著名作家艾煊在1986年首屆紫砂散文節(jié)期間曾寫下這樣的詩句：“摶泥鑄此君，樸拙稚巧雋，碧螺淺半盞，不酒亦醉人”。
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一把紫砂壺，就是從實用功能而言，因其優(yōu)秀的材質(zhì)，沏茶“既不奪香，又無熟湯氣”，已有“世間茶具稱之為首”之佳譽。
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今天，我們來看看史上最貴的12把紫砂壺，來品賞一下真正的好壺，和大家一起來提高審美與鑒賞眼光。
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NO.12 玉璧提梁壺
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玉璧提梁壺
顧景舟 刻并制
成交價 RMB 16,330,000
上海春秋堂2014秋季拍賣會
壺肩篆刻：孤松宜晚歲 眾木愛芳春 戊辰龍年三月
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此壺為顧景舟先生取其代表作“提璧壺”之造型，歷經(jīng)長期反復(fù)推敲，創(chuàng)作而成。在蓋面處作較大改動，作玉璧狀，故稱之為“玉璧提梁壺”。此壺構(gòu)思巧妙，制作精良。每一根線的始終、每一接合的過渡、每一棱角的銳鈍，都極為用心。壺蓋嚴絲合縫、整齊劃一；壺鈕造型新穎、頗具新意；壺嘴舒出自然、比例適度；提梁虛實有度、挺括有力；壺身端莊大氣、圓中見方。
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此件拍品整個造型簡潔、圓潤、端莊、明快；比例諧和、柔中寓剛；神、氣、韻兼?zhèn)?，是顧老砂壺?chuàng)作中的一件巨作。壺肩處有顧景舟先生親自鐵筆篆刻“孤松宜晚歲 眾木愛芳春 戊辰龍年三月”，賦予了此壺濃厚的文化底蘊，體現(xiàn)了顧老砂壺創(chuàng)作的全面性。
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NO.11 六方壺
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六方壺
顧景舟 制 近現(xiàn)代
成交價 RMB 17,825,000
北京藝融2013年秋季藝術(shù)品拍賣會
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該壺器形非常簡練，但不失恢弘之勢，表面光潤，沒有半點裝飾，棱角分明筆直，顯得十分莊重大方，質(zhì)地溫潤細膩，握在手中柔和舒適。此壺整體清雅大方，端莊秀麗，盡顯大師風(fēng)范，是紫砂壺中的珍品。
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NO.10 提璧組壺 （共計十一件）
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提璧組壺（共計十一件）
顧景舟 制 近現(xiàn)代
成交價 RMB 17,825,000
北京保利2011年秋季拍賣會
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璧，古代禮器，也是美玉的統(tǒng)稱。提璧壺是工藝美術(shù)大家高莊教授創(chuàng)意設(shè)計，顧景舟先生首制，時在一九六五年。在此后的近四十八年中，顧景舟先生多次提煉，精益求精。
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這組壺可以說是當代紫砂壺中最為經(jīng)典的，乃是集顧景舟一生技藝于此，是光素器中的巔峰之作。梁的高低，流的伸卷，蓋的變化，鈕的虛實，角的銳鈍，都作過不同的嘗試和探索，歷四十年心血，日臻完美。
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可以說是淋漓盡致地展現(xiàn)了紫砂壺的材質(zhì)美、工藝美、內(nèi)容美、形式美、功能美。
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NO.9?菱花套組
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菱花套組（一壺兩杯）
顧景舟 制 近現(xiàn)代
成交價 RMB 19,320,000
遠方拍賣2015春“走進無錫”藝術(shù)品拍賣會
款識：顧景洲（壺、蓋、杯）
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顧景舟可以說是歷代紫砂陶藝名家中，名號最多的一位，他本名景洲，后改名為景舟、名號有曼晞、瘦萍、武陵逸人、荊南山樵及壺叟等。
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此套菱花套組壺為顧景舟紫砂壺拍賣首見，殊為少見。此壺通體作菱花式，蓋身渾然一體，分六瓣組成，上下對稱。棱線凹凸分明，有棱有廓，權(quán)衡比例，秀麗可愛。壺式由線云壺變化而來，橋鈕與菱花瓣相融，嘴作棱花式，胥出自然，把彎曲恰體，端握方便，壺腹中央束一方腰帶，整個菱線自壺頂至壺底相交成一點，分毫不差。壺蓋六面可置換，十分嚴密。顧老一生制作的紫砂壺數(shù)量不是很多，他有時好幾年才做一批壺，而且把把要求高質(zhì)量，不滿意的都要砸掉。
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NO.8 相明石瓢壺
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相明石瓢壺
顧景舟制、吳湖帆書畫 近現(xiàn)代
成交價 RMB 27,025,000
北京匡時2015秋季拍賣會
反面：“為君傾一杯 狂謌竹枝曲?！?相明先生 吳倩并題
正面：畫 “風(fēng)動疏竹”，落款 湖帆
鈐?。侯櫨爸郏ㄉw） 戴相明（底）
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早在2010年“相明石瓢”就曾亮過相中國嘉德春季藝術(shù)拍賣會，經(jīng)多輪競價最后以1232萬元落錘，創(chuàng)當時紫砂壺拍賣世界紀錄。
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在四十年代末顧景舟常往來宜興、上海之間，經(jīng)鐵畫軒主人戴相明介紹認識了江寒汀、唐云、吳湖帆、王仁輔、來楚生等著名書畫篆刻家，令顧景舟的創(chuàng)作思想與藝術(shù)格調(diào)多了不同視野的養(yǎng)分。1948年，顧景洲主動精心制作五把石瓢壺，除自留一把，余四把慨贈戴相明、江寒汀、唐云、吳湖帆。這五把石瓢的佳話，沒有戴相明的搭橋張羅，雅事實在難以促成。顧景舟感念戴相明，對他的情誼，也體現(xiàn)在他專門打造相贈的這把壺的中：壺蓋款是顧景舟，底款是戴相明。
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這是在顧景舟從藝多年的生涯里，第一次也是唯一一次落底款“戴相明”。顧景舟的用意，大概是要表明這把石瓢是兩人共同的成果，他要兩個人的名字和情誼刻在一把壺里，流傳下去。
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NO.7 湖帆石瓢壺
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湖帆石瓢壺
顧景舟制 江寒汀畫
2015年北京東正春拍
成交價：RMB28,175,000
正面：壺上孤雀雪梅畫 ?落款 湖帆道兄正畫寒汀
反面：鐫刻“細嚼梅花雪乳香”寒汀兄為余畫茶壺倩自題
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1948年，當時34歲的顧景舟正值壯歲。他精心制作了五把大石瓢壺，以輕舟運往上海，經(jīng)上海鐵畫軒第二代傳人戴相明攜壺隨畫家江寒汀到吳湖帆家中，請吳湖帆為五把壺做書畫裝飾。吳湖帆在五把壺坯上題詩兩句，其中四把壺上各畫“風(fēng)動疏竹”，這把則由江寒汀題孤雀寒梅。書畫成，仍由戴相明交貨船帶送顧家，并由顧景舟親自鐫刻。
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后來，這五把石瓢壺?zé)珊箢櫨爸圩粤粢话?，其余四把分贈江寒汀、吳湖帆、唐云、戴相明。五把石瓢壺被業(yè)內(nèi)認為是“陶藝一絕、書畫一絕、篆刻一絕，可謂陶、書、畫、刻的珠聯(lián)璧合”，也見證了顧景舟與“海派”書畫名家之間的深厚友誼。而顧景舟之“舟”字款也自此始用，同樣意義非凡。
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NO.6 九頭詠梅茶具
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九頭詠梅茶具
顧景舟 制 近代
成交價 RMB 28,750,000
中國嘉德2014春季拍賣會
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自1970年代完成后，此套詠梅茶具一直展示于宜興紫砂廠陳列室，作為當代紫砂的指針性作品，顧老亦多次在陪同貴賓參訪時，介紹自己的得意之作。
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這套詠梅茶具達九頭之多，一壺、四杯、四托，彌足珍貴。顧氏極為重視傳統(tǒng)純手工制壺技藝，從手工捶泥到排窯送燒，一砂一泥、一杯一托，親力親為，毫不取巧。
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NO.5素帶壺
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素帶壺
陳鳴遠 制 清初
成交價 RMB 31,625,000
北京保利2015春季拍賣會
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此壺原為民初收藏巨擘龐元濟藏品，并收入在其知名的藏品目錄《虛齋名陶圖錄》當中。
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龐虛齋的宜興陶壺部分收藏在抗日戰(zhàn)亂中歸于李氏家族，并輾轉(zhuǎn)渡海至臺灣，此壺即為其中之一。
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其收藏與流傳史頗富大時代的傳奇色彩，是清初宜興制壺巨匠陳鳴遠重要代表作品，流傳有序，可稱傳世珍稀名品。
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NO.4南瓜壺
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南瓜壺
陳鳴遠 制 清康熙
成交價 RMB 32,200,000
中國嘉德2016年春季拍賣會
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陳鳴遠所制南瓜共有四件傳世，大多藏于博物館，此件為香港收藏家羅桂祥先生舊藏。
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壺作七棱腹，卷葉成流，流口一任自然，瓜藤作壺柄，蜿蜒靈動，瓜梗作蓋鈕，挖中空而顯秀巧，南瓜造型活靈活現(xiàn)，渾然天成。一邊刻“骨清肉膩和且正，摘蘇句。鳴遠”并鈐“陳鳴遠”篆書印章。書法銘文雅健，有晉唐人風(fēng)格，印鑒與天津藝術(shù)博物館所藏《陳鳴遠制天雞壺》相同。
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NO.3傳香壺
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傳香壺
陳鳴遠 制
成交價：RMB 34,500,000
2016上海保利華誼首屆藝術(shù)品拍賣會
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此為制壺大家陳鳴遠所作，其所作方壺都繼承晚明紫砂壺式，而這把傳香壺可謂是圓非圓又方非方，是其真正創(chuàng)發(fā)出個人風(fēng)格之杰作，為方圓之新式。
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壺身以內(nèi)側(cè)出筋形式，遺形取神，脫略渾厚敦古而臻于秀骨雅健，壺流則筆斷意連之弧以遺圓意，與方把形成圓方對照。
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寓圓為方又能化圓為方，是為陳鳴遠創(chuàng)作于藝術(shù)高峰之盛年，融古鑄今而創(chuàng)新的方壺。
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NO.2唐云石瓢
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唐云石瓢
顧景舟制 吳湖帆書畫
成交價：RMB 42,560,000
江蘇和信 2015秋季拍賣會
鈐印：顧景舟（底款）；景舟（蓋款）
款識：無客盡日靜，有風(fēng)終夜涼。藥城兄屬。吳倩并題
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壺身一面刻詩文“無客盡日靜，有風(fēng)終夜涼。藥城兄屬。吳倩并題”；另一面刻竹葉，書款“湖帆”。
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此壺器型敦厚古樸、氣韻 深沉；書法若游云驚龍，銀鉤鐵 畫、筆底春風(fēng)；竹枝圖靈動傳情、 刻工利落穩(wěn)健。詩畫相襯、美不 勝收，煙光日影露氣，皆浮動于疎枝密葉之間。 竹為花中君子，欺霜傲雪，文士風(fēng)骨。此壺工藝精湛、色澤 古雅，頗顯文人雅趣，一如景舟 先生本人，襟懷若谷、卓爾不群。百世垂范不足道， 一蓑煙雨任平生。
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NO.1 松鼠葡萄十頭套組茶具
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松鼠葡萄十頭套組茶具
顧景舟 制 1959年
成交價 RMB 92,000,000
北京東正2015年秋季藝術(shù)品拍賣會
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1955年，應(yīng)人民大會堂的定制需求，顧景舟制此套松鼠葡萄茶具，做為對新中國的獻禮。作品壺身形制巨大，壺身容積達1400cc，一壺、一糖缸、四杯、四托，共計十頭，杯碟成套，更有造型得西制之意的糖缸成為又一大亮點。壺、缸、杯無論造型、裝飾風(fēng)格統(tǒng)一，營造出一個愜意、天然為伴的畫面，充滿了勃勃生機。品茗之時，欣賞其靜中有動，別有一番情趣。
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此為顧老為數(shù)不多的花貨之一，亦是精品中的精品。杯碟成套，造型飽滿渾厚，工手精湛老練，壺蓋、壺把及流的枝干制作得也是頗得氣勢，松鼠葡萄紋飾細膩入微，生意盎然，布局章法得當，營造出一個愜意、天然為伴的畫面，充滿了勃勃生機之感。
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十頭成套更是難得珍稀，堪稱顧景舟制壺中的翹楚。
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很多人就會很疑惑：“一樣的紫砂壺，為什么有的就能賣出天價呢?”其實是外行看熱鬧，內(nèi)行看泥料、做工等。
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單憑價格因素來評判一個壺的好壞，這本身就是一個錯誤的命題。對于紫砂壺而言。它的價格就是由它的價值來決定的，比如泥料、做工、造型，容量大小，藝人榮譽等等，這些因素都是它的價值所在。
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紫砂新手初次買壺，以實用為主，不用特意買幾十年的泥料或者是大師作品，這些你現(xiàn)在可能還無法分辨，只要是原礦泥料的即可，因為你是拿來泡茶的。同時，暫且也不要考慮職稱、家傳等藝人背景因素，這是以后考慮的事情。
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可以考慮下自己非常喜歡的器形，好比西施，石瓢等經(jīng)典器形，盡量以傳統(tǒng)壺型為主，這對你了解紫砂有所幫助。
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所以挑選紫砂壺不應(yīng)以價格為出發(fā)點，而應(yīng)以它的價值為基準，在你心中有價值的紫砂壺，自然也有了它的價格。
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所謂茶道是指品茗的方法與意境。一方桌，一把壺，或三五知己，或獨自一人，閑時品茗，清心無憂，別有一番意境，或許這才是一把紫砂壺的價值。
二十世紀初期，在商品經(jīng)濟體系的運作下，宜興紫砂壺產(chǎn)業(yè)，蓬勃興旺，1932年紫砂產(chǎn)量和產(chǎn)值俱增。
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并供應(yīng)日本、東南亞等國訂貨，為近百年宜興紫砂生產(chǎn)特盛的一年。后因連年戰(zhàn)亂，產(chǎn)業(yè)蕭條，宜興陶業(yè)為之沉寂一時。
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90年代紫砂一廠
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直至1954年后，政府將當時流散在外的紫砂藝人組織為「紫砂生產(chǎn)工場」。 1958年4月，在原來的基礎(chǔ)上，正式建立「宜興紫砂工藝廠」。
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此后，在廠方合作及多位老藝人保護傳統(tǒng)、培育人才的努力下，使紫砂這一傳統(tǒng)工藝后繼有人。
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老藝人保護傳統(tǒng)、培育人才
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『臺灣與宜興之間的茶壺緣』
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臺灣是一個移民為主體的社會，在清代時期，伴隨福建的茶葉移植，大量閩粵移民進入臺灣，也將當?shù)厮⑿械摹腹し虿琛梗约蔼毺氐摹腹し虿杷膶殹共杈邘搿?/span>
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臺灣史學(xué)家連橫（1878-1936）的《雅堂文集?茗談》：「臺人品茶，與漳、泉、潮相同……。茗必武夷，壺必孟臣，杯必若深，三者為品茶之要，非此不足自豪，且不足待客。」
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其《劍花室詩集》也說：「若深小盞孟臣壺，更有哥盤仔細鋪。破得工夫來瀹茗，一杯風(fēng)味勝醍醐。」
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工夫茶四寶
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因此，早期移民帶入臺灣，以小壺、小杯為主要代表的「工夫茶俗」，特別適合搭配臺灣中部地區(qū)所產(chǎn)的烏龍茶。
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以宜興紫砂壺沖泡，色、香、味俱佳，更能突顯各區(qū)茶葉獨特的氣韻(山頭氣)與品種香，迄今小壺飲茶之俗早已融入臺灣百姓日常生活中。
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羅桂祥先生
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『香港的媒介地位』
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近代宜興紫砂壺能輸入臺灣，香港占了重要的媒介地位。1970年代后期，經(jīng)過長時間動蕩的大陸社會漸趨穩(wěn)定，宜興陶業(yè)生產(chǎn)慢慢回歸常態(tài)。
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1981年10月香港羅桂祥先生為推動紫砂陶藝，在「第六屆亞洲藝術(shù)節(jié)」舉行宜興陶器展覽，紫砂壺藝的多樣性、材質(zhì)的優(yōu)異性，引起國際矚目，尤其吸引臺灣茶藝界、收藏界人士關(guān)注，認為紫砂壺是具有很高欣賞價值的藝術(shù)品。
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1990年代臺灣販賣紫砂壺的茶行
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由于兩岸政治因素的限制，宜興紫砂廠的海外市場便委由香港四大公司(錦鋒、英泰、雙魚、海洋)經(jīng)銷，此一階段，臺灣業(yè)者需由港商才能輾轉(zhuǎn)購買紫砂壺回臺轉(zhuǎn)銷，因此當時紫砂壺俗稱「港壺」或「港罐」。
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又因當時臺灣政府的法令尚未開放進口紫砂壺，所以大量的紫砂壺其實是經(jīng)非正式管道，走私進入臺灣市場。有段時間甚至因為海關(guān)查察嚴格，若干紫砂壺底部的「中國宜興」印款需在境外予以磨除才能入境。
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1990年代臺灣的紫砂壺展覽
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『臺灣是宜興紫砂的第二故鄉(xiāng)』
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究竟什么因素宜興紫砂壺在臺灣廣受歡迎？
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首先，重要的先決條件是臺灣盛產(chǎn)烏龍茶，「世間茶具稱為首」的紫砂壺便是首選，臺灣人便開始風(fēng)行用宜興產(chǎn)制的紫砂壺品飲烏龍茶。
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「老人茶」品茗成為中產(chǎn)階級的休閑、社交活動，在如此熱絡(luò)的飲茶風(fēng)氣下，自然對紫砂壺有大量的需求。
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1990年代臺灣的紫砂壺展覽
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其二，是香港的外緣因素輔助。1981年香港羅桂祥先生舉行宜興陶器展覽，其后香港一連串的紫砂精品展覽活動與出版品。吸引臺灣的茶壺代理商們，積極地到香港尋覓良好的工藝品，帶回臺灣供應(yīng)壺友收藏。
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其三，是臺灣解嚴、開放大陸探親旅游，加上股票上萬點，帶來資金動能。
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《紫玉金砂》
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其四，是臺灣出版事業(yè)對紫砂宣傳的推波助瀾，在雜志方面有《茶與藝術(shù)》(季野)、《壺中天地》(賴杰誠、萬妙玲)、《茶與壺》、《紫玉金砂》(趙寬仁、黃健亮、黃怡嘉)、《天地方圓》(江慶書)等；
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此外，1989年成立的盈記唐人工藝出版社，則是出版了臺灣八成以上的紫砂書籍。經(jīng)由這些雜志與書籍的發(fā)行，為宜興紫砂壺的收藏與深化提供了重要的文化養(yǎng)分。
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后面這兩項不僅拓寬紫砂壺在臺灣的收藏市場，讓更多的紫砂精品來到臺灣，收藏人口遽增，許多名家的作品受到廣泛傳播，促成了紫砂整體事業(yè)在臺灣的高峰期。
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1993年訪臺的顧老
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加上近年來紫砂壺在藝術(shù)品收藏市場上出盡風(fēng)頭，大陸紫砂壺拍賣市場上，有大量的紫砂壺是從港臺回流到大陸的，購買回流紫砂壺要小心，既然是談回流壺，就必須了解一下當代宜興紫砂壺出口臺灣的一些情況。
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大陸的紫砂經(jīng)營者，近年瞄準臺灣收藏家手里的名家名作，個別拍賣公司也到臺灣去征集淘金，不過，臺灣收藏家覺得自己來大陸炒作更具有競爭力，于是，大陸拍賣市場上送拍的幾乎都是臺灣回流紫砂壺。
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可以說大陸拍賣市場上第一波紫砂熱浪是宜興人炒起來的，這第二波第三波都是有臺灣人運作，直至把紫砂壺推上了千萬等級的高峰。
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1993年，顧景舟大師等11人，首度受邀訪臺，深受歡迎
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宜興每天有集裝箱出運到臺灣，臺灣紫砂壺的貿(mào)易幾乎是瘋狂的，買紫砂壺不是按照品種數(shù)量和質(zhì)量，而是按照每一箱多少錢來計算的。
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那時出口到臺灣去的紫砂壺良莠不齊，大量的日用商品紫砂壺，被一般的紫砂愛好者收藏，近幾年從臺灣回流到大陸的紫砂壺99%都是這種紫砂壺。
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目前市場上炒作的所謂綠標、黑標、激光商標都僅僅是出口的一個標志，絕對不是紫砂壺等級的標準。
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1993年臺灣知遠研究發(fā)展基金會主辦的“宜興陶瓷藝術(shù)作品展示會”
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由于當時與臺灣沒有三通，臺灣人直接來宜興還有些困難，大多是以探親的名義取道上海，精明的臺灣壺商卻克服各種艱難險阻來宜興購壺，或在上海靜安賓館等常年包房，后來干脆長駐在宜興上海飯店，由宜興壺販子直接送來。
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大規(guī)模的紫砂壺開始從偷偷帶回臺灣變?yōu)閹讉€臺灣人租用航班空運或走水路從廈門海上轉(zhuǎn)運，在1986年以后，當時宜興出廠價10元人民幣的壺，到臺灣可以賣120美元。
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1995年的「當代紫砂精品展」，潘持平技術(shù)示范和交流
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由此，來宜興販買紫砂壺的人越來越多，起初多是臺灣的無業(yè)游民，后來開始有專業(yè)的古董商參與，販壺的質(zhì)量開始提高。
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從1984年開始，臺灣人開始注意收藏顧景舟、蔣蓉、呂堯臣、徐漢棠、汪寅仙這批人的高檔紫砂壺了，由于他們的壺價格高，數(shù)量少，只能訂制。
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于是，他們即高調(diào)訂制，當他們把壺拿到手后，就會請宜興當?shù)氐母呤謱嵎聦嵶鋈轿灏迅叻缕芬黄饚Щ嘏_灣。
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1995年的「當代紫砂精品展」，何道洪、潘持平技術(shù)示范和交流
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當然，這類高仿品必須達到次真跡一等，原料、工藝造型必須達到99%的相似度，甚至重量，印款幾乎一致，行業(yè)外的人根本無法辨認，名人名作的贗品偽作在收藏者手里越來越多。
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于是，臺灣人教會了丁山紫砂工藝師代工的訣竅，從此，宜興進入了600年紫砂歷史上代工最為泛濫的時代，而且此項業(yè)務(wù)至今“繁榮昌盛”。
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臺灣市場紫砂壺從2005年進入到一個相對飽和的時期，市場價位開始往下掉，由于大陸經(jīng)濟的發(fā)展，臺灣開始有人把收藏的紫砂壺委托在大陸開茶葉商鋪的老板代銷，也有人在香港的古玩行里寄賣。
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1998年，李志平廠長、汪寅仙、何道洪、吳群祥、葛陶中、江建翔、陳國良、張慶臣等人訪臺
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1999年《有壺同享?有難同當—兩岸紫砂茗壺賑災(zāi)義賣會》
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很快，宜興的商家嗅到了這個機會，于是，從2008年開始，宜興人一批批到臺灣收購紫砂壺回來，由于商家的鑒賞水平有限，開始的時候，買來了不少贗品偽作。
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后來就發(fā)展到要去宜興找到作者證明是真跡才付款，這樣，又使得宜興的高工大師多了一條唾手可得的生財之道，賣「證書」而不是賣藝術(shù)。
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照現(xiàn)在紫砂壺的分類，臺灣回流壺以日用紫砂壺為主，藝術(shù)收藏類的紫砂壺很少，由于2006年宜興當?shù)卣炎仙暗V封掉以后，人們?yōu)榱藢ふ尹S龍山紫砂原礦所做的壺，就把臺灣市場上日用類紫砂壺一掃而空。
