原 中國普洱茶網(wǎng) 整體品牌升級,更名為「茶友網(wǎng)」

雀舌茶有點澀

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一茶之水

(《吃茶去》雜志)茶從離開茶樹的那一刻起,就期待著與水相逢;水從奔騰流淌伊始,就追逐著茶的蹤影。茶與水是一對神奇的伴侶。茶因水而蘇醒重生,水因茶而豐潤甘美。

明人張源在其《茶錄》中寫道:“茶者,水之神也;水者,茶之體也。非真水莫顯其神,非精茶曷窺其體?!睆埓髲?fù)《梅花草堂筆談》云: “茶性必發(fā)于水。八分之茶,遇水十分,茶亦十分矣;八分之水,試茶十分,茶只八分耳!” 兩段話,講的是一個意思:“精茗蘊香,借水而發(fā),無水不可論茶也?!?許次紓《茶疏》)故欲治好茶,必先擇真水。

真水即好水,即宜茶之水,無錫惠山泉是也。相傳茶圣陸羽曾親品其味,故惠山泉又名陸子泉。晚唐李德裕尤好飲之。他履任宰相時,不惜民力,從江蘇無錫一路專設(shè)“遞鋪”,運送惠山泉水到三千里外的長安。此舉,確系擾民苦民,遭后人詬病。然而,這位李相爺鑒水的本領(lǐng)確實了得。南唐尉遲偓《中朝故事》記載:“李德裕居廟廊日,有親知奉使京口(今鎮(zhèn)江)。李曰:‘還日,金山下?lián)P子江中急水,取置一壺來?!淙送凵鲜^城,方憶之,汲一瓶歸京獻之。李飲后,嘆訝非常,曰:‘江南水味,有異于頃歲,此頗似建業(yè)石頭城下水。’其人謝過,不敢隱”。

北宋時,京都汴梁的文人雅士、達官貴人,乃至“肉食者”皆以惠山泉水作為相互饋贈的上等禮品。歐陽修請蔡襄(北宋著名書法家)為他書寫《集古錄》序文,后精選四件禮品作為潤筆,其中就有惠山泉一瓶。

還有那位炳耀千秋的蘇大學(xué)士,也是一位品茶鑒水的高人。蘇軾在杭州任通判時,有故人贈他新茶。為了烹出真味,曾以詩向無錫知縣焦千之索要惠山泉水:“精品厭凡家,愿子致一斛”。后來,皇帝御賜蘇軾一小龍團茶,他專程趕赴無錫惠山?!蔼殧y天上小團月,來試人間第二泉?!?《惠山謁錢道人烹小龍團》)在他看來,只有以惠山泉試龍鳳餅,方不負精茗之鮮馥,可謂雙絕雙美矣。

惠山泉為山水,是通過巖層裂隙過濾了的,雜質(zhì)極少,且“味甘”而“質(zhì)輕”。那位寫過:“鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土”的中唐詩人李紳曾贊曰:"惠山書堂前,松竹之下,有泉甘爽,乃人間靈液,清鑒肌骨,漱開神慮,茶得此水,皆盡芳味也。”世人皆稱惠山泉天下宜茶之水,誠哉斯言。

不過,也有不完全買賬的,乾隆爺便是。乾隆有只小銀斗,那是他擇水、試水的“神器”。清《冷廬雜識》記載,乾隆每次出巡,常喜歡帶一只精制銀斗,“精量各地泉水”,如杭州虎跑泉、鎮(zhèn)江中泠泉、濟南珍珠泉等。按水的比重從輕到重,以輕者為上。量得惠山泉水斗重一兩四厘,北京的玉泉山水,水質(zhì)最輕,斗重一兩。于是欽定玉泉山泉水為“天下第一泉”。此處插敘幾句:普天之下,號稱“第一泉”者,多矣。若細加考量,并非秉持同一標(biāo)準(zhǔn),而是各持一端,各有各的說辭。比如,乾隆之所以把惠山泉定為“天下第二泉”,就是因為水質(zhì)略重了些。他在《玉泉山天下第一泉記》中說的明白:“水味貴甘,水質(zhì)貴輕,玉泉每斗重一兩,他處名泉無此輕者?!薄ⅰ皠t凡出于山下,而有冽者,誠無過京師之玉泉,故定為天下第一泉?!鼻〉脑u判標(biāo)準(zhǔn)是以水質(zhì)輕者為上,兼及水味甘、冽(清冷)。

水之輕重,有點類似今人所說的軟水、硬水。硬水中含有較多的礦物質(zhì)(鈣、鎂離子和鐵鹽等),增加了水的重量。用硬水泡茶,茶湯味澀而苦。水以輕為美,乾隆知之耶。

據(jù)《清稗類鈔》記載,乾隆出巡時,必載玉泉水隨行。由于“經(jīng)時稍久,舟車顛簸,色味或不免有變”。身邊左右便把玉泉水納入大容器中,做上記號,再傾入其他泉水加以攪動,待靜止后,“他水質(zhì)重則下沉,玉泉體輕故上浮,提而盛之,不差錙銖”,名曰“以水洗水”。

彼時清皇宮內(nèi)飲水,均取自玉泉山。西直門是水車必經(jīng)之門,亦稱“水門”。每天清晨最先進出西直門的必是插著黃龍旗的運水馬車。一輛輛在寒風(fēng)中碾過城門下的青石板路,發(fā)出吱吱嘎嘎的聲響,時斷時續(xù),回響在熹微的晨光里。

其實,若論輕,雪水最輕。《金瓶梅》第21回《吳月娘掃雪烹茶》可謂曲盡其妙。西門慶正室夫人“吳月娘見雪下在粉壁間太湖石上甚厚,下席來,教小玉拿著茶罐,親自掃雪,烹江南鳳團雀舌與眾人吃。正是:白玉壺中翻碧波,紫金杯內(nèi)噴清香。”《紅樓夢》中,妙玉最是“小資”,她招呼寶釵和黛玉到耳房中喝的“體己茶”,就是妙玉收藏了五年,從梅花上掃下來的雪水烹的茶。此等故事雖小說家言,卻并非信口開河。古人稱雪水為烹茶的“天泉”。融雪烹茶,一取其甘甜,二取其冷冽。乾隆皇帝“遇佳雪,必收取,以松實、梅英、佛手烹茶,謂之‘三清’”頗得雅名。唐代白居易的“掃雪煎香茗”,宋代辛棄疾的“細寫茶經(jīng)煮茶雪”,元代謝宗可的“夜掃寒英煮綠塵”,清代曹雪芹的“掃將新雪及時烹”等,都是贊美用雪水沏茶的。漫漫寒夜,三五惺惺相惜的知己,圍爐小坐,煮雪烹茗,古人之雅趣也,不知這等詩情畫意如今尚存乎?

品茗之事,文者自文,俗者自俗。那些為衣食而常年勞碌奔波的布衣草根,大抵沒有那種閑情逸致去收藏梅花上的雪。烹茶煮茗主要靠井水。舊時不拘城鄉(xiāng),家家院子里都有一口水井,有客登門,幾句寒暄之后,主人便走到爬滿青苔的井口,抖動井繩,汲起一桶冬暖夏涼的井水,點火煮茶便是。這情景我并不陌生,故鄉(xiāng)的水井至今還留在我童年的記憶里。

眾所周知,如今的泉水、井水、雪水,乃至江河湖水的水質(zhì),遠不及先前潔凈??蓮阶匀盹嬘谜?,寥寥無幾。如此,難為了眾茶客。我們該怎樣選擇宜茶之水呢?

大體說來有“五字真言”,:水質(zhì)要求活、輕,清;水味要求甘、冽。這是歷代茶人擇水、論水、評水長期實踐經(jīng)驗的總結(jié),也是現(xiàn)代茶人對泡茶用水的基本看法。其一,水源要活。流水不腐,活水有自然凈化作用,泡出的茶湯特別鮮爽可口?!八粏柦F活。”(宋 唐庚《斗茶記》)其二,水體要輕。如玉泉山泉水,水以輕為美。其三,水質(zhì)要清。水清則無雜質(zhì)、無沉淀、無色透明,最能顯出茶的本色。其四,水味要甘。“凡水泉不甘,能損茶味?!彼^水甘,即入口,舌尖有甜滋滋的感覺。咽下去后,喉中也有甜爽的回味,用這樣的水泡茶自然美味愈美。其五,水溫要冽。冽即冷寒之意,“泉不難于清,而難于寒”,“冽則茶味獨全”。因為寒冽之水多出于地層深處的泉脈之中,所受污染少,泡出的茶湯滋味純正。去年,我參加北京一盛大茶博會,看到有專用“泡茶水”面市。詰之,商家答曰,水源取自地層深處,是水溫常年保持在5攝氏度以下天然冷泉水。我品了品,口感柔、軟、甘、冽。

行文至此,我想結(jié)合日常飲用水作些述評。一是山泉水:從山巖斷層細流匯集而成,富含各種對人體有益的微量元素,又經(jīng)過砂石過濾,水質(zhì)清凈晶瑩,用這種泉水泡茶,口感特別微妙。然而,山泉水并非隨處可得,亦并非凡山泉水皆可飲。

二是江、河、湖水:屬地表水,含雜質(zhì)較多,混濁度較高,一般說來,用這樣的水沖茶,效果不佳。但在遠離人煙,又是植被生長繁茂之地,污染物較少的,仍不失為沏茶好水。唐代陸羽在《茶經(jīng)》中說:“其江水,取去人遠者”,良有以也。

三是井水:屬地下水,懸浮物含量少,透明度較高。但它又多為淺層地下水,特別是城市井水,易受周圍環(huán)境污染,用來沏茶,有損茶味。若能汲得活水井的水沏茶,同樣也能泡得一杯好茶。

四是自來水:含有用來消毒的氯氣等,在水管中滯留較久的,還含有較多的鐵質(zhì),會使茶湯呈褐色,喝起來有苦澀味。所以用自來水沏茶,最好用無污染的容器,先貯存一天,待氯氣散發(fā)后再煮沸沏茶。

五是純凈水 :現(xiàn)代科學(xué)的進步,采用多層過濾、反滲透技術(shù),可以將一般的飲用水變成不含有任何雜質(zhì)的純凈水,并使水的酸堿度達到中性。用這種水泡茶,不僅因為凈度好、透明度高,沏出的茶湯晶瑩剔透,而且香味純正,無雜味,鮮醇爽口。此外,質(zhì)地優(yōu)良的礦泉水也是較好的泡茶用水。

有了好水、好茶,再加之好茶具、好手藝,那果真稱得上“有好茶喝,會喝好茶,是一種清?!绷恕?/p>

【摘自2015年第5期《吃茶去》雜志;作者:袁振生(山西陽泉)】

2019年正皓茶 傣家竹筒茶 評測:竹無俗韻,茗有奇香

當(dāng)春天來臨時,最先知道的當(dāng)屬茶與屬茶人了。當(dāng)別的花茶樹木還沒從冬天的休眠中舒醒過來時,茶樹便已經(jīng)慢慢的長出嫩芽來;當(dāng)大地還是一片殘冬的蕭瑟時,茶人已經(jīng)在杯中享受春天的綠色和清香。

有人認(rèn)為,早春茶應(yīng)該屬全芽茶的為最好了。其實不是這樣子的。全芽茶,它的發(fā)育還沒有完全,味道鮮爽不足、而且還會有一點的苦澀,看起來很不錯品起來味道就不怎么好了,養(yǎng)目不養(yǎng)舌。春茶應(yīng)該以一芽一葉、一芽二葉這樣的才是最好的,這是因為氨基酸、維生素多集中在一二葉,而氨基酸是形成茶葉鮮爽度的主要成分,也是形成茶葉香氣的重要物質(zhì)。

就綠茶來說,喜歡喝茶的認(rèn)識應(yīng)該都有聽過“春茶貴如金”的這種說法。茶樹經(jīng)過一個冬天的休養(yǎng),積聚了一個冬天吸取的陽光雨露和天地精華,到了春天生機盎然的時刻生長開來,茶芽營養(yǎng)成分豐富,比如構(gòu)成茶葉鮮爽度的主要物質(zhì)———氨基酸,含量達到3左右,而且茶多酚和氨基酸比例適中,維生素類的含量也是全年中最高的。因此,春茶的顏色看起來翠綠明亮、外形看起來十分的美觀、茶葉的香氣十分的馥郁、品飲起來滋味鮮爽,春茶的茶葉品質(zhì)是夏茶和秋茶無法與之相比的。

茶葉采摘共分春夏秋冬四季。各季采茶口味不同。春季以綠茶口感最佳。因茶樹經(jīng)一冬的休養(yǎng),加上春季霧露的滋潤,所產(chǎn)茶制成的成品,口感甘甜爽口,香氣濃郁。

春茶分別有早春、明前、雨前,即春天第一批拆摘茶,清明前采摘,谷雨前采摘。由于明前,雨前茶采茶期短,產(chǎn)量有限,拆摘時節(jié)最佳又難控制,所以也比較珍貴,尤其是明前茶。

茶葉制造要選夾心葉,好的綠茶要確保手采,一芽一葉或一芽兩葉。一芽一葉初展是指在清明前茶樹生長狀況,茶青非常嫩,此標(biāo)準(zhǔn)已可進行采摘。一般來說,一芽一葉也稱旗槍,一芽兩葉也稱雀舌。(為什么我們在百度上搜索“雀舌”,得到的卻是貴州雀舌呢?其實,大多數(shù)人還是叫貴州雀舌為湄潭翠芽、都勻毛尖。嚴(yán)格地說,貴州的湄潭翠芽大多是單芽的,并非像雀舌的一芽一葉初展的標(biāo)準(zhǔn),只是后期采摘的湄潭翠芽也有一芽一葉的,所以也被默認(rèn)為“貴州雀舌”。貴州的另一種綠茶都勻毛尖,泡開后是一芽一葉,也有人稱其為雀舌;其實從嚴(yán)格意義上講,雀舌不是一個茶的品種,只是一種綠茶的形態(tài)。但凡綠茶,只要形如雀舌,均可稱為雀舌。比如江蘇的金壇雀舌,浙江的余杭雀舌,安徽的黟山雀舌、金地雀舌,四川的巴山雀舌,福建的天山雀舌等等,都是如此。而武夷雀舌,卻并不是綠茶,而是巖茶的一種。所以在這里單獨列出。)就是清明節(jié)以前一般是4月5號以前的茶樹優(yōu)質(zhì)芽葉嫩度好,又分為一芽一葉初展,一芽一葉半開展,一芽一葉。用這種原料制作出來的干茶,條索緊細顯毫,滋味甘爽回甘。

夏茶顧名思義為夏天所采之茶,在小滿至小暑即6月初至7月上旬采摘制作的茶。夏茶俗稱“雨水茶”。由于夏天氣候炎熱,溫度較高且日光強烈,加之雨量充沛,致使茶樹新梢迅速生長,茶中含有大量的茶多酚,因此制作的茶味苦而澀。

秋茶為7月中旬以后采摘加工制作的。7月下旬已入初秋,由于秋末雨水甚少,葉片隨之枯老,加之歷經(jīng)春夏采摘,茶葉里的營養(yǎng)成分已顯貧乏。在云南的滇西南有一種叫“谷花茶”的秋茶頗有韻味。那時節(jié),秋天的田野里谷花飄香,或許是茶葉里吸納了谷花的清香,故此,沖泡的茶湯里飄蕩著一絲絲淡淡的谷花香。此茶堪稱茶中一絕,甚是難求。

冬茶,對于長江南北茶區(qū)的茶農(nóng)是一個可望而不可即的品種,對于眾多的茶客也是一個陌生的名詞。冬茶分為秋芽冬采和冬芽冬采,冬芽冬采品質(zhì)為上。冬茶也叫冬片,20個世紀(jì)30年代末,云南滇紅創(chuàng)始人馮紹裘先生初至滇西鳳慶時為秋末冬初,在他的《滇紅史略》里對鳳慶冬茶這般記述:“沿長江南北一帶地區(qū)不產(chǎn)冬茶,而云南迤西順寧(鳳慶)初冬尚能生產(chǎn)這樣的高級紅、綠茶葉,誠屬可貴。”冬茶由于產(chǎn)量甚少,價格也較為高昂。然從植物學(xué)的角度來看,冬茶的采摘是一種逆天行事、有悖于植物的調(diào)養(yǎng)生息,有點兒秋行春令,應(yīng)該不足為訓(xùn)。

四季茶各有千秋,難分軒輊、瑕瑜互見。當(dāng)然,春茶應(yīng)略高一籌。從茶葉的色、香、形及開湯后來分辨四季茶之不同特點。

一、正皓品牌介紹

勐海正皓茶業(yè)有限公司,坐落于被譽為“中國普洱第一縣”——勐??h境內(nèi),是一家集研發(fā),生產(chǎn)、銷售、服務(wù)為一體,力求打造高品質(zhì)、高品位普洱茶的專業(yè)企業(yè)。品牌依托勐海地區(qū)得天獨厚的普洱茶樹資源優(yōu)勢,堅持以名山名寨的喬木春茶為基礎(chǔ)原料,融合傳統(tǒng)古法和現(xiàn)代高標(biāo)準(zhǔn)的制茶工藝,賦予弓箭精神,締造純正滋味的高品質(zhì)普洱茶;堅持以消費者為根本,秉著“正本清源,皓氣明心”的品牌經(jīng)營理念,發(fā)展綠色、自然、健康的現(xiàn)代茶飲,致力于讓純正皓茶香飄九州,助力茶文化傳承。源遠流長。

二、正皓傣家竹筒茶介紹

很多人都知道竹筒飯,但是應(yīng)該很少人聽過這個竹筒茶吧?雖然主要用來制作的很多都是用毛青,但是其實很多其他種類的茶,都可以用同樣的方式來加工。其實我們國家很多地方很多民族都有竹筒茶,其中我們傣族同胞的竹筒茶文化尤為經(jīng)典,主要分布在云南的南部和西南部地區(qū),傣族是一個能歌善舞且非常熱情的民族,這道世代相傳的茶飲也就是他們很自豪的待客茶。

傣族是云南特有的民族,世代生活在熱帶、亞熱帶氣候的肥沃富饒的壩子,主要聚居在西雙版納、德宏兩州和耿馬、孟連、新平、元江的河谷壩區(qū),小部分居住在景谷、景東、金子、雙江等30多個縣區(qū)。

根據(jù)云南省人口普查統(tǒng)計,云南省境內(nèi)的傣族人口有114.21萬人。傣族有水傣、旱傣和花腰傣之分。傣族是一個具有悠久歷史的少數(shù)民族,自遠古以來傣族先民就繁衍生息在中國西南部。公元1世紀(jì),漢文史籍就已有關(guān)于傣族先民的記載,稱其為"滇越'、"撣或擅"、"僚或鳩僚";唐宋時期,稱其為"金齒"、"黑齒"、"花蠻"等;元明時期,稱其為"白夷"、 "百夷"、 "伯夷"等。

傣族有民族的語言和文字。傣語屬漢藏語系壯侗語族壯傣語支。居住在西雙版納地區(qū)的傣族屬傣泐支系,講傣泐方言;居住在德宏地區(qū)的傣族屬傣那支系,講傣那方言;居住在景谷、雙江、耿馬等地區(qū)的傣族,是傣泐與傣那兩個支系的結(jié)合部,故通用兩種方言。傣文屬拼音文字,主要有西傣文和德傣文兩種。西傣文又稱傣泐文,主要通用于西雙版納地區(qū);德傣文又稱傣那文,主要通用于德宏地區(qū)。

傣族竹筒茶,傣語稱為“臘踩”,選用不易生粉的云南玉竹,采摘細嫩的一芽二三葉,經(jīng)殺青,揉捻等工序后,裝入特制的嫩香竹筒內(nèi)進行烤茶工序。竹筒內(nèi)的茶軟化后,茶人將會用木棒壓實,再次填充茶葉,多次循環(huán),使茶與竹更好的契合在一起。周而復(fù)始地填、烤、壓。外層烤焦的竹皮削去,竹子的一側(cè)開一個十多厘米的空,讓竹筒內(nèi)的茶后期轉(zhuǎn)化,竹與茶的結(jié)合,香甜潤滑。

有些地方甚至可以將竹筒茶制成菜來吃,基本的做法就是將煮熟的茶葉壓入竹筒中,然后用特殊的方式保存一段時間后,茶葉發(fā)酵,最后再劈開竹筒將發(fā)酵后的茶葉取出來,加入香油或者其他調(diào)料,制成菜品。有點類似于腌制的咸菜。但是這樣的美味,暫時沒有找到很多相關(guān)的記載。

三、試飲

(一)外包裝

 包裝正面

包裝正面 

包裝正面

 竹筒正面

質(zhì)檢報告及合格證  
竹筒正面 
竹筒正面 
竹筒背面 

竹筒背面

竹筒背面

產(chǎn)品信息介紹

品牌:正皓

分類:普洱茶 - 生茶

廠家:勐海正皓茶業(yè)有限公司

規(guī)格:500克/筒,12筒/件

凈重:500克

工藝:生茶

形狀:禮品茶

年份:2019/8/28

原料:選用2017年布朗山的茶葉

標(biāo)準(zhǔn):GB/T22111-2008

保質(zhì)期:在標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的存儲條件下,適宜長期保存

傣族竹筒茶,是傣族人世代相的一道待客的傳統(tǒng)茶飲。竹筒茶又被叫做“女兒茶”,在很早以前,云南的少數(shù)民族地區(qū)就用這一筒筒的茶葉作為女兒陪嫁的嫁妝,茶如女兒,茶葉滿竹,自有“喜樂滿足”之寓意在其中。竹筒茶是竹與茶的完美結(jié)合,竹無俗韻,茗有奇香。以竹筒作為貯茶容器的好處有很多,一方面是竹子有不錯的防蟲除異味的效果,另一方面茶人可以在竹筒身上留下透氣孔,加快茶葉的轉(zhuǎn)化。另外,它便攜又美觀大方的特點,也讓它成為送禮的佳品。外包裝為土黃色硬紙盒,簡約大方牢實,有效保障竹筒茶在運輸期間不受擠壓,同時有效阻隔外界空氣進入竹筒,使得保存更長時間。內(nèi)有質(zhì)檢報告及合格證,茶葉食用放心,不愧為大品牌。

(二)試茶

這是一道難題啊。好不容易拿到竹筒茶,拿到手后卻不知從何下手,不知如何才能把竹筒里面的茶葉取出來。首先我想到的是從鏤空出取出,其次是用菜刀把竹筒劈開。

用到茶刀、茶針,可惜太過費力,碎茶很多,放棄。 

用了兩把菜刀才把竹筒順下劈開。將茶從竹筒開后撬出,可清晰的看到條索盤結(jié)緊致色澤墨綠油潤,茶毫外顯,此時茶香、竹香交融撲面而來使人心曠神怡。


取茶7g,120ml蓋碗、公道杯、品茗杯、礦泉水等開啟試飲。  

第一泡 8秒出湯

第二泡 7秒出湯 

第三泡 7秒出湯

第四泡 8秒出湯

第五泡 10秒出湯

第六泡 12秒出湯

第七泡 15秒出湯

第八泡 20秒出湯

第九泡 25秒出湯

第十泡 30秒出湯  

洗茶時,有縷淡淡煙味,無其它雜味。一道出湯,茶湯略顯清淡,潔凈透亮,口感柔順滑二道出湯,條索漸漸舒展,湯色深,金黃透亮,入口香氣較顯,茶湯細膩柔順,口感柔順滑,無澀感苦感;三道往后,茶湯飽滿度增強,水路細膩,湯中出現(xiàn)少許苦感,但毫無澀感,茶湯依然柔順滑,苦感入口即化,回甘從舌底襲來,喉部很快出現(xiàn)清涼、甜潤的感覺水含香,既有花香,又有竹香好不舒服!杯底花蜜香濃郁逐泡品飲,茶湯始終清澈金黃通透,入口輕柔、順滑,不淡泊,無斷層感,茶湯甜度越來越高,加上回甘不斷,使人陶醉其中。


葉底肥厚勻整,舒展自然,色澤黃綠,葉質(zhì)柔韌。

濃厚的民族風(fēng)味融合了竹和茶的氣息,可謂茶入竹中,自成天地。竹筒防蟲隔水更好地存放普洱茶,同時豐富普洱茶的香氣和韻味。在普洱茶每時每刻對竹香的吸納下,普洱茶原有的越陳越香特質(zhì)更令人值得期待。收藏一筒竹筒茶,等待陳香顯現(xiàn)、竹香完全融入普洱茶中,而后幾友簇擁而坐,感受竹筒茶久經(jīng)歲月的極致韻味。最后,感謝新茶網(wǎng)在疫情期間給予的試茶機會,愿一切早些恢復(fù)平靜,中國加油!  
圖文:一生清閑

辨茶全攻略(收藏版)

品茶,是一門綜合藝術(shù)。 茶葉沒有絕對的好壞之分,完全要看個人喜歡哪種口味而定。茶中有高級的信陽毛尖,也有劣等的信陽毛尖;有上等的紅茶,也有下等的紅茶。所謂的茶的優(yōu)劣是就比較品質(zhì)的等級和主觀的喜惡來說。

一般說來,判斷茶葉的好壞可以從察看茶葉、嗅聞茶香、品嘗茶味和分辨茶渣入手。

一、觀茶

察看茶葉,就是觀賞干茶和茶葉開湯后的形狀變化。干茶就是未沖泡的茶葉,開湯就是指干茶用開水沖泡出茶湯內(nèi)質(zhì)來。

茶葉的外形隨種類的不同而有各種形態(tài),有扁形、針形、螺形、眉形、珠形、球形、半球形、片形、曲形、蘭花形、雀舌形、菊花形、自然彎曲形等,各具優(yōu)美的姿態(tài)。而茶葉開湯后,茶葉的形態(tài)會產(chǎn)生各種變化,或快,或慢,宛如妙曼的舞姿,及至展露原本的形態(tài),令人賞心悅目。

觀察干茶要看干茶的干燥程度,如果有點回軟,最好不要買。另外看茶葉的葉片是否整潔,如果有太多的葉梗、黃片、渣沫、雜質(zhì),則不是上等茶葉。

然后,要看干茶的條索外形。條索是茶葉揉成的形態(tài),什么茶都有它固定的形態(tài)規(guī)格,像龍井茶是劍片狀,凍頂茶揉成半球形,鐵觀音茶緊結(jié)成球狀,香片則切成細條或者碎條。

茶葉由于制作方法不同,茶樹品種有別,采摘標(biāo)準(zhǔn)各異,因而形狀顯得十分豐富多彩,特別是一些細嫩名茶,大多采用手工制作,形態(tài)更加五彩繽紛,千姿百態(tài)。

1、針形:外形圓直如針,如南京雨花茶、安化松針、君山銀針、白毫銀針等。

2、扁形:外形扁平挺直,如西湖龍井、茅山青峰、安吉白片等。

3、條索形:外形呈條狀稍彎曲,如信陽毛尖、桂平西山茶、徑山茶、廬山云霧等。

4、螺形:外形卷曲似螺,如洞庭碧螺春、臨海蟠毫、普陀佛茶、井岡翠綠等。

5、蘭花形:外形似蘭,如太平猴魁、蘭花茶等。

6、片形:外形呈片狀,如六安爪片、齊山名片等。

7、束形:外形成束,如江山綠牡丹、婺源墨菊等。

8、圓珠形:外形如珠,如泉崗輝白、涌溪火青等。

此外,還有半月形、卷曲形、單芽形等等。

二、察色

品茶觀色,即觀茶色,湯色和底色。

1、茶色。茶葉依顏色分有綠茶、黃茶、白茶、青茶、紅茶、黑茶等六大類(指干茶)。由于茶的制作方法不同,其色澤是不同的,有紅與綠、青與黃、白與黑之分。

即使是同一種茶葉,采用相同的制作工藝,也會因茶樹品種、生態(tài)環(huán)境、采摘季節(jié)的不同,色澤上存在一定的差異。如細嫩的高檔綠茶,色澤有嫩綠、翠綠、綠潤之分;高檔紅茶,色澤又有紅艷明亮、烏潤顯紅之別。

2、湯色。沖泡茶葉后,內(nèi)含成分溶解在沸水中的溶液所呈現(xiàn)的色彩,稱為湯色。因此,不同茶類湯色會有明顯區(qū)別;而且同一茶類中的不同花色品種、不同級別的茶葉,也有一定差異。

一般說來,凡屬上乘的茶品,都湯色明亮、有光澤,具體說來,綠茶湯色淺綠或黃綠;清而不濁,明亮澄澈;紅茶湯色烏黑油潤,若在茶湯周邊形成一圈金黃色的油環(huán),俗稱金圈,更屬上品;烏龍茶則以青褐光潤為好;白茶,湯色微黃,黃中顯綠,并有光亮。

將適量茶葉放在玻璃杯中,或者在透明的容器里用熱水一沖,茶葉就會慢慢舒展開。可以同時泡幾杯來比較不同茶葉的好壞,其中舒展順利、茶汁分泌最旺盛、茶葉身段最為柔軟飄逸的茶葉是最好的茶葉。

視茶湯要快,要及時。茶湯的顏色也會因為發(fā)酵程度的不同,以及焙火輕重的差別而呈現(xiàn)深淺不一的顏色。

但是,有一個共同的原則:不管顏色深或淺,一定不能渾濁、灰暗,清澈透明,才是好茶湯應(yīng)該具備的條件。

3、底色。就是欣賞茶葉經(jīng)沖泡去湯后留下的葉底色澤。除看葉底顯現(xiàn)的色彩外,還可觀察葉底的老嫩、光糙、勻凈等。

一般情況下,隨著湯溫的下降,湯色會逐漸變深。在相同的溫度和時間內(nèi),紅茶湯色變化大于綠茶,大葉種大于小葉種,嫩茶大于老茶,新茶大于陳茶。茶湯的顏色,以沖泡濾出后10分鐘以內(nèi)來觀察較能代表茶的原有湯色。

不過千萬要記住,在做比較的時候,一定要拿同一種類的茶葉做比較。

三、賞姿

茶在沖泡過程中,經(jīng)吸水浸潤而舒展,或似春筍,或如雀舌,或若蘭花或像墨菊。與此同時,茶在吸水浸潤過程中,還會因重力的作用,產(chǎn)生一種動感。

信陽毛尖舒展時,片片怒放。如此美景,映掩在杯水之中,有茶不醉人自醉之感;太平猴魁舒展時,猶如一只機靈小猴,在水中上下翻動;君山銀針舒展時,好似翠竹爭陽,針針挺立。

四、聞香

對于茶香的鑒賞一般要三聞。一是聞干茶的香氣(干聞),二是聞開泡后充分顯示出來的茶的本香(熱聞),三是要聞茶香的持久性(冷聞)。

先聞干茶,干茶中有的清香,有的甜香,有的焦香,應(yīng)在沖泡前進行。如綠茶應(yīng)清新鮮爽、紅茶應(yīng)濃烈純正、花茶應(yīng)芬芳撲鼻、烏龍茶應(yīng)馥郁清幽為好。如果茶香低而沉,帶有焦、煙、酸、霉、陳或其它異味者為次品。

聞香的方式,多采用濕聞,即將沖泡的茶葉,按茶類不同,經(jīng)1~3分鐘后,將杯送至鼻端,聞茶湯面發(fā)出的茶香。

若用有蓋的杯泡茶,則可聞蓋香和面香;倘用聞香杯作過渡盛器(如臺灣人沖泡烏龍茶),還可聞杯香和面香。

另外,隨著茶湯溫度的變化,茶香還有熱聞、溫聞和冷聞之分。熱聞的重點是辨別香氣的正常與否,香氣的類型如何,以及香氣高低;冷聞則判斷茶葉香氣的持久程度。而溫聞重在鑒別茶香的雅與俗,即優(yōu)與次。

一般說,綠茶有清香鮮爽感,甚至有果香、花香者為佳;紅茶以有清香、花香為上,尤以香氣濃烈、持久者為上乘;烏龍茶以具有濃郁的熟桃香者為好;而花茶則以具有清純芬芳者為優(yōu)。

熱聞的辦法也有三種:一是從氤氳的水汽中聞香,二是聞杯蓋上的留香,三是用聞香杯慢慢地細聞杯底留香。

如安溪鐵觀音沖泡后有一投濃郁的的天然花香,紅茶具有甜香和果味香,綠茶則有清香,花茶除了茶香外,還有不同的天然花香。

茶葉和香氣與所用原料的鮮嫩程度和制作技術(shù)的高下有關(guān),原料越細嫩,所含芳香物質(zhì)越多,香氣也越高。

冷聞則在茶湯冷卻后進行,這時可以聞到原來被茶中芳香物掩蓋著的其他氣味。

五、嘗味

指嘗茶湯的滋味。茶湯滋味是茶葉的甜、苦、澀、酸、辣、腥、鮮等多種呈味物質(zhì)綜合反映的結(jié)果,如果它們的數(shù)量和比例適合,就會變得鮮醇可口,回味無窮。

茶湯的滋味以微苦中帶甘為最佳。好茶喝起來甘醇濃稠,有活性;喝后喉頭甘潤的感覺持續(xù)很久。

一般認(rèn)為,綠茶滋味鮮醇爽口,紅茶滋味濃厚、強烈、鮮爽,烏龍茶滋味釅醇回甘,是上乘茶的重要標(biāo)志。

由于舌的不同部位對滋味的感覺不同,所以,嘗味時要使茶湯在舌頭上循環(huán)滾動,才能正確而全面地分辨出茶味來。

品滋味時,舌頭的姿勢要正確。把茶湯吸入嘴內(nèi)后,舌尖頂住上層齒根,嘴唇微微張開,舌稍向上抬,使茶湯攤在舌的中部,再用腹部呼吸從口慢慢吸入空氣,使茶湯在舌上微微滾動,連吸兩次氣后,辨出滋味。

若初感有苦味的茶湯,應(yīng)抬高舌位,把茶湯壓人舌根,進一步評定苦的程度。

對有煙味的茶湯,應(yīng)把茶湯送人口后,嘴巴閉合,舌尖頂住上顎板,用鼻孔吸氣,把口腔鼓大,使空氣與茶湯充分接觸后,再由鼻孔把氣放出。這樣重復(fù)二三次,對煙味的判別效果就會明確。

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文章來源:品茶論道

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