日本陶藝茶具

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紫砂陶瓷茶具國(guó)際工藝品展4.29-5.2與你相邀成都世紀(jì)城！

第10屆四川國(guó)際茶博會(huì)將于4月29日在成都世紀(jì)城會(huì)展中心啟幕，同期舉辦紫砂陶瓷茶具國(guó)際工藝品展，八大名窯、銀銅鐵藝、竹木茶家具、香道茶服、國(guó)際工藝品等共計(jì)10萬(wàn)種美器將重磅亮相，美好茶生活誠(chéng)邀共享。

本屆茶博會(huì)規(guī)模70000平米，其中茶器藝術(shù)館和國(guó)際文創(chuàng)館20000平米，重點(diǎn)展示紫砂、陶瓷、茶具、茶空間設(shè)計(jì)、國(guó)際工藝品等。來(lái)自河北、河南、安徽、江西、湖南、云南、四川、廣西、廣東、臺(tái)灣等省區(qū)和俄羅斯、日本、阿聯(lián)酋、尼泊爾、斯里蘭卡、越南、印度、阿富汗、巴基斯坦等國(guó)家共600多家中外展商參展。

★八大名窯

德化白瓷：聚祥盛、還真、心浩堂、錦貴陶瓷、巖德窯等

龍泉青瓷：禾匠瓷坊、小瓷筑院、天下龍泉、善青青瓷、陶舍青瓷等

建陽(yáng)建盞：隱璽堂、宋景建盞、春申閣、藍(lán)湖鼎、欣賢坊、朱哥建盞、廖文興建盞等

汝州汝瓷：弘寶坊汝瓷、宋宮汝瓷等

禹州鈞瓷：郭義興、游龍名家、宋鈞瑰寶、小窯匠、運(yùn)增窯、璟軒堂、董家鈞窯等

欽州坭興陶：一物堂、錦壺堂、柳玥陶子、名人陶藝、四大名陶、仁我齋等

長(zhǎng)沙銅官窯：泥人劉、曾德國(guó)、盛唐工藝、創(chuàng)偉陶藝坊、水墨陶城、哲浩陶瓷、楚風(fēng)陶社、雅宜陶瓷、馨景陶瓷、廣華鑫、富興窯、銅官異超等

建水紫陶：滇南陶韻、金玉紫陶、銘焱陶坊、雪逢萊、璟卓紫陶、琪窯陶苑、古茗、陶石韻、陶石緣、若拙陶藝、思德堂等

景德鎮(zhèn)陶瓷：三鼎、朋濤窯、亞飛心象、君勇陶瓷、王玉嶺陶瓷、何秀陶瓷、文宇陶瓷、物隱集、聚祥盛、均睿堂、行止堂、九介堂、裕澤古彩、芷園等

宜興紫砂：紫涵軒、沈錫芬、壺道緣、楊瑤芬、俞群、劉根林、吳菊、吳利群、史小鵬、馬可等百位紫砂匠人作品展

★銀銅鐵藝

銀器藝術(shù)品：細(xì)工坊銀壺、妙手淞原銀壺、道道一壺、隱盧銀器、世福堂、光寶堂、藏川齋、一勝齋、鼎壺春、三江殿、寸彥偉、老寸銀等

銅器藝術(shù)品：銅話(huà)、新銅時(shí)代、銅器時(shí)代等

鐵壺：龍善堂鐵壺、加藤松秀鐵壺、臺(tái)灣和壽堂等

★竹木茶空間

竹文化藝術(shù)品：善竹工坊、湘妃竹、安吉唐舍、擇藤、令竹竹器、了竹竹生活、安吉麗娜等

木藝家居：拾木緣發(fā)熱茶桌、木緣閣、樸木家居、傳世紅木、恩予木業(yè)、檀笑古今家具、五福紅木、木藝堂等

茶空間藝術(shù)及設(shè)計(jì)：吳遠(yuǎn)中、柴田藝術(shù)、天琪創(chuàng)意、寬德納、北川名閣、靜和文化、禪修茶道等

★香道茶服

香道：沈香緣、古韻沉香、閣中香、凡悟香堂、端香居、漢唐工坊、禪悟香堂、桂興沉香、沉香軒；

茶人服：生姜茶人服、覺(jué)德精色茶人服、來(lái)龍?zhí)蒲b等

其他產(chǎn)品：鶯歌燒、龍隱齋電陶爐，黃氏刀劍、九禾壽山石、燕順錫器、御品堂端硯、無(wú)墨有畫(huà)茶盤(pán)、彧紅手作茶席、禪藝堂茶席、太行崖柏、唐卡、一品核雕、九道包瓷、陳氏定窯稻田窯、景泰藍(lán)銅壺熏爐、一合相柴燒、朱亮毛筆、榮昌陶田家祥工作室、李亮字畫(huà)、活火茶燈等

★國(guó)際工藝品

日本的收藏級(jí)茶器、柴燒茶具；越南的紅木、沉香；尼泊爾的唐卡、佛珠；阿富汗的青金石工藝品、手工地毯；印度的手工木家具、地毯；斯里蘭卡的天然寶石；巴基斯坦的手工家具；

中國(guó)臺(tái)灣的柴燒茶器、陶藝藝術(shù)品、手工藝品、文玩古物等。

4月29日-5月2日

第10屆四川國(guó)際茶博會(huì)

紫砂陶瓷茶具國(guó)際工藝品展

成都·世紀(jì)城會(huì)展中心

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柴燒窯為何價(jià)格高？柴燒茶具到底具有哪些特點(diǎn)呢？

柴燒：是一種既古老而又現(xiàn)代的技藝，在我國(guó)古代幾千年的陶瓷燒制史上柴燒是唯一的燒造方法，在技術(shù)設(shè)備發(fā)達(dá)的今日，陶瓷燒造技藝已呈多樣，而古老的柴燒技藝依然受人追捧。

什么是柴燒？

柴燒是一種古老的燒制方法，在沒(méi)有煤炭、煤氣或電等資源之前木材是燒窯最主要的燃料，那么人們是怎樣定義柴燒呢？一般認(rèn)為凡是利用薪柴為燃料燒成的陶瓷制品，都可稱(chēng)之為柴燒，作品可分上釉(底釉)與不上釉(自然落灰釉)兩大類(lèi)，如宋朝天目碗及青瓷釉，都是上釉的，日本的備前燒是不上釉的(取其自然落灰效果)。柴燒是一種既古老又現(xiàn)代的技藝，燒窯難度相當(dāng)高。柴燒作品的成敗取決於土、火、柴、窯之間的關(guān)系。柴燒窯和柴窯是一個(gè)概念嗎？

現(xiàn)代人們常說(shuō)的柴窯嚴(yán)格意義上來(lái)講并不是“柴窯”，標(biāo)準(zhǔn)叫法應(yīng)為柴燒窯，而真正的柴窯是中國(guó)古時(shí)五大瓷窯（柴窯、汝窯、官窯、哥窯、定窯）之首。創(chuàng)建于五代后周顯德初年（954年）河南鄭州（一說(shuō)開(kāi)封），本是后周世宗帝柴榮的御窯，所以從北宋開(kāi)始稱(chēng)為柴窯。

柴燒窯的特點(diǎn)

古代燒制瓷器使用木柴，區(qū)別于現(xiàn)代的氣燒和電燒。

陶瓷是土與火的完美結(jié)合，用柴窯燒瓷與氣窯、電窯造瓷，就像我們用水汽蒸饅頭與用微波爐蒸饅頭的區(qū)別一樣，一個(gè)松軟可口，一個(gè)則硬邦邦。

柴窯燒窯傳統(tǒng)上一直采用松木，松木富含松脂，在燃燒過(guò)程中揮發(fā)出來(lái)的松脂對(duì)陶瓷有滋潤(rùn)作用；其燒制原理是通過(guò)不斷添加柴火讓溫度慢慢上升，使窯中的器皿慢慢受熱，加上爐內(nèi)的水汽與瓷器釉料的有機(jī)結(jié)合，使燒出來(lái)的陶瓷器釉面含蓄、滋潤(rùn)。

柴窯成器需要的基本條件？

土：柴燒可用的泥土（陶土或瓷土、紫砂）很多，經(jīng)陶者自行調(diào)配，考量的是泥土（陶土或瓷土、紫砂）耐熱溫度、柴窯屬性、薪柴總類(lèi)等；追求的是讓土能產(chǎn)生一種溫潤(rùn)、敦厚、沉穩(wěn)內(nèi)斂的柴燒之美。

柴：一般木材需靜置約三至六個(gè)月以上（忌太潮濕），以利燃燒，其種類(lèi)有松、樟、龍眼、荔枝、蓮霧及廢棄木材等。

窯：僅以燃燒木材提供熱能，一般燒窯需三到五天，期間需不眠不休輪班投柴，加柴的速度和方式、薪柴的總類(lèi)、天候的狀況、空氣的進(jìn)流量等細(xì)微因素，正不斷地影響窯內(nèi)作品的色澤變化。

灰：柴窯燒陶時(shí)，完全燃燒的灰燼極輕，隨著熱氣流飄散。當(dāng)溫度高達(dá)1200℃以上時(shí)木灰開(kāi)始溶融，木灰中的鐵則使陶坯中的鐵形成釉，呈現(xiàn)不同的色彩變化。這種方式形成的釉被稱(chēng)為“自然落灰釉”，自然落灰釉乍看不甚起眼，但越看越耐看是柴燒作品的迷人之處。

柴窯的窯

柴窯的架構(gòu)一般分為四個(gè)部分：火膛，窯室，煙囪，煙道。

柴窯的架構(gòu)一般分為四個(gè)部分：火膛（firebox燃燒室），窯室（chamber），煙囪（chimne），煙道（flue）。燒窯的原理是：木材于火膛中燃燒，其產(chǎn)生的熱度，灰燼，火焰，經(jīng)過(guò)窯室，對(duì)擺在其中的陶坯產(chǎn)生作用與效果，再經(jīng)過(guò)白煙排出。因此窯的設(shè)計(jì)重點(diǎn)必定是：有利于燃燒（包括升溫及保溫）、有利于火與灰在坯體上的火痕、火的排出路徑（側(cè)焰、倒焰或直焰）

傳統(tǒng)柴燒和現(xiàn)代柴燒的區(qū)別？

古代人柴燒是一種古老的燒制方法，在沒(méi)有煤炭、煤氣或電等資源之前木材是燒窯最主要的燃料，燒制陶器時(shí)用匣缽罩住瓷胎，將木灰與火隔離開(kāi)，避免與之直接接觸，使產(chǎn)品的釉色面貌保持一致。

然而在現(xiàn)代制陶、燒制技術(shù)極為成功的條件下，一種與傳統(tǒng)柴燒審美判斷標(biāo)準(zhǔn)截然不同的現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作“燒制觀”在盛行，現(xiàn)代柴燒技法所追求的是灰燼與土的自然結(jié)合，土與火的直接對(duì)話(huà)。

柴燒窯為何價(jià)格高？

柴窯窯燒制成本高、成品率低。一是政府明令禁燒柴窯，沒(méi)有松柴供應(yīng)，如果沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的資金保證和目的，誰(shuí)也不敢輕易動(dòng)火柴窯燒制風(fēng)險(xiǎn)大成本高；二是一窯下來(lái)，燒掉近3000-4000斤松柴，成本相當(dāng)高；三是燒一次窯要有一整套經(jīng)驗(yàn)豐富班子集體協(xié)作，柴窯的火候與溫度完全依賴(lài)人工來(lái)控制，特別是把樁師傅，沒(méi)幾十年成功經(jīng)驗(yàn)是不行的，稍有疏忽就會(huì)出現(xiàn)“塌窯”意外，經(jīng)濟(jì)損失動(dòng)輒以數(shù)萬(wàn)數(shù)十萬(wàn)元計(jì)算；四是窯爐內(nèi)前端的溫度偏高，后端偏低中間溫度最為適中，因此同一爐燒出來(lái)的瓷器質(zhì)量有很大差異，成品率低。

隨著現(xiàn)代技術(shù)水平的發(fā)展，紫砂壺的燒制方式變得更加多樣，但傳統(tǒng)的燒制方法仍然以其獨(dú)特的藝術(shù)韻味流傳于世，這體現(xiàn)出一個(gè)民族對(duì)于傳統(tǒng)的尊重，只有懂得保留原汁原味的傳統(tǒng)，并且在此基礎(chǔ)上進(jìn)行傳承，才能夠推動(dòng)陶瓷器制作的不斷向前。

柴燒，是陶瓷燒制的一種方式；相對(duì)于現(xiàn)代常用的氣窯、電窯、煤窯等燒制方式來(lái)說(shuō)，是非常傳統(tǒng)甚至古老的。由于氣窯、電窯、煤窯等燒制方式高效便捷且節(jié)約成本，所以當(dāng)仁不讓地成為了現(xiàn)在陶瓷燒制的主要方式；而傳統(tǒng)的柴燒窯口，有些則已被廢棄淘汰。

然而，近年來(lái)柴燒陶瓷卻逆市上揚(yáng)、成為頗受市場(chǎng)歡迎的特色產(chǎn)品；其中的柴燒茶具，更是深受愛(ài)茶人士的歡迎。柴燒茶具為什么會(huì)受到歡迎？跟其它方式燒制的茶具相比、柴燒茶具到底具有哪些優(yōu)點(diǎn)呢？

柴燒茶具

提升口感：軟化水質(zhì)效果好

從實(shí)用角度來(lái)說(shuō)，柴燒茶具最大的優(yōu)點(diǎn)就是有著良好的柔水和軟水作用，這一優(yōu)點(diǎn)對(duì)于提高喝茶時(shí)的口感有著明顯的效果。

關(guān)于這一說(shuō)法，可能有些朋友會(huì)感覺(jué)很神奇、也有些朋友會(huì)將信將疑，所以親身體驗(yàn)是最好的方式：隨便到一家柴燒茶具專(zhuān)賣(mài)店，讓店家泡一壺茶，然后倒入一個(gè)普通茶杯和一個(gè)柴燒茶杯中，試喝一下口感有什么不同。一般情況下，用柴燒茶杯喝會(huì)比普通茶杯的更為柔和、順滑一些。

柴燒茶杯

升華內(nèi)質(zhì)：能夠有效激發(fā)茶湯的品質(zhì)和香氣

柴燒茶具的原料含有礦物質(zhì)元素，燃料則是天然的木材，經(jīng)過(guò)1200度左右的高溫?zé)浦?，有些天然物質(zhì)與茶具融為一體；在泡茶的時(shí)候，柴燒茶具與茶湯通過(guò)各種化學(xué)反應(yīng)和物理反應(yīng)，能夠有效地激發(fā)茶湯的品質(zhì)和香氣，讓品茶體驗(yàn)更加豐富多彩。

柴燒茶壺

獨(dú)特外觀：每件柴燒茶具都獨(dú)一無(wú)二

與現(xiàn)代化的氣窯、電窯、煤窯等燒制方式相比，古老的柴燒相對(duì)來(lái)說(shuō)穩(wěn)定性弱許多，存在許多不確定因素；也正是如此，柴燒產(chǎn)生窯變時(shí)在陶瓷器具上留下火痕、灰釉等獨(dú)特的元素，成就了包括柴燒茶具在內(nèi)的每一件柴燒器具都是獨(dú)一無(wú)二的，這也令許多柴燒愛(ài)好者癡迷不已。

柴燒茶具的美，不僅存在于外觀，其對(duì)茶湯的軟化、對(duì)茶湯品質(zhì)的激發(fā)等方面，更是值得肯定。同時(shí)，質(zhì)樸、渾厚的柴燒茶具，還帶給人一種回歸自然、重回本源的自然美；這種自然美，有如“浴火焚身”之后的“鳳凰涅槃”、令人贊嘆。

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匯古今茶器臻品，聚大師匠心之作，2019廈門(mén)國(guó)際（秋季）茶博會(huì)茶器大賞

一器成名只為茗，悅來(lái)客滿(mǎn)是茶香。作為孕育、盛載茶的器具，茶具是鑒賞和品飲茶湯的媒介，深受茶人青睞。2019年10月10-14日，廈門(mén)國(guó)際（秋季）茶博會(huì)將再次匯聚古今中外茶器，聚集大師匠心之作，為您帶來(lái)一場(chǎng)茶器饕餮盛宴，搭建全球茶器貿(mào)易橋梁。

一枚小小的茶器

思想與文化皆躍其上，風(fēng)骨與氣質(zhì)皆蘊(yùn)其中

唯有親眼一見(jiàn)，品一甌好茶

方以知其美

今日，官微帶您赴一場(chǎng)茶器之旅

? ? 一同感受這火與泥碰撞的魅力！

Tea Fair

瓷器站

景德鎮(zhèn)瓷：藝林堂、造悟堂、璟色堂、柴房、溪陶坊、大福道、問(wèn)鼎、善窯廠(chǎng)、妙色、青藝窯、春山玉品等青花、玲瓏、粉彩、顏色釉瓷……以及多家學(xué)院派純手工作品......將在本屆展會(huì)閃亮登場(chǎng)。

藝林堂

展位號(hào)：A5T020

粉彩瓷又叫軟彩瓷，景德鎮(zhèn)窯四大傳統(tǒng)名瓷之一，漢族傳統(tǒng)制瓷工藝中的珍品，是以粉彩為主要裝飾手法的瓷器品種。藝林堂對(duì)粉彩器物形制、繪畫(huà)、色澤、紋飾等研究及制作，有了獨(dú)到的理解與追求，成為當(dāng)代只鉆研粉彩瓷的陶瓷品牌。

璟色堂

展位號(hào)：A5T023

【璟色堂】堂口矢志秉承“傳統(tǒng)、傳承、傳頌”的陶瓷文化理念，以承繼景德鎮(zhèn)元明清三代流傳了七百多年歷史的皇家御制瓷標(biāo)準(zhǔn)。所研發(fā)燒制的青花釉里紅和釉里紅高仿瓷作品，獲得業(yè)界同行、古瓷研究專(zhuān)家和收藏界人士的高度認(rèn)可和稱(chēng)譽(yù)。

柴房

展位號(hào)：A8T016

柴房秉承傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代審美，專(zhuān)注于“新柴燒” 陶瓷產(chǎn)品的創(chuàng)作生產(chǎn)，堅(jiān)持深耕陶瓷文化，持續(xù)創(chuàng)新。

大福道

展位號(hào)：A7T019

大福道復(fù)燒的南宋官窯其特點(diǎn)：古樸、沉穩(wěn) 、端莊典雅，釉面呈現(xiàn)冰裂紋、蟹爪紋等，俗稱(chēng)＂紫口鐵足金絲鐵線(xiàn)＂之特征。由于胎體含鐵量較高，造成胎釉難以融合，窯溫不易控制，成瓷率極低，在古代往往成為帝王將相專(zhuān)用。

善窯廠(chǎng)

展位號(hào)：A8T030

善窯廠(chǎng)復(fù)燒了汝瓷技藝中最為高難度的薄胎無(wú)紋天青汝瓷，將青花釉里紅和汝瓷工藝融合呈現(xiàn)，將釉上琺瑯彩以及粉彩，金彩，墨彩等與汝瓷進(jìn)行穿越時(shí)代創(chuàng)新，既傳承傳統(tǒng)，又符合現(xiàn)代的實(shí)用美學(xué)，成為了當(dāng)代瓷作經(jīng)典，延續(xù)著（傳世汝窯）的夢(mèng)幻史詩(shī)。

妙色

展位號(hào)：A4T022

三鼎

展位號(hào)：B1T062

唐廬

展位號(hào)：A7T022

左右滑動(dòng)查看更多

青白工坊

展位號(hào)：A8T031

青白瓷是景德鎮(zhèn)湖田窯在北宋初、中期獨(dú)創(chuàng)的釉色品種，因青白釉的釉質(zhì)中含有微量的鐵質(zhì)，釉色白中泛青，釉層細(xì)薄剔透，如冰之晶瑩，玉之溫潤(rùn)。

春山玉品

展位號(hào)：A4T027

“人閑桂花落，夜靜春山空”春山創(chuàng)意來(lái)源于對(duì)生活的觀察，體驗(yàn)一種不同的真實(shí)需求，深入了解中國(guó)傳統(tǒng)文化、在不斷積累中，將經(jīng)吸收、沉淀的精髓放到各樣創(chuàng)意中。

景瓷一竹

展位號(hào)：A8T013

將瓷胎竹編與景德鎮(zhèn)瓷巧妙地結(jié)合，既展現(xiàn)景瓷的白、透，又表現(xiàn)邛崍竹的柔、韌特性，這也是景瓷一竹的創(chuàng)作理念，不斷追求“精益、傳承、創(chuàng)新、質(zhì)造”。

胡春亮陶瓷

展位號(hào)：A4T040

耕道堂

展位號(hào)：A7T021

德化瓷：世界白瓷看中國(guó)，中國(guó)白瓷看德化。德化白瓷制品濃淡分明、層次豐富、釉色乳白如凝脂，透光度極好，有“東方藝術(shù)珍寶”之稱(chēng)。祥裕、華亞、本兮、上福鴻天、許氏正泰等眾多德化企業(yè)將為您帶來(lái)一場(chǎng)“白瓷秀”。

許氏正泰

展位號(hào)：A8T008

本兮

展位號(hào)：A5T019

上福鴻天

展位號(hào)：A8T018

將茶文化與篆刻藝術(shù)“二雅合一”的全新藝術(shù)理念，古雅的韻味，引人玩味。衍生出了獨(dú)特的現(xiàn)代文人雅趣。“方寸之間，氣象萬(wàn)千”，一種以茶文化，雕刻，書(shū)法，字畫(huà)融合的個(gè)性藝術(shù)樣式正在悄然走來(lái)。

博信

展位號(hào)：A4T008

祥裕

展位號(hào)：A4T029

青瓷：巧剜明月染春水，輕旋薄冰盛綠云。青瓷質(zhì)細(xì)膩，線(xiàn)條明快流暢、造型端莊渾樸、色澤純潔而斑斕著稱(chēng)于世。本屆展會(huì)將匯聚禺沐軒、尚唐、造青、土人齋......的龍泉青瓷；華亞、千境......的珠光青瓷；問(wèn)鼎、汝道、善隱......的汝瓷；溪陶坊的官窯等眾多青瓷茶具。

尚唐

展位號(hào)：A4T028

造青

展位號(hào)：A5T017

造青以人與自然互融共生的美學(xué)理念，創(chuàng)造現(xiàn)代生活新的審美視角，承古創(chuàng)新，演繹當(dāng)代龍泉青瓷人文之美，燃點(diǎn)閑趣生活溫暖之火。

土人齋

展位號(hào)：A8T017

“土人”孜孜以求，如泥土般敦厚淳樸的稟性始終如一；“土人”崇尚工匠精神，一切手工技藝皆由口傳心授，傳授手藝的同時(shí)，也傳遞著初心、耐心、恒心; “土人”以器物實(shí)用性與藝術(shù)性的的完美結(jié)合為目標(biāo)，讓器物與現(xiàn)代生活融為一體;“土人”在傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上，不斷創(chuàng)新。

汝道

展位號(hào)：A4T032

汝道汝瓷主材料精選于汝州原礦瑪瑙釉，引用臺(tái)灣精湛的生產(chǎn)工藝，還原于傳統(tǒng)的燒制方法做成的精髓產(chǎn)品。

溪陶坊

展位號(hào)：B1T055

溪陶坊秉承著：“傳承經(jīng)典匠心制器”的原則力求將每一件精美的瓷器皿以最美的形象呈現(xiàn)給每一位客戶(hù)。從瓷泥的選擇到釉料的研發(fā)，從器型的完美呈現(xiàn)到畫(huà)面的精心設(shè)計(jì)和繪制，從對(duì)于品控的把握到對(duì)于客戶(hù)的用心服務(wù)，無(wú)不在從每一個(gè)細(xì)節(jié)著手。

問(wèn)鼎

展位號(hào)：A5T028

黑瓷：也稱(chēng)天目瓷，是一項(xiàng)古老的制瓷工藝，是施黑色高溫釉的瓷器，帶有獨(dú)特“幽玄之美”。

云盞軒

展位號(hào)：A7031

華翔

展位號(hào)：B1015

漆器：“工筆精刀摹美人，環(huán)姿燕色幻如真。晶瑩髹漆千層罩，月里嫦娥羨幾分?！逼崞饕话泖壑祜椇?，或髹黑飾朱，以?xún)?yōu)美的圖案在器物表面構(gòu)成一個(gè)綺麗的彩色世界。

此一

展位號(hào)：A7T026

那水那蓮

展位號(hào)：A7T023

閩新

展位號(hào)：A4031

閩新以弘揚(yáng)福州傳統(tǒng)脫胎漆器技藝的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為使命，產(chǎn)品兼具實(shí)用與文化的品牌內(nèi)涵，不僅制造漆器，同時(shí)倡導(dǎo)一種以大漆為主題的優(yōu)雅生活方式。

卓梵

展位號(hào)：A4026

其他：展會(huì)還齊聚漢陶張生、一衍堂、春秋茶語(yǔ)的潮州陶瓷；官潤(rùn)窯、德興的醴陵陶瓷；大家陶藝的磁州窯；秋紅鈞、華炎堂、運(yùn)增窯的鈞瓷；陳氏定瓷；乾唐軒的活瓷......

大家陶藝

展位號(hào)：A4T039

大家陶藝致力于弘揚(yáng)磁州窯文化，傳承磁州窯藝術(shù)，不斷研究挖掘磁州窯傳統(tǒng)生產(chǎn)工藝和裝飾技法，恢復(fù)了磁州窯手工拉坯、手工繪畫(huà)、手工雕刻等傳統(tǒng)制作工藝，生產(chǎn)的磁州窯藝術(shù)瓷具有濃郁的古典風(fēng)格和鮮明的民族特色。

漢陶張生

展位號(hào)：A4T031

乾唐軒

展位號(hào)：A8T022

乾唐軒初以仿唐三彩陶作為主，之后以結(jié)合唐三彩與交趾陶工藝，取其精華，獨(dú)創(chuàng)「乾唐彩 TANGCAI」品牌之系列，突破傳統(tǒng)的唐三彩，融合彩釉和西方噴繪技法，經(jīng)高溫多次燒成，呈現(xiàn)出現(xiàn)代東方華麗高貴的陶藝風(fēng)格。

官潤(rùn)窯

展位號(hào)：A4045

官潤(rùn)窯致力將中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)與釉下五彩陶瓷技藝完美結(jié)合，不斷創(chuàng)作出既具有中國(guó)古典人文氣息又符合現(xiàn)代審美要求的陶瓷作品。

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德興

展位號(hào)：A3150

陶土茶器站

紫砂：陶器中的宜興紫砂茶具享譽(yù)海外。宜興茗壺以粗砂制之，正取砂無(wú)土氣耳，用紫砂壺泡茶，蓋既不奪香又無(wú)熟湯氣，不失原味，色、香、味皆蘊(yùn)。其器型方非一式，圓無(wú)一相，千變?nèi)f狀，可謂是一座壺藝造型的藝術(shù)寶庫(kù)。范家壺莊、悟器、七柒造物、源之器以及其他國(guó)家級(jí)工藝美術(shù)師的作品將一一在本屆展會(huì)中展示紫砂魅力。

悟器

展位號(hào)：A5T022

悟器致力于發(fā)掘紫砂茶器之美，將傳統(tǒng)手工藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)美學(xué)相結(jié)合，以新的思考和設(shè)計(jì)表現(xiàn)，創(chuàng)作出適合現(xiàn)代生活的品茶之器，讓自然環(huán)保的材料和傳統(tǒng)手工藝融入現(xiàn)代生

活。

七柒造物

展位號(hào)：A5T030

源之器

展位號(hào)：A4T041

源之器生產(chǎn)極具創(chuàng)新美感和收藏價(jià)值的高檔紫砂藝術(shù)品，精心設(shè)計(jì)茶席周邊個(gè)性茶器，以傳統(tǒng)精神的崇敬，用現(xiàn)代的設(shè)計(jì)語(yǔ)言去加以傳承，創(chuàng)造出有溫度的人文茶器，從紫砂泥的采集，煉制，紫砂陶的成形，到裝飾，陶刻，燒成，嚴(yán)謹(jǐn)把關(guān)每一道流程，力求件件是精品。

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紫陶：始于元末明初，中國(guó)四大陶器之一。用建水近郊五色陶土制作成型，經(jīng)過(guò)畫(huà)、雕、刻、填、刮、燒煉、磨光等大道工序手工制作而成，造型大多古樸典雅，別具一格。

田記窯

展位號(hào)：B1T058

舒氏

展位號(hào)：A7036

坭興陶：欽州坭興陶，歷史悠久，馳名中外。其將“雙料混煉、骨肉相融、自然素?zé)裏挸霾剩ǜG變）、陶刻紋印、陶藝造型”六項(xiàng)傳統(tǒng)制陶工藝淋漓盡致地運(yùn)用于陶器藝術(shù)創(chuàng)作中，譜寫(xiě)著“萬(wàn)年坭興陶，千年傳奇”的絢麗華章。一物堂、方圓、廣輝陶藝、名人陶藝等坭興陶企業(yè)將聚首本屆展會(huì)，彰顯坭興陶風(fēng)采。

一物堂

展位號(hào)：A4T021

一物堂以一物寓萬(wàn)物，以得寧?kù)o、得清遠(yuǎn)、得智慧、得和諧……扎根于嶺南歷史文化深厚的番禺大地,傳承華夏民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在學(xué)習(xí)和繼承前人的優(yōu)秀文化之時(shí)，不忘創(chuàng)新。

方圓

展位號(hào)：A4038

方圓以坭興陶為載體，以保護(hù)和傳承中國(guó)傳統(tǒng)民族文化為己任，大力推崇工匠精神。

廣輝陶藝

展位號(hào)：B2067

廣輝陶藝專(zhuān)注于四大名陶欽州坭興陶，實(shí)時(shí)與創(chuàng)新、擁有一個(gè)專(zhuān)業(yè)團(tuán)隊(duì)，每個(gè)工序嚴(yán)格把關(guān)，對(duì)坭興陶有著獨(dú)特的見(jiàn)解。

柴燒：不僅是燃燒薪柴，更是人與窯的對(duì)話(huà)、火與土的共舞，運(yùn)用最原始自然的方式結(jié)合而成美麗作品。柴房、半盞堂、老昌號(hào)、善觀堂、土燃以及眾多臺(tái)灣柴燒企業(yè)將共同譜寫(xiě)一曲“火與土“之歌。

土燃

展位號(hào)：A8035

以“土”為載體，以“火”為媒介。“土” 承載著“器”?！盎稹背休d的是“色”，器色合一是土燃燒制作品表現(xiàn)力的追求。以柴燒產(chǎn)品為載體并在器皿上進(jìn)行創(chuàng)作，結(jié)合繪畫(huà)、瓷上篆刻、瓷上書(shū)法等工藝形式對(duì)柴燒器皿進(jìn)行創(chuàng)新。

其他：臺(tái)灣陶作坊、日本柴田、日本Shellstone、韓國(guó)茶文化產(chǎn)業(yè)協(xié)同組合、韓國(guó)星洲茶文化協(xié)會(huì)等將帶來(lái)精美陶器。

陶作坊

展位號(hào)：A6T023

陶作坊始終強(qiáng)調(diào)「以藝術(shù)的情懷，專(zhuān)業(yè)的素養(yǎng)，實(shí)用的考量，創(chuàng)造每一件作品」，其初衷即著眼於對(duì)使用者生活之美的關(guān)心與「在乎」。

金屬茶器站

金屬茶器：處處都透著穩(wěn)健之氣，無(wú)論是粗狂豪邁還是精雕細(xì)琢，都流露著它本身的硬朗風(fēng)貌，而器物的工藝更是隨著歲月的流逝變得耐人尋味。金屬茶具使用壽命長(zhǎng)，密封性好，很受大眾青睞。金、銀、銅、鐵、錫等不同材質(zhì)的金屬茶具企業(yè)將在本屆展會(huì)中百花齊放，各展風(fēng)采。

鐵壺齋

展位號(hào)：A7T007

鐵作為人類(lèi)制作工具的重要金屬之一，使用古老的技藝或鑄或鍛，散發(fā)著令人著迷的魅力。