一
茶道意境，是意思的意，不是藝術(shù)的藝。
意境這個(gè)詞是中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)當(dāng)中特有的概念，它是對(duì)事物找到境界的品悟的審美習(xí)慣，使在有限的時(shí)空直悟永恒的思維方式。正是這種獨(dú)特的性情和情趣取向，塑造了這個(gè)民族的心理結(jié)構(gòu)。模糊，飄移，不確定。就像不同的茶，不同的人說(shuō)好;但反過(guò)來(lái)說(shuō)，一款好茶會(huì)讓人人叫好，那種標(biāo)準(zhǔn)卻又難以描繪。
從詩(shī)經(jīng)的思無(wú)邪到中國(guó)的傳統(tǒng)筆墨,最講究的就是這個(gè)意境 。“作詩(shī)必此詩(shī)，意取象外神。羚羊眠掛角，天馬奔絕塵”(清 趙翼)在意境中包含情景，包含思，包含意。我們回到這個(gè)意字上分析一下中國(guó)人為什么對(duì)意字如此鐘愛(ài)。
意是心上的音，我們經(jīng)常說(shuō)聽(tīng)話要聽(tīng)音，這個(gè)音更能表達(dá)說(shuō)話者他最真實(shí)的意思。比如說(shuō)一句非常簡(jiǎn)單的話：“您好!您好嗎?您好啊!”相同的字，語(yǔ)氣表達(dá)不一樣，所包含的內(nèi)含居然可以完全相反，以至成為相去甚遠(yuǎn)的另外一個(gè)意思
而在美學(xué)里講的意，是更為豐富和更難以用很簡(jiǎn)單的話來(lái)表達(dá)了。比如那首詩(shī)：
枯藤老樹(shù)昏鴉
小橋流水人家
古道西風(fēng)瘦馬
夕陽(yáng)西下
斷腸人在天涯前面
這首詩(shī)中的每一句都是一個(gè)畫(huà)面。但這都不是意境。宗白華認(rèn)為只有到了“斷腸人在天涯”才出了那份情，失神而專(zhuān)注，似有所待。在情景交流中的那個(gè)綜合感受，表達(dá)到了那份意境。正是“信足別有境，舉頭自有深情”(計(jì)成《園冶》)境，其原意指人所感覺(jué)到的范圍，心活動(dòng)到的區(qū)域?！翱駚?lái)輕世界，醉里得真知”，是只能感覺(jué)，“欲辨已忘言”了。
席，一種參道，凝聚精氣神韻的道場(chǎng)。“茶精極，屋精極，衣精極，器精極?！边@里所謂的精極，是沒(méi)有魅俗的痕跡。讓人純凈而不做它想。把注意力牢牢牽在當(dāng)下。它們鉤沉的茶道席，意境幾乎無(wú)處不在。從席間每個(gè)人的服飾到茶席的音樂(lè)，到一草一木構(gòu)成的茶席景象，無(wú)處不在訴說(shuō)著一種訴說(shuō)。因?yàn)槊恳粬|西必須是有情的。
二
可以想見(jiàn)，在那樣的一個(gè)午后，陽(yáng)光燦爛。我們穿過(guò)灑滿陽(yáng)光的大廳，穿過(guò)庭院來(lái)到小小的茶室。在這個(gè)茶室里有那樣的音樂(lè)暖暖融融舒舒緩緩的包圍著我們。身著寬服，穿著白襪，從足下去珍惜每一個(gè)感覺(jué)，那種寧?kù)o的潔凈，非常神奇的感受，會(huì)在你的每一個(gè)動(dòng)作里靈動(dòng)地展現(xiàn)。
茶席又稱(chēng)茶席曼陀羅。我們擺的每一個(gè)茶具，從壺到杯到公道杯，每一樣器具都是經(jīng)過(guò)茶道師，經(jīng)過(guò)主人認(rèn)真挑選的。它用了中國(guó)人特有的表達(dá)既中國(guó)傳統(tǒng)文化的方式。比如說(shuō)竹節(jié)壺，其文化人格在儒家，象征嚴(yán)謹(jǐn)和節(jié)制;如意壺主人表達(dá)如意和吉祥的祝愿;還有茶席之上最重要的主題掛畫(huà)。記得有一次我在舉行《月光白》的茶道會(huì)，大家進(jìn)入茶席之后，靜坐。大家聽(tīng)著音樂(lè)緩緩的去放松自己，把自己和外界隔斷之后，有一聲磬響：“?！比缓筇嵝涯慊氐讲柘?。這時(shí)整個(gè)茶道室是暗的，大家什么都看不見(jiàn)，又經(jīng)過(guò)了那么長(zhǎng)時(shí)間靜心的打坐過(guò)程，這時(shí)候我的茶道師助理，是位云南的白族女孩。眼睛明亮亮的，笑容像云南的天空一樣清澈明亮。她拿著火柴，嘩，點(diǎn)燃。茶席中間水缽里有個(gè)水晶球，水晶球下邊有個(gè)蓮花燈，蓮花燈被砰然點(diǎn)燃。這個(gè)茶席環(huán)節(jié)，在大家小參分享時(shí)每個(gè)人都說(shuō)，那一刻整個(gè)人被暖了一下，被照亮了。那種被難以言表的情緒暖暖地?fù)碇е?，用一道道的茶，進(jìn)行心靈的洗禮。
還有一次茶道會(huì)也有用燈的一個(gè)環(huán)節(jié)。記得我們給傳媒大學(xué)的學(xué)生擺的茶道會(huì)，在戶外。那是一個(gè)接近中秋節(jié)的夜晚，月亮滿滿掛在天上。那天是個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的茶道席，主賓分坐在茶席兩旁?？粗铝谅?tīng)著音樂(lè)品著茶看著茶道師一道道給大家布茶。整個(gè)席間，沒(méi)有一句多余的話，時(shí)光在靜靜地流淌。最后結(jié)束的時(shí)候每一個(gè)人發(fā)了一盞小小的馬蹄燈。在那樣的月光下提著馬蹄燈，心都是亮亮的，整個(gè)世界因?yàn)橐槐K燈照亮了。
茶席之上表達(dá)意境的手段非常豐富。像燈，香，還有很多很用心的表達(dá)，極具情感的畫(huà)面，都很容易把主賓帶進(jìn)一個(gè)非常神圣、非常寧?kù)o、非常悠遠(yuǎn)茶席的意境。在茶席設(shè)計(jì)上要力求瘦、皺、漏、空、透、遠(yuǎn)，在有限的空間里，去制造出無(wú)限的想象的空間?！板F劃沙”、“屋漏痕”;歲月折疊成褶皺;空是無(wú)限，是宇宙靈氣之往來(lái)，生命流動(dòng)之處;透是多視角，含日月星辰，大地山河，一切草木;遠(yuǎn)是更豐富，地獄天堂盡在其中。隨意布飾，不衫不履。
通過(guò)叮叮咚咚的水聲，把我們帶回到大自然無(wú)比清新的山水間。在那里，鳥(niǎo)語(yǔ)花香。甚至可以聞到青草味道。主題掛畫(huà)能把我們從現(xiàn)實(shí)中暫時(shí)隔斷，一下拉到那種神圣的，轉(zhuǎn)眼的，非常親切的精神世界里，用品味用畫(huà)面來(lái)形容這樣的情景都不足以表達(dá) 我們對(duì)意境的理解，但又能真真切切地?zé)o比愉悅地享受其中。
三
還有這樣的意境表達(dá)在主賓間之間進(jìn)行心靈溝通：參話頭。我曾經(jīng)主持的茶道會(huì)里就用過(guò)“口離心有多遠(yuǎn) ”，作小參主題。當(dāng)我把茶道會(huì)的邀請(qǐng)函，發(fā)給來(lái)參加茶道會(huì)來(lái)賓的時(shí)候，他們就已經(jīng)開(kāi)始走進(jìn)我的茶席之上，開(kāi)始認(rèn)真思考口離心有多遠(yuǎn)。
在我們的生活中，從家人間到社會(huì)朋友中到工作同事，我們有幾個(gè)人有能力口對(duì)心講地每一句話?記得有個(gè)人一接到請(qǐng)柬當(dāng)場(chǎng)就給我回了信：“口離心要多遠(yuǎn)有多遠(yuǎn)，要多近有多近!”我聽(tīng)了之后內(nèi)心很震撼。但是在茶席之上，其實(shí)不要求有答案的。每一個(gè)答案都是對(duì)的，只要參與了思考，參與思考的過(guò)程就是一個(gè)小參的過(guò)程。無(wú)論你在哪兒，你已經(jīng)進(jìn)入我茶席的意境了。時(shí)間可能是在三天前，也可能是在一周前。地點(diǎn)可以可以是任何一個(gè)地方：遙遠(yuǎn)的你走向茶席中的我。
天地之大，何處安身立命?
喝茶的人是誰(shuí)?
父母生我之前我是誰(shuí)?
心在那里?
這輩子你是來(lái)干什么的?
這是在茶席之上小參活動(dòng)。這個(gè)環(huán)節(jié)里也是一個(gè)意境空間的表達(dá)。還有一個(gè)非常重要的表達(dá)就是我們茶席的主題。
茶席主題里面的意境，想象一幅畫(huà)得有名字，一篇文章得有個(gè)好題目。茶道師會(huì)精心的去提煉藝術(shù)表達(dá)的精髓，提煉修行藝術(shù)的表情。像文章煉題一樣。在茶席主題里，很多茶葉名字的意境就很深遠(yuǎn)。比如《月光白》，多么有詩(shī)意有情景的名字!《鐵觀音》、《蘭貴人》、以及我們非常神往的《東方美人》，這些名字本身就特別有詩(shī)情畫(huà)意。在舉行《東方美人》茶道會(huì)的時(shí)候，茶席上用深色的旗袍鋪在底席之上，星星點(diǎn)點(diǎn)的白色杯子布在旗袍之上，背后是陳逸飛的《美人圖》，清揚(yáng)優(yōu)雅的音樂(lè)滾滾而來(lái)。這個(gè)茶道會(huì)的主題是關(guān)于女性學(xué)的主題，比如“如何讓你愛(ài)的人愛(ài)上你”、“如何做好你的女性角色”，這樣就把幽幽雅雅的東方女性神韻鋪陳開(kāi)來(lái)。婉約到無(wú)言——《白毫銀針》;綠野仙蹤——《狗骨腦的禪意》，《紅茶，熨燙內(nèi)心的感動(dòng)》，《九年壽眉——茶的味外之味》再根據(jù)季節(jié)，根據(jù)當(dāng)時(shí)的情緒很充分地做茶席表達(dá)。比如到了秋天以《吟秋》;《如歌的行板》;《人淡如菊》為主題，配上那樣的詩(shī)句，“ 寧可枝頭報(bào)香死，不肯隨舞秋風(fēng)”。把我們對(duì)菊“此花開(kāi)盡再無(wú)花”的意境，表達(dá)出生命之絢爛;在春天《丁丁香香的情客》，《落花水流紅》，《花新水上香》，非常有畫(huà)面感，那種紅，那種水，那種時(shí)光的流逝，美好青春的留戀，都會(huì)在這樣的主題里表達(dá)出清新又有時(shí)空概念的意境。《寒夜客來(lái)茶當(dāng)酒》、《風(fēng)雨故人來(lái)》人情篇;《紅泥雪爪》《蓮花，在記憶中綻放》;《崇高的高度》主題茶會(huì)，用《辛德里名單》主題曲，做生命教育。
更為深邃的意境主題如：《無(wú)門(mén)關(guān)》，《印水境》，《空間，在物質(zhì)消失的界線》，《可不可以走出時(shí)間之外》。這個(gè)主題本身就可以帶領(lǐng)我們進(jìn)入極有參與性的意境。說(shuō)到意境大家都覺(jué)得有點(diǎn)玄。 每一個(gè)意味深長(zhǎng)的動(dòng)作，每一個(gè)用心的設(shè)計(jì)，每一個(gè)主賓間的真誠(chéng)的交流，以及茶席之上的每一草每一木，每一個(gè)細(xì)節(jié)都是濃濃意境的表達(dá)。
(摘自2013年第2期《吃茶去》雜志;作者：姜慧)
四季茶席，春華秋實(shí)
莊子說(shuō)：“ 天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不儀，萬(wàn)物有成理而不說(shuō)?！?節(jié)氣的變換，萬(wàn)物的榮枯，四季的秀色，天地的大美，都蘊(yùn)含在春生、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏的自然演化之中。
與時(shí)俱進(jìn)，不同的季節(jié)，有不同的寒溫燥濕，有不同的花開(kāi)花落， 更有不同的茶飲。品飲不同的茶， 便勾勒出與茶與季節(jié)相融合的不同的茶席，或清雅、或清涼、或樸素、或華麗。
古人飲茶，常與琴、棋、書(shū)、畫(huà)、詩(shī)、香、花為伍，優(yōu)雅如此，從中能窺見(jiàn)那顆無(wú)染的茶心。光陰荏苒，花開(kāi)四時(shí)，學(xué)會(huì)苦中作樂(lè)，足助茗邊幽賞。從花草的光影里，感受春夏的余味，從積雪閉門(mén)的蕭瑟中，感受桃花梅雨的生動(dòng)。
忙里偷閑，能于頃刻間，放一下手頭的瑣事，放慢一下追逐的節(jié)奏，打開(kāi)我們的詩(shī)心，睜開(kāi)發(fā)現(xiàn)美的眼睛，我們的四時(shí)茶席，一定會(huì)風(fēng)生水起、香沁枯腸。
春之翠席，生機(jī)盎然
在唐代，有一個(gè)著名的春日茶席，見(jiàn)于呂溫的《三月三日茶宴序》：“撥花砌，愛(ài)庭蔭，清風(fēng)逐人，日色流興，臥指青靄，坐攀花枝，聞鶯近席羽未飛，紅蕊拂衣而不散，乃命酌香味，浮素杯，殷凝琥珀之色，不令人醉，微覺(jué)清思，雖玉霞仙漿，無(wú)復(fù)加也。”
這個(gè)茶席野趣盎然，也很自由瀟灑。參與其中的人們，既可躺在草地上，指點(diǎn)白云霞霧，又能坐攀于花枝間，逗引茶席旁邊的黃鶯。春色醉人，伊人不醉，是因有茶，才讓人微覺(jué)清思。
春光爛漫，花材相對(duì)于其他季節(jié)，選擇的余地較大。茶席插花的主色調(diào)，不能與茶湯的色彩相違和，最好能把茶湯襯托的更加亮麗清透。春季茶席上，經(jīng)常使用的花卉，多為梅花、蘭花、水仙、櫻花、桃花、杏花、海棠、玉蘭、連翹、牡丹、芍藥、木瓜、凌冬的石榴、無(wú)名的山花等等。
夏之暑席，無(wú)上清涼
“梅子金黃杏子肥，麥花雪白菜花稀?！边@個(gè)季節(jié)，春花落盡，像蘇軾詞中描寫(xiě)的“踏散芳英落酒卮”、“一點(diǎn)微酸已著枝”。此時(shí)的梅花謝幕，微酸的青梅一點(diǎn)點(diǎn)，剛剛掛上枝頭。其他的果木花卉，和清幽高寒的梅花一樣，都已告別春天，餞別花神，所以夏季是尋找花材比較尷尬的季節(jié)。
幸好，還有薔薇、石榴花、荷花、木槿、松樹(shù)枝、無(wú)名的山野之花等，可見(jiàn)之于茶席上。夏季的花，雖然不多，但卻有著強(qiáng)烈的時(shí)令特色，如荷花，尤其是木槿花?！抖Y記》記載：“夏至到，鹿角解，蟬始鳴，半夏生，木槿榮?！币簿褪钦f(shuō)，只有到了夏至，木槿花才開(kāi)始盛開(kāi)，繁花似錦，朝開(kāi)暮落，這都是節(jié)氣的力量使然。
白茶的湯色，因年份的不同，湯色從橙黃乃至橙紅不等。以白茶作為主題的茶席上，再用白色的花卉裝點(diǎn)，從感覺(jué)上似乎有些不妥，若選擇一枝綠葉簇?fù)碇陌腴_(kāi)紅花，會(huì)很好地提升茶席的亮點(diǎn)，白與紅的對(duì)比，容易激發(fā)起人們的文思與聯(lián)想。
我經(jīng)常在想，也有過(guò)類(lèi)似的茶席體驗(yàn)，如是在開(kāi)滿山坡的梨花樹(shù)下，設(shè)一茶席，瀹泡有年份的老白茶，胭脂紅的茶湯里，映照著雪白的梨花，如此光景下，白茶的前世與今生，一定會(huì)讓人恍兮惚兮。如是這樣的席，插花便是多余，當(dāng)花瓣簌簌地落到茶盞里，或“拂了一身還滿”，茶湯里的梨花氣息，便是可遇不可求的席意了。
秋之美席，絢爛之極
秋氣堪悲未必然，清寒正是可人天。秋氣干燥，氣溫適宜，是布席喝茶的好光景。秋天是收獲的季節(jié)，不但果實(shí)累累，而且葉色斑斕，一枝紅葉，一串野果，都是茶席上的盎然燦爛。菊花是秋季茶席的隱士，除此以外，桂花、芙蓉、火棘、紅楓、紅蓼、無(wú)名的野果等等，都有著濃郁的清秋況味。秋陰不散，秋雨中的枯荷與蓮蓬，更是別具意象。
秋季之美的茶席背景，在詩(shī)詞里隨處可見(jiàn)。宋代陸游有“茶灶炊煙野寺秋”，王廷珪有“野寺石泉秋煮茗”。以上的詩(shī)句，似乎有點(diǎn)悲涼孤寂，同時(shí)代的趙湘，詩(shī)里的茶境、光影的變化，寫(xiě)得深邃耐讀，他寫(xiě)道：“公堂伴語(yǔ)山光入，秋閣嘗茶樹(shù)影移。石上琴尊從賞月，水邊臺(tái)榭許題詩(shī)?！壁w湘的一席茶里，有琴聲月色，有亭臺(tái)水榭，茶盞里有光影暗渡，秋閣中有茶夢(mèng)千重?！肮鸹敉砩?，簾影淡秋光?！辈柘?，有幾分妙有的光影，便會(huì)增加幾分生動(dòng)。
人生一世，草木一秋。秋色給人以欣喜，也會(huì)有花落水瘦、滿目衰敗的凄涼。秋天的茶席，色調(diào)豐富，用以慰藉漸漸遠(yuǎn)去的絢爛。秋風(fēng)漸涼，能從席意中，感知到溫暖，喝出收獲的喜悅，便是用心了。秋日，我喜歡在書(shū)房里，插一枝故鄉(xiāng)道旁的紅葉黃花，焚一支沉香，相伴的是一壺炭焙的傳統(tǒng)鐵觀音，濃濃的苦澀的茶湯里，有點(diǎn)悲秋思鄉(xiāng)的味道。上品的沉香，能提升茶席的層次和氛圍，聞起來(lái)清涼，細(xì)品，與茶一樣，咽喉也會(huì)有明顯的回甘。
冬之素席，內(nèi)斂養(yǎng)藏
春生夏長(zhǎng)，秋收冬藏。當(dāng)萬(wàn)物開(kāi)始沉寂、紅消香斷之時(shí)，山坳里的茶樹(shù)，開(kāi)始凝聚花蕾，花開(kāi)冬季，清冽幽微，香漫山野。茶樹(shù)的果實(shí)，也在冬季里孕育，這就是茶的高標(biāo)俊逸、與眾不同之處。
唐代詩(shī)人元稹，寫(xiě)下了著名的《菊花》詩(shī)：“秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛(ài)菊，此花開(kāi)盡更無(wú)花?！痹≌J(rèn)為，秋去冬來(lái)，天寒氣冷，菊花落盡，已沒(méi)有多少花卉，可以裝點(diǎn)這個(gè)世界了。可是，他還是忽略了茶山潔白的茗花，溪畔的山茶花、案頭的水仙花，山野里的臘梅花。能夠傲然風(fēng)雪中盛開(kāi)的，都是更有品格的花。有格調(diào)的花，最適合裝點(diǎn)提升茶席的品位。除此之外，紅透的南天星，嬌黃的佛手，翠綠的菖蒲，也是茶席清供的上佳選擇。
關(guān)于冬天的茶席，古詩(shī)文里描寫(xiě)梅花的較多。宋代葛紹體的《洵上人房》詩(shī)中寫(xiě)道：“自占一窗明，小爐春意春意生。茶分香味薄，梅插小枝橫?！蔽覀冏屑?xì)體會(huì)一下這個(gè)冬日的茶席，便覺(jué)清雅無(wú)比。
詩(shī)人獨(dú)自坐在窗前飲茶，紅泥小火爐里炭火正熾，煮出滿室的溫暖春意，水沸點(diǎn)茶，茶香熏人，茶桌上一枝半開(kāi)的梅花，橫插在膽瓶里。宋代杜耒的茶席中，也寫(xiě)到紙窗和梅花，但他恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了“隔”的美學(xué)手法，好像寫(xiě)的更含蓄些。他詩(shī)中寫(xiě)道：“寒夜客來(lái)茶當(dāng)酒，竹爐湯沸火初紅。尋常一樣窗前月，才有梅花便不同?！?/p>
在這個(gè)宋代茶席上，我們能看到的，有竹爐、水沸、炭火正紅，還有那扇紙窗，詩(shī)人與寒夜來(lái)訪的朋友，以茶代酒，相對(duì)而酌。但今夜卻大不相同了，月色正好，因?yàn)榇巴獾拿坊ㄊ㈤_(kāi)了，投影構(gòu)圖在那扇窗戶上，花枝搖曳，如寫(xiě)意水墨洇洇淡開(kāi)。一室的春意盎然，哪里還有冬日的凄涼蕭瑟啊?這席茶，前無(wú)古人，古典醇厚，暗香浮動(dòng)了千余年后，至今我們還在回味著。
春有百花夏有月，夏有涼風(fēng)冬有雪。風(fēng)花雪月，都可入席，但冬日茶席里的梅花與茶，其精神，其品格，溫暖、激勵(lì)了國(guó)人數(shù)千年。
冬季的茶席設(shè)計(jì)，要體現(xiàn)出溫暖貼心。千利休在日本茶道的四規(guī)七則中說(shuō)：“做茶事，要使人感覺(jué)到冬暖夏涼?！彼?，冬天的茶席，需要通過(guò)插花、茶湯、茶器的色調(diào)、席布、茶境等方面，營(yíng)造出溫馨與關(guān)懷。讓人從孤寂中看到明媚，從蕭條中窺到春色，從積雪中望見(jiàn)春水，從寒冷中覺(jué)知春意。冬天來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?從茶里感知到春天，品出人生的溫暖和希望，就是冬之茶席的要旨。
來(lái)源：福鼎市茶文化研究會(huì)
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很快，就要邁入2019年了。
站在歲末，內(nèi)心總是會(huì)有點(diǎn)小恐慌。
此時(shí)，會(huì)忍不住回望，回望那些美好的事情。
與茶有關(guān)的美好，一幅幅，歷歷在目。心情，頓時(shí)也好起來(lái)。
2018年，我們的茶行業(yè)在真善美的路上，走出了很多小美好。
致敬2018，這十件茶事美學(xué)的事件（按時(shí)間排序），愿你的心情隨之愉悅。
十大茶事美學(xué)事件
徑山茶宴走進(jìn)杭州茶博會(huì)
2018年5月19日下午2時(shí)，杭州國(guó)際博覽中心舉辦的第二屆中國(guó)國(guó)際茶博會(huì)上，一場(chǎng)茶宴，吸引了一大批的茶人紛紛駐足。
始于唐代的古寺——徑山寺，幾經(jīng)繁榮與寂寞，見(jiàn)證了中國(guó)茶的興衰。
如今，學(xué)界及日本茶界都已公認(rèn)，宋代禪院茶禮的典范——徑山茶宴，是日本茶道的源頭。
這次徑山茶宴的表演，是徑山的法師們第一次走出山門(mén)的公開(kāi)演示。
三十余方茶席，每個(gè)茶席上，一盞黑色的茶盞，一份精致的點(diǎn)心。
法師們以張茶榜、擊茶鼓、佛前上香、點(diǎn)茶供佛、行茶、茶話開(kāi)示、敲下堂鐘等系列流程，完整地再現(xiàn)了宋代清規(guī)中的茶禮形式。
“徑山茶宴”作為國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，其形制與內(nèi)涵都源自唐宋徑山禪寺的禪茶文化。
徑山禪寺以叢林清規(guī)為基礎(chǔ)的禪院茶禮，使茶成為了體證禪法、接待云水的助緣，并以修行賦予了茶“三千威儀”的攝受力。
點(diǎn)擊鏈接，茶傳媒報(bào)道回放：
現(xiàn)場(chǎng) | 三千威儀一盞茶，徑山茶宴不可言說(shuō)的魅力
十大茶事美學(xué)事件
《最美茶藝師》電視大賽?
2018年8月18號(hào)，湖南衛(wèi)視茶頻道主辦的2018《最美茶藝師》電視大賽，正式開(kāi)啟了全國(guó)報(bào)名通道。
這場(chǎng)最美茶藝師大賽，在去年就轟動(dòng)了整個(gè)茶行業(yè)。
北京賽區(qū)，作為海選賽的第一站，已于10月11日海選完畢。
至今為止，其他賽區(qū)的海選也已經(jīng)全部結(jié)束。
全國(guó)各地脫穎而出的30位最美茶藝師，已經(jīng)飛到了美麗的云南茶山，在與茶親密接觸的過(guò)程中，也在為總決賽做著最后的準(zhǔn)備。
點(diǎn)擊鏈接，茶傳媒報(bào)道回放：
《最美茶藝師》電視大賽首次北京海選，馬連道周四迎來(lái)史上最高顏值日
《最美茶藝師》北京賽區(qū)十強(qiáng)揭曉 個(gè)個(gè)集才華與顏值于一身
十大茶事美學(xué)事件
北京雅生活對(duì)話臺(tái)灣雅生活
2018年8月21日下午，一場(chǎng)雅致、極致的美學(xué)盛宴在北京老舍茶館舉行。
人美。
北京和臺(tái)灣兩地的90多位茶人，白衣獵獵，仙氣飄飄。
席美。
十方茶席，中華文化。一邊講述四季變遷，一邊展現(xiàn)五雅之美。
茶美。
小綠葉蟬親吻過(guò)的頭等獎(jiǎng)東方美人茶；還有見(jiàn)證30年歲月的絕版極品老鐵（鐵觀音）。
這次關(guān)于美的雅集，由北京老舍茶館、小飲生活、臺(tái)灣中華茶聯(lián)等單位主辦，茶傳媒、北京市東城區(qū)少年宮等單位協(xié)辦。
這是一次共創(chuàng)的雅集。從活動(dòng)主題、活動(dòng)內(nèi)容和茶席設(shè)計(jì)，大約有海峽兩岸二十多家機(jī)構(gòu)、公司參與。
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當(dāng)北京雅生活對(duì)話臺(tái)灣雅生活，這十方茶席告訴你什么是東方美學(xué)
十大茶事美學(xué)事件
中國(guó)茶人為孔圣人奉茶
2018年，教師節(jié)前夕的9月8日上午，6位青年茶人代表，以茶人禮和嚴(yán)格的祭孔禮，向孔子奉上了一份屬于中國(guó)茶人的敬意。
這是中國(guó)茶人首次走進(jìn)國(guó)子監(jiān)和孔廟奉茶。
是茶傳媒獨(dú)立策劃、并組織完成的一次公益性活動(dòng)。
奉茶活動(dòng)，是“首屆北京古琴文化展”開(kāi)幕式的重要一環(huán)。
100多位來(lái)自全國(guó)各地的琴人，以及眾多游客、觀眾，見(jiàn)證了神圣的奉茶儀軌。
十大茶事美學(xué)事件
上?！ぢ?tīng)茶 余音繞梁
聽(tīng)，是心動(dòng)的律動(dòng)，茶，需靜心的品飲。
“聽(tīng)茶”，茶與音樂(lè)的美好邂逅。
2018年9月8日，上海市的一間茶空間內(nèi)，一場(chǎng)茶人與音樂(lè)人的對(duì)話，讓時(shí)光靜了下來(lái)。
“聽(tīng)茶”活動(dòng)，由壹心家發(fā)起。
茶與唐鼓，小提琴，中提琴，大提琴，古琴，蕭，融合在一起。
茶人泡茶，貫穿于所有的樂(lè)器演奏之中。
所謂“聽(tīng)茶”，重在于“聽(tīng)”。
聽(tīng)茶時(shí)光，余音繞梁。謝幕與開(kāi)幕的更迭，離別與重逢的輪回，這就是時(shí)光。
十大茶事美學(xué)事件
北京國(guó)際設(shè)計(jì)周·最美茶器具
2018年9月底，北京城處處充滿著設(shè)計(jì)感，北京國(guó)際設(shè)計(jì)周開(kāi)始了。
各式各樣的茶具、茶杯，穿插于各個(gè)場(chǎng)館的場(chǎng)景，參與敘述著不同的故事。
我們茶人熟悉的一些茶器，被設(shè)計(jì)周“設(shè)計(jì)”出了新的靈魂。
宋盞，告別了黑黝黝的標(biāo)準(zhǔn)色，變成了小清新的天藍(lán)、月白。
注水的水盂，可以唱出了低沉、動(dòng)人的音樂(lè)。它了不起，是專(zhuān)業(yè)級(jí)的陶瓷音響。
北京國(guó)際設(shè)計(jì)周，由國(guó)家文化和旅游部與北京市政府共同主辦。
主辦方共征集了設(shè)計(jì)作品3119件，361組，涵蓋食品產(chǎn)品設(shè)計(jì)、服裝飾設(shè)計(jì)、家具家居設(shè)計(jì)、文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)、空間環(huán)境設(shè)計(jì)、數(shù)字多媒體設(shè)計(jì)等眾多方面。
十大茶事美學(xué)事件
熱河飲馬川·草木集
2018年10月13日，在桂花飄香的時(shí)節(jié)，160多人在美麗的熱河飲馬川，來(lái)了一場(chǎng)落葉之約。
他們坐于熱氣縈繞的茶席間，他們臥在陽(yáng)光下的稻田里。他們曬著太陽(yáng)，編織花環(huán)，望山，觀秋。
這是一場(chǎng)宋代西園雅集的重現(xiàn)。
西園雅集首創(chuàng)了“文士雅集圖像”，為后世留下了雅集的組織范本。
而草木集，首創(chuàng)了當(dāng)代茶會(huì)+寫(xiě)真級(jí)圖集（獨(dú)立攝影師拍攝），為參與者、對(duì)美學(xué)有憧憬的人，留下了一張張屬于茶、屬于自然、屬于真實(shí)的大片級(jí)美圖。
活動(dòng)由壹心家舉辦，茶傳媒作為唯一支持媒體，全程跟蹤報(bào)道。
十大茶事美學(xué)事件
本色劇場(chǎng)·一往情深昆曲吟
2018年10月20日至21日，跨過(guò)了千年的時(shí)光，茶和昆曲終于在美麗的蘇州本色劇場(chǎng)遇見(jiàn)了。
一襲水袖丹衣，一曲醉人驚夢(mèng)；
曲詞皆如美酒，唱腔迤邐婀娜；
心緒百轉(zhuǎn)千回，道不盡玲瓏剔透；
歷經(jīng)百年時(shí)光，猶如淡雅之蓮，綻放在歲月中?。
這，是昆曲之美。
一片嫩綠新芽，一汪池中清泉；相遇的剎那，化做無(wú)限柔情。
葉于水中沉浮，香于鼻間流連。
這種美妙，屬于杯中的那一碗茶湯。
當(dāng)昆曲與茶相遇，又將有怎么的一番妙不可言！
《牡丹亭》、《玉簪記》，咿咿呀呀的腔調(diào)，夾雜著江南人的無(wú)限柔情，溶化在了一盞氤氳的茶湯之中。
茶和昆曲，兩個(gè)不同領(lǐng)域，但都是中國(guó)傳統(tǒng)文化的組成部分，此刻，它們美好地?fù)肀г谝黄?/span>。
十大茶事美學(xué)事件
東方茶席大賽·兩岸茶文化之美
2018年11月3日，廈門(mén)第十一屆海峽兩岸文博會(huì)上，第三屆東方茶席大賽結(jié)果揭曉。
蔣勛說(shuō)，美不僅是一種技術(shù)，美是跨越漫長(zhǎng)歷史的心靈傳遞。
真正的美，可以讓人陷入沉思。
而東方茶席大賽，為中國(guó)的茶人打開(kāi)了一扇美學(xué)的窗口。
這是一場(chǎng)兩岸同胞關(guān)于美的深度交流。
大賽由中華全國(guó)臺(tái)灣同胞聯(lián)誼會(huì)文宣部、中國(guó)茶葉博物館、海峽兩岸（廈門(mén)）文博會(huì)組委會(huì)主辦；中國(guó)茶葉流通協(xié)會(huì)、茶館專(zhuān)業(yè)委員會(huì)、臺(tái)灣中華茶藝聯(lián)合促進(jìn)會(huì)合辦。
比賽分為五個(gè)部分：茶席理念構(gòu)想表達(dá)，茶席搭配視覺(jué)美感，茶席搭配文化創(chuàng)意，茶席搭配整體表現(xiàn)和茶席搭配現(xiàn)場(chǎng)解說(shuō)。
十大茶事美學(xué)事件
諸暨郊外·山水茶席大賽
2018年11月20日到21日，第二屆五泄（國(guó)際）山水茶席大賽，讓美麗的景區(qū)蒙上了一層神秘又美好的面紗。
五泄景區(qū)，又名五洩，位于浙江省諸暨市西北23公里處。
這里的山水久負(fù)盛名，古人贊云“五泄名山青口鎖，到此看山山便可”。
在美而詩(shī)意的山水間，在銀杏葉飄落的季節(jié)，這場(chǎng)以“七彩五洩”為主題的茶席設(shè)計(jì)大賽，吸引了來(lái)自全國(guó)各地的茶友。
茶、器、花，在這方天地之間，相互融合，彼此映襯下，意境深遠(yuǎn)，讓人流連忘返。
