原 中國(guó)普洱茶網(wǎng) 整體品牌升級(jí),更名為「茶友網(wǎng)」

普洱茶泡完的樣子圖片

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2020茶會(huì)生存指南,茶會(huì)的六大類(lèi)型

本文是周重林2月14日在彩賦茶院第一期名師線上課堂的整理稿件,主題為:“茶會(huì)的教育功能”,字?jǐn)?shù)約8800字,歡迎收藏閱讀。

周重林:在這樣的一個(gè)特殊的日子里,很開(kāi)心大家會(huì)面。茶業(yè)復(fù)興團(tuán)隊(duì)近幾年把茶會(huì)當(dāng)作一個(gè)非常重要的踐行,除了寫(xiě)文章,它是屬于我們傳播和教育版塊里面重要的組成部分。2019年,茶業(yè)復(fù)興在外場(chǎng)做了很多場(chǎng),也去了彩賦茶院所在地鄭州做茶會(huì)、讀書(shū)分享會(huì)。特別是在去年在疫情中心武漢,我們做了大概八場(chǎng),來(lái)的人多,特別愛(ài)茶。我感覺(jué)到整個(gè)華中區(qū)域特別愛(ài)茶。


今天我要分享的,是茶會(huì)作為教育層面上的價(jià)值和意義,這是我非??粗氐囊稽c(diǎn)。

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茶 會(huì) 的 六 大 類(lèi) 型


茶會(huì)的分類(lèi)無(wú)外乎有六種。

一種常見(jiàn)的茶會(huì)是新品發(fā)布會(huì)。比如今年春茶上市,品牌方就發(fā)起了一個(gè)品茗會(huì),這樣的品茗會(huì)主要的目的是為了推廣產(chǎn)品。所以,大部分都是品牌方發(fā)起的。大家來(lái)喝茶,覺(jué)得好好就買(mǎi)一些回家。過(guò)去的很多茶葉都是以這樣的一種方式推廣出來(lái)。那老百姓呢,也是在這個(gè)季節(jié)會(huì)進(jìn)行購(gòu)買(mǎi)。

我們經(jīng)常講,如果春天沒(méi)有喝春茶,那這個(gè)春天,就像白過(guò)一樣。最常見(jiàn)的一個(gè)場(chǎng)景就是我經(jīng)常去一些沃爾瑪超市,你就會(huì)看到天福茶葉。經(jīng)常門(mén)口有小女孩把泡好的茶,端在盤(pán)子里,招呼過(guò)往的人。茶是體驗(yàn)型的,你必須喝,要下口。茶跟其他東西不一樣,別的東西看看包裝什么的就可以。但是茶,它長(zhǎng)期以來(lái)形成了一個(gè)很強(qiáng)的體驗(yàn)感。一定要喝,喝了之后才會(huì)買(mǎi)。所以它屬于一種體驗(yàn)經(jīng)濟(jì),茶會(huì)最大的起點(diǎn)在這里。

 

第二種是臺(tái)灣蔡榮章先生發(fā)起的無(wú)我茶會(huì)。無(wú)我茶會(huì)影響力非常大。強(qiáng)調(diào)的是,一個(gè)人無(wú)我服務(wù)他人。這樣的茶會(huì),主要是規(guī)?;艽?,一定是要成規(guī)模。像杭州每年都搞大型的無(wú)我茶會(huì),成都很多人都熱衷于搞無(wú)我茶會(huì)。為了比拼參加的人數(shù)有多少,就考驗(yàn)一些人組織能力。蔡榮章先生專(zhuān)門(mén)寫(xiě)過(guò)一本書(shū),就叫《無(wú)我茶會(huì)》。解釋怎么做無(wú)我茶會(huì),更考驗(yàn)的這種調(diào)度意識(shí)。

不過(guò)在我看來(lái),推廣在大陸之后,無(wú)我茶會(huì)就變成有我茶會(huì)了。他本身的宗旨是推廣一種服務(wù)意識(shí),但是現(xiàn)在就變成了一種彰顯個(gè)性。比如很多參加茶會(huì)的人,更多的愿意來(lái)表達(dá)她的穿著、她的器皿等,而不是說(shuō)茶本身。大規(guī)模的無(wú)我茶會(huì)是人很多,就會(huì)考驗(yàn)?zāi)愕膽?hù)外這些設(shè)備等,即便是室內(nèi)也考驗(yàn)?zāi)愕墓╇姽┧芰?。所以,無(wú)我茶會(huì)也是很不容易做的,茶會(huì)就變成了茶也喝的不盡興等種種條件。我參加過(guò)的無(wú)我茶會(huì),只是去見(jiàn)人,喝得好的一次都沒(méi)有。組織常會(huì)其實(shí)是非常難的,尤其是大型茶會(huì)。我們過(guò)去也組織過(guò)一些,就是慢慢的就沒(méi)有走下去。因?yàn)?,大家都想在?guī)模上,在事件上面有沖擊力,但是往往事與愿違。
 
第三種茶會(huì),稱(chēng)之為“雅集”,是過(guò)去中國(guó)傳統(tǒng)文化里最常見(jiàn)的,酒會(huì)的興起,不是茶特有的。是從唐代時(shí)期從酒會(huì)到茶會(huì)的演變,并駕齊驅(qū)了。例如“曲水流觴”每年三月三,云南有三月三,上西山等。每年冬天的蟄伏期后出門(mén)踏青。
我們現(xiàn)在也感覺(jué)到了被隔離在家會(huì)不了面,大家渴望見(jiàn)面。見(jiàn)面之后干什么?痛飲酒啊,我們也是。經(jīng)歷過(guò)我們才覺(jué)得那種自由,可以自由呼吸,自由飲酒,自由飲茶是多么重要的。我們說(shuō)的這種曲水流觴就是在冬天過(guò)后的春天來(lái)了舉辦。這樣的茶會(huì),往往是有威望的人來(lái)主導(dǎo)。有場(chǎng)景、攝影之類(lèi)的。所以王羲之,他是非常有威望的一個(gè)人,他出來(lái)做雅集喝完酒比才華,要念詩(shī)的,這就是比較才華了。所以蘭亭集序是寫(xiě)的序,才子們?cè)谝黄鸷韧昃疲瑢?xiě)的是比完才華之后,我來(lái)做個(gè)評(píng)價(jià),所以對(duì)參與者的要求非常高。

相對(duì)來(lái)說(shuō),在所有的雅文化里面,茶是容易上手的,喝茶就雅,其他的雅事要求就高一些。
 
那第四種茶的類(lèi)型是什么?第四種就是大家都接觸過(guò),叫七碗茶。是有極強(qiáng)的形式感,就是連喝七碗茶。來(lái)源,就是盧仝的《七碗茶歌》。

現(xiàn)在的這種連喝七碗茶,線下的推廣模式,是云南有一個(gè)人嚴(yán)紹,他的網(wǎng)名叫W,他是三醉齋茶馬古道板塊的版主。那個(gè)時(shí)候,在線下其實(shí)是很難的,因?yàn)槠斩璧闹R(shí)是有限的,也沒(méi)有老茶。港澳臺(tái)的人,都是帶老茶來(lái)推廣,我參加過(guò)一次,就在雄達(dá)茶城十二先生的一個(gè)活動(dòng)。我從珠海來(lái)了一個(gè)朋友,一個(gè)臺(tái)灣的,一個(gè)香港的三個(gè)人,他們就帶了老茶來(lái)。喝了就不說(shuō)話,交流沒(méi)法交流,是因?yàn)楹芏嗳藳](méi)有喝過(guò)老茶,他沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)。第二呢,他缺乏交流的這種知識(shí)點(diǎn)。
嚴(yán)紹云當(dāng)時(shí)就很就覺(jué)得很難過(guò)。就是說(shuō),你看普洱茶這種推廣很受氣,我們沒(méi)有老茶怎么辦。他其實(shí)花了很多心思,寫(xiě)了一篇文章《談?wù)撈斩璧南銡夥治觥泛髞?lái)又寫(xiě)了《普洱茶的后發(fā)酵》,零七年左右,他發(fā)明了一套推廣方式,就像盧仝的七碗茶歌,連喝七碗茶。

嚴(yán)紹云在全國(guó)推廣,后來(lái)很多人就用了他這樣的方式。我們后來(lái)接觸到的申時(shí)茶,就適合用這種七碗的方式,我在全國(guó)各地喝茶,都有喝七碗茶的方式。所以呢,但是我要跟大家講的這個(gè)七碗茶會(huì),創(chuàng)始在嚴(yán)紹云那里,是他發(fā)明的。
 
另外一個(gè)是現(xiàn)在流行的聯(lián)席茶會(huì),最開(kāi)始由海峽茶道雜志搞成大規(guī)模的。海峽茶道現(xiàn)在改名叫茶道雜志。
這種茶會(huì)主題很多,像七夕節(jié)做的七夕茶會(huì),城市茶會(huì),谷雨大茶會(huì)等等,我們連續(xù)做了四年,每一次都同步一天有上百家的參與,今年也要做。谷雨這一天在中國(guó)是個(gè)很重要的節(jié)日,春茶采茶過(guò)后,大家都閑下來(lái)做品飲。有一個(gè)主題,個(gè)人也容易聯(lián)動(dòng)。聯(lián)系茶會(huì)要求不高,每個(gè)個(gè)體,在家就能舉辦,但是它聯(lián)合起來(lái)。就像我們這個(gè)群里面。今天如果每個(gè)人都發(fā)起一場(chǎng),那就是430場(chǎng)茶會(huì),很壯觀。但是我們?cè)u(píng)估下來(lái),這種茶會(huì),它到底價(jià)值在哪里?除非你是有品牌商的支持。所以后來(lái)我們就化繁為簡(jiǎn),也許不需要那么多的茶會(huì)。但是可以精細(xì)化的做幾場(chǎng),這是我的思考。
 
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復(fù) 興 沙 龍



那接下來(lái)我要談的就是。我們茶業(yè)復(fù)興創(chuàng)造的叫做復(fù)興沙龍。沙龍其實(shí)很外來(lái)的一個(gè)詞,我們?yōu)槭裁礇](méi)有用茶會(huì)兩個(gè)字呢?茶會(huì)是很大的類(lèi)別,我們這種茶會(huì)他有很鮮明的特征,跟之前以往的都不一樣,我把它稱(chēng)之為知識(shí)型的茶會(huì),教育型的茶會(huì)。整個(gè)茶業(yè)復(fù)興的理念就是:“不建大樓大館,不刻大碑大銘,不設(shè)大講大課。小樓小館,小牌小匾,小事小議,日拱一卒,就可以進(jìn)步不舍。”我們就是在這種理念上,建立了茶業(yè)復(fù)興這個(gè)平臺(tái)。
具體到復(fù)興沙龍,其實(shí)非常簡(jiǎn)單,就是八個(gè)字:認(rèn)真喝茶,認(rèn)真聊天。就像上大學(xué)一樣,你去認(rèn)真地聽(tīng)了一個(gè)講座,你參加了一個(gè)沙龍。在這種環(huán)境里,茶是主體,請(qǐng)注意我剛剛分析的幾種方式茶都不是主體。因?yàn)槟銜?huì)受引導(dǎo)人的影響,他就會(huì)關(guān)注你的活動(dòng)形式,關(guān)注你的衣著等其他方式,但是茶,始終不是主體。

如果我們把茶當(dāng)作主體,人來(lái)表達(dá)對(duì)茶的認(rèn)知,就需要每個(gè)人參與,所以我用學(xué)術(shù)的話來(lái)說(shuō)就是《茶的世界觀與方法論》。我的簡(jiǎn)歷里面有兩本書(shū),一本書(shū)叫綠書(shū)《周重林的茶世界》,還有一本書(shū)叫《茶道方法論》,這兩本書(shū)加起來(lái)。就是一句話:茶的世界觀與方法論。它在我們每一屆茶會(huì),都會(huì)出現(xiàn),這就是我們要表達(dá)的一種方式。
復(fù)興沙龍首先是自由開(kāi)放的,誰(shuí)都可以來(lái)參加。第二,它是免費(fèi)的,這樣就是形成了一個(gè)沒(méi)有圍墻的學(xué)校,你一進(jìn)來(lái)坐在那里喝茶,喝完之后你繼續(xù)參與。為什么說(shuō)它就像是講座呢?因?yàn)椴钑?huì)的主持人每一場(chǎng)至少準(zhǔn)備5000左右的知識(shí)背景。我們的課件,比如一款茶的介紹,來(lái)源于哪里,是哪座山,它的屬性,它的地理位置種種、物候特征,那只是一部分。第二,是它處在位置的民族是什么?對(duì)茶造成什么樣的影響。這是茶園管理的知識(shí)。第三,就是制作人的知識(shí)。是哪個(gè)廠出品的?這個(gè)廠的歷史是什么?他有沒(méi)有獨(dú)到的一些技能技術(shù)。

云南為什么要這樣講?因?yàn)樵颇细渌胤胶懿灰粯?,云南山特別多,每個(gè)氣候呢又不一樣。所以,云南認(rèn)知茶,首先就要去講山的背景,講民族知識(shí),而且每個(gè)民族,對(duì)茶的風(fēng)味有不同的影響。最后才是談它的制作技術(shù),知識(shí),品牌等。如果我們講福建的茶不一樣,福建像武夷山的,他的山是很小的一個(gè)山。

提前做好這些準(zhǔn)備,之后需要一一的發(fā)放給來(lái)的人,要引導(dǎo)大家,最后才是泡茶喝茶。我們把這部分時(shí)間稱(chēng)之為沉浸式喝茶時(shí)間。就是大概你每一泡茶,要沉浸式喝茶,五到十分鐘。這是要用心去感受的,認(rèn)真喝茶,要記得它的口感滋味,以及這個(gè)區(qū)域帶給你的一些聯(lián)想。那你要你也帶著你的問(wèn)題來(lái)了,所以我們把喝完茶的自由發(fā)言部分,其實(shí)也就是辯論的部分,在這里大家去討論一些辯難,比如說(shuō)。你對(duì)主持人提出的這些背景,你認(rèn)為有些不妥,或者說(shuō)有些地方需要發(fā)揚(yáng)的。
舉個(gè)例子,去年的一場(chǎng)茶會(huì),現(xiàn)場(chǎng)討論太激烈散場(chǎng)都散不了,現(xiàn)場(chǎng)來(lái)了60多位茶友,平常的茶會(huì)我們都是30-40人。60多人很夸張了。討論的主題是:1.什么是古樹(shù)茶?到底什么算古樹(shù)茶?2.云南的白茶算不算白茶,因?yàn)楝F(xiàn)在的白茶規(guī)定標(biāo)準(zhǔn),參與人和制作人都是福建人,長(zhǎng)期的宣傳導(dǎo)致大家認(rèn)為白茶是不是就是白茶的一個(gè)品種。實(shí)際上白茶指的是一種工藝大多數(shù)人不知道。

那第二個(gè)問(wèn)題就來(lái)了,云南其實(shí)也有白茶種,學(xué)術(shù)上也是有白茶種,像景谷大白茶。景邁山很早就做了月光白。如果月光白是白茶,那為什么過(guò)去沒(méi)有人把它當(dāng)作白茶的?原因在哪里?
通過(guò)大家不斷討論,后來(lái)形成了一個(gè)共識(shí)性的東西,這個(gè)共識(shí)性的很重要的。為什么以前大家不把月光白當(dāng)白茶,是因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候白茶不值錢(qián),當(dāng)時(shí)白茶賣(mài)給誰(shuí)呀?那個(gè)時(shí)候要說(shuō)是普洱茶,這才有人買(mǎi)它。現(xiàn)在這兩年白茶好賣(mài)了,大家也覺(jué)得月光白就是白茶。所以,市場(chǎng)的影響很重要。

早些年古樹(shù)茶不值錢(qián),大家把古樹(shù)茶摻雜到小樹(shù)茶去賣(mài)?,F(xiàn)在古樹(shù)茶值錢(qián)了,大家又把小樹(shù)茶當(dāng)古樹(shù)茶去賣(mài)。這就是市場(chǎng)影響,人的這種行為要去研究,不是一下子看得清的,需要長(zhǎng)時(shí)間的觀察周期去做。現(xiàn)在為什么白茶又興起,我們就要討論白茶是什么?去年做了四五場(chǎng)的白茶專(zhuān)題的茶會(huì)、沙龍,每一場(chǎng)都能得到很有價(jià)值和意義的收獲,在大家的銷(xiāo)售過(guò)程中貢獻(xiàn)了話語(yǔ)和講頭,不再只講白茶是最接近自然的工藝。

我們還可以講是白毛茶的樹(shù)種,一些茶樹(shù)種的變種,為什么這個(gè)區(qū)域的白茶做出的口感是形成這樣一種特征,另外的區(qū)域做出來(lái)一種口感特征。他的新老工藝到底是怎么樣?話題產(chǎn)生,大家也產(chǎn)生了對(duì)知識(shí)的關(guān)注,那段時(shí)間白茶的書(shū)賣(mài)的很火。
我們希望來(lái)參加的人,一定是在這個(gè)講座本身當(dāng)中得到了一些知識(shí)點(diǎn)。從白茶討論的問(wèn)題,第二次討論白茶使用,第三到第五場(chǎng)之后,你手上就積累了稿子,肯定就有一兩萬(wàn)字。所以這是我倡導(dǎo)的這種沙龍,帶來(lái)的知識(shí)是累積的,是遞增的,形成了一個(gè)知識(shí)體系的茶會(huì)。過(guò)去我們參加許多茶會(huì)烏央烏央的人很多但什么都沒(méi)留下。

我們很認(rèn)真的喝茶,同時(shí)呢,也很認(rèn)真的記錄拍照。要講一個(gè)我的理解。為什么要這么做呢?我們目前做的茶會(huì),恰恰是回到陸羽《茶經(jīng)》時(shí)代的茶會(huì)。
很多人,對(duì)《茶經(jīng)》的理解我認(rèn)為是不對(duì)的,不準(zhǔn)確的。說(shuō)《茶經(jīng)》就是茶的經(jīng)典著作,其實(shí)不是這樣子的。《茶經(jīng)》要怎么解釋?zhuān)渴墙?jīng)緯線這個(gè)經(jīng)。就是讓人找到經(jīng)緯度,就是讓你找到茶的位置?!恫杞?jīng)》也是經(jīng)緯度,經(jīng)紀(jì)人的經(jīng),《水經(jīng)注》的經(jīng),是讓茶有秩序。

陸羽的本意讓茶經(jīng)有秩序,回歸到儒家體系。《茶經(jīng)》最后一章講的是什么?就是要講那天喝完茶,不僅要喝茶,還要把你喝的茶畫(huà)下來(lái),還要把茶經(jīng)記錄下來(lái)。有些學(xué)者就解釋說(shuō)這個(gè)要求太高了,茶經(jīng)七千個(gè)字,喝完茶怎么能會(huì)記錄的下來(lái)呢,就是不理解這里說(shuō)的茶經(jīng)不是這個(gè)書(shū)名,書(shū)名是后來(lái)起的。他就講你要把今天的所做,今天喝的東西用藝術(shù)畫(huà)畫(huà)的方式記錄下來(lái),這樣才算完成。所以陸羽茶經(jīng)是喝茶的經(jīng)過(guò)的意思。這部分叫“十之圖,”那個(gè)時(shí)候沒(méi)有照相機(jī),他要他告訴你那用就掛畫(huà),就像我們今天放PPT一樣的,要給你看把那天講的,像我們說(shuō)的,就是茶之源,之具,之造,之器,之煮,之飲,之事,之出,之略等。讓你們看看是這樣子的茶會(huì)過(guò)程,這才是古老的一個(gè)傳統(tǒng),恰恰是我們現(xiàn)在倡導(dǎo)的。茶會(huì)的傳統(tǒng)是這樣的一種傳統(tǒng)。

沙龍最大的特點(diǎn)是什么,復(fù)制性強(qiáng),參與度高,測(cè)評(píng)效果好。在復(fù)制當(dāng)中獲得一種斟酌思量,我們茶會(huì)有很多種,有一個(gè)我們的茶會(huì)像二十四節(jié)氣茶會(huì),我們今年也要。像做的十二春秋,十二星座,我們把茶會(huì)做個(gè)整理,每一年茶會(huì)記錄,都能做成一本教科書(shū),我們今年的思路,把茶會(huì)的問(wèn)題整理起來(lái),做成像專(zhuān)題的紅茶的教科書(shū),白茶的教科書(shū)等。

茶業(yè)復(fù)興的模式,我之前劃分了三個(gè)板塊,第一個(gè)是自媒體作用,利用網(wǎng)絡(luò)信息,發(fā)布號(hào)召,發(fā)起傳播,發(fā)起信息傳達(dá),解決信息流。

第二教育形式,就是茶會(huì)的組織,邀約來(lái)人參與,主題茶會(huì)結(jié)合線下完成教育形式的體現(xiàn)。

第三是出版,出版成書(shū)籍是最高經(jīng)典的呈現(xiàn)。其實(shí)我們一直屬于知識(shí)經(jīng)濟(jì)和付費(fèi)經(jīng)濟(jì),我們的所學(xué)所用,我們從小到大上學(xué)交的書(shū)費(fèi),學(xué)費(fèi)等費(fèi)用,沒(méi)有人免費(fèi)提供給你?;貧w到最經(jīng)典的傳播。這些也是我這些年一直關(guān)注的,我是一個(gè)作家,寫(xiě)了很多書(shū)這樣。所以過(guò)去幾年我們?cè)谧龇e累,在儲(chǔ)備。一年出一兩本書(shū)。2020年可能就不太一樣,2020年,我們肯定要出十本書(shū)。

你積累夠了,你的團(tuán)隊(duì)人才培養(yǎng)起來(lái)了,就可以形成了一個(gè)知識(shí)體系。

這就是茶會(huì)重要的一點(diǎn)。每個(gè)人知識(shí)閱歷不一樣,我們受教育層次不一樣。我做一場(chǎng)茶會(huì)把很多有知識(shí)的人請(qǐng)來(lái),所以我們會(huì)邀請(qǐng)很多嘉賓。如果講老茶,我們邀請(qǐng)楊凱老師,因?yàn)樗恢痹谘芯坷喜?,如果講發(fā)酵類(lèi)的普洱茶,我們會(huì)邀請(qǐng)張理珉教授,她主要研究后發(fā)酵工藝的,他自己還釀酒。如果講紅茶,我們就邀請(qǐng)方可老師,因?yàn)樗恢敝v紅茶,安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)畢業(yè)的。要是講那些雅集,我們會(huì)邀請(qǐng)王迎新老師,講香呢我們會(huì)邀請(qǐng)卓瑪,插花課程我們會(huì)邀請(qǐng)?jiān)?,我們插插花啊。還有一些心理學(xué)的張議丹老師,塔羅牌啊,水專(zhuān)家等等,慢慢的你就會(huì)發(fā)現(xiàn),整個(gè)生活鏈接你都有人了,你身邊的圈子越來(lái)越大,你認(rèn)識(shí)的領(lǐng)域越來(lái)越廣,你要花時(shí)間做這樣,人越來(lái)越多,圈子越來(lái)越大。
做茶會(huì),要有個(gè)自媒體發(fā)起邀約,有主題。第二有個(gè)產(chǎn)品,為產(chǎn)品準(zhǔn)備,那必然企業(yè)才愿意來(lái)給,這樣才會(huì)能夠持續(xù)下來(lái),是因?yàn)樗怯?,我稍微?huì)講這一點(diǎn)。第三,就是你要必須把把這樣的東西做下來(lái)。一開(kāi)始我們做活動(dòng),也是沒(méi)有什么章法,想起來(lái)做。沒(méi)想起就沒(méi)做,但是后來(lái)我發(fā)現(xiàn)做活動(dòng)一定要堅(jiān)持,不定時(shí)大家惰性很強(qiáng)的。我們要賦予茶會(huì)時(shí)間的意義。所以我們就開(kāi)始找一些時(shí)間很強(qiáng)的,比如24節(jié)氣。到了立春那天,你要做的。到了春分一定要做的。所以我們,前年去年,都完成了這些,12星座也是這樣。

星座就是一到時(shí)間出來(lái)的時(shí)候一定要做的,又推十二春秋,還有十二生肖,都是這樣,有一種主題性明確,一種時(shí)間明確的東西,就會(huì)到時(shí)間點(diǎn)你會(huì)行運(yùn)轉(zhuǎn),到了星期三我們就知道要到六大茶山喝茶,后來(lái)就發(fā)展成。兩場(chǎng)在六大茶山,一場(chǎng)在我們辦公室來(lái),一場(chǎng)在省圖書(shū)館,就是空間的擴(kuò)大越來(lái)越大,有的人越來(lái)越廣。我稱(chēng)之為交互場(chǎng)景。
場(chǎng)景是什么概念?就是互換場(chǎng)景,你要擴(kuò)大你的影響半徑。你不能老在你那個(gè)地方,你換個(gè)同樣的話題,你換個(gè)地方你再講對(duì)不對(duì)?你會(huì)講的更好。聽(tīng)的人覺(jué)得更新鮮,所以我要去講學(xué),我過(guò)去我到處在講些道理就在這里。因?yàn)橛绊懯怯邢薜?,影響半徑,要重?fù)做一些事情。首先,你要肯定你自己,所以我就說(shuō)在雄達(dá)茶城,我說(shuō)首先我們做雄達(dá)茶城最好的文化公司。在做成雄達(dá)最好的公司。是先做那個(gè)街道最好的公司。

做活動(dòng)之后怎么吸引人群?我剛剛講你要邀請(qǐng)老師,師友,你把你周邊的朋友一起來(lái),告訴他們你在做什么。開(kāi)始真的很重要的,我剛剛講的那種專(zhuān)業(yè)的專(zhuān)家,你做好,你邀請(qǐng)他一定會(huì)來(lái)的。第三個(gè)邀請(qǐng)你重要的合作伙伴。或者說(shuō)你的閨蜜,喊他們來(lái)他說(shuō)我不喝茶,所以不見(jiàn)得你來(lái)看看,我們會(huì)給你一個(gè)嶄新的看法。

茶是很重要的一個(gè)媒介。所以做茶會(huì)的天然優(yōu)勢(shì)就在這里。因?yàn)槟阋亲霾钑?huì),你沒(méi)有這些公眾知識(shí),沒(méi)有專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的這些人拉動(dòng)就沒(méi)有吸引人,因?yàn)樗麄兺ㄋ滓陨衔覀兎Q(chēng)之為名人。我們也叫茗人,但是我們是草頭的茗人。

人本質(zhì)上的都是在互換人生,以前湖南衛(wèi)視有一個(gè)欄目叫變形記,其實(shí)就講互換人生,我們換個(gè)場(chǎng)景??隙〞?huì)更好。

這是一個(gè)是時(shí)間性,第二還有場(chǎng)景,你要構(gòu)建場(chǎng)景,還有重要的是什么呢?就是主題性。你的主題非常非常重要,我們有一個(gè)很重要的數(shù)據(jù)可以給大家分享就是。所有的流量當(dāng)中茶的流量,明星茶占掉了最主要流量。我們?nèi)ツ暧形辶鶙l十萬(wàn)加的文章,都是跟班章,冰島有關(guān)系的,明星茶品的主要性,明星茶人也是一樣的,自帶流量的,雖然我們可能喝不起,但不影響我們關(guān)注,班章,冰島,牛肉,馬肉我們喝不起,但是我們還是可以去了解的。這就是明星茶品的特性。
在云南主要講生茶,講茶產(chǎn)區(qū),賣(mài)茶山地圖,搞茶山游學(xué),都是這樣。我們上半年都在云南,下半年出去做。武夷山也是這樣,像西湖龍井茶樹(shù)沒(méi)有什么特別大的區(qū)別,每年去都一樣,云南跟武夷山就不一樣,山比較高,路比較復(fù)雜,人都是這樣喜歡復(fù)雜的東西。

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有 溫 度 的 會(huì) 面


另外,我為什么要倡導(dǎo)這樣一種茶會(huì),其實(shí)就是跟我一直以來(lái)倡導(dǎo)的有溫度的會(huì)面有關(guān)?!稛o(wú)問(wèn)西東》里,講的是西南聯(lián)大,因?yàn)樵谠颇?,離我很近,我也個(gè)人也在研究西南聯(lián)大。大家可能看過(guò)我寫(xiě)的一本書(shū),叫《民國(guó)茶范》。里面梳理了很多民國(guó)年間的人,大部分都跟昆明有關(guān)。

那時(shí)候的見(jiàn)面是有溫度的,汪曾祺講,他在昆明上學(xué)的時(shí)候,不是日本的飛機(jī)老來(lái)轟炸昆明主城,他們就要跑警報(bào),但是他講了,他觀察下來(lái)。不是每個(gè)人都跑警報(bào)的。有一個(gè)姓羅的同學(xué)不跑,是因?yàn)樗ハ丛?,所有人跑警?bào)了。澡房的火力很足,水力很足,他能夠痛痛快快洗個(gè)熱水澡,還有一個(gè)人,他不跑警報(bào),是因?yàn)樗笊徸痈?,無(wú)人打擾他可以好好的喝。
所以我很感慨,大家為了熱湯,其實(shí)可以忘掉深處的危險(xiǎn)。

汪曾祺還描述了大量茶館里面聽(tīng)人講課的事情,因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候很多教授去茶館,去田間地頭講課。他們學(xué)的是誰(shuí)?是宋代有一位大儒吳與弼,這是很有意思的一個(gè)人。他一生當(dāng)中,很窮。是司馬光給他買(mǎi)了一間房子,他就在那個(gè)鄉(xiāng)間住著,然后跟老百姓聊天,也天地為席,跟那些老百姓,講知識(shí),聊文化知識(shí),講了很多他的一生當(dāng)中的事,安貧樂(lè)道,可以說(shuō)是很陽(yáng)光,很溫暖的一個(gè)人。
幾年不下樓,像我們現(xiàn)在,兩個(gè)星期不下樓,他是兩年沒(méi)下樓,精神埋頭讀書(shū),聞一多學(xué)他。那陶行知,學(xué)習(xí)他走到人民大眾之間,行知就是儒家就王陽(yáng)明心學(xué)的一個(gè)很重要的一個(gè)思想。所以儒家這杯茶其實(shí)非常重要的,非常溫暖的一杯茶。

錢(qián)穆先生評(píng)價(jià)他說(shuō),這樣的人如沐春風(fēng),他雖是粗茶淡飯,但是追求真理,講究很多形而上的東西,大家都也很羨慕他。我也覺(jué)得這才是我們這樣講茶和儒家關(guān)系。這才是落腳點(diǎn),還是落腳到人的身上,落腳到了像汪曾祺、錢(qián)穆這樣的一些人。

做個(gè)假設(shè),如果孔子泡茶會(huì)是什么樣子,他泡的茶就好嗎?不見(jiàn)得呀,明代的一個(gè)大儒羅近溪講:“我們這些人,泡茶的就比圣人好,所以我們泡好茶就是圣人?!彼v課,有人進(jìn)來(lái)送茶,這個(gè)送茶的人目不斜視,走了很遠(yuǎn)的路。茶水沒(méi)有溢出來(lái),很平穩(wěn)的都送到你面前,溫度剛剛好。他就說(shuō),圣人來(lái)泡杯茶呀,孔夫子來(lái)泡杯茶只能泡到這個(gè)樣子了嗎?不可能比這個(gè)更好。
錢(qián)穆就很感慨,他反復(fù)起這個(gè)例子,他說(shuō)??鬃觼?lái)做這個(gè)事情未必比你做的好,所以我們其實(shí)每個(gè)人的審視自己的時(shí)候,這事情我來(lái)做,而是我能夠做到好啊。

泡好這杯茶是很重要的。能夠開(kāi)好這個(gè)茶館。能夠在國(guó)家民族危亡之際,能夠煥發(fā)奇效的。其他地方我不知道,昆明早些年也開(kāi)過(guò)古琴館。根本沒(méi)人。我和李祥霆?jiǎng)偤昧倪^(guò)幾次天,十幾年前,他說(shuō)他那時(shí)候招人根本招不到人,他不是有個(gè)學(xué)生叫巫娜,教尺八的張聽(tīng)也是在茶館。你看現(xiàn)在茶館隨便這個(gè)茶館都用在彈琴對(duì)吧。就是茶這個(gè)行業(yè)起來(lái)之后,有了這個(gè)空間之后呢。我們才能夠反哺其他的雅文化,所以很了不起,我們做些茶會(huì),做所有種種這些東西,不僅提供一種有溫度的會(huì)面,還提供了一個(gè)講堂。我非常喜歡陶行知先生,當(dāng)年他在曉莊學(xué)院寫(xiě)了這幅對(duì)聯(lián),叫嘻嘻哈哈喝茶,嘰嘰咕咕談心
茶業(yè)復(fù)興的對(duì)聯(lián),一直貼了兩年,就是這兩句話,我們要學(xué)習(xí),嘻嘻哈哈喝茶,嘰嘰咕咕談心,這才是教育的本質(zhì)呀。

我們經(jīng)常懷念的民國(guó),民國(guó)就是大家見(jiàn)面,無(wú)論是茶館還是哪個(gè)地方,都可以。講學(xué)跑到窯洞里面,他在窯洞里面,躲避飛機(jī)的時(shí)候也在教授教育。那之前,大家就覺(jué)得的讀書(shū),就讀書(shū),做學(xué)問(wèn)的不需要見(jiàn)面,不需要老師。

我喜歡的幾個(gè)年代,比如春秋戰(zhàn)國(guó)就是出孔夫子,百家爭(zhēng)鳴啊,孔夫子教育學(xué)生,我不是這兩天說(shuō)我要收徒弟,學(xué)習(xí)孔夫子交十條干肉,叫束脩。為什么,是因?yàn)槟阋獊?lái)投奔我,不能我養(yǎng)你吧,你自己要吃啊。
漢代的時(shí)候出現(xiàn)了竹簡(jiǎn),自己讀書(shū),自己學(xué)習(xí)。許慎就是這樣,還編輯了《說(shuō)文解字》。大家埋頭讀書(shū),見(jiàn)面不見(jiàn)面不重要。魏晉覺(jué)得不好,要見(jiàn)面,像竹林七賢,以酒的名義聚會(huì)喝酒發(fā)牢騷,都是大作。

唐代又回到漢代,讀書(shū)科考。其實(shí)漢唐就不出思想家,中國(guó)出大思想家的年代。牛逼人物出現(xiàn),都是書(shū)院興起見(jiàn)面聊天的年代。唐代韓愈算是一個(gè)大思想家,文起八代之衰,但是他說(shuō)孟子的再傳弟子,是佛教的說(shuō)法。也不行,但實(shí)際上總體來(lái)說(shuō),他沒(méi)有一個(gè)大思想家出現(xiàn),到了宋代又開(kāi)始。

宋代,大家現(xiàn)在很喜歡茶,為什么茶文化那么發(fā)達(dá)就是因?yàn)榇蠹乙?jiàn)面聊天的多,要一些輔助神助。所以宋代對(duì)我們以后是影響特別大的,出現(xiàn)了很多的思想弟子。張載,就是寫(xiě)“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬(wàn)世開(kāi)太平”。最著名的二程,到朱熹、陸九淵都是這樣的。你讀書(shū)宋明理學(xué)的時(shí)候你會(huì)發(fā)現(xiàn)那些聚會(huì)很動(dòng)人的,我建議你們有空,讀一讀這些著作。黃宗羲的《明儒學(xué)案》很棒。
我們現(xiàn)在做茶館,又回到了之前的模式,要傳達(dá)這樣的思想,我們做的事有會(huì)面,有溫度,有空間,有書(shū)院,有話語(yǔ)傳達(dá)在這樣的情況下我們可以作為一棵常青樹(shù),把思想見(jiàn)面交流的地方,把一個(gè)學(xué)問(wèn)日?;?/span>

今天給大家分享的就那么多,大家有什么可以和我自由的交流,因?yàn)槲艺劦倪@些東西是一種大的框架的操作。最終要實(shí)現(xiàn)的目的是什么?就是我們的追求,它蘊(yùn)含著我們的追求,到底是什么我們?做一個(gè)茶館,可以做成什么樣的樣子以及如何做?大家可以進(jìn)一步的交流。

來(lái)源:茶業(yè)復(fù)興

文章彩賦茶院整理
部分圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)
編輯:羅安然


什么樣的茶值得收藏?又該如何去存放呢?

(央視財(cái)經(jīng)《消費(fèi)主張》)在眾多的茶葉品種當(dāng)中,普洱茶因口感獨(dú)特,深受不少人的青睞,尤其是近年名山名寨的古樹(shù)茶受到追捧,一餅古樹(shù)茶的價(jià)格少則三、五千,多則上萬(wàn)。普洱茶越陳越香的特點(diǎn),吸引了不少人收藏普洱老茶。什么樣的茶值得收藏?又該如何去存放呢?

普洱茶的價(jià)格最直接的影響因素,就是茶葉原料成本的價(jià)格。而原料的價(jià)格,則取決于是否出自名山名寨,以及當(dāng)年茶樹(shù)鮮葉的產(chǎn)量。

《消費(fèi)主張》記者在市場(chǎng)上走訪發(fā)現(xiàn),受到市場(chǎng)普遍認(rèn)可的,產(chǎn)自名山名寨的古樹(shù)茶價(jià)格較高。

以班章、冰島為例,每公斤市場(chǎng)售價(jià)都超過(guò)一萬(wàn)元,不過(guò),由于售價(jià)較高,再加上這些產(chǎn)地的古樹(shù)茶產(chǎn)量也有限,消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)的少,所以市面上的普洱茶,還是以單價(jià)幾百元的口糧茶為主流。

口糧茶主要是用來(lái)日常飲用的,而喜歡收藏普洱茶的人,一般都會(huì)選擇價(jià)格較高的山頭茶。

劉依琳 茶藝師:名山頭分“古六大茶山”跟“新六大茶山”。這一款是我們家的作品貳號(hào),里面就收藏了古六大茶山跟新六大茶山,十二座茶山的茶。從攸樂(lè)、革登、倚邦、莽枝、蠻磚、曼撒,這邊是新六大茶山的老班章、勐宋、南糯、冰島、昔歸還有景邁。

雖然都是名山頭的老茶,相同山頭的茶葉年份不同,價(jià)格相差懸殊。

劉依琳 茶藝師:像這兩款都是作為老班章,下面這款價(jià)格是1.875萬(wàn)元,而上面這款價(jià)格是7000元。區(qū)別就在于,下面這款陳期是2005年,而上面這款是2018年的老班章。

云南農(nóng)業(yè)大學(xué)校長(zhǎng)盛軍介紹,現(xiàn)在普洱茶市場(chǎng)當(dāng)中,形成了幾個(gè)級(jí)別,一個(gè)就是大眾消費(fèi)的臺(tái)地茶,還有古樹(shù)山頭特征的古樹(shù)茶,再一個(gè)就是存放很久的,陳化老茶為代表的這三類(lèi)茶。

臺(tái)地茶,是運(yùn)用現(xiàn)代茶葉種植技術(shù),新種植的密植高產(chǎn)的現(xiàn)代茶園產(chǎn)出的茶葉,所以臺(tái)地茶也可以說(shuō)是人工養(yǎng)殖茶。

古樹(shù)茶,也叫“大樹(shù)茶”,在以云南古六大茶山和新六大茶山茶區(qū),以及老撾北部豐沙里省有古樹(shù)群落,故而產(chǎn)量十分稀少。

老茶,則是古樹(shù)茶制作成的,熟普要存放5年以上,而生普則要存放20年以上,才能醇化至成熟。

普洱茶的產(chǎn)地眾多,一個(gè)山頭就有一個(gè)山頭的特點(diǎn),每個(gè)山頭的自然環(huán)境的微妙區(qū)別,都會(huì)對(duì)茶的口感產(chǎn)生影響。

盛軍 云南農(nóng)業(yè)大學(xué)校長(zhǎng):古樹(shù)茶葉,確實(shí)我們測(cè)試它的營(yíng)養(yǎng)成分也不一樣,而且它的微生物種群也特別豐富,平時(shí)所說(shuō)的臺(tái)地茶,就是我們?nèi)澜绻灿械?,看著非常漂亮茶園的茶,它營(yíng)養(yǎng)來(lái)源非常單一,加點(diǎn)有機(jī)質(zhì),加點(diǎn)其他養(yǎng)分。

存放多少年的普洱茶最好喝?

盛軍 云南農(nóng)業(yè)大學(xué)校長(zhǎng):把當(dāng)年存放的,一直到存放三十年的茶葉,我都做了一個(gè)系列檢測(cè),我們發(fā)現(xiàn),茶葉在十年到十五年期間,是最有變化口感的,然后在十五年到三十年左右,能夠有比較豐富的口感,喝完之后,確實(shí)也是轉(zhuǎn)化基本完成。

昌寧,位于瀾滄江中段,素有千年茶鄉(xiāng)的美譽(yù)。昌寧產(chǎn)茶,古已有之。史料記載明朝洪武年間便大規(guī)模種植,后為首批中國(guó)四大名特優(yōu)茶葉基地縣之一,是世界公認(rèn)的大葉種茶樹(shù)原產(chǎn)地。

昌寧的古樹(shù)群落,座落在森林覆蓋率很高,與原始森林相接壤的地方。生態(tài)環(huán)境非常優(yōu)越。在昌寧縣漭水鎮(zhèn),分布著大小不一的六個(gè)古茶樹(shù)群落,共計(jì)有500多畝。多集中在海拔1860米的高山之上,是離陽(yáng)光最近的茶葉。

畢鋒,是普洱熟茶的制茶工程師。1979年開(kāi)始從事茶葉加工、審評(píng)、拼配工作。畢鋒說(shuō),制作熟普和生普最大的區(qū)別,就在發(fā)酵環(huán)節(jié)上。

畢鋒 制茶工程師:生普洱直接壓制,熟普洱要通過(guò)發(fā)酵來(lái)轉(zhuǎn)換,才成為熟普洱。

如何區(qū)分普洱茶品質(zhì)好壞、等級(jí)高低?

畢鋒 制茶工程師:這個(gè)就是特級(jí)了,要是在市場(chǎng)上,統(tǒng)稱(chēng)“宮廷普洱”。特級(jí)就是,條索緊直,芽頭比較多,就是高檔的。

畢鋒 制茶工程師:這個(gè)是九級(jí),在級(jí)別當(dāng)中,就比較低的一個(gè)級(jí)別,(九級(jí))條形粗大,葉子比較多,還有一定含梗量。

原來(lái)普洱茶,黃色的芽頭越多,就越好。

生普洱茶、熟普洱茶如何分辨?

劉宜 高級(jí)評(píng)茶師:從色澤上,熟普是紅褐色,生普是黃綠色。

生普洱茶用普通的蓋碗就可以沖泡了,而熟普洱茶的沖泡最好用紫砂壺。

劉宜 高級(jí)評(píng)茶師:從湯色來(lái)說(shuō)非常明顯,生普洱是淺黃色,而熟普洱是紅油透亮,對(duì)比非常鮮明。熟茶因?yàn)榻?jīng)過(guò)了一個(gè)渥堆工藝,口感喝起來(lái)更加順滑綿厚,并且它的陳香非常明顯。生茶保留了普洱茶茶葉最原本的味道,口感喝起來(lái),生津回甘會(huì)更加明顯。

老茶、新茶有何不同?

劉宜介紹說(shuō),熟茶工藝是1973年才有的,所以四、五十年的普洱老茶,都是生普。

劉宜 高級(jí)評(píng)茶師:普洱茶我們采用的,都是云南大葉種的茶,它的內(nèi)含物質(zhì)比較豐富,所以剛加工出來(lái),口感的苦澀度會(huì)高一些。老茶,經(jīng)過(guò)10年,甚至20年、30年陳放,它里面刺激性成分會(huì)相應(yīng)流失掉,它的口感會(huì)更加醇厚柔和,苦澀度沒(méi)有新生茶那么高。

新茶的顏色偏黃綠,而老茶的顏色則呈現(xiàn)出濃重的琥珀色。

山頭茶如何區(qū)分?

山頭茶,雖然從外觀上很難區(qū)分,但是有些滋味特殊的山頭茶,喝起來(lái)還是很容易辨別的。

劉宜 高級(jí)評(píng)茶師:老班章這款茶,口感喝起來(lái)是非常有茶氣,并且這個(gè)茶體現(xiàn)了普洱茶的苦、澀、回甘、生津、醇厚,都非常顯著。易武的茶,口感非常順滑,綿厚,非常柔。冰島是近兩年熱度非常高的一個(gè)茶,特點(diǎn)就是冰糖甜,非常明顯。

智慧的昌寧老一輩人,以“四合院”的經(jīng)典建筑形式,取材水冬瓜樹(shù),全木建造獨(dú)一無(wú)二的茶倉(cāng)。

水冬瓜樹(shù)木質(zhì)細(xì)膩、堅(jiān)硬、天生防腐、防蟲(chóng),與茶樹(shù)相生相濟(jì),茶倉(cāng)首尾相依,適溫適濕,內(nèi)外平衡。60年間珍藏的普洱茶,在茶倉(cāng)里自由呼吸,散發(fā)著醇醇茶香。

汪俊仲是一個(gè)老茶愛(ài)好者,他研究設(shè)計(jì)出了一種洞藏式普洱茶的方法。

汪俊仲 普洱茶藏家:冬暖夏涼,茶葉存放這一塊很重要的一點(diǎn),就是濕度、溫度。我們整個(gè)墻體和山體,澆灌這一塊做了防水處理,后面墻是6米多厚,兩邊墻體是2米多厚,是C30的標(biāo)號(hào),全澆灌的,最大的地震過(guò)來(lái),或者山體滑坡、泥石流等等,移動(dòng)整個(gè)山體,我這個(gè)倉(cāng)庫(kù)出去過(guò)后,也是一個(gè)完整體,一點(diǎn)都不會(huì)動(dòng)。

除了一些設(shè)計(jì)新穎的藏茶,汪俊仲的私人倉(cāng)庫(kù)里,還有很多年代久遠(yuǎn)的老茶餅。

汪俊仲 普洱茶藏家:這是2007年的純冰島,純古樹(shù)的冰島,90公斤,當(dāng)年收到這么多,就把它做成了這樣。這個(gè)茶非常香,(泡出來(lái))很漂亮,而且這個(gè)茶可以一次性泡到30()40()左右,到了20()過(guò)后,水很甜,跟冰糖水一樣。

汪俊仲 普洱茶藏家:為什么做成這個(gè)樣子,我們普洱茶要通風(fēng)、透氣、干燥、避光,這樣來(lái)講它就通風(fēng)。普洱茶變化自然過(guò)程來(lái)講,空氣中自然水分進(jìn)入到這里面,它慢慢陳化,我設(shè)計(jì)這樣的東西過(guò)后,里面也進(jìn)得去,從里面的內(nèi)層進(jìn)去,外面從外層進(jìn)去,多年過(guò)后,這個(gè)茶的變化,里面的和外面的一模一樣。

從收藏普洱茶的角度講,云南農(nóng)業(yè)大學(xué)龍潤(rùn)普洱茶學(xué)院院長(zhǎng)呂才有建議:可以從品質(zhì)好的新茶入手。

呂才有 云南農(nóng)業(yè)大學(xué)龍潤(rùn)普洱茶學(xué)院院長(zhǎng):這個(gè)是普洱生茶,是2007年制的,顏色已經(jīng)開(kāi)始有點(diǎn)紅褐色轉(zhuǎn)換變化。這個(gè)相當(dāng)于后十年左右才做的,同樣是生茶,同樣是一個(gè)品牌的,但是它顏色已經(jīng)發(fā)生變化了,這是將近十年時(shí)間,對(duì)它的陳化作用在里面。

而相差十年的熟普,外觀看起來(lái)差別并不大。

關(guān)于普洱茶的消費(fèi)主張:

選擇普洱茶要因人而異,胃寒的人不要喝生茶,時(shí)間長(zhǎng)了對(duì)肝臟也會(huì)有影響。

收藏普洱茶,可選擇好產(chǎn)區(qū)的新茶存放。

2018昔歸春古茶

昔歸,幾百年來(lái),靜靜生長(zhǎng)在忙麓山的森林中,經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)的時(shí)光滋養(yǎng)與雕琢,豐潤(rùn)的瀾滄江水滋養(yǎng)了它,肥沃的赤紅壤哺育了它,讓昔歸茶保存原初味道的同時(shí),也具有獨(dú)特的韻致。它沒(méi)有班章那么霸氣高調(diào) ,也沒(méi)有冰島那么婉轉(zhuǎn)甜柔,但它卻集班章的霸氣和冰島的溫柔于一身,亦剛亦柔,堅(jiān)守歲月的沉默,看似無(wú)骨,實(shí)則有魂。

產(chǎn)品價(jià)格:4800

產(chǎn)品圖片:



喝茶,是一個(gè)不斷打臉的過(guò)程!

人生天地之間,活著也好,喝茶也罷,

難免是要打臉的,等把臉打腫了,也就習(xí)以為常了。

看不上茶?打臉!

前幾年,老楊還是葡萄酒的鐵粉,覺(jué)得天下間最牛的飲料,就是舊世界的高端葡萄酒了。

偶然的機(jī)會(huì),認(rèn)識(shí)了位茶友,就送了他兩瓶酒。他邀老楊去他那里喝茶,非常熱情地拿出自己的好茶招待。


這哥們問(wèn)老楊平時(shí)喝不喝茶,老楊說(shuō):我是喝酒的貨,對(duì)茶沒(méi)研究。

這哥們頓時(shí)一副很惋惜的樣子,說(shuō):你不喝茶,會(huì)失去很多人生樂(lè)趣?。?

當(dāng)時(shí),無(wú)知的老楊有些狂妄地說(shuō):我玩酒也很快樂(lè)。茶葉,一點(diǎn)樹(shù)葉子,玩拉菲的,誰(shuí)看得上這玩意。

這哥們笑著說(shuō)道:年輕人,話別說(shuō)得太滿(mǎn)?,F(xiàn)在你敢這么說(shuō),是你還沒(méi)到年紀(jì)。

喝了這哥們的茶,感覺(jué)很神奇:茶湯非常香滑,嘴巴里口水源源不斷。

當(dāng)時(shí),沒(méi)喝過(guò)茶的老楊,受不了嘴里冒口水的感覺(jué),拉過(guò)垃圾桶,一口吐在里面。

這哥們哭笑不得,只能說(shuō):這叫生津,生津越猛的茶,品質(zhì)越好。

隨后,這哥們把茶杯扣在桌上,說(shuō):我教你一招,茶杯干了后,杯子上有蜜香、或其它很舒服的香味的茶,就是好茶。


當(dāng)時(shí),喝茶喝到冒汗,這哥們又開(kāi)始吹牛:發(fā)汗,說(shuō)明茶氣足。好茶,尤其好的老茶,喝了之后,身體通透,非常舒服。

老楊一想:就跟高端酒一樣,第二天非常舒服。

這哥們一聽(tīng),馬上教育說(shuō):我跟你談茶,你談那種破葡萄水水干什么,那玩意怎么能跟茶比。你還不懂茶,不懂茶的人生,不叫人生,只能叫混日子。

老楊本能地問(wèn)一句:懂茶很厲害嗎?

這哥們突然用俯瞰蒼生的語(yǔ)氣說(shuō):茶怎么能不懂呢,人生如茶,但沒(méi)有人生如酒。參透了這杯茶,你就參透了人生。單說(shuō)人生如茶,格局還是小了,

茶,是中國(guó)老祖先的天地人的智慧,凝練成一杯天然的風(fēng)物,茶的包容與智慧,囊括了宇宙萬(wàn)物的演化規(guī)律。茶有道,你天天喝的葡萄酒雖然也風(fēng)味天然香醇,但它沒(méi)有道。


那時(shí)候,對(duì)茶和茶文化以及茶葉江湖一無(wú)所知的老楊,聽(tīng)著這哥們的言論,總感覺(jué)隱隱中透著點(diǎn)清高。

于是,當(dāng)時(shí)就在內(nèi)心發(fā)下毒誓,就很偏執(zhí)和愚蠢的覺(jué)得:茶葉就是一點(diǎn)枯葉子,怎么扯到宇宙萬(wàn)物,清高,我這輩子都不喝茶。

然而,僅僅一年后,就接觸茶葉,不僅成了個(gè)賣(mài)茶的,還每天都要喝3-5道茶,一天不喝就瘆得慌。

這一巴掌,打在臉上,有點(diǎn)疼。然而,更疼的還后面,臉都被自己打腫了。

不喝冰島,打臉!

剛?cè)ゲ枭阶霾璧臅r(shí)候,茶農(nóng)說(shuō):我們的茶,也不比冰島差多少,價(jià)格就是上不去,也沒(méi)有老板來(lái)炒一下。

那時(shí)候,沒(méi)喝到高品質(zhì)冰島老寨的老楊,憑著一廂情愿的臆想,覺(jué)得:冰島茶嘛,就是交通方便、停車(chē)方便,春茶的時(shí)候,大家打個(gè)卡,拍個(gè)照,看看古茶樹(shù),把價(jià)格炒了上去。


然而,喝到午一的冰島老寨單株之后,完全顛覆了冰島茶的認(rèn)知:蘭花香,脂粉香,奶香等多種香氣,馥郁且富有層次感,

茶湯飽滿(mǎn)綿綢,湯質(zhì)豐富,穿透力強(qiáng)。水含香從頭至尾,飲后吐氣如蘭,齒頰留有余韻,生津如泉涌,氣韻柔中帶剛,喉韻和甜韻都很深。

心情煩悶的時(shí)候,來(lái)一泡這種茶,喝著喝著,就莫名其妙地開(kāi)心起來(lái),這就是冰島老寨單株的魅力。

這一巴掌,狠狠扇在自己臉上,相當(dāng)疼。

以前追捧的名莊酒,不香了。估計(jì)晚上睡覺(jué)說(shuō)夢(mèng)話的時(shí)候,都要講一句:一喝冰島深似海,從此拉菲是路人。只有冰島老寨的單株,能瞬間秒了大拉菲紫羅蘭的花香。

然而,更打臉的還在后面。這回,臉都被自己打紫了。

普洱茶行業(yè)亂?打臉!

剛?cè)腴T(mén)的時(shí)候,站在葡萄酒這個(gè)成熟產(chǎn)業(yè)的高度看普洱茶,遍地名山古樹(shù),家家都是老班章,覺(jué)得賣(mài)假貨的行業(yè),跟詐騙有什么區(qū)別。

再看著身邊的茶老板,手里的庫(kù)存一堆又一堆,根本賣(mài)不完。春茶的時(shí)候,還要借錢(qián)搞茶,下半年還要被茶農(nóng)追債。覺(jué)得這個(gè)行業(yè)真是神奇,少做點(diǎn)不就行了嗎。

于是,一天閑著沒(méi)事就懟普洱茶行業(yè)的亂象。漸漸地,了解了普洱茶這個(gè)行業(yè)的運(yùn)行邏輯以及背后的經(jīng)濟(jì)鏈:茶不僅是一杯飲料,更是一方民生,產(chǎn)業(yè)的發(fā)展總有一個(gè)過(guò)程。


也終究明白了:葡萄酒產(chǎn)業(yè)的成熟,那也是老外的。普洱茶行業(yè)還有很多問(wèn)題,卻為茶客提供一杯天然的風(fēng)味,更養(yǎng)活了數(shù)百萬(wàn)同胞。

于是,得讓更多的人發(fā)現(xiàn)普洱茶的美。這一波自我洗腦的打臉,把臉都扇紫了。然而,這打臉的感覺(jué)還不錯(cuò)。

先別笑,喝茶的茶友,也是會(huì)打臉的。

圖片

不喝普洱?打臉!

20年來(lái),普洱茶發(fā)展得太快。以前喝綠茶的人,逛直播間,看著賣(mài)茶的垂著一塊臃腫的腹肌說(shuō):我這是冰島古樹(shù)。于是,花9塊9買(mǎi)一餅回去試試。

喝了之后,發(fā)現(xiàn)真喝不成。于是,根據(jù)9塊9的普洱茶得出結(jié)論:真想不通為什么有錢(qián)人會(huì)花幾萬(wàn)塊買(mǎi)一公斤普洱茶,果然是人傻錢(qián)多。勞資這輩子都不喝普洱茶。

但后來(lái),接觸到品質(zhì)中上的普洱茶,發(fā)現(xiàn)干茶就有淡淡的幽香,泡上一泡,花香融在湯里,入口順滑清甜,回甘生津極好,馬上就被風(fēng)味深深吸引,一連存了幾提。

這才恍然大悟:原來(lái),不是普洱茶不好,而是9塊9的茶,不管是綠茶、紅茶,還是普洱,都喝不成。

道聽(tīng)途說(shuō)普洱茶,到喝9塊9的普洱茶,嫌棄普洱茶,最后愛(ài)上普洱茶。

因?yàn)闆](méi)喝過(guò)普洱茶、或沒(méi)喝到好普洱,對(duì)普洱茶有偏見(jiàn)、嫌棄普洱茶的茶友,終有一天,也會(huì)打臉的。

因?yàn)椋斩璧锰飒?dú)厚的生態(tài)環(huán)境,在全世界產(chǎn)茶區(qū)里獨(dú)一無(wú)二。古樹(shù)茶的滋味厚重,色香津韻俱全,一旦喝過(guò),別的茶葉,再也無(wú)味。

有人說(shuō):年輕人不喝茶。這也是會(huì)打臉的。

年少不知茶的好,錯(cuò)把紅酒當(dāng)成寶,這很正常。

如果年輕人整天端著個(gè)茶杯修身悟道,反而不正常了。

每個(gè)年紀(jì)有每個(gè)年紀(jì)的審美,青春張揚(yáng)的年紀(jì),喜歡葡萄酒,追求青春的美,應(yīng)該宛若濃烈的酒漿一般,盡情釋放生命的激情。

然而,當(dāng)人到了一定年紀(jì),在時(shí)間里慢慢沉淀閱歷,承擔(dān)家庭和社會(huì)責(zé)任,變得成熟穩(wěn)重,自然會(huì)捧起茶杯,這是心性使然。

愛(ài)上茶的過(guò)程:一開(kāi)始,一個(gè)星期喝幾泡,淺嘗茶的風(fēng)味。

后來(lái),每天一泡,不可一日無(wú)茶。每天上班累了,最期待的就是:回家一泡茶。

人到中年后,遠(yuǎn)離煙酒,與茶為友。閑著沒(méi)事,只有喝茶一個(gè)愛(ài)好,一天三五泡茶,泡在茶缸里。


終究,喝茶的路上,不打臉是不可能的。而打臉,不過(guò)人生觀與價(jià)值觀的重塑,對(duì)茶與人生的認(rèn)知,不斷迭代的過(guò)程。

生命的歸途,于人生,于茶。打臉,都是正常現(xiàn)象。

所以,不要覺(jué)得,喝茶打臉不好意思。

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