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特別喜歡“控”這個字。
因為和“愛好”相比，動詞屬性的“控”，精準有力度。一個詞，就帶出了“控們”的聲色，特別傳神。當然，這點感觸也和自身體會相關。
本小編輯，行走茶圈10載，重度茶具控患者一枚。
作為重度患者，很有必要跟大家分享下這10年的敗家史，當然伴隨著的也是這10年的茶具收藏報告。以小見大地說，也從某個側(cè)面映射了這10年的茶具發(fā)展。
?茶具合影（非全家福）
只如初見的白瓷蓋碗
十年前相中，如今依然是心頭好的茶具，白瓷蓋碗是唯一的一個。
你一定有巨大的疑問，如果“白瓷蓋碗”都可以拿來收藏，那人人都可以稱上大收藏家了吧？然而，我的回答是，白瓷蓋碗易得，不燙手的白瓷蓋碗難求啊！見到就收，絕不手軟。
事實上，在過往的10年里，曾經(jīng)有許多人嘗試過許多材質(zhì)的蓋碗，鈞瓷、青瓷自不必說，甚至還有把建盞的鐵胎和釉色拿來主義的蓋碗，然而，終究都逃不過一個“燙手不好用”的結(jié)果。
有許多名人說過，一切簡單里都藏著大道理。像達芬奇畫的雞蛋，還有砸中牛頓的蘋果……再簡單不過的白瓷蓋碗，在碗沿和碗底的弧度上卻有著微妙的變化，藏著不燙手的秘密。
小編輯我最鐘愛的白瓷蓋碗有且只有一個，一個是升級版德化白瓷蓋碗，圈子里老前輩們在福建德化專門找人燒的。好用不貴，25塊一個。（這里沒有購買鏈接）
白的純潔無暇，一切宛若初見。
歷久彌新的紫砂小壺
相當長一段時間里，都對紫砂存在著偏見，心里一直認定“紫砂屬于老人”。所以，起碼在從業(yè)的前5年，都對紫砂無感。
現(xiàn)在想來，只怪當時太年輕吧。這不是，真過了5年，到了快三十而立的時候，自然就懂了紫砂壺的好。
時間真是可以檢驗和說明許多東西，所以，那些看不明白的人和事都交給時間吧。
?日常用的兩把小壺
紫砂壺，尤其是朱泥，容量在120—150ml的小壺，泡起武夷巖茶來，特別能發(fā)茶性。不說清三代，單就泥料靠譜、器形勻稱的紫砂壺，泡茶時對茶等級的提高就可共睹，隨隨便往上走一個等級。
小編輯日常偏愛的小壺有兩把，90年代臺灣回流紫泥小壺一，90年代朱泥小巨輪珠一。容量都在120ml左右，泡茶極適合。
講“歷久彌新”意指紫砂壺養(yǎng)壺給壺增加的“寶色”。擇一壺，終一生，可好？
用祭紅致敬臺灣曉芳窯
?臺灣曉芳窯祭紅杯
如果不算回流的紫砂，臺灣的茶具收過曉芳窯、自慢堂和臺北故宮博物院仿清雍正十二色釉彩菊瓣盤。可以說，它們給了我在臺灣茶器方面傲嬌的資本。
曉芳窯的兩枚祭紅杯子，是心頭愛。兩枚不同形制的杯子，雖都為祭紅，發(fā)色卻不同。
一枚里外施釉，祭紅的發(fā)色純正，釉厚且流釉明顯，所有在杯底有很厚的堆釉，堆釉部分紅到發(fā)紫。一枚杯身外部發(fā)色均勻，呈粉紅色，粉粉嫩嫩，像少女豆蔻年華時膚色，很是動人，杯身內(nèi)未施釉。
?臺北故宮博物院仿清雍正十二色釉彩菊瓣盤
日本職人來華系列
從日本無名氏職人的錘紋勻杯、急須，到安藤雅信的片口，再到今井美智的琉璃公道，日本職人的來華系列，在我的茶具收藏一覽表里以縱向無下限的持續(xù)增加。
在日本茶具系列里，除了當紅職人們（也就是國內(nèi)所講的手藝人）的東西，小編輯我還收了許多日本老茶具。
如果按時間排序，剁手老茶具要絕對靠前很多。大概從2013年開始，截止到目前，不但沒有收手的跡象，反倒是門類擴大了。從最初的杯托、壺承、茶倉、花瓶、桌旗、鐵壺到如今的禪意字畫、竹簾等。
?小部分日本茶具
韓國茶道具系列
因為喝茶習慣差別太大，所以韓國茶道具真的很難挑到適用的。不過，很難不代表沒有。一組很有童趣的側(cè)把壺杯組和韓國松月窯青年陶藝家的雪色釉金箔杯，都很有特色。
國內(nèi)手藝人崛起系列
受臺灣和日本茶道具風氣的影響，最近5年里，國內(nèi)手藝人迅速崛起，伴隨著浮華美名的是參差的水平。所以，一定的鑒賞能力是需要的，不然，只能花時間交學費了。
因為小編輯學費已經(jīng)交夠了，所以就大膽放手買了。自家人必須要給自家人撐門面，所以，在經(jīng)濟能負擔的情況下，國內(nèi)手藝人和國內(nèi)優(yōu)質(zhì)茶具品牌的作品見好就收，不以名氣論英雄。
曹慶勵、粱明毓、章垚、陳吉樹、黃圣、吉金堂、無由、容善堂等的作品，都在收藏列表里。
?國內(nèi)手藝人琉璃茶具系列
?國內(nèi)金屬茶具系列
“獨家記憶”系列
彰窯壺承、“春在”設計款聯(lián)名系列壺承、獨板大葉紫檀壺承、玉竹茶則、老瓷片擱置，在敦煌沙漠的古長城腳下?lián)旎氐募t柳枝，連同它們的故事以及我們相遇的故事，一起被我記下，列入我的“獨家記憶”系列。
?漳窯壺承
如果攝影毀三代，那玩茶具至少也毀一代半。哪里來的半代？茶，余韻悠長啊……
據(jù)估算，小編輯所藏茶具的總價已逼近20萬……
那些年，熬夜碼字的銀子6成都變成了茶具。作為一位女性，犧牲掉的是女性必備的包包、口紅、香水、首飾、衣服……
所以，聽已經(jīng)很老卻依然堅稱自己為小編輯的一句忠告：茶具坑慎入！
原文標題：第三屆全國茶道哲學高峰論壇開幕｜翠茗湖畔的茶道哲思
關于“中國茶與未來”的精彩還在繼續(xù)……
8月3日上午8:30，第三屆全國茶道哲學高峰論壇在西雙版納勐海大益莊園開幕。來自全國數(shù)十個高校的專家、研究學者和地方茶業(yè)辦公室領導、各級茶業(yè)協(xié)會代表、部分茶企代表等150位嘉賓共同參與，共同推動茶道哲學的理論研究深入開展。
本屆論壇由中國人民大學哲學院、中國人民大學茶道哲學研究所主辦，大益集團承辦，大益茶道院、大益莊園協(xié)辦，以“茶道哲學的多重視角”為主題，倡導研究者從哲學、心理學、社會學、人類學、文學、歷史學、藝術(shù)學、美學、文化學等多個學科揭示茶道的內(nèi)涵和蘊意，豐富和夯實茶道哲學研究的學術(shù)基礎、理論儲備。
徐飛
王志成
楊金土
楊學功
開幕式由中國人民大學哲學院書記徐飛主持，大益集團董事長吳遠之先生、中國人民大學教育基金會副秘書長王志成、湖州市陸羽茶文化研究會會長楊金土先生、北京大學哲學系楊學功教授分別致辭。
大益集團董事長、大益茶道院院長吳遠之先生作開幕致辭
吳遠之先生在致辭中表示：“去年，世界哲學大會在北京召開，當時姚新中教授就是會議的組織者。會議的主題為‘學以成人’——中華民族是非常擅長學習的民族，正是這種學習能力，讓我們能夠在當今的世界中迅速發(fā)展并強大起來。今天姚新中教授與各位老師來到了勐海，出席第三屆全國茶道哲學高峰論壇，我有幸給大家提供一個向大自然學習的機會。這片土壤孕育了很多茶樹的生命奇跡，希望這些奇跡能讓各位老師們有所啟發(fā)?！?/span>
活動現(xiàn)場
開幕式現(xiàn)場還舉辦了第二屆茶道哲學優(yōu)秀會議論文、第二屆“我與茶道”優(yōu)秀征文頒獎。
全國茶道哲學高峰論壇作為一個茶道哲學研究為主題的對話平臺，自2017年始已分別在貴州省貴陽市與浙江省湖州市成功舉辦了兩屆，吸引了近四百位參會者，在學界取得了良好的口碑，獲得了眾多媒體的關注。論壇宗旨是打造有學術(shù)影響的新型應用哲學分支——茶道哲學，致力于創(chuàng)設茶道哲學學術(shù)研究的重鎮(zhèn)。本論壇通過對話交流，吸引或培養(yǎng)茶道領域高端人才、開發(fā)茶道傳播途徑、提煉中國茶道精神，推動茶道哲學的學科建設。
《天地融入一茶湯》發(fā)布
由人民出版社出版、中國人民大學茶道哲學研究所所長李萍教授及其團隊創(chuàng)作完成的重磅新作——《天地融入一茶湯》，在開幕式期間舉行新書發(fā)布。
全書的主體部分由“品茶養(yǎng)心”、“事茶致知”、“修茶明德”、“援茶正倫”、“茶通天地”等五章構(gòu)成，對中華茶道中的儒學精神作了較為全面和深入的梳理、探討。
儒學對中華茶道的產(chǎn)生與發(fā)展至關重要，許多重要的中華茶道提出者和闡發(fā)者來自于儒者。中華茶道與儒學也存在高度的契合。儒學的要義是盡心、知性、知天，中華茶道所包含的尊重生命、精行儉德、順從自然等思想要素分別對應的正是儒學上述三個主體內(nèi)容。
為此，本書通過心性論、認識論、修養(yǎng)論、交往論、境界論這五個方面，分品茶養(yǎng)心、事茶致知、修茶明德、援茶正倫、茶通天地五章，具體闡述儒學與茶道融匯交織的表現(xiàn)形態(tài)。
貫穿全書的紅線是“天地”范疇，該范疇既是儒學的根本，也是理解中華茶道的密匙。
李萍教授說：“這本新作是合作的結(jié)晶。我希望在全國茶道哲學大會開到第十屆的時候，能夠出版《茶道哲學概論》，這是我定下的‘小目標’！”
《天地融入一茶湯》兩個亮點：
?、賹⒋笠娌璧?，即大益八式作為現(xiàn)代中華茶道的突出代表，剖析其背后的歷史文化根基，其中所包含的傳統(tǒng)儒學的基本義理、中華茶道中的儒學精神等，與現(xiàn)代中國人日常生活結(jié)合起來，由此變得現(xiàn)實可感、觸手可及；
?、谟谩疤斓亍边@一概念來連接中華茶道與儒學精神，不僅抓住了儒學的核心要義，也高度概括了中華茶道的基本理念，茶長于天地之間，茶天地精華，沖泡茶葉的茶具也是天造地設之作，一杯完美的茶湯得益于天時地利，最重要的，感悟天地精髓的茶人才是真正的茶道主體。
主題演講精彩回顧
中國人民大學哲學院長江學者、二級教授
姚新中
茶道哲學還處于起步階段，它必須與生活結(jié)合
我留意到，吳總為我們這次舉辦的三大峰會設定了一個總主題“中國茶與未來——科技、人文、教育”，我覺得這個主題太棒了。正如我們本屆茶道哲學論壇的主題“茶道哲學的多重視角”，今天我們的論壇側(cè)重人文，也同時思考科技和教育。
很多人問我關于茶道哲學的定義是什么，我只能說現(xiàn)在還給不了。我們還處于起步階段，有很多需要思考、學習的地方，在座各位都是茶道哲學的踐行者，愿我們一起推動茶道哲學的發(fā)展。
茶道哲學說復雜不復雜，說簡單也不簡單。但我要說它一定不是一個純概念的東西——這不既不符合我們的傳統(tǒng)也不適應發(fā)展的需要。哲學和生活之間必須走出一條路子。期待下一屆論壇參與人數(shù)更多、層次更高、論文更加精彩！”
大益茶道院研究員
王雷
讓茶事活動服務于人類的身心健康
《大益正念茶修的原理與實踐》是大益茶道院研究部在“茶道心理學”項目研究上的一項成果。研究表明茶事活動有益身心健康，練習“大益八式”能夠讓肌肉得到放松、身心得到放松。
“正念”源自禪宗，是指有意識地專注于當下覺知，而非評價?！白尣枋禄顒痈玫胤沼谌祟惖纳硇慕】怠笔莿?chuàng)立大益正念茶修的初衷，希冀為心理與精神健康的維護提供幫助，開啟第三次中國茶貢獻于人類文明之旅。
世界衛(wèi)生組織2017年發(fā)布的相關數(shù)據(jù)顯示，全世界約有75%的嚴重精神疾病患者得不到任何治療；在中國，成人總體精神障礙的患病率為約17%，近幾年國內(nèi)抑郁癥患者數(shù)量呈增長態(tài)勢，經(jīng)過研究發(fā)現(xiàn)“正念茶修”課程能夠完全滿足對相關疾病的簡單預防要求。
中國人民大學倫理學基地主任
茶道哲學研究院研究員
曹剛
“茶道”說到底還是“人道”
所有的東西牽涉到“道”都很難說清楚。茶道有三個特點：既是可說的又是不可說的；是內(nèi)在的又是超越的；合目的的無目的性。
“茶道”是借助于“茶”為中介或者載體而體悟“道”，“能夠稱之為“茶人”的人，都是應該有終極關懷的。茶道”應該是以“道”觀之，只有借助于“茶”這個載體，我們獲得了這樣一種能力，我們才能體悟到宇宙人生中間活潑潑的生命力量。
中國傳統(tǒng)的倫理精神是以對方為重，所以“茶道”說到底還是“人道”，恭己要謙虛，待人要敬重、處事要和諧，接物要節(jié)儉，我說這是“茶道”的四個要義。同時，“茶道”本身也是“商道”，“商道”的根本在于交易，交易的根本在于誠信。大益就是追求“天道”、重在“人道”，以“商道”為寄的一個典范。
湖南腫瘤醫(yī)院副書記
劉曉紅
茶文化干預是腫瘤患者心靈治療的重要內(nèi)容
臨床醫(yī)學是非常需要心理學和倫理學的支撐的。
腫瘤患者要面臨巨大的精神壓力、社會壓力和經(jīng)濟壓力等，很多患者會問“我一輩子都在做好事，為什么會患癌癥？”?；颊叩娜^會決定他們在治療上的決策選擇，而決策選擇會最終決定他的治療后果。
我所在的醫(yī)院特別設立臨床心靈關懷部，站在患者的角度建立幫助他們面對這些問題。我們摸索了很久，終于找到了茶文化這個東西。將茶道中所包含“儒、釋、道”三者的精神相結(jié)合，可以很好地指導患者的心靈。茶文化干預成為臨床心靈關懷服務的重要內(nèi)容。
除此以外，還有臺灣師范大學譚鴻仁教授作《臺灣東方美人茶的發(fā)展與特色》、中國社會科學院哲學所研究員劉悅笛作《作為東方“生活美學”的茶》、西南交通大學財稅研究中心主任付志宇教授作《中唐茶風與稅及禁榷之關系》精彩演講。
在大會總結(jié)中，北京航空航天大學高研院教授張耀南、貴州省委黨校任繼瓊、浙江省文化藝術(shù)研究院研究員鮑志成三位來自不同領域的專家，一致評價：這是一個開放的、包容的平臺，更是一個好講壇，其主題非常符合當代茶文化研究所處的歷史階段，它集聚了眾多茶文化界、美學界、哲學界的精英學者，它的存在將對中國當代茶文化研究起到提升、引領的作用。
“這場高水平的學術(shù)交流活動，既是茶界的盛事更是文化的事。”大益集團總裁助理、大益茶道院副院長趙逸虹女士在大會最后表達了對與會嘉賓不遠千里而來的感謝。
“如果說哲學的本質(zhì)是認識和思考我們所處的世界、思考人和世界的關系，那么我理解的茶道哲學，就應該通過思考茶的生長、茶的變化、茶的滋味、茶的效用、茶的文脈、茶的功德等，進而思考人的本質(zhì)、人的發(fā)展、人的未來、人的價值、人的意義，因此，作為茶文化的研究者，來到世界茶源勐海、喝到茶界第一品牌的大益，通過感知滋味、認知品味、從而升華到生命的體悟，也是一種命定的過程?！?/span>
“產(chǎn)業(yè)與文化是相輔相成、互相促進的關系，一種落后的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟必定不能孕育一種繁榮的社會文化，一種落后的文化研究也不能引領產(chǎn)業(yè)發(fā)展的方向。幸好，我們有堅實的產(chǎn)業(yè)基礎；幸好，我們有在座的、對中國茶道文化有著真摯熱愛和深度思考的各位。”
茶為國飲，華夏茶道之風正待復興。少兒承載著茶文化傳承與發(fā)揚的希望，大益茶道院以此為重點，自從2018年開始，專門開發(fā)“知茶識禮”少兒茶道課堂，由大益專業(yè)茶道師團隊授課，寓教于茶，讓孩子們知禮儀、端儀表、陶性情。
在“六一”兒童節(jié)即將到來之際，
讓我們跟隨大益茶道師的步伐，
走進“知茶識禮”少兒茶道課堂，
感受“小小茶人”們的風采，
體驗茶道對他們的成長所帶來的影響。
為何要鼓勵少兒習茶
中華傳統(tǒng)文化博大精深，當中誕生的經(jīng)典燦若星辰。茶文化正是其中代表，雖歷千年而日久彌新。茶圣陸羽說：“茶，性儉，最宜精行儉德之人”。培養(yǎng)茶人，本質(zhì)上是培養(yǎng)一個具有良好道德品行的人。
少兒階段，是人生的起步階段。讓孩子學茶，是在他們具有極強可塑性的時候，從茶道中學習做人的道理，學習“與人為善、以禮待人”的處世之道，養(yǎng)成茶人的行為習慣。
一份茶人的風度，或?qū)殡S孩子的一生……
大益少兒茶道課堂
為什么受歡迎？
“知茶識禮”是由大益茶道院針對七到十二歲少兒開發(fā)的茶文化培訓課程，教學生知茶、習藝、識禮，在高雅有趣的茶事活動中，接受中國傳統(tǒng)文化的熏陶，培養(yǎng)正確的道德觀，學會“惜茶愛人”、“以禮敬人”、爭當中華“小茶人”，傳承中國茶道文化。
該系列課程在云南發(fā)起，自2018年啟動以來引起了學校、家長、媒體等的廣泛關注，目前已在云南省圖書館、大益茶庭、師大附小等地成功舉辦，期期爆滿，誕生了一批批“優(yōu)秀小茶人”。
知茶，了解中國六大茶類、認識并使用常見的茶具、學習沖泡之法；
識禮，茶禮初識養(yǎng)儒雅，在一盞茶里，知禮、懂禮、行禮。
獨創(chuàng)大益八式“少兒版”
中華傳統(tǒng)歷來注重“童蒙養(yǎng)正、幼學禮儀”，傳統(tǒng)的禮儀、經(jīng)典文化需要在孩子小的時候就給予傳授。
大益八式少兒版借鑒《三字經(jīng)》韻律，三字一句朗朗上口，其文通俗、順口、易記，孩子們在學習“大益八式”的同時也能領略到普洱沖泡要義，待人接物的尊卑禮儀。
▲大益八式“少兒版”
《三字經(jīng)》被稱為中國傳統(tǒng)蒙學三大讀物之一，相信與之有異曲同工之妙的大益八式少兒版，也將成為孩子們將來學茶的必備讀物。
通過不斷的學習與領悟，它將讓家長、孩子切實地感受到，經(jīng)典的八式為培養(yǎng)孩子純正的心靈，將來道德觀、人生觀的形成將起到潛移默化的作用，是孩子成長過程中默默相伴的“良師益友”。
大益茶道師團隊專業(yè)授課
以學生為主的課堂，課堂上的一切都是靈動的、變化的，老師需要有豐富的知識儲備，靈活應變的教學機智，才能達到教學相長的境界。
“知茶識禮”少兒茶道課程講課的老師，均是從大益茶道師團隊中挑選出的優(yōu)秀茶道師，他們不僅是有著過硬的專業(yè)技能和務實的職業(yè)精神，還是有著豐富授課經(jīng)驗和育兒經(jīng)驗的愛心爸媽。
▲茶道師團隊
在擔任“知茶識禮”少兒茶道課程講師之前，他們曾在全國多地策劃組織多場大型茶會，到暨南大學、安徽農(nóng)大等多所高校進行茶道講座、茶道演示及講解，甚至還遠赴臺灣、韓國、泰國等地，為益友們親授茶道課程。
課程內(nèi)容有趣又有愛
“知茶識禮”少兒茶道課程互動性強，在激發(fā)孩子們創(chuàng)造力方面有立竿見影的效果。
▲一同學習，辨別茶類
檸檬、牛奶、蜂蜜、玫瑰撞上普洱茶，將締造出什么樣的甜蜜呢？在懂得使用茶具后，老師讓孩子們自己現(xiàn)場組團調(diào)制茶飲，各組小朋友輪流擔任席主自行調(diào)配，并把組員們公認最好喝的一款分享給大家。
▲嘗試沖泡，制作調(diào)飲
在“惜茶愛人”的精神熏陶下，通過一盞茶收獲分享的快樂。
關注孩子的行為提升
“以茶潤心，事茶養(yǎng)禮”，“禮”是“知茶識禮”少兒茶道課程中重要的學習部分。
玻璃杯沖泡綠茶，置茶入杯，按照茶與水的比例，將開水沖入壺中，沖水也以七八分滿為度在老師的帶領下，靜待茶芽舞動，聞香氣四溢，品清新茶味。
▲讓孩子學會感恩父母，向父母敬茶
一杯香茗敬父母，孩子們?yōu)楦改笡_泡一杯茶，雙手舉杯齊眉向父母敬茶，以答謝他們養(yǎng)育教導之辛勞、表達感恩之情。
孝敬長輩的“齊眉奉茶禮”“叩指禮”，同輩之間的“結(jié)緣茶禮”，待客的“伸掌禮”“祝福茶禮”……“知茶識禮”學的不僅僅是茶桌上的禮儀，更是生活中待人接物禮儀的研習與傳承。
▲待人接物要有禮有節(jié)，心態(tài)平和
讓孩子在高雅有趣的茶道課程中接受中國傳統(tǒng)文化的熏陶，久而久之養(yǎng)成良好的禮節(jié)，塑造孩子的身心，提升孩子的風度和氣質(zhì)。
▲培養(yǎng)兒童舉止，塑茶人風度
少兒茶道精彩瞬間
大益茶道院致力于推廣少兒茶道，至今已在昆明、北京、勐海等多地向數(shù)百名孩子授課，得到家長、老師的一致好評。
▼2018年8月18、19日兩天，“知茶識禮”少兒茶道課程在大益茶庭昆明南亞旗艦店首次開講，參與課程的每一位孩子都獲得了由大益頒發(fā)的“優(yōu)秀小茶人”證書。
▼2018年8月22日開始，《親子茶道體驗——知茶識禮》系列課程，在云南省圖書館“普洱茶文化圖書館”舉辦了三期，孩子和家長們一同精進茶道、收獲知識。
▼在2019年新年來臨之際，大益茶道院在北京一連舉辦3場親子茶道系列活動，分別走進“北京青少年創(chuàng)新培養(yǎng)基地”、“北京明天幼兒園”等少兒教育機構(gòu)。以輕松活潑、寓教于樂的方式，使家長和孩子在茶道學習中，加深交流與溝通，拉近親子距離。
▼2019年3月，“知茶識禮”少兒茶道課程在云南師范大學附屬小學金安校區(qū)舉辦，在大益三階茶道師的帶領下，47名學生與茶進行了一次美妙的約會。
▼全民飲茶日，大益茶道師來到汕頭，為孩子們傳授少兒茶道。以培養(yǎng)孩子懂禮儀、知感恩入手，開啟孩子們的習茶之旅。
▼4月、5月，在大益茶道院老師們的精心籌備下，兩期《知茶識禮》課程在昆明楊瑜琵琶工作室順利開展。
▼5月29日，“迎六一 ?一杯香茗敬師長”活動在勐海舉辦，有茶文化、有才藝、有愛心、有感動……大益茶道師的普洱茶知識講授生動、有趣，孩子們提前收獲了一份難忘的兒童節(jié)禮物。
家長、孩子贊不絕口
許多家長表示，這不僅僅是孩子的課堂，也讓家長和孩子增進了感情和默契，孩子們通過一系列優(yōu)雅的泡茶過程規(guī)范自己的行為，在喝茶中學會知禮感恩，很有意義！
“孩子參加這種課程很有儀式感，他們學習的不僅僅是茶知識，更多的是對中國傳統(tǒng)文化的感知。”
在首期課程結(jié)束后，優(yōu)秀小茶人冉一淼的爸爸說。
“從小學習禮儀對于孩子的成長是非常必要的，在“知茶識禮”課程中，不僅能夠增加孩子的動手能力、靜下心來感受中華傳統(tǒng)文化，還可以從中懂得長幼有序、尊重恭敬、待人要有禮有節(jié)?！?/span>
洋洋小朋友的媽媽表示。
我們應該給孩子留下一些美好高雅的東西。
茶文化博大精深，以茶潤心，事茶養(yǎng)禮，用茶去影響孩子，讓孩子去影響世界!
如果你也想和孩子擁有更多豐富多彩的“學茶時光”，
與孩子一起體驗有茶、有趣、有愛的交流，快來加入“知茶識禮”少兒茶道課程吧！
聯(lián)系人：陳老師13888393113
聯(lián)系人：向老師13577017477
