茶藝簡單的理解為一種藝術性的泡茶和品茶的學問，是“茶”與“藝”的結合，是泡茶技藝與品茗藝術的結合。茶人在人們日常飲茶的習慣基礎之上，根據一定規(guī)則進行藝術加工，向飲茶人和賓客展現沖茶、泡茶、飲茶的技巧。
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藝術化的飲茶方式提升了品飲的境界，賦予了茶很強的靈性和美感。茶藝表演中講求熟練、細膩、規(guī)范和傳達神韻，對茶人的精神內涵、動作手法和語言等都有特定的要求。
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茶藝的精神內涵
【文質并重】
文質并重是指茶藝展演過程中外在神韻與內在實用性的結合。文太重有矯情虛飾的可能；太注重實用而不講求外在的觀賞性和審美效果，則得不到高雅的享受。文質并重突出的是優(yōu)雅和諧之美。
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在茶藝中，“文”主要是指參與茶事活動的人具有自然、簡凈的心性，茶藝師自由豁達、內省活力的技藝，還有幽靜、雅致的飲茶環(huán)境等；“質”主要指茶色、味、香、形的純然飽滿。因此，作為生活藝術的茶藝，是過程美與結果美的結合。在文質并重的基礎上營造出來的品茗意境，實乃一種雅致的享受。
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【不拘一格】
盡管茶藝要求具有一定的程式和規(guī)范，但是并不拘泥僵化，允許多種風格的盡情展現。率性而為，恰恰體現了茶藝崇尚自然，注重內省的內在品質。茶藝是含蓄奔放，繽紛而脫俗的，空靈玄妙而富含禪機。
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在現代茶藝之中，不同種類的茶要求有不同的茶藝來表現和品賞，這正體現了在生活基礎上，茶人對自然優(yōu)雅的追求。
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【崇靜尚簡】
寧靜簡素之美是中國茶藝的特點之一。靜，既指茶人內心的清靜、淡泊，也指環(huán)境的寧靜澄明。簡，既指茶人的清麗簡約，也指陳設的素淡不繁復。
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崇靜尚簡的境界是對心境與環(huán)境、人境與物境的多維要求，是人與自然的和諧統一。懷有崇靜尚簡的情趣，不為物質世界所困擾，只享受清淡的生活，這也不失為一種美，許多浮躁的情緒也會慢慢沉淀?？傊珈o尚簡的茶藝風格，將濃濃的文化氣息和美學意味揉合在一起，成為了一種境界。
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【內省求真】
茶藝內省求真的特點具有哲思的禪意和美感。將禪追求的內省和頓悟融入茶藝之中，增加了品茗時內心的寧靜超然之感；將“求真”引入茶藝之中，更增強了對塵世瑣事的超脫以及豁達開朗的心靈境界。
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保持內省求真的品格，使得世俗紛爭的困擾、四季風霜的印跡，在風雨過后都能逐漸趨于平靜淡泊。品茗過程中，一邊欣賞內省求真的茶藝帶來的美感，一邊享受返璞歸真的精神放松。
進入茶藝師的世界，她們都是生活美學家，她們多才多藝，能將看似簡單的茶事活動做成一種藝術享受。
一些優(yōu)秀的茶藝師，既能鑒別茶葉品質，又能恰到好處的選擇優(yōu)美音樂、服裝、插花、熏香，還能進行茶水藝術沖泡、選配合適的茶點、向顧客介紹名茶、名泉及飲茶知識等等。
如此多才多藝的茶藝師，能將茶葉的色、香、味都發(fā)揮到極致的境界，使簡單的感官體驗轉換成一場豐盛的藝術享受。在茶藝師的世界里，她們大多都這有這樣的共性：
【寧靜】
當茶藝師開始沏茶時，周圍嘈雜的聲音，都會漸漸消失，所有人的目光都跟隨茶藝師的動作，集體進入“靜”的狀態(tài)。茶藝師的“靜”本身就是一種氣場，能將整個環(huán)境都帶入寂靜之中。
【勻穩(wěn)】
中國文化強調“中庸之道”，意為說話做事要恰到好處，不偏不倚，無過而不及。這種精神也浸染了茶藝活動，茶藝表演往往遵循“最不是美，勻才是美”的原則。茶藝師動作的美，是勻速的、平穩(wěn)的，一套動作下來，如行云流水，美得讓人傾心。
【靈動】
四季的花開花落、月圓月缺給人無限的美感和遐想，可見變化也是美的。茶藝師的動作也因富于變化而更加美妙。茶藝師的控場能力十足，能很快適應器具和環(huán)境的變換，隨其所變、寵辱不驚。
【通透】
茶藝的目的，是為了讓茶更好喝，然后才能談美。茶藝師熟知茶性，各大茶類，不同的品種，不同的器皿和水溫。將科學和藝術完美的結合，這才是真正圓融通透的美。
【智慧】
茶藝師的每一個動作都是有講究的，如同打一套太極舒展大方——起承轉合，借力借勢，憑借這些轉關銜接好的動作才能泡出茶的美味。
【善良】
茶藝師，也是為客人服務的。他們在服務時，有著內斂的熱情。會隨時注意品飲者的感受，隨時調整水溫、濃淡、更換茶品。這種無微不至的照顧，既是良好的職業(yè)素養(yǎng)，也是茶藝師善良的體現。
【動人】
茶藝的最高境界，是通過茶藝師的表演，將觀者帶入化境，讓觀者的心隨茶藝師的動作起伏波動，進而感動，心生敬畏。這種美的茶藝，是一次茶藝師與品飲者的心靈的碰觸，只可意會，不可言傳。
這些，等等……就是茶藝師的世界。懂茶的人，喝茶的人，愛茶的人，其實都是生活中的茶藝師。只是，她們在各行各業(yè)，世界的各個角落。不變的，是每個茶藝師對茶的熱愛，對生活美好的向往，對人生幸福的追求和對自由的渴望。
茶藝得道，就是茶藝美學的一種境界，茶藝師的世界里往往都是得道之人。
茶為國飲? 古今皆然
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對于文人墨客，是琴棋書畫詩酒茶的浪漫風雅。
對于尋常百姓，是柴米油鹽醬醋茶的安寧溫馨。
香泉一合乳，煎作連珠沸。
時看蟹目濺，乍見魚鱗起。
聲疑松帶雨，餑恐生煙翠。
尚把瀝中山，必無千日醉。
這是皮日休在《煮茶》中的生動描述，看蟹目、見魚鱗、忽又疑似聽到松雨之聲，趣味盎然，令人神往。
??其實，皮日休所描寫的奇幻瑰麗的煮茶，也僅僅只是茶藝中的一個環(huán)節(jié)而已。
茶藝，萌芽于唐，發(fā)揚于宋，改革興盛于明清，至如今已可謂淵源深厚，自成體系。
茶藝，將茶與藝術完美結合，把茶之美，極致演繹，舉手投足之間，清靜雅和，彰顯茶道之悠遠。
茶藝進社區(qū)? 雅俗共賞析
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開門七件事，其一便是茶，可見茶與人們的日常生活聯系之密切。
茶，既是文化的使者，又是生活的伴侶，以茶會友、客來敬茶，這是茶文化在人們社區(qū)生活中所呈現的重要功能。
社區(qū)，是聚居在一定地域范圍內的人們所組成的社會生活共同體，我們每一個人都生活在某個社區(qū)中，社區(qū)的環(huán)境和氛圍一定程度上影響著我們的生活質量和身心健康。
社區(qū)茶藝生活美學，承載著豐厚的歷史傳統和文化內涵，用它所獨具的“和、靜、怡、真”的茶道四諦，引領社區(qū)生活走向“真、善、美”，讓生活在社區(qū)的老人、青年、孩子因此而更健康、更美好。
赴茶博 品味八方春鮮
觀茶藝 感觸鄰里和睦
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在一杯茶里，品味中國人的傳統睦鄰
5月28-31日，第十八屆上海國際茶業(yè)交易（春季）博覽會將在上海世博展覽館隆重舉行。六大茶類、各類茶器具、茶食品、茶服飾、茶包裝、茶機械、茶工藝品、茶文化用品等同臺競艷，吸引茶及涉茶各領域的愛好者們踴躍赴展。
茶博會期間，現場將舉行雅致東方?生活美學系列活動之社區(qū)互動茶藝表演，向廣大茶友展示新時代下，茶與社區(qū)相融合的完美面貌。
高 慧
復旦大學碩士
國家一級茶藝技師
國家二級評茶技師
持有茶學專業(yè)教師資格證
上海市茶藝師職業(yè)認證考評員
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現場，將以傳統文化綜合體的演示形式，展示社區(qū)茶藝美學，將活動日常搬到茶博會舞臺，展現以茶為核心的豐富多彩的社區(qū)生活。
通過傳統文化活動“茶香雅韻”、“紙墨筆硯”、“國畫書法”、“養(yǎng)生太極”等表演，以情景展現的方式，讓觀眾更直觀的感受到傳統文化的獨特魅力，體現出一種全新的生活觀、價值觀和幸福感受。
王 虹
民革黨員
茶藝教師
高級茶藝師
高級評茶師
小雨茗友讀書會創(chuàng)始人
共享茶趣促和諧，文化繁榮潤民心
社區(qū)茶藝互動演繹將從禮、樂、書到關照心靈的成長，從個人學習到團隊協作，讓參與者感受傳統文化靜心滋養(yǎng)的魅力。
通過深入挖掘社區(qū)文化資源和歷史文脈，以弘揚中國優(yōu)秀傳統文化為主線，內容涵蓋茶文化、茶藝表演、四季茶詩朗誦等，展現全民飲茶、茶香社區(qū)之美。
延展茶學內容，聚焦茶與生活相交織而產生出的，獨屬于中國人的東方生活美學。
春·柳依春水清 玉露聚佳茗
夏·盡夏銀針滿 熏風斜晚亭
秋·秋高多寂寥 云淡染月星
??冬·最是紅韻香 寒夜心意濃
