原 中國(guó)普洱茶網(wǎng) 整體品牌升級(jí),更名為「茶友網(wǎng)」

普洱茶天福的怎么樣

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創(chuàng)新?忽悠?普洱茶“二次包裝,二次品牌”

昨天在微信朋友圈看到東莞茶葉行業(yè)協(xié)會(huì)盧樹(shù)勛會(huì)長(zhǎng)轉(zhuǎn)發(fā)了一篇文章:《普洱茶“推陳出新”開(kāi)啟二次品牌新模式》,盧會(huì)長(zhǎng)加了按語(yǔ):

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“去年在上海大可堂參與了二三線品牌優(yōu)質(zhì)茶品的二次包裝推廣“白雀”發(fā)布會(huì),早幾天在北京又見(jiàn)證了中國(guó)星級(jí)茶館的這款“金五星”的發(fā)布會(huì),都非常好!年份茶新賣(mài),二次品牌,將會(huì)掀起一個(gè)新趨勢(shì)!東莞茶世界共享,二三線品牌,高品質(zhì)的好茶,通過(guò)二次包裝,二次推廣或是值得探討和倡導(dǎo)的好辦法,這能讓更多的好品質(zhì)茶實(shí)現(xiàn)價(jià)值。?

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大體瀏覽了一下,大概信息是:2019723日,某機(jī)構(gòu)搞了一場(chǎng)活動(dòng),期間包括了一款普洱茶產(chǎn)品的發(fā)布會(huì)。該產(chǎn)品“是某機(jī)構(gòu)特制的第一款產(chǎn)品。它以十五年陳的普洱生茶為原料,重新包裝,面向消費(fèi)者?!?/span>

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文章中還這樣寫(xiě)道:“這種‘推陳出新’的概念,開(kāi)啟了以中期普洱茶陳茶為原料,用【二次包裝】【二次品牌】概念制作和推廣普洱老茶標(biāo)準(zhǔn)化的新思路?!?/span>


(文中圖片,引用純?yōu)槭疽?/span>?


文章關(guān)于這款產(chǎn)品的具體介紹并不多,只提到這是一款“十五年陳普洱生茶”,“茶青香氣:清甜層次變化明顯;口感:厚實(shí)回甘度佳;茶區(qū):云南勐海布郎山區(qū);茶種原料:云南大葉種生茶;茶青初制傳統(tǒng)手工揉制曬青”。不知道這里的“布郎山區(qū)”是否就是指“布朗山區(qū)”呢?畢竟是有一個(gè)字不一樣。

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結(jié)合文章開(kāi)頭的視頻介紹,這款產(chǎn)品的推動(dòng)者大體表達(dá)了這樣的意思:在過(guò)去十幾年時(shí)間里,市場(chǎng)有了大量不同年份的老茶,其中有許多默默無(wú)聞的好茶還沒(méi)有被人發(fā)現(xiàn)。但中老期茶的水特別深,讓消費(fèi)者既愛(ài)又恨。一些職業(yè)打假人的所作所為,也給老茶銷(xiāo)售造成困擾。而一些二三線品牌,不乏一些優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品。通過(guò)組織行家和專(zhuān)家鑒定,為老茶進(jìn)行二次包裝后再進(jìn)行銷(xiāo)售。

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看完這篇文章,我將它轉(zhuǎn)發(fā)到朋友圈,想聽(tīng)聽(tīng)大家對(duì)此的看法。

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雖然轉(zhuǎn)發(fā)時(shí)已是夜深人靜,但還有多位朋友馬上或在今天一早反饋了信息或看法,或者是提出了問(wèn)題:

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“標(biāo)準(zhǔn)細(xì)分是好事?!?/span>

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“怎么認(rèn)定是15年的生茶?”

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“帶著錯(cuò)別字就出來(lái)秀了換包裝賣(mài)普洱本來(lái)就是業(yè)內(nèi)做了很多年的事,最后無(wú)非一個(gè)利字。

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拉了zf背書(shū),讓我想起了東莞茶票,也拉著東莞xx和四川的茶葉交易所,好像被騙錢(qián)的那些人出聲的不多,不了了之了吧……某礦老板搞得品牌大v加持據(jù)說(shuō)現(xiàn)在生產(chǎn)就直接光餅,包啥看豬的錢(qián)數(shù)量?!薄?/span>這位朋友好像知道得有點(diǎn)多

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“如能說(shuō)的明白或者定得了標(biāo)準(zhǔn)怎么樣才算好茶的話,無(wú)需換新衣。在缺乏讓人和信服權(quán)威的標(biāo)準(zhǔn)下將茶換新衣只會(huì)讓有意造假者騰出更大的空間去忽悠消費(fèi)者?!?/span>

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“十五年的二鍋頭倒出來(lái)裝進(jìn)茅臺(tái)的瓶子里賣(mài)?按照國(guó)標(biāo)的規(guī)定,生茶和熟茶是有茶多酚規(guī)定的,這個(gè)茶適用哪個(gè)標(biāo)準(zhǔn)?第二,既然十五年的茶是原料,那么原料對(duì)應(yīng)的其它衛(wèi)生理化指標(biāo)也該符合要求,直接拿來(lái)?yè)Q張紙有點(diǎn)同仁堂蜂蜜的感覺(jué),我理解的不知對(duì)不對(duì)?

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好像沒(méi)看到凈含量,理解就是包個(gè)紙,好像買(mǎi)了二斤天福號(hào)的肘子,用國(guó)貿(mào)的袋子提上。做個(gè)服務(wù)品牌倒是可以有邏輯?!?/span>

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有朋友還問(wèn)我:“你是支持還是反對(duì)?從技術(shù)的角度,不帶任何挽救水火的感情色彩?!薄?/span>敢情是這哥們好像是感覺(jué)我有挽救水火的能力?我真不知道他是怎么想的啊

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我回復(fù)說(shuō):“從現(xiàn)在的文章,看不出他們的具體操作,所以無(wú)法表達(dá)意見(jiàn)?!?/span>

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因?yàn)?,我在琢磨,這件事情的關(guān)鍵點(diǎn)在哪里?一次包裝與二次包裝,就面向消費(fèi)者而言,如何銜接和確認(rèn)?新衣服后面的老信息,如何確認(rèn)?這可能還是要通過(guò)衣服之外的信息來(lái)傳遞和背書(shū)。

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帶著這些問(wèn)題,我又根據(jù)微信朋友圈信息,查閱了另外一場(chǎng)關(guān)于“二次包裝,二次品牌”活動(dòng)的相關(guān)信息——原來(lái),這并非是首創(chuàng):上海大可堂在20181228日發(fā)布的白雀,就是一個(gè)類(lèi)似的活動(dòng),同時(shí)至少時(shí)間要早,聲勢(shì)要更為浩大。

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在大可堂微信公號(hào)于20181228日推送的“‘白雀’迎新,瑞兆豐年”一文中,我們看到這樣的文字:

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“‘白雀’是由大可堂聯(lián)合普茶藏珍本著發(fā)掘‘稻草下珍珠’的思路,在眾多中期普洱茶中精選出一款轉(zhuǎn)化精彩、性價(jià)比高、前途無(wú)量的生茶。選擇在戊戌歲末首發(fā)迎新,可見(jiàn)大家對(duì)白雀這款中期普洱茶寄予了厚望,深信假以時(shí)日,白雀定能‘飛上枝頭變鳳凰’。誠(chéng)如普茶藏珍先生所言,‘鳳翱翔于千仞兮,非梧不棲’。自古有鳳凰擇梧桐而棲,相信這款茶必將在梧桐滿階的法租界聲名鵲起?!?/span>

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筆者在《普洱雜志》于2019515日發(fā)布的《普洱中期茶的北上路》一文中看到如下文字:

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“在本次鄭州茶博會(huì)上,記者看到一些來(lái)自廣東地區(qū)的茶商,在展位上主推中期茶。比如‘白雀’的展位,清新的綠色背景非常吸引眼球。坐下品茶,方知‘白雀’其實(shí)是一款陳化14年的中期茶,由上海大可堂和廣州耘華茶行聯(lián)合出品,經(jīng)過(guò)二次包裝、二次品牌推廣的中期茶單品。”

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同時(shí),筆者還在微信搜索中看到“大可堂發(fā)布‘白雀’,為什么是當(dāng)代普洱茶制茶史上一個(gè)標(biāo)志性事件”這樣一個(gè)標(biāo)題的文章,其中有如下表述:

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20181230日特稿(記者陸文華發(fā)自上海)‘千里馬常有,而伯樂(lè)不常有?!拼艹龅奈膶W(xué)家、思想家韓愈在《馬說(shuō)》名篇中提出的這一命題,同樣適用于深邃迷人的普洱茶世界。就像在滿天星斗的普洱茶中,我們?nèi)绾文馨l(fā)現(xiàn)那顆璀璨耀眼的明星、一款高品質(zhì)的普洱茶呢?28日,品今昔、存歲月——‘白雀’普洱茶品鑒會(huì)在上海云味大可堂舉行,此舉開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)中生代普洱茶‘二次發(fā)掘包裝’‘二次品牌運(yùn)營(yíng)’之先河,對(duì)于引領(lǐng)普洱茶產(chǎn)業(yè)更加注重茶葉內(nèi)在品質(zhì),加強(qiáng)品牌文化建設(shè),提升專(zhuān)業(yè)技術(shù)水平,提振投資收藏信心,助推中國(guó)茶文化及其產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量可持續(xù)發(fā)展,具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義?!?/span>

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“這是當(dāng)代普洱茶制作史上的創(chuàng)新之舉,大可堂以其聲名顯赫的文化品牌、擁躉眾多的市場(chǎng)客群、深諳普洱的專(zhuān)業(yè)水平,進(jìn)一步創(chuàng)新理念,堅(jiān)守品質(zhì),基于‘發(fā)現(xiàn)稻草下的珍珠’的思路,以陳化10年以上的中生代普洱茶為原料,采用‘二次包裝’‘二次品牌’的運(yùn)營(yíng)理念,為進(jìn)一步制作和推廣普洱茶提供了全新的思路,并為普洱茶產(chǎn)業(yè)更加注重原料品質(zhì)、加工工藝、倉(cāng)儲(chǔ)陳化等方面注入新的動(dòng)力,有利于提振普洱茶投資者、收藏者和市場(chǎng)信心,助推中國(guó)茶產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量可持續(xù)發(fā)展?!?/span>

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三篇文章看后,總體感覺(jué)和第一篇文章的感覺(jué)差不多,核心概念都是“二次包裝、二次品牌”。

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我的大體印象如下:

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1. 相對(duì)而言,這是新事物。

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2.? 這件事情的初衷,是關(guān)于年份茶的銷(xiāo)售。

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3. 目前兩個(gè)活動(dòng)和產(chǎn)品的考慮,都是為了發(fā)掘二三線品牌年份茶產(chǎn)品被低估的價(jià)值——這句話是我說(shuō)的啊。

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4. 出發(fā)點(diǎn)是好的。關(guān)鍵在于,如何建立相關(guān)的信任?信用如何建立和傳遞?

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5. 做好這件事情,還有許多空白點(diǎn)和需要努力做好之處。

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我的關(guān)注點(diǎn)和疑慮之處在于:

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1. 對(duì)于二次包裝之后的產(chǎn)品,其一次包裝時(shí)的基礎(chǔ)信息,包裝初始信息、倉(cāng)儲(chǔ)信息和持有人信息,如何傳遞?

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例如,你說(shuō)是一款15年的產(chǎn)品,但卻又不告訴我更多信息,那我如何去感知、認(rèn)可和信任你的產(chǎn)品品質(zhì)?它的來(lái)龍去脈又是如何呢?你的定價(jià)依據(jù)又是從何而來(lái)呢?

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比如一個(gè)人,換件新衣服提升門(mén)面不是問(wèn)題,但是否同時(shí)就換了個(gè)身份證號(hào)碼和信息呢?在換了件新衣服后,老的身份證號(hào)碼和信息如何繼續(xù)支持新衣服發(fā)揮作用呢?

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2. 對(duì)于年份茶產(chǎn)品,通常而言,其價(jià)值的基本邏輯在于:一是品質(zhì),二是年份,三是品牌,四是稀缺。就目前的做法而言,重點(diǎn)在于品質(zhì)和稀缺,因此,這種認(rèn)知的建立,如何取信于人?是否需要時(shí)間去考驗(yàn)?

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3. 當(dāng)我們將年份茶的價(jià)值認(rèn)知重點(diǎn)轉(zhuǎn)向品質(zhì),甚至不強(qiáng)調(diào)年份的時(shí)候(好喝才是硬道理,似乎也沒(méi)錯(cuò)。不過(guò),當(dāng)市場(chǎng)銷(xiāo)售強(qiáng)調(diào)年份并且基本只是以年份論價(jià)的時(shí)候,又該作如何想?),那么,對(duì)于品質(zhì)的認(rèn)定和背書(shū),就顯得特別重要。


誰(shuí)來(lái)認(rèn)定二次包裝產(chǎn)品的品質(zhì)?怎么認(rèn)定二次包裝產(chǎn)品的品質(zhì)?誰(shuí)來(lái)認(rèn)定二次包裝產(chǎn)品的價(jià)值?如何確定二次包裝產(chǎn)品合理上市價(jià)格?是機(jī)構(gòu)還是個(gè)人?是什么樣的機(jī)構(gòu)和/或個(gè)人?或者是一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的活動(dòng)?

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4. 一件事情,好的初衷與好的結(jié)果之間,還是可能有不小的距離。作為一個(gè)相對(duì)新的概念與事物,在具體操作的時(shí)候,需要重點(diǎn)關(guān)注和做好哪些?

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5. 假如有人以“二次包裝、二次品牌”來(lái)混水摸魚(yú),我們應(yīng)該如何提前做好相關(guān)應(yīng)該對(duì)和防范?

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對(duì)此,您怎么看呢?歡迎留言發(fā)表評(píng)論和高見(jiàn)!

歐陽(yáng)道坤:新時(shí)代貴州茶品牌發(fā)展的“問(wèn)”與“答”

2月9日,由中國(guó)國(guó)際茶文化研究會(huì)、中國(guó)茶葉流通協(xié)會(huì)、貴州省農(nóng)業(yè)農(nóng)村廳、貴州省鄉(xiāng)村振興局等單位支持舉辦,貴州省綠茶品牌發(fā)展促進(jìn)會(huì)、貴州省茶文化研究會(huì)聯(lián)合主辦的第十一屆貴州茶業(yè)經(jīng)濟(jì)年會(huì)暨貴州茶品牌創(chuàng)新?tīng)I(yíng)銷(xiāo)思享會(huì)在貴陽(yáng)舉行。

會(huì)上,中國(guó)茶業(yè)商學(xué)院執(zhí)行副院長(zhǎng)、中國(guó)茶企領(lǐng)袖俱樂(lè)部秘書(shū)長(zhǎng)歐陽(yáng)道坤圍繞《新時(shí)代貴州茶品牌發(fā)展的“問(wèn)”與“答”》作了精彩的主旨演講。

現(xiàn)特將演講內(nèi)容整理如下,以饗讀者:

今天6位公用品牌代表和5位企業(yè)代表的發(fā)言,讓我感覺(jué)到了大家充滿著情懷和激情,尤其是上午鳳岡的謝會(huì)長(zhǎng)以及下午的龔總,我非常理解他們。

我問(wèn)了一下鳳岡的朋友,了解到謝會(huì)長(zhǎng)是鳳岡鋅硒茶的開(kāi)創(chuàng)者、推動(dòng)者,大家對(duì)他非常有情感,我深受感動(dòng)。

同時(shí)也聽(tīng)到、感受到大家的一種焦慮和一些困惑。

究竟怎么做?大家提了很多問(wèn)題,我們現(xiàn)場(chǎng)的專(zhuān)家也做了一些點(diǎn)評(píng)和建議,都非常好,但還是得根據(jù)各自企業(yè)的實(shí)際情況去應(yīng)用。專(zhuān)家說(shuō)的不一定全對(duì),或者說(shuō)專(zhuān)家說(shuō)的理論上是對(duì)的,但不一定適合你的企業(yè)。企業(yè)老板很重要的一個(gè)能力就是要善于識(shí)別,知識(shí)滿天飛,專(zhuān)家滿街走,到底哪些建議真正適合你的企業(yè)?你要去識(shí)別,不能聽(tīng)到建議就回去調(diào)整,今天向東、明天向西,這樣經(jīng)營(yíng)企業(yè)反而是危險(xiǎn)的。

今天下午主要交流的幾家企業(yè),我去看過(guò)三家,只有黃紅纓茶業(yè)和毛克翕茶業(yè)沒(méi)有去過(guò)。上午六個(gè)公用品牌地區(qū),我只有“正安”沒(méi)去過(guò),其他地方我都去過(guò),希望有機(jī)會(huì)能去“正安”參觀學(xué)習(xí)。

今天大家都在說(shuō)品牌,每人都講了15分鐘,我想如果用15分鐘還沒(méi)說(shuō)清楚,那就說(shuō)明你這個(gè)品牌本身有問(wèn)題。什么叫說(shuō)清楚了?就是讓聽(tīng)眾聽(tīng)明白了,能夠明確、能夠記得住、能夠印象深刻。

如果這15分鐘,只說(shuō)一下客套話,說(shuō)一些表面文章,大家都不知道你在說(shuō)什么,不知道這個(gè)品牌是干什么的,那你怎么跟消費(fèi)者說(shuō)?消費(fèi)者不可能給你15分鐘,只會(huì)給5秒鐘的機(jī)會(huì),看能不能吸引到他,然后才有可能再聽(tīng)你說(shuō)5分鐘,這就到頭了。這是我一個(gè)基本想法。

昨天上午參加理事會(huì),在理事會(huì)上,我給大家做了將近一個(gè)小時(shí)的分享,看到大家都充滿激情、樂(lè)觀、有干勁,我很感動(dòng)、很開(kāi)心。為什么呢?因?yàn)?022年是中國(guó)茶業(yè)非常困難的一年,剛才林總也講到,去年八馬想了很多辦法才實(shí)現(xiàn)微增長(zhǎng),沒(méi)有出現(xiàn)下滑,而大部分企業(yè)都出現(xiàn)了下滑。

2022年茶業(yè)的總體情況,我簡(jiǎn)單跟大家分享一下,大致是生產(chǎn)成本上升20%,市場(chǎng)銷(xiāo)售下滑20%。這個(gè)情況有高有低,有很多企業(yè)下滑到撐不住了,退出了市場(chǎng),也有很多企業(yè)上升了,比如說(shuō)八馬就沒(méi)有下滑,而是上升了,龔總的正德號(hào)去年增幅還比較大。這是通過(guò)做一些調(diào)研后得出的全國(guó)總體情況,生產(chǎn)端的成本上升,市場(chǎng)端的銷(xiāo)售下滑,處在中間的茶企、茶商的日子就可想而知了。

生產(chǎn)成本從短期看,一個(gè)是氣候的原因,再一個(gè)是疫情的原因,使得我們采茶問(wèn)題比較嚴(yán)重。比如說(shuō)江浙地區(qū)的采茶工主要從河南來(lái),疫情管控嚴(yán)格,河南的采茶工過(guò)不去或者因?yàn)槌鋈ヒ院蟪杀竞芨呔筒辉敢獬鋈チ恕?/p>

從長(zhǎng)期看,我們中國(guó)名優(yōu)茶生產(chǎn)方式的成本要上漲是不可逆轉(zhuǎn)的。上午鳳岡謝會(huì)長(zhǎng)講到一個(gè)村里面有多少人,但是留在家里干農(nóng)活沒(méi)多少人,農(nóng)村人口流失越來(lái)越嚴(yán)重,所以說(shuō)短期上是因?yàn)闅夂?、疫情的原因影響了成本,長(zhǎng)期來(lái)看我們名優(yōu)茶生產(chǎn)方式肯定是有問(wèn)題的。

去年這么困難,我們不少頭部品牌的產(chǎn)品還漲價(jià)了,竹葉青的爆款產(chǎn)品“論道”從2280元漲價(jià)到2580元,唐總跟我說(shuō),沒(méi)辦法,不漲就頂不住了。成本上升推動(dòng)了茶葉零售價(jià)上漲。

市場(chǎng)銷(xiāo)售什么會(huì)出現(xiàn)下滑呢?從短期來(lái)看,因?yàn)橐咔榉揽?,把消費(fèi)壓下去了,門(mén)店銷(xiāo)售遇到了困難,比如龔總的十家店,前后閉店了接近兩個(gè)月時(shí)間,還有電商的物流,很多物流發(fā)不出去,很多地方不接貨。

從長(zhǎng)期來(lái)看,是經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的嚴(yán)峻影響了我們的消費(fèi),茶葉是一個(gè)非剛需產(chǎn)品。經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)可能會(huì)長(zhǎng)期低于5%,10%的可能已經(jīng)沒(méi)有了,大家不要想著明年、后年突飛猛進(jìn)又到10%了,短期沒(méi)有這種可能,能到5%就已經(jīng)不容易。還有一個(gè)是消費(fèi)者大規(guī)模的換代,原先喝茶群體是以“50后”“60后”為主力,現(xiàn)在是“90后”“00”正在成為消費(fèi)主力,傳統(tǒng)的茶文化、喝茶方式、茶產(chǎn)品的特點(diǎn)還是不是他們所喜歡、所需要的呢?

在這些情況下,我們茶企、茶商都面臨著很大的困難,大家把茶當(dāng)作自己一生的事業(yè)來(lái)做,一定要思考這些長(zhǎng)期的問(wèn)題。短期的問(wèn)題還不要緊,因?yàn)橐咔榉揽匾呀?jīng)解決了,天氣問(wèn)題可能今年就風(fēng)調(diào)雨順了,但長(zhǎng)期的問(wèn)題我們要多關(guān)注、多思考,甚至提早應(yīng)對(duì)。

現(xiàn)在說(shuō)品牌的問(wèn)題。品牌有三個(gè)非常核心的要素體系,第一個(gè)是產(chǎn)品體系。產(chǎn)品體系是最根本的,如果產(chǎn)品不能穩(wěn)定,品質(zhì)不過(guò)關(guān),那談什么品牌?昨天買(mǎi)的一盒茶和今天買(mǎi)的一盒茶,喝的味道都不一樣,怎么能叫品牌?所以說(shuō)產(chǎn)品很重要,產(chǎn)品和產(chǎn)品線,整個(gè)產(chǎn)品體系,這些是基礎(chǔ),把基礎(chǔ)做好才能談品牌。產(chǎn)品做不好,產(chǎn)品不成體系,包裝不忍直視,還談什么品牌?這樣的品牌花錢(qián)做廣告也是浪費(fèi),所以說(shuō)產(chǎn)品是基礎(chǔ)。

第二個(gè)是語(yǔ)言體系。剛才很多專(zhuān)家說(shuō)到“茶企業(yè)說(shuō)了15分鐘,但我沒(méi)聽(tīng)明白”。在中國(guó)是用漢字來(lái)表達(dá)我們的品牌,我們茶行業(yè)比較普遍的問(wèn)題是,茶葉品牌不說(shuō)人話,有時(shí)候假裝自己很有文化,說(shuō)一些文言文,或是大家聽(tīng)不懂的話,或是很高冷的話。在未來(lái)面對(duì)年輕消費(fèi)者時(shí),用一些大家能夠聽(tīng)得懂的、帶有輕娛樂(lè)性的語(yǔ)言,甚至可以用一些網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言。我關(guān)注了很多頭部品牌的官微,八馬的官微做得就不錯(cuò),有輕娛樂(lè),轉(zhuǎn)發(fā)量比較高,點(diǎn)贊量比較大,評(píng)論也比較多。我們有很多茶業(yè)品牌的官微,幾乎是全0,沒(méi)人轉(zhuǎn)發(fā)、沒(méi)人評(píng)論,沒(méi)人點(diǎn)贊。

第三個(gè)是視覺(jué)體系。圖片、色彩、視頻、設(shè)計(jì)等都非常重要,這是審美的問(wèn)題。中國(guó)產(chǎn)業(yè)有一個(gè)很大的障礙就是審美需要升級(jí),我們不能“以老為美,以土為美”。什么叫以老為美?文言文、古文、書(shū)法設(shè)計(jì),你的廣告語(yǔ)、品牌名稱等用的字體你自己都不認(rèn)識(shí),消費(fèi)者又如何能懂?再一個(gè)以土為美,說(shuō)我是山上的,我是少數(shù)民族的,我是邊遠(yuǎn)地區(qū)的、原生態(tài)的,想表現(xiàn)“土”,結(jié)果弄成了“l(fā)ow”。歷史、文化、生態(tài)、民族都可以用現(xiàn)代審美來(lái)進(jìn)行表達(dá),并不是越土越好,土也可以做得很好看,因此品牌視覺(jué)、廣告畫(huà)面、店面和包裝等都要進(jìn)行審美升級(jí)。

關(guān)于這三個(gè)系統(tǒng),每個(gè)企業(yè)老板都應(yīng)該對(duì)照一下自己企業(yè)的品牌,有沒(méi)有相關(guān)的毛病,要自己提升。

關(guān)于貴州茶葉產(chǎn)業(yè)品牌類(lèi)型,剛才大家說(shuō)得比較多,中國(guó)茶業(yè)商學(xué)院專(zhuān)門(mén)對(duì)中國(guó)茶葉的品牌類(lèi)型進(jìn)行了分析研究,貴州茶的品牌分為三個(gè)大的類(lèi)型。一個(gè)叫區(qū)域公用品牌,比如我們上午說(shuō)的六個(gè)品牌,就叫區(qū)域公用品牌。第二個(gè)叫B端品牌,為我們下游的企業(yè)做原料供應(yīng)、做OEM、做ODM。第三個(gè)叫C端品牌,大家下午說(shuō)的就是C端品牌,面向消費(fèi)者的品牌。

為什么這么復(fù)雜?多彩貴州嘛,貴州省那么豐富多彩,要想一個(gè)品牌全部統(tǒng)一起來(lái)很難。去年我跟徐秘書(shū)長(zhǎng)也討論過(guò),湖南也遇到這個(gè)問(wèn)題了,貴州品牌能不能把它做成一個(gè)認(rèn)證品牌?將符合貴州綠茶3個(gè)標(biāo)準(zhǔn)或4個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的茶,給他一個(gè)認(rèn)證標(biāo)簽。比如說(shuō)家電有個(gè)三C認(rèn)證,不管什么家電,你必須符合條件才能給標(biāo)簽,消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)時(shí)就放心了。我們住的賓館有三星級(jí)、四星級(jí)、五星級(jí),它也是個(gè)認(rèn)證,所以我們貴州綠茶有沒(méi)有可能做成認(rèn)證品牌?

上午講的兩個(gè)公用品牌也遇到了這個(gè)問(wèn)題,比如說(shuō)梵凈山茶,鳳岡鋅硒茶,梵凈山這個(gè)公用品牌的名稱是有毛病的。我們的名優(yōu)茶公用品牌是由兩個(gè)部分組成的,一個(gè)是地名,一個(gè)是工藝。西湖龍井、信陽(yáng)毛尖、安溪鐵觀音、黃山毛峰、都勻毛尖等,前面都是地名,后面都是工藝,梵凈山茶是什么茶?鳳岡鋅硒茶,“富鋅、富硒”要到什么含量才能稱之為鋅硒茶呢?梵凈山茶,鳳岡鋅硒茶,理論上6大茶類(lèi)都可以做,消費(fèi)者無(wú)從認(rèn)知,就不能叫區(qū)域公用品牌,應(yīng)該叫認(rèn)證品牌。

還有正安白茶,我非常同意林總說(shuō)的,福鼎白茶它是工藝,是六大茶的工藝的分法。像安吉白茶這樣取名是有問(wèn)題的,要跟消費(fèi)者解釋半天安吉白茶、福鼎白茶不是同一類(lèi)茶,好在安吉白茶做了四十年的時(shí)間,有很多人知道了。貴州搞的正安白茶,剛才我都聽(tīng)的有點(diǎn)迷糊,正安白茶是工藝白茶還是品種白茶?后來(lái)知道了是品種白茶,和安吉白茶一樣。但是安吉白茶取的名字有問(wèn)題,他們后來(lái)也知道了,但是沒(méi)辦法,搞的時(shí)間太久了沒(méi)法改了,當(dāng)時(shí)應(yīng)該叫安吉白葉茶,我跟安吉的朋友說(shuō),也許這比安吉白茶要好。所以我們正安白茶這個(gè)名字是有問(wèn)題的,能不能退回去,重新取個(gè)名字,退一步再起跑,也許跑得更快。

B端品牌,現(xiàn)在我們很多企業(yè)已經(jīng)開(kāi)始干這件事情了,就是產(chǎn)業(yè)鏈定位,比如我就做供應(yīng)鏈,為下游企業(yè)做OEM,甚至ODM都可以。但是我建議不一定都要去做終端品牌,我們貴州不是提出來(lái)要成為名優(yōu)茶的加工中心嗎?什么叫加工中心?就是OEM、ODM,我就供原料,供原料也可以做成品牌的呀!比如說(shuō)電器行業(yè)的富士康,一般小企業(yè)去找他,他還不給你干,雷軍創(chuàng)業(yè)小米的時(shí)候找富士康,富士康就不給他做。十幾年前我在企業(yè)工作的時(shí)候,給吳裕泰供應(yīng)信陽(yáng)毛尖原料,我們是有話語(yǔ)權(quán)的,因?yàn)槲覀兠磕晏峁装偃f(wàn)合格的穩(wěn)定的原料,他在其他企業(yè)找不到這樣的供應(yīng)能力。

貴州這個(gè)地方,可以通過(guò)像貴天下這樣的企業(yè),或者是政府引導(dǎo)來(lái)投資做貴州的原料交易所、交易平臺(tái),規(guī)范原料茶的交易,降低交易成本。讓外地企業(yè)到貴州來(lái)采購(gòu)原料,不用像現(xiàn)在這樣一家一家地去找企業(yè)、考察企業(yè),我們當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)型企業(yè)也不用一家一家地去找客戶,雙方都找得很痛苦。從未來(lái)看肯定要這么干,印度和日本也是這么干的,交易很安全,效率很高。我們有可能的話,就去做平臺(tái)品牌。

C端品牌分幾個(gè)類(lèi)型,我們商學(xué)院對(duì)此有專(zhuān)門(mén)研究,中國(guó)茶業(yè)C端品牌分為4個(gè)類(lèi)型,應(yīng)該說(shuō)逃不脫這4個(gè)類(lèi)型,這個(gè)內(nèi)容我在貴州的一個(gè)研討班上我講過(guò),一個(gè)叫渠道品牌。比如天福,大家可能知道的,北京的吳裕泰、張一元,現(xiàn)在我們龔總的正德號(hào),八馬,通俗來(lái)講就是賣(mài)茶的,渠道品牌非常重要,因?yàn)橹袊?guó)茶葉每一個(gè)產(chǎn)品的品牌都不強(qiáng),就需要一個(gè)強(qiáng)大的渠道品牌。比如我們到超市買(mǎi)東西,大的連鎖超市、國(guó)際性大超市,它就是個(gè)品牌。我進(jìn)到超市里面那么多的產(chǎn)品,可以閉上眼睛買(mǎi),為什么?因?yàn)槲蚁嘈胚@個(gè)店是靠譜的。渠道品牌對(duì)中國(guó)茶業(yè)非常重要,如果說(shuō)中國(guó)茶業(yè)未來(lái)有重大的機(jī)會(huì)應(yīng)該就在渠道品牌。八馬這個(gè)品牌就是,以前八馬是個(gè)垂直品牌,單一做鐵觀音的,后來(lái)向渠道品牌轉(zhuǎn)型。我個(gè)人認(rèn)為還不夠徹底,不夠堅(jiān)決,不夠明確,有點(diǎn)依依不舍。我和王總也聊過(guò)這個(gè)話題,比如他用的廣告語(yǔ)“認(rèn)準(zhǔn)這匹馬,好茶買(mǎi)八馬”指的就是渠道品牌。

橫向品牌指的是跨茶類(lèi)的。比如說(shuō)大家比較熟悉的小罐茶,小罐茶就是個(gè)產(chǎn)品的橫向品牌,全國(guó)茶他都在做,雖然跨茶類(lèi),但它是個(gè)產(chǎn)品品牌,不是渠道品牌。我們企業(yè)也可以干這個(gè)事情,把貴州的各種茶,像湄潭栗香茶業(yè)的大地標(biāo)產(chǎn)品,就是把貴州的幾種名優(yōu)茶集在一起,橫向做。

垂直品牌就是做單一茶的,比如毛總的企業(yè)可以就做銀球茶,做垂直品牌。

莊園品牌,剛才發(fā)言的黃紅纓茶業(yè),雖然沒(méi)去過(guò),但聽(tīng)很多人講過(guò),我認(rèn)為你這個(gè)品牌可以明確定位成莊園品牌。這樣邏輯就順了,下午聽(tīng)了一下,黃總企業(yè)應(yīng)該做個(gè)四個(gè)茶類(lèi),只有用莊園品牌的邏輯可以把它弄順,要不然品牌邏輯不通。我們找機(jī)會(huì)去看看了再討論,沒(méi)親眼去看,不能胡說(shuō)八道。

我們商學(xué)院的研究結(jié)果表明,基于中國(guó)茶葉的現(xiàn)狀和未來(lái)發(fā)展來(lái)看,中國(guó)茶葉的C端品牌只有這四種,沒(méi)有第五種,不接受反駁。如果大家有不同意見(jiàn),我們私聊討論。我們每個(gè)老板都要想想自己是什么品牌?每個(gè)品牌的邏輯不一樣,產(chǎn)品線、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)都不一樣,品牌價(jià)值也不一樣,營(yíng)銷(xiāo)方法也不同。

貴州茶發(fā)展了二十多年,我們要回到原點(diǎn)想一想貴州茶的特質(zhì)究竟是什么,去年貴天下的龍總也跟我聊過(guò)這個(gè)事情,因?yàn)樗瓉?lái)不做茶,他的朋友圈很多人也不做茶,別人問(wèn)他貴州茶究竟有什么特點(diǎn)?他只好把“高海拔、低緯度、寡日照、多云霧”口號(hào)背下來(lái),消費(fèi)者聽(tīng)了還是懵的。這不是茶的特點(diǎn),而是氣候特點(diǎn),是地域特點(diǎn)。那產(chǎn)品到底有什么特點(diǎn)?昨天會(huì)議上也在討論這句話,最終這個(gè)產(chǎn)品呈現(xiàn)給消費(fèi)者的是什么特點(diǎn)?它的特質(zhì)是什么?別人有的不要說(shuō),只說(shuō)我們貴州有的別人卻沒(méi)有的東西,看我們能不能找出這樣的特點(diǎn)來(lái)。

有時(shí)候我們交流貴州茶,卻找不出貴州茶的特質(zhì),說(shuō)了半天消費(fèi)者聽(tīng)不明白或消費(fèi)者認(rèn)為這不是你的特質(zhì)。

找不到特色,產(chǎn)品開(kāi)發(fā)出來(lái)不知道怎么說(shuō),品牌也不知道怎么說(shuō)。昨天晚上和徐謙會(huì)長(zhǎng)聊到,應(yīng)該把主要領(lǐng)導(dǎo)辦個(gè)小班,先讓他們搞清楚、想明白,因?yàn)樗麄冋莆罩Y源,引導(dǎo)著這個(gè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向。

關(guān)于產(chǎn)品,貴州茶要認(rèn)真思考,要把貴州茶的特色搞清楚,它跟茶葉產(chǎn)品的最底層密切相關(guān),任何產(chǎn)品不管叫什么名字,不管什么顏色,用什么盒子裝,消費(fèi)者最終喝的是茶,最底層的始終是茶葉的特質(zhì),什么香氣、什么口味。

往上走一層,是內(nèi)包裝方式。內(nèi)包裝方式很重要,有大桶裝、大袋裝、小袋裝、銀球狀、餅以及磚等方式。如果是一塊磚,消費(fèi)者喝需要刀撬,像銀球狀的就很好玩,我回去泡過(guò),一個(gè)一杯,不用勺子挖,也不用手抓,很雅觀,也有標(biāo)準(zhǔn),不會(huì)倒多了或倒少了。內(nèi)包裝方式跟沖泡方式緊密相關(guān),用手抓是不靠譜、不雅觀、不衛(wèi)生的,也顯得不高端,建議做品牌的企業(yè),認(rèn)真地去解決內(nèi)包裝方式這個(gè)問(wèn)題。

再往上面走,才是外包裝形式,是長(zhǎng)的、方的、圓的、木的、鐵的、銅的、竹子的、紙的、裱糊的還是卡紙的,裝什么,這是外包裝形式。最高層面的是要有品牌表達(dá)。產(chǎn)品本身就是媒體,產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)得好,放在店里、消費(fèi)者買(mǎi)來(lái)送朋友,或者消費(fèi)者在辦公室打開(kāi)喝,自然而然就是媒體。有一次我在機(jī)場(chǎng)看見(jiàn)一個(gè)電子屏廣告,看了半天不知道在講什么茶,說(shuō)什么品牌?外包裝形式是我們品牌的調(diào)性,品牌的語(yǔ)言系統(tǒng),品牌的視覺(jué)系統(tǒng)都可以在這上面表達(dá)出來(lái),所以產(chǎn)品本身就是媒體。

這四個(gè)層次,很多企業(yè)就停留在了品牌表達(dá)和外包裝形式兩個(gè)層次,找人設(shè)計(jì)一個(gè)logo,想一句廣告詞,換個(gè)顏色,然后換個(gè)包裝,底下的兩層卻沒(méi)變。我認(rèn)為大家要高度重視到茶葉之茶,這非常重要,產(chǎn)品究竟是什么香氣、什么口味、什么外形以及什么顏色等,往上走才是講究包裝的問(wèn)題。

關(guān)于廣告語(yǔ),剛才專(zhuān)家們點(diǎn)評(píng)了很多。每一個(gè)品牌想廣告詞都是挖空心思、絞盡腦汁,不同的人給出不同的主意,甚至拿錢(qián)買(mǎi),買(mǎi)來(lái)的也還不滿意。

我們廣告語(yǔ)大致分為四個(gè)類(lèi)型,沒(méi)有哪個(gè)對(duì)哪個(gè)錯(cuò),也沒(méi)有哪個(gè)好哪個(gè)壞,具體看企業(yè)這么選、怎么用。

第一個(gè)類(lèi)型是產(chǎn)品價(jià)值。比如說(shuō)小罐茶的“小罐茶大師做”雖然飽受爭(zhēng)議,但他說(shuō)的就是產(chǎn)品,比如我們說(shuō)茶園是原生態(tài),產(chǎn)品是古法制作,這都是產(chǎn)品價(jià)值,也可以看其他行業(yè),農(nóng)夫山泉的“農(nóng)夫山泉有點(diǎn)甜”,也說(shuō)的是產(chǎn)品價(jià)值,也沒(méi)毛病。要說(shuō)得準(zhǔn)、說(shuō)得好,把價(jià)值抓出來(lái),這個(gè)通俗易懂的價(jià)值就是消費(fèi)者感興趣的。

第二個(gè)類(lèi)型是場(chǎng)景號(hào)召。像八馬的廣告用的“認(rèn)準(zhǔn)這匹馬,好茶買(mǎi)八馬”就是場(chǎng)景號(hào)召?!芭律匣?喝王老吉”的廣告你們還有印象嗎?電視廣告里吃火鍋,吃得滿頭大汗的,這就是王老吉的場(chǎng)景號(hào)召。小罐茶的年跡品牌,杜總跟我說(shuō)有人給他出了個(gè)主意,“年跡茶,做時(shí)間的朋友”,挺好,但好像還不夠勁。后來(lái)他們幾個(gè)人在辦公室頭腦風(fēng)暴,想出了“老朋友,喝年跡”這句話,這就是場(chǎng)景號(hào)召,老朋友見(jiàn)面就喝年跡茶。

第三個(gè)類(lèi)型是美好事物。我們茶用得最多了,喝這個(gè)茶享健康人生,喝這個(gè)茶品味人生,就是美好事物的聯(lián)想,“人頭馬一開(kāi),好事自然來(lái)”,同樣是美好事物的聯(lián)想。如果你能想到一個(gè)好詞,把產(chǎn)品、品牌跟一個(gè)美好事物聯(lián)系上,就是很好的廣告語(yǔ)方案。

第四個(gè)類(lèi)型是價(jià)值主張。做品牌一定要有價(jià)值主張,比如貴天下,廣告詞叫“獻(xiàn)給生命中的貴人”,其實(shí)這就是個(gè)價(jià)值主張,我們每個(gè)人都應(yīng)該對(duì)生命中的貴人有感恩之心,用行動(dòng)去致謝生命中的貴人。

廣告語(yǔ)大約是這四種類(lèi)型,沒(méi)有哪個(gè)對(duì)哪個(gè)錯(cuò)、哪個(gè)好哪個(gè)壞,都可以用,看是否適合產(chǎn)品的特點(diǎn)和品牌的定位,還有品牌的發(fā)展階段,如果想不到好的廣告語(yǔ),就找人幫你想,找專(zhuān)業(yè)機(jī)構(gòu)幫你想。

賴曉東、婁向鵬都說(shuō)到了多和少、變與不變這個(gè)問(wèn)題,什么叫多和少?做企業(yè)的老板們都會(huì)發(fā)現(xiàn),一個(gè)廣告畫(huà)面恨不得說(shuō)很多話,覺(jué)得每一句話都很重要,大字小字、上下左右到處都寫(xiě)滿。實(shí)際上恰恰相反,我們一定要找一個(gè)東西出來(lái),只要一句話,把你認(rèn)為最重要的和消費(fèi)者最感興趣的東西提出來(lái)。你會(huì)發(fā)現(xiàn)品牌廣告上面的內(nèi)容越多,這個(gè)品牌越小,品牌廣告內(nèi)容少的一定是大品牌,因?yàn)樗f(shuō)一句話就夠了。

再一個(gè)變與不變。有的企業(yè)做品牌,今年一個(gè)廣告詞,明年一個(gè)廣告詞,老在變,本來(lái)就沒(méi)什么錢(qián),還讓人記不住。要做品牌,能不能把一句話長(zhǎng)時(shí)間地說(shuō),天天說(shuō)、人人說(shuō),消費(fèi)者不就有點(diǎn)印象了嗎?本來(lái)就沒(méi)什么錢(qián),沒(méi)多少能力投放廣告,結(jié)果今天這樣說(shuō),明天那樣說(shuō),那等于沒(méi)說(shuō)。做品牌的朋友需要特別注意這些。

再一個(gè)區(qū)域、受眾、媒體、節(jié)奏的控制,比如說(shuō)我們有些品牌就是區(qū)域品牌,你跑到區(qū)域外打廣告,就是扔錢(qián)。在哪個(gè)地方做廣告,哪個(gè)地方做傳播,選什么媒體,主要傳播給哪些人,要將區(qū)域、受眾、媒體進(jìn)行組合,還要控制節(jié)奏。比如說(shuō)做綠茶的朋友,過(guò)完春節(jié)廣告就應(yīng)該出來(lái),提前一個(gè)月的時(shí)間把大家調(diào)動(dòng)起來(lái),新茶上市了就會(huì)形成銷(xiāo)售。

很多做茶的老板,有一個(gè)特點(diǎn)——志向遠(yuǎn)大,我要做全球怎么樣的,做中國(guó)怎么樣的,于是到處打廣告,這是不行的,做商業(yè)還是要老老實(shí)實(shí)做,一步一步地往前走。比如說(shuō)我們的產(chǎn)品想進(jìn)入山東市場(chǎng),山東1億人口,你不可能山東全面鋪開(kāi),這也做不到,先做濟(jì)南市場(chǎng)行不行?在濟(jì)南將產(chǎn)品定位賣(mài)給哪些人,選什么樣的媒體去做,什么時(shí)間點(diǎn)去做,以及節(jié)奏問(wèn)題,精心去設(shè)計(jì),用有限的錢(qián)產(chǎn)生盡量好的效果。

廣告其實(shí)分兩種,一個(gè)叫品牌形象廣告,比如黃紅纓這樣的品牌,有一個(gè)形象廣告,就長(zhǎng)期宣傳,我就不指望他賣(mài)貨,讓別人知道我就行了。另外一個(gè)是品牌促銷(xiāo)廣告,春茶上市、中秋節(jié)、春節(jié)、公司10周年慶祝等,春茶上市搞一個(gè)春茶的活動(dòng),中秋節(jié)搞中秋節(jié)的活動(dòng),春節(jié)搞春節(jié)的活動(dòng)等等,形成時(shí)間節(jié)點(diǎn)的促銷(xiāo),但是注意我們的品牌形象廣告是不能變的。

區(qū)域公用品牌它不是空的,很多做品牌的朋友比較強(qiáng)調(diào)形象和廣告詞,這當(dāng)然很重要,但是區(qū)域公用品牌的成功絕不是這么簡(jiǎn)單的,這是個(gè)系統(tǒng)的東西,我們稱之為區(qū)域茶產(chǎn)業(yè)的問(wèn)題。剛才婁總說(shuō)要設(shè)計(jì)logo,這個(gè)我有不同的觀點(diǎn),logo的本質(zhì)作用是讓消費(fèi)者認(rèn)識(shí)并記住,用漢字組成一個(gè)logo也可以,不是非要設(shè)一個(gè)標(biāo)識(shí),設(shè)計(jì)個(gè)標(biāo)識(shí)消費(fèi)者也不一定記得住,用自己的名字,比如黃紅纓三個(gè)字就是個(gè)logo,貴州綠茶四個(gè)字也行,不一定非要設(shè)一個(gè)標(biāo)識(shí),還不如四個(gè)字簡(jiǎn)單直白。

區(qū)域茶產(chǎn)業(yè)是什么呢?要有特定的區(qū)域、特定的工藝,特定的規(guī)范與標(biāo)準(zhǔn)以及茶產(chǎn)品特征,才能夠形成區(qū)域茶產(chǎn)業(yè)的公用品牌。比如貴州綠茶為什么難以成為公用品牌?貴州是多彩的,東南西北本身就很復(fù)雜,你想用一個(gè)品牌統(tǒng)一起來(lái)是很難的,工藝沒(méi)法統(tǒng)一,標(biāo)準(zhǔn)沒(méi)法統(tǒng)一,規(guī)范沒(méi)法統(tǒng)一,出來(lái)的產(chǎn)品特征也是不統(tǒng)一的,很多省干這個(gè)事情都沒(méi)能成功。

還有一個(gè)就是所有權(quán)和使用權(quán),今天上午講有的地方開(kāi)始管理區(qū)域公用品牌,不能什么人都用,要有標(biāo)準(zhǔn)、有準(zhǔn)入條件、有監(jiān)管、有處罰、有退出機(jī)制,把這管理好。什么叫特定?就是獨(dú)有的,通過(guò)獨(dú)有的茶產(chǎn)品風(fēng)味特征呈現(xiàn)給消費(fèi)者,要不然就沒(méi)有特征。我們有些茶為什么能賣(mài)到全國(guó)各地?有消費(fèi)者一看、一喝、一聞就知道,比如說(shuō)巖茶,一喝這個(gè)味就是武夷山的茶,比如西湖龍井,扁扁的、黃黃的、有豆香的,就是典型特征。那我們都勻毛尖有什么特征?你一定要找出特征來(lái),和信陽(yáng)毛尖有什么差別?我一個(gè)行業(yè)內(nèi)的人都喝不出來(lái),消費(fèi)者就更喝不出來(lái)了。

什么叫獨(dú)有?第一是有沒(méi)有獨(dú)有的風(fēng)味特征?第二是風(fēng)味特征的辨識(shí)度高不高?一看一喝就能知道,第三是消費(fèi)者喜不喜歡,這是決定性的,愛(ài)的人多不多,愛(ài)得深不深?有的人喝巖茶會(huì)上癮,喝普洱茶上癮,喝鐵觀音上癮,喝龍井上癮,愛(ài)得很深。

我們每一個(gè)區(qū)域茶產(chǎn)業(yè),包括企業(yè)品牌也要解決這個(gè)問(wèn)題,就是這個(gè)風(fēng)味特征辨識(shí)度高不高,消費(fèi)者能不能喝得出來(lái),能不能讓更多人喜歡,并且一旦喜歡上就離不開(kāi)了,還和身邊的朋友們推薦,這些做好了,那一定能成。

還有區(qū)域內(nèi)單品類(lèi)茶的1+N,茶產(chǎn)業(yè)單品類(lèi)的1+N是什么意思?原先我們一個(gè)區(qū)域只制作一種茶,大概有十來(lái)年的時(shí)間開(kāi)始在一個(gè)區(qū)域搞多樣化,就是在單品種茶上面又加N個(gè)茶類(lèi),1就是有規(guī)模的標(biāo)準(zhǔn)化的,比如說(shuō)都勻毛尖,都勻毛尖一定有一個(gè)產(chǎn)品線,能夠做出規(guī)模并且很標(biāo)準(zhǔn),同時(shí)需要N個(gè)個(gè)性化的都勻毛尖。舉個(gè)例子,比如普洱茶里面,有幾個(gè)大品牌的產(chǎn)品都是標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)?;?,但是也有很多豐富多彩的東西在一塊形成一個(gè)產(chǎn)品生態(tài),來(lái)供消費(fèi)者選擇。比如普通喝茶的人,就選大品牌標(biāo)準(zhǔn)化產(chǎn)品,比較簡(jiǎn)單靠譜;有特殊愛(ài)好的,追求個(gè)性的,要易武、要老班章、要古樹(shù),就讓消費(fèi)者選擇。所以大的是標(biāo)準(zhǔn)化的一個(gè)產(chǎn)品線。還有N個(gè)個(gè)性化的產(chǎn)品線圍著它,把這個(gè)區(qū)域公用品牌撐起來(lái),這就是單品類(lèi)的1+N。

中國(guó)茶大家說(shuō)得比較多,我認(rèn)為如果不在一個(gè)框架下思考問(wèn)題很容易發(fā)生爭(zhēng)論、抬杠、互相懟起來(lái)。中國(guó)茶我們把它分為三層,為高、中、低,可以用三句話對(duì)應(yīng)起來(lái),琴棋書(shū)畫(huà)詩(shī)酒茶,典型的文化茶;平常說(shuō)的煙酒茶,有很強(qiáng)的社交屬性,把它稱之為社交茶;柴米油鹽醬醋茶,我們稱為生活茶。

你的品牌究竟是做哪個(gè)茶?品牌不同的定位,做品牌的方式就不一樣。用做生活茶的方式做文化茶行不通,用做文化茶的方式做生活茶也行不通,所以大家容易抬杠,互相懟。文化茶,我們就按照文化茶去做,其他茶就先不討論,就要把文化茶說(shuō)明白,產(chǎn)品怎么構(gòu)建,品牌怎么建設(shè),價(jià)值點(diǎn)怎么挖掘,怎么傳播,廣告語(yǔ)怎么設(shè)計(jì)。什么都想干,估計(jì)什么都干不好。

這個(gè)“1”指的是一個(gè)具有風(fēng)味特征的標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)?;漠a(chǎn)品線,以中低為主,可能還有一些高端的。N個(gè)典型風(fēng)味的個(gè)性化小規(guī)模產(chǎn)品線,以中高為主,也可以做一點(diǎn)便宜的生活茶。

不知道我表述清楚了沒(méi)有,做茶的同學(xué)們大約理解這個(gè)意思,這個(gè)非常重要。我們有很多品牌、產(chǎn)區(qū)是沒(méi)有搞明白的,就東南西北亂弄,我們做企業(yè)的尤其要注意這個(gè)問(wèn)題。

一個(gè)區(qū)域內(nèi)出現(xiàn)多品類(lèi),在貴州就很明顯了,十幾年前一個(gè)區(qū)就制作一種茶,后來(lái)搞多元化,為了提高茶園的效率,讓農(nóng)民的干活時(shí)間長(zhǎng)點(diǎn),收入高點(diǎn),企業(yè)的經(jīng)營(yíng)產(chǎn)品多一點(diǎn),發(fā)展成了多品類(lèi)。

那么多品類(lèi)和我們當(dāng)?shù)氐闹髌奉?lèi)有什么關(guān)系?我們也通過(guò)1+N來(lái)看。都勻毛尖就是1,可能做都勻紅茶,都勻白茶,還有黑茶都可以做,這些就是N。但是要把1做好,N才能做得好。1都沒(méi)做好,上來(lái)就搞一堆亂七八糟的,肯定有問(wèn)題。

中國(guó)產(chǎn)業(yè)的金字塔理論,我寫(xiě)的一本書(shū)中專(zhuān)門(mén)把它作為一個(gè)思考問(wèn)題、討論問(wèn)題的框架,要不然我們永遠(yuǎn)討論不清。我們朋友喝茶聊天,只要超過(guò)5個(gè)人肯定吵架,為什么?說(shuō)的話都不一樣,你說(shuō)文化茶,他說(shuō)社交茶,我說(shuō)生活茶,肯定搞不到一塊。如果統(tǒng)一,我們今天說(shuō)文化茶怎么做,明天晚上約另外兩個(gè)人說(shuō)社交茶怎么做,后天約三個(gè)人說(shuō)生活茶怎么做,就可以說(shuō)得清。

一個(gè)主品類(lèi)是都勻毛尖,高中低都要做主品類(lèi),再有N個(gè)輔助品類(lèi)。在都勻做毛尖,要做個(gè)很高端的紅茶是不靠譜的,中低端的是可以的。每一個(gè)產(chǎn)區(qū)區(qū)域內(nèi)一定要有一個(gè)主力的品類(lèi),再加上N個(gè)輔助品類(lèi),看產(chǎn)品線怎么安排。

最后來(lái)說(shuō)區(qū)域公用品牌,區(qū)域公用品牌分為四層,一個(gè)叫產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ),你得有基本的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ),基本規(guī)模。第二個(gè)得有產(chǎn)品能力,產(chǎn)品要能把它做得出來(lái),做得比較穩(wěn)定,把它的典型特征表現(xiàn)出來(lái)。比如貴州就有這個(gè)問(wèn)題,有很多地方以前不做茶也不種茶,很多人都不懂,不像有的地方,祖祖輩輩種茶,小孩子們從小就耳濡目染。第三個(gè)就是產(chǎn)品品牌,要呈現(xiàn)出產(chǎn)品品牌,最后才能夠形成公用品牌。沒(méi)有這三個(gè),一上來(lái)就說(shuō)公用品牌是不靠譜的。這就是區(qū)域公用品牌的方法論。

但每個(gè)地方應(yīng)用方式不一樣,一個(gè)區(qū)域公用品牌,N個(gè)企業(yè)產(chǎn)品,這需要一堆人做,一個(gè)人是做不起來(lái)的。需要很多人和企業(yè)來(lái)做,最好是有幾個(gè)龍頭企業(yè)在前面領(lǐng)著,后面再跟著很多小企業(yè),這樣才能撐得起公用品牌。

如果沒(méi)有產(chǎn)品品牌的支撐,這叫區(qū)域公用品牌空心化,很多地方都有這樣的問(wèn)題,比如剛才說(shuō)1+N,我們1這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)能不能做出來(lái),同時(shí)具備多樣性的能力。比如我做龍頭老大,我一定做標(biāo)準(zhǔn)化,做出1來(lái)。另外一些創(chuàng)業(yè)者如果是小打小鬧,就別做1了,做小個(gè)性茶跟在后面玩,有錢(qián)掙,生活過(guò)得不錯(cuò)就行了,要做1的人一定是要想辦法做大,往前跑,做出規(guī)模。

再說(shuō)到產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ),貴州的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)很厲害了,一個(gè)縣二三十畝的種植面積,種植規(guī)模比較大,自然生態(tài)環(huán)境比較好,但是茶園結(jié)構(gòu)和生產(chǎn)模式這方面的問(wèn)題很?chē)?yán)重。有很多高山上東一塊西一塊的,還有很陡的坡,這以后的成本會(huì)越來(lái)越高,沒(méi)法干了就要撂荒棄采,因?yàn)椴上聛?lái)的成本比賣(mài)得還貴,就沒(méi)法采、沒(méi)法干了。所以我們茶園結(jié)構(gòu)和生產(chǎn)模式都需要注意,未來(lái)可能會(huì)出現(xiàn)專(zhuān)門(mén)為茶園進(jìn)行第三方服務(wù)的公司,像河南、河北收割小麥的聯(lián)合收割機(jī),就專(zhuān)門(mén)有公司干這個(gè)活的,到你家收割多大面積收多少錢(qián),農(nóng)戶不用買(mǎi)機(jī)器、不用培養(yǎng)操作工,也不用維護(hù)機(jī)器。茶園管理未來(lái)一定要走這個(gè)路子,第三方服務(wù)公司給你防蟲(chóng)治蟲(chóng),你就不用操這個(gè)心了,他來(lái)告訴你什么蟲(chóng)來(lái)了,該怎么對(duì)付,除草、采茶都會(huì)由三方公司來(lái)服務(wù)。如果要一個(gè)茶老板懂防蟲(chóng)治蟲(chóng),還有懂抗旱、防凍,還要去找采茶工,慢慢地你就搞不了,其他的農(nóng)產(chǎn)業(yè)都在分工了,相信中國(guó)茶葉未來(lái)也一定會(huì)這樣做。

安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)茶學(xué)院的原院長(zhǎng)在六安的一個(gè)縣里掛職做副縣長(zhǎng)時(shí)就做過(guò)實(shí)驗(yàn),效果還不錯(cuò)。組織第三方給你做服務(wù),你不要考慮那些專(zhuān)業(yè)問(wèn)題了,施什么肥,第三方給你檢測(cè),再把肥料配給你,怎么防蟲(chóng)治蟲(chóng),第三方告訴你,甚至幫你干,你就不用管了。

大家為了中國(guó)茶的發(fā)展,為了貴州茶的發(fā)展,能夠在百忙之中坐在一起,花兩天時(shí)間一起探討,我深受感動(dòng)。今天我就分享到這里,送句話給朋友們,讓我們相約同行,希望大家越來(lái)越好,謝謝大家。

來(lái)源:貴州茶香

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2020茶會(huì)生存指南,茶會(huì)的六大類(lèi)型

本文是周重林2月14日在彩賦茶院第一期名師線上課堂的整理稿件,主題為:“茶會(huì)的教育功能”,字?jǐn)?shù)約8800字,歡迎收藏閱讀。

周重林:在這樣的一個(gè)特殊的日子里,很開(kāi)心大家會(huì)面。茶業(yè)復(fù)興團(tuán)隊(duì)近幾年把茶會(huì)當(dāng)作一個(gè)非常重要的踐行,除了寫(xiě)文章,它是屬于我們傳播和教育版塊里面重要的組成部分。2019年,茶業(yè)復(fù)興在外場(chǎng)做了很多場(chǎng),也去了彩賦茶院所在地鄭州做茶會(huì)、讀書(shū)分享會(huì)。特別是在去年在疫情中心武漢,我們做了大概八場(chǎng),來(lái)的人多,特別愛(ài)茶。我感覺(jué)到整個(gè)華中區(qū)域特別愛(ài)茶。


今天我要分享的,是茶會(huì)作為教育層面上的價(jià)值和意義,這是我非??粗氐囊稽c(diǎn)。

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茶 會(huì) 的 六 大 類(lèi) 型


茶會(huì)的分類(lèi),無(wú)外乎有六種

一種常見(jiàn)的茶會(huì)是新品發(fā)布會(huì)。比如今年春茶上市,品牌方就發(fā)起了一個(gè)品茗會(huì),這樣的品茗會(huì)主要的目的是為了推廣產(chǎn)品。所以,大部分都是品牌方發(fā)起的。大家來(lái)喝茶,覺(jué)得好好就買(mǎi)一些回家。過(guò)去的很多茶葉都是以這樣的一種方式推廣出來(lái)。那老百姓呢,也是在這個(gè)季節(jié)會(huì)進(jìn)行購(gòu)買(mǎi)。

我們經(jīng)常講,如果春天沒(méi)有喝春茶,那這個(gè)春天,就像白過(guò)一樣。最常見(jiàn)的一個(gè)場(chǎng)景就是我經(jīng)常去一些沃爾瑪超市,你就會(huì)看到天福茶葉。經(jīng)常門(mén)口有小女孩把泡好的茶,端在盤(pán)子里,招呼過(guò)往的人。茶是體驗(yàn)型的,你必須喝,要下口。茶跟其他東西不一樣,別的東西看看包裝什么的就可以。但是茶,它長(zhǎng)期以來(lái)形成了一個(gè)很強(qiáng)的體驗(yàn)感。一定要喝,喝了之后才會(huì)買(mǎi)。所以它屬于一種體驗(yàn)經(jīng)濟(jì),茶會(huì)最大的起點(diǎn)在這里。

 

第二種是臺(tái)灣蔡榮章先生發(fā)起的無(wú)我茶會(huì)。無(wú)我茶會(huì)影響力非常大。強(qiáng)調(diào)的是,一個(gè)人無(wú)我服務(wù)他人。這樣的茶會(huì),主要是規(guī)?;艽?,一定是要成規(guī)模。像杭州每年都搞大型的無(wú)我茶會(huì),成都很多人都熱衷于搞無(wú)我茶會(huì)。為了比拼參加的人數(shù)有多少,就考驗(yàn)一些人組織能力。蔡榮章先生專(zhuān)門(mén)寫(xiě)過(guò)一本書(shū),就叫《無(wú)我茶會(huì)》。解釋怎么做無(wú)我茶會(huì),更考驗(yàn)的這種調(diào)度意識(shí)。

不過(guò)在我看來(lái),推廣在大陸之后,無(wú)我茶會(huì)就變成有我茶會(huì)了。他本身的宗旨是推廣一種服務(wù)意識(shí),但是現(xiàn)在就變成了一種彰顯個(gè)性。比如很多參加茶會(huì)的人,更多的愿意來(lái)表達(dá)她的穿著、她的器皿等,而不是說(shuō)茶本身。大規(guī)模的無(wú)我茶會(huì)是人很多,就會(huì)考驗(yàn)?zāi)愕膽敉膺@些設(shè)備等,即便是室內(nèi)也考驗(yàn)?zāi)愕墓╇姽┧芰?。所以,無(wú)我茶會(huì)也是很不容易做的,茶會(huì)就變成了茶也喝的不盡興等種種條件。我參加過(guò)的無(wú)我茶會(huì),只是去見(jiàn)人,喝得好的一次都沒(méi)有。組織常會(huì)其實(shí)是非常難的,尤其是大型茶會(huì)。我們過(guò)去也組織過(guò)一些,就是慢慢的就沒(méi)有走下去。因?yàn)?,大家都想在?guī)模上,在事件上面有沖擊力,但是往往事與愿違。
 
第三種茶會(huì),稱之為“雅集”,是過(guò)去中國(guó)傳統(tǒng)文化里最常見(jiàn)的,酒會(huì)的興起,不是茶特有的。是從唐代時(shí)期從酒會(huì)到茶會(huì)的演變,并駕齊驅(qū)了。例如“曲水流觴”每年三月三,云南有三月三,上西山等。每年冬天的蟄伏期后出門(mén)踏青。
我們現(xiàn)在也感覺(jué)到了被隔離在家會(huì)不了面,大家渴望見(jiàn)面。見(jiàn)面之后干什么?痛飲酒啊,我們也是。經(jīng)歷過(guò)我們才覺(jué)得那種自由,可以自由呼吸,自由飲酒,自由飲茶是多么重要的。我們說(shuō)的這種曲水流觴就是在冬天過(guò)后的春天來(lái)了舉辦。這樣的茶會(huì),往往是有威望的人來(lái)主導(dǎo)。有場(chǎng)景、攝影之類(lèi)的。所以王羲之,他是非常有威望的一個(gè)人,他出來(lái)做雅集喝完酒比才華,要念詩(shī)的,這就是比較才華了。所以蘭亭集序是寫(xiě)的序,才子們?cè)谝黄鸷韧昃疲瑢?xiě)的是比完才華之后,我來(lái)做個(gè)評(píng)價(jià),所以對(duì)參與者的要求非常高。

相對(duì)來(lái)說(shuō),在所有的雅文化里面,茶是容易上手的,喝茶就雅,其他的雅事要求就高一些。
 
那第四種茶的類(lèi)型是什么?第四種就是大家都接觸過(guò),叫七碗茶。是有極強(qiáng)的形式感,就是連喝七碗茶。來(lái)源,就是盧仝的《七碗茶歌》。

現(xiàn)在的這種連喝七碗茶,線下的推廣模式是云南有一個(gè)人嚴(yán)紹,他的網(wǎng)名叫W,他是三醉齋茶馬古道板塊的版主。那個(gè)時(shí)候,在線下其實(shí)是很難的,因?yàn)槠斩璧闹R(shí)是有限的,也沒(méi)有老茶。港澳臺(tái)的人,都是帶老茶來(lái)推廣,我參加過(guò)一次,就在雄達(dá)茶城十二先生的一個(gè)活動(dòng)。我從珠海來(lái)了一個(gè)朋友,一個(gè)臺(tái)灣的,一個(gè)香港的三個(gè)人,他們就帶了老茶來(lái)。喝了就不說(shuō)話,交流沒(méi)法交流,是因?yàn)楹芏嗳藳](méi)有喝過(guò)老茶,他沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)。第二呢,他缺乏交流的這種知識(shí)點(diǎn)。
嚴(yán)紹云當(dāng)時(shí)就很就覺(jué)得很難過(guò)。就是說(shuō),你看普洱茶這種推廣很受氣,我們沒(méi)有老茶怎么辦。他其實(shí)花了很多心思,寫(xiě)了一篇文章《談?wù)撈斩璧南銡夥治觥泛髞?lái)又寫(xiě)了《普洱茶的后發(fā)酵》,零七年左右,他發(fā)明了一套推廣方式,就像盧仝的七碗茶歌,連喝七碗茶。

嚴(yán)紹云在全國(guó)推廣,后來(lái)很多人就用了他這樣的方式。我們后來(lái)接觸到的申時(shí)茶,就適合用這種七碗的方式,我在全國(guó)各地喝茶,都有喝七碗茶的方式。所以呢,但是我要跟大家講的這個(gè)七碗茶會(huì),創(chuàng)始在嚴(yán)紹云那里,是他發(fā)明的。
 
另外一個(gè)是現(xiàn)在流行的聯(lián)席茶會(huì),最開(kāi)始由海峽茶道雜志搞成大規(guī)模的。海峽茶道現(xiàn)在改名叫茶道雜志。
這種茶會(huì)主題很多,像七夕節(jié)做的七夕茶會(huì),城市茶會(huì),谷雨大茶會(huì)等等,我們連續(xù)做了四年,每一次都同步一天有上百家的參與,今年也要做。谷雨這一天在中國(guó)是個(gè)很重要的節(jié)日,春茶采茶過(guò)后,大家都閑下來(lái)做品飲。有一個(gè)主題,個(gè)人也容易聯(lián)動(dòng)。聯(lián)系茶會(huì)要求不高,每個(gè)個(gè)體,在家就能舉辦,但是它聯(lián)合起來(lái)。就像我們這個(gè)群里面。今天如果每個(gè)人都發(fā)起一場(chǎng),那就是430場(chǎng)茶會(huì),很壯觀。但是我們?cè)u(píng)估下來(lái),這種茶會(huì),它到底價(jià)值在哪里?除非你是有品牌商的支持。所以后來(lái)我們就化繁為簡(jiǎn),也許不需要那么多的茶會(huì)。但是可以精細(xì)化的做幾場(chǎng),這是我的思考。
 
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復(fù) 興 沙 龍



那接下來(lái)我要談的就是。我們茶業(yè)復(fù)興創(chuàng)造的叫做復(fù)興沙龍。沙龍其實(shí)很外來(lái)的一個(gè)詞,我們?yōu)槭裁礇](méi)有用茶會(huì)兩個(gè)字呢?茶會(huì)是很大的類(lèi)別,我們這種茶會(huì)他有很鮮明的特征,跟之前以往的都不一樣,我把它稱之為知識(shí)型的茶會(huì),教育型的茶會(huì)。整個(gè)茶業(yè)復(fù)興的理念就是:“不建大樓大館,不刻大碑大銘,不設(shè)大講大課。小樓小館,小牌小匾,小事小議,日拱一卒,就可以進(jìn)步不舍。”我們就是在這種理念上,建立了茶業(yè)復(fù)興這個(gè)平臺(tái)。
具體到復(fù)興沙龍,其實(shí)非常簡(jiǎn)單,就是八個(gè)字:認(rèn)真喝茶,認(rèn)真聊天。就像上大學(xué)一樣,你去認(rèn)真地聽(tīng)了一個(gè)講座,你參加了一個(gè)沙龍。在這種環(huán)境里,茶是主體,請(qǐng)注意我剛剛分析的幾種方式茶都不是主體。因?yàn)槟銜?huì)受引導(dǎo)人的影響,他就會(huì)關(guān)注你的活動(dòng)形式,關(guān)注你的衣著等其他方式,但是茶,始終不是主體。

如果我們把茶當(dāng)作主體,人來(lái)表達(dá)對(duì)茶的認(rèn)知,就需要每個(gè)人參與,所以我用學(xué)術(shù)的話來(lái)說(shuō)就是《茶的世界觀與方法論》。我的簡(jiǎn)歷里面有兩本書(shū),一本書(shū)叫綠書(shū)《周重林的茶世界》,還有一本書(shū)叫《茶道方法論》,這兩本書(shū)加起來(lái)。就是一句話:茶的世界觀與方法論。它在我們每一屆茶會(huì),都會(huì)出現(xiàn),這就是我們要表達(dá)的一種方式。
復(fù)興沙龍首先是自由開(kāi)放的,誰(shuí)都可以來(lái)參加。第二,它是免費(fèi)的,這樣就是形成了一個(gè)沒(méi)有圍墻的學(xué)校,你一進(jìn)來(lái)坐在那里喝茶,喝完之后你繼續(xù)參與。為什么說(shuō)它就像是講座呢?因?yàn)椴钑?huì)的主持人每一場(chǎng)至少準(zhǔn)備5000左右的知識(shí)背景。我們的課件,比如一款茶的介紹,來(lái)源于哪里,是哪座山,它的屬性,它的地理位置種種、物候特征,那只是一部分。第二,是它處在位置的民族是什么?對(duì)茶造成什么樣的影響。這是茶園管理的知識(shí)。第三,就是制作人的知識(shí)。是哪個(gè)廠出品的?這個(gè)廠的歷史是什么?他有沒(méi)有獨(dú)到的一些技能技術(shù)。

云南為什么要這樣講?因?yàn)樵颇细渌胤胶懿灰粯?,云南山特別多,每個(gè)氣候呢又不一樣。所以,云南認(rèn)知茶,首先就要去講山的背景,講民族知識(shí),而且每個(gè)民族,對(duì)茶的風(fēng)味有不同的影響。最后才是談它的制作技術(shù),知識(shí),品牌等。如果我們講福建的茶不一樣,福建像武夷山的,他的山是很小的一個(gè)山。

提前做好這些準(zhǔn)備,之后需要一一的發(fā)放給來(lái)的人,要引導(dǎo)大家,最后才是泡茶喝茶。我們把這部分時(shí)間稱之為沉浸式喝茶時(shí)間。就是大概你每一泡茶,要沉浸式喝茶,五到十分鐘。這是要用心去感受的,認(rèn)真喝茶,要記得它的口感滋味,以及這個(gè)區(qū)域帶給你的一些聯(lián)想。那你要你也帶著你的問(wèn)題來(lái)了,所以我們把喝完茶的自由發(fā)言部分,其實(shí)也就是辯論的部分,在這里大家去討論一些辯難,比如說(shuō)。你對(duì)主持人提出的這些背景,你認(rèn)為有些不妥,或者說(shuō)有些地方需要發(fā)揚(yáng)的。
舉個(gè)例子,去年的一場(chǎng)茶會(huì),現(xiàn)場(chǎng)討論太激烈散場(chǎng)都散不了,現(xiàn)場(chǎng)來(lái)了60多位茶友,平常的茶會(huì)我們都是30-40人。60多人很夸張了。討論的主題是:1.什么是古樹(shù)茶?到底什么算古樹(shù)茶?2.云南的白茶算不算白茶,因?yàn)楝F(xiàn)在的白茶規(guī)定標(biāo)準(zhǔn),參與人和制作人都是福建人,長(zhǎng)期的宣傳導(dǎo)致大家認(rèn)為白茶是不是就是白茶的一個(gè)品種。實(shí)際上白茶指的是一種工藝大多數(shù)人不知道。

那第二個(gè)問(wèn)題就來(lái)了,云南其實(shí)也有白茶種,學(xué)術(shù)上也是有白茶種,像景谷大白茶。景邁山很早就做了月光白。如果月光白是白茶,那為什么過(guò)去沒(méi)有人把它當(dāng)作白茶的?原因在哪里?
通過(guò)大家不斷討論,后來(lái)形成了一個(gè)共識(shí)性的東西,這個(gè)共識(shí)性的很重要的。為什么以前大家不把月光白當(dāng)白茶,是因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候白茶不值錢(qián),當(dāng)時(shí)白茶賣(mài)給誰(shuí)呀?那個(gè)時(shí)候要說(shuō)是普洱茶,這才有人買(mǎi)它?,F(xiàn)在這兩年白茶好賣(mài)了,大家也覺(jué)得月光白就是白茶。所以,市場(chǎng)的影響很重要。

早些年古樹(shù)茶不值錢(qián),大家把古樹(shù)茶摻雜到小樹(shù)茶去賣(mài)?,F(xiàn)在古樹(shù)茶值錢(qián)了,大家又把小樹(shù)茶當(dāng)古樹(shù)茶去賣(mài)。這就是市場(chǎng)影響,人的這種行為要去研究,不是一下子看得清的,需要長(zhǎng)時(shí)間的觀察周期去做。現(xiàn)在為什么白茶又興起,我們就要討論白茶是什么?去年做了四五場(chǎng)的白茶專(zhuān)題的茶會(huì)、沙龍,每一場(chǎng)都能得到很有價(jià)值和意義的收獲,在大家的銷(xiāo)售過(guò)程中貢獻(xiàn)了話語(yǔ)和講頭,不再只講白茶是最接近自然的工藝。

我們還可以講是白毛茶的樹(shù)種,一些茶樹(shù)種的變種,為什么這個(gè)區(qū)域的白茶做出的口感是形成這樣一種特征,另外的區(qū)域做出來(lái)一種口感特征。他的新老工藝到底是怎么樣?話題產(chǎn)生,大家也產(chǎn)生了對(duì)知識(shí)的關(guān)注,那段時(shí)間白茶的書(shū)賣(mài)的很火。
我們希望來(lái)參加的人,一定是在這個(gè)講座本身當(dāng)中得到了一些知識(shí)點(diǎn)。從白茶討論的問(wèn)題,第二次討論白茶使用,第三到第五場(chǎng)之后,你手上就積累了稿子,肯定就有一兩萬(wàn)字。所以這是我倡導(dǎo)的這種沙龍,帶來(lái)的知識(shí)是累積的,是遞增的,形成了一個(gè)知識(shí)體系的茶會(huì)。過(guò)去我們參加許多茶會(huì)烏央烏央的人很多但什么都沒(méi)留下。

我們很認(rèn)真的喝茶,同時(shí)呢,也很認(rèn)真的記錄拍照。要講一個(gè)我的理解。為什么要這么做呢?我們目前做的茶會(huì),恰恰是回到陸羽《茶經(jīng)》時(shí)代的茶會(huì)。
很多人,對(duì)《茶經(jīng)》的理解我認(rèn)為是不對(duì)的,不準(zhǔn)確的。說(shuō)《茶經(jīng)》就是茶的經(jīng)典著作,其實(shí)不是這樣子的?!恫杞?jīng)》要怎么解釋?zhuān)渴墙?jīng)緯線這個(gè)經(jīng)。就是讓人找到經(jīng)緯度,就是讓你找到茶的位置。《茶經(jīng)》也是經(jīng)緯度,經(jīng)紀(jì)人的經(jīng),《水經(jīng)注》的經(jīng),是讓茶有秩序。

陸羽的本意讓茶經(jīng)有秩序,回歸到儒家體系。《茶經(jīng)》最后一章講的是什么?就是要講那天喝完茶,不僅要喝茶,還要把你喝的茶畫(huà)下來(lái),還要把茶經(jīng)記錄下來(lái)。有些學(xué)者就解釋說(shuō)這個(gè)要求太高了,茶經(jīng)七千個(gè)字,喝完茶怎么能會(huì)記錄的下來(lái)呢,就是不理解這里說(shuō)的茶經(jīng)不是這個(gè)書(shū)名,書(shū)名是后來(lái)起的。他就講你要把今天的所做,今天喝的東西用藝術(shù)畫(huà)畫(huà)的方式記錄下來(lái),這樣才算完成。所以陸羽茶經(jīng)是喝茶的經(jīng)過(guò)的意思。這部分叫“十之圖,”那個(gè)時(shí)候沒(méi)有照相機(jī),他要他告訴你那用就掛畫(huà),就像我們今天放PPT一樣的,要給你看把那天講的,像我們說(shuō)的,就是茶之源,之具,之造,之器,之煮,之飲,之事,之出,之略等。讓你們看看是這樣子的茶會(huì)過(guò)程,這才是古老的一個(gè)傳統(tǒng),恰恰是我們現(xiàn)在倡導(dǎo)的。茶會(huì)的傳統(tǒng)是這樣的一種傳統(tǒng)。

沙龍最大的特點(diǎn)是什么,復(fù)制性強(qiáng),參與度高,測(cè)評(píng)效果好。在復(fù)制當(dāng)中獲得一種斟酌思量,我們茶會(huì)有很多種,有一個(gè)我們的茶會(huì)像二十四節(jié)氣茶會(huì),我們今年也要。像做的十二春秋,十二星座,我們把茶會(huì)做個(gè)整理,每一年茶會(huì)記錄,都能做成一本教科書(shū),我們今年的思路,把茶會(huì)的問(wèn)題整理起來(lái),做成像專(zhuān)題的紅茶的教科書(shū),白茶的教科書(shū)等。

茶業(yè)復(fù)興的模式,我之前劃分了三個(gè)板塊,第一個(gè)是自媒體作用,利用網(wǎng)絡(luò)信息,發(fā)布號(hào)召,發(fā)起傳播,發(fā)起信息傳達(dá),解決信息流。

第二教育形式,就是茶會(huì)的組織,邀約來(lái)人參與,主題茶會(huì)結(jié)合線下完成教育形式的體現(xiàn)。

第三是出版,出版成書(shū)籍是最高經(jīng)典的呈現(xiàn)。其實(shí)我們一直屬于知識(shí)經(jīng)濟(jì)和付費(fèi)經(jīng)濟(jì),我們的所學(xué)所用,我們從小到大上學(xué)交的書(shū)費(fèi),學(xué)費(fèi)等費(fèi)用,沒(méi)有人免費(fèi)提供給你?;貧w到最經(jīng)典的傳播。這些也是我這些年一直關(guān)注的,我是一個(gè)作家,寫(xiě)了很多書(shū)這樣。所以過(guò)去幾年我們?cè)谧龇e累,在儲(chǔ)備。一年出一兩本書(shū)。2020年可能就不太一樣,2020年,我們肯定要出十本書(shū)。

你積累夠了,你的團(tuán)隊(duì)人才培養(yǎng)起來(lái)了,就可以形成了一個(gè)知識(shí)體系。

這就是茶會(huì)重要的一點(diǎn)。每個(gè)人知識(shí)閱歷不一樣,我們受教育層次不一樣。我做一場(chǎng)茶會(huì)把很多有知識(shí)的人請(qǐng)來(lái),所以我們會(huì)邀請(qǐng)很多嘉賓。如果講老茶,我們邀請(qǐng)楊凱老師,因?yàn)樗恢痹谘芯坷喜?,如果講發(fā)酵類(lèi)的普洱茶,我們會(huì)邀請(qǐng)張理珉教授,她主要研究后發(fā)酵工藝的,他自己還釀酒。如果講紅茶,我們就邀請(qǐng)方可老師,因?yàn)樗恢敝v紅茶,安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)畢業(yè)的。要是講那些雅集,我們會(huì)邀請(qǐng)王迎新老師,講香呢我們會(huì)邀請(qǐng)卓瑪,插花課程我們會(huì)邀請(qǐng)?jiān)?,我們插插花啊。還有一些心理學(xué)的張議丹老師,塔羅牌啊,水專(zhuān)家等等,慢慢的你就會(huì)發(fā)現(xiàn),整個(gè)生活鏈接你都有人了,你身邊的圈子越來(lái)越大,你認(rèn)識(shí)的領(lǐng)域越來(lái)越廣,你要花時(shí)間做這樣,人越來(lái)越多,圈子越來(lái)越大。
做茶會(huì),要有個(gè)自媒體發(fā)起邀約,有主題。第二有個(gè)產(chǎn)品,為產(chǎn)品準(zhǔn)備,那必然企業(yè)才愿意來(lái)給,這樣才會(huì)能夠持續(xù)下來(lái),是因?yàn)樗怯模疑晕?huì)講這一點(diǎn)。第三,就是你要必須把把這樣的東西做下來(lái)。一開(kāi)始我們做活動(dòng),也是沒(méi)有什么章法,想起來(lái)做。沒(méi)想起就沒(méi)做,但是后來(lái)我發(fā)現(xiàn)做活動(dòng)一定要堅(jiān)持,不定時(shí)大家惰性很強(qiáng)的。我們要賦予茶會(huì)時(shí)間的意義。所以我們就開(kāi)始找一些時(shí)間很強(qiáng)的,比如24節(jié)氣。到了立春那天,你要做的。到了春分一定要做的。所以我們,前年去年,都完成了這些,12星座也是這樣。

星座就是一到時(shí)間出來(lái)的時(shí)候一定要做的,又推十二春秋,還有十二生肖,都是這樣,有一種主題性明確,一種時(shí)間明確的東西,就會(huì)到時(shí)間點(diǎn)你會(huì)行運(yùn)轉(zhuǎn),到了星期三我們就知道要到六大茶山喝茶,后來(lái)就發(fā)展成。兩場(chǎng)在六大茶山,一場(chǎng)在我們辦公室來(lái),一場(chǎng)在省圖書(shū)館,就是空間的擴(kuò)大越來(lái)越大,有的人越來(lái)越廣。我稱之為交互場(chǎng)景。
場(chǎng)景是什么概念?就是互換場(chǎng)景,你要擴(kuò)大你的影響半徑。你不能老在你那個(gè)地方,你換個(gè)同樣的話題,你換個(gè)地方你再講對(duì)不對(duì)?你會(huì)講的更好。聽(tīng)的人覺(jué)得更新鮮,所以我要去講學(xué),我過(guò)去我到處在講些道理就在這里。因?yàn)橛绊懯怯邢薜?,影響半徑,要重?fù)做一些事情。首先,你要肯定你自己,所以我就說(shuō)在雄達(dá)茶城,我說(shuō)首先我們做雄達(dá)茶城最好的文化公司。在做成雄達(dá)最好的公司。是先做那個(gè)街道最好的公司。

做活動(dòng)之后怎么吸引人群?我剛剛講你要邀請(qǐng)老師,師友,你把你周邊的朋友一起來(lái),告訴他們你在做什么。開(kāi)始真的很重要的,我剛剛講的那種專(zhuān)業(yè)的專(zhuān)家,你做好,你邀請(qǐng)他一定會(huì)來(lái)的。第三個(gè)邀請(qǐng)你重要的合作伙伴?;蛘哒f(shuō)你的閨蜜,喊他們來(lái)他說(shuō)我不喝茶,所以不見(jiàn)得你來(lái)看看,我們會(huì)給你一個(gè)嶄新的看法。

茶是很重要的一個(gè)媒介。所以做茶會(huì)的天然優(yōu)勢(shì)就在這里。因?yàn)槟阋亲霾钑?huì),你沒(méi)有這些公眾知識(shí),沒(méi)有專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的這些人拉動(dòng)就沒(méi)有吸引人,因?yàn)樗麄兺ㄋ滓陨衔覀兎Q之為名人。我們也叫茗人,但是我們是草頭的茗人。

人本質(zhì)上的都是在互換人生,以前湖南衛(wèi)視有一個(gè)欄目叫變形記,其實(shí)就講互換人生,我們換個(gè)場(chǎng)景??隙〞?huì)更好。

這是一個(gè)是時(shí)間性,第二還有場(chǎng)景,你要構(gòu)建場(chǎng)景,還有重要的是什么呢?就是主題性。你的主題非常非常重要,我們有一個(gè)很重要的數(shù)據(jù)可以給大家分享就是。所有的流量當(dāng)中茶的流量,明星茶占掉了最主要流量。我們?nèi)ツ暧形辶鶙l十萬(wàn)加的文章,都是跟班章,冰島有關(guān)系的,明星茶品的主要性,明星茶人也是一樣的,自帶流量的,雖然我們可能喝不起,但不影響我們關(guān)注,班章,冰島,牛肉,馬肉我們喝不起,但是我們還是可以去了解的。這就是明星茶品的特性。
在云南主要講生茶,講茶產(chǎn)區(qū),賣(mài)茶山地圖,搞茶山游學(xué),都是這樣。我們上半年都在云南,下半年出去做。武夷山也是這樣,像西湖龍井茶樹(shù)沒(méi)有什么特別大的區(qū)別,每年去都一樣,云南跟武夷山就不一樣,山比較高,路比較復(fù)雜,人都是這樣喜歡復(fù)雜的東西。

3

有 溫 度 的 會(huì) 面


另外,我為什么要倡導(dǎo)這樣一種茶會(huì),其實(shí)就是跟我一直以來(lái)倡導(dǎo)的有溫度的會(huì)面有關(guān)?!稛o(wú)問(wèn)西東》里,講的是西南聯(lián)大,因?yàn)樵谠颇?,離我很近,我也個(gè)人也在研究西南聯(lián)大。大家可能看過(guò)我寫(xiě)的一本書(shū),叫《民國(guó)茶范》。里面梳理了很多民國(guó)年間的人,大部分都跟昆明有關(guān)。

那時(shí)候的見(jiàn)面是有溫度的,汪曾祺講,他在昆明上學(xué)的時(shí)候,不是日本的飛機(jī)老來(lái)轟炸昆明主城,他們就要跑警報(bào),但是他講了,他觀察下來(lái)。不是每個(gè)人都跑警報(bào)的。有一個(gè)姓羅的同學(xué)不跑,是因?yàn)樗ハ丛瑁腥伺芫瘓?bào)了。澡房的火力很足,水力很足,他能夠痛痛快快洗個(gè)熱水澡,還有一個(gè)人,他不跑警報(bào),是因?yàn)樗笊徸痈?,無(wú)人打擾他可以好好的喝。
所以我很感慨,大家為了熱湯,其實(shí)可以忘掉深處的危險(xiǎn)。

汪曾祺還描述了大量茶館里面聽(tīng)人講課的事情,因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候很多教授去茶館,去田間地頭講課。他們學(xué)的是誰(shuí)?是宋代有一位大儒吳與弼,這是很有意思的一個(gè)人。他一生當(dāng)中,很窮。是司馬光給他買(mǎi)了一間房子,他就在那個(gè)鄉(xiāng)間住著,然后跟老百姓聊天,也天地為席,跟那些老百姓,講知識(shí),聊文化知識(shí),講了很多他的一生當(dāng)中的事,安貧樂(lè)道,可以說(shuō)是很陽(yáng)光,很溫暖的一個(gè)人。
幾年不下樓,像我們現(xiàn)在,兩個(gè)星期不下樓,他是兩年沒(méi)下樓,精神埋頭讀書(shū),聞一多學(xué)他。那陶行知,學(xué)習(xí)他走到人民大眾之間,行知就是儒家就王陽(yáng)明心學(xué)的一個(gè)很重要的一個(gè)思想。所以儒家這杯茶其實(shí)非常重要的,非常溫暖的一杯茶。

錢(qián)穆先生評(píng)價(jià)他說(shuō),這樣的人如沐春風(fēng),他雖是粗茶淡飯,但是追求真理,講究很多形而上的東西,大家都也很羨慕他。我也覺(jué)得這才是我們這樣講茶和儒家關(guān)系。這才是落腳點(diǎn),還是落腳到人的身上,落腳到了像汪曾祺、錢(qián)穆這樣的一些人。

做個(gè)假設(shè),如果孔子泡茶會(huì)是什么樣子,他泡的茶就好嗎?不見(jiàn)得呀,明代的一個(gè)大儒羅近溪講:“我們這些人,泡茶的就比圣人好,所以我們泡好茶就是圣人?!彼v課,有人進(jìn)來(lái)送茶,這個(gè)送茶的人目不斜視,走了很遠(yuǎn)的路。茶水沒(méi)有溢出來(lái),很平穩(wěn)的都送到你面前,溫度剛剛好。他就說(shuō),圣人來(lái)泡杯茶呀,孔夫子來(lái)泡杯茶只能泡到這個(gè)樣子了嗎?不可能比這個(gè)更好。
錢(qián)穆就很感慨,他反復(fù)起這個(gè)例子,他說(shuō)??鬃觼?lái)做這個(gè)事情未必比你做的好,所以我們其實(shí)每個(gè)人的審視自己的時(shí)候,這事情我來(lái)做,而是我能夠做到好啊。

泡好這杯茶是很重要的。能夠開(kāi)好這個(gè)茶館。能夠在國(guó)家民族危亡之際,能夠煥發(fā)奇效的。其他地方我不知道,昆明早些年也開(kāi)過(guò)古琴館。根本沒(méi)人。我和李祥霆?jiǎng)偤昧倪^(guò)幾次天,十幾年前,他說(shuō)他那時(shí)候招人根本招不到人,他不是有個(gè)學(xué)生叫巫娜,教尺八的張聽(tīng)也是在茶館。你看現(xiàn)在茶館隨便這個(gè)茶館都用在彈琴對(duì)吧。就是茶這個(gè)行業(yè)起來(lái)之后,有了這個(gè)空間之后呢。我們才能夠反哺其他的雅文化,所以很了不起,我們做些茶會(huì),做所有種種這些東西,不僅提供一種有溫度的會(huì)面,還提供了一個(gè)講堂。我非常喜歡陶行知先生,當(dāng)年他在曉莊學(xué)院寫(xiě)了這幅對(duì)聯(lián),叫嘻嘻哈哈喝茶,嘰嘰咕咕談心
茶業(yè)復(fù)興的對(duì)聯(lián),一直貼了兩年,就是這兩句話,我們要學(xué)習(xí),嘻嘻哈哈喝茶,嘰嘰咕咕談心,這才是教育的本質(zhì)呀。

我們經(jīng)常懷念的民國(guó),民國(guó)就是大家見(jiàn)面,無(wú)論是茶館還是哪個(gè)地方,都可以。講學(xué)跑到窯洞里面,他在窯洞里面,躲避飛機(jī)的時(shí)候也在教授教育。那之前,大家就覺(jué)得的讀書(shū),就讀書(shū),做學(xué)問(wèn)的不需要見(jiàn)面,不需要老師。

我喜歡的幾個(gè)年代,比如春秋戰(zhàn)國(guó)就是出孔夫子,百家爭(zhēng)鳴啊,孔夫子教育學(xué)生,我不是這兩天說(shuō)我要收徒弟,學(xué)習(xí)孔夫子交十條干肉,叫束脩。為什么,是因?yàn)槟阋獊?lái)投奔我,不能我養(yǎng)你吧,你自己要吃啊。
漢代的時(shí)候出現(xiàn)了竹簡(jiǎn),自己讀書(shū),自己學(xué)習(xí)。許慎就是這樣,還編輯了《說(shuō)文解字》。大家埋頭讀書(shū),見(jiàn)面不見(jiàn)面不重要。魏晉覺(jué)得不好,要見(jiàn)面,像竹林七賢,以酒的名義聚會(huì)喝酒發(fā)牢騷,都是大作。

唐代又回到漢代,讀書(shū)科考。其實(shí)漢唐就不出思想家,中國(guó)出大思想家的年代。牛逼人物出現(xiàn),都是書(shū)院興起見(jiàn)面聊天的年代。唐代韓愈算是一個(gè)大思想家,文起八代之衰,但是他說(shuō)孟子的再傳弟子,是佛教的說(shuō)法。也不行,但實(shí)際上總體來(lái)說(shuō),他沒(méi)有一個(gè)大思想家出現(xiàn),到了宋代又開(kāi)始。

宋代,大家現(xiàn)在很喜歡茶,為什么茶文化那么發(fā)達(dá)就是因?yàn)榇蠹乙?jiàn)面聊天的多,要一些輔助神助。所以宋代對(duì)我們以后是影響特別大的,出現(xiàn)了很多的思想弟子。張載,就是寫(xiě)“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬(wàn)世開(kāi)太平”。最著名的二程,到朱熹、陸九淵都是這樣的。你讀書(shū)宋明理學(xué)的時(shí)候你會(huì)發(fā)現(xiàn)那些聚會(huì)很動(dòng)人的,我建議你們有空,讀一讀這些著作。黃宗羲的《明儒學(xué)案》很棒。
我們現(xiàn)在做茶館,又回到了之前的模式,要傳達(dá)這樣的思想,我們做的事有會(huì)面,有溫度,有空間,有書(shū)院,有話語(yǔ)傳達(dá)在這樣的情況下我們可以作為一棵常青樹(shù),把思想見(jiàn)面交流的地方,把一個(gè)學(xué)問(wèn)日常化。

今天給大家分享的就那么多,大家有什么可以和我自由的交流,因?yàn)槲艺劦倪@些東西是一種大的框架的操作。最終要實(shí)現(xiàn)的目的是什么?就是我們的追求,它蘊(yùn)含著我們的追求,到底是什么我們?做一個(gè)茶館,可以做成什么樣的樣子以及如何做?大家可以進(jìn)一步的交流。

來(lái)源:茶業(yè)復(fù)興

文章彩賦茶院整理
部分圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)
編輯:羅安然


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