紫砂壺上的印款，往往是一把壺身份的象征，很多壺友都非?？粗刈仙皦氐挠】睿珜τ】钏囊恍┟孛?，知道的就不多了。
印款是指在紫砂坯上施加印紋，同刻款相比，用印章有非常多的優(yōu)點。比如說，并非所有的紫砂壺藝人都擅長書法，因此，請人刻一方印，能用很多次，還更加美觀，另外印款要比刻款方便快捷，所以在清朝初年，印款就取代了刻款。不過也有一些書法比較棒的紫砂藝人，刻款和印款同用。
鈐印是需要一定技巧的，常用的做法是將壺坯倒過來套在一個頂柱上，放平之后，印章置其上，拿小木槌敲擊四角。力度的把控要均勻，保證印紋深淺得當。紫砂壺上的印款能顯出刻印的刀工，整個是層次分明的金石質(zhì)感，不同于紙上的印章。
一般紫砂壺上用印的部位在壺底，壺內(nèi)，壺把下，現(xiàn)代有一些壺藝家常在一壺的壺底、蓋內(nèi)、壺把下都用印；也有在壺蓋子口處用印的。
印款多是作者的署名，代表紫砂壺額身份出處。同時也是紫砂壺不可或缺的裝飾。要知道名家大師用的印都是請篆刻名家做的，比如陳曼生為楊彭年治印，吳大澂為黃玉麟治印，潘稚亮為王寅春、裴石民治印等。而普通的紫砂藝人多是請比較普通的刻章藝人治印。所以紫砂壺的印款的藝術(shù)水平也有比較大的差異。
印章的形狀有：圓形，半圓形，橢圓形，長方形，正方形，葫蘆形，瓦當形，自然形和肖形等。
印款的字體有：楷書，小篆，繆篆，隸書等
款識的內(nèi)容有：制作者，定制者，監(jiān)制者，紀年等。還有齋名，堂名，館名，室名，以及多種寅意的閑章。清末到民國一段時間，印款還有工廠和商號的名稱。
所以要想看懂印款，對印款有客官的評價和審美，需要好好下一番工夫來學習的。
清三代紫砂壺特征：
到了清代，紫砂藝術(shù)進入了鼎盛時期。這一時期的名家有陳鳴遠、邵大享、虔榮、王南林、邵元祥、邵旭茂、陳觀候等。值得一提的是名家陳鴻壽(號曼生)，他創(chuàng)造了著名的曼生十八式，作品世稱“曼生壺”，開創(chuàng)了紫砂壺樣一代新風。
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另外，名家邵大享以渾樸取勝，創(chuàng)造了魚化龍壺，而此壺的特點是龍頭在傾壺倒茶時能自動伸縮，堪稱鬼斧神工。
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清三代紫砂器的式樣比明代更加奇特，同時開始注重器表裝飾，其式樣千姿百態(tài)，有仿古銅器造型、仿花果造型等;其裝飾風格也發(fā)展到了頂峰，有泥繪、加彩、浮雕、堆泥、貼花、施釉、攪泥、鏤孔、包漆、包錫、磨光等。
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這個時期的紫砂材質(zhì)常見鋪砂，泥料色澤潤活，手感細滑，如熟豆沙泥，易出包漿，色彩絢麗燦爛;泥料較細，約50~60目，在20倍放大鏡下能看到顆粒狀云母、石英粒，胎身表面較平整;敲擊后發(fā)出的聲音基本上為“哨哨”的鐵器聲，朱泥例外;造型豐富多彩，制作精良，不惜工本，充分體現(xiàn)了皇家氣派和奢靡之風;印款均為篆體方印，金石味很濃，一般在底部，蓋內(nèi)少有，把下印很少見，刻款為鋼刀刻之，在底部，還有楷書刻堂名款。
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下面說說康熙、雍正、乾隆3個時期的紫砂壺特點。
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康熙時期：紫砂胎上畫琺瑯，畫琺瑯以花卉為主，有彩桃、月季、菊花、葵花、牡丹等，還有龍、鳳、云彩圖案。底款字以琺瑯彩題寫“康熙御制”楷書，有黃、藍兩色，藍釉款加白釉底，式樣為大方章或大圓章，均帶框。
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雍正時期：胎體較松，先罩一層雞黃釉或藍色寶石釉，再進行彩繪，以牡丹為主，壺型以瓜果型為多，并在花蕊、葉紋、壺嘴口、頸口、壺底邊勾金粉。底內(nèi)蓋無邊框“雍正御制”方章。
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乾隆時期：多以本朝年號為款識，也有個人款識，器物繁多，有琺瑯彩、描金、粉彩、泥繪、淺雕等等，并有皇帝親自題詩、詞。
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“文革壺”是概念
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自上個世紀90年代后期，收藏市場上開始有人炒作名為“文革壺”的紫砂壺，據(jù)說這類壺有3個特征：一是使用沒有燒到溫度的普通紫泥;二是做工極其粗糙，甚至口頸處還有用刀痕跡;三是壺身有領(lǐng)袖頭像或陶刻有革命詩詞等。對此，一些紫砂專家談了幾點看法。
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首先，文革壺的時間概念不清。“文化大革命”期間沒有停工停產(chǎn)的宜興紫砂工藝廠，在這10年期間至少也產(chǎn)生了數(shù)十萬計的茶壺。如果把這期間生產(chǎn)的紫砂壺全部算作“文革壺”，那么，它們是否都具備超過本身價值的特殊價值?現(xiàn)代很多紫砂壺沒有年限的印記，不像書畫作品有時間款識，又何以具體認定年限?
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其次，就質(zhì)量而言，宜興紫砂生產(chǎn)企業(yè)在特殊時期的生產(chǎn)并未受到影響，所有半成品坯件仍要送到半成品庫一件一件驗收，成型茶壺的質(zhì)量基本沒有下降，何來“做工極其粗糙”之說?另外，當時顧景舟、高海庚、徐漢棠等名家也經(jīng)常為產(chǎn)品打樣，提供制作模型的母模等。
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其三，就品種而言，1966年下半年到1972年生產(chǎn)的茶壺品種大體有竹段、竹鼎、梅花、蓮子、菊珠、壽星等，茶壺底印則統(tǒng)一為“中國宜興”4個字，茶壺蓋內(nèi)多有木質(zhì)楷書印章，有名而無姓，如“金風”、“洪英”、“順英”、“碧芳”等等。
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綜上所述，“文革壺”是一個炒作出來的概念，它不具有經(jīng)濟價值上的特殊意義。目前，市場上的所謂“文革壺”大多制作粗俗、草率。其實，說到底，紫砂茶壺的最終價值還在于它的工藝水平。
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朱泥小壺很名貴
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紫砂泥可分成紅泥(朱泥)、紫泥(底槽青)、團泥(本山綠泥，呈米黃色)。
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朱泥壺的泥料屬于紅泥，是紅泥中的精品，它產(chǎn)在嫩泥礦層的底部。純正的朱泥歷來非常名貴，以斤、兩為單位計價出售。
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興盛于清朝初期與中期的一種飲茶器具——朱泥小壺，是宜興紫砂的特殊成就。
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日本人奧闌田19世紀末出版了紫砂壺專著《茗壺圖錄》，圖錄中就描寫了朱泥小壺美輪美奐。
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朱泥壺素身素面，是典型的“光貨”。其基本特點可以歸納為5點：一是壺體較小，體高多在5~8厘米之間，也有10多厘米的，腹徑遠大于壺底高，容量多在100~300毫升之間;二是壺底多為扁矮的梨形或扁鼓形;三是采用平底或臥足;四是多用壓蓋式，蘑菇狀紐，紐中均有氣孔;五是圓把。
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清初至清中期的朱泥壺很少有低于140毫升容量的，若在60毫升以下，大部分是清末或清末以后的作品;清初至清中期作品在造工方面比較樸拙，即不太可能過于精工，比如清初壺內(nèi)底面均不以竹刀修刮;一般來說，道光以前的壺，蓋唇不長，蓋內(nèi)有“水平”字樣，最早的為道光十三年;清初，壺的把圈位置較高，而且有向上提的感覺。
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朱泥壺因為其含氧化鐵的成分高，所以其作品最大的特色就是色彩飽和，紅艷欲滴，而且燒成后表面有柔和半透明狀的紅色光澤，有金屬之聲，清脆悅耳。天然的佳品朱泥壺燒成后會發(fā)出迷人的七彩光暈。
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朱泥壺雖說300多年來不重裝飾，但一直沿襲壺底銘文的現(xiàn)象卻是史無前例的。目前可見的朱泥壺來源共有2種，無非出土壺與傳世壺而已。
國際博物館日
5月18日是國際博物館日。
2022年主題為“博物館的力量”
( The Power of Museums)。
博物館是保護和傳承人類文明的重要殿堂，是連接過去、現(xiàn)在、未來的橋梁，在促進世界文明交流互鑒方面具有特殊作用。
隨著如今茶文化的日漸興盛，全國各地以茶葉、茶文化以及茶歷史為主題的博物館也越發(fā)的受到關(guān)注。
在國際博物館日來臨之際，我們來盤點一下全球茶博物館，一同釋放博物館的力量!
{整體性茶文化博物館}International Museum Day
中國茶葉博物館
我國唯一一處以茶和茶文化為主題的國家級專題博物館，坐落在杭州的西湖岸邊。
博物館依山形就地勢，建在綠意如詩的雙峰村茶園內(nèi)，設(shè)傣家、白族、東瀛等多個風格各異的茶樓，樓內(nèi)更可品嘗到全國各地的名茶，并有中、日、韓等各國茶道表演。
沒有圍墻的博物館，卻是一個茶文化氛圍相當濃淳的休閑景區(qū)，處處彰顯了人文主題和茶文化韻味，以獨具江南風味的園林藝術(shù)和博大精深的茶文化專題展示吸引著廣大茶文化愛好者和中外游客。
{區(qū)域性茶文化博物館}International Museum Day
北京茶葉博物館
目前北京市唯一一家國有企業(yè)出資興建的茶葉博物館，亦是中國北方面積最大的茶葉博物館。
博物館圍繞茶及茶文化的傳播，分設(shè)為序廳、茶之源流、茶之內(nèi)涵、茶之體驗、尾廳五部分，充分展示了中國茶文化的起源、發(fā)展及傳承。
在展示形式上，充分運用燈光渲染、實物展示、實景還原、電子翻書、幻影成像、沉浸式體驗等高科技手段，調(diào)動參觀者的視覺、聽覺、觸覺等全方面體驗，充滿趣味性與互動性、參與性。
湖南省茶葉博物館
湖南省茶葉博物館是一家茶葉專業(yè)博物館，位于長沙市芙蓉區(qū)隆平高科技產(chǎn)業(yè)園隆園一路19號。
全館由中茶館、湘茶館、湘茶品茗區(qū)、制茶體驗區(qū)四部分組成。制茶體驗區(qū)的茶葉資源圃，集中了全國70個優(yōu)良的茶葉品種資源。親臨體驗區(qū)，可以感受不同茶葉品種的形態(tài)，同時也可以親身體驗和參與采茶、制茶的全過程。
云南省茶文化博物館
云南省茶文化博物館是云南省級茶文化專項博物館，是云南茶文化對外宣傳的公益窗口。主要展覽館藏的云南普洱茶、茶具、并為參觀博物館的游客提供云南普洱茶茶藝、茶文化知識和互動體驗。
貴州茶文化生態(tài)博物館
貴州省唯一的一家以茶文化為主題的生態(tài)博物館，已建成的有貴州茶文化生態(tài)博物館中心館、民國中央實驗茶場紀念館、貴州茶工業(yè)博物館、東方紅電站陳列館等專館，初步建成了一個內(nèi)容豐富、內(nèi)涵深刻的貴州茶文化生態(tài)博物館群。
陳列內(nèi)容主要包括序廳及“前言”、“茶的起源”、“古代茶事”、“歷史名茶”、“民國中央實驗茶場”、“茶葉農(nóng)墾”、“茶葉科研”、“茶葉供銷與外貿(mào)”、“當代茶業(yè)”、“茶禮茶俗”等。
臺灣坪林茶業(yè)博物館
臺灣省坪林茶業(yè)博物館是一家現(xiàn)代化的茶業(yè)博物館。整座博物館如一座閩南安溪風格的四合院，庭院內(nèi)回廊、拱橋、角亭、假山、飛瀑、修竹等構(gòu)成一幅江南古典庭園畫幅。
館內(nèi)圖文并茂的介紹了茶的歷史、茶的種類和古今中國茶文化的演變。博物館四周為觀光茶園，紫竹樓、明月樓兩座茶藝館。
博物館外的餐館或食肆有好多以茶葉烹調(diào)的菜肴和小吃，如茶雞和茶面線，充滿茶香。
澳門茶文化館
澳門在十七世紀曾是中 國出口茶葉到西方國家的重要茶葉轉(zhuǎn)口貿(mào)易港，是中國茶葉的傳播和貿(mào)易的重要角色之一。澳門茶文化館由建筑師馬若龍所設(shè)計，建筑物以原西式的建筑為意念而重建。
建筑物由強烈的葡萄牙風格外觀，配合中國式的瓦片作屋頂，特顯澳門在中西茶文化史交流上的重要角色。
{單類茶的茶文化博物館}International Museum Day
中國黑茶博物館
中國黑茶博物館是全國唯一的黑茶專題展示博物館，位于湖南省益陽市安化縣黃沙坪茶市古鎮(zhèn)。
安化縣文物管理所經(jīng)過多年的征集，現(xiàn)有館藏文物5037件，最具特色的文物為茶文物和牌匾石刻文物。
博物館主樓一樓以《神韻安化》為主題，展示安化山水風光;二樓以《黑茶飄香》為主題，展示安化黑茶歷史文化;三樓以《歲月留痕》為主題，展示安化人文歷史;四樓是集茶產(chǎn)品展示、茶藝表演為一體的休閑場所。
黃山徽茶文化博物館
黃山徽茶文化博物館是集徽州文化展示、收藏、旅游等為一體的大型地方綜合性博物館，也是國內(nèi)唯一全面體現(xiàn)徽州文化主題的博物館，位于安徽省黃山市徽州區(qū)迎賓大道118號。
博物館分五個展區(qū)和6個接待大廳。展出徽茶器具、徽州遺址圖、國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)黃山毛峰傳統(tǒng)制作技藝茶機具、首創(chuàng)黃山毛峰“柷械法”原始茶機具、徽茶分類、徽州茶人資料等，全面展示了徽茶幾千年的茶文化和發(fā)展歷史。
世界茶葉博物館
世界茶文化博物館位于四川省雅安市蒙頂山，是蒙頂茶的發(fā)源地。
這里對蒙頂茶的起源、發(fā)展、演變、種植和制作工藝還有它折射出來的茶文化都進行了詳細的陳列和展示，對于蒙頂山，這個世界茶文化的發(fā)祥地也做了完整的闡釋。
蒙山茶史博物館
蒙山茶史博物館同樣位于雅安市蒙頂山，不過跟世界茶葉博物館不同的是，這里只以蒙山茶的發(fā)展史為線索，闡釋了中國茶文化的歷史淵源。
蒙頂山是歷史記載最早種植茶葉的地方，也是茶馬古道的起點，蒙頂茶被稱為“仙茶”，蒙山也有“仙茶故鄉(xiāng)”的名號。
白居易在《琴茶》里寫的“琴里知聞惟淥水，茶中故舊是蒙山”，就是這里。
祁紅博物館
祁紅博物館坐落于安徽的祁門縣，館內(nèi)不僅設(shè)有資料茶史館、茶藝館、表演車間等區(qū)域，而且提供采摘、品茗、購茶等服務(wù)，是一處集多功能于一體的綜合旅游休閑度假區(qū)。
嶗山茶文化博物館
嶗山茶文化博物館,于2006年正式對外開放，系全國首家由街道創(chuàng)辦的博物館，館內(nèi)以嶗山當?shù)夭栉幕癁橹黝}，收藏有漢、唐、五代、宋、元、明、清、民國和現(xiàn)代等茶具300余件、書籍200多冊以及諸多名茶樣本、印章等。
中國茯茶文化博物館
陜西茯茶文化博物館地處涇河新城茯茶小鎮(zhèn)，是集品質(zhì)茯茶藏儲、茯茶文化展覽體驗、茯茶主題餐飲、茯茶文化演藝等多功能于一體的綜合型博物館。
博物館整體分為三層，其中一層主要為茯茶文化展示空間，由茯茶溯源、千年宗祖、絲路飄香、筑茶工藝、金花奧秘、陜西茶商、茯茶圓夢七大部分組成。
{專題博物館}International Museum Day
茶馬古道博物館
說起茶馬古道，對于每位茶說都是耳熟能詳、如雷貫耳的存在。而位于麗江古城的茶馬古道博物館，也是我國第一家專門展示茶馬古道歷史文化的博物館。館內(nèi)裝潢充滿了地域風情，系統(tǒng)介紹了茶馬古道的來世今生。
茶圣吳覺農(nóng)紀念館
吳覺農(nóng)老先生為當代中國的茶葉發(fā)展起到了重大作用，因此被稱為當代茶圣。為了紀念這位現(xiàn)代茶圣，茶圣吳覺農(nóng)紀念館也就誕生了。
該館于2005年正式開放，坐落在上海的百佛園中。館內(nèi)不僅收藏了吳覺農(nóng)老先生的珍貴照片資料，更加收藏了其文稿、書籍等實物類的材料，能夠完全的展現(xiàn)出吳覺農(nóng)老先生的光輝一生。
香港茶具博物館
該館建立于1984年，是香港藝術(shù)館的一個分館，內(nèi)部展示的文物主要以茶具為主。其中具有代表性的當屬宜興紫砂了，館內(nèi)文物都配有相關(guān)的文獻介紹，能夠非常全面的反映中華茶文化的發(fā)展歷程。
另外，館內(nèi)還會定期舉辦公益講座、茶類論壇、私人文物展覽等活動，是文人雅士、收藏大家京經(jīng)常聚集的場所。
麻將與茶文化博覽館
麻將與茶文化博覽館坐落在成都，于2008年對外開放，是國內(nèi)第一家以麻將和茶為主題的博物館，館內(nèi)收藏文物500余多件，為每一位參觀者充分展示出成都人對茶與麻將的不解之緣。
湖州陸羽茶文化博物館
湖州陸羽茶文化博物館是一家陸羽《茶經(jīng)》文化主題博物館，位于浙江省湖州市中興大橋北外灘一號。
湖州陸羽茶文化博物館分兩層，一樓主要展示了陸羽棲身湖州40多個春秋的生活情境以及他的“朋友圈”，和其間寫成世界上第一部茶葉專著《茶經(jīng)》的事跡。
二樓則陳列了各式各樣的《茶經(jīng)》版本，有南宋咸淳百川學海版《茶經(jīng)》、外文版《茶經(jīng)》、吳覺農(nóng)《茶經(jīng)述評》等，足足有一整面墻。此外，二樓上還設(shè)有六大茶類(綠茶、白茶、黃茶、青茶、紅茶、黑茶)體驗區(qū)，供市民游客品嘗。
{企業(yè)茶文化博物館}International Museum Day
天福茶博物院
天福茶博物院始建于2000年初，2002年建成開院，2003年被國家旅游局評為AAAA級旅游景區(qū)?？傉嫉孛娣e130畝，是目前世界上最大的茶博物院，農(nóng)業(yè)部首批全國農(nóng)業(yè)旅游示范點。
博物院展出了茶葉科技、茶葉發(fā)展史、世界茶情、世界茶文化、現(xiàn)代茶藝、各式各樣的名貴茶壺、茶與詩、茶與畫、茶與人類健康及茶葉多元化利用等有關(guān)的茶知識，并以圖文并茂的方式介紹天福的發(fā)展史，不僅可以了解茶文化史，而且還能欣賞到天福獨有的陸羽“無我茶會”、臺灣“四序茶會”、“唐宋煮茶聽詩”、“清朝宮廷茶禮”、“云南少數(shù)民族茶禮”及“日本茶道”等茶藝表演。
謝裕大茶葉博物館
謝裕大茶葉博物館是安徽省首家茶葉類專題博物館，位于安徽黃山市徽州區(qū)，以徽派風格建造。
館內(nèi)收藏了徽州各種民間傳統(tǒng)制茶工具、毛峰茶文化歷史書籍等，展現(xiàn)了中國徽文化和徽州茶文化悠久的歷史。
{國外的茶博物館}International Museum Day
斯里蘭卡：錫蘭茶葉博物館
該博物館被列入《孤獨地球》旅行指南，被認為是“斯里蘭卡茶文化之旅的必去之地”。博物館所在地曾是一處舊茶葉工廠，后經(jīng)歷了翻新。如今博物館擁有一處設(shè)備展覽中心、一處圖書館和禮堂、一處紀念品店和一個餐館。博物館內(nèi)還展示了各個品種的茶樹。
印度：Dodabetta茶工廠和博物館
該博物館是一處1公頃面積的茶葉工廠。工廠經(jīng)營者認為，講述印度茶背后的故事，應(yīng)以身臨其境的方式。博物館會帶領(lǐng)你探索世界各地的茶的歷史，特別是在印度，以及在尼爾吉里茶的增長。游客還可參觀茶的全部生產(chǎn)過程。
印度：Kanan Devan Hills 茶博物館
該博物館坐落于Nullatanni茶園之中，每年都有成千上萬的游客前來學習20世紀的茶葉生產(chǎn)工藝。博物館中的展品有一個產(chǎn)自1905年的滾輪(用來制作CTC茶)和一個Pelton驅(qū)動輪。一間展廳中陳列了老式平房家具、保險箱、磁石電話以及木質(zhì)浴缸。你還可以在禮品店買到現(xiàn)場生產(chǎn)的茶葉。
來源：茶道CN
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