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普洱茶珍品

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普洱茶珍品產(chǎn)品

俊仲號

俊仲傳七

生茶 2012年

新書|《普洱茶記》暢銷十二年、普洱茶愛好者人手必備的口碑之作

作者介紹:


雷平陽,1966年生于云南昭通市昭陽區(qū)土城鄉(xiāng)歐家營,當代詩人、散文家。曾獲人民文學詩歌獎、詩刊年度大獎、十月文學獎、華語文學大獎詩歌獎和魯迅文學獎等獎項。現(xiàn)居昆明,供職于云南省文聯(lián)。

《普洱茶記》

《普洱茶記》是作者在西雙版納進行長時間的采訪調(diào)查基礎上完成的書稿。從歷史、文化、經(jīng)濟、人文等角度去尋找普洱茶的源頭,探討普洱茶的發(fā)展道路,講述關于普洱茶的故事。

我讀書,最喜歡的一部分就是序,如果是自序那就更為欣喜了,因為這自序最能代表作者的風格與特點。看《普洱茶記》這本書的自序,莫名有點好笑,又有點欣賞,在普洱茶界里,這樣旗幟宣明的人可不多,看一下這樣爽快的文字,在大熱天里也挺清涼的。


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序言的內(nèi)容與正文畫風不同,正文內(nèi)容更多是基于史料,講解了普洱茶的歷史、云南茶葉歷史、工藝、品質(zhì)、功能;走訪勐海、巴達等茶區(qū),拜訪幾十位新老茶人,關于普洱茶的一系列論調(diào)看得我確實耳目一新;追憶了勐海茶廠(佛海茶廠)的歷史、普洱茶老字號珍品。

作者表示本書是讓事實說話,拒絕充耳盈市的虛妄之詞,因此與一些學者、專家的觀點相背離。書中包含很多資料,從記載出發(fā)延伸自己的觀點與邏輯,并實地走訪調(diào)查,可謂精神可嘉。

作者書中的幾句話最能代表其的觀點:“茶無等級,飲茶亦無方式,唯精神永恒。


“我知道這么說有的人會不高興,但我才不管他高興不高興。

總之,這是一本觀點鮮明的書,這是一個敢說敢寫的人。


1 序 篇 歲月的茶香
13 第 一 篇 關于普洱茶
47 第 二 篇 勐?!颇喜瓒?/span>
79 第 三 篇 朝拜茶王
111 第 四 篇 茶人訪談錄
131 第 五 篇 勐海茶廠記
169第 六 篇 普洱茶珍品
223后 記
224參考文獻

作者: 雷平陽
出版社: 重慶大學出版社
ISBN: 9787562492894

阮殿蓉女士與鄧時海先生共同見證普洱茶的18年

  鄧時海,中國臺灣,代表作品《普洱茶》。

  阮殿蓉女士和鄧時海先生從相識到現(xiàn)在時隔18年。

  因為鄧時海先生所著作的一本《普洱茶》之書,而改變了她對普洱茶的認知和看法,也影響了她18年。

  有人說“一段經(jīng)歷和一句話會影響人的一輩子”,而鄧時海先生就像一位人生當中的導師,影響改變了阮殿蓉女士的方向。

  

  現(xiàn)如今,普洱茶家喻戶曉。然而在90年代以前,有著這么一個故事,在那時人們對普洱茶并不看好,大家都不認為普洱茶是多好的東西。就連那時候連做普洱茶的人自己,都不這么認為。

  1998年11月,阮殿蓉女士被西雙版納州任命為云南最大的茶業(yè)企業(yè)之一的勐海茶廠廠長。(勐海茶廠創(chuàng)辦于1940年,如今以勐海茶廠為根基的大益集團不但是普洱茶界的第一品牌,更是茶類的第一品牌了),那年頭普洱茶在內(nèi)地默默無聞,而最早勐海茶廠以生產(chǎn)滇紅和滇綠為主,那時勐海茶廠的生產(chǎn)規(guī)模為7500噸,實際產(chǎn)量為3000噸左右,當時的普洱茶產(chǎn)量只有600-800噸,只占產(chǎn)量的四分之一左右,而產(chǎn)品的存貨中有大量過期的、質(zhì)量不合格的紅茶、綠茶。

  

  當時勐海茶廠虧損已經(jīng)非常嚴重,西雙版納州委把她一個學法律的年輕人安排進去當廠長,唯一的目的就是讓她去把茶廠按照正常合法的流程倒閉處理。

  可是阮殿蓉不服氣,她說“既然政府要關,總要有個關的理由?!庇谑侨畹钊嘏繋ьI三個人利用12天時間跑遍了勐海茶廠的東北、西北、華南市場,發(fā)現(xiàn)了勐海茶廠的怪現(xiàn)象,紅茶及綠茶每天生產(chǎn)1公斤要虧損1-2元,但卻生產(chǎn)得多,而普洱茶略有盈利,供不應求卻生產(chǎn)得少,而且意外地看到臺灣出版的一本鄧時海寫的《普洱茶》,驚訝的是在眾多的普洱茶珍品中,勐海茶廠的產(chǎn)品是最多的,她眼睛一亮,發(fā)現(xiàn)了勐海茶廠的核心競爭力。

  考察回來之后,她停掉了滯銷的紅茶、綠茶,并將紅茶、綠茶車間改造成為普洱茶車間,最終保留了尚能盈利的普洱茶。結(jié)構(gòu)一調(diào)整,茶廠就有了維持下去的希望。大家也不用想著倒閉,反而一門心思要把茶廠做起來,處處著力宣傳推廣普洱茶。

  

  鄧時海教授應邀到勐海廠講課時向阮殿蓉女士贈送《普洱茶》一書

  1999年3月份,阮殿蓉女士邀請鄧時海先生到勐海茶廠講課。鄧時海先生后來在普洱茶界可謂是無人不知無人不曉,是談普洱茶歷史不可不提的人。阮殿蓉將其請到勐海茶廠,為員工們做一個講座,目的就是讓大家知道,現(xiàn)在普洱茶在外頭,還是很受重視的。

  據(jù)說員工們都聽傻了,出來紛紛表示,我們小廠長瘋掉了,從臺灣請了個騙子回來給大家講課,他居然說我們是茶界的第一品牌。他居然說普洱茶是最好的茶,沒有任何茶比得上。

  然而,2000年開始,勐海茶廠實現(xiàn)了扭虧為盈,并在2001年實現(xiàn)了最好的業(yè)績。

  2017年8月14日,就在今天,阮殿蓉女士邀請了鄧時海先生,一起到六大茶山公司喝茶。分別品嘗了鄧時海先生帶來的陳期50年代的后期紅印圓茶和陳期70年的宋聘圓茶。

  50年代后期紅印圓茶:

  

  70年的宋聘圓茶:

  

  阮殿蓉女士和鄧時海先生一起觀看六大茶山公司宣傳片,感受公司文化底蘊。

  生命中總有一些東西值得回味和紀念而普洱茶正是一種不解的情緣。正如阮殿蓉女士說的一句話:“普洱茶是一種有生命的茶品,后發(fā)酵的過程是普洱茶隨著時間成長的過程,普洱茶因為它越陳越香的特性決定了它具有較高的收藏價值,同時它的可塑性、可承載性決定了它的特質(zhì)和個性。正如品讀詩詞、利索、人生和記憶芬芳一樣,在普洱茶中能品味出人類至親至醇的情感?!?/p>

  

  不知道這一次他們會一起發(fā)現(xiàn)普洱茶什么樣的秘密。


【阮殿蓉說茶】易武與普洱茶

  在普洱茶的發(fā)展史上,易武是一個無法回避的地方。盡管在一些文獻典籍里,易武沒有被納入普洱茶孕育地“六大茶山”的范疇,但這不能抹殺易武對于普洱茶發(fā)展所做出的貢獻。

  

  清朝道光年間,當倚邦、莽枝等茶山由于種種原因逐漸衰退的時候,易武茶山迅速崛起,并成為六大茶山所產(chǎn)茶葉的集散地、生產(chǎn)地和茶馬古道的源頭。

  易武興起的一個重要原因,是它那得天獨厚的地理條件。

  從地勢上來說,易武位于瀾滄江北岸,是茶葉的核心原生地之一。那里的地勢東中部高,其余三面低,海拔相差七百余米,高山與低谷形成了不同的生態(tài)環(huán)境,有利于茶樹的生長。

  從土質(zhì)上來分析,易武的土壤主要是紫色巖石和砂巖風化而成的磚紅壤、赤紅壤,這種土壤養(yǎng)分積累快,分解利用快,有機質(zhì)含量高,加之易武茶山腐殖質(zhì)厚,土壤的透氣性能好,能提供給茶樹生長所需的充分養(yǎng)料。

  

  從氣溫上來看,易武的日照時間充足,雨量豐沛,年平均日照時數(shù)為1600至2200小時,年降雨900至1600毫米,年平均氣溫常保持在17.7℃,十分適合茶樹的生長。

  除此之外,易武茶山的植被生態(tài)系統(tǒng)保持得較好,茶區(qū)內(nèi)生長著諸如椿樹、香樟樹、榕樹等高大喬木,它們與易武茶區(qū)的古老茶樹一起,構(gòu)成了極為良好的生態(tài)環(huán)境。因此,易武所產(chǎn)的大葉種茶菁,尤其是易武春芽,歷來是制作普洱茶的上等原料。

  和瀾滄江畔的其他茶山不一樣的是,易武不僅僅是一座生產(chǎn)普洱茶原材料的茶山,更是普洱茶重要的加工制作基地。

  清代以來,由于易武茶山產(chǎn)量大,茶質(zhì)好,天南海北的茶商都擁擠到這里來了。一時間,各種商號、茶莊、店鋪如雨后春筍在易武出現(xiàn)。這些茶莊包括了在普洱茶史上鼎鼎大名的同慶號、敬昌號、福元昌號、同昌號、乾利貞宋聘號、同興號、車順號,可以說,在清代,易武鎮(zhèn)成為了普洱茶最重要的制作車間,自然也集中了當時云南甚至是中國最熟練的緊茶制作工人。

  

  在茶莊林立的環(huán)境里,為了推銷自己的產(chǎn)品,每個生產(chǎn)廠家都努力提高自己的生產(chǎn)技術,從而為我們留下了一批極具收藏價值的普洱茶珍品。也許正是因為易武在普洱茶界舉足輕重的地位,雍正七年,清政府才在易武設置“錢糧茶務軍功司”,專門管理茶葉和糧食的購銷。后來普洱茶被欽定為貢茶,每年上貢給皇家的數(shù)千斤普洱茶大多也來自于易武。

  正因為如此,一些茶商在制作茶葉時,常常在包裝上注明易武茶,使得易武成了普洱茶界的一塊金字招牌。而借助著茶葉的品質(zhì)、產(chǎn)量,易武也順理成章成了當年云南少有的富庶之地,并被人們稱之為“利潤城”。

  易武的獨特性還在于,它不僅是生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)茶菁的茶區(qū),也不僅僅只是優(yōu)質(zhì)普洱茶的生產(chǎn)基地,而且更是普洱茶的重要集散地。

  《滇海虞衡志》就曾這樣記載:“普洱五大茶山,相距不遠,以易武為中心集散”。也就是說易武是集種植、生產(chǎn)與銷售為一體的。從這個角度來看,可以說易武幾乎濃縮了普洱茶在清代發(fā)展的歷史。

  事實上,只要對普洱茶史稍有了解,就會發(fā)現(xiàn)易武除了是普洱茶種植和生產(chǎn)地之外,還是茶馬古道最重要的始發(fā)地。在易武的興盛時期,商業(yè)繁盛,馬幫絡繹不絕,每一天都有一隊隊的商人沿著青石鋪就的古道踏著夕陽而來,又會在清晨帶走遠方翹首以待的普洱茶和他們致富的夢想。

  

  據(jù)史料記載,在易武的鼎盛時期,這里的常住人口竟多達十余萬人,以至于1929年成立鎮(zhèn)越縣時,易武一度成為縣府所在地。從現(xiàn)今還保存著的易武大廟就可依稀看得到易武當年的繁榮景象。

  因普洱茶的產(chǎn)供銷而長時間保持繁榮與興盛的易武,是普洱茶“名重天下”輝煌歷史的見證,也在漫長的時光中,為我們留下了最為豐富的普洱茶歷史文化遺存。

  除了那些有關易武的典籍、傳說,此外茶祖會,易武茶案碑、皇帝親賜的“瑞貢天朝”的匾額、塵封了無數(shù)歲月的一座座老茶莊遺址、無數(shù)的浮雕與石碑,都在無聲地訴說著易武作為茶葉王國曾經(jīng)的輝煌與驕傲。

  

  在易武留存下來的永安橋“碑記”上,我們還能看到這樣的文字:“云南迤南之利,首在茶。而茶之產(chǎn)易武較多?!?/p>

  易武對于普洱茶來說,就相當于景德鎮(zhèn)對于陶瓷、蘇杭對于刺繡、安徽涇縣對于宣紙。

  因此當我們重溫普洱茶那段輝煌的歷史,就不難發(fā)現(xiàn),易武實在是一個值得茶人銘記的地方。

  
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