全新升級(jí)的頭采小青柑自去年推出以來，從外到內(nèi)收獲了廣大渠道和茶友的由衷贊美。其精美的設(shè)計(jì)，熱烈的紅色氛圍，出眾的質(zhì)感，讓大家對(duì)頭采小青柑一見生歡愛不釋手，加之其香甜清潤(rùn)的口感，頭采備受粉絲恩寵，成為夏日里最靚的仔。
對(duì)于未試過產(chǎn)品的人來說，包裝即產(chǎn)品，包裝是消費(fèi)者是否產(chǎn)生購買念頭的關(guān)鍵。頭采如此受歡迎必然少不了包裝的一份功勞，其包裝設(shè)計(jì)到底隱藏了什么樣的產(chǎn)品內(nèi)涵，讓我們一起一一揭開！
產(chǎn)品名設(shè)計(jì)延續(xù)潤(rùn)元昌柑普茶經(jīng)典設(shè)計(jì)元素，設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)以茶葉與鳳凰的羽毛相結(jié)合進(jìn)行設(shè)計(jì)，邊緣采用透鐵工藝，線條清晰、彈性有生機(jī)，葉片中心是鳳凰的剪影來襯托頭采產(chǎn)品名，鳳凰的羽翼轉(zhuǎn)化為標(biāo)簽的ICON圖形，揭示品名之余，傳遞出潤(rùn)元昌的品牌文化。
金色和紅色在中國(guó)一直都是尊貴身份的象征，它們的身影始終穿梭于中國(guó)上下五千年文化之中。
紅色，是中國(guó)的國(guó)色，熱烈、喜慶、吉祥、高貴。自古以來，各大喜事無不用紅色來烘托氣氛，象征吉祥的紅色，綿延地傳遞著恒久的喜慶氣息。
金色，是中國(guó)傳統(tǒng)至高無上的純色，它是太陽的顏色，高貴、溫暖、華麗、閃耀、幸福。作為古代皇權(quán)的象征色，高貴氣質(zhì)經(jīng)久不衰。
為了契合頭采的稀缺性和“頭彩”的美好內(nèi)涵，頭采采用了亮眼喜慶的紅色為主色調(diào)，以溫暖光輝的金色做點(diǎn)睛之筆，紅色金色層次分明，立體感十足，營(yíng)造出了一種撲面而來的濃烈喜慶氛圍和精致感，期待能給消費(fèi)者傳達(dá)一個(gè)有溫度的品飲陪伴形象。
選擇錦鯉和鳳凰作為主體元素，本意是想賦予頭采更多好的寓意，錦鯉代表高品質(zhì)、高品味，寓意象征“富貴吉祥、健康幸福、幸運(yùn)”。鳳凰呢，它是百鳥之王鳳，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中有崇高的地位和身份象征，底蘊(yùn)深厚，祥瑞吉祥。同時(shí)鳳凰也是潤(rùn)元昌的品牌標(biāo)識(shí)元素，潤(rùn)元昌logo便是以鳳凰創(chuàng)作首字母R形態(tài)，鳳凰的設(shè)計(jì)有雙重涵義。
在設(shè)計(jì)的過程進(jìn)行了多次反復(fù)地調(diào)整打磨，讓它們視覺上更加有趣傳神。比如錦鯉的設(shè)計(jì)上，通過色彩的漸變、邊緣線條的重點(diǎn)打造，工藝結(jié)合局部透鐵、光油、啞光、激凸，成功塑造了一個(gè)有些動(dòng)態(tài)的鯉魚打挺形象。生動(dòng)的錦鯉和鳳凰躍然罐體，契合產(chǎn)品“頭彩”的內(nèi)涵，希望能將吉祥美好傳遞給每一個(gè)擁有者。
親切踏實(shí)的阿柑先生，是潤(rùn)元昌正宗地道柑普茶的代言人，代表著潤(rùn)元昌對(duì)柑普茶品質(zhì)的孜孜不倦追求。根據(jù)產(chǎn)品定位和整體的和諧統(tǒng)一，設(shè)計(jì)師塑造了一個(gè)朝氣蓬勃喜慶的阿柑先生形象——身著紅衣，攜著一樹圓潤(rùn)飽滿的柑果，春風(fēng)滿面。
可能大家會(huì)問阿柑先生為什么會(huì)牽著一條狗？這是因?yàn)楫?dāng)時(shí)這款經(jīng)典罐子研發(fā)之時(shí)正處狗年，狗的形態(tài)沿用了狗年生肖紀(jì)念柑普茶的金犬形態(tài)，算是一個(gè)小小的延續(xù)吧。
罐體右側(cè)“熊子塔”（新會(huì)核心產(chǎn)區(qū)代表元素）、“春茶發(fā)酵的熟茶”，和阿柑先生IP形象小圖標(biāo)整齊排列，是潤(rùn)元昌小青柑固有的正宗地道印象；采用激凸工藝打造，給人一種能觸摸到的質(zhì)感。
頭采的經(jīng)典紅罐包裝在2018年才算基本確定，最初的版本由于時(shí)間有限，包裝相對(duì)簡(jiǎn)單平面，第二年，有了更多的準(zhǔn)備時(shí)間，設(shè)計(jì)師可以更好地結(jié)合潤(rùn)元昌頭采的特點(diǎn)，進(jìn)行反復(fù)細(xì)致的構(gòu)思、推敲、打磨，打造出一款涵義豐富、相對(duì)理想的版本。
作為承載文化內(nèi)涵的品牌縮影，包裝直接向消費(fèi)者傳達(dá)品牌印象，一款好茶更需亮眼的包裝讓人們先看見它。頭采包裝集“新鮮”、“精致”、“有意思”、“好寓意”特色于一體，格外吸睛，與稀缺高品質(zhì)的頭采小青柑搭配，內(nèi)外合一，爆款產(chǎn)品由此而生。
有一種顏色只屬于中國(guó)，它蘊(yùn)藏著獨(dú)屬于東方的古典氣質(zhì)，它就是中國(guó)紅。
“中國(guó)紅”指的是中國(guó)人喜愛的大紅色，在中國(guó)有著極其豐富的象征意義，甚至成為中國(guó)人的文化圖騰和精神皈依，因而被稱為“中國(guó)紅”。
紅色象征高貴，皇宮的墻是紅的，皇帝用的朱筆是紅的。紅色也象征喜慶、吉利和幸福，中國(guó)人在過春節(jié)時(shí)掛紅燈籠、貼紅對(duì)聯(lián);辦喜事時(shí)點(diǎn)紅燭，將新房布置成紅色，新郎新娘都要穿紅衣服。
中國(guó)古人認(rèn)為紅色源于太陽，因?yàn)榱胰杖缁?，所以中?guó)人的祖先，對(duì)陽光有一種本能的依戀和崇拜。
他們?cè)缰乐挥性诩t色的太陽照耀下，萬物才能生機(jī)勃勃。在這種文化背景下，紅紅火火的紅顏色自然而然地產(chǎn)生了喜慶和吉祥之意。
中國(guó)紅以正紅最顯生氣，其釋放的能量，具有凌駕任何色彩之上的強(qiáng)烈力量，彰顯著國(guó)人積極入世的心態(tài)和國(guó)泰盛世的民族情結(jié)。
傳成老樹白茶9218，以中國(guó)傳統(tǒng)名花牡丹花為設(shè)計(jì)主題，以中國(guó)紅為底色，寓意美好，寄托祝福，希望以一壺健康茶，溫暖千萬家!
原標(biāo)題：中國(guó)紅，東方最極致的驚艷!
中國(guó)是世界紅茶發(fā)源地！
紅茶在六大茶類中屬全發(fā)酵茶，鮮葉采摘后，基本都要經(jīng)歷萎凋、揉捻、發(fā)酵、干燥四個(gè)典型的工藝環(huán)節(jié)。
發(fā)酵
紅茶的發(fā)酵，確切來講，是指茶多酚的氧化（oxidation），而不是傳統(tǒng)意義上由微生物主導(dǎo)的“發(fā)酵”（fermentation）。
全發(fā)酵，說明紅茶的茶多酚氧化程度最高。
這個(gè)過程，紅茶發(fā)生了以茶多酚酶促氧化為中心的生化反應(yīng)，鮮葉中的化學(xué)物質(zhì)變化較大，茶多酚減少90%以上，產(chǎn)生茶黃素、茶紅素等物質(zhì)，形成紅茶獨(dú)特的顏色和口感等品質(zhì)。
干燥
紅茶的干燥工藝主要有烘烤和日曬兩大流派。
具體到云南紅茶，創(chuàng)制于1939年的滇紅屬烤紅工藝，即利用高溫迅速鈍化各種酶的活性，使發(fā)酵停止，激發(fā)高沸點(diǎn)的芳香物質(zhì)，并降低含水量，利于茶葉定形和貯藏。
曬紅的歷史比滇紅更悠久，查閱文獻(xiàn)，最少可追溯到清朝同光年間。
光緒三年（1877年），茶葉專家胡秉樞的《茶務(wù)僉載》被翻譯成日文在日本出版，初撰的中文版今已佚失。后來，日文版《茶務(wù)僉載》轉(zhuǎn)譯成中文，關(guān)于“曬紅”有如此記載：
將從樹上摘取之生葉，先置于太陽下攤曬，待柔嫩而后收起，以手搓揉成索。
揉成條索后，置于器內(nèi)，其上覆蓋如烏龍之法，待其葉盡變成微紅色后，再起出，放置太陽處攤曬。
至半干，又收起，皆放回器內(nèi)，用手壓實(shí)，蓋以衣物，使葉變?yōu)槲⒓t色。
葉已變?yōu)榧t色后，再起出，于太陽處攤曬，以極干為度，此即為毛紅茶也。
《茶務(wù)僉載》刊行于光緒三年，具體撰稿時(shí)間極大可能提前到同治年間（1862-1874年），當(dāng)時(shí)曬紅工藝已頗為成熟，我們相信這種工藝的起源可能比同治更早，這便是“古法曬紅”稱謂的來歷。
在云南，古法曬紅工藝被保留并發(fā)揚(yáng)光大，與現(xiàn)代滇紅并駕齊驅(qū)，相輔相成。
當(dāng)年《茶務(wù)僉載》所載的日光萎凋、重復(fù)日曬等工藝已顯滯后，我們今天的“古法曬紅”實(shí)現(xiàn)了技術(shù)鼎新，保留了陽光晴曬為核心的干燥方式，使紅茶幾種主要的氧化酶依然保留活性，不會(huì)因高溫烘烤造成內(nèi)涵物質(zhì)大幅損失，獲得越陳越香的后期表現(xiàn)力，鮮醇甜活，持久耐泡。
古法曬紅，越陳越香
福安隆雙罐禮盒裝『古樹紅茶』，臻選云南勐海1800米以上高山大葉種古樹鮮葉，嚴(yán)選一芽一葉形態(tài)，持嫩度高，茶多酚、氨基酸、咖啡堿等內(nèi)涵物質(zhì)豐富，賦予雄穩(wěn)豐厚的品質(zhì)基礎(chǔ)。
福安隆初制所精研古法曬紅工藝，資深匠師手制，經(jīng)萎凋、揉捻、發(fā)酵、陽光晴曬等工序，當(dāng)日即曬至干燥，最大程度保留茶葉活性，構(gòu)筑后轉(zhuǎn)化空間，賦予如普洱茶般越陳越香的“神奇魅力”。
