2018年11月9日-11月12日，第十五屆中國(guó)中華老字號(hào)精品博覽會(huì)在杭州和平國(guó)際會(huì)展中心舉行，勐?？h福元昌茶廠受邀參加此次盛會(huì)。

中華老字號(hào)歷史悠久，蘊(yùn)含著民族商業(yè)文化的精髓，具有世代傳承的獨(dú)特技藝，可靠產(chǎn)品，優(yōu)秀理念和深厚文化積淀。“中國(guó)中華老字號(hào)精品博覽會(huì)”是全國(guó)振興老字號(hào)最有效，影響最大的展會(huì)。每年一屆的中國(guó)中華老字號(hào)精品博覽會(huì)已成為集中展示全國(guó)中華老字號(hào)品牌與文化的最佳平臺(tái)和共同盛事，是維護(hù)民族經(jīng)典，重塑老字號(hào)品牌的經(jīng)典的文化項(xiàng)目，在呼喚民族經(jīng)濟(jì)強(qiáng)盛，呼喚民族品牌崛起的今天，具有深遠(yuǎn)的社會(huì)意義。作為商務(wù)部引導(dǎo)支持的全國(guó)性老字號(hào)展會(huì)，中國(guó)中華老字號(hào)精品博覽會(huì)是當(dāng)之無(wú)愧成為“中華老字號(hào)第一展”。

普洱茶老字號(hào)，就是有著悠久歷史、良好市場(chǎng)影響、獨(dú)特傳統(tǒng)工藝的商號(hào)或者茶號(hào)、茶莊的代名詞。 早在唐代，“普洱茶”就遠(yuǎn)銷內(nèi)地和西藏。宋代已形成“以茶易馬”的茶馬市場(chǎng)。明代時(shí)“士庶所有，皆普洱茶也”。到清代，“普洱茶”發(fā)展到鼎盛時(shí)期，遠(yuǎn)銷十萬(wàn)擔(dān)以上，皇家將“普洱茶”引為貢茶，并在普洱府增設(shè)官茶局。倚邦古茶山，明末清初曾是古六大茶山普洱茶加工、貿(mào)易的中心，以茶莊為單位作坊。中期曾經(jīng)繁榮一時(shí)，茶莊眾多，人氣旺盛，創(chuàng)造出的普洱茶傳統(tǒng)制作手工藝達(dá)到了頂峰。但清代后期，普洱茶加工中心移往易武。鼎盛時(shí)期光是小小的易武古鎮(zhèn)，就曾經(jīng)擁現(xiàn)出30多家茶號(hào)、商號(hào)。其中被稱為普洱四大茶王的同慶號(hào)、車順號(hào)、福元昌號(hào)、宋聘號(hào)更是以茶品優(yōu)良著稱。

普洱茶的這些老茶號(hào)，在漫長(zhǎng)的歷史中，都走過(guò)一條曲折的道路。經(jīng)歷盛世，也遭逢國(guó)變、戰(zhàn)亂和政治運(yùn)動(dòng)。國(guó)家在亂世和治世間搖擺，這些茶號(hào)也在衰落和興盛中沉浮，亂世帶來(lái)歇業(yè)關(guān)門，盛世帶來(lái)財(cái)富榮耀。關(guān)關(guān)停停之間，只有那一餅餅出自不同老號(hào)茶莊的茶，能沉淀下一切榮辱興衰，閱錄著當(dāng)年那些老茶莊的故事。隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的好轉(zhuǎn)，邊疆少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)得到了極大的繁榮，普洱茶這一帶著濃郁文化氣息而又久藏深山的健康飲品，才又一次回到人們的視野。

“福元昌號(hào)”茶莊在云南易武這一特定的地理環(huán)境中存在，有獨(dú)特的人文環(huán)境與技術(shù)環(huán)境。“福元昌號(hào)”茶莊，憑著工藝的獨(dú)特精湛和茶葉原料選料的考究，以及主人余福生恪守誠(chéng)信的商業(yè)精神，讓“福元昌號(hào)”贏得了廣泛的社會(huì)認(rèn)同、良好的品牌信譽(yù)，形成了一定的歷史影響。“福元昌號(hào)”茶莊成為易武那個(gè)時(shí)代的記憶，成為時(shí)代獨(dú)特的文化標(biāo)識(shí)，在悠長(zhǎng)的歲月中，“福元昌號(hào)”給易武積累了一筆寶貴的財(cái)富。“福元昌號(hào)”的生存與發(fā)展倍受世人矚目，愛護(hù)、珍惜，善加利用。

福元昌茶廠受邀參加此次盛會(huì)，意在弘揚(yáng)普洱茶百年歷史老字號(hào)文化。古老的“福元昌號(hào)”茶莊，是云南普洱茶歷史榮譽(yù)的象征，有深厚的文化底蘊(yùn)與歷史沉淀，保留了我們最為正源的傳統(tǒng)，是世界茶文化和中國(guó)茶文化凈勝的靈魂圖譜，是最為完整深邃的靈魂尋根地。參加此次盛會(huì)，對(duì)福元昌茶廠意義非凡，是我們傳播老字號(hào)文化與茶品的一個(gè)極好的機(jī)會(huì)。并選擇一款經(jīng)典易武味的老茶頭熟茶作為我們的代表茶品在此次展會(huì)上首發(fā)，讓大家品易武，識(shí)易武，品經(jīng)典“福元昌味”，品老字號(hào)的味道！

每一個(gè)老字號(hào)，都是一份祖國(guó)珍貴的歷史文化遺產(chǎn)，凝聚著世代先輩們的心血和智慧，有著較高的品牌認(rèn)知度、品牌識(shí)別度和品牌美譽(yù)度，有著廣泛的群眾基礎(chǔ)和社會(huì)認(rèn)同。老字號(hào)承載了優(yōu)秀的中華文化，有著難以割舍的中華文化情感。保護(hù)、促進(jìn)老字號(hào)的發(fā)展，就是保護(hù)和弘揚(yáng)中國(guó)民族文化。

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友情提示：

我的內(nèi)容普遍很長(zhǎng)，本文篇幅4000字，需要花點(diǎn)時(shí)間。

想看短小精悍茶內(nèi)容的，我推薦：大師時(shí)代、涂涂說(shuō)茶、八克茶資訊、大益行情網(wǎng)、東和茶葉服務(wù)號(hào)、芳村老茶骨、大益論壇、大益報(bào)價(jià)網(wǎng)、中國(guó)茶友會(huì)、茶友網(wǎng)、普洱雜志、找找茶，甚至是星茶匯。他們中的大部分都是優(yōu)質(zhì)的原創(chuàng)內(nèi)容寫手。也是我在搜集資料時(shí)重點(diǎn)拜讀的渠道。

但想看沉下心來(lái)看點(diǎn)長(zhǎng)內(nèi)容，作為下飯文字。并且還能第一時(shí)間回復(fù)您留言和評(píng)論的，甚至心血來(lái)潮幫你查配貨價(jià)的，可能只有我了。

豬餅往前的生肖產(chǎn)品，大多是網(wǎng)絡(luò)素材搜集整合，加上自我思考的結(jié)果。那么豬餅，算是自己第一次正兒八經(jīng)參與了整個(gè)過(guò)程的生肖產(chǎn)品。

作為排名末尾的生肖，豬在近幾年的社會(huì)地位顯著提高，先有歐美女性“嫁人就嫁豬八戒”的宣言，又有大眾認(rèn)知豬全身都是寶的觀點(diǎn)，還有情侶間互相小豬豬的昵稱，按理來(lái)說(shuō)，圍繞豬的設(shè)計(jì)參考，應(yīng)該有很多。

坊間又傳出豬餅設(shè)計(jì)師是設(shè)計(jì)過(guò)奧運(yùn)福娃的韓美林老先生，雖然豬餅問(wèn)世的時(shí)候，韓老先生已經(jīng)82歲的高齡，但是憑借奧運(yùn)會(huì)的背書，以及自己親口說(shuō)過(guò)“把豬當(dāng)兒子畫”過(guò)往的豪言壯語(yǔ)?？梢哉f(shuō)，豬餅問(wèn)世之前，真的是讓人充滿期待。

最終呈現(xiàn)的結(jié)果是這樣：

我可以說(shuō)，往前的兔，蛇，羊，狗版面設(shè)計(jì)，我只是單純的不喜歡。但是豬餅的版面，我是發(fā)自肺腑真的討厭。(以下僅代表個(gè)人言論，如果你也贊同，可以給我點(diǎn)個(gè)贊)

首先要承認(rèn)，豬餅很有特點(diǎn)，官方稱是以財(cái)神作為創(chuàng)作靈感，一手托碗，盆滿缽滿，一手持耙，隔病邪于千里之外。右膝托腕，左腿盤坐，頭頂金冠，腰纏金帶，頗有一副吊兒郎當(dāng)?shù)母欢?。名曰：拱金耙銀。從名字上就透露出一種貪婪，作為一名生意人，斂財(cái)是我的義務(wù)，貪婪是我的本性，但你不能說(shuō)出來(lái)。

初看版面的時(shí)候，我就覺得似曾相識(shí)，并且這種感覺一直保留到現(xiàn)在，起草這篇文章的時(shí)候?qū)ｉT去找了一下相關(guān)的素材來(lái)佐證我的猜測(cè)，最終找到了這幅圖。

除了坐姿上的雷同，一樣的單手拖碗，財(cái)富四溢，另一支手一樣舉著一把武器，當(dāng)然，這張圖手要多一些，能舉的東西也多一些。一樣的大腹便便，一樣頭頂金冠，腰間以V字形項(xiàng)鏈作為點(diǎn)綴。

版面一出，網(wǎng)上就有自媒體撰文尬吹，其他我都忍了，更有甚者說(shuō)豬餅的版面頗有一番「中國(guó)風(fēng)」的味道，這種觀點(diǎn)還在多個(gè)平臺(tái)廣為流傳，當(dāng)時(shí)我就懵逼了。

但這tm是印度的象神啊!

象神：梵名犍尼薩，為印度教及印度神話中的智慧之神、破除障礙之神。在日本，象神被認(rèn)為是財(cái)神，或指的是夫婦圓滿之神。象神在泰國(guó)，是“象頭神財(cái)天”。象神在西藏密宗，紅象頭王財(cái)神，或稱為紅財(cái)神。

但從一至終，跟中國(guó)傳統(tǒng)文化沒有半毛錢關(guān)系。(西藏是中國(guó)的一部分)

從某種角度來(lái)說(shuō)，豬餅的設(shè)計(jì)就是在象神的基礎(chǔ)上，砍掉雙手，豬頭換象首的產(chǎn)物。這種高緯度的借鑒，如果官方?jīng)]有在第一時(shí)間闡明兩者的關(guān)系，指明出處。那么我認(rèn)為可以統(tǒng)一視作抄襲處理。當(dāng)時(shí)的發(fā)布會(huì)視頻已經(jīng)找不到了，現(xiàn)場(chǎng)話術(shù)作古，但是在大益茶的公眾號(hào)里面，暫時(shí)沒有發(fā)現(xiàn)明示的借鑒。

如果這個(gè)版面真的是由設(shè)計(jì)圈泰斗，82歲的韓老先生親自操刀，那么我相信在設(shè)計(jì)圈，這種借鑒，會(huì)引起一定的波瀾。還好，至今官方也沒有明確說(shuō)明，豬餅就是韓美林設(shè)計(jì)的。各大平臺(tái)在講到設(shè)計(jì)師的時(shí)候，也會(huì)以“傳聞”“據(jù)說(shuō)”作為開頭，算是比較嚴(yán)謹(jǐn)了。

當(dāng)然，市場(chǎng)對(duì)于抄襲與否是不敏感的，能漲就是王道。

不夠優(yōu)秀，不會(huì)讓人討厭，人們討厭的是不優(yōu)秀還假裝優(yōu)秀。在一款「瘋狂借鑒」的版面上，任何的文化，故事，都會(huì)變得牽強(qiáng)。不信，你看看下映的《晴雅集》?

關(guān)于豬餅，我們可以體現(xiàn)他的可愛，憨厚，全身都是寶等屬性。但都不至于用一只被砍掉雙手，換掉腦袋的并且異常機(jī)智的印度豬妖。去承載華夏結(jié)晶中豬年發(fā)大財(cái)?shù)脑⒁狻?/p>

可能我的想法會(huì)有偏激，平復(fù)下心情，我只能說(shuō)豬有特色，過(guò)目難忘，但是要跟好看扯上半毛錢的關(guān)系，我是遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法認(rèn)可的。

對(duì)了，有人說(shuō)豬餅的外觀像軒轅，是軒轅豬。好寓意!但細(xì)細(xì)對(duì)比，除了都有「一扇門」以外，我找不出更多相似點(diǎn)。兩者的相似度堪比我和彭于晏的顏值差異，現(xiàn)在知道為什么沒有小姐姐找我要微信了吧?主要是因?yàn)槲医Y(jié)婚了。

所以，我可能還是一個(gè)俗人，遠(yuǎn)不如圈子里大部分喜歡這個(gè)版面的人來(lái)的高雅。

(重申，以上僅代表個(gè)人言論，如果你不贊同，我已經(jīng)說(shuō)完了)

扯遠(yuǎn)了，產(chǎn)品線上，沒有沿用此前兩年的大小餅?zāi)Ｊ?，而是生熟齊發(fā)，用料方面，大益僅僅是透露了名山古樹料，這個(gè)名山古樹就很值得玩味了，前有瀾滄江流域排雷，我們可以認(rèn)定，凡是沒有明說(shuō)的山頭，可統(tǒng)一看作最低的那一檔。

說(shuō)了豬餅設(shè)計(jì)上的缺陷，也按不住豬餅的價(jià)格起飛，多的不敢說(shuō)，至少可以得出一個(gè)結(jié)論，一款產(chǎn)品的版面設(shè)計(jì)，不會(huì)影響到產(chǎn)品的后續(xù)價(jià)值。不能因?yàn)椤拔铱春谩边@個(gè)版面，便盲目入市，尤其是實(shí)力暫時(shí)比較差的朋友。

大部分產(chǎn)品發(fā)售之時(shí)，大益已經(jīng)備好了鐮刀，但是等這些產(chǎn)品流入市場(chǎng)后，大益的鐮刀早就收回刀鞘了，并且洗得干干凈凈。大益可能會(huì)救市，但不一定會(huì)救人，這不是資本的無(wú)情，主要是需要救的人太多了，只好雨露均不沾。

作為一個(gè)相對(duì)中立的茶人，面對(duì)優(yōu)秀如凰后的產(chǎn)品，我可以瘋狂舔，面對(duì)豬餅這種大肆借鑒的產(chǎn)品，我也可以瘋狂踩，這是一朵墻頭草的無(wú)上樂趣。

豬餅發(fā)售后不久，太子遇難的信息開始流傳，是真是假我不能亂說(shuō)，但有一定是可以確認(rèn)的，即有人通過(guò)這波消息成功謀利，屢屢在被窩中笑出豬叫。 而對(duì)于不明真相的吃瓜群眾，這頭豬，顯然又為茶市增添了一份魔幻屬性。

回顧豬餅前的2018年，這一年發(fā)生了一件大事：茶不多先生結(jié)婚了……

如果你后悔你我沒有早點(diǎn)認(rèn)識(shí)，有機(jī)會(huì)道一句恭喜，那我建議您現(xiàn)在幫我點(diǎn)個(gè)贊，就當(dāng)份子錢了，茶不多先生在這里先行謝過(guò)，并表示沒齒難忘。

倘若能在朋友圈再分享一波，我還能有幸刷到，我回個(gè)贊也就算作回禮了。你看，人與人的交流跳過(guò)了利益關(guān)系，就是可以單純到如同回歸校園時(shí)代一樣。

這一年，圍繞大益，終于不再清一色的“普洱王者，市場(chǎng)行情，新品發(fā)布”這類的公式化，而是多了一層人文關(guān)懷，大益開始逐步承擔(dān)起自己作為知名企業(yè)的的社會(huì)責(zé)任感，或者說(shuō)，終于知道了，做了啥就要說(shuō)出來(lái)。

既然都聊到回歸校園了，大益也今年將茶庭帶進(jìn)了云南大學(xué)，并且進(jìn)一步細(xì)分為大益青年茶庭，除了能在高校進(jìn)一步傳播茶文化，為年輕人提供茶道培訓(xùn)以外，還能憑借青年茶庭自帶的公益屬性，推動(dòng)和鼓勵(lì)學(xué)生積極參與公益，培養(yǎng)青年公益力量。方便大益在年輕人心中進(jìn)一步積累口碑，公益，讓大益茶庭與大益青年茶庭有了顯著的區(qū)別，也是因?yàn)楣娑?，青年茶庭受到了社?huì)各界的關(guān)注與支持。但是我沒理解的一點(diǎn)是，為什么2年過(guò)去了，青年茶庭依舊在云大一枝獨(dú)秀?

除了茶庭入校以外，圍繞校園，大益還捐贈(zèng)了2018姚基金希望小學(xué)籃球季，并且首次在云南開設(shè)賽區(qū)。期間，來(lái)自18所大益希望小學(xué)等234名師生來(lái)到昆明參加集訓(xùn)和聯(lián)賽，還參與了茶文化室內(nèi)課、走進(jìn)青年茶庭，接觸中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從體驗(yàn)中學(xué)會(huì)分享快樂分享愛。

10月17日，中國(guó)第5個(gè)扶貧日，勐?？h成為我省首批退出的15個(gè)貧困縣之一。往前十三年，勐海茶廠以產(chǎn)業(yè)扶貧為突破口、以“扶貧先扶智”為基石，幫助茶農(nóng)轉(zhuǎn)變觀念增強(qiáng)自身“造血”能力、提高自身技能依靠種茶就能致富，帶動(dòng)勐海20多萬(wàn)茶農(nóng)過(guò)上好日子。

當(dāng)天，大益集團(tuán)總裁吳遠(yuǎn)之先生被云南省扶貧開發(fā)領(lǐng)導(dǎo)小組表彰為“社會(huì)扶貧模范”。本地多家媒體的記者均針對(duì)大益集團(tuán)帶領(lǐng)深山茶農(nóng)種茶致富、徹底拔掉“窮根”的故事進(jìn)行了報(bào)道。

5月16日，中國(guó)—東盟企業(yè)家俱樂部正式成立。作為民間非盈利性組織，中國(guó)—東盟企業(yè)家俱樂部采取實(shí)名、收費(fèi)、邀請(qǐng)的會(huì)員管理制度，現(xiàn)有企業(yè)家會(huì)員超過(guò)5000名，其中包括中國(guó)各省市及東盟國(guó)家多行業(yè)的企業(yè)家和高端商務(wù)人群。

嗯，比如在下。

11月28日，云南省政府公布了2018年「10大名品」和綠色食品「10強(qiáng)企業(yè)」「20佳創(chuàng)新企業(yè)」各大榜單!勐海茶業(yè)有限責(zé)任公司從幾千家企業(yè)中脫穎而出，被評(píng)為云南省2018年綠色食品10強(qiáng)企業(yè);久負(fù)盛名的“大益”牌經(jīng)典7542普洱茶(生茶)，被評(píng)為云南省2018年「十大名茶」第一名。于是就有了第二年的「1901-7542第一名」

8月，大益出海霓虹國(guó)，聯(lián)手清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院，東京藝術(shù)大學(xué)共同主辦的“東方之韻——化境”六屆茶境國(guó)際茶文化交流展，我一個(gè)茶商，藝術(shù)文化上面的東西我不懂，挑這一段說(shuō)，主要是在開幕式上，又一款茶王——千羽孔雀問(wèn)世了，留給四大茶王系列再說(shuō)吧，如果有的話。

如上，本期內(nèi)容可能有點(diǎn)多了，主要還是豬餅的版面有太多內(nèi)容想說(shuō)，豬餅還有很多值得推敲和揣摩的內(nèi)容，有些可能也會(huì)隨著時(shí)間增長(zhǎng)成為傳說(shuō)的一部分，數(shù)十年后，成為一份談資。但是，豬餅在茶不多先生的心中，是一款頗具爭(zhēng)議的產(chǎn)品，前無(wú)古人 ，也希望后無(wú)來(lái)者。

但還是那句話，你也不想想我茶不多先生什么人，我不認(rèn)同有個(gè)毛用?

我是茶不多先生，非常感謝您能看到這里，

一說(shuō)起普洱茶老字號(hào)，相信很多茶友都會(huì)想到同興號(hào)、宋聘號(hào)、同慶號(hào)以及福元昌號(hào)。這些老字號(hào)，經(jīng)過(guò)百多來(lái)起起伏伏，一直堅(jiān)持到現(xiàn)在真是不容易，在這里我找了一些關(guān)于百年老字號(hào)的資料，讓不知道的朋友也來(lái)了解一下。

慶豐號(hào)茶莊

易武慶豐號(hào)茶莊創(chuàng)建于清光緒初年(公元1875年)，年經(jīng)營(yíng)茶葉100-200擔(dān)；由于兩地相隔僅數(shù)十里，然兩地區(qū)的茶葉，一為最適合制成普洱貢茶的小葉種茶，另一則是最好的越陳越香大葉種普洱茶品。一般茶商多跨著兩茶區(qū)同時(shí)設(shè)有茶廠?！八卧铺?hào)”和“元昌號(hào)”兩個(gè)茶莊，均在兩大茶山設(shè)了制茶廠，其中“宋云號(hào)”設(shè)于易武的茶廠名為“慶豐號(hào)”，專門采用有別于倚邦小葉茶種的易武山大葉種普洱茶葉，制造精選茶品，茶葉主要銷往貴州、四川、越南萊州等國(guó)內(nèi)及海外市場(chǎng)。

古六大茶山茶莊創(chuàng)建時(shí)間不一，有清雍正、同治、光緒、民國(guó)等時(shí)期，有的開開停停，停停又恢復(fù)。清光緒年間至民國(guó)26年（1937年）抗戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前，易武主要茶莊除了慶豐號(hào)外，還有同慶號(hào)、同興號(hào)、乾利真宋聘號(hào)、福元昌、同昌號(hào)、同泰昌、迎春號(hào)、慶春號(hào)、守興昌、車順號(hào)、元泰豐、君利祥、中和祥等十四家。

易武慶豐號(hào)普洱茶

福元昌號(hào)

清代末期以前，一直都是以倚邦茶山（后來(lái)稱為“倚邦茶區(qū)”）的普洱茶品最受歡迎，而且以小葉種普洱茶著稱，尤其在清朝是貢茶的主要茶種。開設(shè)在倚邦茶區(qū)的茶莊號(hào)很多，后來(lái)流傳而繼承下來(lái)，有史料可考的，要推“宋云號(hào)”和“元昌號(hào)”兩家茶莊。這兩家茶莊同是創(chuàng)立于光緒初年。宋云號(hào)茶莊在光緒初年創(chuàng)業(yè)，到民國(guó)初年暫時(shí)歇業(yè)，1921年又重新開業(yè)，每年制造普洱茶二百多擔(dān)，以銷往四川為主。元昌號(hào)茶莊也是創(chuàng)設(shè)于光緒初年，每年制造普洱茶四五百擔(dān)，以運(yùn)銷到四川省及北方地區(qū)。到了民國(guó)初年停業(yè)后，全部業(yè)務(wù)就此營(yíng)運(yùn)，并不再?gòu)?fù)業(yè)。

清代中期，易武山普洱茶事業(yè)已逐漸崛起，更早時(shí)期已經(jīng)建有一條運(yùn)送貢茶古道，后來(lái)并鋪成石塊馬道，連接了易武鎮(zhèn)和倚邦茶山區(qū)。兩地相隔僅數(shù)十里，然兩地區(qū)的茶葉，一為最適合制成普洱茶貢茶的小葉種茶，另一則是最好的越陳越香大葉種普洱茶品。一般茶商多跨著兩茶區(qū)同時(shí)設(shè)有茶廠。元昌號(hào)茶莊在光緒年間中期，也在易武大街開設(shè)了茶廠分行，叫“福元昌號(hào)”茶莊，專門采用易武山大葉種普洱茶菁，制造精選茶品，以供普洱茶品茗者，或銷售到海外市場(chǎng)?！肮饩w二十六年易武周圍到處是老茶樹，另外還種了不少茶地……那時(shí)期是易武街曾產(chǎn)茶千多擔(dān)。

福元昌號(hào)圓茶是采用最優(yōu)良大葉種普洱茶菁制成，茶葉厚大，條索寬扁，土栗中略帶灰色，油光淡薄。茶氣仍強(qiáng)、充分表現(xiàn)出易武正山普洱茶的特性。那藍(lán)色、紫色內(nèi)飛者是屬于較陽(yáng)剛性茶品，而白色內(nèi)飛者則是陰柔性，兩者茶性各具特色。最近已經(jīng)發(fā)現(xiàn)福元昌圓茶劣品，像是早期的贗品，其茶韻很新，還有一些澀味，葉底呈暗栗色，多厚硬大的單葉茶箐。從茶餅表面很難辨別出真?zhèn)?。福元昌?hào)圓茶那種氣勢(shì)磅礴雄厚的氣勢(shì)，十足代表了普洱茶的雄壯男性美，是現(xiàn)今普洱茶行列中的“普洱茶王”。

易武福元昌圓茶

宋聘茶莊

宋聘茶莊始創(chuàng)于清光緒初年，和同慶號(hào)、福元昌號(hào)、同興號(hào)并稱為四大貢茶茶莊。光緒二十二年在思茅設(shè)立總店，到民國(guó)初年，“宋聘號(hào)”已成為云南易武鎮(zhèn)最有名的茶莊，其時(shí)總店名為“乾利貞宋聘號(hào)”。

宋聘茶莊為四大貢茶唯一保留字號(hào)，宋聘號(hào)出品的百年老茶在茗界中已經(jīng)成為一個(gè)極品的專有名詞，也是品質(zhì)優(yōu)良的茶的象征，主要的消費(fèi)群體是當(dāng)時(shí)的權(quán)貴富人，即現(xiàn)在所說(shuō)的“高端人群”。明末清初成為皇室貢茶，廣受皇宮貴族的青睞及厚愛，并且在進(jìn)貢茶品中非常受寵，擁有普洱茶是皇室地位的標(biāo)志。同時(shí)也作為國(guó)禮送給國(guó)外使節(jié)，遠(yuǎn)銷日本、東南亞、歐洲。清雍正七年，清廷在普洱設(shè)建“普洱府治”，征收茶捐，并駐軍防守茶山。清光緒初年（1875年），宋聘茶莊字號(hào)在傳承了幾代人的家業(yè)后，正式創(chuàng)號(hào)，成為當(dāng)時(shí)第一個(gè)茶莊連鎖。

包裝的竹箬雖然沒有同慶老號(hào)那種特級(jí)頂好品質(zhì)，但已經(jīng)屬于很好的材料。在頂上面片竹箬上，原本是寫有字的，但因年久而剝落。每筒壓有內(nèi)票一張，規(guī)格約11厘米正方形，橘紅底色，藍(lán)字圖案。四邊框以云紋圖案，內(nèi)寫明“本號(hào)在易武山大街開張福元昌……”經(jīng)過(guò)仔細(xì)研究發(fā)現(xiàn)，內(nèi)票和內(nèi)飛的圖字都是刻成印章，別具藝術(shù)意義和價(jià)值。

易武宋聘號(hào)

同興號(hào)

同興號(hào)茶莊原名同順祥號(hào)，亦稱中信行。創(chuàng)設(shè)于公元一七三三年的易武鎮(zhèn)。民國(guó)十年前后，同興號(hào)和同慶號(hào)一樣聞名于易武大街，那時(shí)年產(chǎn)普洱茶量約五百擔(dān)，是屬于大型茶莊之列?，F(xiàn)在也存有著兩種同興號(hào)普洱餅，都是圓餅茶，一種是民國(guó)十年至二十三年之間制造的，我們稱它為“同興后期園茶”兩種茶青都取自倚邦山曼松頂上茶園，品質(zhì)非常優(yōu)良。

易武同興號(hào)

易武同慶號(hào)茶莊

百年前，吾祖“易武同慶號(hào)”老莊主——?jiǎng)⒖?字向陽(yáng)公）、人稱“劉大老爺”。繼承制茶之祖業(yè)，苦心經(jīng)營(yíng)，事業(yè)于清末、民初達(dá)至巔峰?！耙孜渫瑧c號(hào)”各款茶餅，成一時(shí)之寵，被飲茶人追捧為“普洱皇后”，深得廣大茶友之厚愛。當(dāng)年同慶之茶一餅難求，仿制同慶者大有人在，因此，民國(guó)初年同慶號(hào)注冊(cè)“龍馬”“雙獅旗圖”商標(biāo)，以防范贗品損害茶友之利益，由此“同慶號(hào)”名號(hào)之金貴可見一斑。百年后，“易武同慶號(hào)”后人，承先祖同慶龍馬之精神，延續(xù)古法、傳承“見義勇為”金匾之祖訓(xùn)，用“易武同慶號(hào)”、“見義勇為”金匾、“劉大老爺牌”商標(biāo)為品牌.

易武同慶號(hào)