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茶俗 | 回族的飲茶文化

? ?各地回族人普遍都有喜好飲茶的習(xí)慣,一些懂茶道的回族人很會(huì)品茶,認(rèn)為如果茶香而不清則是一般的茶,香而不甜是苦茶,甜而不活也不能稱之為上等茶,只有鮮、爽、活的茶才是最好的茶。回族把飲茶作為待客的佳品,每當(dāng)節(jié)日或舉行婚禮等家里來客人時(shí),主人會(huì)熱情地給您先遞上碗茶,端上些油香、點(diǎn)心、干果一類,讓您下茶。


看點(diǎn)

01

回族茶文化注重禮節(jié)


? ? ? ?回族泡茶,須用滾燙的開水沖一下碗,然后放入茶料盛水加蓋,沁茶的時(shí)間約為二至三分鐘。敬茶也有良好的禮節(jié),即當(dāng)著客人的面,將碗蓋揭開,將碗里放入茶料,然后盛水加蓋,雙手捧送。這樣做,一方面是表示這盅茶不是別人喝過的余茶,另一方面是表示對(duì)客人的尊敬。如果家里來的客人較多,主人根據(jù)客人的年齡輩分和身份,分出主次,把茶先捧給主客。


? ? ? ?回族喝蓋碗茶也很講究,不能拿掉上面的蓋子,也不能用嘴吹漂在上面的荷地,而是用蓋子刮幾下,一刮甜,二刮香,三刮茶鹵變清湯。每刮一次后,把蓋子蓋得有點(diǎn)傾斜度,用嘴吸著喝。不能端起茶盅接連吞飲,也不能對(duì)著杯盞喘氣飲吮,要一口一口慢慢地飲。主人倒茶后,客人一口不喝,會(huì)被當(dāng)做對(duì)主人不禮貌、不尊重的表現(xiàn)。在喝茶中,如果喝完一盅還想喝,就不要把茶底喝凈,要留點(diǎn)兒,這樣主人會(huì)給您繼續(xù)倒水。如果已經(jīng)喝夠了,就把茶盅的水全部喝干,用手把碗口捂一下,或從碗中撈出一顆大紅棗放到嘴時(shí),表示已喝夠了,主人也就再不謙讓倒茶了。




看點(diǎn)

02

回族茶保健、喜甜茶


? ? ? 茶,是連接友誼的紐帶,其他民族兄弟到回族家里做客,會(huì)深深地感到,回族兄弟好客大方,茶香,情更濃。綜觀回族的飲茶民俗有以下兩個(gè)特點(diǎn):


? ? ? ?一是回族十分重視飲茶的保健功效。回族在長期的生活實(shí)踐中,借鑒、吸收、發(fā)展并總結(jié)形成了本民族飲茶養(yǎng)生之道。據(jù)調(diào)查一些百歲回族老人,他們長壽的奧秘之一,就是十分注意配制不同的茶水飲用。值得重視的是,回族在飲“八寶”蓋碗茶中深深體會(huì)到,它能驅(qū)寒健胃,提氣補(bǔ)脾,明目清心,延年益壽。如“八寶蓋碗茶”中,有好幾種配料都是健腦健身的食物。如芝麻,味甘性平,能補(bǔ)血、潤腸、通乳、增智、養(yǎng)發(fā)。《五服經(jīng)》說:“服之不息,可知萬物,通神明?!睂?duì)增加記憶力,提高思維能力起著極其重要的作用,確有"青春長駐"的功能。紅棗,維生素C相當(dāng)豐富,每百克含量高達(dá)540毫克,素有維生素"C"丸之稱,有了它大腦才能機(jī)敏靈活。《食物本草會(huì)纂》說:“久服輕身延年,補(bǔ)中益氣,堅(jiān)韌強(qiáng)力,除煩悶”?!肮饒A”,有豐富的營養(yǎng)和滋補(bǔ)作用,它以滋補(bǔ)營血,安神養(yǎng)心,補(bǔ)靈長智,開胃養(yǎng)脾著稱?!昂颂胰省?,其營養(yǎng)價(jià)值比雞蛋、牛奶、瘦肉都高,經(jīng)常在茶水里泡核桃仁,對(duì)增強(qiáng)記憶力,保持旺盛的精力大有益處。生活在寧夏的回族在“八寶蓋碗茶”中放入枸杞、葡萄干等。寧夏枸杞是馳名中外的滋補(bǔ)佳品,它含有維生素A1、B1、B2、C和芋酸、鈣、磷、鐵等成分。有滋肝補(bǔ)腎、生精益氣、補(bǔ)虛安神、祛風(fēng)明目等功能。實(shí)踐證明,回族的“八寶蓋碗茶”,注重科學(xué)配方,是良好的養(yǎng)生食品之一。


? ? ? ?二是回族喜歡飲糖茶。這是回族飲茶習(xí)俗中的一個(gè)顯著特點(diǎn)?;刈宀徽撟约浩綍r(shí)飲茶,還是待客都要在茶葉中配以白糖或紅糖、冰糖、方糖等。如果客人來了不用糖茶招待,視為對(duì)客人的不尊重、不熱情。近年來,回族人民的生活水平大大提高,飲茶、品茶的習(xí)俗越來越盛,同時(shí),為越來越多的兄弟民族所認(rèn)識(shí)、所吸收,對(duì)中國的茶文化作出了重要的貢獻(xiàn)。




看點(diǎn)

03

回族茶重要種類


八寶茶



八寶茶是回族人民待友接客的上等飲料,也叫三泡臺(tái),既講究茶料,也講究茶具。茶料以“窩窩茶”為最佳,茶具以“蓋碗子”為最好,用蓋碗沏茶稱為蓋碗茶。遇到貴賓,蓋碗子里沏上窩窩茶,花木配以冰糖、芝麻、核桃仁、桂圓、柿餅、花生、葡萄干(或其他果干)、紅棗,俗稱“八寶茶”,不僅香甜可口,而且能夠提氣補(bǔ)虛、強(qiáng)身健胃,是理想的健身飲品。


蓋碗茶

  



是全國各地回族普遍喜歡飲用的一種茶。俗稱“三炮臺(tái)”,民間叫盅子,上有蓋子,下有托盤,盛水的茶碗口大底小,精致美觀?;刈宓娜司鶋勖L,這主要得益于回族有良好的飲食習(xí)慣,其中之一就是常喝茶。


回族的蓋碗茶配料不一,名目繁多,根據(jù)不同的季節(jié)選用不同的茶葉。夏天以茉莉花為主,冬天以陜青茶為主。有條件的還可用“碧螺春”、“毛峰”、“毛尖”、“龍井”等等。身體情況不同的人可選配不同的茶水。如清熱泄火可用冰糖窩窩茶,胃寒的人可用紅糖磚茶,消食的人可用白糖清茶。需要保健可常用“八寶茶”,即除了放茶外,還放白糖、紅糖、紅棗、核桃仁、桂圓肉、芝麻、葡萄干、枸杞等。


一般回族家庭飲“八寶茶”配料不齊時(shí),多飲用“三香茶”(茶葉、冰糖、桂圓肉);有的飲“青四品”(陜青茶、白糖、柿餅、紅棗);還有的喜歡“紅四品”(磚茶、紅糖、紅棗、果干)和“五味茶”(綠茶、山楂、芝麻、姜片、白糖)等。


油茶



北方又稱面茶,云南、四川一帶也叫油面。油茶最初制作時(shí)要加少許茶葉,但現(xiàn)在則較靈活,有的加,有的不加。油茶是很好的滋補(bǔ)佳品,是回族群眾中常見亦受歡迎的一種飲湯,但在做法和味道上則有南北之分。如北方回族喜食咸油茶,南方回族則喜喝甜油茶。


  回族制作飲用油茶的年代歷史久遠(yuǎn),據(jù)長者們說,這跟早期回回人入華經(jīng)商和元朝統(tǒng)一中原行軍有關(guān),是祖上就傳下來的手藝?;刈迦顺鲩T最發(fā)愁的是吃飯難。在遙遠(yuǎn)的旅途中,無論是趕腳還是坐車,吃飯極不方便,油茶在很大程度上解決了這一問題,可見油茶非常適合回族人的生活習(xí)慣。元代飲膳太醫(yī)忽思慧《飲膳正要》,對(duì)回族油茶介紹道:“羊油又作油茶,以油煎滾,用面粉炒黃攪之,佐以椒鹽蔥桂之類,以凝冷成團(tuán)。每取少許,煎湯飲之,冬日最宜,體溫而適口?!蓖硖拼笤娙死钌屉[到武陟喝了油茶,即席賦詩贊曰:“芳香滋補(bǔ)味津津,一甌沖出安昌春?!庇赫辏?723年),清世宗御駕河南喝了一頓回族牛油茶,贊不絕口:“懷慶油茶潤如酥,山珍海味難比美”。


  北方咸油茶一般先用面粉放入鍋內(nèi)炒到顏色發(fā)黃,麻仁也炒至焦黃,攪入熬化牛(羊)骨髓油中,拌搓均勻入碗凝結(jié)成油坨以備食用?!坝筒枸纭笨啥唐诒4?,且便于攜帶。食用時(shí)將“油坨”削成碎末倒入碗中,加上白糖、桂花或青紅絲、鹽、醋、蔥花、姜粉等用開水沖成漿糊狀即可。油茶味道甜美,也可作為早餐或午點(diǎn),很受大家喜愛。有詩說:“午夢初醒熱面茶,干姜麻醬總須加?!被刈宓挠筒?,色黃味香,沖后碗內(nèi)沒有疙瘩,喝面茶很講究吃法,吃時(shí)不用筷、勺等餐具,而是一手端碗沿著碗邊轉(zhuǎn)圈喝,這樣既不燙嘴也能細(xì)品油茶的美味。


  云南、四川一帶,人們喝的油茶一般屬甜油茶(在煎煨時(shí)亦可根據(jù)個(gè)人口味,將糖換成鹽,熬成咸油面)。這種油茶(面)的制法亦很講究,但關(guān)鍵仍是“先做料子待取用”。事先備好主料面粉(最好是糯米面,玉米面亦可),將其置入鐵鍋內(nèi)文火干焙,當(dāng)面粉焙黃并散出香味,即把切碎的牛、羊骨髓油或油渣(七成枯)灑入鍋內(nèi),繼續(xù)焙炒,若見面油潤酥黃即可。冷卻后,裝入壇罐內(nèi)取食。烹制油面時(shí),將糖放進(jìn)冷水鍋里(不能用開水,那樣會(huì)燙成僵硬的坨狀),隨即取少量油面灑入,邊煨邊用筷子攪動(dòng),故稱“攪油面”。根據(jù)個(gè)人愛好,亦可煮進(jìn)雞蛋去。當(dāng)糖水煮沸,一鍋香甜油潤的油面就做好了。

  根據(jù)個(gè)人口味和喜好,也可在沖油茶時(shí)加上花椒油、芝麻油、辣椒油、牛奶等。油茶營養(yǎng)非常豐富,含有脂肪、蛋白質(zhì)、維生素、鈣、鐵等物質(zhì),喝時(shí)清香可口,喝后熱量倍增,且有健身補(bǔ)腦、開胃寬腸、延年益壽之功效。


罐罐茶



住在寧夏南部和甘肅東部六盤山一帶的回族有喝罐罐茶的習(xí)俗。在當(dāng)?shù)?,每戶農(nóng)家的堂屋地上,都挖有一只火塘(坑),上置一把水壺,或燒森柴,或點(diǎn)炭火,這是熬罐罐茶必備器皿。清晨起來,主人第一件事,就是熬罐罐茶。


喝罐罐茶,以喝清茶為主,少數(shù)也有用油炒或在茶中加花椒、核桃仁、食鹽之類的。由于罐罐茶的濃度高,喝起來有勁,會(huì)感到又苦又澀,好在傾入茶杯中的茶湯每次用量不多,不可能大口大口的喝下去,但對(duì)當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族而言,因世代相傳,也早已習(xí)以為常了。


烤茶


? ? ? 流傳在云南等回族聚居區(qū)。回族飲烤茶,茶葉選用青茶或焙制的綠茶。選用陶釉或純粹的土瓦茶罐,在火塘邊或者是火爐上,用炭火(非明火)邊烘邊抖,直到茶葉呈赤黃色散發(fā)出噴鼻的香味,便恰到好處。


? ? ? ?精細(xì)的方法俗稱“百抖茶”,即是慢烤細(xì)抖,掌握好火色,烤好后,稍停片刻,便將滾開水徐徐倒入茶罐內(nèi),隨著茶水沸騰慢慢加添。


? ? ? ?這頭道茶味道濃量多,卻是香氣撲鼻,味甘而苦名叫“老苦茶”。喝后回甜甘純,有心舒胸暢之感,且賦有苦中有甜,以苦為樂的人生意義。二道茶是“甜茶”,也叫糖茶,茶罐中放水靠火漲沸約十分鐘,倒在茶盅內(nèi)再放進(jìn)核桃片末,片末要薄而脆,入口不用嚼即可以化,然后將另一水煮的泡姜糖水加入摻和,味道香甜帶辣,有健胃發(fā)功潤肺的作用。以此寓意生活先苦后甜,甜不忘苦,做人要厚道,做事要干練利落不能拖泥帶水之意。這第三道茶,把茶水再漲沸后,稍加茉莉、金銀花、菊花的滿盅茶,茶味道淡而甜,香郁爽口,暗喻人生平平淡淡,和和美美才是真。


? ? ? ?“苦甜淡”三道茶蘊(yùn)含回族人家千百年間根植于玉洱銀蒼間所品味出的一種人生哲理,做人一輩子的三步曲。 


擂茶

  



流傳在我國湖南常州等回族聚居區(qū)。擂茶是用芝麻、黃豆、茶葉、綠豆等混合制作。


回族人飲“擂茶”時(shí),桌子上一般要擺上幾十盤茶點(diǎn),并將盤子擺成字形,如“壽”字等??腿孙嫴钑r(shí),要將原來的字形拆開,自己再擺成一個(gè)新字,如“喜”字等,然后主人勸茶、敬茶,客人才開始飲茶。


奶茶



流行在我國青海等回族聚居區(qū)?;刈屣嬆滩璩嗽诓韫迌?nèi)加伏茶,還要加鹽,待茶熬好后再加奶燒開,并放入花椒等佐料,待客時(shí)還要放兩粒燒熟或煮熟的大紅棗。


麥茶



流行于西北部分地區(qū)。不少家庭都喜歡飲麥茶,將麥子炒成半焦,搗碎倒人茶罐中,佐以食鹽盛水熬煮。麥茶熬成后看似琥珀,其味如咖啡。


  回族喝茶名目繁多,根據(jù)不同季節(jié)和不同需要,喝的茶也不盡相同,如夏天,多喝茉莉花茶;冬天,多喝陜青茶;清熱去火,可喝冰糖窩窩茶;腸胃寒氣,可喝紅糖磚茶;消食氣漲,可喝白糖清茶;保健滋補(bǔ),可喝八寶茶,等等,不一而足。




? ? ? ?回族除喜歡喝茶、待客敬茶外,還有與茶相關(guān)的饋贈(zèng)送茶、聘禮包茶、結(jié)婚茶、齋日散茶等活動(dòng),也更富有情調(diào)。


? ? ? ?由此可以看出,喝茶已成為回族人的重要習(xí)俗。民歌“柳樹的影子不歇涼,要打個(gè)清涼的傘哩;寧可三天不吃糧,沒茶喝精神兒短哩”,更加生動(dòng)地烘托出回族人對(duì)飲茶的喜愛。

常見茶葉的沖泡方法和品飲方式大全

中國是茶葉生產(chǎn)大國,也是茶文化的發(fā)源地,在這塊充滿歷史氣息的廣闊土地上,不同的地域盛產(chǎn)各種不同的茶葉,這些茶葉的沖泡方法和品飲方式也各不一樣。

不同茶類的飲用方法,并沒有明顯的界限,甚至是可以相互通用的。但是,值得注意的是,人們?cè)谄凤嫊r(shí),對(duì)各種茶的追求是不一樣的,如對(duì)普洱茶、武夷巖茶講究釅和香,綠茶講究清香,紅茶講究濃鮮,西湖龍井講究色、香、味、形,總的說來,對(duì)各種茶的要求都講究一個(gè)“醇”字,這就是各種茶的固有本色。人們之所以要強(qiáng)調(diào)各種茶的飲用方法,其實(shí),無非是為了發(fā)揮各種茶的固有特色罷了。

一、綠茶飲用方法

綠茶類的本質(zhì)是加工不經(jīng)過發(fā)酵,保持生葉的鮮綠特點(diǎn)。

我國早期綠茶始創(chuàng)于唐代,而興盛于明代初期。自明清以來,綠茶便是全國消費(fèi)的主要茶類,并大規(guī)模地出口外銷,因之中外馳名。綠茶的產(chǎn)銷地位,至今仍有許多特點(diǎn),它至少有五個(gè)“最”:

(1)、綠茶是中國生產(chǎn)地區(qū)最廣泛的茶類,全國19個(gè)產(chǎn)茶?。▍^(qū))均有生產(chǎn);

(2)、綠茶是中國茶葉中產(chǎn)量最多的茶類,約占全國六大茶類總產(chǎn)量的60%以上(包括花茶原料);

(3)、綠茶在我國眾多的名茶中,花色品種最為豐富,約占全國各類名茶個(gè)數(shù)的90%以上;

(4)、綠茶是我國國內(nèi)消費(fèi)量最多的品種,約占全國各類成品茶消費(fèi)總量的30~40%,東西南北中,都有綠茶消費(fèi);

(5)、我國綠茶是世界綠茶市場上最大的供應(yīng)來源,約占世界綠茶貿(mào)易總量的80%以上,也是我國出口創(chuàng)匯的主要品種。

綠茶,正因?yàn)橛腥绱藦V泛的產(chǎn)、銷基礎(chǔ),故在我國無論南方、北方,產(chǎn)地、銷區(qū),城市、農(nóng)村,以至于國外,都有大量的人飲用,使得綠茶的飲用方法多種多樣,豐富多彩。歸納起來,具有代表性的飲用方法有如下幾種:

1、玻璃杯泡飲法:適于品飲細(xì)嫩的名貴綠茶,便于充分欣賞名茶的外形、內(nèi)質(zhì)。

泡飲之前,先欣賞干茶的色、香、形。取少許茶葉,置于無異味的潔白紙上,觀看茶葉形態(tài)。名茶的造型,因品種不同,或條、或扁、或螺、或針,欣賞其制作工藝;察看茶葉色澤,或碧綠、或深綠、或黃綠、或多毫;再干嗅茶中香氣,或奶油香、或板栗香、或鍋炒香、或不可名狀的清鮮茶香充分領(lǐng)略各種名茶具有各自地域性的天然風(fēng)韻,稱為“賞茶”。然后進(jìn)入沖泡。

采用透明玻璃杯泡飲細(xì)嫩名茶,便于觀察茶在水中的緩慢舒展、游動(dòng)、變幻過程,人們稱其為“茶舞”。泡茶的具體操作,可視茶條的松緊不同,分別采用兩種沖泡法。

(1)、一是沖泡外形緊結(jié)重實(shí)的名茶,如龍井、碧螺春、都勻毛尖、蒙頂甘露、廬山云霧、福建蓮芯、凌云白毫、涌溪火青、高橋銀峰、蒼山雪綠等,可用“上投法”。即洗凈茶杯后,先將85~90℃開水沖入杯中,然后取茶投入,一般不需加蓋,茶葉便會(huì)自動(dòng)徐徐下沉,但有先有后,有的直線下沉,有的則徘徊緩下,有的上下沉浮后降至杯底;干茶吸收水分,逐漸展開葉片,現(xiàn)出一芽一葉、二葉,單芽、單葉的生葉本色,芽似槍、劍,葉如旗;湯面水氣夾著茶香縷縷上升,如云蒸霞蔚,趁熱嗅聞茶湯香氣,令人心曠神怡;觀察茶湯顏色,或黃綠碧清,或乳白微綠,或淡綠微黃隔杯對(duì)著陽光透視,還可見到湯中有細(xì)細(xì)茸毫沉浮游動(dòng),閃閃發(fā)光,星斑點(diǎn)點(diǎn)。茶葉細(xì)嫩多毫,湯中散毫就多,此乃嫩茶特色。這個(gè)過程稱為濕看欣賞。

待茶湯涼至適口,品嘗茶湯滋味,宜小口品啜,緩慢吞咽,讓茶湯與舌頭味蕾充分接觸,細(xì)細(xì)領(lǐng)略名茶的風(fēng)韻。此時(shí)舌與鼻并用,可從茶湯中品出嫩茶香氣,頓覺沁人心脾。此謂一開茶,著重品嘗茶的頭開鮮味與茶香;飲至杯中茶湯尚余三分之一水量時(shí)(不宜一開全部飲干),再續(xù)加開水,謂之二開茶。如若泡飲茶葉肥壯的名茶,二開茶湯正濃,飲后舌本回甘,余味無窮,齒頰留香,身心舒暢。飲至三開,一般茶味已淡,續(xù)水再飲就顯得淡薄無味了。

(2)、二是泡飲茶條松展的名茶,如六安瓜片、黃山毛峰、太平猴魁、舒城蘭花等,如用“上投法”,茶葉浮于湯面不易下沉??捎谩爸型斗ā?,即在干茶欣賞以后,取茶入杯,沖入90℃開水至杯容量的三分之一時(shí),稍停二分鐘,待干茶吸水伸展后再?zèng)_水至滿,此時(shí)茶葉或徘徊飄舞下沉,或游移于沉浮之間,觀其茶形動(dòng)態(tài),別具茶趣。其他各項(xiàng)欣賞、品飲如前。

泡飲細(xì)嫩名茶,如用不透明的白瓷杯,當(dāng)然亦可,但不能透視茶在杯中變化全貌,不能充分領(lǐng)略湯中茶趣,是一不足。

2、瓷杯泡飲法:適于泡飲中高檔綠茶,如一、二級(jí)炒青、珠茶、烘青、曬青之類,重在適口、品味或解渴。

一般先觀察茶葉的色、香、形后,入杯沖泡??扇 爸型斗ā被颉跋峦斗ā?,用95~100℃初開沸水沖泡,蓋上杯蓋,以防香氣散逸,保持水溫,以利茶身開展,加速下沉杯底,待3~5分鐘后開蓋,嗅茶香,嘗茶味,視茶湯濃淡程度,飲至三開即可。這種泡飲法用于客來敬茶和辦公時(shí)間飲茶較為方便。

3、杯泡法:茶葉與水的比例,因人口味而定,一般以200CC水泡3克茶為適中。喜濃飲者可略多加茶,喜淡飲者可略少加茶。

4、茶壺泡飲法:一般不宜泡飲細(xì)嫩名茶,因水多,不易降溫,會(huì)悶熟茶葉,使茶葉失去清鮮香味。

壺泡法適于沖泡中低檔綠茶,這類茶葉中多纖維素,耐沖泡,茶味也濃。泡茶時(shí),先洗凈壺具,取茶入壺,用100℃初開沸水沖泡至滿,3~5分鐘后即可酌入杯中品飲。飲茶人多時(shí),用壺泡法較好,因不在欣賞茶趣,而在解渴,或飲茶談心,或佐食點(diǎn)心,暢敘茶誼。

客來敬茶是我國各族人民共同的禮節(jié),敬答一般以杯泡法較為隆重。壺泡法,相對(duì)而言有些粗俗。有些地區(qū),為表達(dá)敬客心意,還在茶中放糖調(diào)飲,以示甜甜蜜蜜。

5、飲茶吃渣法:名貴細(xì)嫩綠茶飲完后留下的茶渣(葉底),十分鮮嫩可愛,棄之可惜,有些地區(qū)的人們便將茶渣咀嚼吞食,以充分利用茶中營養(yǎng)物質(zhì),此舉雖覺不雅,但實(shí)則有益。當(dāng)然。茶葉偏老、纖維質(zhì)老化,就不宜嚼食了。這種吃茶嚼渣法古已有之,《清稗類鈔》中便有記述:“湘人于茶,不惟飲其汁,輒并茶葉而咀嚼之。人家有客至,必烹茶,若就壺斟之以奉客,為不敬,客去,啟茶碗之蓋,中無所有,蓋茶葉已入腹矣?!苯裉斓暮系鹊厣絽^(qū)農(nóng)村,仍有這種嚼食茶渣的風(fēng)俗習(xí)慣。

6、茶泡飯飲用法:在江南農(nóng)村,農(nóng)忙季節(jié),或夏季天熱,人們沒有閑暇時(shí)間細(xì)細(xì)品茶,便往往將飲茶與吃飯結(jié)合進(jìn)行。每日泡就大壺茶、大缸茶,吃飯時(shí),例茶入米飯,茶、飯、菜一道吃下,特別爽口,民間稱之“茶泡飯”。此法不獨(dú)中國有,東鄰日本也有。

7、單開泡飲法:茶葉只泡一開,即提去茶渣棄之,然后在濃茶湯中加入白糖,有的還加牛奶、檸檬之類,調(diào)兌后飲用。這種飲法適用袋泡茶。此種袋泡茶內(nèi)裝茶末,一開便能充分泡出茶汁。多為國外人士飲用。

8、薄荷糖茶烹飲法:中國古人飲茶,采用烹煮,并加香料和其他調(diào)味品共飲。

這種古老的飲茶文化后來傳往國外,現(xiàn)在的非洲西北部國家,如摩洛哥、阿爾及利亞、毛里塔尼亞、馬里、塞內(nèi)加爾、岡比亞、幾內(nèi)亞、布吉納法索等國飲茶,還保留著中國古飲法的痕跡。那里的人民普遍信奉伊斯蘭教,不許飲酒,而許飲茶,長期以來酷愛飲用中國綠茶珍眉、珠茶。熬煮薄荷糖茶有一套專用茶具,有金屬(銅質(zhì)鍍銀)或搪瓷茶壺、小玻璃茶杯、高腳茶盤、木炭火爐、開水壺等。

煮茶時(shí),先洗凈茶具,取茶25~30克入壺,沖入溫水,蓋好壺蓋,搖晃數(shù)下,再將茶水倒出棄之,謂之“洗茶”,洗去茶中沾染的浮塵(穆斯林特愛潔凈),再加水入壺,隨同放入相當(dāng)8塊方糖量的白糖,加3枝新鮮薄荷枝葉入壺,與茶共煮,在無煙炭爐上煮沸約5~8分鐘后,成濃厚茶湯,倒入數(shù)個(gè)小玻璃杯中;備一空杯,將杯中茶湯提高沖兌入空杯,反復(fù)倒兌數(shù)次,充分調(diào)勻茶湯。此時(shí)只見茶湯色澤黃褐,上浮許多泡沫,他們認(rèn)為泡沫愈多表示茶質(zhì)愈好。待茶溫降至適口時(shí),送給席地圍坐爐旁的人們慢慢品飲,謂之頭杯茶,茶汁粘重,茶味十分濃厚甘甜而爽口,煞是好喝。然后壺中如前加水、加糖、加薄荷,再煮二次,煮時(shí)稍延長一二分鐘,謂之二杯茶。飲完二杯,再煮三開。煮過三次茶渣即棄去,用于喂養(yǎng)牛羊。

人們?nèi)瓭獠枞肟?,頓覺精神振奮,與茶友、家人談天說地、海闊天空。那里的人們每日三餐以后例須飲茶三杯,已成習(xí)慣,一則幫助消化牛羊肉食,二則當(dāng)作一種精神享受。中國綠茶在當(dāng)?shù)爻青l(xiāng)家喻戶曉,老幼皆知。那里的人們也有“寧可三日無糧(因有肉食),不可一日無茶”的民諺。綠茶和薄荷有清涼作用,適應(yīng)當(dāng)?shù)匮谉岣稍锷衬畾夂驐l件下的人民飲食生活。這種薄荷糖茶是中國綠茶在國外最有代表性的飲用方法。

此外,中國各族人民還有多種飲茶法,如“煮飲法”:茶入壺中慢煮,倒汁飲用?!鞍撅嫹ā保翰枞雺匕境蓾庵?,再兌開水飲用?!翱撅嫹ā保呵嗖枞胪吖迌?nèi)干烤起泡、透發(fā)茶香,然后沖水飲汁,茶味香濃?!袄揎嫹ā保呵嗖枞脲伡佑统丛?,放入擂缽,與芝麻、花生、黃豆等食品共同擂成細(xì)末,入鍋煮沸飲用,別有農(nóng)家風(fēng)味,是中國古飲法之一,至今西南各省山區(qū)仍很流行。

現(xiàn)在常有一種不可取的“熱水瓶悶茶法”,取茶入瓶任其高溫長悶,倒出即飲,雖很簡便,但茶葉往往悶得爛熟,失去固有清香茶味。(王郁風(fēng))

二、紅茶飲用方法

紅茶飲用廣泛,這與紅茶的品質(zhì)特性有關(guān)。紅茶色澤黑褐油潤,香氣濃郁帶甜,滋味醇厚鮮甜,湯色紅艷透黃,葉底嫩勻紅亮。紅茶之所以迷人,不僅僅由于它色艷味醇,而且更由于它收斂性差,性情溫和,廣交能容。人們常以紅茶調(diào)飲,其酸如檸檬,辛如肉桂,甜如砂糖,潤如奶酪,無不交互融合,相得益彰。也許這就是紅茶最可愛之處。

至于紅茶的品飲方法,因人因事因茶而異,不下百余種,現(xiàn)擇要簡介如下:

1、按花色品種分從紅茶的花色品種分,大體可分工夫飲法和快速飲法兩種。

(1)、工夫飲法:是中國傳統(tǒng)的工夫紅茶的品飲方法。

工夫紅茶包括小種紅茶和工夫紅茶,著名的如正山工夫小種、坦洋工夫小種、祁門工夫、云南工夫、政和工夫等等,都屬條茶類型,重視外形條索緊細(xì)纖秀,內(nèi)質(zhì)香高色艷味醇。品飲工夫紅茶重在領(lǐng)略它的清香和醇味,所以多用沖泡法,即將3~5克紅茶放入白瓷杯中,然后沖入沸水,幾分鐘后,先聞其香,再觀其色,然后品味。一杯茶葉通??蓻_泡2~3次。

這種飲法,需要飲茶人在“品”字上下功夫,緩緩斟飲,細(xì)細(xì)品啜,在徐徐體味和欣賞之中,吃出茶的醇味,領(lǐng)會(huì)飲茶真趣,使自己心情歡愉,超然自得,獲得精神上的升華。但欲享這種清福,須如魯迅先生所說:“首先必須有工夫,其次是練出來的特別感覺”。這話是很中肯的,大凡有豐富評(píng)茶經(jīng)驗(yàn)的人,在品賞“工夫”中所獲的美感也越深,而鑒評(píng)經(jīng)驗(yàn)的積累,就在于下功夫,多實(shí)踐。

(2)、快速飲法:是本世紀(jì)發(fā)展起來的飲用方法,主要對(duì)紅碎茶、袋泡紅茶、速溶紅茶和紅茶乳晶、奶茶汁等花色而言。

紅碎茶是顆粒狀的一種紅茶,體型小,細(xì)胞破碎率高,茶葉內(nèi)含物易溶于水,適宜快速泡飲。一般沖泡一次,多則二次,茶汁就很淡了。袋泡紅茶飲用更為方便,一杯一袋,沖水后輕輕抖動(dòng)茶袋,待茶汁溶出即可取出茶袋棄去,茶湯清澈無片末殘留,所以是既方便又清潔衛(wèi)生的一種飲用方法。

至于速溶紅茶、紅茶乳晶,只須用開水調(diào)沖即可,隨調(diào)隨飲,冷熱皆宜。奶茶汁是種液體茶,有罐裝和盒裝之分,飲用最為方便。此外,西方國家也盛行冰茶。隨著現(xiàn)今社會(huì)生活節(jié)奏的加速,商品茶已由單純固體型向固體型和液體型發(fā)展。紅茶的快速飲用法,也由西方向東方輻射、流傳。

2、按調(diào)味分從茶湯的調(diào)味與否,可分清飲法和調(diào)飲法。

(1)、清飲法:是中國大多數(shù)地方的飲用紅茶方法,工夫飲法就屬于清飲。即在茶湯中不加任何調(diào)味品,使茶葉發(fā)揮固有的香味。

清飲時(shí),一杯好茶在手,靜品默賞,細(xì)評(píng)慢飲,最能使人進(jìn)入一種忘我的精神境界,歡愉、輕快、激動(dòng)、舒暢之情油然而生,正如蘇東坡比喻的“從來佳茗似佳人”,黃庭堅(jiān)則詠茶是“味濃香永,醉鄉(xiāng)路,成佳境。恰如燈下故人,萬里歸來對(duì)影??诓荒苎裕南驴旎钭允 ?。而盧仝的《七碗茶》詩,欣然欲仙的飲茶樂趣更是躍然紙上。所以中國人多喜歡清飲,特別是名特優(yōu)茶,一定要清飲才能領(lǐng)略其獨(dú)特風(fēng)味,享受到飲茶奇趣。

(2)、調(diào)飲法:是指在茶場中加入調(diào)料,以佐湯味的一種方法。

中國古時(shí),團(tuán)茶、餅茶都碾碎加調(diào)味品烹煮后飲用,隨著制茶工藝的革新,散茶的創(chuàng)制,飲茶方法也逐漸改為泡飲,并在泡好的茶湯中加入糖、牛奶、芝麻、松子仁等佐料。這種方法以后逐漸傳向各少數(shù)民族地區(qū)和歐美各國?,F(xiàn)在的調(diào)飲法,比較常見的是在紅茶茶湯中加入糖、牛奶、檸檬片、咖啡、蜂蜜或香檳酒等。所加調(diào)料的種類和數(shù)量,則隨飲用者的口味而異。也有的在茶湯中同時(shí)加入糖和檸檬,蜂蜜和酒同飲,或置冰箱中制作不同滋味的清涼飲料,都別具風(fēng)味。這里還值得一提的是茶酒,即在茶湯中加入各種美酒,形成茶酒飲料。這種飲料酒精度低,不傷脾胃,茶味酒香,酬賓宴客,頗為相宜,已成為近代頗受群眾青睞的新飲法。

3、按茶具分按使用的茶具不同,又可分為杯飲法和壺飲法。

(1)、杯飲法:一般情況下,工夫紅茶、小種紅茶、袋泡紅茶、速溶紅茶等大多采用杯飲法。即置茶于白瓷杯、玻璃杯中,用沸水沖泡后飲。

(2)、壺飲法:紅碎茶和片末紅茶則多采用壺飲法。即把茶葉放入壺中,沖泡后為使茶渣和茶湯分離,從壺中慢慢倒出茶湯,分置各小茶杯中,便利飲用,茶葉殘?jiān)粤魤貎?nèi),或再次沖泡,或棄去重泡都很方便。這種方法很適宜于茶館酒肆招待客人,或三五友人共聚議事時(shí)用。

采取何種飲法,在接待賓客時(shí),要慎加研究,因?yàn)橥伙嫹ǎ行┑胤秸J(rèn)為“同飲一壺茶”是親熱的表現(xiàn),但在湖南,如用壺斟茶招待客人,就會(huì)被認(rèn)為不合禮節(jié)了。《清稗類鈔》載:“湘人于茶,不惟飲其汁,輒并茶葉而咀嚼之。人家有客至,必烹茶,若就壺斟之以奉客,為不敬??腿?,啟茶碗之蓋,中無所有,蓋茶葉已入腹矣?!币苍S不用壺飲法的原因就在于此。

4、按茶湯浸出方法分按茶湯的浸出方法,可分為沖泡法和煮飲法。

(1)、沖泡法:即前面談到的用茶葉置入茶杯或茶壺中,然后沖入沸水,靜置幾分鐘后,待茶葉內(nèi)含物溶入水中,即可飲用。這種方法簡便易行,為廣大群眾所樂用。

(2)、煮飲法:多在客人餐前飯后飲茶時(shí)用,特別是少數(shù)民族地區(qū),多喜歡用長嘴銅壺煮茶,或用咖啡壺煮早茶。壺內(nèi)放茶數(shù)量視喝茶人多少或壺身大小而定。紅茶入壺后加入清水煮沸,然后沖入預(yù)先放好奶、糖的茶杯中,分給大家享用。

也有的桌上放一盆糖、一壺奶,各人根據(jù)自己需要隨意在茶中加奶、加糖。至于婚喪喜慶或大型集會(huì)時(shí),則往往把茶放入保暖桶中,沖入足量沸水,輕輕攪拌使茶汁溶出然后備飲;或用大茶壺煮好濃茶,然后沖入保暖桶中備飲。前者方便,但出水口易被茶渣堵塞,清洗也較麻煩,后者較為清潔衛(wèi)生,也易于加水和清理。(趙鳴慧)

三、烏龍茶飲用方法

用小杯細(xì)品烏龍茶,不僅可以解渴,而且還是一種藝術(shù)的享受。烏龍茶既具有綠茶的醇和甘爽,紅茶的鮮強(qiáng)濃厚,又具有花茶的芬芳幽香?!熬G葉紅鑲邊”是烏龍茶獨(dú)具的特點(diǎn),茶葉泡開后葉片紅綠相映,十分秀美。烏龍茶乃中國茶葉百花園中之一支奇葩。

我國福建、廣東兩地人都喜歡飲烏龍茶,特別是閩南人、廣東潮汕人飲烏龍茶最為考究。由于沖泡時(shí)頗費(fèi)工夫,故而被稱為飲“工夫茶”。地道的潮汕工夫茶,所用的水需山坑石縫水,而火必以橄欖核燒取,罐則用酥罐,并選用上等烏龍,經(jīng)過科學(xué)的沖泡,才能充分發(fā)揮出上等烏龍茶特有的色、香、味。烏龍茶的品種很多,不同品種的烏龍茶沖泡后各有特色。

例如武夷巖茶沖泡后香氣濃郁青長,滋味醇厚回甘,茶水橙黃清澈;鐵觀音茶沖泡后,香氣高雅如蘭花,滋味濃厚而微帶蜂蜜的甜香,且十分耐泡,真可謂七泡有余香,既有圣妙香,又有天真味;其他烏龍茶沖泡后,也各有特色。

品飲烏龍茶須具備以下幾個(gè)條件,才能嘗到茶之妙味,達(dá)到藝術(shù)的享受。

首先,要選用高中檔烏龍茶,如鐵觀音、黃金桂、武夷水仙、潮安鳳凰單樅等。

然后須備好一套專門茶具。飲烏龍茶最精致的茶具稱為“四寶”:玉書碨一般是扁形的薄瓷壺,能容水四兩;潮汕烘爐用白鐵制成,小巧玲瓏;孟臣罐多出自宜興,以紫砂壺最為名貴,這種壺不僅造型獨(dú)特,顏色渾厚,尤以紫色最佳,而且吸水力甚好,泡出的茶葉香味能夠持久不散。茶壺用的時(shí)間越久,泡出來的茶葉香氣也越醇厚;若琛甌是白色小瓷杯,容水不過三、四毫升,多用景德鎮(zhèn)等地產(chǎn)品。

使用烏龍茶具最為考究的是廣東潮汕人。從火爐、火炭、風(fēng)扇,到茶洗、茶壺、茶杯、沖罐等等,大大小小有近百種。

當(dāng)然,近代人則不會(huì)使用這么繁瑣茶具的。但從歷史的觀點(diǎn)看,這也是中國人的一種傳統(tǒng)文化。

茶具備好后,即開始泡茶。泡茶的水最好取上好的山泉水,水溫以二沸水(即初開者)為宜。燃料可使用硬木炭,講究的還有用橄欖核或干甘蔗的。

泡烏龍茶有一套傳統(tǒng)的方法:泡茶前先用沸水把茶壺、茶盤、茶杯等淋洗一遍,在泡飲過程中還要不斷淋洗,使茶具保持清潔和有相當(dāng)?shù)臒岫?。然后把茶葉按粗細(xì)分開,先放碎末填壺底,再蓋上粗條,把中小葉排在最上面,以免碎末堵塞壺內(nèi)口,阻礙茶湯順暢流出。接著即用開水沖茶,循邊緣緩緩沖入,形成圈子,以免沖破“茶膽”。沖水時(shí)要使壺內(nèi)茶葉打滾。當(dāng)水剛漫過茶葉時(shí),立即倒掉,稱之為“茶洗”,即把茶葉表面塵污洗去,使茶之真味得以充分體現(xiàn)。茶洗過后,立即沖進(jìn)第二次水,水量約九成即可。蓋上壺蓋后,再用沸水淋壺身,這時(shí)茶盤中的積水漲到壺的中部,這叫“內(nèi)外夾攻”。照此辦理了,茶葉的精美真味才能浸泡出來。

泡茶的時(shí)間也很重要,一般約2~3分鐘。泡的時(shí)間太短,茶葉香味出不來,泡的時(shí)間太長,又怕泡老了,影響茶的鮮味。

斟茶的方法也很講究,傳統(tǒng)的方法是:用拇、食、中三指操作。食指輕壓壺頂蓋珠,中、拇二指緊夾壺后把手。開始斟茶時(shí),茶湯輪流注入幾只杯中,每杯先倒一半,周而復(fù)始,逐漸加至八成,使每杯茶湯氣味均勻,這叫做“關(guān)公巡城”。如壺中茶水斟完,就是恰到好處。行茶時(shí)應(yīng)先斟邊緣,而后集中于杯子中間,并將罐底最濃部分均勻斟入各杯中,最后點(diǎn)點(diǎn)滴下,此謂“韓信點(diǎn)兵”。這種泡法,茶湯極濃,往往是滿壺茶葉,而湯量很少,倒入只能容少量茶湯的若琛甌中,僅有一兩口,但細(xì)細(xì)品啜,滿口生香,韻味十足,可以真正領(lǐng)會(huì)到茶之妙處。

沖茶、斟茶時(shí)也有講究,有“高沖低行”之說,即:開水沖入罐時(shí)應(yīng)自高處沖下,促使茶葉散香;而斟茶時(shí)應(yīng)低行,以免失香散味。茶水一經(jīng)沖入杯內(nèi),即應(yīng)乘熱啜飲,此謂“喝燒茶”,稍停則色味大遜。

第二次斟茶,仍先用開水燙杯。其中也頗有學(xué)問:以中指頂住杯底,大拇指按于杯沿,放進(jìn)另一盛滿開水的杯中,讓其側(cè)立,大拇指一彈動(dòng),整個(gè)杯即飛轉(zhuǎn)成花,十分好看。這樣燙杯之后,才可斟茶。

品飲烏龍茶也別具一格。首先,拿著茶杯從鼻端慢慢移到嘴邊,乘熱聞香,再嘗其味。尤其品飲武夷巖茶和鐵觀音,皆有濃郁花香。聞香時(shí)不必把茶杯久置鼻端,而是慢慢地由遠(yuǎn)及近,又由近及遠(yuǎn),來回往返三四遍,頓覺陣陣茶香撲鼻而來,慢慢品飲,則茶之香氣、滋味妙不可言,達(dá)到最佳境地。

品飲烏龍茶也有三忌:一是空腹不能飲,否則就會(huì)感到饑腸轆轆,甚至?xí)^暈眼花,翻肚欲吐,人們說這是“茶醉”。二是睡前不能飲,否則會(huì)使人難以入睡。三是冷茶不能飲,烏龍茶冷后性寒,對(duì)胃不利。這三忌對(duì)初飲烏龍茶的人尤為重要。因?yàn)闉觚埐杷瓒喾蛹翱Х葔A較其他茶多,這三忌是根據(jù)民間飲茶的體會(huì),總結(jié)出來的。

每當(dāng)逢年過節(jié)之時(shí),全家人歡聚一堂,吃過飯后,為解肥膩,泡起烏龍茶,大家團(tuán)團(tuán)圍坐,細(xì)細(xì)品啜,不僅幫助消化,還可增添無窮樂趣。

當(dāng)今,品飲烏龍茶不僅風(fēng)行于閩南和粵東潮汕一帶,也流行于廣州、海南以至嶺南各地。許多南洋、港澳的華僑,把喝工夫茶視為眷戀鄉(xiāng)土的象征。小小的烏龍茶,確已起到海外游子與祖國溝通情誼的紐帶作用了。(羅錦雯)

四、花茶飲用方法

花茶是詩一般的茶葉,融茶味之美、鮮花之香于一體的茶中藝術(shù)品。在花茶中,茶葉滋味為茶湯的味本,花香為茶湯滋味之精神。茶味與花香巧妙地融合,構(gòu)成茶湯適口、芬芳的韻味,兩者珠聯(lián)璧合,相得益彰。

品飲花茶,先看茶胚質(zhì)地,好茶才有適口的茶味,窨入一定花量,配以精湛的加工技術(shù),才有好的香氣?;ú柚刑N(yùn)含香氣如何,是非常重要的,它有三項(xiàng)質(zhì)量指標(biāo):

一是香氣的鮮靈度,即香氣的新鮮靈活程度,與香氣的陳、悶不爽相對(duì)立;二是香氣的濃度,即香氣的濃厚深淺程度,與香氣淡薄浮淺相對(duì)立,一般經(jīng)過三次窨花,花香才能充分吸入茶身內(nèi)部,香氣較為濃厚耐久;三是香氣的純度,即香氣純正不雜,與茶味融合協(xié)調(diào)的程度,與雜味、怪氣、香氣悶濁相對(duì)立。

這種香氣的質(zhì)量鑒別,只有評(píng)茶師和飲茶愛好者長期品嘗積累經(jīng)驗(yàn),才能細(xì)細(xì)地辨別出來,這就是評(píng)茶的藝術(shù)。

泡飲花茶,首先欣賞花茶的外觀形態(tài),取泡一杯的茶量,放在潔凈無味的白紙上,干嗅花茶香氣,察看茶胚的質(zhì)量(烘青、炒青、曬青及嫩度、產(chǎn)地等),取得花茶質(zhì)量的初步印象。茉莉花茶有一些顯眼的花干,那是為了“錦上添花”,人為地加入的茉莉花干是沒有香氣的,因此不能看花干多少而論花茶香氣、質(zhì)量的高低。但花干色澤白凈、明亮,為好花干的標(biāo)志,黃褐深暗,為花干質(zhì)差的表象。

花茶泡飲方法,以能維護(hù)香氣不致無效散失和顯示茶胚特質(zhì)美為原則。對(duì)于沖泡茶胚特別細(xì)嫩的花茶,如茉莉毛峰、茉莉銀毫、茉莉東風(fēng)茶一類特高級(jí)名茶,因茶胚本身具有藝術(shù)欣賞價(jià)值,宜用透明玻璃茶杯,沖泡時(shí)置杯于茶盤內(nèi),敢花茶二三克入杯,用初沸開水稍涼至90℃左右沖泡,隨即加上杯蓋,以防香氣散失;手托茶盤對(duì)著光線,透過玻璃杯壁觀察茶在水中上下飄舞、沉浮,以及茶葉徐徐開展、復(fù)原葉形、滲出茶汁湯色的變幻過程,“一杯小世界,山川花木情”,堪稱藝術(shù)享受,稱為“目品”。沖泡3分鐘后,揭開杯蓋一側(cè),鼻聞湯中氤氳上升的香氣,頓覺芬芳撲鼻而來,精神為之一振,“香于九畹芳蘭氣”、“草木英華信有神”。有興趣者,還可湊著香氣作深呼吸,充分領(lǐng)略愉悅香氣,稱為“鼻品”。茶湯稍涼適口時(shí),小口喝入,在口中稍事停留,以口吸氣、鼻呼氣相配合的動(dòng)作,使茶湯在舌面上往返流動(dòng)一二次,充分與味蕾接觸,品嘗茶味和湯中香氣后再咽下,如是一二次,才能嘗到名貴花茶的真香實(shí)味。此味令人神醉,正如宋人范仲淹茶歌所說“茶味兮輕醍醐”、“茶香兮薄蘭藏”。綜合欣賞花茶特有的茶味、香韻,謂之“口品”。民間有“一口為喝,三口為品”之說,細(xì)細(xì)品啜,才能出味。

一開茶飲后,留湯三分之一時(shí)續(xù)加開水,為之二開。如是飲三開,茶味已淡,不再續(xù)飲。通過三開茶湯的鼻聞、口嘗,綜合領(lǐng)略茶味的適口度和香氣的鮮靈度、濃度、純度后,三香具備者為“全香”,茶形、滋味、香氣三者全佳者為花茶高品、名品、珍品。

泡飲一般中檔花茶,不強(qiáng)調(diào)觀賞茶胚形態(tài),可用潔白瓷器蓋杯,沖泡100℃沸水后蓋上杯蓋,5分鐘后聞香氣,品茶味。此類花茶香氣芬芳,茶味醇正,三開有茶味,耐沖泡。

泡飲中低檔花茶,或花茶末,北方叫“高末”,一般采用白瓷茶壺,因壺中水多,保溫較杯好,有利于充分泡出茶味。

視茶壺大小和飲茶人數(shù)、口味濃淡,取適量茶葉入壺,用100℃初沸水沖入壺中,加壺蓋,待5分鐘,即可酌入茶杯飲用。這種共泡分飲法,一則方便、衛(wèi)生,二則家人團(tuán)聚,或三五親朋相敘,圍坐品茶,互談家常,較為融洽,添增團(tuán)結(jié)友愛、和睦的氣氛。

四川茶館泡飲花茶很有地方特色,茶具采用一套三件頭(茶碗、茶蓋、茶托),敞口式茶碗,口大便于注水和觀察碗中茶景,反碟式的茶碗蓋,既可掩蓋茶湯香氣,又可用以撥動(dòng)碗中浮面茶葉、花干,不使飲入口中,茶托(又叫茶船)用于托放茶碗,使飲茶時(shí)不致燙手。邊呷飲花茶,邊擺“龍門陣”,悠然自得。

我國民間多數(shù)喜飲花茶,尤其是三北地區(qū):華北、東北、西北各省人民,花茶為必備飲料。南方的花茶,運(yùn)到北方,在干燥、低溫的氣候下,更顯得香氣濃郁。北方冬季時(shí)長,天寒地凍,花木蕭疏,室內(nèi)烤火取暖時(shí)泡飲一杯花茶,可增添居室芬芳,如臨春暖花開之境,令人精神振奮。

也有人喜飲紅花茶,通常為玫瑰紅茶,其花色花香與紅茶均相近,玫瑰花瓣富甜蜜香,與紅茶的嫩糖香味相配伍、交融,十分協(xié)調(diào),令人齒頰留芳,精神愉悅。

泡飲烏龍花茶,一般同烏龍茶泡飲法,即用紫砂小茶壺裝滿茶葉,沸水沖泡,加蓋,再在壺外淋澆開水,增加壺溫,促茶出汁,5分鐘后,倒入小酒盅式茶杯,像品飲“茅臺(tái)酒”一樣,小口細(xì)細(xì)品嘗,欣賞烏龍茶韻和鮮花香氣,頓覺花香助茶味,茶味顯花香。(王郁風(fēng))

五、緊壓茶飲用方法

緊壓茶的飲用,至今仍沿用我國古老的傳統(tǒng)飲茶方法。據(jù)三國魏張揖《廣雅》記載:“荊巴間采茶作餅,成以米膏出之?!?/span>

當(dāng)時(shí)餅茶的飲用方法是:“若飲先炙令色赤,搗末置瓷器中,以湯澆覆之?!绷硗?,還要“用蔥姜芼之”,以調(diào)和茶味。到了唐代,據(jù)陸羽《茶經(jīng)》記述,雖然當(dāng)時(shí)茶葉“飲有粗茶、散茶、末茶、餅茶者”之分。但飲用時(shí)粗茶要先擊細(xì),散茶要先干煎,末茶要先炙焙,而餅茶則需先搗碎,然后入瓶中,注入開水烹煮,方可飲用。至于調(diào)料,比三國時(shí)更多,還有用紅棗、薄荷的。只是到了宋代以后,我國大部分地區(qū),餅茶、團(tuán)茶等緊壓茶已為散茶所替代,從此茶葉飲用方法亦由沖泡替代烹煮。人們?yōu)樽非蟛璧摹氨疚丁?,“清飲”之風(fēng)也逐漸代替了原先的“調(diào)飲”之習(xí),使飲茶方法發(fā)生了一個(gè)大的轉(zhuǎn)變。

但是,一千多年來,這種古老的飲茶方法,仍受到我國邊疆地區(qū)兄弟民族的喜愛。這種傳統(tǒng)的飲茶習(xí)俗,仍為我國邊疆地區(qū)兄弟民族所保留,只不過是現(xiàn)今的緊壓茶加工工藝,以及飲用方法,有所改進(jìn)與創(chuàng)新罷了。

目前,我國生產(chǎn)的緊壓茶大多為磚茶。由于磚茶與散茶不同,甚為緊實(shí),所以,用開水沖泡難以浸出茶汁,飲用時(shí)必須先將磚茶搗碎,在鐵鍋或鋁壺內(nèi)烹煮才可。而且,有時(shí)在烹煮過程中,還要不斷攪拌,以使茶汁充分浸出。另外,飲緊壓茶的兄弟民族,主要集中在西藏、新疆、內(nèi)蒙古一帶,屬高原地帶,氣壓低,燒水不到100℃就沸騰,如果用沖泡法泡磚茶,茶汁更不易浸出,這也是緊壓茶為什么不能用沖泡法,而需用烹煮法才能飲用的原因之一。只是由于地區(qū)不同、民族不同、風(fēng)習(xí)不同,才使緊壓茶的調(diào)制方法有所不同罷了。

藏族同胞習(xí)慣于將緊壓茶調(diào)制成酥油茶飲用,惟對(duì)緊壓茶的愛好有所不同,拉薩一帶愛喝四川的康磚和云南的緊茶,昌都地區(qū)則愛喝四川的金尖。他們調(diào)制酥油茶時(shí),先將磚茶搗碎,放在鍋內(nèi)煮沸,濾出茶汁,倒入先放有酥油和食鹽的打茶桶內(nèi),再用一個(gè)特制的攪拌工具插入茶桶,不斷攪拌,使茶汁、酥油、食鹽混合成白色漿汁,然后傾入茶碗,就可飲用。牧民在外出放牧?xí)r,也有的把磚茶搗碎放入一只小土陶罐內(nèi),加入清水、食油和奶子煮沸,再用竹棒不斷攪拌,使之相互混合,然后倒出飲用。這種茶,藏族稱其為奶茶。在平時(shí),亦有一些藏族家庭,采用比較簡單的飲用方法,只是將磚茶搗碎,放上清水,加些鹽巴,而后煮沸10多分鐘,再慢慢攪拌幾下,待茶汁充分浸出后,即可倒入茶碗飲用。這種茶,藏族同胞稱其為鹽茶。不過,逢年過節(jié),一定要調(diào)制酥油茶,美美地喝上一頓。

住在內(nèi)蒙古的蒙古族兄弟,特別是那里的牧民,最愛喝緊壓茶,不過,錫林格勒盟和伊克昭盟的牧民大多愛喝青磚茶,烏蘭察布盟、巴顏淖爾盟的牧民以及呼和浩特一帶的回民,最愛喝黑磚茶。雖然內(nèi)蒙古各地喝緊壓茶的方法略有不同,但大多數(shù)牧民共同的飲用方法是,先將磚茶劈開砸碎,然后抓一把放入鋁茶壺內(nèi),再加上清水煮開,然后加入奶子和食鹽,經(jīng)少許攪拌,即成為咸奶茶,供一日早、中、晚三次飲用。

新疆各兄弟民族,雖然大都喜喝緊壓茶,但對(duì)緊壓茶要求不一,以致飲用方法也不一樣。維吾爾族兄弟主要飲用的是茯磚茶。不過,南疆地區(qū)的做法是將茯磚茶打碎,投入長頸銅茶壺內(nèi),再加入少許研細(xì)的桂皮、丁香、胡椒等佐料調(diào)味,爾后加上適量清水煮沸,調(diào)成香茶,與一日三頓飯共飲;北疆地區(qū)的做法是將茯磚茶打碎,投入鐵鍋,加清水適量,煮沸后再加入鮮奶或奶疙瘩以及少量食鹽,調(diào)制成奶子茶飲用。

哈薩克族、柯爾克孜族、烏茲別克族等同胞習(xí)慣于喝米磚茶,其做法是先將米磚茶打碎,投入壺中,加入清水,在火爐上烹煮成濃茶汁,然后將濃茶汁注入茶碗,加上少許食鹽和適量奶皮子,最后沖上剛燒沸的開水,使之成為咸香可口的奶茶,即可飲用。有時(shí),他們也喝不加食鹽和奶皮子而放方糖的甜茶?;刈逍值苤饕嬘密虼u茶,也有喜歡喝黑磚茶的。方法是將磚茶搗碎成小塊,放入壺中,加入清水,煮沸3~5分鐘,即可飲用。這種茶,回族兄弟稱其為喝清茶。不過,也有喜歡喝奶茶的。如果是喝奶茶,那么,只要將上述已煮開的清茶,注入已煮好的牛奶中,再加些食鹽后就成了。

綜上所述,緊壓茶的飲用方法,與其他眾多的飲用方法相比,至少有三點(diǎn)不同:一是飲用時(shí)先要將緊壓成塊的茶葉打碎;二是不宜沖泡,而要用烹煮的方法,才能使茶汁浸出;三是烹煮時(shí),大多加有佐料,采用調(diào)飲方式喝茶。(姚國坤)

范誠:野茶的故鄉(xiāng)

每年清明過后,舜皇山上各種成片的野櫻花、紫杜鵑、紅杜鵑等輪番開過,逐漸凋謝。漫山遍野的野茶便成為山中的主角,整個(gè)舜皇山開啟了野茶的季節(jié)。

這時(shí),走進(jìn)舜皇山,不僅可以看到大面積的野生茶園,還可以在山中的“舜帝茶莊”品茗當(dāng)?shù)夭柁r(nóng)采制的各種野茶,在裊裊茶香中,飄飄欲仙。

舜皇山位于新寧縣東南部的越城嶺上,與湖南永州的東安縣、廣西的全州縣交界。2009年,已晉升國家級(jí)自然保護(hù)區(qū)??偯娣e21719.8公頃,最高海拔1990米,森林覆蓋率達(dá)95%以上,被譽(yù)為南方的植物王國和植物基因的天然寶庫。

舜皇山因舜帝南巡,在此狩獵而得名。舜帝又名虞舜,是中華始祖五帝之一,相傳舜帝曾三次駕臨此山,教當(dāng)?shù)乩习傩詹刹璺N茶,狩獵耕耘。后人為了紀(jì)念他,稱這座山為“舜皇山”。這也是我國唯一一座以古帝皇命名的大山,是中華民族舜德文化的發(fā)祥地之一。

暮春三月,舜皇山常常被籠罩在一片云霧之中。那白色的山嵐,縈繞著一座座蔥蘢滴翠的山峰,顯得格外美麗。各種野生鳥類,在幽谷中爭相啼鳴,給寂靜的大山,營造出一種生生不息氛圍,讓人感嘆大自然的博大與神奇。


登臨舜皇山看野茶,一般沿著湘桂古道察看。

車到山坳的頂部,一座巨大的石碑刻著“舜皇山老山界”幾個(gè)大字,赫然在目。這是朱德元帥的嫡孫朱和平將軍題寫的,也是當(dāng)年紅一方面軍長征經(jīng)過的地方。陸定一寫的被選入中學(xué)課本的《老山界》一文,就是指這個(gè)地方。這是古時(shí)代湖南新寧到廣西全州的交通要道。古道被古樹與翠竹掩映著,人在里面行走,幾乎看不見一片純凈的天空。但見茂林修竹,溪流潺潺,給人的感覺十分恬靜、清爽。

最為神奇的是,古道兩邊,生長著很多野生茶葉。這些茶樹,完全是原生態(tài)的,沒有任何人去種植栽培,修剪加工,它們就在原始森林中自然生長著。遠(yuǎn)看過去,一蓬一蓬的;近看,則是一棵一棵的,發(fā)出許多的枝葉。這些枝葉,簇?fù)碇鳁U,頑強(qiáng)地向上生長著。

因?yàn)闆]人專門管理,它們中的老葉子,呈墨綠色,像打蠟拋光一樣,陽光下,顯得油光發(fā)亮。茶樹上發(fā)出細(xì)嫩的芽,就像小鳥張開嘴,露出的舌尖一樣,這就是上等的茶葉了。

舜皇山素有“千年云霧茶谷”之稱,山中有近10萬畝野生茶林,是中國三大野生茶區(qū)之一。這里的野生茶,樹高2—5米,樹齡可達(dá)數(shù)百年,堪稱自然界的奇跡。

第一次看到野生茶葉的朋友一定有點(diǎn)失望,因?yàn)檫@些茶葉生長在亂石叢中,稀稀拉拉的,遠(yuǎn)沒有種植的成片茶園壯觀。但懂茶的人知道,野生茶就是這樣的。陸羽在《茶經(jīng)》中說過,茶葉“上者生爛石,中者生櫟壤,下者生黃土”;“野者上,園者次”;“陽崖陰林紫者上,綠者次”。翻譯成白話文的意思就是,上等茶葉生于亂石叢中,中等茶葉生于櫟樹下的土壤中,下等茶葉生于黃土中。凡茶葉,自然野生的,為最好;其次才是園中種植的。那種生長在懸崖絕壁受陽光照射,或在樹蔭中生長,嫩葉呈紫色的,為最好;其次才是綠色的。這是古時(shí)對(duì)好茶葉的最佳詮釋。而舜皇山的野生茶葉,可以說是這類好茶的典型代表。

看過野茶之后,我們來到山中的舜帝茶莊品茶。那精制的茶葉放進(jìn)杯中,沖進(jìn)開水,只見茶葉在水中翻滾著,頃刻間舒展開來,嫩綠的葉片在透明的水中起伏著,一股特有的茶葉濃香撲鼻而來。我們細(xì)細(xì)品味,只覺得口感特好,芳香濃郁。飲后滿口生津,口齒留香。

在品茗中,茶藝師告訴我們,這茶是在湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)茶學(xué)專家徐仲溪教授的指導(dǎo)下,制作的“帝子靈芽”,它分綠茶和紅茶兩種,已獲得美國FDA認(rèn)證和中國、美國及歐盟有機(jī)食品認(rèn)證,連獲世界紅茶產(chǎn)品質(zhì)量推選金獎(jiǎng)等13項(xiàng)金獎(jiǎng),是地地道道的天然有機(jī)食品。

行走舜皇山,我們發(fā)現(xiàn)了成片的青錢柳。

青錢柳,又名金錢柳、搖錢樹等,它是第四紀(jì)冰川幸存下來的珍稀樹種,現(xiàn)僅存于中國,被譽(yù)為植物界的大熊貓,醫(yī)學(xué)界的第三棵樹。

人們知道,醫(yī)學(xué)界的第一棵樹——柳樹,產(chǎn)生了阿司匹林,消炎殺菌、抗血栓,揭開了人類健康史的第一次變革;醫(yī)學(xué)界的第二棵樹——紅豆杉,產(chǎn)生了紫杉醇,防治癌癥和腫瘤,被醫(yī)學(xué)界視為20世紀(jì)最偉大的醫(yī)學(xué)發(fā)現(xiàn);繼心腦血管、癌癥、腫瘤之后,高血糖現(xiàn)已成為人類的第二大殺手,這時(shí),人們發(fā)現(xiàn)了醫(yī)學(xué)界的第三棵樹——青錢柳,并將其芽葉制作成青錢柳茶。

青錢柳在我國南方多省都有發(fā)現(xiàn),多零星分布,尤以湖南為多。它們常年生長在海拔500—2500米的山地濕潤的森林中。青錢柳屬落葉速生喬木,樹木高大挺拔,枝葉美麗多姿,其果實(shí)像一串串的銅錢,迎風(fēng)搖曳,嘩嘩作響,民間又稱它們?yōu)榻疱X柳。

青錢柳葉所含的多糖等有機(jī)物及硒等微量元素,能增強(qiáng)人體免疫力,抗氧化、防衰老,特別是能有效降低甘油三脂和膽固醇,具有神奇的降血壓、降血糖、降血脂的功能。

在舜皇山,生長著許多的成片成林的青錢柳,新寧縣舜帝茶業(yè)有限公司,利用天然的青錢柳開發(fā)專利產(chǎn)品“帝子靈芽”青錢柳紅茶,被列為湖南省2018年“100個(gè)重大科技創(chuàng)新項(xiàng)目”和“湖南茶葉千億產(chǎn)業(yè)十大創(chuàng)新產(chǎn)品”,蜚聲遐邇,暢銷海內(nèi)外。

在舜皇山,我們還發(fā)現(xiàn)了很多野生甜茶。

記得孩提時(shí),每到夏天,我們常喝一種甜茶。那是山中的一種野生植物,有點(diǎn)類似于茶葉樹。全是野生的,一蓬一蓬的,所以又叫“甜蓬茶”。我們上山砍柴或放牛時(shí),砍下一些綠葉茂盛的枝椏,拿回家曬干或晾干,切成碎片。煮茶時(shí),將那些枝椏碎片連同葉子一起煮,煮開一陣,就讓它涼著,等到口渴的時(shí)候喝。那茶水呈紅色,像紅茶的顏色,聞起來有一股清香。味道帶一點(diǎn)甜,像放了糖一樣。在那個(gè)吃糖都要票的年代,那感覺可好了。

現(xiàn)在,在故鄉(xiāng)新寧的農(nóng)家樂或酒店里,都提供一種免費(fèi)的茶水,就是野生甜茶。人們喝過之后,感覺良好,無不發(fā)出贊嘆。有些還專門找老板購買,帶回家去。

百里舜皇山,野茶看不完。2022年,舜皇山被湖南省茶葉學(xué)會(huì)等授予“湖南野茶之鄉(xiāng)”的牌匾。如此看來,這牌匾實(shí)至名歸,熠熠生輝。

文/范誠

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