原 中國普洱茶網 整體品牌升級,更名為「茶友網」

誰來傾聽是什么意思

找到約6條結果 (用時 0.001 秒)

喝普洱茶的幾重境界,你在哪一層?

?


1



第一重,“聽”。



不知道大家小時候有沒有這樣的經歷:第一次看外國電影時,最大的困擾是,同樣的男性角色ABC,一換衣服,你認不出誰是誰了。



很多初學者喝茶也是這樣子。連喝三泡茶后,聽著席間茶友點評這個香、那個甜、還有一個太寡淡,內心對自己升起了質疑:我的舌頭真的這么“木”嗎?為什么我喝不出明顯區(qū)別??


跨不過這個坎的我們,有的人就選擇“豎起耳朵”來喝茶了。
?


“這個茶什么香?為什么會說有冰糖甜?”



“你說的山野氣息是什么意思?可以給我描述一下嗎?”



“哎?喉韻嗎?我感覺不到哎,可不可以再示范一下下?”



“哈哈,你這個是薄荷塘啊,那我得坐正了喝?!?/span>……


?很多文章會調侃依賴“聽”來喝茶的茶友“人云亦云”。我反而覺得,這樣純然傾聽的狀態(tài),是最為難得的。


首先,靠“聽”來喝的人,我們得承認自己的局限性,放下自我的“傲慢”,這是另一種“無我”。在這樣的狀態(tài)里,我們能更好的感受到泡茶者想要帶給我們的美感。在這樣的好奇心的驅使下,我們也許能感受到別人心中對茶的美。



其次呢,很多茶制茶者在設計時,是有“理念”的。沒有引導,我們喝不到。也許是因為品鑒力不夠,也許是設計“失誤”,但無論怎樣,我們在“聽”中,看見了。?


你說,我聽,我聽到了、感受到了。這真是茶席上流動的浪漫呀。?


最重要的是,善于“聽”茶的人,進步是最快的。

?有一次,一個遠方來的茶友過來找我喝茶。他說他想感受云南普洱茶獨特的美,于是我生茶、熟茶各準備了幾泡“標桿性”的品種。?


第一泡,我拿的是【彎弓】。泡茶時,我沒有說話,我的計劃是喝完三泡,我再跟他介紹這泡茶所謂的標桿以及美在哪。



當我還沒開始介紹時,他的疑問就有了:為什么這款茶回甘不明顯?為什么沒有武夷茶濃郁?……


當年的我耐心不夠,沒有繼續(xù)介紹,草草結束了這泡茶。后來他很委屈,“我是來學習的呀,當然要問問題了……”?


是的,我知道你想來學習,所以我做好了準備。能不能聽我說完再質疑?到時候你問“你說的回甘跟我理解的不同,可以再說說嗎?”自然會傾囊相授。?


我們很多時候去“學習”,首先要聽。全然得讓關系流動起來,聽明白了,理解了對方的意思,最后才去判斷“合不合理”。?


這就是第一重境界的難得之處。




第二重境界,“挑”。?


到這重境界的人,已經喝過很多茶了。外人看來,就是標準的“高手”:一泡茶入口,十七八個缺點從原料到工藝到倉儲一點點羅列出來。



可惜到這重境界的茶友,很少能夠體會得到一泡茶的美好了。大部分普洱茶從業(yè)者會卡在這個階段很長時間。



這重境界的茶友,也分幾種。


不知道大家注意過沒,很多貌似“老江湖”,最常用的評價術語是:“這個茶有點卡喉喔?!?/span>?


為什么呢??


普洱茶在所有茶類中,有個獨特的審美,“喉韻”。喝得出喉韻,你的普洱茶品鑒水平才算是某種登堂入室。

但什么是喉韻呢?沒喝到特別好的標的物或者沒受過正確引導的人,往往感受不準確。但還是要去感受的呀,于是拼命在喉部找感覺。?


為了證明自己很厲害,總是懷疑:這個茶,我喉嚨卡呀?不行原料不行!?


我曾經有一段時間,每天喝茶得反復檢驗下自己今天喉嚨有沒有炎癥。實際上,喉頭的順滑度是跟茶葉的工藝、狀態(tài)有關的;除了喉部的順滑度,還有喉韻的“深淺”等等因素。



這些因素有的在整個系統(tǒng)里有的是變量。?



還有一種茶友,茶一到手,一口就要辨山頭。還沒問呢,就開始嘀咕:從這個茶的體感上來看,怕不是曼松……
?


這重境界的茶友,可以說是“強技術流”,但除了自己的茶,滿世界都是缺點了。他們已經感受不到茶的美好了。?


每一款茶就像一個文學作品,用杠精的態(tài)度,瑕疵一定會有。用這樣的喝茶思路,世界上有完美的茶嗎?



劉亦菲是美女嗎?可是總會有人說,長相平平,全是缺點。齙牙斗雞眼還眼睛小。?



如果要判斷好壞,是要審視標準和語境的。


有人問過我,在普洱茶這個行業(yè)里,一般高手和頂尖高手的區(qū)別在哪??


我的答案是:?


一般高手辨真假分高下,頂尖高手看語境。


3



第三重境界,看框架、看標準、看語境。
?


到這個境界的人,要具備兩種能力:品鑒能力和認知能力。



品鑒能力就不細說了。這一定是基礎。



很多營銷高手談起普洱市場信手拈來,似乎找到一個能夠引爆市場的模式就理解了框架。



但沒有品鑒能力的“看系統(tǒng)”高手已經失去對普洱茶的謙卑心和好奇心,我很難相信這樣的產品會有持久生命力。



什么樣的認知能力呢?知道評判一款茶的好壞,好壞背后,是標準的不同,標準背后是語境、情景。


?同時,分得清什么是“事實”,什么是“觀點”。?


什么意思呢??


問:這款茶有明顯的花蜜香,是不是好茶??


首先,要明確的是:有花蜜香,屬于事實層面的內容;好不好,這叫【觀點】。?


什么是觀點?你站在某一個位置、某一個語境、某一個點上去觀測這個【事實】,所得出的結論,叫【觀點】。



判斷一款茶好不好,首先要去明確你的標準是什么、語境是什么。?


標準是好不好喝,那見仁見智;標準是能不能存放,那要去看活性;對于送禮好不好,那要看對方的需求。



在頂尖高手眼中,普洱茶的復雜并不是”水深“,而是“規(guī)則”的不同。



不同的評價背后,是不同的評價框架。在這么多規(guī)則之中,頂尖高手往往會選擇長期主義的語境——?


只有真正了解這個行業(yè),理解普洱茶最獨特的魅力,才能真正體會到越陳越香的魅力。理解得越多,得到的享受就越多。?


到這個境界的人,不太會執(zhí)著于你的茶是冰島還有老班章了;喝一個茶,也不會那么在意香甜了,他會在這個系統(tǒng)里看到一款茶的陳化路徑。



只有對普洱茶足夠深情的人,才能真正站在長期主義的品鑒點上。



你確定你喝的是古樹熟茶?

近年來古樹熟茶產品層出不窮。什么是古樹熟茶?這一概念從何而來?

我想,從鄙視鏈來講,古樹茶確實因其品質占據茶界首端而備受追捧。如此熱門的頭部概念對于任何一個善于把握商機的人而言,都是不可錯失的良機,于是,古樹熟茶一說橫空出世。

1、熟茶一窩蜂風靡神州大地,古樹熟茶也跟著來了

上世紀七十年代初,普洱茶的對外貿易不斷擴大,供不應求。

自1973年云南茶葉進出口公司獲得自營進出口權后,代表公司赴廣交會交流學習的業(yè)務員,發(fā)現以發(fā)酵后的熟茶為主的普洱茶在廣東、香港極具市場和銷路,便帶回茶樣,根據云南各地方實際進行了發(fā)酵技術探究,最終取得突破性進展,并成功打入香港、廣東等外省市場。在隨后的十年到二十年中普洱熟茶技術逐漸成型,并日益發(fā)展。

1973年,熟茶元年。

2004年,經濟發(fā)展的大潮也淹沒了西雙版納勐海,勐海茶廠因此改制,一夜之間,成了吳遠之先生的控股的民營企業(yè)。吳先生一躍千里,以十余載,鑄就全新的大益,并成為普洱茶行業(yè)的標桿。(那個時代,普洱茶就是緊壓茶。還沒有制定普洱茶生茶云南省標,省標大約是2004年開始制定的。)

7572熟茶,是改制前勐海茶廠熟茶的代表作。

改制前的7572,足以作為好熟茶的標桿,諸行業(yè)資深人士每次喝畢,贊嘆詞不絕于口。我也喜歡喝,確實也有一絲簡簡單單的幸福感。

那么,是什么造就了7572的傳奇?

原料深度、拼配技術、自然陳放,三者缺一不可。而很顯然,7572不可能是古樹純料發(fā)酵。根據當時的歷史條件,等級制的收購標準體系下,古樹茶難于采摘,價格和臺地、小樹茶相同,不可能被選中。由此可見,作為標桿的7572,極有可能是臺地茶、小樹茶發(fā)酵的拼配產品。

以2004年勐海茶廠改制作為分水嶺,普洱茶在市場上經歷了十五年的江湖鏖戰(zhàn),這些產品的價值與意義究竟在何處?

2、古樹這一概念的存在

那就從古樹這一概念開始說說看。

“古樹”二字在官方規(guī)定的印刷包裝紙上只能以“大樹茶”的字樣出現。

李文華先生是我很敬佩的資深茶人,其普洱茶的拼配技術嘆為觀止。他對我說:“大樹應該是指西雙版納解放前的茶樹。而古樹怎么也要有100年樹齡。古樹被市場認知是一種必然性,由于稀少,如何在產品上標注清楚,各企業(yè)不一?!?/p>

誰都清楚,除了好的原料,好茶還需精良的生產工藝。

雖然都是普洱茶,生茶與熟茶的制作工藝卻完全不同,這對于茶原料的內涵物質有著巨大的影響。

煙蟲這朋友不太地道,毫不留情面,直言:“古樹熟茶有,但是非常少??梢哉f市場上98%以上的古樹熟茶是假冒的?!?/p>

狗吠之年,老班章搞出了大新聞?,F在市面上打的老班章熟茶,是否可信?

有人說這是以邊境上的老撾原料制作,生態(tài)比老班章更佳,但茶料真是在一口料(純料)渥堆發(fā)酵的嗎?

誰也沒有親眼見過,想看也未必能看得見。尤其是那些蝸居在幾千百里之外,靠吹牛賣茶的茶商。

2004年以后,關于熟茶的技術創(chuàng)新,猶如共享單車、滴滴等的發(fā)展勢頭。熟茶發(fā)酵,目的在于將具有刺激性的多酚類降解且部分轉為多糖類成分,因其分子也經歷了微生物的裂解與重組,所以同時增加茶湯中的可溶性糖與蛋白質。整體更為柔和適口,并適合了人體健康機能的需要。

古樹茶也具有刺激性的多酚,但由于本身的可溶性糖類蛋白質類,氨基酸類等等物質含量更多,且無機物含量少等原因,發(fā)酵后相對口感平衡。而這些對于上好的古樹茶而言,生來俱佳,何必再發(fā)酵成熟茶?

任何一位經驗豐富的制茶人,絕不會做這類“放屁脫褲子”、暴殄天物的蠢事。這只能蒙混少知的消費者。

對于真正的茶人,古樹熟茶,很不一般。但喝茶的人,甚至會覺得不算什么。

飲茶,一重香氣,其次口感。能品至韻味者,已是有專業(yè)素養(yǎng)的愛茶人。更專業(yè)者如能辨喉韻,或某茶特有的印記,上升到氣韻與體感。

人間普洱,難論真假;品茶論道,最怕虛妄。

3、熟茶有其韻其味合則是好茶

我們說改制前勐海茶廠7572是好熟茶的標桿。

搞清楚了什么是好的熟茶,再來看古樹熟茶。先不論古樹熟茶這一命題的真?zhèn)?,就說生茶,生茶在熱反應過程中,茶內質的主要成分被大幅度改變,因此,生茶優(yōu)異,但發(fā)酵成熟茶以后就未必表現得那么出色了。

古樹茶品質精優(yōu),那么古樹熟茶是否也都是良茶?

解此問之前,我們想想怎樣的熟茶是好茶?以我的經驗,香、甜、厚、滑、純,是衡量一款熟茶優(yōu)劣的起碼標準。

2001年改制前勐海茶廠7572熟茶包裝和餅面

改制前勐海茶廠,其熟茶還有散茶,分1、3、5、7、9級,多銷往香港、廣東等地區(qū)。1、3級以精美小木盒子包裝,茶量1公斤。其余級別皆以大袋裝,易接觸空氣,濕倉。

我喝不慣濕倉味,香港的普洱茶,只有這味道。你若好奇,可尋機一試。

在廣東某茶友心中,熟茶被奉為很正面陽光的茶。

1973年,昆明茶廠的吳啟英等人,在考察學習了廣東潮水渥堆的基礎上,試制出了普洱熟茶。1973年是試制,并沒有產品。

熟茶的出現,是普洱茶發(fā)展史上的一座里程碑。

普洱茶發(fā)酵機理有三:一是通過濕熱使多酚類降解。二是利用了自然的微生物對茶葉進行了分子裂解,從而使它變得更符合健康取向。三是通過養(yǎng)堆拼配和菌作用等實現分子新的聚合重組,使口感上變得更細膩醇厚適口。

雖然這一過程,強加了人為干預,但在間接性執(zhí)行工藝上,茶的制作也得到了可控性。而在后期倉儲中,昆明干倉的普洱茶區(qū)分于香港、廣東等地區(qū)濕倉茶的重要原因。

注意,就口感上,干倉濕倉的區(qū)別絕不可以用“茶葉是否打過農藥”一說而混淆。這里不贅簡述幾句:

在普洱茶的常規(guī)性檢測指標中,有一項叫做“灰份”?;曳?,指燃燒后產生不可盡燃燒部分的比重,實質就是無機物。

為什么說施肥打藥的茶不好、不生態(tài)?農藥帶來的,不一定是無機物超標,茶所含的無機物沖泡時大部分不溶于水,所以無機物很少能帶來口感的不適。

農藥(除了殺蟲劑一類)會促進茶的發(fā)芽率,縮短生長時間,生長周期短了,意味著物質積累不夠。

發(fā)酵好的熟茶,燃燒過后無機物比不一樣,從喝的體驗角度,我們明顯能感知到的溶性物質其實不是很多。

普洱茶從來都是好東西。至此,消費者從對茶的扭曲性傳播、減肥效果等唯美傳播上找到了某些心理暗示。

人的第一、第二本位所需求的取奪,是人的基礎。在“一元論”的世界,每個人認為自己的認識都沒錯,就像重度糖尿病患者認為大米是有毒的,不能吃。而在正常人的認識中,大米養(yǎng)活著人類幾千年。

說的如此混亂,其核心在何?

形而下講,以生態(tài)、安全、適口為健康。

西雙版納的茶,勐海的茶相對陽剛,易武茶比較柔和。我們在喝茶時,背部會有感覺,這就是所謂的體感。

古樹茶不到地表合適的條件不發(fā)枝芽,這與它自身的根系和養(yǎng)分輸送情況有關。古樹茶香甜物質與活性物質的多酚多糖,與古樹本身是否無關?答案是否定的,甚至有反其道而行的情況。

如果你在熟茶中尋到了“韻”,那么,要恭喜你,你入門了。

過去,教科書及一眾博識的專家學者,都會引導消費者去喝“密集型農業(yè)經濟作物”,即所謂的臺地茶。

古樹熟茶來了,它的氣感、韻味或是唯一不可替代的。

我深信熟茶勐海味的歷史意義。今天的熟茶正在毀壞我們喝茶的虔誠,如果你執(zhí)迷于熟茶諸多命題中的堅固說辭,你的味覺與身體必定會受到心理誤導,接受很不舒服的體驗。

帕斯卡爾在《思想錄》中說:

“沒有信用、沒有信仰、不要榮譽、不要真理、心懷兩端、言語不一的人們,你們之被人譴責就活像從前寓言中的介于魚與鳥之間的一種模棱兩可的東西?!?/p>

面對混沌不清的市場,我們就來推敲推敲古樹熟茶的真實性,或者說探測一下市場上的古樹熟茶到底有多少是真的。

4、“越陳越香”和“古樹茶”,是普洱茶的兩個關鍵詞

2007年普洱茶大崩盤以后,古樹茶乘虛而入,時髦起來。這所謂的古樹茶,多指生茶,而這里說的是古樹熟茶。

先來看一組數據。1950年,云南全省茶葉面積只有區(qū)區(qū)16萬畝,1990年增加為240.6萬畝,到了2017年已擴展至610萬畝。

將古樹茶的樹齡定義為上百年也好、解放前也罷,以1950年的數據為基,除了后來逐漸發(fā)現的極少部分茶樹,云南的古樹茶面積理論上不可能超過16萬畝。

這還沒剔除中間幾次砍掉古樹種小樹,砍掉茶樹種玉米等經濟作物的歷史事件。如果精打細算,古樹茶頂多占云南總茶林面積的2%至3%。

如此稀缺的古樹茶,能拿多少出來發(fā)酵做所謂的古樹熟茶?又有多少制茶人舍得花大價錢制作茶料成本極高的熟茶?

我無法得到準確數據,但可以肯定的是:純料的古樹茶,做生茶都尤其緊張,更別說拿去做茶料成本極高的熟茶了。

我常在勐海見到的熟茶堆子,一般都超過50噸。比方說,這一個發(fā)酵堆的量就是老班章古樹茶春茶的全部數量。

真的古樹熟茶,不可能放到市場上流通,因此很多市面上所謂的古樹熟茶,都是打著古樹之名牟利。

一位制茶的朋友分析說:

“古樹熟茶?我喝過確實很好喝,小眾。一個發(fā)的好的熟茶堆子要8到12噸,最便宜的古樹按400一公斤算一個堆子,也要320萬的成本,按1200一公斤算,就要960萬的成本?,F在有離地發(fā)酵,最少也要500公斤左右才能發(fā),如果做了玩,發(fā)少量的古樹,也要50萬左右同一個堆子,加上百分之三十的損耗,那就是有錢瘋了過于任性。”

問題在于,熟茶發(fā)酵每一次的情況都不同,相對應的走水、堆溫、翻堆時間、翻堆次數都會有變化,這是個需要經驗積累的技術活。

云南從出現新工藝至今,最多不過七八年歷史,有幾家茶廠能做到100%的優(yōu)品發(fā)酵率?如此高昂的成本,一旦發(fā)酵失敗,后果如何承擔?

在前文,我只不過拿了400元一公斤的古樹原料假設。但據我所知,市場上的古樹熟茶動不動就是老班章古樹熟茶、冰島古樹熟茶、刮風寨古樹熟茶。如若都是真的,又是什么級別的成本投資?要承擔多大的發(fā)酵風險?

這些古樹茶是有基本價格存在,用老班章、冰島、刮風寨古樹發(fā)酵,經營者該如何解釋成本?讓消費者相信所賣是老班章、冰島、刮風寨的古樹熟茶。

試問如此精貴之物,投放至市場,怎么定價?怎么賣?賣給哪些人?果真如茶商向顧客介紹的那樣,是餅茶都是古樹茶?不得而知。

熟茶發(fā)酵是個技術活,同一人發(fā)酵同樣的三個堆子,同一時間發(fā),同一時間收堆,制成的口感都不一樣,做成了那是阿彌陀佛,但廢了就廢了。這種人不是有錢任性,就是甘愿喝廢料,人云亦云,“皇帝的新裝”。

你可曾想過勐海一年要發(fā)酵多少熟茶?你的所聞定不如我所見那般確切。

只能說,勐海有無數的熟茶大堆子,至少有十幾二十個上千噸熟茶量的工廠。

如你去勐臘縣易武鎮(zhèn),會發(fā)現做易武生茶的茶商,喜歡往易武象明各大茶山里鉆,因為好茶絕大部分生于深山老林。而做易武熟茶的茶商,大多止步于納么田(離抵達易武還有十余里路的一個村寨)。

納么田只是一個自然村,沒有多少臺地茶,原料來自周邊的幾個生產隊,茶廠五隊,六隊,七隊,八隊,九隊……大多是原易武區(qū)老區(qū)長張毅1982年推廣種植的,以云抗十號為主,并非易武原生種,茶價便宜。據說,壓制成熟茶也沒幾個人能喝得明白好壞。

在勐海,做生茶的多是春天來收料,做熟茶的則是夏秋時來。大多做茶人都習慣于春茶做生茶,夏茶做熟茶。

誰能保證,一定能買到頭春古樹的熟茶?

除非出于某種無私的愛,倒有可能從開金礦的的朋友手頭弄上不計成本的幾公斤古樹熟茶而已。

5、再來說說古樹熟茶的“熟茶”發(fā)酵的自耗與成本維度

熟茶的發(fā)酵,過去都是地面發(fā)大堆,達到三噸以上才好發(fā)。

這幾年熟茶工藝突飛猛進,可以小堆發(fā)酵,多以竹筐、木框,還有用不銹鋼發(fā)酵的,幾十公斤也行,這使得昂貴的古樹茶發(fā)酵有了成本上的可能性和風險的可控性,不然,以籠統(tǒng)把幾噸、價值近千萬的古樹茶拿去發(fā)酵,萬一發(fā)不好,燒堆、發(fā)酸了,誰敢冒此風險?這是工藝提升和消費者需求提升的趨向產物。

以不銹鋼發(fā)酵為例,從潮水、至3到5次翻堆、到養(yǎng)堆、再到完全干燥,大概要40天左右,也就說最早當年的4月份春茶就可以制成新的熟茶,當然也建議適當陳放后飲用。

以我較熟悉的后月眾籌做的140公斤的二春夏茶混采老班章發(fā)酵熟茶為例,來觀摩整個流程:

8月9日,140kg老班章潮水下堆;

8月13號,第一次翻堆;

8月19號,第二次翻堆;

8月23號,第三次翻堆;

8月25號,發(fā)酵度約6成,起堆;開始養(yǎng)堆;

9月10號,預計可以裝袋;

9月30號,預計完全干透,發(fā)酵結束。

熟茶的原料是曬青毛茶,也就是散生茶,原料的級別決定了熟茶的級別,用臺地茶料怎么可能發(fā)出古樹茶熟茶的韻味,原料上品質的成因永遠排在第一位。

2010年之前,大部分茶商多用夏秋的臺地、小樹來發(fā)酵熟茶,就這品質,仍然有不少打著古樹的名頭來賣。2010年以來,勐海就開始有很多小廠發(fā)酵小堆古樹茶。

目前,市場上宣傳最為兇猛的要數某正熟茶,曾有朋友揶揄說:“缺什么補什么!某正可能也是無正”。

當然,這只是開玩笑的話。但我確實品嘗過某正的印本紀(號稱用小綠印配方研制,說一句,小綠印是生茶啊,這兩個不太通用吧),感覺濃稠有余、韻味不足。什么意思?就是不好喝。是不是古樹做的?不知道。

如此一說,愛茶人自能明心見性。

市場之內是否真有古樹熟茶流通?答案是肯定的。但該如何分辨?我們無從下手。

作為普通消費者的形象置身市場,我們?yōu)槭裁匆直妫坑钟惺裁春梅謩e的呢?就像我們買茶、喝茶?只因為好喝,這就夠了。

聽賣茶的講故事,是要買拐還是買擔架?

中國人愛講面子,自以為送人老班章熟茶,倍兒有面子,為了面子搭上萬貫家財的故事到處都是。

但存在即合理,只要有市場這只手的存在,混亂就不會終止。

中國有句成語:熟能生巧。成語的本義這里不做解釋,但做技術活的手一旦巧了,機心也就會隨之而上升。

帕斯卡爾說:

“不愛真理的人所采取的借口是說,尚有爭論,還有很多人在否定它。因此,他們的錯誤無非是出于他們并不熱愛真理或者仁愛;因此他們是無可原諒的?!?/p>

作為愛茶者,我們是否需要放下“博識茶道”的包袱,基于日積月累的經驗,傾聽那些顛覆認知的觀點,重新審視我們對茶的認識,尊重常識,尊重事實,將愛茶之心的門窗打開,讓陽光自由地照射進來。

吉普號沙龍回顧:史上最全面普洱茶發(fā)展史

  原文標題:終于有人做了!史上最全面普洱茶發(fā)展史|沙龍回顧


  “立冬”節(jié)氣,一般在每年的11月7日或8日,是24節(jié)氣的第19個節(jié)氣。立,建始也,表示冬季自此開始。冬是終了的意思,有農作物收割后要收藏起來的含意。

  立冬

  古代將立冬分為三候:“一候水始冰;二候地始凍;三候雉入大水為蜃?!币馑际沁@個節(jié)氣水已經能結成冰;土地也開始凍結;三候“雉人大水為蜃”中的雉即指野雞一類的大鳥,蜃為大蛤,立冬后,野雞一類的大鳥便不多見了,而海邊卻可以看到外殼與野雞的線條及顏色相似的大蛤。所以古人認為雉到立冬后就變成大蛤了。
  立冬的到來,給煮茶營造了天時。一壺熱茶,熱氣裊裊,浸潤茶香之間。所以此次茶會我們選擇了2019年高香高甜的冰島地界、2019年帕沙古樹純料留白、冰島五寨原料的老茶頭三款茶品進行品飲,其中老茶頭719、留白采用火爐烹煮的方式品飲。
  這次選擇喝這幾款茶,就是因為它們分別用了NPS曬青新茶評測體系和元工藝。吉普號曬青新茶評測體系(NPS)Beta3版是一個基于“好茶的標準到底是什么”,這個長久以來困擾著普洱茶從業(yè)者和愛好者而發(fā)展出的評測體系。NPS的研發(fā),是基于吉普號品牌一貫的理工思維,旨在能夠兼顧客觀、可量化和全面性三個方面而逐漸發(fā)展和完善的體系。還原普洱茶真正的品飲價值。
  而元工藝則解決了長久以來熟茶存在“堆味”的問題,提高了茶葉活性,做到了新茶就很適宜品飲。

  煮茶論英雄

  金庸的武俠小說給我們打造了一個完整的“江湖”,而那個“江湖”里,流傳著一句話:屠龍寶刀,號令天下。倚天不出,誰與爭鋒。近代普洱茶發(fā)展歷史不足半百,這片小江湖卻已潮起潮落數次,誰是弄潮兒,誰又被浪花淹沒?有人的地方就有江湖,有江湖的地方就有英雄輩出。巔峰對決長空裂,愛恨情仇一瞬間。普洱茶江湖風云,甚至比武俠世界還要精彩。今天我們就喝著熱茶,聊一聊普洱茶發(fā)展的歷史和那些影響它的人。

  普洱茶發(fā)展史




  普洱茶發(fā)展中的節(jié)點人物

  人類的歷史,儼然是一部茶葉發(fā)展史,在茶葉歷史進程中,無數的茶人茶企扮演了重要的角色。其中,就有這樣一些人影響了整個茶葉甚至是普洱茶歷史發(fā)展的進程:山茶屬植物的系統(tǒng)研究的張宏達、中國科學院昆明植物研究所研究員、博士生導師閔天祿、中國植物分類學的奠基人胡先骕……他們從植物學的角度影響了普洱茶;曾任思茅(今普洱)地委書記的李師程、普洱市文物管理所副研究員、原所長黃桂樞,他們從(本地)政府層面影響了普洱茶的發(fā)展;曾任云南省茶科所所長、發(fā)現了野生大茶樹的張順高、發(fā)現"邦崴千年過渡型古茶樹"的何仕華等人,他們從古樹茶研究的層面影響了普洱茶;還有被業(yè)內譽稱為中國“普洱茶第一人”的鄧時海、獲得中國普洱茶終身成就大師的鄒炳良……..他們都在不同的領域里影響推動了普洱茶的發(fā)展。

  茶會現場,茶業(yè)復興出品人周重林,茶業(yè)復興主編楊靜茜,吉普號聯合創(chuàng)始人小黑也進行了分享。

  老茶人的堅守

  楊靜茜:這些年來普洱茶發(fā)生了很多變化,出現了很多開創(chuàng)性的東西,前段時間我們去采訪了肖時英先生,肖時英先生祖籍是湖南省,五十年代畢業(yè)于武漢大學,1953年服從國家安排從武漢出發(fā),先后乘坐輪船、汽車、小火車來到了昆明,再從昆明坐車、跟隨馬幫,去到了勐海,就一直在云南扎根到現在。
  當時,肖時英先生主要在勐海負責種子的繁殖,在云南推廣新茶園,1958年去到了農場,種了5000畝的新茶園,現在我們看到的很多臺地茶都是當時種下的。他還被稱為“無性系之父”,現在肖老和張木蘭女士做了7個國家級良種。不管時代浪潮怎么變,肖老對茶的熱愛是一直沒變的,有句話說:流水不爭先,爭的是滔滔不絕。
  ▲肖時英

  1992年肖老退休后,自己在管理自己的時木茶園,時木茶園主要是肖老想實踐綠色發(fā)展。肖老是比較謙和也很執(zhí)著,對茶的研究很執(zhí)著對晚輩很謙和,云南的資源生態(tài)他都非常喜歡。肖老自己會拍照會拉小提琴會讀普希金的詩,是一個很有生活情趣的人,我們在采訪過程中,說到他過去做的事情,他只是覺得自己做了自己該做的事情。他也跟我們說,你們在創(chuàng)新的同時不要忘記傳統(tǒng),很多東西需要堅守下來。
  周重林:我們今年出了《造物記:古茶園的秘密》一書,其中我對茶園觀察的很大啟發(fā)是來自于肖老的,他推廣現代茶園,他貢獻了兩種在南糯山的茶園管理方法,一種是綁枝法,一種是墊石法,對于古茶園的研究來說這些很重要的。他追問了沱茶的原型是怎么來的,他在景邁山看到了原型。什么叫茶文化?有人喝茶,有人研究茶,有人寫書才是茶文化。為什么云南能成為植物王國?就是大量的人在云南做研究,才成為植物學王國。
  我們今年啟動了一個計劃就是拜訪一些老茶人,像張順高、鄧時海、肖時英等。我們現在拜訪了很多老茶人,很多都已經成稿了。我拜訪了閔天祿先生很多次,我拜訪他的時候他說那么多年了,還有人記得我不可思議啊,很多年沒年輕人來過。普洱茶要回答歷史上到底存有過那些東西,我們現在說古法其實是很難說清的,就在于沒有人在文字上做了界定,所以我們的這個拜訪老茶人的項目就是沿著前輩思考的路徑,做一些文字上的界定。今天煮茶論英雄的一個主旨,也是這樣的一個意義。
  我拜訪過十幾次肖老,也讀他的書,很多事情都是歷歷在目,肖老也影響我的老師木霽弘老師,木老師曾說過肖老兢兢業(yè)業(yè),對茶很認真。很多見證的歷史人都很在,在不同領域很多人做了很多默默的貢獻,但是很多人并不認識他們。所以這也是我們梳理這些的一個目的,用文字的形式把這些保存下來。

  “行業(yè)小兵”:一路學習,一路奮戰(zhàn)

  小黑:說到普洱茶歷史上主要的節(jié)點人物,其實我自己是一個小白,我進入這個行業(yè)九年多,其實是一個小兵的切入方式,很多歷史人物只是后面在周老師這邊聽到過。10年前入行的時候,我跑去書店把與普洱茶相關的書全買了,第一本是徐亞和老師的《普洱茶百問百答》、后來是阮殿蓉老師的《我的人文普洱》、詹英佩老師的《古六大茶山》,再后來接觸了吳疆老師、周重林老師的書,所以我是從小兵的視角進入戰(zhàn)場,一路學習。
  影響最深的是2017年去易武李師程老師的家,李老師講的很多東西我沒聽過,那時候我才知道1993年交流大會是用走私的車的經費辦的這場會,當時中央是默許的。后來才知道包括鄧時海是因為1993年來到云南才開啟了他的《普洱茶》這本書,拉開了普洱茶的序幕。這時候我才發(fā)現原來起點是在這里,李老師作為領導人,很執(zhí)著很決絕的要把這件事情做好。
  ▲李師程

  到后來我們自己開始拍片子、做抖音,我們以一個小兵的身份也參與了進來。很多人在講行業(yè)不好,我們也在總結這些東西。2015年我們去新會調研小青柑,2016年試制,2017年推出產品到今年,不管小青柑現在的評論是怎么樣,但是它為普洱茶行業(yè)的破圈貢獻了很多。后來的茶化石,今年上半年的三寶茶,這些東西很多人覺得是一個新熱點,但我們都沒有跟進。我們始終認為從用戶角度出發(fā)很重要。

  “是時代推動了普洱茶的發(fā)展”

  沈連浩:我對于普洱茶更像一個旁觀者,我很多時間都是在外面跑。西藏對于茶葉的需求很長一段時間是四川供應,四川做的是南路邊茶、西路邊茶。西藏大多數地方飲用的是南路邊茶,云南的生茶很大部分是云南自己消耗和僑銷。七幾年去昆明茶廠去廣東學習了發(fā)酵技術,才是現在的熟茶工藝。當時以茶治邊,為什么要在大理設立茶廠,是因為當時西藏的茶供應不足,英國想從印度用茶來撬開西藏,所以這也是一個很大的轉折點。普洱茶這個名字也是很神奇的,普洱茶是一個地名加茶,普洱的茶,所以才有這么大的包容性。
  任維東(光明日報云南站站長):誰改變了普洱茶行業(yè)?這個問題很大,我覺得真正改變普洱茶行業(yè)的不是一個人,是時代改變了普洱行業(yè),2002年的時候很多云南人溫飽都沒解決,更談不上喝茶,所以說是時代改變了普洱茶的行業(yè),普洱茶行業(yè)是時代和一群人推動的。年輕的茶企如何創(chuàng)新?年輕的茶企有個毛病就是想賺大錢、賺快錢,這就出現了很多亂象,前幾天曝光了很多假冒的古樹茶,云南的茶企很多以次充好,導致出現了很多亂象這些是需要反思的。做為茶企應該堅守傳統(tǒng)不能因為利益而忽略品質,品質才是企業(yè)的基礎。
  茶友:我是95后,對于茶我不是很了解,更多的是傾聽和學習,因為我在俄羅斯留學發(fā)現,他們喝茶他們交友喝茶約會喝茶,而我覺得在云南喝茶多是老一輩,慢慢的茶文化也對我進行了熏陶,慢慢的對茶感興趣。

  茶友:對整個普洱茶區(qū)都不太了解,我更欣賞現在出現的一些龍珠茶,餅干茶的一些新的沖泡方式,我覺得這些能更加吸引更多的年輕人。
  茶友:我剛剛進入茶界,我學的專業(yè)是人類學,我覺得貢獻很大是普通的茶農,我走過很多云南茶區(qū),我覺得茶農是一個鏈接點,從茶農出發(fā)再到企業(yè)再到茶文化,他們守護者最基本的生產資料,在維護生計的同時也在傳播茶文化。年輕的茶更加應該關注一個便捷的需求。

  茶友:說到心目當中對普洱茶有貢獻的人,我想到一個人——吳啟英先生,1963年,她來到昆明茶廠,對普洱茶的發(fā)酵技術有一定的貢獻,7581的配方也是跟她是分不開的。年輕茶企,目前茶葉市場的亂象的一些不規(guī)范行為,是需要思考的,我覺得可以從品質上面去考慮。
  茶友:我之前從事互聯網行業(yè),我覺得是整個時代影響了普洱茶這個行業(yè)的格局。互聯網貢獻是非常大的,它是一個信息輸出的平臺,讓很多跨地域的(人)了解到茶,之前普洱茶更多的是談功效,而現在普洱茶是不會去談功效的。每一個參與者都是改變這個行業(yè)的人物,每一個人都是添磚加瓦的人物。
  茶友:我是金融行業(yè)從業(yè)者,最近參加了很多關于茶的活動,茶走的是一個傳統(tǒng)與跨界的思維,普洱茶行業(yè)不是一個人,而是幾代人、一群人帶動的行業(yè)發(fā)展。如果沒有好的時代、沒有好的積累是不會有這樣的繁榮景象的,其實很多人都在后面做了很多默默的工作。年輕的茶企應該如何延續(xù)和革新?我覺得這就需要站在更大、更宏觀的界面來引導傳統(tǒng)企業(yè)的發(fā)展。

  茶會最后還進行了有獎?chuàng)尨瓠h(huán)節(jié),并為答對的茶友送出了禮物。

  問題

  1.“立冬”是二十四節(jié)氣中的第幾個節(jié)氣?

  2.現場喝的“719老茶頭熟茶”是哪個地方的茶料?

  3.1949年后“云南普洱茶四大廠”是哪四家?

  4.獲得“中國普洱茶終身成就大師”稱號的是誰?

  5.“臺地茶之父”是誰?

  6.哪一年,思茅市改名為普洱市?

  答案

  第19個

  臨滄冰島五寨古樹料

  勐海、下關、昆明、普洱

  肖時英

  2007年

  不論是作為“行業(yè)小兵”,還是“旁觀者”、“建筑者”、“老百姓”、“茶農”、“碼農”……我們其實都在以不同的方式影響著未來普洱茶的發(fā)展。年輕茶企在創(chuàng)新的同時,也應該堅守傳統(tǒng)、敬畏傳統(tǒng)。
找到約4條結果 (用時 0.001 秒)
沒有匹配的結果
找到約2條結果 (用時 0.0 秒)
沒有匹配的結果