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陶瓷茶壺泡茶

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紫砂壺泡茶的優(yōu)點

  明代中期以后,興起用茶壺泡茶。以茶壺泡茶是對飲茶方法的改進和提高。首先,用壺泡茶比盞更宜于保暖;其次,用壺泡茶有利于防止塵埃落入茶湯;其三,茶壺的密閉性更優(yōu)于茶盞,可以保持茶香而不使渙散。

  因此,用茶壺泡茶很快得到推廣,并成為風尚。而隨著茶壺泡茶的推廣,宜興紫砂壺一躍成為飲茶的主要用具,周高起《陽羨茗壺系》說:“近百年中,壺黜銀錫及閩豫瓷,而尚宜興陶?!睘槭裁椽毴∫伺d紫砂壺?周高起又說:“陶曷(hé何,什么)取諸?取諸其制,以本山上砂,能發(fā)真茶之色香味?!痹瓉硪伺d紫砂壺泡茶之佳,在于能盡得茶之色香味。李漁說:“茗注莫妙于砂,壺之精者,又莫過于陽羨?!蔽恼鸷唷堕L物志》也說:“茶壺以砂者為上,蓋既不奪香,又無熟湯氣?!痹S次纖在《茶疏》中也有同樣的論說:“往時龔春茶壺,近日時彬所制,大為時人寶惜,蓋皆以粗砂制之,正取粗砂無土氣耳。”明代一些士大夫?qū)σ伺d紫砂壺泡茶的優(yōu)良品質(zhì),認識幾乎完全一致。

  紫砂顏色有赤褐、淡黃、紫黑等,由紫砂細泥、白泥、綠泥、大紅泥等高溫燒成。質(zhì)地本色自然純樸,以造型取勝,“方非一式,圓不一樣”,塑造精致。淺刻花卉、文字裝飾。

  宜興紫砂壺之所以受到茶人喜愛,一方面是由于這種壺器造型美觀,風格多樣,獨樹一幟,另一方面也由于它在泡茶時有許多優(yōu)點。歸結(jié)起來宜興紫砂壺泡茶有如下幾方面的優(yōu)點:

  第一、保味功能好,泡茶不失原味,更無茶具本身所帶的異味,聚香含淑,色、香、味俱佳,且香不渙散,得茶之真香真味?!堕L物志》說它“既不奪香,又無熟湯氣”;

  第二、陳茶不餿,暑天越宿不起膩苔,有利于洗滌及保持茶壺自身的衛(wèi)生。久置不用,也不會有宿雜氣,只要用時先滿貯沸水,立刻傾出,再浸入冷水中沖洗,元氣即可恢復,泡茶仍得原味。

  據(jù)有關專家研究,一般陶瓷茶具,器壁光滑,滲透性差,其凝聚的水珠滴落后,使茶水頻繁攪動,容易促使霉菌繁殖,造成茶水發(fā)酵。而紫砂壺的陶質(zhì)壺蓋有孔,能吸收水蒸汽,不至在蓋上形成水珠,滴在茶水中攪動茶水,加速茶水的發(fā)酵。因此用宜興茶壺注湯,不僅醇厚芳香;而且不易發(fā)餿;

  第三、紫砂壺經(jīng)久使用,壺壁積聚“茶銹”,以致空壺注入沸水,也會茶香氤氳(yīnyūn),這與紫砂壺胎質(zhì)具有一定的氣孔率有關,是紫砂壺獨具的品質(zhì)。

  第四、冷熱急變性能好,寒冬臘月,壺內(nèi)注入沸水,絕對不會因溫度突變而脹裂。同時砂質(zhì)傳熱緩慢,泡茶后握持不會炙手。而且還可以置于文火上烹燒加溫,不會因受火而開裂。

  第五、紫砂壺長久使用,器身會因撫摸擦拭,變得越發(fā)光潤可愛,所以聞龍在《茶牋jiǎn》中說:“摩掌寶愛,不啻(chì僅僅,只有,常用在表示疑問或否定的字后,組成“不啻”)掌珠。用之既久,外類紫玉,內(nèi)如碧云?!背蔀槠嫖铩?span id="gsqoqas" class="bloc_gallery">

  可以說紫砂茗壺被人們珍愛,完全是由于其具有優(yōu)良獨特的實用價值的緣由。

  人們在泡茶飲茶的實踐中,對紫砂壺的優(yōu)越性不斷總結(jié),從而不斷改進它的結(jié)構(gòu),使之盡善盡美,完全適合于泡茶飲茶品茶。《陽羨茗壺系》就說過:“壺供真茶,正在新泉活火,旋瀹旋啜,以盡色聲香味之蘊。故壺宜小不宜大,宜淺不宜深,壺蓋宜盎不宜砒,湯力香茗,俾得團結(jié)氤氳。”從實用的角度出發(fā),馮可賓在《岕茶牋》中也說:“茶壺以小為貴,每一客,壺一把,任其自斟自飲,方為得趣。何也?壺小則香不渙散,味不耽閣。況茶中香味,不先不后,太早則未足,大遲則已過,的見得恰好一瀉而盡?!本瓦@樣,宜興紫砂壺自明代中葉勃興之后,歷清代及民國,經(jīng)過不斷的改進,最終成為雅俗共賞,大小適宜,飲茶品茗的最佳茶具。

  文人士大夫們對宜興紫砂壺的情有獨鐘,還有另一層原因。這就是紫砂壺已經(jīng)成了他們的寄情之物,不僅由于壺式古樸風雅,得幽遠之趣,而且又因紫砂壺質(zhì)地古樸淳厚,不媚不俗,與文人的氣質(zhì)十分相投,被贊譽為“溫潤如君子,豪邁如大夫,風流如詞客,麗嫻如佳人,葆光如隱士,瀟灑如少年,短小如誅儒,樸訥如仁人,飄逸如仙子,廉潔如高士,脫塵如袖子”。(日·奧蘭田《茗壺圖考源流》受到深愛篤好,甚至迷戀忘情。宜興紫砂壺就是這樣,在文人雅士、達官貴人、巨子富豪以及廣大飲茶品茗君子摩挲愛護,追索求藏中,日臻完美,發(fā)揚光大。

茶與泡茶的區(qū)別,什么茶煮比泡更好?

中國茶隨著漫長的歷史經(jīng)歷過各種變遷,是象征我國文化的一顆明珠。

不同時代的古人在認知茶葉、飲用茶葉、茶葉的功能開發(fā)上也經(jīng)歷了不同的變革。

在飲茶這件事上,古人可謂是發(fā)明了各種沖泡方法,其中煮茶就是一種古老又新穎的方式。

不過煮茶和泡茶還是有區(qū)別的,無論是在歷史起源還是具體步驟方面都有所不同。

一、古代,煮茶和泡茶的區(qū)別

煮茶對于不少年輕的茶友來說可能很陌生,聽上去就很新穎樣子。

然而據(jù)考證,煮茶法從魏晉南北朝就有了雛形。這個時期的煮茶,有時是單獨煮來喝,但更多時候茶葉是和蔥、姜、桔皮這些一起煮的,稱為茗飲。偶爾還會和粥菜一起煮,稱做茗粥或茗菜。

后來經(jīng)過變遷,煮茶法在文明鼎盛的唐朝時期興起。

唐代“茶圣”陸羽結(jié)合先人們飲茶的方式,通過親身實踐,提出了煮茶的理論。經(jīng)過實踐,煮茶之風在唐朝盛行開來,開創(chuàng)了飲茶新風尚,同時也讓唐朝飲茶開始走向精工 。

唐朝人追求華麗和精致,在煮茶方面也頗有講究。

要知道在唐朝,就有豐富的制作茶團茶餅的技術。唐朝人在煮茶之前,會先把茶餅放在火上炙烤片刻,使茶香散發(fā)出來。

然后把炙烤過的餅茶等冷卻后放入茶臼或茶碾中碾成茶末,入茶羅篩選,符合標準的茶末放 在茶盒中備用。

沒錯,可以說我們現(xiàn)在所能買到的抹茶粉、奶茶粉都已經(jīng)是古代人玩兒剩的了。

不僅如此,唐朝人煮茶還講究“三沸”之說。

碾成茶末之后,古人通常會準備好風爐,然后在茶釜中放入適量的水。水最好取自山泉,干凈清澈適合煮茶。之后煮水至初沸時,按照水量的多少放入適量的鹽,不僅能提鮮還能去苦增甜。

到第二沸時,用勺子舀出一勺水備用,儲放在“熟盂”中,釜中投放適量的茶末。

等到第三沸 時,把剛舀出備用的水重倒入茶釜,使水不再沸騰,起到了“止沸育華”這時茶煮好了。只需準備好茶碗,把煮好的茶用勺子添入茶碗即可。

只能說不愧是盛世大唐,在煮茶方面都做到了追求創(chuàng)新和精致。而興起于唐朝的煮茶法,在陸羽撰寫的《茶經(jīng)》及后世的諸多茶學著作中,均有提及。

散茶沖泡法反而興起得比較晚,起源于明朝中后期。由于明太祖朱元璋不喜歡奢侈和復雜,于是廢除了團茶。

總之,改用散條形茶為貢茶之后,明朝人飲茶的方式也隨之產(chǎn)生重大的變化,步驟化繁為簡。

泡散茶慢慢在民間流傳開來,此后泡茶法一直是中國茶飲的主要方式。

正如文震亨在《長物志》中所言:“簡便異常,天趣悉備,可謂盡茶之真味?!?/p>

茶具也相對地簡化了不少,明代時期茶壺成為飲茶中最重要的茶具。到了明末,茶壺流行以小為貴,以保持香氣氤氳。因此散茶沖泡法,在明朝也稱之為壺泡法。

茶具是簡化了不少,沖泡上也不再有“三沸”之說。明代張源撰寫的《茶錄》記載了這一泡法:“探湯純熟,便取起。先注少許壺中,祛蕩冷氣傾出,然后投茶。茶多寡宜酌,不可過中失正,茶重則味苦香沉,水勝則色清氣寡。兩壺后,又用冷水蕩滌,使壺涼潔。”

簡而言之,就是把散茶置于壺中,用壺盛開水以泡之,意為壺泡法。

壺泡法最主要的步驟是火候,關于這點,張源在《茶錄》中也有所記載:“烹茶旨要,火候為先……過于文,則水性柔,柔則水為茶降;過于武,則火性烈,烈則茶為水制。皆不足于中和,非茶家要旨也?!?/p>

意指火候過高過低,都會導致水溫有所偏差,最終泡出來的茶飲口感也有差別。

二、現(xiàn)代,煮茶和泡茶的區(qū)別

到了現(xiàn)代,煮茶和泡茶的區(qū)別也不是很大。

只是煮茶的時候需要準備好可燒的陶瓷茶壺,以及一個小火爐,茶壺可一邊煮一邊倒入茶杯中飲用。

泡茶就是將沸水倒入茶壺中,然后倒入茶杯中。茶壺沒水后,繼續(xù)添加熱水。

只是隨著現(xiàn)代人生活習慣和節(jié)奏的改變,現(xiàn)在常見的泡茶法也在變得更簡單。很多愛飲茶的年輕人,通常是直接準備好茶杯,放入茶葉,用熱水沖泡飲用。

三、茶葉,哪些更適合煮

雖說煮茶可以激發(fā)茶葉中精華,煮過的茶湯也會更加的溫潤、柔順和醇厚,但并不是什么茶葉都適合煮著喝。

據(jù)了解,不發(fā)酵茶、微發(fā)酵茶(發(fā)酵度10%-20%)、有鮮嫩茶芽的茶不僅不適合煮著飲用,甚至會破壞一些茶葉內(nèi)富含的有益物質(zhì)。

作為發(fā)酵茶的紅茶就是可以煮著喝的一種茶。

紅茶的發(fā)酵程度在80%-90%,不僅可以沖泡也可以煮著喝,可以清飲也可以可調(diào)飲。如果做調(diào)飲的話,適合加入牛奶或者干花等,口感會更好。清飲的話,要注意煎煮的時間,時間過長的話,口感會過于濃郁并產(chǎn)生一些苦澀感。

半發(fā)酵茶類的烏龍茶,也是宜泡宜煮的一種,不過適合煮的烏龍茶通常是陳年烏龍。

用砂陶器皿煮烏龍茶,可以吸收烏龍茶過旺的火氣。煮出來的茶湯的口感濃郁,適合”重口味“的朋友。

和烏龍茶一樣,陳年的白茶也適合煮飲,最適合煮飲的白茶當屬壽眉。三年以上的壽眉,依靠煎煮,可以煮出橙黃透亮、稠滑甘醇的茶湯。

不過最適合煮的茶,當屬后發(fā)酵茶的普洱熟茶。普洱的茶湯通常陳香濃郁,滋味醇厚,可以沖泡也可以煎煮。如果選擇煎煮的話,可以選擇陶制茶具,這類茶具良好的吸附性可消除一些茶葉發(fā)酵,以及存放時形成的雜味,使普洱茶的陳香更為突出 。

煎煮普洱,能夠使?jié)庥舻目诟型耆珦]發(fā),耐煮耐喝得很,特別適合待客,大家一起飲用也能喝很久。

中國茶背后獨特的文化和其飲用方式,隨著滾滾歷史不斷地進行著變革。不變的,是故人們的智慧審美,以及對于飲茶的尊重和喜愛。

雖然很多的茶器和飲茶方式已經(jīng)慢慢消失在歷史的長河中,但不可否認的是,這些文化對后代的飲茶愛好者產(chǎn)生了深遠的影響。

來源:茶情報

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煮茶與泡茶,什么茶煮比泡更好?

中國茶隨著漫長的歷史經(jīng)歷過各種變遷,是象征我國文化的一顆明珠。

不同時代的古人在認知茶葉、飲用茶葉、茶葉的功能開發(fā)上也經(jīng)歷了不同的變革。


在飲茶這件事上,古人可謂是發(fā)明了各種沖泡方法,其中煮茶就是一種古老又新穎的方式。

不過煮茶和泡茶還是有區(qū)別的,無論是在歷史起源還是具體步驟方面都有所不同。

一、古代,煮茶和泡茶的區(qū)別

煮茶對于不少年輕的茶友來說可能很陌生,聽上去就很新穎樣子。

然而據(jù)考證,煮茶法從魏晉南北朝就有了雛形。這個時期的煮茶,有時是單獨煮來喝,但更多時候茶葉是和蔥、姜、桔皮這些一起煮的,稱為茗飲。偶爾還會和粥菜一起煮,稱做茗粥或茗菜。

后來經(jīng)過變遷,煮茶法在文明鼎盛的唐朝時期興起。

唐代“茶圣”陸羽結(jié)合先人們飲茶的方式,通過親身實踐,提出了煮茶的理論。經(jīng)過實踐,煮茶之風在唐朝盛行開來,開創(chuàng)了飲茶新風尚,同時也讓唐朝飲茶開始走向精工。

唐朝人追求華麗和精致,在煮茶方面也頗有講究。


要知道在唐朝,就有豐富的制作茶團茶餅的技術。唐朝人在煮茶之前,會先把茶餅放在火上炙烤片刻,使茶香散發(fā)出來。

然后把炙烤過的餅茶等冷卻后放入茶臼或茶碾中碾成茶末,入茶羅篩選,符合標準的茶末放在茶盒中備用。

沒錯,可以說我們現(xiàn)在所能買到的抹茶粉、奶茶粉都已經(jīng)是古代人玩兒剩的了。

不僅如此,唐朝人煮茶還講究“三沸”之說。

碾成茶末之后,古人通常會準備好風爐,然后在茶釜中放入適量的水。水最好取自山泉,干凈清澈適合煮茶。之后煮水至初沸時,按照水量的多少放入適量的鹽,不僅能提鮮還能去苦增甜。

到第二沸時,用勺子舀出一勺水備用,儲放在“熟盂”中,釜中投放適量的茶末。

等到第三沸時,把剛舀出備用的水重倒入茶釜,使水不再沸騰,起到了“止沸育華”這時茶煮好了。只需準備好茶碗,把煮好的茶用勺子添入茶碗即可。


只能說不愧是盛世大唐,在煮茶方面都做到了追求創(chuàng)新和精致。而興起于唐朝的煮茶法,在陸羽撰寫的《茶經(jīng)》及后世的諸多茶學著作中,均有提及。

散茶沖泡法反而興起得比較晚,起源于明朝中后期。由于明太祖朱元璋不喜歡奢侈和復雜,于是廢除了團茶。

總之,改用散條形茶為貢茶之后,明朝人飲茶的方式也隨之產(chǎn)生重大的變化,步驟化繁為簡。

泡散茶慢慢在民間流傳開來,此后泡茶法一直是中國茶飲的主要方式。

正如文震亨在《長物志》中所言:“簡便異常,天趣悉備,可謂盡茶之真味?!?

茶具也相對地簡化了不少,明代時期茶壺成為飲茶中最重要的茶具。到了明末,茶壺流行以小為貴,以保持香氣氤氳。因此散茶沖泡法,在明朝也稱之為壺泡法。

茶具是簡化了不少,沖泡上也不再有“三沸”之說。明代張源撰寫的《茶錄》記載了這一泡法:“探湯純熟,便取起。先注少許壺中,祛蕩冷氣傾出,然后投茶。茶多寡宜酌,不可過中失正,茶重則味苦香沉,水勝則色清氣寡。兩壺后,又用冷水蕩滌,使壺涼潔?!?

簡而言之,就是把散茶置于壺中,用壺盛開水以泡之,意為壺泡法。

壺泡法最主要的步驟是火候,關于這點,張源在《茶錄》中也有所記載:“烹茶旨要,火候為先……過于文,則水性柔,柔則水為茶降;過于武,則火性烈,烈則茶為水制。皆不足于中和,非茶家要旨也。“

意指火候過高過低,都會導致水溫有所偏差,最終泡出來的茶飲口感也有差別。

二、現(xiàn)代,煮茶和泡茶的區(qū)別

到了現(xiàn)代,煮茶和泡茶的區(qū)別也不是很大。

只是煮茶的時候需要準備好可燒的陶瓷茶壺,以及一個小火爐,茶壺可一邊煮一邊倒入茶杯中飲用。

泡茶就是將沸水倒入茶壺中,然后倒入茶杯中。茶壺沒水后,繼續(xù)添加熱水。

只是隨著現(xiàn)代人生活習慣和節(jié)奏的改變,現(xiàn)在常見的泡茶法也在變得更簡單。很多愛飲茶的年輕人,通常是直接準備好茶杯,放入茶葉,用熱水沖泡飲用。

三、茶葉,哪些更適合煮

雖說煮茶可以激發(fā)茶葉中精華,煮過的茶湯也會更加的溫潤、柔順和醇厚,但并不是什么茶葉都適合煮著喝。

據(jù)了解,不發(fā)酵茶、微發(fā)酵茶(發(fā)酵度10%-20%)、有鮮嫩茶芽的茶不僅不適合煮著飲用,甚至會破壞一些茶葉內(nèi)富含的有益物質(zhì)。

作為發(fā)酵茶的紅茶就是可以煮著喝的一種茶。

紅茶的發(fā)酵程度在80%-90%,不僅可以沖泡也可以煮著喝,可以清飲也可以可調(diào)飲。如果做調(diào)飲的話,適合加入牛奶或者干花等,口感會更好。清飲的話,要注意煎煮的時間,時間過長的話,口感會過于濃郁并產(chǎn)生一些苦澀感。


半發(fā)酵茶類的烏龍茶,也是宜泡宜煮的一種,不過適合煮的烏龍茶通常是陳年烏龍。

用砂陶器皿煮烏龍茶,可以吸收烏龍茶過旺的火氣。煮出來的茶湯的口感濃郁,適合”重口味“的朋友。

和烏龍茶一樣,陳年的白茶也適合煮飲,最適合煮飲的白茶當屬壽眉。三年以上的壽眉,依靠煎煮,可以煮出橙黃透亮、稠滑甘醇的茶湯。

不過最適合煮的茶,當屬后發(fā)酵茶的普洱熟茶。普洱的茶湯通常陳香濃郁,滋味醇厚,可以沖泡也可以煎煮。如果選擇煎煮的話,可以選擇陶制茶具,這類茶具良好的吸附性可消除一些茶葉發(fā)酵,以及存放時形成的雜味,使普洱茶的陳香更為突出。


煎煮普洱,能夠使?jié)庥舻目诟型耆珦]發(fā),耐煮耐喝得很,特別適合待客,大家一起飲用也能喝很久。

中國茶背后獨特的文化和其飲用方式,隨著滾滾歷史不斷地進行著變革。不變的,是故人們的智慧審美,以及對于飲茶的尊重和喜愛。

雖然很多的茶器和飲茶方式已經(jīng)慢慢消失在歷史的長河中,但不可否認的是,這些文化對后代的飲茶愛好者產(chǎn)生了深遠的影響。

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