2019中國(guó)（廣州）國(guó)際茶業(yè)博覽會(huì)，茶友網(wǎng)（原中國(guó)普洱茶網(wǎng)）小編帶你逛茶博會(huì)—— 十八先生茶業(yè)展位
展館號(hào)：15.?2
展位號(hào)：B1003?
普洱茶之于西藏是一種如此特殊的商品，它從佛海(今勐海)出發(fā)，走出國(guó)門(mén)，穿過(guò)印度，折道往北，進(jìn)入西藏地區(qū)，形成了一條源源不絕輸送健康的血脈。
百年后的今天，普洱茶注定要再度走上了這條道路，穿山越嶺，仍舊承載著帶來(lái)健康的重要使命。
民國(guó)二十年(1931年)，當(dāng)時(shí)的云南省政府委令王圖瑞先生去調(diào)查云南西北邊地的教育情形。王先生先后對(duì)中甸、維西、麗江、蘭坪各縣及上帕、知子羅、菖蒲桶三設(shè)治局等地進(jìn)行調(diào)查，并寫(xiě)成《云南西北邊地狀況記略》一文，并被收錄入由陳玉科主持、饒繼昌等編輯、龍?jiān)婆c龔自知為序、云南省立昆華民眾教育館于1933年5月印制出版的《云南邊地問(wèn)題研究》(上冊(cè))一書(shū)中。文中提及中甸一地的喇嘛，這樣寫(xiě)道：“喇嘛僧侶既成為貴族階級(jí)，大半養(yǎng)尊處優(yōu)，除拜佛誦經(jīng)而外，不做什么生產(chǎn)工作，有些喇嘛是經(jīng)商，深入內(nèi)地，儼然是大腹賈的氣派，他們常到賓川縣屬之雞足山燒香朝佛，有的還要到思茅普洱一帶駝運(yùn)茶葉?！逼溆钟涊d：“云南對(duì)于康藏一帶的貿(mào)易，出口貨品以茶為最大，康藏人民的茶葉消耗能力，可算是世界第一，他們每日三餐，刻不能沒(méi)有茶葉;所以，云南的千萬(wàn)馱的粗茶業(yè)，三分之二以上都往康藏一帶銷售，思普沿邊的產(chǎn)茶區(qū)域，常見(jiàn)康藏及中甸阿墩子的商人，往來(lái)如織，每年的貿(mào)易總額不下數(shù)百萬(wàn)元之巨。”
同樣是在《云南邊地問(wèn)題研究》一書(shū)中，還收錄了范義田先生的《談?wù)劷吂抛凇芬晃?，其文記載：“古宗地，農(nóng)產(chǎn)雖缺乏，而礦產(chǎn)則豐饒，故殷實(shí)者亦頗不少。常腰纏萬(wàn)貫，騎馬千百，入內(nèi)地市布匹鹽茶以歸。而普洱茶，尤為其日常嗜好，每年出而運(yùn)載，為數(shù)不下巨萬(wàn)，名曰‘趕茶山’?！?933年12月印制出版的《云南邊地問(wèn)題研究》(下冊(cè))收錄有李文林先生的《到普思沿邊去》中記載：“由佛海過(guò)打洛渡(南覽河)入緬甸，到印度放洋，經(jīng)新加坡而達(dá)香港，又可由印度而入后藏(佛海茶葉運(yùn)入后藏，即由此道)?！痹撐闹羞€記載有當(dāng)時(shí)的佛?？h教育呈文，提及“(佛海)山水明秀，平原廣遠(yuǎn)，田土肥沃，出產(chǎn)以茶葉樟腦梓?；诪榇笞凇Ｃ磕甓褐H，商旅云集，西藏人亦多有至此地購(gòu)茶者，沿邊商業(yè)之中心也?！?/p>
民國(guó)二十五年(1936年)，時(shí)任暨南大學(xué)經(jīng)濟(jì)系教授陳碧笙積極參與抗日進(jìn)步活動(dòng)，并遠(yuǎn)赴滇緬邊界地區(qū)，進(jìn)行實(shí)地考察和社會(huì)調(diào)查，陸續(xù)發(fā)表了《滇邊經(jīng)營(yíng)論》《邊政論叢》及《邊政散記》等專著。陳碧笙先生在其民國(guó)二十七年刊印的《滇邊經(jīng)營(yíng)論》(收錄于林文勛先生主編的《民國(guó)時(shí)期云南邊疆開(kāi)發(fā)方案匯編》)中記載：“迤西之順寧、緬寧、雙江、迤南之景谷、車?yán)?、?zhèn)越、江城、南嶠、瀾滄諸縣，莫不產(chǎn)茶，即著名之普洱茶是也。年產(chǎn)在十萬(wàn)擔(dān)以上，為滇西南重要產(chǎn)物之一。有散茶、圓茶、緊茶之分。其輸出之途徑有五：(一)取道下關(guān)，以銷售于省城、四川;(二)取道把邊江，以輸出于越南、香港;(三)取道緬甸之景棟、洞巳、仰光，渡海由印度之鐵道，以輸售于西藏;(四)取道景棟、猛令，以銷售于暹羅、南洋;(五)用馬馱，經(jīng)由阿墩子以銷售于西康。其貿(mào)易范圍之廣，在國(guó)內(nèi)茶產(chǎn)中殆無(wú)倫比，亦滇邊最有希望之實(shí)業(yè)也?！?/p>
民國(guó)三十三年(1944年)江應(yīng)樑先生編著的《思普沿邊開(kāi)發(fā)方案》，時(shí)任云南民政廳廳長(zhǎng)的昭通人陸崇仁先生在序言中寫(xiě)道：“茶為本區(qū)有歷史性之產(chǎn)物，馳譽(yù)數(shù)百年之普洱貢茶，實(shí)以本區(qū)為原生地，今日之所謂車佛茶，在西藏有不可動(dòng)搖之聲譽(yù)與市場(chǎng)?！痹凇端计昭剡呴_(kāi)發(fā)方案》第六章“農(nóng)林建設(shè)”中寫(xiě)道：“本區(qū)為我國(guó)大葉茶之原生地，聞名全國(guó)之普洱貢茶，實(shí)際即本區(qū)所產(chǎn)。因數(shù)百年之馳譽(yù)，夷人對(duì)茶樹(shù)，已有普遍之培植，昔年除銷內(nèi)地外，并以西藏為主要銷場(chǎng)，蓋藏人非車佛茶不過(guò)癮。英政府曾移其種于印度種植，投下極大資本，擬奪中國(guó)在西藏之茶葉市場(chǎng)，結(jié)果出品藏人認(rèn)為無(wú)車佛茶之天然香味，仍不樂(lè)用?！?/p>
從上述種種文獻(xiàn)資料不難看出，自二十世紀(jì)初開(kāi)始，普洱茶主要是從西雙版納、普洱等地經(jīng)大理、麗江，再經(jīng)過(guò)中甸之后，進(jìn)入藏區(qū)行銷。這些文獻(xiàn)資料，成為云南普洱茶進(jìn)入藏區(qū)的有力佐證。
本文節(jié)選自
乾隆五十八年，他在西藏邂逅普洱
作者丨詹本林
原文刊載《普洱》雜志
2018年3月刊
如涉及版權(quán)問(wèn)題請(qǐng)聯(lián)系刪除
普洱茶之于西藏是一種如此特殊的商品，它從佛海(今勐海)出發(fā)，走出國(guó)門(mén)，穿過(guò)印度，折道往北，進(jìn)入西藏地區(qū)，形成了一條源源不絕輸送健康的血脈。
百年后的今天，普洱茶注定要再度走上了這條道路，穿山越嶺，仍舊承載著帶來(lái)健康的重要使命。
民國(guó)二十年(1931年)，當(dāng)時(shí)的云南省政府委令王圖瑞先生去調(diào)查云南西北邊地的教育情形。王先生先后對(duì)中甸、維西、麗江、蘭坪各縣及上帕、知子羅、菖蒲桶三設(shè)治局等地進(jìn)行調(diào)查，并寫(xiě)成《云南西北邊地狀況記略》一文，并被收錄入由陳玉科主持、饒繼昌等編輯、龍?jiān)婆c龔自知為序、云南省立昆華民眾教育館于1933年5月印制出版的《云南邊地問(wèn)題研究》(上冊(cè))一書(shū)中。文中提及中甸一地的喇嘛，這樣寫(xiě)道：“喇嘛僧侶既成為貴族階級(jí)，大半養(yǎng)尊處優(yōu)，除拜佛誦經(jīng)而外，不做什么生產(chǎn)工作，有些喇嘛是經(jīng)商，深入內(nèi)地，儼然是大腹賈的氣派，他們常到賓川縣屬之雞足山燒香朝佛，有的還要到思茅普洱一帶駝運(yùn)茶葉。”
其又記載：“云南對(duì)于康藏一帶的貿(mào)易，出口貨品以茶為最大，康藏人民的茶葉消耗能力，可算是世界第一，他們每日三餐，刻不能沒(méi)有茶葉;所以，云南的千萬(wàn)馱的粗茶業(yè)，三分之二以上都往康藏一帶銷售，思普沿邊的產(chǎn)茶區(qū)域，常見(jiàn)康藏及中甸阿墩子的商人，往來(lái)如織，每年的貿(mào)易總額不下數(shù)百萬(wàn)元之巨?！?/p>
同樣是在《云南邊地問(wèn)題研究》一書(shū)中，還收錄了范義田先生的《談?wù)劷吂抛凇芬晃模湮挠涊d：“古宗地，農(nóng)產(chǎn)雖缺乏，而礦產(chǎn)則豐饒，故殷實(shí)者亦頗不少。常腰纏萬(wàn)貫，騎馬千百，入內(nèi)地市布匹鹽茶以歸。而普洱茶，尤為其日常嗜好，每年出而運(yùn)載，為數(shù)不下巨萬(wàn)，名曰‘趕茶山’?！?933年12月印制出版的《云南邊地問(wèn)題研究》(下冊(cè))收錄有李文林先生的《到普思沿邊去》中記載：“由佛海過(guò)打洛渡(南覽河)入緬甸，到印度放洋，經(jīng)新加坡而達(dá)香港，又可由印度而入后藏(佛海茶葉運(yùn)入后藏，即由此道)?！痹撐闹羞€記載有當(dāng)時(shí)的佛海縣教育呈文，提及“(佛海)山水明秀，平原廣遠(yuǎn)，田土肥沃，出產(chǎn)以茶葉樟腦梓?；诪榇笞?。每年冬春之際，商旅云集，西藏人亦多有至此地購(gòu)茶者，沿邊商業(yè)之中心也。”
民國(guó)二十五年(1936年)，時(shí)任暨南大學(xué)經(jīng)濟(jì)系教授陳碧笙積極參與抗日進(jìn)步活動(dòng)，并遠(yuǎn)赴滇緬邊界地區(qū)，進(jìn)行實(shí)地考察和社會(huì)調(diào)查，陸續(xù)發(fā)表了《滇邊經(jīng)營(yíng)論》《邊政論叢》及《邊政散記》等專著。陳碧笙先生在其民國(guó)二十七年刊印的《滇邊經(jīng)營(yíng)論》(收錄于林文勛先生主編的《民國(guó)時(shí)期云南邊疆開(kāi)發(fā)方案匯編》)中記載：“迤西之順寧、緬寧、雙江、迤南之景谷、車?yán)?、?zhèn)越、江城、南嶠、瀾滄諸縣，莫不產(chǎn)茶，即著名之普洱茶是也。年產(chǎn)在十萬(wàn)擔(dān)以上，為滇西南重要產(chǎn)物之一。有散茶、圓茶、緊茶之分。其輸出之途徑有五：(一)取道下關(guān)，以銷售于省城、四川;(二)取道把邊江，以輸出于越南、香港;(三)取道緬甸之景棟、洞巳、仰光，渡海由印度之鐵道，以輸售于西藏;(四)取道景棟、猛令，以銷售于暹羅、南洋;(五)用馬馱，經(jīng)由阿墩子以銷售于西康。其貿(mào)易范圍之廣，在國(guó)內(nèi)茶產(chǎn)中殆無(wú)倫比，亦滇邊最有希望之實(shí)業(yè)也?！?/p>
民國(guó)三十三年(1944年)江應(yīng)樑先生編著的《思普沿邊開(kāi)發(fā)方案》，時(shí)任云南民政廳廳長(zhǎng)的昭通人陸崇仁先生在序言中寫(xiě)道：“茶為本區(qū)有歷史性之產(chǎn)物，馳譽(yù)數(shù)百年之普洱貢茶，實(shí)以本區(qū)為原生地，今日之所謂車佛茶，在西藏有不可動(dòng)搖之聲譽(yù)與市場(chǎng)?！痹凇端计昭剡呴_(kāi)發(fā)方案》第六章“農(nóng)林建設(shè)”中寫(xiě)道：“本區(qū)為我國(guó)大葉茶之原生地，聞名全國(guó)之普洱貢茶，實(shí)際即本區(qū)所產(chǎn)。因數(shù)百年之馳譽(yù)，夷人對(duì)茶樹(shù)，已有普遍之培植，昔年除銷內(nèi)地外，并以西藏為主要銷場(chǎng)，蓋藏人非車佛茶不過(guò)癮。英政府曾移其種于印度種植，投下極大資本，擬奪中國(guó)在西藏之茶葉市場(chǎng)，結(jié)果出品藏人認(rèn)為無(wú)車佛茶之天然香味，仍不樂(lè)用。”從上述種種文獻(xiàn)資料不難看出，自二十世紀(jì)初開(kāi)始，普洱茶主要是從西雙版納、普洱等地經(jīng)大理、麗江，再經(jīng)過(guò)中甸之后，進(jìn)入藏區(qū)行銷。這些文獻(xiàn)資料，成為云南普洱茶進(jìn)入藏區(qū)的有力佐證。
本文節(jié)選自
乾隆五十八年，他在西藏邂逅普洱
作者丨詹本林
原文刊載《普洱》雜志
2018年3月刊
如涉及版權(quán)問(wèn)題請(qǐng)聯(lián)系刪除
