普洱貢茶

普洱茶貢茶，以阮福在《普洱茶記》中有明確的記載：“每年備貢者，五斤重團(tuán)茶，三斤重團(tuán)茶，一斤重團(tuán)茶，四兩重團(tuán)茶，一兩五錢重團(tuán)茶，又瓶裝芽茶，蕊茶，匣盛茶膏，共八色，思茅同知領(lǐng)銀承辦?！?/p>

作為目前普洱茶最為主流的七子餅和磚茶，在普洱茶早期的歷史資料中比較少見。

本次茶文化特展，也展出部分普洱貢茶，讓更多研究者有機(jī)會(huì)見到貢茶實(shí)物，對普洱茶有一個(gè)全面了解。

曉德書號最近收集到了一份王郁風(fēng)老師的日記手稿資料，其中就有關(guān)于普洱貢茶的部分，在進(jìn)行了識讀之后，發(fā)現(xiàn)其中有很多重要的信息，且很多信息筆者還未在他處見到，借由這份手稿及其他貢茶研究資料，本文將對60年代故宮處理存茶、同興號七子餅和磚茶貢茶來龍去脈及百年普洱貢茶的滋味三部分進(jìn)行闡述，從不同角度來探索普洱貢茶。

1、60年代故宮處理存茶

故宮中存有大量的貢茶，這些貢茶除了日常消耗之外，還會(huì)賞賜給皇親國戚、朝廷大臣、外國使臣等，還有一部分會(huì)出售。

1924年——1930年，清室善后委員會(huì)對故宮所留存的貢茶進(jìn)行了清點(diǎn)，同時(shí)還做了造冊登記，之后貢茶更多的是作為文物留存在故宮中。

60年代，故宮對其中的部分存茶進(jìn)行了處理，王郁風(fēng)老師就是見證人之一，他還寫下了詳細(xì)的筆記，現(xiàn)將我們識讀后的筆記內(nèi)容整理如下：

王郁風(fēng)日記，劉宏飛提供

故宮處理存茶，1964年10月23日

從北京市茶葉加工廠（即今廣安門外馬連道14號）取來

人頭普洱，單重5斤半市斤，略扁圓形，高15.5cm，直徑寬20-21cm，多白毫尖，似有包心，布包下開小口，結(jié)實(shí)，黑褐色。

小王（丸）子，5個(gè)1.25市斤，扁圓形，直徑7.5cm，高5.3-5.5cm，白毫無，人頭普洱為。

大王（丸）子，二個(gè)一斤15兩（殘）直徑12cm，高8.5-9cm，扁元（圓）形狀。

小普洱，10個(gè)2.375市斤，寬8.8cm，長12.7cm，厚0.9cm，表面光潔，角楞（棱）分明無損，似細(xì)黑條壓制，很緊結(jié)，大葉種芽條。

大普洱，每個(gè)10舊兩，寬11.5cm，長23.5cm，厚1-1.7cm，表面黑褐色，中部有直徑1.8cm凸臍，表面有凸，龍形飾紋，有布紋，有梗，雜，及石子，麥稈皮，稻草穗，一有兩龍戲球并飾紋，愣（棱）面鮮明，原料有細(xì)嫩和較老兩種，嫩者為一、二級春茶，有梗，乃壓而成，紋飾較明顯，老者為三四級春里茶，紋飾模糊。

元（圓）茶，每個(gè)重，10市兩（10/16），直徑19-20cm，邊緣1cm，皆中部有凹臍，直徑6.5-7cm，深2.2cm，大葉種全金黃芽頭小，凈度差，有稻草穗絲，表面齒型，并有商標(biāo)紙*******cm，鎖紋印邊，水紅印。

（因字跡及書寫習(xí)慣，本文識讀難度大，如有錯(cuò)誤，敬請指正）

王郁風(fēng)在1993年思茅地區(qū)（今普洱市）召開的“中國普洱茶國際學(xué)術(shù)研討會(huì)、中國古茶樹遺產(chǎn)保護(hù)研討會(huì)”上提交了論文《普洱茶與清皇朝——兼議弘揚(yáng)普洱茶文化》一文中第五節(jié)為《北京故宮遺存普洱茶見聞》，文字如下：

本世紀(jì)60年代初，北京故宮茶庫里還存放著清官?zèng)]有吃完用完的貢茶數(shù)噸，其中仍有普洱茶、女兒茶、茶膏。

1963年故宮處理清宮貢茶2噸多,1963年10月23日一次偶然機(jī)會(huì)我在北京茶廠見到這批貢茶實(shí)物,普洱團(tuán)茶大者為西瓜(略扁),小的如網(wǎng)球、乒乓球狀,茶色褐黑,不霉不壞，保存完好。

茶團(tuán)表面有擰緊布紋的印痕，可見當(dāng)時(shí)制茶是用布包著揉緊、干燥成型的。我曾選了一個(gè)大的普洱團(tuán)茶用磅稱了一下,重量為市秤5斤半,當(dāng)是清代5斤重的團(tuán)茶(清代老一斤合596.82克)。

這種團(tuán)茶形狀似人頭,對照清代趙學(xué)敏《本綱目拾》“:普洱茶有‘人頭式,名人頭茶,每年入貢，民間不易得也’”的記載相符合。故宮這批貢茶，同時(shí)處理的還見有類似現(xiàn)代的白毫銀針茶(全是白毛長芽頭)、烘青茶(當(dāng)是六安茶)、長方形的黑磚茶(較今茶磚為薄)等。我曾取回少量樣品試泡,湯有色，但茶味陳化、淡薄。

60年代初期,茶葉減產(chǎn),內(nèi)銷市場供應(yīng)不足。這批故宮普洱團(tuán)茶打碎篩細(xì),拼入散茶賣掉了。

我于1992年11月13日在全國政協(xié)禮堂偶遇故宮老專家單士元先生,曾詢故宮貢茶事，據(jù)告團(tuán)普洱團(tuán)茶、茶膏等仍留有樣品。

故宮茶庫遺存的普洱貢茶,不知是清朝哪位皇帝在位時(shí)遺留下來的,推測至遲當(dāng)是慈禧太后和光緒皇帝們吃剩的。歷史貢茶實(shí)物,是極為珍貴的文化遺存,自應(yīng)保存下去,當(dāng)作一般茶葉處理掉,令人十分痛惜。

對比筆記和文章，兩者的時(shí)間出現(xiàn)了一定的偏差，日記中寫的處理時(shí)間為1964年，而正式的文章中卻寫的是1963年。關(guān)于故宮貢茶處理的時(shí)間，張勤民在《故宮清代貢茶品飲記錄》一文中寫也是1964年，綜合分析，故宮處理貢茶的時(shí)間，1964年較為合理。

2007年拍攝的故宮藏11號金瓜貢茶，照片由張勤民提供

除了確定了故宮處理普洱貢茶的時(shí)間，在王郁風(fēng)的筆記中我們還獲得了很多有用的信息：

1、當(dāng)時(shí)不同貢茶的尺寸信息，對人頭普洱、小王（丸）子、大王（丸）子、小普洱、大普洱、圓茶的尺寸做了系統(tǒng)的記錄，對內(nèi)飛尺寸進(jìn)行了記錄和還繪制了示意圖。

2、對當(dāng)時(shí)普洱貢茶情況的做了客觀描述，包括茶品色澤、原料情況及茶品凈度等，對貢茶有了更直觀的認(rèn)識，如大普洱和圓茶中“有梗，雜，及石子，麥稈皮，稻草穗”“凈度差，有稻草穗絲”，可以看出大普洱和圓茶凈度沒有我們想象的那么高。

3、記錄了大普洱上的具體紋飾，“龍形飾紋，有布紋”“有兩龍戲球并飾紋”“紋飾較明顯”，這些記錄也是第一次出現(xiàn)。

4、故宮相關(guān)實(shí)物資料與王郁風(fēng)手稿對比分析

故宮現(xiàn)存貢茶（資料來自《從六大茶山到紫禁城》《茶世界卷一》）

乾隆三十五年八月初四日貢檔記錄（資料來自《從六大茶山到紫禁城》）

王郁風(fēng)筆記整理

1928年新度量衡換算表

對目前故宮貢茶實(shí)物的相關(guān)資料和王郁風(fēng)老師筆記內(nèi)容進(jìn)行對比研究，我們可以得到以下推論：

（1）從故宮現(xiàn)在貢茶實(shí)物與貢檔記錄分析，普洱茶進(jìn)貢不同時(shí)期應(yīng)該是存在不同重量的。

（2）乾隆三十五年八月初四日貢檔記錄的四兩重團(tuán)茶，按照庫平斤計(jì)算應(yīng)該是149.204克，與現(xiàn)存次中型普洱茶團(tuán)的重量接近，重出約20g，可能后期為了規(guī)范，把普洱女兒茶縮小成四兩重團(tuán)茶，所以貢單記錄品名為四兩重團(tuán)茶。

（3）王郁風(fēng)老師記錄的人頭普洱對照故宮現(xiàn)存貢茶以及相關(guān)記錄應(yīng)該為普洱大茶或五斤重團(tuán)茶；小王（丸）子應(yīng)該是四兩重團(tuán)茶；大王（丸）子應(yīng)該是一斤重團(tuán)茶；小普洱從記錄來看應(yīng)該是磚茶，對照現(xiàn)存貢茶，形制可能與邛州磚茶比較接近，但是王郁風(fēng)老師判斷它是大葉種制成，不知這類普洱貢茶是否像邛州磚茶一樣的貢茶；大普洱應(yīng)該是中間凸起有龍形紋飾的磚茶；圓茶極有可能與現(xiàn)存貢茶一樣是同興號制作。

2、同興號七子餅、方磚貢茶

在王郁風(fēng)的筆記中，有一張磚茶的內(nèi)飛，有說明文字：

王郁風(fēng)日記，劉宏飛提供

“L9（未明確含義）號紙紅標(biāo)簽為故宮處理存茶，附在青磚茶商的方標(biāo)紙，開始文字很顯，后來淡化不清。1963處理，2001年12月補(bǔ)記”。

曉德書號在李路、楊凱老師的指導(dǎo)下，對內(nèi)飛文字的識讀如下：

王郁風(fēng)老師對內(nèi)飛的識讀及圖案的記錄，劉宏飛供圖

“本記加重督造，吃茶發(fā)行，不誤主顧，茲特復(fù)加內(nèi)票，以防假冒，避免魚目混珠也。向質(zhì)卿謹(jǐn)記?！?

在《故宮貢茶圖錄》及“茶世界”茶文化特展中展示了同興號兩份茶品，一款是整桶七子餅茶，外面筍殼上寫著同興號，茶餅包有棉紙，另一個(gè)為筍殼包磚茶，里面包有棉紙，從棉紙的內(nèi)容推測也為同興號。（關(guān)于同興號的歷史可以參看楊凱老師的《向逢春家族與易武同興號的故事》和《八色貢茶與貢茶流向》李路老師在曉德書號上刊發(fā)的兩篇：何作如先生對向質(zhì)卿有關(guān)碑文的判讀、普洱茶故事丨一代貢茶傳奇向質(zhì)卿遺事——以任昌明鄉(xiāng)團(tuán)首為中心及何作如老師的同興號茶莊的貢茶故事）

至于進(jìn)入宮中的時(shí)間楊凱在《八色貢茶和貢茶流向》一文中認(rèn)為是1911年以后，溥儀從宮外采購?！豆蕦m貢茶圖典》作者也認(rèn)為是小朝廷時(shí)期從宮外采購，這也算貢茶或者“貢茶的余音”。

“茶·世界”主題展中的普洱茶品

另外，在展示的團(tuán)茶中有一個(gè)團(tuán)茶上有標(biāo)識“xx號周記”，但目前所見到的歷史資料中，還未明確“周記”是誰？可惜未能看到整個(gè)團(tuán)茶全貌。

此團(tuán)茶團(tuán)茶上有標(biāo)識“xx號周記”，但因視角緣故，未能看清完整文字，《故宮貢茶圖錄》中也因視角，無法看到完整標(biāo)識

另外，關(guān)于普洱磚茶的進(jìn)貢時(shí)間，很少有人研究，普遍都認(rèn)為是在清朝后期才進(jìn)入宮廷的。但在本文收集資料的過程中，看到王郁風(fēng)老師的文章中有：“送普洱茶124團(tuán)，女兒茶34個(gè)，(普洱)茶膏26匣，磚茶28塊，六安茶48瓶，武夷茶24瓶，還有未列茶名的茶葉32瓶。”在何新華《清代貢物研究》和張宏杰《饑餓的盛世：乾隆時(shí)代的得與失》兩書中，都找到了賞賜給英使覲見團(tuán)禮物的名單，其中就有“……茶葉二瓶，茶膏二盒，磚茶二塊，大普洱茶團(tuán)二……”“……茶葉四瓶，茶膏一盒，磚茶兩塊，女兒茶十……”“……茶葉三瓶，磚茶二塊，茶膏一盒，女兒茶八……”的記錄，從行文邏輯來看茶膏和大普洱團(tuán)茶、女兒茶中間的磚茶，極有可能是云南進(jìn)貢的普洱磚茶，當(dāng)然，目前留存的故宮貢茶中還是有“邛州磚茶”實(shí)物樣，資料中提到的磚茶是否為云南磚茶，還需要更多資料來證明。

3、百年普洱風(fēng)味

普洱貢茶的滋味，很多人很好奇，也在想象是什么滋味。但從品鑒角度來說，只有喝過的人，寫出的品鑒記錄，才具有參考性，它的滋味肯定無法靠想象去描繪。

王郁風(fēng)老師的文章中，都對滋味有描述：“我曾取回少量樣品試泡,湯有色，但茶味陳化、淡薄?！泵枋鲚^為簡單。

照片由張勤民提供

好在2007年，北京茶葉總公司彭廣義經(jīng)理組織了一次貢茶品鑒，時(shí)任全國政協(xié)委員、國家茶葉質(zhì)量檢驗(yàn)中心主任駱少君老師以及云南農(nóng)業(yè)大學(xué)普洱茶學(xué)院邵宛芳教授及高級評茶師張勤民參與了品鑒，品鑒現(xiàn)場撰寫了“老普洱茶感官審評結(jié)果記錄表”，品鑒后邵宛芳和張勤民都寫了相關(guān)文章，我們可以從他們的文字記錄中，感受到百年普洱茶的魅力。（關(guān)于貢茶品鑒，可以參考張勤民的文章故宮清代貢茶品飲記錄及邵宛芳的文章《皇家貢品——“金瓜貢茶”評審記》（本文作為附錄收入在《數(shù)據(jù)解碼普洱茶功效》一書中））

照片由張勤民提供

關(guān)于百年普洱的品鑒記錄，在唐魯孫《中國吃》一書中也有記載：

到期我準(zhǔn)時(shí)前往，他已經(jīng)把茶具準(zhǔn)備妥當(dāng)，宜興陶壺,一壺三盅,比平常所見約大一倍。炭爐上正在燒著水,書童說，壺里的水是早上才從玉泉山“天下第一泉”汲來的。傅老已拿出核桃大小顏色元黑的茶焦一塊，據(jù)說這是他家藏的一塊普洱茶，原先有海碗大小，現(xiàn)在僅僅剩下一半多了。這是他先世在云南做官時(shí)一位上司送的大概茶齡已在百歲開外。據(jù)傅沅老說，西南出產(chǎn)的茗茶沱茶、普洱都能久藏，可是沱茶存過五十年就風(fēng)化，只有普洱，如果不受潮氣，反而可以久存，愈久愈香。等到沏好倒在杯子里，顏色紫紅，激滟可愛，聞聞并沒有香味，可是喝到嘴里不澀不苦，有一股醇正的茶香，久久不散。喝了這次好茶，才知道什么是香留舌本，這算第一次喝到的好茶。

百年普洱茶，可遇不可求，但這些記錄卻給我們有機(jī)會(huì)去了解它的滋味。

故宮留存的茶樣，是中國茶文化研究的寶庫，也是理解中國茶發(fā)展歷程的重要的實(shí)物標(biāo)樣，這些留存在故宮的普洱茶標(biāo)樣，對普洱茶歷史研究有著極其重要的作用。我們也希望能有更多的書籍及展覽能展示更多的普洱茶歷史標(biāo)樣，構(gòu)建更為完備真實(shí)的普洱茶歷史。

感謝李路、楊凱老師對本文的指導(dǎo)，劉宏飛提供王郁風(fēng)老師手稿相關(guān)資料，文中使用的圖片做了局部保密處理，張勤民授權(quán)使用相關(guān)照片，何風(fēng)華、趙紹橋、金美辰對識讀王郁風(fēng)老師日記的幫助，支離子提供相關(guān)資料。

策劃：曉德書號

撰稿：茶世恩、李峻

參考資料：

1、《茶·世界》，故宮博物院編

2、《故宮貢茶圖典》，故宮博物院編

3、《清代貢茶研究》，萬秀峰等著

4、《中國普洱茶文化研究》，黃桂樞主編

5、《茶莊茶人茶事：普洱茶故事集》，楊凱著

6、《走出深山的普洱茶：百年前的云茶舊事》，楊凱、柴銳著

7、《清代貢物制度研究》，何新華著

8、《從六大茶山到紫禁城：清代貢茶研究》，萬秀鋒、周鄭斌著

來源：曉德書號，信息貴在分享，如涉及版權(quán)問題請聯(lián)系刪除

溥儀想了想，說：“按清宮的生活習(xí)慣，夏喝龍井，冬喝普洱。”

老舍對龍井茶很熟悉，卻不知道什么是普洱茶，溥儀就為他介紹：“普洱茶是皇室的寵物，還是朝廷饋贈(zèng)各國首腦、貴賓的禮品，深受外賓喜愛?！?

這話是否可信，或許能從大貪官和珅上找到答案：

公元1799年（嘉慶四年）9月19日，軍機(jī)處奉命查抄和坤府，除了海量財(cái)寶外，還發(fā)現(xiàn)“普洱茶三百八十八團(tuán)又五桶，普洱茶膏百九十匣”。

當(dāng)這些奇珍異寶送到嘉慶皇帝面前時(shí)，他下令讓所有財(cái)物都充公，唯獨(dú)留下了這些普洱茶，

兩位皇帝的例子，就是今天要為大家介紹的清朝至寶——普洱貢茶。  

普洱貢茶的誕生

說到普洱貢茶的起源，其實(shí)要追溯到朱元璋，這位明高祖不僅大刀闊斧地改革了延續(xù)千年的唐宋制茶工藝，還陰差陽錯(cuò)地使普洱茶的緊壓形制得以誕生。

據(jù)說窮苦貧民出身的朱元璋，從小就看不慣茶葉繁瑣的研膏烘焙工藝，還認(rèn)為地主老財(cái)們喝茶時(shí)又要碾磨，又要烤茶，完全是在浪費(fèi)時(shí)間，壓榨百姓勞力。

公元1391年（洪武二十四年），皇帝朱元璋正式下令，停止制作龍團(tuán)鳳餅，并要求所有貢茶都改成炒青散茶。

不過炒青綠茶雖然方便，但沒有各種手段加以抑制，茶性寒涼的弊端也逐漸顯露，并不適合所有人品飲，這就引發(fā)人們?nèi)ヌ剿鞲嗖煌牟枞~品類。

“茶苦而寒，陰中之陰.....若虛寒及血弱之人，飲之既久，則脾胃惡寒，元?dú)獍祿p，土不制水，精血潛虛，此茶之害也?！薄顣r(shí)珍《本草綱目》  

明朝中期出現(xiàn)的全發(fā)酵紅茶，清朝前中期出現(xiàn)的半發(fā)酵青茶，后發(fā)酵的黑茶、輕發(fā)酵的白茶和黃茶等，是前代制茶工藝的積累質(zhì)變，也有用發(fā)酵規(guī)避綠茶弊端的原因。

總之，改蒸為炒在漫長中國茶葉史上，這也是一項(xiàng)堪稱轉(zhuǎn)折點(diǎn)的改革，雖然在客觀上造成了唐宋制茶工藝和飲茶文化的斷代，但也推動(dòng)了六大茶類的蓬勃發(fā)展。

而且，這正是普洱茶能夠走出無數(shù)大山，在京城展開璀璨光華的絕佳機(jī)會(huì)。

普洱貢茶的發(fā)展

公元1381年（明洪武十四年），明朝大將藍(lán)玉、傅友德和沐英等人率大軍平定云南后，不僅在此地駐兵屯田，還陸續(xù)移民過來近300多萬漢人，穩(wěn)定邊疆。

漢人再次開墾荒地、興修水利，促進(jìn)云南農(nóng)業(yè)飛速發(fā)展，也使這里誕生了許多特色茶類，如昆明的太華茶、大理的感通茶、以及車?yán)锏摹捌詹琛薄?

公元1383年(明洪武十六年)，朝廷下令將“普日”改為“普耳”，明朝萬歷年間，又改“普耳”為“普洱”，而這里產(chǎn)出的茶葉，就稱為普洱茶。

此時(shí)普洱茶不僅得到正式命名，而且形成了獨(dú)特的“蒸而成團(tuán)”緊壓工藝，之后更是蓬勃發(fā)展，甚至還出現(xiàn)在了一眾歷史文獻(xiàn)中，成為了云南茶的代表。

“車?yán)镏斩颂幃a(chǎn)茶，有車?yán)镆活^目居之?！薄对颇贤ㄖ尽?

“士庶所用，皆普茶也，蒸而成團(tuán)”。謝肇制》

“普洱茶蒸之成團(tuán)，西番市之?！狈揭灾恰段锢硇∽R》

如果賦予普洱茶人格化，那明朝時(shí)期的她，還只是“鄰家有女初長成，養(yǎng)在深閨人未識”的地方茶。

那清朝，就是其成就尊崇貢茶地位，綻放”我花開后百花殺“這一無上光彩的重要時(shí)刻。

普洱貢茶的輝煌

公元1650年（順治七年），清朝的貢茶機(jī)構(gòu)由戶部改為禮部，進(jìn)一步走向制度化和體系化，貢茶區(qū)域也從明代五省擴(kuò)展到十三個(gè)省份，而云南正是其中之一。

公元1716年（康熙五十五年），云南文山（時(shí)稱開化）總兵閻光緯，進(jìn)普洱茶肆十圓，孔雀翅十副，女兒茶捌簍“，首創(chuàng)普洱茶進(jìn)貢皇庭之先河。

公元1729年（雍正七年），云貴總督鄂爾泰決定在云南實(shí)行改土歸流，同年8月6號，云南巡撫沈廷正式向清宮上貢普洱茶。

公元1734年（雍正十二年），云南巡撫張?jiān)孰S，進(jìn)貢普茶蕊，普芽茶，普茶膏，大普茶，中普茶，小普茶各百，女兒茶和蕊珠茶各千，入京普洱茶數(shù)量漸增。（《雍正十二年云南巡撫張?jiān)孰S貢品清單》第一歷史檔案館）

其中數(shù)量最多的緊團(tuán)茶僅供上貢，分為大，中，小，女兒茶，珠茶等不同規(guī)格，女兒茶一詞，意指則為年輕女性谷雨后所采，重不過百。

蕊珠茶和散茶為瓶裝，普洱茶膏為匣裝，當(dāng)時(shí)普洱茶的單位，元、圓、個(gè)存在混用情況，不過表意大同小異，一般以圓為計(jì)；

公元1790年（乾隆五十五年），乾隆皇帝御批宗室親貴，中央大員，地方大吏等84位高官大臣為進(jìn)貢人員名單，普洱貢茶的體系也更加完善和齊全。

公元1794年（乾隆五十九年），云貴總督富綱，在數(shù)月內(nèi)先后上供四次普洱茶，以供皇宮內(nèi)龐大的消耗需求。——《清宮內(nèi)務(wù)府造辦處檔案總匯》卷55記

公元1791年（乾隆五十六年），《紅樓夢》首個(gè)活字刻本“程甲本”現(xiàn)世流傳，其中提到普洱茶的段落就多達(dá)7處。

如《紅樓夢》第六十三回“壽怡紅群芳開夜宴”就寫道，吃過飯后，賈寶玉邀家人共飲普洱茶（時(shí)稱女兒茶），用來消食解膩，幫助消化。

我們都知道，曹雪芹是見識過當(dāng)時(shí)京城上流社會(huì)生活的偉大作家，文中記載考究頗深，既然會(huì)這么寫，說明當(dāng)時(shí)的普洱茶，真正做到了上行下效的飲茶風(fēng)氣。

公元1826年（道光六年），一位叫阮福的年輕書生，寫就一篇《普洱茶記》，全文不過千字，但卻是歷史上一篇以普洱茶為主角的記錄性文章。

這篇《普洱茶記》短小精悍，第一句就開門見山地說出普洱貢茶在當(dāng)時(shí)的地位：“普洱茶名遍天下。味最釅，京師尤重之?！?

從這句話我們就可以得知，在道光年間，來自云南的普洱茶，已經(jīng)成為“名遍天下”的中國名茶，尤其是在天子腳下的京城。

而備受恩寵的原因就是“味最釅”，普洱茶選用大葉種原料制作，滋味濃烈，茶氣霸道，回甘厚重，這使其有別于其他地區(qū)以香氣、形態(tài)而出名的茶類。

在如此確鑿的證據(jù)面前，某些人又找到了批判點(diǎn)：普洱茶在清宮的地位十分低下，不過是宮女等雜役們的日常茶飲，皇帝每年能嘗個(gè)鮮都不錯(cuò)了。

那普洱貢茶在清宮的地位，到底怎么樣?

普洱貢茶的巔峰

飲用上，清宮里上至帝王妃子，下至宮女太監(jiān)，大家都在飲用普洱茶，為此宮里還會(huì)以“月例”或“年例”的形式，專門發(fā)放普洱茶。

“皇上用普洱茶，每日用一兩五錢，一個(gè)月共用二斤十三兩，一年共用普洱茶三十三斤十二兩。”——《宮中雜件》中國第一歷史檔案館藏

祭祀上，能被用作祭品的普洱茶，都是由皇帝精心挑選，其中上供的消耗量不大，但祭祀期間所消耗的大量奶茶，也都需要以普洱茶為原料。

“嘉慶二十五年，壽皇殿中龕，東龕，西龕，安佑宮中龕，東龕，西龕，每日上供普洱茶各三錢，一年共用普洱茶四十斤八兩?！薄秾m中雜件》

普洱貢茶，不僅是清朝皇室的至尊標(biāo)志，讓京城里的王公貴胄都趨之若鶩，還是作為國禮，賞賜給各國使節(jié)，顯示皇恩浩蕩和地大物博的重要手段。

公元1793年（乾隆五十八年），乾隆皇帝八十大壽，英國國王派出近800人使團(tuán)，訪問大清帝國。乾隆接見后賞賜奇珍異寶，包含大量普洱貢茶。

同年，印度馬德拉斯總督一行為乾隆皇帝祝壽，乾隆下令在萬樹園設(shè)宴接待，并送出大量禮物，其中就包括普洱女兒茶和普洱茶膏等。

有個(gè)叫斯當(dāng)東的英國使者對團(tuán)茶很感興趣，并描述到：“這并非散開茶葉，而是用“膠水”制成的球形茶葉?？梢蚤L久保持原來味道，在中國系最貴重之品?！?/p>

普洱貢茶的落幕

公元1903年（光緒二十九年）正月十八，慈禧太后傳出懿旨，要有人陪她在頤年殿看戲，十五位大臣被宣召入宮并賞賜禮物。

“敬事房要取普洱中茶十五個(gè)，以賞賜頤年殿看戲諸臣”——《光緒二十九年御茶房日志》

“老太后進(jìn)屋，坐在條山炕的東邊。敬茶的先敬上一杯普洱茶。老太后年事高了，正值冬季，又剛吃完油膩，所以要喝普洱茶，圖它又暖，又能解油膩?！薄褥N身宮女榮兒《宮女談往錄》北京故宮博物院紫禁城出版社

而慈禧太后的萬般寵愛，已是普洱貢茶最后的余溫。1904年，云南兵荒馬亂，盜匪蜂起，上供了200多年的普洱貢茶，也由此消失，成為時(shí)代的絕響。

從誕生于崇山峻嶺，到首次進(jìn)入京城，再到成為皇室標(biāo)志，普洱貢茶在中國繁盛了近兩個(gè)世紀(jì)，迎來了屬于自己的黃金時(shí)代。

直到鴉片戰(zhàn)爭的第一聲炮響，中國政治、經(jīng)濟(jì)、文化的地位逐漸衰退，直到中國茶地位被印度茶所替代，普洱茶才短暫地告別了京城。

不過普洱茶并未就此畫上發(fā)展的句號，在藏區(qū)印度等的邊銷市場，在廣州香港為中心的珠三角市場，在更加遼闊的南洋，都深深地扎根于當(dāng)?shù)厝嗣竦娘嬍持小?

清朝貢茶的故事結(jié)束了，但普洱茶的故事，才剛剛開始。

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