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全是牙的茶

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不同顏色紫砂壺應(yīng)配不同的茶

不同顏色的紫砂壺應(yīng)該搭配不同的茶葉,你真的知道怎么用紫砂壺泡茶嗎?

中華茶飲源遠(yuǎn)流長,深入人們生活,形成了獨特的茶文化。在茶文化的發(fā)展進(jìn)程中,各類飲茶器皿也紛呈不窮,其中與宜興特產(chǎn)紫砂壺尤其緊密,因紫砂壺泡茶,使用的年代越久,壺身色澤就愈加光潤古雅,泡出來的茶湯也就越醇郁芳馨,甚至在空壺里注入沸水都會有一股清淡的茶香。根據(jù)科學(xué)分析,紫砂壺能保持茶的原味,讓我們輕松享受原汁原味的茶。從此茶與壺結(jié)下了不解之緣。

 

紫砂壺造型、泥料和容量各異,不同的茶用不同的壺來配,會配出不同的口感。

 

綠茶

 

屬于不發(fā)酵茶,是我國茶葉產(chǎn)量中最多的一類,其產(chǎn)量占我國總產(chǎn)量的70%左右,亦是歷史上最為悠久的茶類。中國生產(chǎn)綠茶的范圍極為廣泛,浙江河南、安徽、江西、江蘇、四川、湖南、湖北、廣西、福建、貴州為我國的綠茶生產(chǎn)省份。以適宜茶樹新梢為原料,經(jīng)殺青、揉捻、干燥等經(jīng)典工藝過程制成的茶葉。其干茶色澤和沖泡后的茶湯、葉底以綠色為主調(diào),故名。綠茶的特性,較多的保留下了鮮葉內(nèi)的天然物質(zhì),其中茶多酚、咖啡堿保留鮮葉的85%以上,葉綠素保留50%左右,維生素?fù)p失也較少,從而形成了綠茶"清湯綠葉,滋味收斂性強(qiáng)"的特點。最新科學(xué)研究結(jié)果表明,綠茶中保留的天然成分,對防衰老、防癌、抗癌、殺菌、消炎等均有特殊效果,為其他茶類所不及。

 

主要花色有:西湖龍井茶,碧螺春,黃山毛峰,廬山云霧,六安瓜片,太平猴魁,顧渚紫筍茶,信陽毛尖茶,竹葉青,恩施玉露,普陀佛茶。

 

綠茶湯色青嫩,不耐悶,所以要選擇符合下列要求的紫砂壺:

 

泥料:紫泥類,綠泥類,紅泥類等所有泥料都可以。

 

壺型:口蓋大,身桶宜矮不宜高。

 

容量:250cc及以上

 

紅茶

 

與綠茶恰恰相反,是一種全發(fā)酵茶(發(fā)酵程度大于80%)。紅茶的名字得自其湯色紅。紅茶在加工過程中發(fā)生了化學(xué)反應(yīng),鮮葉中的化學(xué)成分變化較大,茶多酚減少90%以上,產(chǎn)生了茶黃素、茶黃素的新的成分。香氣物質(zhì)從鮮葉中的50多種,增至300多種,一部分咖啡堿、兒茶素和茶黃素絡(luò)合成滋味鮮美的絡(luò)合物,從而形成了紅茶、茶湯、紅葉和香甜味醇的品質(zhì)特征。紅茶可以幫助胃腸消化、促進(jìn)食欲,可利尿、消除水腫,并強(qiáng)壯心肌功能。紅茶的抗菌力強(qiáng),用紅茶漱口刻防濾過性病毒引起的感冒,并預(yù)防蛀牙與食物中毒,降低血糖值與高血壓。長期飲用紅茶也能降低新血管疾病的發(fā)生。

 

我國紅茶品種主要有:祁紅——產(chǎn)于安徽祁門、至德及江西浮梁等地;滇紅——產(chǎn)于云南佛海、順寧等地;霍紅——產(chǎn)于安徽六安、霍山等地;蘇紅——產(chǎn)于江蘇宜興;越紅——產(chǎn)于湖南安化(湖南省安化茶廠)、新化、、桃源等地;川紅——產(chǎn)于四川宜賓、高縣等地;吳紅——產(chǎn)于廣東英德等地。其中尤以祁門紅茶最為著名。世界上紅茶的品種很多,產(chǎn)地也很廣,除我國以外,印度、斯里蘭卡也有類似的紅碎茶生產(chǎn)。工夫紅茶是我國特有的紅茶品種,也是我們傳統(tǒng)出口商品。世界的四大名紅茶有:祁門紅茶,阿薩姆紅茶,大吉嶺紅茶,錫蘭高地紅茶

 

紅茶香味悠長,性甘,湯色紅濃,可以選擇如下條件的紫砂壺

 

泥料:紫泥類、紅泥類、降坡泥等泥料

 

壺型:壺身較高深、窄長的

 

容量:200cc以上均可

烏龍茶

 

亦稱青茶、半發(fā)酵茶,以本茶的創(chuàng)始人而得名。綠茶和烏龍茶是由用一種茶樹所生產(chǎn)出來的。最大的差別在于有沒有經(jīng)過發(fā)酵這個過程。因為茶葉中的兒茶素會隨著發(fā)酵溫度的升高而相互結(jié)合,致使茶的顏色變深,但因此茶的澀味也會減少。這種兒茶素相互結(jié)合所形成的成分就是烏龍茶的茶多酚。多酚類和具有抗氧化作用的兒茶素,都能影響何種酵素在我們體內(nèi)的活性化。茶葉中所含的兒茶素大約有一半會轉(zhuǎn)化為烏龍喝茶的多酚類。因此,在兒茶素的抗氧化作用和烏龍茶多酚類的雙重作用之下,烏龍茶就顯現(xiàn)出綠茶所沒有的各種功效了。其功效有:預(yù)防蛀牙、消除危害美容與健康的活性氧、改善皮膚過敏、減肥瘦身、抗腫瘤、預(yù)防老化功效。

 

烏龍茶的主要產(chǎn)地在福建、廣東和臺灣。以閩北的武夷巖茶、閩南的鐵觀音、廣東單從和臺灣的凍頂烏龍茶為最佳。

 

烏龍茶又稱為功夫茶,是因為其泡茶方法和其他茶類的泡飲不同,起茶器均有規(guī)格限制,對壺的要求更是嚴(yán)格:

 

泥料:紫泥類、綠泥類、紅泥類和降坡泥均可,其中以紅泥類最為標(biāo)準(zhǔn)。因其中的朱泥目數(shù)較高,密度大,對高香型茶品的香味吸附損失少,經(jīng)過高溫?zé)Y(jié)的扁圓朱泥壺,益茶性,聚熱揚(yáng)香,是烏龍茶最佳伴侶。

 

容量:按照茶量的不同而選擇不同容量的壺,一般為80cc-200cc內(nèi)。

 

壺型:1,鐵觀音:壺型宜矮不宜高,能表現(xiàn)茶香特質(zhì),平順釋放出鐵觀音的茶韻花香。

黑茶

 

屬于后發(fā)酵茶,是我國特有的茶類,生產(chǎn)歷史悠久,以制成緊壓茶邊為主。黑茶是利用菌發(fā)酵的方式制成的一種茶葉,它的出現(xiàn)距今已有四百多年的歷史。由于黑茶的原料比較粗老,制造過程中往往要堆積發(fā)酵較長時間,所以葉片大多呈現(xiàn)暗褐色,因此被人們稱為"黑茶"。黑茶有補(bǔ)充膳食營養(yǎng)、助消化、解油膩、順腸胃、降脂、減肥、軟化人體血管、預(yù)防心血管疾病、抗氧化、延緩衰老、延年益壽、抗癌、抗突變、降血壓、改善糖類新代、降血糖、防治糖尿病、殺菌、消炎、利尿解毒、降低煙酒毒害多重功效。

 

黑茶主要產(chǎn)于湖南的安化縣、湖北、四川、云南、廣西等地。主要品種有安化黑茶、湖北佬扁茶、四川邊茶、廣西六堡散茶、云南普洱茶等。其中云南普洱茶古中今外久負(fù)盛名。

 

黑茶湯濃,色澤較深,在選壺上也需要注意:

 

泥料:紫泥類(生普、熟普皆可),綠泥類(可泡生普)

 

壺型:壺腹較大的壺,因為普洱茶的濃度高,用腹大的壺可避免茶湯過濃。

 

容量:200cc以上

 

 

黃茶

 

最芽葉細(xì)嫩,顯豪,香味鮮醇。黃茶的基本制作工藝近似綠茶,但在制茶過程中加以閃黃,因此具有黃湯黃葉的特點,這是制茶過程中進(jìn)行悶堆的結(jié)果。有的揉前堆積悶黃,有的揉后堆積或久攤悶黃,有的初哄后堆積悶黃,有的再哄時悶黃。由于品種的不同,在茶片選擇、加工工藝上有相當(dāng)大的區(qū)別。比如,湖南省岳陽洞庭湖君上的"君山銀針"茶,采用的全是肥壯的芽頭,制茶工藝精細(xì),分殺青、攤放、初哄、復(fù)攤、初包、復(fù)哄、再攤放、復(fù)包、干燥、分級等十道工序。加工后的"君山銀針"茶外表披毛,色澤金黃光亮。

 

黃茶主要產(chǎn)地有:安徽,廣東,貴州,湖南,湖北。四川,浙江。黃茶依原料芽葉的嫩度和大小可分為黃芽茶,黃小茶和黃大茶。主要花色有:君山銀針,溈山毛尖,霍山黃芽,霍山黃大茶等。

 

黃茶選壺注意事項:

 

泥料:紫泥類,綠泥類,紅泥類等所有泥料都可以。

 

壺型:口蓋較大。

 

容量:200cc以上。

 

白茶

 

最主要的特點是毫色銀白,素有"綠妝素裹"之美感,且芽頭肥壯,湯色黃亮,滋味鮮醇,葉底嫩勻。沖泡后品嘗,滋味鮮醇可口,還能騎藥理作用。中醫(yī)藥理證明,白茶性清涼,具有退熱降火之功效,防癌,抗癌,防暑,解毒,治牙疼,由其是陳年的白毫。

 

其制作工藝,一般分為萎凋和干燥兩道工序,而其關(guān)鍵是在于萎凋。萎凋分為室內(nèi)萎凋和室外日光萎凋兩種。要根據(jù)氣候靈活掌握,以春秋晴天或者夏季不悶熱的晴朗天氣,采取室內(nèi)萎凋或者復(fù)式萎凋為佳,其精致工藝師在剔除梗,片,蠟葉,紅張,暗張之后,以文火驚醒烘焙至足干,只宜以或香襯托茶香,待水分含量為4-5%時,趁熱裝箱,白茶制法的特點是既不破壞酶的活性,又不促進(jìn)氧化作用,且保持毫香顯現(xiàn),湯味鮮爽。

 

白茶為福建的特產(chǎn),主要產(chǎn)區(qū)在福鼎,政和松溪,建陽等地。白茶的主要品種有銀針,白牡丹,唝眉,壽眉等。尤其是白毫銀針,全是披滿白色絨毛的牙尖,形狀挺直如針,在眾多的茶葉中,它是外形最優(yōu)美之一,令人喜愛。

 

白茶需要爽利散熱的泡茶分為,因此在泡飲白茶時需注意:

 

泥料:紫泥類,綠泥類均可。

 

壺型:口蓋較大,壺腹較窄,壺身較高。

 

容量:300cc以上。

除了這六大基本茶類,還有利用茶葉再加工的茶,包括:花茶、緊壓茶、濃縮茶和速溶茶、液態(tài)茶飲料、香味茶和保健茶等等?;ú杈褪怯酶鞣N鮮花拼配綠茶、紅茶及烏龍茶制成。緊壓茶用綠茶、紅茶、烏龍茶、黑茶作原料,經(jīng)蒸壓成型而成的成品茶。

 

在品飲花茶時,我們也需要注意選壺的重要性,以泡出最醇香的花茶味道

 

泥料:紫泥類,綠泥類,降坡泥均可。

 

壺型:口蓋較大,壺腹適中。

 

容量:250cc以上。

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茶馬古道上的馬幫文化

茶馬古道上南來北往的馬幫,整日風(fēng)里來,雨里去,風(fēng)餐露宿,在日久天長趕馬走天下的生活中,形成了獨具一格的馬幫文化,其影響源遠(yuǎn)流長。

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因為茶馬古道險要曲折,基礎(chǔ)無法行駛車輛,只有靠人和馬的徒步運(yùn)輸負(fù)擔(dān)貨運(yùn)。在持久的成長中,為消弭旅途的孤寂并提防路上的盜贓和劫匪,漸漸形成了30-60人,馬匹50—140匹閣下的馬胡部隊。
他們在舊道上南來北往,在擔(dān)當(dāng)著相稱于當(dāng)代物流業(yè)角色的同時,更促進(jìn)丁各平易近族經(jīng)貿(mào)往來和文化交換,也形成了舊道上特有的馬幫文化。?
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?一般說來,馬幫的組織形式最常見的主要有三種。其一是家族式馬幫,全家人抑或整個家族都投入到趕馬謀生的行列,騾馬全為家族或自家所有,馬幫以家族的名義命名。其二是“短湊式”馬幫,一般是同村的幾個人或鄰近村寨的人,因其志同道合,為了共同謀取利益,每家出上幾匹騾馬,結(jié)隊而行。其三是任意一時結(jié)成的馬幫,因為同走一條道路或接受了同一宗業(yè)務(wù),或者在路上可以共同防衛(wèi)匪盜的侵?jǐn)_,相互有個照應(yīng),就組成了馬幫。這一形式的馬幫,沒有任何組織,集散皆共同需要而定。?一隊馬幫有“馬鍋頭”、“馬腳子”、“岐頭”等人組成,“馬鍋頭”就是一隊馬幫的首領(lǐng),是馬幫運(yùn)輸?shù)暮诵娜宋?,一隊馬幫由他負(fù)責(zé)各種采買分銷,聯(lián)系業(yè)務(wù),甚至在野外開銷吃飯,都由“馬鍋頭”掌勺分飯分菜?!榜R鍋頭”經(jīng)驗豐富,懂得各行各業(yè)的行規(guī)禮俗,能夠應(yīng)付和及時處理馬幫長途運(yùn)輸中隨時出現(xiàn)的各種問題。“馬鍋頭”既是經(jīng)營者、趕馬人,馬幫運(yùn)輸活動的直接參與者和指揮者。有些“馬鍋頭”同時又是一些商業(yè)集團(tuán)或業(yè)主的雇主或心腹,能夠長久與商業(yè)集團(tuán)或業(yè)主密切合作,日就積累,往往成為巨富。“馬腳子”就是趕馬人,是“馬鍋頭”雇用的小工,他必須聽從“馬鍋頭”的指揮。但一些小的馬幫,“馬鍋頭”同樣也是“馬腳子”。據(jù)說“馬鍋頭”一詞就是趕馬人長年累月同吃一鍋飯而得來的。一些“馬腳子”經(jīng)過一段日子的打拼后,也會擁有屬于自己的騾馬,在運(yùn)輸中把自己騾馬加入馬幫,獲取一份運(yùn)費(fèi)。有些“馬腳子”用積累的錢在馬幫上路時購買貨物,隨路販賣,如此不斷擴(kuò)大自己的經(jīng)營,就成了“馬鍋頭”或老板。茶馬古道上留下了無數(shù)這樣白手起家的人生傳奇,這也許就是茶馬古道馬幫運(yùn)輸吸引廣大眾生的原因之一。?在比較大的馬幫中,除了“馬鍋頭”和“馬腳子”外,在這兩者之間還有其他人員:“馬幫二鍋頭”一人,專門負(fù)責(zé)帳務(wù),是馬鍋頭的助理;伙頭一人,專門管理沿途的伙食,同時負(fù)責(zé)馬幫內(nèi)部的獎懲事物;“哨頭”2-6人不等,其任務(wù)是負(fù)責(zé)馬幫的安全,即保鏢和押運(yùn);“岐頭”一人,是懂得人畜各種疾病治療的“隨隊醫(yī)生”。

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  馬幫騾馬的編制
  有一首在滇西南地區(qū)廣為流傳的歌謠《趕馬調(diào)》這樣唱到:“頭騾打扮玻璃鏡。千珠穿滿馬籠頭,一朵紅纓遮吃口,腦門心上扎繡球……”所有的馬幫對頭騾馬都極為重視,裝扮極為華麗,額頭帶有紅黃色火焰圖案金絨色途標(biāo),標(biāo)正中是一面大圓鏡,有六面小圓鏡環(huán)繞,套著鑲嵌珠寶的銀籠頭,系九個銅鈴,頭上頂著6尺紅布扎成的繡球,耳后佩有牦牛尾紅纓一對,馬鞍上各插有一面馬幫幫旗或商號號旗或族旗。三角形的錦旗一般是馬幫幫旗,旗上繡有幫主姓氏;金邊方形的則是商號號旗或族旗,旗中央綴有錦雞羽毛,寓意道路通達(dá),前途錦繡。二騾馬三騾馬的裝飾當(dāng)然沒有頭騾馬華貴花俏,但亦有別于一般的馱馬。原則上,在一隊馬幫中,二騾馬馱的是馬幫所需的急救藥物,三騾馬是馬鍋頭或病號的乘騎專用。?  馬幫的編制有群、伙、幫之說,一般以9匹騾馬為一群,以三群為一伙,全部騾馬加在一起就是一隊大馬幫,稱之為幫。群有群頭負(fù)責(zé),選一匹騾馬為群頭,額頭佩帶紅布底黃色火焰形途標(biāo),掛2尺紅布扎的紅繡球,系6個脖鈴,鞍上插一面紅色白色錦群;伙有伙頭負(fù)責(zé),選一匹騾馬,佩帶黃底紅色火焰氈絨途標(biāo),掛4尺紅布繡球,系8個脖鈴,鞍插一面紅底牙形錦旗。隨后選擇三匹好騾馬為頭騾二騾三騾,由此帶領(lǐng)整個馬幫前行。

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?  馬幫的信仰與崇拜?  在傳說中,騾馬是一位叫羅哥的青年獵人馴服后才能馱貨乘騎的,后人就把其奉為馬幫行業(yè)的祖師爺。據(jù)說羅哥的化身就是馬幫煮飯用的鑼鍋,要專有頭鑼馱載,使用時不能隨意轉(zhuǎn)動,更不允許用腳踩踢或隨意丟放等;因長年在高山河谷間行走,馬幫首先崇拜山神,而山神的化身是草果。在野外露營時,要用飯菜祭祀山神,同時丟幾顆草果于火塘中。其次崇拜路神,路神的標(biāo)志物是草鞋,路途中穿爛的草鞋一律不能隨便丟棄,要帶到宿營地火化。再次是卦神崇拜,其卦神的化身是煮飯時置鑼鍋的鍋樁鐵條,途中遇到疑難抑或要祈福消災(zāi)時,就用鐵條打火卦占卜。馬幫遇到雪滑不能成行,給馬蹄綁上草鞋,就可解決路滑問題。

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?  馬幫的禁忌?  馬幫日出而行,日落而歇,真可謂風(fēng)餐露宿,走南闖北,就形成了諸多的馬幫禁忌,這些禁忌是馬幫文化的重要組成部分。在一篇題為《茶馬古道上的云南馬幫》的文章中,對馬幫的禁忌作了全面的總結(jié):出行禁忌———生肖屬馬日嚴(yán)禁出行,農(nóng)歷臘月、六月忌出遠(yuǎn)行;方向禁忌———有俗語“春不走東,夏不走南,秋不走西,冬不走北”;行走途中,嚴(yán)格按馬幫編隊行走,么鍋為整個馬幫的導(dǎo)向,手擂大鑼開道,鑼聲既能驚嚇獸類,又能起到讓對方馬幫知道做好讓路和調(diào)整馬隊行走的速度,彼此能夠迅速通過;語言禁忌———馬幫趕馬人交談多使用行話,例如:途中歇息稱“打尖”,吃午飯稱“開稍”,野外露營稱“開亮”,工錢稱“彩利”等等;馬幫生涯中的人對一些數(shù)字、音語、詞匯也十分敏感,交流中要用別的詞字來代替,如“三”諧音“喪”,就用“神”字來代;“四”、“十”諧音“事故”、“蝕本”,就用“重雙”和“金”字來代;老虎稱之為“高鷹”,蛇被稱之為“老梭”,野狼稱之為“山兵”,鬼稱之為“黑影”,途中若遇洪水?dāng)嗦穭t稱為“開順”,遇出殯就叫“送財神”等等不一而足,成為馬幫人中人人皆曉的行話。

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?  騾馬的禁忌?  忌騾馬額頭有白毛、馬耳前倒、馬背毛生旋、白蹄白尾、鼻孔朝天,忌馬日役馬,忌騾馬夜間臥眠,忌騾馬夜間嘶孔,忌在外人面前數(shù)馬,忌馬穿過羊群,忌馬脖帶草藤而歸等等;衣食的禁忌--趕馬人一般忌穿紅色、黃色衣服,衣服款式都十分寬大,不能扣錯紐扣,不能敞胸露懷,忌綁腿松散,忌跨越草帽,忌亂丟草鞋,忌亂敲碗筷、鍋、灶,忌筷子直插飯食上,忌吃飯時到處亂轉(zhuǎn),忌吃飯時坐在門上或馬鞍上,忌一吃好飯就臥床休息,亦不能在途中撿食食物。在吃飯時,有人來臨或路過,不管是誰,都要邀請同食,既便是飛禽走獸經(jīng)過,也要拋丟一些食物,寓意同食;住宿禁忌———煮飯時,不能旋轉(zhuǎn)羅鍋,住宿后,絕不能移動羅鍋。野外露宿不能選擇在江河沙地、大箐口、懸崖下。住馬店不能與生人同房,忌夜間火種熄滅,忌亂放東西等等;物象禁忌———忌見果木冬日開花,忌見鷹撲兔子,忌見老鼠搬家,忌見蛇交媾、脫皮,忌見蒼蠅群集不散,忌見蜂巢亂蜂,忌遇野獸奔向路的下方,忌遇鴉雀噪林,忌聽黃鼠狼、野貓嘶鳴等等;清明季節(jié)見霧不出行,電閃雷鳴時忌出行等等。?  馬幫中常用的語音?  在長期的趕馬生涯中,趕馬人練就了一套趕馬俗語,稱之為“馬語”,用此“馬語”通過哨聲、吆喝向騾馬發(fā)出指令,如僅口哨聲就有解悶、喂水、吃草、壓驚四種功效,在漫漫旅途中,趕馬人和騾馬間形成了默契、和諧的氛圍。趕馬人對騾馬的吆喝聲亦極富親和力,時間久了,騾馬一聽主人的吆喝,八九明白主人的意思。馬幫中通用的一般俗語有:“哇—”意思為停;“啟瞿”表示走;“堵啟”表示讓路;“駕”表示上馱鞍;“松松”表示卸鞍;“啟幾”表示舉蹄;“松啟”表示跑;“鳥烏”表示吃草;“噓呼”表示飲水等等。?  馬幫文化的特點?  每一個趕馬人走四方,都勇于冒險,敢于面對各種挑戰(zhàn),在遭遇土匪強(qiáng)盜和碰上各種危機(jī)之時,要臨危不懼,沉著應(yīng)對;在馬幫生涯中,不僅勞力苦心,而且要知曉四季更替,天氣變化,要能判別東南西北,要能與沿途的各族民眾打交道,要懂得騾馬的性情;一個趕馬人在馬幫中一定要服從馬鍋頭的指揮,懂規(guī)矩,顧大局,明白事理,堅決完成自己份內(nèi)的事;在貨物運(yùn)輸和與人交往中,信譽(yù)和信用至上,從來說一不二,果斷干脆,說到做到,絕無戲言;在路途中,馬幫遇到困難,都要相互全力協(xié)助,不計報酬;馬幫之間最忌爭搶道路,爭搶草場,爭搶顧客、貨物等。?  馬幫文化的商業(yè)性?  馬幫整日穿梭行走在大西南的山山水水間,他們?nèi)粘龆?,日暮而歇,由此產(chǎn)生了許多驛站,這些驛站,從而演變成為人流、物流的集散中心,最終演變成為市鎮(zhèn),如思茅、普洱、墨江、易武、大理、麗江、祥云、騰沖、保山等等都是如此形成的。在《華陽國志.南中志》里說:“永昌郡,屬縣八,戶六萬,去洛六千九百里,寧州之極西南也,有閩、濮、鳩、獠、越、裸濮、身毒之民。”形成保山如此多民族的交集,是因為保山當(dāng)時是茶馬古道的物流樞紐之一,由此往北可進(jìn)西藏、四川、通中原,往西可達(dá)緬甸、入印度,往東可抵滇中,往南可達(dá)普洱茶的生產(chǎn)中心思普一帶。大抵茶馬古道上的市鎮(zhèn)都如此形成和繁榮。據(jù)有關(guān)資料記載:思茅降至光緒二十二年(1897年)設(shè)思茅海關(guān)后,商業(yè)貿(mào)易呈現(xiàn)十分繁榮的局面,人們紛紛騾馬馱運(yùn)進(jìn)各種商品販賣,爾后購買轉(zhuǎn)運(yùn)普洱茶于各地,以獲高利。據(jù)記載,當(dāng)時僅思茅市場商品年營業(yè)額就達(dá)300萬銀元左右,這在以馬幫為運(yùn)載的年代已經(jīng)是巨大的交易量了。


茶葉的專業(yè)知識,關(guān)于茶的基本知識大全

茶葉是什么?茶葉是茶樹的芽葉加工而成的,可直接沖泡飲用的飲品,與咖啡、可可共同被稱為世界三大無酒精飲料之一,有著世界飲料之王的美譽(yù)。下面介紹一些關(guān)于茶葉的專業(yè)知識。

一、六大茶類及其特性



綠茶:未發(fā)酵茶,工藝步驟主要為殺青、揉捻、干燥。具有綠茶綠湯,香氣高,味道略苦澀的品質(zhì)特點。綠茶的知名品種有黃山毛峰、廬山云霧、西湖龍井、峨眉雪芽、洞庭碧螺春等。
白茶:微發(fā)酵茶,工藝步驟主要為采摘、凋萎、烘干、保存。具有茶葉牙毫完整,銀白相間,茶湯為杏色或淺黃,味道香甜爽口的品質(zhì)特點。主要品種有白毫銀針、白牡丹、貢眉、壽眉等。
黃茶:微發(fā)酵茶,工藝步驟與綠茶相似,但多了“悶黃”一步,這使得黃茶具有黃茶黃湯,香氣清且高,味道甘甜醇厚的品質(zhì)特點。霍山黃芽、君山銀針、蒙頂黃芽、遠(yuǎn)安黃茶、溫州黃湯、皖西黃大茶、廣東大葉青等都是黃茶類。
青茶:俗稱烏龍茶,半發(fā)酵茶,工藝步驟主要為采摘、萎凋、搖青、炒青、揉捻、烘焙。品質(zhì)特點有青茶條索粗壯,黃綠相交,茶湯呈黃色,味道醇香。鐵觀音、黃旦、本山、毛蟹等都屬于青茶。
紅茶:全發(fā)酵茶,工藝步驟主要為凋萎、揉捻、發(fā)酵、干燥,典型特征為茶紅、湯紅、葉紅,味道飄香醇厚。紅茶主要有小種紅茶、功夫紅茶、紅碎茶、祁門紅茶、滇紅等品種。
黑茶:后發(fā)酵茶,經(jīng)過殺青、揉捻、渥堆和干燥四個步驟制作而成。其品質(zhì)特性為黑而又光澤,茶湯濃黃透明,茶葉可有香氣,陳茶具陳香,味道醇美濃厚。主要品種有云南黑茶(普洱茶)、湖南黑茶包括茯茶、千兩茶、黑磚茶、三尖等。



二、茶葉基本成分



茶堿:茶葉中的堿類物質(zhì),一般專指茶葉堿,廣義的茶堿則是指咖啡堿、可可堿和茶葉堿的統(tǒng)稱,具有舒緩鎮(zhèn)痛等功效。
茶多酚:茶葉中多酚類物質(zhì),是形成茶葉色香味的主要成份之一,也是茶葉中有保健功能的主要成份之一,其主要功效多達(dá)幾十種。
茶氨酸:茶氨酸是茶葉中特有的游離氨基酸,是茶葉中生津潤甜的主要成份。有舒緩神經(jīng)、提高記憶力、保護(hù)神經(jīng)細(xì)胞的作用。
茶多糖:茶多糖是一類具有一定生理活性的復(fù)合多糖,具有多種生物活性,如降血糖,降血脂,調(diào)節(jié)免疫,抗凝血,抗血栓,抗氧化等。
茶皂素:又名茶皂甙,是可以讓茶起泡沫的物質(zhì)。具有許多生理活性,如解酒護(hù)肝,抗病毒,抗過敏,減肥等。

三、泡茶茶具



目前常用的茶具有瓷器茶具、紫砂茶具、玻璃茶具、塑料茶具。紫砂茶的保溫性好,沏茶能獲得較好的色香味,且造型美觀,具有藝術(shù)欣賞價值,因此適合沖泡紅茶、烏龍。而沖泡綠茶時為了一看茶葉在杯中輕霧漂渺、澄清碧綠及朵朵茶芽之美態(tài),更適合選用玻璃茶具。至于搪瓷、塑料茶具,有輕便、耐用之優(yōu)點,一般只為解渴而臨時使用。

四、泡茶水源
水源不同,其所含溶解物質(zhì)也不盡相同,對泡出茶湯品質(zhì)的影響也大有不同??偟膩碚f,用泉水泡茶最好,江水泡茶一般是不理想的,井水又不如江水。至于雨水,按下雨時間不同,水質(zhì)也不同。以秋雨為上,梅雨次之,雷雨最差。

五、茶葉存放
茶葉保存以室溫、避光、無異味的環(huán)境為最佳,如果茶葉含水量較高或已受潮,可以經(jīng)80℃左右烘干或炒干攤涼后再儲藏。保存時,可以以0.25-0.5公斤為一份,用白紙包好,放入干燥的罐、壇中,底層可放些干燥劑,干燥劑的種類按照茶類和取材方便而定。新買來的茶葉筒罐,筒內(nèi)金屬表面常有一層油脂,必須擦凈晾干,再以少量廢茶擦過,除去異味后才能裝茶葉。


貯存綠茶可用塊狀未潮解的石灰,紅茶和花茶可以用干燥木炭。罐、壇口蓋多層草紙并壓緊,以防潮濕空氣進(jìn)入。如果茶葉數(shù)量不多,也可用紙包好后,再用兩層聚乙烯食品袋包裝密封好,放在餅干箱里蓋緊箱蓋。為了避免茶葉吸收異味,切忌將茶葉與有嚴(yán)重異味的物質(zhì)放在一起,諸如樟腦丸、香皂、香水、香煙等都不宜與茶葉混放。

六、茶水比例
沖泡茶葉時,每次茶葉放多少,并沒有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn),主要根據(jù)茶葉種類,茶具大小以及個人飲用習(xí)慣而定。一般來說,茶與水的比例掌握在1:50或60,即每杯放3克左右的干茶加入沸水150-200毫升。

七、茶葉術(shù)語



茶性:指口腔的刺激感。包括香和苦澀度,常用“強(qiáng)、弱”來形容。
茶質(zhì):指口感上的豐富程度。常用“厚、薄、重、淡”來表達(dá)。
回甘:指苦味在口中轉(zhuǎn)化消失過程中產(chǎn)生的甜。
生津:指兩頰、舌面、舌底有唾液不斷的涌出。
收斂性:品茶后,舌面和口腔四周出現(xiàn)的緊繃感,多為澀感的表現(xiàn)。
水性:指茶湯帶給口腔的每種不同的感覺,如滑、化、活、砂、厚、薄、利。
層次感:指口感表現(xiàn)出的先后順序,茶湯香氣和滋味在口腔中轉(zhuǎn)變的感覺。
喉韻:品茶后,茶湯帶給喉嚨的感覺,如甘、潤、鎖喉。


飽滿:指茶湯物質(zhì)豐富而帶給口腔的一種充實感。
水味:沖泡或儲存不當(dāng)所產(chǎn)生的茶水分離現(xiàn)象。
鎖喉:品茶后,咽喉過于干燥,吞咽困難,緊縮發(fā)癢等不適感。
茶氣:是由茶葉中有機(jī)鍺與多糖類結(jié)合而溶于水產(chǎn)生。茶氣在老茶中易出現(xiàn),常表現(xiàn)為打嗝、身體發(fā)暖、發(fā)熱、發(fā)輕汗等。
陳韻:經(jīng)歲月陳化而產(chǎn)生的韻味,常在有一定年份的舊茶中易感到。
茶水分離:茶湯入喉,嘴里留的不是茶味,而是水氣。
入口即化:茶湯入口,不用有意識的吞咽,自然入喉。
爽朗:經(jīng)歲月的陳化倉儲優(yōu)良的茶湯入喉后,口腔爽朗,牙齒有清晰感。
舌底鳴泉:生津的最高境界,重點在“鳴”字,接連不斷之意。




關(guān)于品牌茶

產(chǎn)地茶很多品牌,也很多品種,但是關(guān)于品牌茶,每個品牌定位不同,標(biāo)準(zhǔn)不同,所以也決定其品質(zhì)與價格不同。

因此什么是好茶,好茶其實源于標(biāo)準(zhǔn),這就是暖莘茶。

中國不缺好茶,很多知名產(chǎn)地品牌,比如上述的烏龍茶,紅茶,綠茶,鐵觀音,西湖龍井,茉莉花茶,滇紅,祁門紅,大紅袍,普洱茶等等,但是哪個茶品牌的茶好?很多人就不太清楚,喝好茶,喝的是標(biāo)準(zhǔn),不同品牌茶,定位不同,標(biāo)準(zhǔn)也就不同,對品質(zhì)的要求也就不同.

好茶很多,但是要看標(biāo)準(zhǔn),品牌茶推薦暖莘茶,一杯好茶源于標(biāo)準(zhǔn),喝好茶,選暖莘,暖莘茶,好茶暖心。

暖莘茶:一葉好茶來之不易,從種茶,管茶,采茶,挑茶,炒茶,制茶,在不斷找產(chǎn)地,選標(biāo)準(zhǔn),尋好茶這包含了初心夢想旅途中的艱辛汗水,包含了幾代人,一輩茶人的心血和用心,我們不生產(chǎn)茶,我們只設(shè)計茶,尋一葉中國好茶,標(biāo)準(zhǔn)化,規(guī)模化,復(fù)制化以降低好茶的成本,為消費(fèi)者提供一葉好。

暖莘茶以堅持一葉好茶,暖一片人心的理念:以為大眾尋找中國好茶為宗旨,對茶我們堅持四不原則:

1.非原產(chǎn)地不選

2.非原生態(tài)不選

3.非高標(biāo)準(zhǔn)不選

4.非好口感不選

因此并非每一葉茶都叫暖莘茶。夢想起航,十年三千六百五十個日夜,一百二多萬公里,環(huán)繞中國六十圈,萬里苦尋,品茶無數(shù),只為尋找一葉中國好茶,敬您一杯暖莘茶,好茶才暖心。

暖莘茶對產(chǎn)品提出了更高的要求,比如在原有工藝上,每個環(huán)節(jié)有提出了更高的標(biāo)準(zhǔn),有些行業(yè)工序,這里要經(jīng)過兩次以上的篩選或檢核以確保在高品質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)上,在二次以上提高,因此暖莘茶品質(zhì)是比較值得肯定的。



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