原 中國普洱茶網(wǎng) 整體品牌升級,更名為「茶友網(wǎng)」

四大名寺

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以園賦能 以茶興農(nóng)

周末時分,粵東名山陰那山云霧繚繞,山中千年古剎靈光寺鐘聲悠悠,老茶農(nóng)李贊隆一早就打開了寺外特產(chǎn)店的店門,沏上一壺陰那山綠茶,將名山、名寺、名茶共冶于一爐,靜待游客前來?!翱可匠陨?,品牌打響了,回頭客自然源源不斷”。

這片葉子,寄托著山區(qū)茶農(nóng)增收致富的希望,也是蘇區(qū)梅縣推動鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興的重要抓手。數(shù)據(jù)顯示,截至2021年底,梅縣區(qū)茶葉種植面積55408畝,產(chǎn)量2770.4噸,茶葉總產(chǎn)值146965.75萬元,茶區(qū)茶農(nóng)人均收入達2.53萬元。

茶樹吐翠,茶香四溢。王志成 攝

今年6月,梅縣區(qū)茶葉產(chǎn)業(yè)園入選廣東2022年省級現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)園建設(shè)名單,迎來了產(chǎn)業(yè)升級、發(fā)展壯大的黃金期。當(dāng)前,該區(qū)搶抓政策機遇,著力構(gòu)建“兩核兩帶兩區(qū)”空間布局,集中要素探索以園賦能、以茶興農(nóng)之路,示范帶動區(qū)域現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展,推動鄉(xiāng)村全面振興。

基礎(chǔ)扎實——茶葉種植面積超5.5萬畝

逢客必住山,逢山必有茶。

梅縣于南北朝置縣,有1400多年歷史,地處蓮花山脈(韓江上游)茶葉產(chǎn)業(yè)帶,屬亞熱帶季風(fēng)氣候,陽光充足、雨量充沛,雨熱同季、干冷同期,地形地貌以山地丘陵為主,種植茶葉的光、溫、水、氣、土等自然條件優(yōu)越。

“月光華華,細妹泡茶,阿哥兜凳,大伯食茶;茶又香,酒又濃,食到大伯面緋紅……”茶在梅縣落地已有千年,當(dāng)?shù)剞r(nóng)民素有種茶、制茶、飲茶的習(xí)慣。清代光緒年間《嘉應(yīng)州志》亦有記載:“州境山高石露,故產(chǎn)佳茗,而以清涼、陰那、三臺諸山所產(chǎn)為最,味清冽,似龍井?!?/p>

根據(jù)《梅州茶業(yè)》記載,梅縣為綠茶產(chǎn)區(qū),分為梅南、畬江、水車等南部區(qū)域,雁洋、丙村等東部區(qū)域,大坪、梅西、石坑等西部區(qū)域,以生產(chǎn)炒青綠茶為主,烏龍茶、紅茶為輔,“梅縣綠茶”是國家地理標(biāo)志保護農(nóng)產(chǎn)品,被列入全國名特優(yōu)新農(nóng)產(chǎn)品名錄。其中,陰那山綠茶、九龍綠茶以鮮爽醇厚回甘的口感而聲名遠揚。

眼下,正是秋茶采收時節(jié),登上海拔800多米的梅州市陰那山茶種植有限公司有機生態(tài)茶園遠眺,大美秋色盡收眼底,2000多畝茶田伴著晨鐘暮鼓,綠意盎然。茶樹旁,茶農(nóng)忙碌不停,雙手在茶尖上飛舞,摘下一縷秋色熏染的茶香。

“秋季晝夜溫差大,有利于茶樹果香型物質(zhì)的積累,苯乙醇等成分含量增加,成茶香氣尤為濃郁,自然是好茶,均價基本在800元/斤至1200元/斤?!痹摴局撇鑿S廠長李泗賢笑道。

李泗賢的自信,來源于得天獨厚的自然環(huán)境。陰那山五指峰海拔1297米,終年云霧繚繞,雨量充沛,時??梢姟拔逯阜迩缭?,靈光寺曉雨”的奇觀,早晚溫差大,土壤含有機質(zhì)高,非常適合茶葉種植。

茶農(nóng)喜獲豐收。

筆者在采訪中發(fā)現(xiàn),與其他茶園不同,陰那山茶園內(nèi)的茶田并不綿延,每隔一段距離便是一片自然森林,茶田與樹林自然地融合在一起,“在茶樹管理方面,我們同樣堅持‘自然出好茶’理念,不使用化肥和農(nóng)藥,全天候太陽能驅(qū)蟲燈防控,施生物有機肥?!?/p>

云霧繚繞出佳茗,匠心工藝品客韻。

經(jīng)過30多年的積累和發(fā)展,陰那山茶園種植管理標(biāo)準(zhǔn)實現(xiàn)了“傳統(tǒng)—無公害—有機—生態(tài)”的層層升級,成為國家現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化示范基地和全國名優(yōu)茶的試驗基地,其聯(lián)動區(qū)農(nóng)科所引種的“金螺春”綠茶還斬獲廣東第十屆名優(yōu)茶質(zhì)量競賽特等金獎。

陰那山茶園的成長史,正是梅縣區(qū)茶葉產(chǎn)業(yè)多年突圍、轉(zhuǎn)型升級的縮影。

千年茶香縈繞,在傳承與發(fā)展中,梅縣區(qū)的茶葉版圖不斷擴大。如今,全區(qū)茶葉種植面積已達55408畝,產(chǎn)量2770.4噸,茶葉總產(chǎn)值146965.75萬元,已培育出陰那山、雁南飛、健神、駿琿、洞天碧茗、嘉園等茶葉品牌。

茶旅融合——二三產(chǎn)占茶葉總產(chǎn)值73%

作為全國“綠水青山就是金山銀山”實踐創(chuàng)新基地,綠色是梅縣區(qū)最美的底色,生態(tài)和農(nóng)業(yè)是梅縣區(qū)的資源優(yōu)勢之一。立足于此,如何將資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢?推動茶旅融合是其中的關(guān)鍵抓手。

以雁洋鎮(zhèn)陰那村為例,千米高山、千年古剎、千畝茶田坐落村中、融為一體,毗鄰葉劍英紀(jì)念園、雁南飛、雁山湖景區(qū)等優(yōu)質(zhì)文旅資源。為此,該村聯(lián)動華銀集團先后打造了五指峰觀景臺、茶山鄉(xiāng)村、茶山夕照、茶海觀峰、佛祖峰等景觀節(jié)點,連續(xù)10年舉辦“禪茶文化節(jié)”,打響“名山名寺名茶”招牌,吸引各地游客前來觀光,體驗采茶之樂。

推動三產(chǎn)融合的同時,華銀集團還采取“公司+基地+農(nóng)戶”模式引導(dǎo)200多戶村民發(fā)展茶葉種植,目前全村茶葉種植面積達3850畝,推動實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)聯(lián)動、產(chǎn)業(yè)興村、產(chǎn)業(yè)富民。

種了30多年茶葉的陰那村老茶農(nóng)李贊隆正是其中的受益者,靠山吃“茶飯”的他如今還在靈光寺景區(qū)門口經(jīng)營一家特產(chǎn)店,其中陰那山綠茶尤為暢銷,“回頭客占比較大,其中還有不少海外華僑,每年都會找我訂購茶葉”。

茶旅融合的“梅縣實踐”,不止有陰那村在探索。資源變資產(chǎn)、村莊變景區(qū)、農(nóng)民變工人、村民變股東的“長教模式”更是其中的典型。

早在1995年,雁洋鎮(zhèn)長教村便聯(lián)合寶麗華集團,以“公司+基地+農(nóng)戶”的經(jīng)營模式,在該村開發(fā)建設(shè)了集茶葉種植與加工生產(chǎn)、旅游度假于一體的雁南飛旅游度假村,并將其成功打造為梅州目前唯一的國家5A級景區(qū)。

“在這種模式下,村集體和村民將1.5萬畝山林、1200多畝水田旱地租賃給寶麗華集團,按水田每年每畝800斤干谷、旱地每畝500斤干谷的市場價折款收取租金?!遍L教村黨總支書記葉華波介紹,企業(yè)還引進名優(yōu)茶葉品種,由公司提供種苗、技術(shù)、肥料,鼓勵村民在已被租賃的土地上種植,有近200名村民以“公司+農(nóng)戶”的方式參與管理茶園并收取管理費,為長教村村民提供近300個就業(yè)崗位,人均月收入超3500元。

“我負責(zé)管理茶園,老公在景區(qū)當(dāng)廚師,兩個人工資加起來每個月7000多元,每年還有3000多元的地租收入,我們已經(jīng)相當(dāng)滿足了?!遍L教村民曾曉紅是雁南飛景區(qū)最早一批入職的員工,談起在家門口就業(yè),曾曉紅掰著指頭笑了。

推動茶旅深度融合,既能充分挖掘農(nóng)業(yè)生態(tài)價值、休閑價值、文化價值,激發(fā)產(chǎn)業(yè)鏈和功能升級,不斷拓展農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈、價值鏈,同時也能激活農(nóng)村產(chǎn)業(yè)活力,提高農(nóng)業(yè)綜合效益和競爭力,為農(nóng)民增收拓展新渠道。

目前梅縣區(qū)已開發(fā)綠茶茶粉、茶柚香飲料、綠茶果脯、綠茶精釀啤酒等茶葉深加工產(chǎn)品。

除雁南飛茶田景區(qū)、陰那山茶田景區(qū)外,梅縣區(qū)目前已初步建成上官塘茶文化生態(tài)旅游區(qū)、梅南九龍嶂革命根據(jù)地生態(tài)茶園等茶旅融合示范點,茶主題旅游年接待達490萬人次,產(chǎn)業(yè)園內(nèi)茶葉全產(chǎn)業(yè)鏈總產(chǎn)值達13.52億元,其中一產(chǎn)3.67億元、二產(chǎn)7.65億元、三產(chǎn)2.2億元,二三產(chǎn)產(chǎn)值占比73%。

發(fā)力突破——完善“兩核兩帶兩區(qū)”布局

篳路藍縷,以啟山林。

經(jīng)過數(shù)十年的發(fā)展,梅縣區(qū)茶產(chǎn)業(yè)從零散走向規(guī)?;?、標(biāo)準(zhǔn)化種植,逐步實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展,產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化,已成為該區(qū)農(nóng)業(yè)四大主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)之一。但不可忽視的是,產(chǎn)業(yè)集聚度、現(xiàn)代化水平、產(chǎn)業(yè)科技含量不高等問題,仍需要梅縣區(qū)集中力量攻堅破題。

今年6月,梅縣區(qū)茶葉產(chǎn)業(yè)園成功入選廣東2022年省級現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)園建設(shè)名單,每個產(chǎn)業(yè)園實施主體將獲5000萬元建設(shè)資金,梅縣區(qū)茶葉產(chǎn)業(yè)就此迎來產(chǎn)業(yè)升級、發(fā)展壯大的黃金期。

在梅縣區(qū)茶葉協(xié)會會長王標(biāo)能看來,在全省大力打造產(chǎn)業(yè)園2.0版的契機下,發(fā)揮政策優(yōu)勢和產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢,創(chuàng)建梅縣區(qū)茶葉省級現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)園,能在更深一層吸引和集聚土地、資本、科技、人才、信息等現(xiàn)代要素,進一步釋放梅縣區(qū)茶葉產(chǎn)業(yè)一產(chǎn)“接二連三”功能,進一步加快茶葉全產(chǎn)業(yè)鏈提質(zhì)增效。

根據(jù)《梅州市梅縣區(qū)茶葉省級現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)園建設(shè)規(guī)劃方案(2022—2023年)》,產(chǎn)業(yè)園涵蓋雁洋、大坪、南口、梅南、畬江等5個鎮(zhèn),總面積754.63平方公里,占全區(qū)總面積的30.39%,初步形成“兩核兩帶兩區(qū)”空間布局,即茶產(chǎn)業(yè)精深加工核心區(qū)和三產(chǎn)融合發(fā)展核心區(qū),客家茶文化生態(tài)旅游帶和“紅色根據(jù)地”生態(tài)茶園帶,生態(tài)種植示范區(qū)和生產(chǎn)科技服務(wù)區(qū)。

未來兩年,梅縣區(qū)將立足完善“兩核兩帶兩區(qū)”空間布局,按照“生產(chǎn)+加工+科技+流通”的全產(chǎn)業(yè)鏈條建設(shè)要求,突出農(nóng)業(yè)設(shè)施、產(chǎn)業(yè)融合、科技支撐等6個重點,建設(shè)生態(tài)茶園、標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)、精深加工、智慧農(nóng)業(yè)等13個項目,推動茶葉產(chǎn)業(yè)由大到強、由強到精,讓產(chǎn)業(yè)園成為農(nóng)業(yè)功能拓展的增長點和農(nóng)民增收的新亮點,打造“葉帥故里·大美梅縣”茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展廣東山區(qū)農(nóng)業(yè)樣板。

“產(chǎn)業(yè)園預(yù)計總投資2.1億元,其中省財政資金5000萬元,撬動地方配套和社會資本投資1.6億元。目前,各項目正在有序推進建設(shè)。”梅縣區(qū)省級現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)園建設(shè)工作領(lǐng)導(dǎo)小組成員、區(qū)農(nóng)科所所長鐘永輝說。

其中的重頭戲——茶葉精深加工示范基地建設(shè)項目,由產(chǎn)業(yè)園牽頭實施主體——梅州市珍寶金柚實業(yè)有限公司承擔(dān)建設(shè)。步入位于畬江鎮(zhèn)的基地建設(shè)現(xiàn)場,挖掘機揮舞鐵臂,運輸車輛來回穿梭,工人各司其職,所見皆是熱火朝天的建設(shè)場景。

“目前,占地9700平方米的茶葉精深加工標(biāo)準(zhǔn)生產(chǎn)廠房及凈化車間已完成‘三通一平’,正在加緊推進建設(shè),接下來我們將購置年產(chǎn)50噸茶粉生產(chǎn)線、茶飲料全自動生產(chǎn)灌裝系統(tǒng)等設(shè)備?!痹摴靖笨偨?jīng)理張偉斯說。

據(jù)其介紹,目前該企業(yè)已開發(fā)綠茶茶粉、茶柚香飲料、綠茶果脯、綠茶精釀啤酒、金柚花茶、梅青柚茶等茶葉精深加工產(chǎn)品,項目達產(chǎn)后預(yù)計可年產(chǎn)茶粉50噸、茶飲料3萬噸,年產(chǎn)值1.86億元。

茶旅深度融合的雁南飛景區(qū)綠意盎然。

“茶粉、茶飲料等產(chǎn)品的主要原材料是無人問津的夏茶,預(yù)計每年將向農(nóng)戶收購茶青1250噸,由此可實現(xiàn)變廢為寶,使茶葉從過去的春秋兩季收入變?yōu)槿臼杖?,預(yù)計可帶動農(nóng)戶增收1250萬元?!?/p>

名片——梅縣茶葉

梅縣區(qū)是國家茶葉產(chǎn)業(yè)技術(shù)體系示范縣、全國十大生態(tài)產(chǎn)茶縣、國家現(xiàn)代農(nóng)業(yè)示范區(qū)、廣東最美茶園、嶺南最美茶園,是廣東十大名茶之一“金螺春”綠茶主產(chǎn)地,還入選了“百縣·百茶·百人”茶產(chǎn)業(yè)助力脫貧攻堅、鄉(xiāng)村振興先進典型名單。

梅縣區(qū)以生產(chǎn)炒青綠茶為主,烏龍茶、紅茶為輔,“梅縣綠茶”是國家地理標(biāo)志保護農(nóng)產(chǎn)品、被列入全國名特優(yōu)新農(nóng)產(chǎn)品名錄。

截至2021年底,全區(qū)茶葉種植面積55408畝,其中產(chǎn)業(yè)園內(nèi)茶葉種植面積51008畝,占全區(qū)92.06%,是全區(qū)茶葉種植核心區(qū)。全區(qū)產(chǎn)業(yè)總產(chǎn)量2770.4噸,茶葉總產(chǎn)值146965.75萬元,茶區(qū)茶農(nóng)人均收入達2.53萬元,高于全區(qū)農(nóng)民人均收入15%。

從一片茶葉到一杯好茶,需要經(jīng)過采摘、晾曬、殺青等工序。

全區(qū)以茶葉生產(chǎn)為主要經(jīng)營的各類經(jīng)濟主體超過50家,其中省級農(nóng)業(yè)龍頭企業(yè)4家、上市企業(yè)1家、省級茶葉合作社示范社1家、市級農(nóng)業(yè)龍頭企業(yè)11家、縣級農(nóng)業(yè)龍頭企業(yè)8家。

延伸

梅縣區(qū)·荔灣區(qū)茶葉產(chǎn)業(yè) 融合發(fā)展梅縣區(qū)工作專班成立

推動梅縣綠茶 “出山入灣”

按照灣區(qū)所需、梅縣所能,借外促內(nèi),茶葉無疑是其中最合適的資源之一。

為深化梅縣區(qū)與廣州市荔灣區(qū)對口幫扶產(chǎn)業(yè)合作,進一步推動梅縣區(qū)優(yōu)質(zhì)茶葉資源與荔灣市場對接,促進兩地茶葉產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展,近日,梅縣區(qū)人民政府成立梅縣區(qū)·荔灣區(qū)茶葉產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展梅縣區(qū)工作專班,主動融入“雙區(qū)”“雙城”“兩個合作區(qū)”建設(shè),全力打造大灣區(qū)最優(yōu)供給地、最美后花園、最佳康養(yǎng)地。

據(jù)悉,該專班由副區(qū)長劉演政任組長,區(qū)政協(xié)副主席郭龍元任副組長,區(qū)農(nóng)業(yè)農(nóng)村局、區(qū)市場監(jiān)管局、區(qū)科工商務(wù)局及相關(guān)鄉(xiāng)鎮(zhèn)主要負責(zé)人作為成員,將每季度召開專班辦公室例會,每半年召開專班例會,共同商討工作情況,協(xié)調(diào)解決困難問題,確保工作如期推進。

“立足粵北生態(tài)發(fā)展區(qū)定位,生態(tài)和農(nóng)業(yè)是梅縣區(qū)最大的優(yōu)勢。讓優(yōu)勢變?yōu)閯賱荩@正是最好的平臺?!睂0嗦?lián)絡(luò)員鐘永輝表示,茶葉是梅縣區(qū)農(nóng)業(yè)四大主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)之一,是梅縣區(qū)的拳頭農(nóng)產(chǎn)品之一,通過蘇區(qū)灣區(qū)攜手融合發(fā)展,打造大灣區(qū)“茶罐子”,能不斷拉長梅縣區(qū)茶產(chǎn)業(yè)鏈、拓展價值鏈,讓梅縣綠茶助力梅州實體經(jīng)濟在全力支持服務(wù)大灣區(qū)建設(shè)中拓展新的發(fā)展空間。

據(jù)其介紹,接下來各成員單位將不斷完善機制,凝聚工作合力,主動與荔灣區(qū)對接,謀劃并盡快實施荔灣區(qū)芳村茶葉商圈梅縣區(qū)茶葉展示平臺。同時,結(jié)合梅縣區(qū)茶葉省級現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)園建設(shè),力推梅縣區(qū)茶葉加速融入粵港澳大灣區(qū)核心區(qū),打造“名人名山名寺名茶”梅縣茶葉名片,推動梅縣綠茶闖出圍龍、香飄灣區(qū)。

來源:南方日報

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僧人對我國茶文化發(fā)展的重要意義

  我國茶文化的源遠流長和博大精深,讓茶道這種茶文化幾乎深入到社會各個階層和群體,其中就包括佛門,由此衍生出了禪宗茶道,這也是中國茶道的重要組成部分。僧人飲茶有很悠久的歷史,茶的特性正好適合他們研究自己的學(xué)說,也有利于叢林修持,因此由“茶之德”生發(fā)出了禪宗茶道。

  僧人們不僅飲茶,他們還種茶、制茶,甚至研制名茶,他們在一定程度上促進了我國茶葉生產(chǎn)的發(fā)展、茶學(xué)的發(fā)展以及茶道的形成。禪宗茶道也是日本的茶道的重要源頭,該國的茶道之所以有名,就源自中國唐代佛教傳到日本的過程中,也將禪宗茶道一并帶入。在我國茶道的發(fā)展歷程中,禪宗茶道發(fā)揮著重要的推動作用,這主要表現(xiàn)在兩個個方面。

  一、僧人飲茶

  僧人飲茶是有歷史可循的,而且由來已久,在《晉書·藝術(shù)傳》中就有這樣的記載:敦煌人單道開,不畏寒暑,常服小石子,所服藥有松、桂、蜜之氣,所飲茶蘇而已。這是比較早的關(guān)于僧人飲茶的正式記載,上面提到的單道開是東晉人,他在寺中坐禪修行,常常服用帶有桂、松以及蜜之氣味的藥丸,飲用一種將桂、桔、棗、姜和茶合煮的叫做“茶蘇”的飲料,其實這就是很正宗的茶湯了。

  僧人飲茶是一種傳統(tǒng),在這樣的大背景下,“茶神出釋門”也就不足為奇了。茶神陸羽從小就生活在寺廟,他受到的影響必然是很深厚的,在前面的篇章中我們也專門提到過,這足以說明茶與僧人之間的關(guān)系。

  僧人之所以喜歡茶這是有一定原因的,禪宗佛道生發(fā)于茶之德。在佛家眼中,飲茶可以達到在坐禪時通夜不眠,在滿腹時幫助消化的效果,而且還能抑制性欲,當(dāng)然,這三條都是經(jīng)驗之談。

  二、僧人種茶

  僧人還有個很突出的貢獻,那就是種茶,寺廟一般都是在山中,山中產(chǎn)名茶也是理所當(dāng)然的,茶產(chǎn)山谷,僧占名山,名山便有名寺,而名寺出名茶。在我國古代,最早的茶園很多都在寺院旁,稍晚一些的時候,才出現(xiàn)民間茶園。

  在唐肅宗年間,一位和尚將陽羨茶送給常州刺史李棲架飲用飲用,作陪的陸羽稱陽羨紫筍茶是“芳香冠世產(chǎn)”,后來這位刺史就將陽羨茶進貢給朝廷,從此此茶便身價百倍,陽羨茶的最早培植者是僧人,將它帶出山的也是僧人。

  普陀佛茶產(chǎn)自佛教四大名山之一,也就是浙江舟山群島的普陀山,僧人們種茶用于獻佛、待客,并且直接以“佛”來命名此茶。除此之外,還有武夷巖茶、龍井茶、君山銀針等都是出自佛門。從這些史實中我們就可以確定,我國茶的發(fā)展、培植、傳播以及名茶的研制,佛門僧人都做出了重要貢獻!

  原標(biāo)題:中國茶道之禪宗茶道,僧人對我國茶文化發(fā)展的重要意義

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陶德臣:陸羽棲霞山采茶活動、影響與茶文化遺產(chǎn)開發(fā)(三)

陸羽棲霞山采茶活動、

影響與茶文化遺產(chǎn)開發(fā)

(三)

三、棲霞山茶文化遺產(chǎn)的開發(fā)

陸羽采茶棲霞山產(chǎn)生了一系列影響,也衍生出不少茶文化遺產(chǎn),為當(dāng)代開發(fā)棲霞山茶文化遺產(chǎn),提供了現(xiàn)實的可能性。本人認為,當(dāng)前應(yīng)該做好四大工作。

1、提出開發(fā)的整體思路

棲霞山是佛教名山,始建于南齊永明七年(1489年),被尊為佛教“三論宗”祖庭。棲霞山佛教文化歷史底蘊深厚,擁有棲霞山佛門勝地四大魂寶的1500多年歷史棲霞寺、隋代舍利石塔、南北朝以來的千佛崖石窟、唐代明征君碑。千百年來,棲霞山聲名顯赫,在中國佛教發(fā)展史上占有一席之地。唐高祖時,棲霞寺與長安慈恩寺、薦福寺同為天下名剎,與山東臨清靈巖寺,湖北江陵玉泉寺、浙江天臺國清寺并稱“四大叢林”。明代時,棲霞寺與天界寺、靈谷寺并為名剎。名寺出名僧,臺灣的星云大師20世紀(jì)30年代后期出家于棲霞山。在佛教文化的浸透下,棲霞山茶文化散發(fā)出濃濃的佛教氣息,茶與禪的結(jié)合相得益彰。

禪因茶而生動,茶因禪有靈氣。因此,保護開發(fā)棲霞山茶文化遺產(chǎn)的思路應(yīng)該以“佛教名山下的茶文化”為主線,將“禪”與“茶”有機結(jié)合起來,既做到以保護為先導(dǎo),又做到以開發(fā)促保護,有條不紊地做好相關(guān)工作,力戒將禪文化與茶文化割裂開來,反對把保護與開發(fā)茶文化對立起來。

2、保持開發(fā)的合理力度

查清棲霞山茶文化的家底及來龍去脈是基礎(chǔ),包括茶文化遺產(chǎn)的類型、數(shù)量、分布情況、存世現(xiàn)狀等都必須詳細搞清楚。只有在充分掌握這些信息的基礎(chǔ)上,才談得上保持合理保護開發(fā)的問題。在保護與開發(fā)這二步棋中,首先要走好保護這一先手棋,只有在保護、傳承的基礎(chǔ)上,才談得上開發(fā)這第二手棋。目前,棲霞山茶文化保護還存在一些突出問題,必須引起高度重視。同樣,棲霞山茶文化開發(fā)中的問題也很突出,制約著棲霞山茶文化旅游事業(yè)的發(fā)展,也必須引起高度重視。

3、加強開發(fā)的對外交流

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文化遺產(chǎn)保護與開發(fā)是人們非常注意的一個問題,不少學(xué)者長期關(guān)心于此課題的研究,國內(nèi)外也有不少這方面的成功經(jīng)驗與挫折教訓(xùn),值得認真學(xué)習(xí),好好借鑒。做好棲霞山茶文化遺產(chǎn)保護與開發(fā)這一篇大文章,應(yīng)該與國內(nèi)外陸羽相關(guān)研究機構(gòu)和學(xué)者、茶文化尤其是禪茶文化研究機構(gòu)和學(xué)者、佛教文化與文博事業(yè)機構(gòu)和學(xué)者加強交流與合作,通過走出去、請進來等多種途徑,擴大棲霞山茶文化的知名度,找到保護、傳承、開發(fā)棲霞山茶文化遺產(chǎn)的更好途徑與方法。

4、形成系列的旅游產(chǎn)品

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立足打造“南京地區(qū)茶文化第一山”的目標(biāo),將佛教文化、紅楓文化與茶文化有機結(jié)合起來,努力融入棲霞產(chǎn)茶、陸羽采茶、名人飲茶這些茶文化元素,形成成系列、有深度、游客迷的各種茶文化產(chǎn)品,讓游客愿意來游,游得盡興,游后不忘。

為此,可做五個方面的工作。一是恢復(fù)僧人的禪茶表演。每當(dāng)佛事重要時刻,舉辦棲霞茶會,讓善男信女在飲茶過程中陶冶情操,增進了解,和諧社會。二是辦好龍山之巔的陸羽茶莊。使之兼顧高端服務(wù)與大眾消費,讓陸羽閣成為人們休閑、放松、會友、賞景、品茶及接受茶文化教育、熏陶的重要場所。三是恢復(fù)棲霞歷史名茶。在棲霞山的適當(dāng)?shù)胤?,例如陸羽采茶試茶的中峰澗一帶開辟茶園,取名“陸羽茶園”,開發(fā)新茶品,手工制造“陸羽仙茶”,包裝出售,或以之招待客,或供陸羽茶莊。四是拍攝棲霞茶文化遺產(chǎn)專題片。同時,印刷棲霞山茶文化遺產(chǎn)的日明信片及其相關(guān)的掛件、飾品出售給旅客。五是開發(fā)棲霞山茶文化旅游專線。將茶文化景點、傳說、歷史、茶詩茶文化等有機結(jié)合起來,讓游客體會棲霞茶文化的悠久歷史與時代價值。

來源: 茶道哲學(xué)研究

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