當(dāng)代非遺傳承，匯集著價(jià)值挖掘、文化塑造、創(chuàng)新發(fā)展等綜合性問題，需要多元的探索與拓展。7月20日，傳世青瓷·器韻千年八馬龍泉青瓷新品發(fā)布會(huì)在浙江龍泉舉辦，一場(chǎng)青瓷宋宴、一次茶會(huì)雅集，在茶與青瓷的相遇中，書寫非遺文化傳承的時(shí)代新解。
△傳世青瓷·器韻千年八馬龍泉青瓷新品發(fā)布會(huì)現(xiàn)場(chǎng)
中國工藝美術(shù)大師、國家級(jí)首批非遺龍泉青瓷燒制技藝傳承人徐朝興，中國陶瓷藝術(shù)大師、龍泉市青瓷行業(yè)協(xié)會(huì)會(huì)長陳愛明等領(lǐng)導(dǎo)嘉賓紛紛表達(dá)了對(duì)青瓷非遺傳承的前沿思考和八馬茶業(yè)助力非遺發(fā)展的高度認(rèn)可。
△中國工藝美術(shù)大師、國家級(jí)首批非遺龍泉青瓷燒制技藝傳承人徐朝興
△中國陶瓷藝術(shù)大師、龍泉市青瓷行業(yè)協(xié)會(huì)會(huì)長陳愛明
兩大非遺聯(lián)袂
再掀非遺傳承振興新高度
茶葉與青瓷，都是承載中國優(yōu)秀文化歷史的標(biāo)志性符號(hào)。
2022年，“中國傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習(xí)俗”成功列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，八馬茶業(yè)董事長王文禮作為國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目烏龍茶制作技藝(鐵觀音制作技藝)代表性傳承人，始終致力于非遺茶文化的推廣傳播?！褒埲啻蓚鹘y(tǒng)燒制技藝”同樣在聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄中留有姓名，早在2009年便作為全球第一個(gè)入選人類非遺的陶瓷類項(xiàng)目，備受世人矚目。
活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，隨著八馬茶業(yè)獲授龍泉市人民政府頒發(fā)的“龍泉青瓷——宣傳推廣使者”，茶非遺與青瓷非遺進(jìn)一步迎來了深入交匯。同時(shí)，八馬茶業(yè)分別向龍泉青瓷燒制技藝代表性傳承人嚴(yán)少英、金鑫授予“龍泉青瓷非遺合作匠人”榮譽(yù)，強(qiáng)強(qiáng)攜手提振非遺傳承新高度。
八馬茶業(yè)董事長助理萬暉榕表示，八馬茶業(yè)一直致力于推廣中國茶文化，通過雙非遺合作、品牌賦能、渠道共享的舉措，把龍泉青瓷由八馬的渠道傳播到全國各地，把青瓷之美推向全國，幫助龍泉市當(dāng)?shù)貓?jiān)守青瓷行業(yè)的匠人解決銷路、銷量問題，提升龍泉青瓷品牌價(jià)值。
△《了不起的中國茶》欄目對(duì)話龍泉青瓷燒制技藝代表性傳承人嚴(yán)少英
1700年時(shí)光沉淀中，龍泉青瓷燒制技藝演化為如今的28道傳統(tǒng)燒制工序，每一個(gè)青瓷器物的誕生都是“泥土”在風(fēng)林水火的重重考驗(yàn)中涅槃重生為“瓷”的過程。歷經(jīng)千難萬險(xiǎn)的千峰翠色尤為難能可貴。
面向新時(shí)代，非遺文化與技藝需要順應(yīng)趨勢(shì)更新表達(dá)。這一要點(diǎn)，鮮明呈現(xiàn)在了此次發(fā)布的八馬茶業(yè)首款龍泉青瓷新品——“小幸運(yùn)青瓷盲盒”。
千百年來，“茶”與“瓷”在文明長河中熠熠生輝，顯示的深厚文化底蘊(yùn)，在傳承發(fā)展上殊途同歸，在精神和人文層面交匯共鳴，何其有幸才造就了如今璀璨的茶與瓷文化?！靶⌒疫\(yùn)青瓷盲盒”作為八馬茶業(yè)探秘龍泉青瓷原產(chǎn)地與青瓷名家聯(lián)手首發(fā)的非遺青瓷盲盒系列，共有10款不同造型的青瓷杯，其中更是隱藏一款龍泉青瓷燒制技藝代表性傳承人嚴(yán)少英燒制的“三生有幸”杏花品茗杯。
作為龍泉青瓷傳播發(fā)展路上的新嘗試，八馬茶業(yè)以“小幸運(yùn)青瓷盲盒”為載體，用符合時(shí)代節(jié)奏的運(yùn)營方式，傳播龍泉青瓷令人驚艷的中國傳統(tǒng)文化之美。
實(shí)際上，在賦能中國優(yōu)秀文化發(fā)揚(yáng)與帶領(lǐng)茶產(chǎn)業(yè)走向世界的歷程中，八馬茶業(yè)當(dāng)仁不讓扛起時(shí)代責(zé)任，所做出的努力遠(yuǎn)不止于此。
探索茶與文化前沿表達(dá)
呈現(xiàn)中國茶的時(shí)代新價(jià)值
品牌對(duì)茶與茶文化發(fā)展的有效賦能，源于方式方法上的多元探索。
多年來，八馬茶業(yè)與數(shù)位非遺大師聯(lián)袂，打造一系列“非遺”好茶。并積極構(gòu)建中國茶產(chǎn)業(yè)協(xié)作體，聚攏行業(yè)優(yōu)質(zhì)資源，為“非遺好茶”構(gòu)筑一個(gè)價(jià)值共創(chuàng)型開放平臺(tái)。弘揚(yáng)中華優(yōu)秀茶文化，八馬茶業(yè)進(jìn)一步推出《了不起的中國茶》系列欄目，用上百萬傳播聲量，講好茶人故事，同時(shí)，八馬茶業(yè)還在全國布局“建陽·建盞”“景德鎮(zhèn)·青花瓷”“宜興·紫砂壺”“龍泉·青瓷”四大游學(xué)文化路線，加深大眾對(duì)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與技藝的了解。
秉承“讓天下人享受茶的健康與快樂”的使命，緊跟時(shí)代步伐的八馬茶業(yè)，用強(qiáng)大的品牌勢(shì)能為中國茶注入更多流行基因、開辟更多升級(jí)可能，在對(duì)于茶業(yè)時(shí)代新價(jià)值的摸索中，率先為中國茶品牌走向更高更廣闊的世界性舞臺(tái)做出前沿實(shí)踐。
來源：說茶TV
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8月31日，由雙陳普洱舉辦的2021雙陳五星新品發(fā)布會(huì)暨青瓷甌樂鑒賞會(huì)，在東莞玉蘭大劇院隆重舉行。雙陳普洱此次新品發(fā)布會(huì)上，首次以“音樂會(huì)”的創(chuàng)新形式，為大家呈現(xiàn)了一場(chǎng)味覺、視覺、聽覺的藝術(shù)盛宴。
廣東省茶文化促進(jìn)會(huì)會(huì)長蔡金華先生，廣東省茶葉收藏與鑒賞協(xié)會(huì)會(huì)長陳棟先生，東莞市茶葉行業(yè)協(xié)會(huì)會(huì)長盧樹勛先生，東莞市茶文化促進(jìn)會(huì)會(huì)長梁海潛先生，雙陳普洱制茶加工顧問組組長、正高級(jí)工程師蘇芳華先生，慈溪市青瓷甌樂藝術(shù)團(tuán)副團(tuán)長、青瓷甌樂非遺傳承人丁釗年先生，廣東省養(yǎng)普科學(xué)研究院院長、雙陳普洱品牌創(chuàng)始人、國家級(jí)制茶工程師陳永堂先生，以及雙陳普洱的經(jīng)營商伙伴、資深茶友、媒體記者等齊聚一堂，共鑒大自然的藝術(shù)交響盛宴！
萬物歸自然 茶樂共相融
以“大自然的藝術(shù)交響”作為發(fā)布會(huì)的主要概念，就預(yù)示了這不會(huì)是一場(chǎng)簡(jiǎn)單的發(fā)布會(huì)。
當(dāng)?shù)谝粋€(gè)音符流淌出來，在場(chǎng)的嘉賓們便沉醉在波瀾壯闊的音樂之中，慈溪市青瓷甌樂藝術(shù)團(tuán)全國巡演音樂會(huì)《聽瓷》中的一個(gè)篇章《元塵》，為整場(chǎng)發(fā)布盛典拉開了序幕。主樂器鈕鐘，聲音清脆，韻味清雅，不同大小的茶碗敲擊的音律，就像普洱茶不同等級(jí)大小的茶葉綻放不同的滋味。
青瓷甌樂和普洱茶一樣，都是經(jīng)歷了千年的沉淀，跨越千里的云南普洱和青瓷甌樂，到底會(huì)碰撞出怎樣的藝術(shù)之美？
在普洱與藝術(shù)的對(duì)話沙龍環(huán)節(jié)，主持人邀請(qǐng)青瓷甌樂非遺傳承人丁釗年先生，國家級(jí)制茶工程師、廣東省養(yǎng)普科學(xué)研究院院長、雙陳普洱品牌創(chuàng)始人陳永堂先生，進(jìn)行了精彩分享。
陳永堂先生認(rèn)為，普洱茶跟青瓷甌樂在生活中有很多相通之處，好的音樂，能帶來直擊心靈的震撼；好的茶，會(huì)讓人身心愉悅。
他分享道，一首好的音樂來自于創(chuàng)作者的靈感，還需要有奏樂師的超高技藝，極品的普洱茶，同樣需要大自然的饋贈(zèng)，需要好的原料，還需要真正懂茶的制茶工程師對(duì)它進(jìn)行精良的匹配，我們也是希望以這樣的呈現(xiàn)方式，讓茶友對(duì)茶與藝術(shù)的共融有更深刻的理解。
丁釗年先生認(rèn)為，青瓷甌樂跟茶不存在“界”，更多的是“融”，青瓷甌樂其實(shí)也是茶文化的一部分，很早，茶碗作為樂器的組成部分，融入到音樂作品創(chuàng)作中去?！啊对獕m》就是由我作曲，其中靈感就來自于茶葉中的陳香，青瓷甌樂跟茶都是藝術(shù)的多元呈現(xiàn)”。
兩位老師認(rèn)為品茶與賞樂都是一種藝術(shù)的交流方式。在品普洱茶的過程中，能從味覺、嗅覺上獲得享受，青瓷甌樂則讓茶友在聽覺上做了很好的補(bǔ)充。
陳永堂先生還表示，未來我們會(huì)更多往體驗(yàn)方向去創(chuàng)新與探索，將茶與其它文化結(jié)合在一起，給用戶帶來更高的享受，讓茶友感受到喝茶、品茶的美好生活。
大師談制茶 眾星鑄瑰寶
普洱茶和青瓷甌樂都是帶給我們精神享受和切身體驗(yàn)的藝術(shù)呈現(xiàn)。藝術(shù)來源于生活，又高于生活，生活扎根于自然，又超越自然。在發(fā)布會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，慈溪市青瓷甌樂藝術(shù)團(tuán)就帶來了水的聲音，其《汲露》樂曲，以最純凈的音質(zhì)，叩擊出雅致、清脆、動(dòng)聽的旋律，這是對(duì)大自然的感恩和敬畏，這也是與雙陳五星“源于自然，更超越自然”理念的共鳴。
一款殿堂級(jí)作品，背后必然承載著非凡匠心與藝術(shù)魅力。
雙陳五星，是由正高級(jí)工程師、中國茶界最高榮譽(yù)獎(jiǎng)“覺農(nóng)勛章獎(jiǎng)”獲得者蘇芳華先生，國家級(jí)制茶工程師、云南省農(nóng)業(yè)科學(xué)院茶葉研究所所長、原勐?？h人民政府副縣長何青元先生，國家級(jí)制茶工程師、原國營勐海茶廠副廠長、著名的茶樹良種繁育專家蔣曉應(yīng)先生，國家級(jí)制茶工程師、勐海春福潤茶廠廠長李進(jìn)艷女士，國家級(jí)制茶工程師、廣東省養(yǎng)普科學(xué)研究院院長、雙陳普洱品牌創(chuàng)始人陳永堂先生五位制茶顧問共同打造。
在活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，蘇芳華先生也來到舞臺(tái)上，跟大家分享雙陳五星普洱茶研制過程。
普洱茶對(duì)于從事茶葉工作已經(jīng)58年的蘇芳華先生來說，不僅僅是生活，還有一種傳承和特殊的情懷在內(nèi)。他認(rèn)為無論做什么茶，首先都要有標(biāo)準(zhǔn)、按標(biāo)準(zhǔn)制作。
他說道，雙陳五星這款茶，融合了我們五個(gè)人對(duì)制作一款好茶的理解和經(jīng)驗(yàn)，在制茶過程中，我們就像在創(chuàng)作一件藝術(shù)品。“這款茶無論對(duì)于雙陳普洱，還是于我個(gè)人而言，都具有非凡意義。它是我制茶生涯中的一個(gè)經(jīng)典之作，即便在業(yè)內(nèi)，也是高水準(zhǔn)的標(biāo)桿配方茶。”
我們說雙陳五星，是超越自然的藝術(shù)交響，說的就是這些原料雖然來源于自然，但是通過拼配，卻能呈現(xiàn)出超越自然的品性。雙陳五星的原料，就在勐?？h布朗山，在選料上非常講究，我們先是確定選料年份，再根據(jù)這個(gè)年份不同山頭的細(xì)微差異，反復(fù)品試、篩選，優(yōu)中選優(yōu)，最終才框定一個(gè)合適的選料范圍。
雙陳五星這款茶，在研發(fā)之初，就充分考慮了它后期的轉(zhuǎn)化潛質(zhì)，所以在制作的每一個(gè)環(huán)節(jié)，都是以這個(gè)目標(biāo)為首要前提。可以說，它的誕生也正是結(jié)合了雙陳普洱多年來的倉儲(chǔ)智慧。
通過蘇芳華先生的傾情分享，現(xiàn)場(chǎng)嘉賓們對(duì)雙陳五星的藝術(shù)品般的品質(zhì)，有了更深刻的理解。
天地蘊(yùn)化，自然而生
締造行業(yè)新高度
隨著一段溫情的視頻短片的播放，雙陳五星背后的匠心制作環(huán)節(jié)更直觀地呈現(xiàn)在了大家的面前。隨后，雙陳普洱劉穎老師上臺(tái)，為大家詳細(xì)揭秘雙陳五星背后的故事。
“心靈與自然相結(jié)合，才能產(chǎn)生智慧，才能產(chǎn)生想象力。”劉穎女士表示，雙陳五星，是延續(xù)性的標(biāo)桿之作，也是雙陳配方系列里的頂端產(chǎn)品。
她從“選、配、制”的技藝角度，分享了雙陳五星“天地蘊(yùn)化，自然而生”的魅力，并以視覺之美、味覺之美、氣韻之美，闡述了雙陳五星的核心亮點(diǎn)。她認(rèn)為，雙陳五星是取自然之美、融人之情感，真實(shí)地表現(xiàn)自然、卻仍然充滿藝術(shù)的美，這也是雙陳普洱對(duì)“專注、極致”的堅(jiān)守和執(zhí)著。
聽完劉穎女士的分享后，現(xiàn)場(chǎng)嘉賓與觀看直播的朋友們，也不斷刷新了對(duì)雙陳五星的認(rèn)知。
雙陳五星，榮耀上市
在眾人的期盼中，整場(chǎng)發(fā)布會(huì)迎來了高光時(shí)刻。
蔡金華先生，陳棟先生，盧樹勛先生，梁海潛先生，蘇芳華先生，丁釗年先生，陳永堂先生一起上臺(tái)，為雙陳五星新品上市隆重揭幕，至此，雙陳普洱首款以雙陳命名的延續(xù)性、高端配方系列標(biāo)桿新品“雙陳五星”正式上市！
一場(chǎng)藝術(shù)盛宴，一款傳世之作
盡顯雙陳普洱無限可能
最后，慈溪市青瓷甌樂藝術(shù)團(tuán)將為本場(chǎng)發(fā)布會(huì)獻(xiàn)上壓軸的表演——《春曉》，傾聽“樂”中韻、細(xì)品“茶”中味，普洱與青瓷甌樂跨界聯(lián)合的這一場(chǎng)大自然的藝術(shù)交響盛宴，圓滿結(jié)束。
兩個(gè)小時(shí)的品牌發(fā)布會(huì)里，這些或悠揚(yáng)、或婉約、或激情的樂符，使人沉浸于美好之中，在茶香樂韻之中，在詩情畫意、剛?cè)岵?jì)之中，雙陳普洱將大家?guī)肓藮|方的、高雅的生活憧憬中，而雙陳五星所帶來的奇思妙想的跨界、突破、創(chuàng)新，也都是在尋求與自然的相處之道，以及呈現(xiàn)更美好的茶生活。
這一場(chǎng)盛宴，這一款雙陳五星，盡顯雙陳普洱在“茶與藝術(shù)”上的無限可能。未來，雙陳普洱將在“茶與藝術(shù)”融合上持續(xù)發(fā)力，用更具創(chuàng)造力的藝術(shù)手法演繹普洱茶真味，引領(lǐng)美好茶生活。
2023深圳國際茶器美學(xué)設(shè)計(jì)周已圓滿落幕
回顧這場(chǎng)震撼深圳的器界盛事
佳茗薈萃，匠心獨(dú)具
紫砂、瓷器、銀器、銅器、陶
秉承傳統(tǒng)又關(guān)注當(dāng)下
它們的風(fēng)致跨越時(shí)代
呈現(xiàn)出千百年來
中國茶器美學(xué)的演變與傳承
本期欄目為器友奉上
設(shè)計(jì)周品牌精選集
讓我們?cè)俣瘸磷碓?
這場(chǎng)視覺與觸覺的頂級(jí)盛宴
精選優(yōu)質(zhì)品牌
五大名窯（汝、鈞、官、哥、定），景德鎮(zhèn)瓷，紫砂器，金屬器（金、銀、銅、鐵、錫），建窯，坭興陶，建水紫陶，柴燒，漆器，竹木，玉石，琉璃，玻璃，茶周邊（茶席、茶則、茶盤、茶服……），茶空間（榻榻米、茶幾、茶椅、屏風(fēng)、掛畫……），花道，香道，茶包裝……茶器美學(xué)領(lǐng)域所涉工藝品，均在此次設(shè)計(jì)周展示之列，此次設(shè)計(jì)周在茶器美學(xué)維度竭力探究，以盡可能多的形態(tài)與表現(xiàn)形式，向觀展者展現(xiàn)生活中藝術(shù)之光的多種可能性。
小滿堂·春風(fēng)祥玉
小滿堂融傳統(tǒng)于現(xiàn)代，以藝術(shù)升華生活，在頗具現(xiàn)代風(fēng)格的美學(xué)藝術(shù)空間，圍繞著茶器，衍生出茶文化空間、青花玩家交流平臺(tái)、當(dāng)代藝術(shù)交流平臺(tái)，致力于構(gòu)建從探索生活方式的茶空間到人文道場(chǎng)。
這里不僅囊括了春風(fēng)祥玉從早期到現(xiàn)在的大量經(jīng)典作品，還有日本金工、江戶切子，以及知名的李寒勇、唐彬杰紫砂等門類。傳統(tǒng)與現(xiàn)代，經(jīng)典與先鋒，是傳承，亦是輝映。
季暢園
季暢園是由中國工藝美術(shù)大師、中國陶瓷藝術(shù)大師、中國工美行業(yè)藝術(shù)大師季益順創(chuàng)辦的紫砂藝術(shù)館。在季益順大師領(lǐng)導(dǎo)下，幾十位優(yōu)秀紫砂工藝師在季暢園潛心研究創(chuàng)作紫砂珍品，這是一支充滿生機(jī)活力、奮發(fā)進(jìn)取、團(tuán)結(jié)合作，堅(jiān)持傳統(tǒng)又充滿創(chuàng)新精神、思維活躍超前的年輕優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)。
季暢園，陶都紫砂藝壇思維大觀園，正敞開她博大的藝術(shù)情懷，至臻的藝術(shù)品質(zhì)、包容的廣博胸襟，為宜興這座著名的國家級(jí)歷史文化名城增添無限風(fēng)采。
學(xué)古
學(xué)古是一家以茶文化為主要載體，通過線下實(shí)體茶館、美學(xué)空間、策劃公司、文創(chuàng)公司鏈接更多社會(huì)資源進(jìn)而開展文化商業(yè)活動(dòng)的文化公司。在深圳這個(gè)南方以南的濱海城市有一群人，他們?yōu)闁|方生活方式發(fā)聲，為東方化消費(fèi)升級(jí)踐行。用東方文化活動(dòng)集合構(gòu)建當(dāng)今國人的生活方式行為動(dòng)線。學(xué)古希望通過多年耕耘，努力成為中國文創(chuàng)多元化的代表企業(yè)。
富玉
“富積于時(shí)，玉呈于質(zhì)”。富玉公司集設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、研發(fā)、營銷推廣為一體，是行業(yè)內(nèi)享有規(guī)?；奶沾涩F(xiàn)代化制造型企業(yè)，是景德鎮(zhèn)最早從事青花玲瓏復(fù)興研究的企業(yè)，也是玲瓏瓷行業(yè)的標(biāo)桿品牌，公司研發(fā)的產(chǎn)品作為國宴用瓷，相繼招待各國重要領(lǐng)導(dǎo)人，旗下產(chǎn)品作為國禮用瓷，饋贈(zèng)外賓。部分產(chǎn)品因設(shè)計(jì)精美獨(dú)特被國內(nèi)博物館收藏。
土人齋
土人齋秉持“為人成器，以器為用”的理念創(chuàng)燒造物，其造物體系中,包含一部分從越窯、甌窯、婺窯等傳統(tǒng)工藝體系演進(jìn)而來的“龍泉青瓷窯系”審美取向,這是龍泉青瓷窯系在歷史時(shí)間維為當(dāng)代人們居住空間的升級(jí)而造器,是土人齋長久續(xù)存的目標(biāo)與方向。其造物類目囊括茶器皿、香器皿、空間陳設(shè)器皿、生活衍生器皿等四大板塊。我們希望帶給大家有品位，可實(shí)用的美好器皿,營造有章可循,有跡可溯的文化美學(xué)。
金廬閣
金廬閣-吉州窯陶瓷創(chuàng)新研究院的初心是為了宣揚(yáng)吉州窯陶瓷的優(yōu)勢(shì)和特色，重樹吉州窯的輝煌，培育出獨(dú)特的吉州窯陶瓷藝術(shù)創(chuàng)新平臺(tái)，為推進(jìn)吉州窯陶瓷藝術(shù)的創(chuàng)新及產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，提升吉州窯陶瓷產(chǎn)業(yè)對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)和諧發(fā)展做出重要貢獻(xiàn)。
詺兮清窯是以“青花拓片”為載體的文化創(chuàng)作品牌，“詺”者，直言真義也;“清”者，澄澈無雜念也。以清澈純粹之心，制直敘東方之器。銘兮清窯，便是希望通過傳統(tǒng)青花與金石拓片工藝的結(jié)合，以匠人之心，創(chuàng)作人文之器，懷揣著繼承過往之心，為當(dāng)代人創(chuàng)造屬于東方印記的生活之器。
溢珍堂
溢珍堂，經(jīng)營產(chǎn)品以當(dāng)代粉彩茶器皿為主。2012年，品牌創(chuàng)始人余曉彥不再滿足于仿古的延續(xù)，而是以專業(yè)的技術(shù)，和更新穎的設(shè)計(jì)理念，進(jìn)入更符合品牌發(fā)展的茶具行業(yè)。
溢珍堂從創(chuàng)立開始，便不斷的學(xué)習(xí)茶器皿的實(shí)用型，和創(chuàng)新更符合當(dāng)代美學(xué)的畫面。在原有過硬的制瓷經(jīng)驗(yàn)加持下，讓溢珍堂在行內(nèi)迅速的風(fēng)靡鵲起。每一件器物堅(jiān)持都堅(jiān)持純手工打造，無論是成型，繪畫，分工精細(xì)明確，一位師傅只精于一種手藝，這樣在慢慢的經(jīng)驗(yàn)積累中，才能將一件事情做到極致和完美。
一條
一條紫砂以現(xiàn)代消費(fèi)者的需求為核心，打造紫砂全品類覆蓋為突破點(diǎn)，解決消費(fèi)者買用、送的三大需求痛點(diǎn)，打破傳統(tǒng)紫砂行業(yè)的發(fā)展瓶頸，使其透明化、標(biāo)準(zhǔn)化，用創(chuàng)新體驗(yàn)為中國紫砂的復(fù)興、走向世界探尋新的道路。一條紫砂順應(yīng)時(shí)代變革，堅(jiān)持原礦紫砂用料，為中國紫砂做減法，還原紫砂真相，讓紫砂回歸生活締造現(xiàn)代派紫砂生活。
三鼎
以自然作料，以時(shí)間為柴，挖掘中國人記憶中古雅生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，傳承最具東方人文歷史的生活器，是三鼎陶瓷的初衷。
三鼎陶瓷創(chuàng)辦前身為“景德鎮(zhèn)瓷語軒陶瓷工作室”，于2009年成立。后因公司擴(kuò)大生產(chǎn)，2015年更名為“景德鎮(zhèn)三鼎陶瓷有限公司”。至今為止，公司旗下已經(jīng)擁有龍御景窯、靜云堂等多個(gè)領(lǐng)域品牌。自古有云：“乘物以游心”。于三鼎陶瓷而言，造物是一種安靜的態(tài)度，是一種源自內(nèi)心的感悟，亦是在不偏不倚中追尋中道的一種格局。
徐建新
徐建新，高級(jí)工藝美術(shù)師，浙江省工藝美術(shù)大師，浙江省陶瓷藝術(shù)大師，中國工藝美術(shù)協(xié)會(huì)高級(jí)會(huì)員，中國陶瓷協(xié)會(huì)常務(wù)理事，浙江工藝美術(shù)協(xié)會(huì)常務(wù)理事，浙江省中青年大師專委會(huì)副主任。世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)龍泉青瓷代表性傳承人。
其近乎苛刻的作風(fēng)，以致問世作品極少，也正因?yàn)榭量?，其作品精美卻不張揚(yáng)，富貴卻更顯端莊?？v觀他創(chuàng)作的作品，將中華民族五千年人文歷史文化融入到每件瓷器之中，無論是器形的設(shè)計(jì)和紋飾的刻畫，都非常具有“龍韻”。
汝瓷張
創(chuàng)始人張濤，1998年，在父親張韓的指導(dǎo)下，建造一立方煤窯試驗(yàn)窯，主要從事于汝瓷天青、月白的試驗(yàn)研究。在研究傳統(tǒng)天青和月白的同時(shí)又逐步研究出了粉青釉，翠青釉，卵青釉等多個(gè)釉系以及幾十種釉色配方。
2014年成立了祥云汝瓷文化傳播有限公司，2015年注冊(cè)了國家商標(biāo)“汝瓷張”，主攻館藏傳世件的復(fù)原。2016年至今的主要精力是在傳世汝窯件的復(fù)燒，截止目前，已有多件復(fù)燒作品被國內(nèi)外藏家收藏。
季少波
季少波，師從高級(jí)工藝美術(shù)大師邱育展先生，龍泉市新生代企業(yè)家、工藝師，在哥窯裝飾上的革命性成果，長期的創(chuàng)新作品得到了業(yè)界人士的認(rèn)可。
梅夫人
季資美，青年獨(dú)立設(shè)計(jì)師、梅夫人青瓷品牌主理人。季資美對(duì)青瓷有著自身獨(dú)特的理解，熱愛龍泉窯傳統(tǒng)文化，尤其是龍泉窯北宋時(shí)期半刀泥雕刻繪畫。近年來榮獲省級(jí)國家級(jí)眾多比賽金獎(jiǎng)、銀獎(jiǎng)。
器物有著傳統(tǒng)的靈魂，也有著現(xiàn)代人的智慧。梅夫人秉承著對(duì)自然山水的理解，融入器物，一直探索嘗試用現(xiàn)代的設(shè)計(jì)理念，讓青瓷回歸新中式文人生活格調(diào)。
盛侃拙作
龍泉市泥承青瓷坊，泥承本意為“承繼傳統(tǒng)，師古不泥”工作室主營茶器、文房、香器、花器及私人高端訂制產(chǎn)品。
隱廬
隱廬銀器師承中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人段六一，結(jié)合民族特色以打造藝術(shù)品態(tài)度制造每一件產(chǎn)品，讓它們蘊(yùn)含著非凡的想象力以及卓越的設(shè)計(jì)，流光溢彩的光滑和不同凡響美麗，成就恒久的幸福感。
臻ZHEN
臻ZHEN是一個(gè)踐行“當(dāng)代東方生活美學(xué)”的金銀器品牌，是潮宏基珠寶旗下弘揚(yáng)非遺細(xì)金手工藝的傳承者，成立有“臻寶博物館”和“花絲鑲嵌手工坊”。自誕生之始，「臻ZHEN」就堅(jiān)持以“復(fù)興傳統(tǒng)金銀器工藝”為己任，以打造“當(dāng)代東方生活美學(xué)”作為自己的使命，探究、還原面臨失傳的傳統(tǒng)金銀器的制作和應(yīng)用，并結(jié)合現(xiàn)代生活方式，融入當(dāng)代設(shè)計(jì)，賦傳統(tǒng)工藝以新生。
銅話
銅話品牌由福建省雕塑大師、廈門市工藝美術(shù)大師-張煌平2014年創(chuàng)立于廈門。結(jié)合現(xiàn)代審美，融入藝術(shù)生活化理念，創(chuàng)作系列產(chǎn)品。在傳承青銅文化的時(shí)候不忘初心，堅(jiān)持自主創(chuàng)新，多年來成功研發(fā)了多種銅器的表面處理工藝，如“斑斕彩”工藝，顛覆了銅器外在的感觀，突破了該領(lǐng)域的技術(shù)瓶頸，解決了銅表面的抗氧化問題。銅話品牌沉淀著生活的美學(xué)，以精益求精的態(tài)度，以匠心獨(dú)具的理念，手工打造物有所值的典雅銅器，述說著銅話的故事。
景毓堂
千年景德鎮(zhèn)，一品景毓堂。青墨刻瓷物，梅花品三秋。景德鎮(zhèn)·景毓堂，美學(xué)造意境，器物品生活；古韻之作，渾然天成。件件作品源自匠心、融入人文，歷經(jīng)72道工序，傾全力而得。小小美器，內(nèi)藏大千！手執(zhí)景毓品茗、賞韻、悟人生！器物精雕琢，白梅掛枝頭，瓷底含三韻，景毓陶清心！
鼎承
鼎承茶業(yè)以傳承中國傳統(tǒng)茶文化為使命，打造茶文化及藝術(shù)一體的茶生活空間，是集茶文化體驗(yàn)、茶生活相關(guān)產(chǎn)品銷售、茶禮定制、茶藝培訓(xùn)、高端茶會(huì)籌辦等的綜合性茶文化推廣平臺(tái)。鼎承致力于傳承與弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)茶藝文化，將茶道精髓融入現(xiàn)代生活之中，結(jié)合現(xiàn)代文化，創(chuàng)造出適合現(xiàn)代人的茶飲之道并以身教言行，讓年輕一代將茶文化之道繼續(xù)傳承發(fā)展。
亞飛心象
“將經(jīng)典傳承，把傳統(tǒng)藝術(shù)結(jié)合到美的陶瓷器物上，創(chuàng)作出具有陶瓷語言的作品。”這是亞飛心象一直以來的發(fā)展景愿與初心。品牌匠人劉亞飛，生于1994年，長于景德鎮(zhèn)，其傳統(tǒng)繪畫基礎(chǔ)堅(jiān)實(shí)，作品追求靈動(dòng)意境深遠(yuǎn)文氣。在亞飛看來，粉彩的魅力在于手繪與燒制過程中的各種不確定性的變量，而每一種不同的變量聚合，最后才能成為一只唯一、獨(dú)特的藝術(shù)品。每一件作品，都帶有畫師自己的心力傾注與情感投注，而這也正是“心念之象，附器承性”的含義。
尚唐
2011年，以“尚唐”為名的青瓷創(chuàng)意工場(chǎng)在龍泉誕生。尚唐堅(jiān)持以新形式、新方向激活傳統(tǒng)文化生命力，產(chǎn)品經(jīng)典又鮮活，涵蓋茶具、餐具、酒具、文具等系列。在“日用美器”中，融入劍、瓷、竹、木、茶等特色元素，讓“中國式”雅致生活邁向世界各地；在跨界合作里，注入更多科技含量、時(shí)尚元素，將多元文化標(biāo)注于釉色之上；在產(chǎn)品展示和銷售上，尚唐有12家展廳式線下直營店，和一條青瓷觀光生產(chǎn)線。尚唐青瓷創(chuàng)意工場(chǎng)，以匠心打造每一件與生活對(duì)話的作品，在世界坐標(biāo)系上講述中國文化故事。
道道一壺
道道一壺，以人與自然、人與器的和諧為理念。以大自然的事物為題材，將自然的美好事物結(jié)合到茶道香道中來，享受大自然饋贈(zèng)與我們美好的茶與香的同時(shí)，也可以欣賞大自然的各種美好事物，怡養(yǎng)身心。
韓銀堂
韓銀堂是一家專業(yè)從事足銀工藝品、養(yǎng)生銀壺銀器等銀品類珠寶禮品的研發(fā)設(shè)計(jì)、生產(chǎn)批發(fā)、零售服務(wù)于一體的公司。韓銀堂重視創(chuàng)新，繼承傳統(tǒng)工藝的同時(shí)結(jié)合其他一些非遺手藝研發(fā)推出多種新工藝產(chǎn)品，引領(lǐng)足銀品類流行趨勢(shì)。
天沏
浙江庫爾仕科技有限公司地處浙江省金華市武義縣泉溪鎮(zhèn)，是一家集生產(chǎn)、銷售、科研和技術(shù)服務(wù)于一體的企業(yè)；于2022年8月成立天沏品牌。堅(jiān)持以中國風(fēng)為設(shè)計(jì)代表，挖掘東方美學(xué)融入東方水杯，并以獨(dú)特的專利結(jié)構(gòu)立志將純鈦保溫杯，內(nèi)鈦外鋼保溫杯做到極致，在滿足品質(zhì)的同時(shí)也滿足精神上的審美追求，專為享受品茶生活與商務(wù)人士、知性優(yōu)雅者、高端人群等提供最優(yōu)質(zhì)的高端水杯。
蘇州巧生爐
博物館
蘇州巧生爐博物館，是中國首家呈現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)·傳統(tǒng)銅爐鑄造技藝的銅爐文化主題博物館，占地面積2300多平方米，主要展示傳統(tǒng)銅爐鑄造技藝、工具，以及近40年來陳氏家族收藏的明清銅爐和近500件“巧生爐”精品力作。
寶汝窯
寶汝窯創(chuàng)始人李志強(qiáng)1963年出生于汝官窯遺址寶豐縣清涼寺村。中國工藝美術(shù)大師陶瓷專業(yè)委員會(huì)委員、中國傳統(tǒng)技藝大師、全國鄉(xiāng)村工匠。三十多年來一直鉆研研究汝官瓷復(fù)燒，繼承了傳統(tǒng)汝瓷型釉工魂，相繼研制出天青、天藍(lán)、粉青、月白、豆青、豆綠、卵青、蝦青八大釉色，并研制出魚鱗片蟹瓜紋、蟬翼紋、斜開片四大開片紋路。作品先后榮獲獎(jiǎng)項(xiàng)60余項(xiàng)，6項(xiàng)作品獲得國家知識(shí)產(chǎn)權(quán)專利。作品節(jié)節(jié)高瓶在第九屆中國陶瓷創(chuàng)新與設(shè)計(jì)大賽中榮獲金獎(jiǎng)，作品盞托在中原陶瓷藝術(shù)創(chuàng)新與設(shè)計(jì)大賽中榮獲金獎(jiǎng)。
運(yùn)增窯
運(yùn)增窯，創(chuàng)始人張運(yùn)增先生，河南鈞窯類燒制技藝非遺傳承人，中國河南省陶瓷藝術(shù)大師，1983年出生。其手作產(chǎn)品堪稱鈞瓷里的經(jīng)典，開創(chuàng)了鈞瓷釉水的新工藝，將傳統(tǒng)與時(shí)尚的完美融合。其釉料配方經(jīng)多年實(shí)驗(yàn)研究，總結(jié)出既突出藝術(shù)特色又有技術(shù)穩(wěn)定性的釉水。作品融合中國古代各個(gè)歷史時(shí)期礦石配料風(fēng)格，目前創(chuàng)作出釉面配方，青瓷類，月光白，瑪瑙紅，油滴釉，紫金釉，茶葉末，結(jié)晶類等600余種配方。燒成類作品榮獲中國國內(nèi)各類獎(jiǎng)項(xiàng)200多項(xiàng)，發(fā)表論文四篇。
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小眾優(yōu)質(zhì)匠作
本屆展會(huì)為觀展者帶來了少有的茶器全品類賞玩選購體驗(yàn)，除以上精選品牌之外，還有許多展品無法一一呈現(xiàn)，為不留遺憾，特奉上本屆設(shè)計(jì)周的部分小眾優(yōu)質(zhì)匠作，讓更多優(yōu)質(zhì)的傳統(tǒng)匠人、小眾IP走進(jìn)大眾視野，為讓未到現(xiàn)場(chǎng)的器友大飽眼福！
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