原 中國普洱茶網 整體品牌升級,更名為「茶友網」

qq群里賣茶葉

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深度觀察 | 直播會是茶行業(yè)下一個拐點嗎?

2020年初,受疫情影響,很多茶空間、茶店被迫關門,業(yè)務冰點,如何自救成為了首要話題。疫情威脅之下,線下約茶已經成為了不可能,如何在疫情蔓延時留住合作伙伴和消費者,是茶界2020年要面對的第一考。


直播,在這時成為了很多茶企、茶人的選擇。繼直播賣口紅、賣車、賣房,被外界認為是“最傳統(tǒng)”的茶行業(yè)直播有哪些值得關注的點呢?下面,我們通過幾個案例的分享,和大家聊聊茶行業(yè)的直播。

  

老牌茶企新年第一考 


創(chuàng)建于2002年的六大茶山,目前在全國有300多家經銷商,1000多家門店。在企業(yè)正式復工之前,董事長阮殿蓉女士就已經開始在天貓直播上給合作伙伴和消費者交流打氣,23-9日,每天下午3-5點,定時直播。在電話采訪中,六大茶山董事長助理張依夢女士向茶業(yè)復興透露,這系列直播是1月底因為受疫情影響無法正式開工而臨時策劃的。大品牌+V+7天固定時間直播,怎么操作?我們來看一看。+

直播準備中, 張依夢(左), 阮殿蓉(右)

六大茶山的這幾期直播,首先確定的是不以賣貨為導向,主要圍繞干貨主題分享、抗疫義賣、現(xiàn)場互動派發(fā)茶樣等內容展開。阮殿蓉女士的身份是作家+企業(yè)家,有著20多年的從業(yè)經驗,由她擔任主播來進行主題講座,專業(yè)度和權威性兼具。以下是六大茶山的直播話題關鍵詞:

 

2月3日:珍藏普洱茶的編號和防偽技術,兼談茶山行

2月4日:說班章、談賀開、茶山行

2月5日:談談號級、印級、七子餅

2月6日:普洱茶的拼配

2月7日:普洱茶的倉儲

2月8號:普洱熟茶的魅力、古樹茶發(fā)酵

2月9號:六大茶山產品串講

 

喝茶是一種后天學習的行為,從普通消費者到資深茶友是一個不斷加強認知的過程,用知識來搭建溝通的橋梁是十分必要的。六大茶山這幾期直播憑借著極強的知識性,用戶人均停留時長超過1小時,有一半以上用戶每天都按時來打卡。因為沒有大范圍宣傳,這系列直播觀眾主要以經銷商及周邊茶友為主,每場直播的觀看人數(shù)都過千人。

 

這七天的直播,從策劃到執(zhí)行,六大茶山都沒有把銷售作為考量指標,只是希望在特殊時期和茶友一起做點有意義的事。除了干貨直播,每天近百份茶樣的派發(fā)也增強了粉絲的體驗和互動,從線上互動到線下體驗,環(huán)環(huán)相扣。直播中還會提到大量商品,如果有茶友想要購買,會導流到各個城市的經銷商店鋪,由同城快遞配送,這可以緩解經銷商店鋪不能正常開門的銷售壓力。雖然直播間沒有特價商品大甩賣,但每天都會有幾萬元的銷售額,部分商品義賣所得捐贈抗擊疫情。

六大茶山直播義賣茶品
 

茶行業(yè)長久以來都是門店體驗模式,線上模式缺乏體驗與品嘗,對成交量會帶來了一定的影響。但是傳統(tǒng)的銷售模式對年輕消費者的吸引力是有限的,直播或許是傳統(tǒng)茶行業(yè)突圍的一個機會。2020年,六大茶山會在直播上投入更多的資源和能力,在直播人員的選擇上,主播會偏向選擇公司核心人員來做,注重品牌調性,系統(tǒng)化輸出普洱茶知識,六大茶山未來也會有更多的培訓和經銷商維護會通過直播來實現(xiàn)。

 

線上直播+互聯(lián)網社群運營

打造普洱茶新的體驗方式


創(chuàng)始于1983年的福海茶廠,在2018年進行了品牌戰(zhàn)略調整并正式成立了營銷中心,目前線下共發(fā)展了85家經銷商,180家體驗店,覆蓋全國九大市場區(qū)域。2020年,受疫情影響,福海茶廠及時進行了調整。除了對經銷商進行一定的補貼之外,也積極建立互聯(lián)網社區(qū),提供互聯(lián)網社區(qū)運營指導,針對經銷商需求,提供圖文、視頻、線上體驗推廣方法等內容,并提供互聯(lián)網社區(qū)推廣協(xié)助,打造社群福海茶體驗方式。

 

目前福海茶廠營銷中心的直播內容切分為兩塊,一塊是針對經銷商的,以知識培訓為主的直播,由公司培訓部的同事來執(zhí)行,這塊的直播平臺采用保利威視的線上培訓,近期培訓內容主要是關于飲茶與健康。

天貓直播是針對消費者的,由電商部負責執(zhí)行,采用的是日播模式,2019年福海茶廠已經配備了兩名全職主播,2020年受疫情的影響,線上直播的需求擴大,復工后立即新增了一個主播。目前天貓店鋪粉絲近4萬人,有三個全職的主播,平均每天都會直播1場,直播時長為4個小時。每場直播都有特定主題,包括秒殺、茶葉知識、新品發(fā)布、大型活動等,年后線上銷售額小幅增長。在2019年的電商運營過程中,福海茶廠已經摸索到了一些符合品牌的產品模式和運營模式。從2020年的開年形勢來看,福海茶廠會加大在線上直播和社群化運營的投入。

 

隔著屏幕也可以有溫度的會面

 

211號,是聶素娥難得的休息日。在這之前的十天里,她每天都在微拍堂上持續(xù)直播8個多小時,與茶友們互動,介紹有關普洱茶,有關福元昌的知識。從最開始的拘謹、抗拒,到后來漸漸習慣乃至喜歡上直播。

 

福元昌是一家普洱茶老字號,目前公司的營銷大本營位于西雙版納。福元昌號董事長聶素娥在2017年就開始推推動福元昌號在淘寶、東家、微拍堂等多個直播平臺的直播工作。在她看來,直播是茶企必然要參加進去的領域,代表著一種社會新潮的趨勢。不過與之前都是由福元昌的伙伴們進行的直播不同,在今年疫情的影響下,聶素娥選擇親自上陣,在微拍堂開播。出乎她意料的是,直播效果很好。

直播結束后的聶素娥 (左一)


疫情的影響,讓更多的茶客有時間待在家里,也有更多的時間觀看直播。聶素娥深厚的普洱茶知識和福元昌號真誠做茶的精神,更是吸引了不少新茶客,也讓很多老茶客對于福元昌號有了更多認同感。品牌宣傳,是聶素娥親自上場直播的主要目的。她每天的直播都會有一個主題,提出來給直播間的茶友們討論,在討論之中,茶友和茶友之間、茶友和主播之間的距離也就靠近了,粉絲的粘性也就得到了很大的加強。

 

即使隔著屏幕,但是直播間的互動還是很有趣的,每天都有新的茶友進微拍堂的直播群,群里有集體感,茶友之間也有互動:“有一天主題是南糯山,一位觀看直播的茶友的初戀是在南糯山認識的,那天整個直播間就又是聊茶又聊初戀,很熱鬧。

 

短短十天的直播,就讓聶素娥看到了線上的爆發(fā)力,通過直播的方式來培養(yǎng)客戶,呈現(xiàn)品牌理念,提高認同感。“茶是需要傳遞,需要溫暖的。喝到我們的茶,傳遞的也是一種很美好的感覺?!甭櫵囟鹫J為,雖然隔著屏幕,但是真誠的溝通,可以讓茶友們了解到更多的普洱茶知識,感受到溫暖的:“我把茶山地圖都拿出來了,給茶友們認識茶區(qū),仔細地介紹細微的知識,讓他們明明白白地喝普洱茶?!?/span>

福元昌茶藝師在直播

在普洱茶原產地,有越來越來多的品牌和個人都通過直播或短視頻的形式和外界鏈接,福元昌號只是其中之一。在離景洪130公里的普洱,茶圈小有名氣的“朗讀者”普洱道道也加入了直播,每次直播,她都是民族服裝盛裝打扮。在普洱道道看來,不管是讀書也好直播也好,其實都是想通過茶知識的分享來認識更多的茶友,也想讓新茶友能夠了解原產地第一手的信息和咨詢。與喜馬拉雅的朗讀茶書相比,直播更加直觀、互動性更強,也更有益于茶藝教學。新的一年,除了公益知識的免費分享之外,道道正在考慮在一些銷售平臺上也把直播做起來,通過直播來增加收益。

道道在直播


茶業(yè)復興在年前一篇討論李子柒的文章中也提到,本土化會是直播和短視頻內容創(chuàng)作的一個機會,但目前云南茶葉主產區(qū)還缺乏這塊內容持續(xù)、系統(tǒng)的輸出,這是值得原產地內容創(chuàng)作者們關注的重要課題。

 

直播是一種目的還是手段?


年輕的吉普號一直在往成熟品牌的方向上努力。在疫情之前,他們就一直持續(xù)在天貓直播,把直播作為一種溝通媒介,以拉近和用戶的距離。

 

疫情開始之后,每天的天貓直播從14點開始持續(xù)到晚上22點,23點左右,大概8至9小時。直播內容上,針對疫情采取了部分調整,考慮到大部分茶友待家里時間過長,情緒比較低落,一部分新茶友沒有喝茶經驗,所以疫情期間吉普號更多采取溫情陪伴解壓與熱門茶品的講解及入門沖泡品飲為主,在此基礎上加強了場景化和生活化的內容。每天,都有鐵粉從頭一直聊到尾。

雖然有過由薇婭帶貨10分鐘賣掉5000盒陳皮珠的盛況,對于直播,吉普號有更為審慎和長遠的考量。

 

吉普號CEO小黑認為,直播作為一種工具會加速客商間的信息差往更加對等、更透明方向轉變,例如,沒有上過茶山的人可以通過直播更加了解茶山,通過知識性內容的直播也能增加信息渠道了解普洱茶知識。

 

但直播是一種手段,不是目的。在決定是否做直播之前,要清楚自己是要做好渠道還是用戶溝通,想清楚了,直播就是一個非常好的工具,能為自己的目的服務。站在茶產業(yè)不同的生態(tài)位中,當人們看同一件工具時,有必要理性看清各自的目的是什么,從而用好這個工具。而不是認為一個新的工具必然有紅利,這就是把手段當成了目的。

茶行業(yè)常用的幾款直播APP


直播是關于人、貨、場的變化,作為品牌方,吉普號思考的是直播什么樣的內容和用戶形成更好的鏈接,而不僅僅作為賣貨的渠道。目前,吉普號對于直播長期處于觀察的狀態(tài)中,因為他們認為僅通過直播,并不能樹立一個品牌。

 

小黑對直播和企業(yè)的關系做了很全面的思考。除了人、貨、場的變化,目前茶企還面對著現(xiàn)金、物流、信息的變化,這六個關系,兩個維度在當下不停重構,或產生更有效率的商業(yè)模式,或迭代一些效率低的商業(yè)模式。直播或許是眼下效率更高的一種手段,但是否長久、是否適合自己,值得三思。

 

有人直播,是為了賣貨、為了拓展渠道;有人則并不知道為何,總之,先播起來再說。于是,直播成為一種焦慮情緒的出口,成了一種逃避的理由與借口。

 

創(chuàng)業(yè)者的自救

直播背后的焦慮與成長


抖音,快手,淘寶,2020年才開始嘗試直播的田心運營著多個直播號。很多創(chuàng)業(yè)者都和田心的處境類似,自負風險,不進則退,選擇直播,是因為這是成本最低的銷售方式,獲得精準流量和變現(xiàn)是她們最關心的。“我直播當然是為了銷售額,不管直播穿搭、彩妝、還是茶葉,播什么都要落地和變現(xiàn)。

 

2019年初實體創(chuàng)業(yè)受挫之后,田心和她的搭檔把主營業(yè)務轉到了線上,頂著巨大的壓力一步步堅持下來,公司的經營終于在2019年底有所好轉。2020年初,受疫情的影響,1月才新開的服裝定制工作室無法正常開業(yè),直播穿搭和美妝成為了田心的日常工作,偶爾也會說一說茶。在自主創(chuàng)業(yè)之前,田心曾在茶行業(yè)工作,她很喜歡茶,對行業(yè)也比較了解。在田心看來,茶直播這塊市場很大,但自己還沒準備好連續(xù)開播,還處于觀望階段。

 

穿搭和美妝是目前直播中比較火的兩個領域,主播和受眾都比較多,體量較大。田心運營了多個直播號,服務于不同的用戶和群體。以穿搭為例,她主要根據(jù)店鋪的商品單價來劃分,做到精準和垂直。

因為喜歡茶而且有茶行業(yè)的資源,田心一直都在關注茶類直播。在她看來,目前個人直播茶還是就茶說茶,太過于專業(yè)和講故事,不太注重茶的生活和品飲表達,較難吸引關注?!耙郧霸诓栊袠I(yè)工作,覺得對茶感興趣、喜歡茶的人很多,但是跳出圈子以后才發(fā)現(xiàn),并非如此,茶直播是小眾中的小眾。很多人對茶的認知和直男對口紅顏色一樣,是陌生和迷茫的。”田心告訴茶業(yè)復興,如果她持續(xù)做茶文化直播的話,定位應該是科普+生活,把茶講得簡單、直白、清晰。

 

直播睡覺都能賺錢是最近備受關注的話題,但是如果把直播當事業(yè),其實是一件很辛苦的事情。每個直播平臺都有自己的規(guī)則,只有懂得規(guī)則的人才能更好的生存下去。為了積累時長以獲得更大的流量和權重,很多主播最初開播時即便沒人觀看也要播下去。田心也碰到了沒人觀看時候,她說到詞窮了,但是時長還沒到,于是她就對著鏡頭直播抄《論語》。

在直播這一片紅海中,有人一夜成名,有人半途而廢,也有人默默堅持。和現(xiàn)實世界里的每一天一樣,這里有人付出,有人收獲,也有人沮喪。2020年的播放鍵已經按下,無法暫停、無法回放,也拉不動進度條,這里也不是《楚門的世界》 。


那么,你準備好開播了嗎?

來源:茶業(yè)復興
文:楊靜茜、羅安然、包琪凡
編輯:羅安然


作為普通消費者的我們該如何去辨別小青柑的真?zhèn)文?

小青柑是什么?


小青柑指生理未成熟時采收的果實。這個時段的柑果稱之為小青柑。經過6個月的生長,綠綠的小青柑逐漸長成了,果皮厚實,油包飽滿,渾身發(fā)出青澀的果香,香甜濃郁。



小青柑成了茶界的新寵,它沖泡方便簡單,口感好,不僅懂茶的人喜歡,不懂茶的也喜歡,茶人覺得不錯,年輕人更是歡喜?!安琛奔t是非多,有利可圖的事情自然能吸引更多人的加入,多人加入的市場必然會亂,一些想走歪門賺快錢的不良商家也蠢蠢欲動起來,用其他省份的柑橘代替新會柑,甚至有些還不注重品質。這些假冒新會的小青柑多用福建、廣西、湖南等地的柑桔為原料,都大搖大擺的打著正宗新會柑的名號。


某大茶城的一位茶商拉貨50噸福建產小青柑,不到短短三個月便銷售一空,價格低廉是他們最大的優(yōu)勢,在該茶城QQ交易群里長期有50~60元/斤的小青柑成交。隨著小青柑的需求量猛增,正宗的新會柑皮價格也一路飆升,并以每年10%-15%的速度增長,如今一斤新會陳皮的價格都要百來元,再者正宗的新會小青柑,制作工序繁瑣復雜,從采摘、清洗、挖出果肉、裝進茶葉、晾曬。算上原料人工費用怎么也賣不到如此低價。




作為普通消費者的我們該如何去辨別小青柑的真?zhèn)文?又有哪些方法可以降低我們買到假貨的風險呢?

 





一、

選產地

道地小青柑產地是在廣東省新會,柑皮用的是新會茶枝柑,而假冒的產品多用的是陽山桔、皇帝柑、其他青柑,通常是產自福建、廣西、湖南等地。新會柑柑皮質厚、質硬、色勻,油包粒密實清晰可見,沖泡后皮色淺綠、皮質厚實、韌性好、毛孔細膩;假冒小青通常柑油包細小,沖泡后色偏深綠,皮質稀軟毛孔粗,用手一扯就爛。


二、

比價格


新會小青柑售價較高,一方面是新會陳皮原料的漲價,另一方面優(yōu)質的熟茶原料本身也不便宜,所以綜合起來好的小青柑肯定不會太便宜,而假冒的小青柑通常售價都不會過百,還有一些冒充傳統(tǒng)工藝故意虛標價格的也要注意辨別?! ?/span>



、

喝口感


新會小青柑口感甜順、入口舒適、果香濃郁、滋味協(xié)調,假冒的小青柑異雜味重,果皮的味道蓋過普洱茶原來的味道,無柑果的清香,更沒有回甘,滋味不協(xié)調。

最后,我們在購買小青柑是也要挑靠譜的平臺,靠譜的人。



當中國連環(huán)畫仕女畫大師遭遇中國普洱茶少帥

  中國連環(huán)畫仕女畫大師項維仁先生

  授權“四大美人”代言信茂堂普洱茶

  絲路君

  序語
  有些因緣,自有冥冥天意;有些相遇,卻是弄拙成巧!

  比如一位卓越的連環(huán)畫大師和一位杰出的普洱茶少帥,某年某月的某一天,就陰差陽錯地遇到了一起。

  一位出生于1947年,齊魯之地;一位出生于1982年,彩云之南!兩位足足相差35歲,整整一代人的年齡。

  1982年,連環(huán)畫家項維仁先生因創(chuàng)作《紅樓二尤》《寶玉遭笞》譽滿天下!就在這一年,云南普洱茶信茂堂品牌創(chuàng)始人魯保鑄才剛剛出生!

  37年之后的2019年,這兩位都是初中學歷的地北天南兩代人,卻因中國“四大美人”不期而遇。從此開啟了一段共同弘揚中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的市場驚艷之旅!
  項維仁

  1947年出生于山東省青島市。中國杰出的連環(huán)畫、仕女畫大師,中國美術家協(xié)會會員,中國連環(huán)畫研究會理事,國家一級美術師。


  《畫癡項維仁》(上)

  《畫癡項維仁》(下)

  1

  花開兩朵,先表北枝。

  且讓我們先復盤項維仁先生在連環(huán)畫時代的光輝歲月,一段尚未被完全塵封的英雄美人傳奇。

  從小閱讀過連環(huán)畫長大的國人,很少不知道項維仁先生的鼎鼎大名。他所畫的《西游記》《紅樓夢》《說唐》《聊齋志異》等名著人物姿態(tài)萬千,點綴了無數(shù)人的童年世界,塑造了一代人的審美標準。

  而他的工筆重彩仕女畫也同樣驚艷中國美術界。他耕耘畫壇半個世紀,一片赤誠癡心不改,一支傳神健筆復活了多少歷史中的英雄美人故事,讓他們血肉豐滿,栩栩如生。
  艷姿新韻

  2

  項維仁從小就特別喜歡連環(huán)畫,十來歲口袋里經常裝一本徐邦達畫的《十三妹》,休息時就隨手拿出來看兩眼。

  上小學遇到代課的美術老師吳國福,一直指導他畫畫。大約五年級,吳老師編故事,分段落讓項維仁試著自己畫,他的創(chuàng)作生涯從此開啟。

  他幾乎想到什么畫什么,課本里的《小英雄雨來》,也被他畫成連環(huán)畫。他經常晚上在煤油燈下畫,有時一夜就能畫出了8幅。

  吳老師看他畫得好,就推薦他去參加區(qū)里、市里的美展。很多人看了都說:這么牛叉的作品,怎么可能是一個小學生畫的?

  1964年,吳老師下鄉(xiāng)前,把一些藏書送給了他,其中就有著名畫家劉繼卣的《窮棒子扭轉乾坤》、華三川的《交通站的故事》等連環(huán)畫。這些書他至今仍然珍藏著。
  易安悲秋

  3

  項維仁總是遇到好美術老師,上初中又遇到了朱興年。朱老師是科班出身,學西畫的,畢業(yè)于山東師范學院(今山東師范大學)。

  朱老師看項維仁畫畫基礎好,就讓他當了學校美術組組長。此外還給他“特殊待遇”,同意他在自己的辦公室畫畫。

  從那時起,他開始跟著朱老師系統(tǒng)學習美術技法——素描、水粉、水彩、油畫、木刻,甚至摸索嘗試泥塑,為以后繪畫打下了基礎。學校出壁報、黑板報、宣傳欄,他都挨個班畫下去。

  項維仁畫了很多現(xiàn)實題材的畫,比如反映下鄉(xiāng)青年的《喜相逢》,反映師生關系的《屋里的春天》等。他也有了一點名氣,高密有農場曾讓他去幫忙畫畫。

  1966年,項維仁初中畢業(yè)。當時可以直接考大學,他已經拿到了山東師范學院的準考證,誰知風云突變文革開始,他與大學失之交臂。
  西施浣紗

  4

  初中畢業(yè)后,項維仁在家賦閑了三四年。期間他去滄口文化館幫忙,搞宣傳,刻蠟板,做幻燈片,做了很多展覽。

  1970年,他進了青島市化纖材料廠,成了一名鉗工。很快又專職搞起宣傳,隔三差五就被借調去工人文化宮。

  1974年,項維仁和竇世魁合作出版了第一本連環(huán)畫《怒搗大成殿》。他還給北海艦隊畫過一位犧牲指導員鄭習亭的英雄事跡,發(fā)表在《海軍報》。此后,他的畫陸續(xù)見諸報刊。

  1978年,項維仁被調到青島市二輕局下屬的工藝美術研究所工作,刻過瓷,做過毛絨玩具,做過鋁腐蝕版畫,甚至還研究過刺繡。
  昭君出塞

  5

  1976年,上海人民美術出版社約稿畫《唐太宗》。這本連環(huán)畫的創(chuàng)作,對項維仁隨后的藝術生涯產生了深遠影響。

  創(chuàng)作連環(huán)畫需要查閱大量的資料,項維仁和竇世魁一同前往上海搜集創(chuàng)作參考圖文素材,有的畫成速寫,有的摘抄下來。

  《唐太宗》創(chuàng)作歷時兩年,是項維仁耗時最長的一部作品,從起居、衣飾到建筑等都緊扣歷史,人物造型也做了好幾遍。他還嘗試把很多現(xiàn)實人物的元素加進去。

  比如畫魏徵時,他就借鑒了周恩來的相貌特點。此外他還專門去請教過一位相面先生,聽他講述不同人物性格與外貌之間的關系,然后從中總結規(guī)律,加入到創(chuàng)作當中。

  因為下足了功夫,《唐太宗》從正式創(chuàng)作到出版,稿件一點都沒改。項維仁從此領會到了連環(huán)畫藝術創(chuàng)作的真諦——

  連環(huán)畫文字少,只能起一點提示作用,對畫家的挑戰(zhàn)很大。畫家要扮演不同的角色,既是導演,又是演員,還是布景師。知識越豐富、想象力越豐富,畫面就越豐富生動。
  貂蟬拜月

  6

  1980年,山東人民美術出版社約項維仁創(chuàng)作《唐賽兒》連環(huán)畫。唐賽兒是明朝早期的一位奇女子,農民起義軍首領。次年《唐賽兒》榮獲全國第二屆連環(huán)畫評獎繪畫創(chuàng)作二等獎。這是他拿到的第一個全國大獎。

  1982年,他又畫了《紅樓二尤》《寶玉受笞》等。此后,各種獎項紛至沓來。1985年12月,他加入了中國美術家協(xié)會。1985年,他成為專業(yè)畫家。隨著作品出版越來越多,他所得稿費也日漸豐厚。

  他1979年結婚時,朋友湊份子每人兩元。完婚后他去了趟上海,正好出版社發(fā)了《唐太宗》的稿費總共760元,這筆巨款正好解了他的燃眉之急。

  畫完《唐賽兒》之后,來自各大出版社的約稿越來越多,稿費也逐漸提高,但壓力也越來越很大。因為白天照常工作,夜里才能起稿創(chuàng)作,往往要熬到凌晨兩點后。

  1984年后稿酬提高到6-8元/幅。1990年左右是12元/幅。此后中國連環(huán)畫市場就開始走下坡路了。
  貴妃醉酒

  7

  連環(huán)畫雖稱“小人書”,其實當時很多成年人也喜歡看,市場非?;鸨?。項維仁創(chuàng)作的連環(huán)畫很受讀者喜歡,僅《紅樓二尤》的印量就逾千萬冊。

  連環(huán)畫市場利潤豐厚,一些出版社于是紛紛搶選題,和一些畫家一同炮制了大量“跑馬書”。這種“跑馬書”以速成為核心要義,簡陋粗糙在所難免,中國連環(huán)畫的精品時代宣告結束。

  當時有人來找項維仁創(chuàng)作“跑馬書”,遭到他果斷拒絕。他對“跑馬書”深惡痛絕,認為純屬些粗制濫造下三濫,幾乎沒什么藝術價值。

  “跑馬書”的瘋狂出籠,帶來了大量的同質化競爭,很快就讓原本繁榮的連環(huán)畫市場,陷入惡性競爭,這也成為后來中國連環(huán)畫后來衰退的誘因。

  項維仁也開始了新的探索。1987年,他創(chuàng)作了首幅工筆仕女畫《李清照》,次年參加了駐外使館小型中國畫展覽,從此迎來了他職業(yè)藝術生涯的第二個時期。
  黑色之魅

  8

  上世紀九十年代初,各種形式的筆會開始興起,項維仁被裹挾其中,一晃便是十多年。

  2003年他已56歲,決意謝絕一切走穴式筆會,再次開始全身心創(chuàng)作工筆人物畫。他筆下人物一時蔚為大觀——筆法精湛,造型準確,墨色明麗,氣韻生動。

  尤其是他的工筆重彩仕女畫,可謂別開氣象自成家數(shù)——既有南宋女性“瘦骨清像”的骨感氣質,又有唐代女性“體態(tài)豐腴”的肉感風韻,還融入了現(xiàn)代女性的健美豐姿。

  他的人物畫引起了廣泛關注,深受廣大愛好者喜歡,很多作品成為畫廊和收藏家所青睞的對象。不少專業(yè)出版社陸續(xù)約他出工筆和線描畫冊,至今已出版了18本。

  當代工筆人物大師潘絜茲偶然間看到他的作品,頗受觸動揮筆題詩一首,并專門托人送他。詩曰:“顧陸張吳去已遙,丹青千載苦寂寥。項君妙筆開生面,為有傳統(tǒng)繼前朝?!?/span>
  蓮仙醉荷

  9

  然而,隨著項維仁的畫越來越多地為公眾所認可,一系列侵權事件也接踵而至。

  2015年4月,項維仁將畫家彭某告上法庭。因為后者參展的一幅《荷中仙》,“擅自抄襲”了他2007年7月出版的畫作《醉荷》??梢钥吹?,兩幅畫作都是美女臥荷圖,只是一幅有字一幅沒字。

  彭某辯稱,自己不是抄襲,而是“臨摹”,“臨摹也是創(chuàng)作”。項維仁表示,這起官司他最終打贏了,卻也遭遇執(zhí)行難。

  “這些年,我所碰到的知識產權問題太多了。”他嘆口氣,說在景德鎮(zhèn)有上百家店鋪,包括木雕、牙雕、石雕、玉雕以及包裝設計等,都在用他所畫的人物造型,真要維權舉步維艱。

  因常年創(chuàng)作留下后患,如今項維仁先生頸椎處貼了膏藥,因為長骨刺一碰就疼,導致他經常難以提筆創(chuàng)作。但2019年的一次為其仕女畫代表作《四大美人》維權,卻出乎意料很快就有了結果,這讓項維仁看到了希望——國家現(xiàn)在很注重知識產權,希望各地相關部門能真正予以重視。

  項維仁的這次維權為何如此之快就有了結果,敬請讀者接著耐心圍觀以下真實故事。
  魯保鑄

  1982年出生于云南省鎮(zhèn)雄縣。云南信茂茶業(yè)集團董事長,云南信茂堂系列普洱茶品創(chuàng)始人,中國儒茶文化傳播者。

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  花開兩朵,后表南枝。

  還是讓我們先復盤中國普洱茶界現(xiàn)象級品牌“信茂堂駙馬茶”逆勢崛起的背后,一段堪稱教科書級的中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化加持國飲品牌的商業(yè)創(chuàng)意營銷故事。

  從2018年開始,中國的普洱茶鐵粉們陸續(xù)發(fā)現(xiàn),兩句廣告金語開始呈現(xiàn)病毒式傳播——把老婆當公主,喝信茂堂駙馬茶!

  普洱茶界的人都知道,隨著這兩句廣告詞深入人心走進千家萬戶,近年來一匹矯健黑馬逆風奔騰,一個新銳品牌快速崛起。

  這匹黑馬就是后起之秀的云南信茂茶業(yè)集團,這個品牌就是信茂堂駙馬茶,而這匹黑馬的駕馭者,這個品牌的創(chuàng)始人,就是魯保鑄,一個從滇東北烏蒙山走出來的80后茶人。
  儒家文化加持信茂堂

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  魯保鑄出生于1982年,也就是齊魯畫家項維仁先生聲譽鵲起名動神州連環(huán)畫壇那一年。

  他是昭通鎮(zhèn)雄縣場壩鎮(zhèn)巴溜村人,南人北相身材魁梧臂力過人,按魯氏族譜記載,屬明朝地方衛(wèi)指揮使(封威遠侯虎綏將軍)后裔。

  與巴溜村相鄰的麻塘,乃民國滇軍60軍軍長安恩溥出生地。魯保鑄的外公墓地距安恩溥將軍的墓地僅百米之遙。

  鎮(zhèn)雄素來民風強悍,每逢亂世往往英雄輩出。但當今承平盛世因方治不善,一度背負“窮山惡水出刁民”的差評。

  改革開放迄今,因計生政策在此地難以推行全面破產,鎮(zhèn)雄一躍成為云南第一人口大縣,如此資源有限之地,人口竟達160萬之多。

  因人口眾多資源有限,鎮(zhèn)雄的脫貧攻堅任務十分艱巨;國內涉鎮(zhèn)雄籍人口的各種刑事案件也是層出不窮,更是令各級政府異常頭大。

  在這一時代大背景下,鎮(zhèn)雄山村青年魯保鑄的創(chuàng)業(yè)傳奇故事,無疑正能量滿滿的勵志標桿——窮且益堅不墜志氣,誠信拼搏終事業(yè)有成。
  《科舉功名系列》之一

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  茶乃國飲號稱南方嘉木,魯保鑄當初也沒想到,自己的命運有一天會和普洱茶連接到一起。

  出身寒門父母務農,兄弟姊妹四人,他在家排行老二。念書至初中畢業(yè)因家境無力供他繼續(xù)上學,他只好棄學離開那個小山村外出打工。

  都說性格決定命運,榜樣的力量無窮。家鄉(xiāng)隨處可見的標語“要致富,出門打工是條路”觸動了他,不少同齡人“榮歸故里”讓他動了心。

  有年春季,他聽一位在省會昆明打工的同鄉(xiāng)說,昆明鮮花可以賣錢。于是他就上山采了8箱野生杜鵑花,坐班車到昆明賣,結果只有一位好心人五元買了他一把花,僅夠吃頓快餐。

  “男兒立志出鄉(xiāng)關,不成功名誓不還”。和中國千百萬同齡人一樣,這位人窮志不短的山里窮孩子,從此開始了在省會城市昆明的打工生涯。

  由于家教正統(tǒng)本性善良,他雖然大大小小被騙過幾十次,卻從未想到走邪路。有次請人介紹工作未遂還被騙了介紹費,弄得連住的地方都沒有。

  但將軍血統(tǒng)讓他越挫越勇,他成了“打不死的小強”,把諸多磨難轉為成長動力,終于迎來了人生重大轉折,在《生活新報》平臺淘到了第一桶金。
  《科舉功名系列》之二

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  2000年之后,正是云南都市報的黃金時代,可謂紙媒風行財氣縱橫。由于他愛學習堅持看報讀書,一個偶然的機會,改變了他的命運。

  有一張都市報叫《生活新報》,把新云南人群體定位為目標讀者。因關切民生很接地氣,吸引了很多州市來昆打工或省外來滇經商人士。

  魯保鑄勤學好思,成為《生活新報》的忠實讀者,每天都要關注該報的招聘信息,不斷尋找適合自己生存發(fā)展工作平臺和未來創(chuàng)業(yè)機會。

  終于有一天,他果斷到一家叫“十方分類廣告”的商業(yè)機構應聘,成為《生活新報》分類廣告代理機構的一名廣告業(yè)務員,命運由此轉機。

  心誠則靈,也許是受《生活新報》倡導的“新聞改變生活”辦報理念影響,這位備嘗生活艱辛的山區(qū)小伙,生活處境因敢想敢干很快改變。

  他跑業(yè)務總是起早貪黑風雨無阻格外用心,很快就從一名普通廣告業(yè)務員成長為“金牌廣告總監(jiān)”,堪稱昆明紙媒廣告圈的一個勵志傳奇故事。

  2006年,生活新報社要求廣告業(yè)務員自我加碼,申報當年業(yè)績目標。其他同事最多敢增加百分之十,唯獨他公開宣稱要讓自己做到年薪十萬。

  經過一年打拼,他果然做到了。在人們每月普遍拿一兩千元工資的年代,要真正獲得這種報酬,也只有在處于時代風口的市場化報媒才做得到。
  《科舉功名系列》之三

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  在生活新報這個平臺,他完成了從一個鄉(xiāng)下窮孩子向金牌商業(yè)廣告總監(jiān)的首次轉身,同時讓勤學好思的他,了解到這個非常時代蘊藏的無限可能。

  在生活新報社平臺淘到自己的第一桶金后,他果斷辭職轉型做起了茶葉經銷。他先后代理的龍潤普洱和鳳牌紅茶,都是國內茶市頗有影響的品牌。

  他把自己的QQ起名為茶中龍鳳,就是龍鳳呈祥志在九天之意。他把自己的公司命名為滇品經貿公司,意在先經營云南知名品牌再圖謀自創(chuàng)品牌。

  在取得龍潤茶全國一級經銷商、滇紅集團鳳牌紅茶一級經銷商資質后,他又取得了昆明谷冠苦蕎一級經銷商、杭州御牌西湖龍井云南總代理等資格。

  這個從烏蒙山深處走來的年輕小伙,再次開啟了從打工仔向店老板、從職業(yè)廣告人向職業(yè)賣茶人、從茶葉品牌經銷商向茶葉品牌創(chuàng)制商、從茶葉生活普及者向茶文化傳播者的迅猛轉型。
  《科舉功名系列》之四

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  油鹽柴米醬醋茶,惟有茶葉稱國飲。魯保鑄選擇進入茶葉行業(yè)之后,一樣立定了一個樸素的志向——吃常人吃不了的苦,走常人不愿走的路,做常人不敢做的事。

  從獨行俠個體戶到一個整裝團隊的少帥,毛澤東的創(chuàng)業(yè)開國故事,成為他反反復復研究學習的典范。踏實做事誠信做人的品格,讓他得以廣結善緣逢兇化吉遇難成祥。

  “我認準的事情就會一直堅持,不怕失敗,不怕困難。因為他出身貧寒,他覺得即使奮斗失敗了,一夜回到解放前也沒什么關系?!眲?chuàng)業(yè)至今他一直抱定這樣的理念。

  深入茶山尋找優(yōu)質茶樹資源,勤跑市場了解最新商業(yè)趨勢,這是魯保鑄迄今堅持不懈的必修功課。他戲稱自己這樣的金牌業(yè)務員不跑市場,那絕對是在浪費人才。

  在拓展市場積累人脈的創(chuàng)業(yè)過程中,他一直秉承換位思考互利互惠的原則。當年在生活新報平臺的廣告市場歷練,讓他深刻領略到大眾傳播點鐵成金的商業(yè)魅力。

  云南茶葉市場的跌宕起伏,也讓他開始陷入長時間的思考——我貿然闖進這個古老而又年輕的消費市場,除了賺錢養(yǎng)家豐衣足食,還能做點什么更有意義的事?

  經過不斷的觀察閱讀思考,雖然一個原本模糊的愿景逐漸清晰明朗起來,但他一直沒有完全下定決心。2015年云南報業(yè)發(fā)生的一件事,讓他的茶業(yè)生涯迅速質變。
  《歷代名臣系列》之一

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  這是一件讓他異常震驚且感慨萬千的事,2015年6月30日,《生活新報》關張。這份曾經深刻影響過昆滇經濟社會生活的市場化報紙,在各方爭議中成為了歷史。

  很多《生活新報》的從業(yè)者與合作者,都通過這個紙媒平臺獲得了新的發(fā)展機遇。對魯保鑄來說,《生活新報》對改變自己的命運可謂意義重大,怎么說都不算過分。

  初中學歷的他,除了瘋狂工作就是廣泛閱讀,思考如何有效破解前進道路上面臨的諸多障礙。他想從別人的成敗利鈍經驗教訓中,找尋到能四兩撥千鈞的事半功倍之道。

  他經常以煙王橙爺褚時健先生的商業(yè)例證自勉——大不了歸零從頭再來,反正自己還年輕,有的是行動力!褚時健創(chuàng)牌褚橙,《生活新報》當年率先報道引發(fā)廣泛關注。

  褚時健作為上世紀八十年代崛起的滇商杰出代表,其傳奇商業(yè)創(chuàng)富經歷,激勵了大批像魯保鑄這樣的新滇商,在商海打拼實踐中亦步亦趨,腳踏實地不斷挑戰(zhàn)超越自我。

  紅塔山,褚橙,這兩個大名鼎鼎的品牌,讓魯保鑄陷入沉思——怎樣才能避免老東家的結局?在中國茶業(yè)這個古老的產業(yè)圈,怎樣才能打造一個萬人景仰名利雙收的品牌?

  一次偶然刷《生活新報》同事微信群,他看到了一位當年報社老領導緬懷《生活新報》的一首短詩,其中兩句瞬間擊中了他的神經——枉有三千弟子在,可憐到死未同心。

  熱愛《三國演義》的他,立馬想到了劉玄德三顧茅廬的經典故事。這位老領導這般見識超凡,如果請他做信茂堂的品牌文化顧問,難說就是助我魯某人成就功業(yè)的臥龍先生。
  《歷代名臣系列》之二

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  一場攪動中國普洱茶界的“隆中對”,就這么在2016年的春天上演。這位魯保鑄心目中可能的“臥龍先生”,當時正和生活新報社另一位曾經的老領導,聯(lián)合發(fā)起創(chuàng)辦新五華書院,致力于發(fā)掘中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化,加持推動民族品牌走向世界。

  魯保鑄讀過那首詩后,當時果斷請求添加了這位老領導的微信,但似乎等了很久都沒有回應。于是他在群內打探到這位領導的手機號,選擇一個特別的時間點撥打了過去。

  對方接聽了。生活新報平臺共同人生履歷,迅速拉近了彼此的距離。魯保鑄單刀直入表明了自己的訴求——以云南信茂茶業(yè)集團創(chuàng)始人老板的身份,請老領導顧問指導。

  這位老領導其實當年在報社時并不認識他。因為分管報社的采編工作。報社實行采編經營分離式運作,這位分管報社采編工作的老領導,很少與合作廣告代理公司打交道。

  但魯保鑄的誠意似乎說動了這位昔日的老領導,答應先到他的公司去看看再說。第二天魯保鑄親自驅車按約定地點把這位老領導接到自己的公司,照常從頭到尾參觀一通。

  詳細介紹完自己的信茂茶業(yè)集團前世今生后,魯保鑄邀請老領導品鑒自己創(chuàng)制的一款高端普洱熟茶。沒想到老領導直接拒絕,說自己體質不適合喝熟茶,每飲喉頭必然癢。

  但魯保鑄卻堅持說服請老領導品鑒,稱此前你所喝熟茶一定從原料到工藝都不地道,我這款信茂堂駙馬茶,用的是古樹純料,且嚴格按照傳統(tǒng)熟茶工藝精心制作,零農殘。

  但老領導還是堅拒不喝,魯保鑄只好使出最后一招,說你的體質可能是對農殘重金屬之類有害物質過敏,要不就委屈你老以身試茶,專為我們對這款熟茶做個非常規(guī)測試。

  “如果連你這樣比較挑剔的體質,喝了之后沒有產生喉頭發(fā)癢之類的異常反應,那么就從消費者角度,替我們驗證了這款良心高端熟茶,的確具有非同尋常的超常品質!”

  這位老領導終于架不住魯保鑄的請求,先小心翼翼地喝了一口,估計是口感不錯,隨后竟然開懷暢飲,接連喝了十幾杯。還開玩笑說“舍得老夫喉頭癢,為君測試駙馬茶”。

  魯保鑄做夢也沒想到,就因為自己的自信和堅執(zhí),也因為這位老領導的點撥謀劃,依靠這款歷經千辛萬苦創(chuàng)制的臻品熟茶,他隨后竟然開啟了中國普洱茶的一個全新時代。
  《歷代名臣系列》之三

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  普洱茶的快速崛起后來居上,堪稱改革開放以來中國茶業(yè)界的一大奇跡。短短四十年時間,依靠各種天時地利人和,就從三民(邊民農民藏民)草根茶變身為權貴尚品茶。

  所謂天時,就是改革開放后一批國人先富了起來,因其生活品質升級產生了多元化剛需。除了爆買全球奢侈品,他們對作為千年國飲的品茶之道,產生了非常濃厚的興趣。

  所謂地利,就是云南瀾滄江流域作為全球茶樹的原產地,因為山高地僻交通不便,擁有全世界的最多的大葉種古茶樹資源,其所含對人體有益成分,遠超出其他茶葉種類。

  所謂人和,就是普洱茶獨特的緊壓生熟工藝導致的可長期存儲性,給資本市場進行金融投資屬性加持,云南茶學產業(yè)界進行產業(yè)標準制定,以及文化理論創(chuàng)新提供了可能。

  緣此之故,經過近四十年政府資本茶人的三方互動推進,云南普洱茶不僅成為中國茶業(yè)界的話題中心,也一躍成為中國茶葉消費者競相追逐的新寵,并升格為中國普洱茶。

  尤其是近二十年,云南茶界人士在兩方面厥功至偉——一是對普洱茶消費品鑒常識的普及,二是對普洱茶地理人文數(shù)據(jù)的構建。其中有五位專業(yè)人士,特別值得專門解說。

  一位是普洱茶資深茶人徐亞和先生,早年畢業(yè)于浙江大學農學院自己辦過茶廠。他總結多年的從業(yè)經驗撰寫了一本普洱茶普及讀本《解讀普洱》,成為普友入門必備讀物。

  第二位是資深報人后轉型為專業(yè)茶文化人的林世興先生,曾任《生活新報》編委。他跑遍了瀾滄江流域的所有茶山,撰寫出版《云南山頭茶》,引領普洱茶進入山頭時代。

  第三位是資深中國茶葉歷史文化學者周重林先生,撰寫出版了《茶葉戰(zhàn)爭》一書。他組建專業(yè)團隊,傾力打造“茶業(yè)復興”自媒體平臺,為中國普洱茶搖旗吶喊推波助瀾。

  第四位是中國普洱茶網創(chuàng)始人付穎先生。他組建了一個專業(yè)團隊,多年來著力打造普洱茶行業(yè)的專業(yè)數(shù)據(jù)庫,為普洱茶行業(yè)進入互聯(lián)網乃至物聯(lián)網時代,提供云數(shù)據(jù)支撐。

  第五位是已落馬貪官、前云南省副省長沈培平。此君在推進云南普洱茶產業(yè)做大做強方面功不可沒,為此他甚至還促成了原思茅市改名普洱市,并專門創(chuàng)辦了《普洱》雜志。

  魯保鑄屬于普洱茶界的晚輩,按他自己的說法是“踩在前輩們肩上前行”。但他經過幾年的摸爬滾打和深思熟慮后,也發(fā)現(xiàn)了云南普洱茶產業(yè)在盛名之下的諸多其實難副。
  《歷代名臣系列》之四

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  譽滿天下謗滿天下,福及蒼生怨及蒼生——這是普洱茶風行中國近二十年來的真實寫照。普洱茶至今仍然是中國茶業(yè)界的超級網紅,但卻潛藏著盛極而衰的種種市場風險。

  上溯千年歷史長河,在中國各大茶系中,普洱茶算是成名最晚的國飲新貴。其之所以爆得大名,其中有一個重要的原因,就是港澳臺茶商資本掀起了一波接一波炒作狂潮。

  2000年后普洱茶持續(xù)大熱,諸如此類亂象全國比比皆是。烈火烹油式的中國經濟高速增長,以及普洱茶的年份特質,為投機資本介入炒作,提供了得天獨厚的絕佳題材。

  伴隨著普洱茶在市場的大紅大紫,無良投機商家怎么可能閑著?記得當年昆明報媒曾報道過,有黑心茶商用茶渣參合各種陳茶,在廁所邊搭個棚子就直接壓制“普洱茶餅”。

  作為食品飲料之一種,文化層面怎么吹噓都不是問題。但如果在其功能上做文章,將之神話為類似權健之類傳銷機構吹噓的某種超級保健品,顯然離自我毀滅也就不遠了。

  2014年骨灰級普友余秋雨先生所著新書《極端之美——書法昆曲普洱》出版,首次把普洱茶與昆曲、書法并列為中國三大國粹文化極品,普洱茶文化加持于此封頂。

  2017年,網絡大V方舟子巧妙利用一些地方監(jiān)管機構抽檢的劣質普洱熟茶生化指標,對普洱茶展開了一場網絡輿論發(fā)難,云南茶界采取了很多應對措施才平息了輿情。

  普洱茶作為云茶產業(yè)重鎮(zhèn),迄今仍陷入周而復始的市場起落循環(huán),產業(yè)形態(tài)散亂弱的局面依然沒有根本改觀。除了大益這樣的傳統(tǒng)品牌,高品普洱茶仍停留在山頭概念。

  如何徹底破解普洱茶產業(yè)治亂循環(huán)大而不強的魔障?歷任云南主官均有所思考對策。到了阮成發(fā)省長主政云南,首次把綠色食品產業(yè)作為云南新經濟的“三大支柱”。

  普洱茶行業(yè)似乎迎來了一個前所未有的政策風口。魯保鑄決心抓住這個風口,創(chuàng)造一個文化型的普洱茶品牌,引領普洱茶行業(yè)從山頭資源時代,過渡到質量品牌時代。

  經過深入交流,魯保鑄聘請這位當年報社老領導為公司品牌文化顧問,協(xié)助自己規(guī)劃云南信茂茶業(yè)集團的品牌發(fā)展戰(zhàn)略,借國內消費市場低迷之機反向操作逆勢崛起。

  一個諳熟傳統(tǒng)文化通曉大眾傳播,一個洞悉廣告市場精于商業(yè)算計,這1+1組合很快碰撞出商業(yè)智慧火花,信茂堂迅速掀起文化加持品牌、廣告助力推廣的突進狂飆。

  中國近代史上24孝人物代表,知道十個你就是文化人
  24位近現(xiàn)代先賢代言信茂堂《新24孝茶》

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  信茂堂所有品牌價值體系的構建,均源于信茂二字。這個頗有傳統(tǒng)文化含金量的牌子,是魯保鑄從一位廣州茶商老板手上直接買過來的。為此他還專門賦詩一首為證:

  孝悌忠信家興旺,材雄德茂國富強。

  絲路茶堂家國夢,乾坤萬里迎朝陽。

  老領導經過深思熟慮,通過系統(tǒng)植入儒家的家國倫理內涵,打通中國詩詞書畫茶風雅國粹文化,為魯保鑄構建了信茂堂的企業(yè)文化體系,并衍生出信茂堂系列茶葉品牌。

  讀圣賢書喝信茂茶,成為信茂堂的企業(yè)核心價值觀;為弘揚中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化而做茶,成為信茂堂的企業(yè)歷史使命;“忠孝仁愛,修齊治平”,成為信茂堂系列茶品的內涵坐標。

  2018年初,魯保鑄把公司營銷中心從康樂茶城遷往昆明最早的城市綜合體——新亞洲體育城。同時在陽宗海鳳凰山布局萬噸大茶倉,建立普洱茶儲倉中心昆明新標桿。

  隨后,信茂堂和中國第一詩詞國學頭部微信大號《詩詞世界》,聯(lián)合發(fā)起首屆“駙馬杯”全國詩詞有獎征集活動聯(lián)合征文,并于2018年4月18日推出《駙馬茶詩集》。

  這是中國茶詩史上第一部以詩詞文化為普洱茶品牌賦能的詩詞作品集,全球千位詩詞作者投稿參賽,最后經國內方家評選出二百余首優(yōu)秀作品,并其他詩人作品匯編成輯。

  這本詩集著力塑造信茂堂駙馬茶標榜的“誠信豐茂,和睦親情”品牌文化,魯保鑄在詩集序言中如此總結這一高端熟茶的文化內涵——和諧家庭你我他,幸福人間駙馬茶!

  信茂堂駙馬茶乃內外雙修的普洱尚品,配得上詩人點贊。其內在品質迄今罕有其匹——從原料采集到制作工藝,惟秉承上乘正宗;從商業(yè)訴求到文化植入,均力求圓滿和諧。

  2018年4月28日,云南省茶葉流通協(xié)會“2018年第二次會員雙月活動——云茶與詩詞的對話暨信茂堂駙馬茶詩詞頒獎儀式”,在昆明康樂茶文化城多功能廳隆重精彩舉行。

  云南省老領導陳勛儒做了“有茶有詩有遠方”的總結講話,盛贊此次活動打開了云茶發(fā)展的新思路,期望能有更多更精彩的類似活動,助推“千億云茶”產業(yè)目標的實現(xiàn)。

  信茂堂駙馬茶至此在中國普洱茶界一戰(zhàn)成名。隨后魯保鑄借全國機場高鐵高速、公交車地鐵站、航機雜志、高鐵讀物、樓宇電梯、高端小區(qū)滾屏、主城區(qū)戶外顯示屏等廣告渠道,展開了地毯轟炸式的品牌推廣。

  “把老婆當公主,喝信茂堂駙馬茶”這兩句非常接地氣的廣告詞,隨即走進千家萬戶大眾心目中。普洱茶熟茶,第一次擁有如此高大上的優(yōu)質品牌,引得普友們爭相品鑒。
  《四大美人》系列精裝普洱套茶

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  天圓地方一餅茶,惟有普洱藏乾坤。普洱茶的獨特型制,為詩書畫茶四位一體包裝提供了極大的便捷。緣此之故,普洱茶界在這方面下足了功夫,可謂八仙過海各顯神通。

  但信茂堂卻把這件事做到了極致。魯保鑄有自己特聘的“御用”詩人、書法家、插畫家、制茶師,所以每一餅茶的文化包裝都盡可能采用原創(chuàng),以示其獨一無二絕不跟風。

  禪茶一味今古事,還可悟道列仙班。古往今來,茶被佛門道家賦予了相當特殊的文化意味。但信茂堂卻直接奉儒家為正溯,在中國茶業(yè)率先高舉“家國情懷一杯茶”大旗。

  神州十萬茶商行,千人代言駙馬茶。魯保鑄通曉傳媒平臺的商用之道,策動了線下拜訪十萬家茶商遍及中國每個縣,邀請千位愛茶人士在微信朋友圈為信茂堂駙馬茶代言。

  古人加持普洱茶,前賢代言信茂堂。隨著儒家文化價值觀整體加持信茂堂茶品,一批閃爍著人格光芒的歷史名人,被系統(tǒng)發(fā)掘出來,成為信茂堂系列優(yōu)質茶品的封面人物。

  從2018年迄今,魯保鑄率領信團隊一鼓作氣,研制了“四大美人”“戰(zhàn)國七雄”“科舉功名”“歷代名臣”“新二十四孝”五大歷史人文系列茶品,完成了一體多元布局。

  但百密一疏,恰好市場沒有主推的“四大美人”系列,因插畫師疏忽,臨摹了中國著名連環(huán)畫大家項維仁先生的“四大美人”經典白描,驚動了項先生的版權代理律所。

  2019年1月17日,一張來自上海市徐匯區(qū)人民法院的傳票,以電子文檔的形式通過微信發(fā)到了魯保鑄手機上——

  云南信茂茶業(yè)集團有限公司:你與項維仁著作權侵權糾紛一案的起訴狀已收到,本院于2019年01月16日立訴前調解案件,案號為(2019)滬0104訴前調1050號。

  正所謂不打不相識,兩位中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚者,就這樣因為知識產權議題發(fā)生了交集。魯保鑄第一時間和老領導進行了溝通,老領導的意思很明確,訴前調解!

  心懷誠意自坦陳,壞事照樣變好事。經過雙方友好磋商,魯保鑄向項維仁先生支付了相關版權使用費,項維仁先生也明確授權信茂堂茶品永久使用“四大美人”代言。

  兩代人追一個夢,只為中華謀復興。一位山東的杰出中國畫家,一位云南的誠摯普洱茶人,因弘揚中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的共同使命感,在2019年3月聯(lián)系到了一起。
  云南省老領導陳勛儒(左)微信頭部大號《詩詞世界》創(chuàng)始人魏貴芳(中)云南信茂茶業(yè)集團董事長魯保鑄(右)共同為《駙馬茶詩集》首發(fā)式揭紅。

  尾聲

  對普洱茶這個悠久而青春的國飲品類來說:這是一個最好的時代,也是一個最壞的時代;這是一個鶴立雞群的時代,也是一個濫竽充數(shù)的時代;這是一個康養(yǎng)為王的時代,也是一個利欲熏心的時代;這是一個正本清源的時代,也是一個裝逼弄格的時代;這是一個山頭林立紛爭的時代,也是一個王者呼之欲出的時代。

  傳統(tǒng)威權悄然消解,新生勢力蓄勢待發(fā)。2019年的這個春天,彩云之南的眾山嘉木又在發(fā)芽,九州方圓的萬千普友重歸期盼。中國連環(huán)畫仕女畫大師項維仁的“四大美人”,終于艷遇中國普洱茶少帥魯保鑄的英雄情懷。注定中國仕女畫和云南普洱茶要你儂我儂情深義重,注定一段英雄美人的商業(yè)文化佳話從此生動開啟。
  全球首本普洱茶詩集《駙馬茶詩集》

  此文援引了兩篇文章的內容:薛易的《項維仁:遺失歲月里的英雄美人傳奇》,青翠紫丁香的《魯保鑄:從大山走進都市的茶人》,特此表示感謝!

  來源丨絲路玉帶
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