《陸龜蒙集·和茶具十詠》
茶塢
茗地曲隈回，野行多繚繞。向陽就中密，背澗差還少。遙盤云髻慢，亂簇香篝小。何處好幽期，滿巖春露曉。
茶人
天賦識靈草，自然鐘野姿。閑來北山下，似與東風期。雨后探芳去，云間幽路危。唯應報春鳥，得共斯人知。
茶筍
所孕和氣深，時抽玉笤短。輕煙漸結華，嫩蕊初成管。尋來青靄曙，欲去紅云暖。秀色自難逢，傾筐不曾滿。
茶
金刀劈翠筠，織似波紋斜。制作自野老，攜持伴山娃。昨日斗煙粒，今朝貯綠華。爭歌調笑曲，日暮方還家。
茶舍
旋取山上材，架為山下屋。門因水勢斜，壁任巖隈曲。朝隨鳥俱散，暮與云同宿。不憚采掇勞，只憂官未足。
茶灶[經云灶無]
無突抱輕嵐，有煙映初旭。盈鍋玉泉沸，滿甑云芽熟。奇香襲春桂，嫩色凌秋菊。煬者若吾徒，年年看不足。
茶焙
左右搗凝膏，朝昏布煙縷。方圓隨樣拍，次第依層取。山謠縱高下，火候還文武。見說焙前人，時時炙花脯。[紫花，焙人以花為脯。]茶鼎新泉氣味良，古鐵形狀丑。那堪風雨夜，更值煙霞友。曾過赭石下，又住清溪口。[赭石、清溪，皆江南出茶處。]且共薦皋盧，何勞傾斗酒。
茶甌
昔人謝，徒為妍詞飾。[《劉孝威集》有《謝啟》。]豈如璧姿，又有煙嵐色。光參筠席上，韻雅金側。直使于闐君，從來未嘗識。
煮茶
閑來松間坐，看煮松上雪。時于浪花里，并下藍英末。傾馀精爽健，忽似氛埃滅。不合別觀書，但宜窺玉札。
《皮日休集·茶中雜詠·茶具》
茶
曉攜去，驀過山桑塢。開時送紫茗，負處沾清露。歇把傍云泉，歸將掛煙樹。滿此是生涯，黃金何足數。
茶灶
南山茶事動，灶起巖根傍。水煮石發(fā)氣，薪燃杉脂香。青瓊蒸后凝，綠髓飲來光。如何重辛苦，一一輸膏梁。
茶焙
鑿彼碧巖下，恰應深二尺。泥易帶云根，燒難礙石脈。初能燥金餅，漸見干瓊液。九里共杉林[皆焙名]，相望在山側。
茶鼎
龍舒有良匠，鑄此佳樣成。立作菌蠢勢，煎為潺聲。草堂暮云陰，松窗殘月明。此時勺復茗，野語知逾清。
茶甌
邢客與越人，皆能造前器。圓似月魂墮，輕如云魄起。棗花勢旋眼，沫香沾齒。松下時一看，支公亦如此。
《江西志》：余干縣冠山有陸羽茶灶。羽嘗鑿石為灶，取越溪水煎茶于此。
陶谷《清異錄》：豹革為囊，風神呼吸之具也。煮茶啜之，可以滌滯思而起清風。每引此義，稱之為水豹囊。
《曲洧舊聞》：范蜀公與司馬溫公同游嵩山，各攜茶以行。溫公取紙為帖，蜀公用小木合子盛之，溫公見而驚曰：“景仁乃有茶具也?！笔窆勂溲?，留合與寺僧而去。后來士大夫茶具，精麗極世間之工巧，而心猶未厭。晁以道嘗以此語客，客曰：“使溫公見今日之茶具，又不知云如何也。”《北苑貢茶別錄》：茶具有銀模、銀圈、竹圈、銅圈等。
梅堯臣《宛陵集·茶灶》詩：山寺碧溪頭，幽人綠巖畔。夜火竹聲干，春甌茗花亂。茲無雅趣兼，薪桂煩燃爨。又《茶磨》詩云：楚匠斫山骨，折檀為轉臍。乾坤人力內，日月蟻行迷。又有《謝晏太祝遺雙井茶五品茶具四枚》詩。
《武夷志》：五曲朱文公書院前，溪中有茶灶。文公詩云：“仙翁遺石灶，宛在水中央。飲罷方舟去，茶煙裊細香。”《群芳譜》：黃山谷云：“相茶瓢與相筇竹同法，不欲肥而欲瘦，但須飽風霜耳。”樂純《雪庵清史》：陸叟溺于茗事，嘗為茶論，并煎炙之法，造茶具二十四事，以都統(tǒng)籠貯之。時好事者家藏一副，于是若韋鴻臚、木待制、金法曹、石轉運、胡員外、羅樞密、宗從事、漆雕秘閣、陶寶文、湯提點、竺副帥、司職方輩，皆入吾中矣。
許次紓《茶疏》：凡士人登山臨水，必命壺觴，若茗碗薰爐，置而不問，是徒豪舉耳。余特置游裝，精茗名香，同行異室。茶罌、銚、注、甌、洗、盆、巾諸具畢備，而附以香奩、小爐、香囊、匙、箸……未曾汲水，先備茶具，必潔，必燥。瀹時壺蓋必仰置，磁盂勿覆案上。漆氣、食氣，皆能敗茶。
朱存理《茶具圖贊序》：飲之用必先茶，而制茶必有其具。錫具姓而系名，寵以爵，加以號，季宋之彌文；然清逸高遠，上通王公，下逮林野，亦雅道也。愿與十二先生周旋，嘗山泉極品以終身，此間富貴也，天豈靳乎哉？
審安老人茶具十二先生姓名：韋鴻臚[文鼎，景，四窗閑叟]，木待制[利濟，忘機，隔竹主人]，金法曹[研古，元鍇，雍之舊民；鑠古，仲鑒，和琴先生]，石轉運[鑿齒，遄行，香屋隱君]，胡員外[惟一，宗許，貯月仙翁]，羅樞密[若藥，傳師，思隱察長]，宗從事[子弗，不遺，掃云溪友]，漆雕秘閣[承之，易持，古臺老人]，陶寶文[去越，自厚，兔園上客]，湯提點[發(fā)新，一鳴，溫谷遺老]，竺副帥[善調，希默，雪濤公子]，司職方[成式，如素，潔齋居士]。
高濂《遵生八箋》：茶具十六事，收貯于器局內，供役于苦節(jié)君者，故立名管之。蓋欲歸統(tǒng)于一，以其素有貞心雅操，而自能守之也。商像[古石鼎也，用以煎茶]，降紅[銅火著也，用以簇火，不用聯索為便]，遞火[銅火斗也，用以搬火]，團風[素竹扇也，用以發(fā)火]，分盈[挹水勺也，用以量水斤兩，即《茶經》水則也]，執(zhí)權[準茶秤也，用以衡茶，每勺水二斤，用茶一兩]，注春[磁瓦壺也，用以注茶]，啜香[磁瓦甌也，用以啜茗]，撩云[竹茶匙也，用以取果]，納敬[竹茶橐也，用以放盞]，漉塵[洗茶籃也，用以浣茶]，歸潔[竹筅帚也，用以滌壺]，受污[拭抹布也，用以潔甌]，靜沸[竹架，即《茶經》支也]，運鋒[果刀也，用以切果]，甘鈍[木墩也]。
王友石《譜》：竹爐并分封茶具六事：苦節(jié)君[湘付風爐也，用以煎茶，更有行省收藏之]，建城[以箬為籠，封茶以貯度閣]，云屯[磁瓦瓶，用以勺泉以供煮水]，水曹[即磁缸瓦缶，用以貯泉，以供火鼎]，烏府[以竹為籃，用以盛炭，為煎茶之資]，器局[編竹為方箱，用以總收以上諸茶具者]，品司[編竹為圓撞提盒，用以收貯各品茶葉，以待烹品者也]。
屠赤水《茶箋》：茶具：湘筠焙[焙茶箱也]，鳴泉[煮茶磁罐]，沉垢[古茶洗]，合香[藏日支茶瓶，以貯司品]，易持[用以納茶，即漆雕秘閣]。
屠隆《考馀事》：構一斗室，相傍書齋，內設茶具，教一童子專主茶役，以供長日清談，寒宵兀坐。此幽人首務，不可少廢者。
《灌園史》：盧廷璧嗜茶成癖，號茶庵。嘗蓄元僧詎可庭茶具十事，具衣冠拜之。
王象晉《群芳譜》：閩人以粗磁膽瓶貯茶。近鼓山支提新茗出，一時盡學新安，制為方圓錫具，遂覺神采奕奕不同。
馮可賓《茶箋·論茶具》：茶壺，以窯器為上，錫次之。茶杯，汝、官、哥、定如未可多得，則適意為佳耳李日華《紫桃軒雜綴》：昌化茶，大葉如桃枝柳梗，乃極香。余過逆旅偶得，手摩其焙甑，三日龍麝氣不斷。
仙云：古之所有茶灶，但聞其名，未嘗見其物，想必無如此清氣也。予乃陶土粉以為瓦器，不用泥土為之，大能耐火。雖猛焰不裂。徑不過尺五，高不過二尺余，上下皆鏤銘、頌、箴戒之。又置湯壺于上，其座皆空，下有陽谷之穴，可以藏瓢甌之具，清氣倍常。
《重慶府志》：涪**石，為茶磨極佳。
《南安府志》：崇義縣出茶磨，以上猶縣石門山石為之，尤佳。蒼縝密，鐫琢堪施。
聞龍《茶箋》：茶具滌畢，覆于竹架，俟其自干為佳。其拭巾只宜拭外，切忌拭內。蓋布雖潔，一經人手，極易作氣。縱器不干，亦無大害。
【譯文】
《陸龜蒙集·和茶具十詠》（略）
《皮日休集·茶中雜詠·茶具》
《江西志》記載：在余干縣冠山，有陸羽茶灶。陸羽曾經在這里鑿石為灶，取越溪（即余干市湖）水煎茶。
宋初陶谷（字秀實，州新平人）《清異錄》記載：用豹子皮做風囊，可以作為風神呼吸也就是鼓風的器具。烹煮茶葉品飲，可以蕩滌艱澀不通的思慮，從而生發(fā)飄然清風的愉悅。人們常常引申此義，稱之為水豹囊。
南宋朱弁（字少章，號觀如居士，婺源人）《曲洧舊聞》記載：北宋名臣范鎮(zhèn)（字景仁，封蜀郡公）與司馬光（字君實，卒贈溫國公）一同游覽嵩山，各自攜帶茶葉旅行。司馬光取紙為帖包裹茶葉，范鎮(zhèn)則用小盒子盛茶，司馬光見后驚嘆道：“景仁還有茶具呢！”范鎮(zhèn)聽到他的話，把茶盒子留給寺中的和尚就離去了。后來士大夫所用的茶具精致華麗，可以說極盡世間之工巧，可是心中尚且追求豪華沒有止境。晁說之（字以道，號景遇生）曾經對客人說過這番話，客人回答：“假使司馬光見到今天的茶具，又不知道會如何說了?！薄侗痹坟暡鑴e錄》（當為宋代熊蕃《宣和北苑貢茶錄》）記載：茶具有銀模、銀圈、竹圈、銅圈等。
北宋梅堯臣《宛陵集》中有《茶灶》詩寫道：“山寺碧溪頭，幽人綠巖畔。夜火竹聲干，春甌茗花亂。茲無雅趣兼，薪桂煩燃爨?！庇钟小恫枘ァ吩妼懙溃骸俺稠缴焦?，折檀為轉臍。乾坤人力內，日月蟻行迷?！庇钟小吨x晏太祝遺雙井茶五品茶具四枚》詩。
《武夷志》記載：武夷山五曲朱文公（朱熹，謚文）書院前，山溪中有茶灶。朱熹《茶灶》詩寫道：“仙翁遺石灶，宛在水中央。飲罷方舟去，茶煙裊細香?！蓖跸髸x《群芳譜》記載：黃庭堅（號山谷道人）曾說過：“觀賞選擇茶瓢與觀賞選擇筇竹方法相同，不要過肥而要偏瘦，但是需要飽經風霜?！睒芳儭堆┾智迨贰酚涊d：陸羽沉湎于茶事，曾經著有《茶論》，兼及煎煮、烘焙的方法，并創(chuàng)制了一套茶具，包括二十四件，以都統(tǒng)籠盛起來貯藏。當時好事者每家收藏一副，于是像韋鴻臚、木待制、金法曹、石轉運、胡員外、羅樞密、宗從事、漆雕秘閣、陶寶文、湯提點、竺副帥、司職方等以古代官爵名稱命名的茶具，都進入了我的箱籠之中。
許次紓《茶疏》記載：大凡士大夫外出游歷，登山臨水，一定要帶上酒壺和酒杯，至于茶碗和熏爐卻棄置一旁不予理睬，這就只是在豪飲中游玩，而忘記了老朋友茶。我外出游歷時，特意置備一套行裝，準備好精品茶葉、名貴香料，行旅之中隨身攜帶，住下時則要放在另外一間房中。這些行裝包括：茶瓶、茶銚、茶壺、小茶杯、茶洗、瓷盆、手巾等各種茶具，附帶著香奩、小爐、香囊、羹匙、筷子……在沒有汲取泉水之前，就要預先準備好茶具。茶具一定要清潔而干燥。沖泡時壺蓋一定要仰放著，瓷盤不能直接向下扣著放置在桌案上。油漆的氣味和食物的味道，都能夠敗壞茶味。
明代朱存理《茶具圖贊序》中說：品飲的功用，以茶為首，而制茶必須具備相應的茶具。賜予茶具姓名，并寵以爵位，加以名號，這是宋朝末年更加崇尚文采的表象；但是這種做法格調清逸，蘊涵高遠，上通王公貴族，下達山林隱逸，也是一種雅道。我希望能夠常與茶具十二先生周旋往還，品嘗山泉極品，并以此終老此生。此間的富貴，上天難道吝惜而不給予嗎？
審安老人茶具十二先生的姓、名、字、號如下：韋鴻臚[文鼎，景，四窗賢叟]，木待制[利濟，忘機，隔竹主人]，金法曹[研古，元鍇，雍之舊民；鑠古，仲鑒，和琴先生]，石轉運[鑿齒，遄行，香屋隱君]，胡員外[惟一，宗許，貯月仙翁]，羅樞密[若藥，傳師，思隱寮長]，宗從事[子弗，不遺，掃云溪友]，漆雕秘閣[承之，易持，古臺老人]，陶寶文[去越，自厚，兔園上客]，湯提點[發(fā)新，一鳴，溫谷遺老]，竺副帥[善調，希默，雪濤公子]，司職方[成式，如素，潔齋居士]。
明代高濂（字深甫，錢塘人）《遵生八箋》中說：茶具十六件，都收藏貯存在器局即方箱之內，供役于苦節(jié)君即風爐，所以將其一一命名以便于管理。這也是想將其歸于一統(tǒng)，由于茶具素有堅貞的心志和高雅的節(jié)操，自然能夠堅守。商像[就是古石鼎，以商彝周鼎刻紋鑄像，用來煎茶]，降紅[就是銅火箸，用來夾攏火，不用鐵鏈連在一起用時很方便]，遞火[就是銅火斗，用來搬火]，團風[就是素竹扇，用來發(fā)火]，分盈[就是挹水勺，用來度量水的多少，相當于《茶經》中的水則]，執(zhí)權[就是稱量茶的秤，用來計量茶的多少，每勺水二斤，用茶一兩]，注春[就是瓷瓦壺，用來倒茶]，啜香[就是瓷瓦甌，用來喝茶]，撩云[就是竹茶匙，用來取果]，納敬[就是竹茶橐，用來放茶盞]，漉塵[就是洗茶籃，用來洗茶]，歸潔[就是竹筅帚，用來清洗茶壺]，受污[就是擦拭的抹布，用來清潔茶甌]，靜沸[就是竹架，相當于《茶經》中的支]，運鋒[就是果刀，用來切水果]，甘鈍[就是木制的墩]。
明代王紱（字孟端，號友石生、九龍山人，無錫人）《譜》（即錢椿年《茶譜》的附錄）記載竹爐并分封茶具六事：苦節(jié)君[就是湘竹做的風爐，用來煎茶，更有行省收藏之]，建城[用竹葉做成籠子，包裹茶葉以便收藏貯存]，云屯[就是瓷瓦瓶，用來舀取泉水，以供應煮水]，水曹[就是瓷缸瓦缶，用來貯存泉水，以供應火鼎]，烏府[用竹子做籃，以盛木炭，作為煎茶的燃料]，器局[用竹子編成方箱，用來把上述茶具收攏起來集中貯存]，品司[用竹子編成圓形的提盒，用來收藏貯存各種茶葉，以待烹煮品飲]。
明代屠隆（號赤水）《茶箋》記載的茶具有：湘筠焙[就是烘焙茶葉的箱子]，鳴泉[就是煮茶的瓷罐]，沉垢[就是古代的茶洗]，合香[就是收藏日常用的茶瓶，以貯存茶具]，易持[用來盛茶，就是漆雕秘閣]。
屠隆《考馀事》中說：構建一個斗室，與書齋相鄰，室內設置茶具，指導一個童子專門從事烹茶，以供應終日清談，寒夜獨坐。這是幽人隱士的首要工作，不可稍有荒廢。
明代陳詩教《灌園史》記載：盧廷璧嗜茶成癖，號稱茶庵。他曾經收藏元代和尚詎可庭茶具十件，衣冠整齊地進行參拜。
明代王象晉《群芳譜》（一作周亮工《閩小記》）記載：福建人以粗瓷膽瓶貯存茶葉。近年來鼓山佛教寺院半巖茶下來后，一時風氣全都學習新安（即徽州，今安徽黃山），制成方形或圓形錫茶具，就覺得神采奕奕，與眾不同。明代馮可賓《茶箋·論茶具》中說：茶壺，以瓷器為上，錫器次之。茶杯，汝窯（在今河南汝州）、官窯（在今河南開封）、哥窯（在今浙江龍泉）、定窯（在今河北曲陽）為佳，如果不可多得，只要適意就好了。
明代李日華《紫桃軒雜綴》記載：昌化（今浙江杭州）茶大葉好像桃葉和柳梗，味道特別香。我經過當地的旅館偶然得到昌化茶，用手在制茶的焙甑上摩挲，龍涎、麝香的味道三日不絕。
仙（當為明初寧王朱權，晚年自號仙，然以下文字不見于朱權《茶譜》）說：古代所用的茶灶，只聽說過其名聲，不曾見過其實物，想必沒有如此的清香之氣。我于是以陶土做成瓦器，不用泥土燒制，更能耐火，即使處猛烈的高溫焰火也不會燒裂。直徑不超過一尺五寸，高不過二尺多，上下都雕刻有銘、頌、箴、戒之類的文字。又把湯壺放在上面，底座都是空的，下面還有空穴，可以貯藏瓢、甌等茶具，清香之氣倍于平常。
《重慶府志》記載：涪江的青石做茶磨極好。
《南安府志》記載：崇義縣出產茶磨，以上猶縣石門山的石頭制成的尤其好。色呈青黑，紋理縝密，鐫刻雕琢得很好。
明代聞龍《茶箋》記載：茶具洗滌好之后，反扣過來放在竹架上面，等待其自然風干為佳。擦拭的抹布只適宜擦拭茶具表面，切忌擦拭茶具內部。因為布巾雖然清潔，然一旦經過人手，非常容易產生異味。即使茶具不干燥，也沒有什么大礙。
文/網絡綜合
2021中國（深圳）國際秋季茶產業(yè)博覽會（以下簡稱：第25屆深圳秋季茶博會），將于12月16日在深圳會展中心（福田）盛大開幕！
本屆茶博會由中國國際茶文化研究會、中華文化促進會、海峽兩岸茶業(yè)交流協(xié)會、深圳市茶文化促進會、深圳市華巨臣實業(yè)有限公司主辦，好茶倉倉儲、茶閱全媒體、茶閱世界協(xié)辦。展會為期5天，將持續(xù)至12月20日。
1全面覆蓋，打造全球茶業(yè)風向標
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據悉，本屆茶博會展覽面積為100000㎡，設國際標準展位4700個，強勢集結了世界69個產茶國家/地區(qū)的1800多家品牌茶企。展品涵括傳統(tǒng)六大茶類茶品、再生茶、茶食、茶服、國際精品茶器、香器、花器、紫砂、陶瓷、沉香工藝品、沉香制品、文化用品、藝術品、茶具工藝品、茶家具、紅木、茶機械、茶包裝設計等全產業(yè)鏈產品。
知名品牌強勢助陣
大會指定紅茶：鳳慶滇紅茶
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大會指定特供茶：勐傣
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大會指定黑茶：雅雨藏茶
大會指定陳皮：歲月陳皮
大會指定陳皮普洱茶：世紀茗家
大會指定標桿品鑒茶：老班茶品
大會指定茶點：潘祥記
大會戰(zhàn)略合作銀行：交通銀行深圳分行
大會合作銀行：廣發(fā)銀行信用卡中心
大會合作用水：景田
大會合作物流：順豐
大會指定保險服務商：富德產險
大會合作飲料：茶里王
中茶、大益、瀾滄古茶、陳升號、勐庫戎氏、中吉號、今大福、龍園號、同慶號、大少普洱、歲月知味、土林、寶和祥、天月、聚寶龍、滇南古韻、潤元昌、福海、陳升福元昌、廖氏、云茶之邦、修享、云門天成、明澤藏香、高頂、龍泉、瑞升號、鹿巖號、權威茶葉、潮益、鑫蕊達、老曼峨、金占芭、品品香、綠雪芽、三泉白茶、廣福心道、萬氏留香、天苗、恒春源、長心、一顆茶球、珍毫、大與茶號、白沙溪、湘益、云天閣、湖南坡、梧州茶廠、梧州中茶、茂圣、廣西農墾茶業(yè)、花香六堡茶廠、黃健明藏老六堡、天之紅、英紅、閩榕、何盛號、婺牌、手尚工夫、詹嶺記、子久、天潤黃茶、天號崠、御茶丹、徽甄堂等六大茶類，及陳皮村、德定福等柑普茶龍頭茶企匯聚一堂，盡展華茶風采；永豐源、土人齋、陶大展團、柴房等茶器具品牌；銳翔、合境、龍山園、優(yōu)選明晟、捷迅、成飛、荷木、生姜、彳亍等茶包裝、茶機械、茶服品牌也紛紛現身，增添異彩，堪稱全球茶業(yè)百科全書。
2政企聯袂，助力好茶走出大山、走向世界
2021年，是中國共產黨成立100周年，“十四五”開局之年，也是我國茶產業(yè)實現高質量發(fā)展的關鍵之年。今年3月，國家領導人在考察武夷山茶園時指出“要統(tǒng)籌做好茶文化、茶產業(yè)、茶科技這篇大文章，讓茶產業(yè)成為鄉(xiāng)村振興的支柱產業(yè)?！?/p>
助力好茶走出大山，助推中國茶產業(yè)高質量發(fā)展，華巨臣不遺余力。本屆茶博會齊聚福建省（建陽）、山西省、遵義市、西安市、雅安市、西雙版納自治州、鳳慶縣、蒼梧縣、古丈縣等數十個名茶產區(qū)展團，以全面推進鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略為主線，以塑強茶品牌和促進茶消費為核心，展出各區(qū)優(yōu)勢區(qū)域公共品牌，展示各區(qū)茶產業(yè)發(fā)展成果，運用深圳茶博會平臺優(yōu)勢，助推茶葉區(qū)域公共品牌發(fā)展。
2美學引領，推出全球首個茶器美學設計周
深圳，是我國改革開放的橋頭堡，是國內首個被聯合國教科文組織認定的“設計之都”，“國際文化創(chuàng)新創(chuàng)意先鋒城市”形象深入人心。立足深圳“設計之都”的創(chuàng)新優(yōu)勢，融合深圳社會主義先行示范區(qū)的綜合資源優(yōu)勢，值第25屆深圳秋季茶博會開展之際，華巨臣推出全球首個茶器美學設計周，圍繞“引領茶器美學、迸發(fā)設計力量、講述中國故事”三大主線，以“1+N”的模式，重磅打造2021深圳國際茶器美學設計展，推出鼎承杯”第六屆深圳國際茶器原創(chuàng)設計大賽、2021“茶與筑”空間美學大會及多項延伸活動，聚集行業(yè)資源，挖掘時尚創(chuàng)意元素，打造產業(yè)創(chuàng)新發(fā)展、創(chuàng)意人才孵化、美好生活體驗平臺。
2021深圳國際茶器美學設計展
“大師+品牌”薈萃，展示匠心菁華。本屆設計展匯聚永豐源、土人齋、陶大展團、柴房、三鼎、亞飛心象、韓銀堂、金滇格、陳氏定窯、汝瓷張、光寶堂、銅話、簡品茶具、景毓堂等近百家茶器具品牌，展示展銷陶瓷、紫砂、銀器、竹木等1000多種茶器具產品，展開一場高規(guī)格、全領域的茶器美學盛宴。
“鼎承杯”第六屆深圳國際茶器原創(chuàng)設計大賽&獲獎作品展
“創(chuàng)意+設計”交織，演繹茶器新風尚。歷時五年，“鼎承杯”第六屆深圳國際茶器原創(chuàng)設計大賽如期而至，全新升級。本屆大賽將打破行業(yè)壁壘，以器為載道，以當代原創(chuàng)設計之勢為利器，搭建“茶器原創(chuàng)設計者”商業(yè)孵化平臺，匯聚全國各地頂尖設計力量同臺競技，打造全球茶器創(chuàng)作大師的頂級賽事。
2021“茶與筑”空間美學大會
“空間+美學”融合，“沉浸式”互動新體驗。2021“茶與筑”空間美學大會升級再造，聯合知名茶空間，設計機構及設計師，啟發(fā)新靈感、發(fā)現新思路，搭建起茶企業(yè)、茶樓、茶館、茶空間設計師的對話平臺，促進茶行業(yè)與設計行業(yè)的跨界交流與融合發(fā)展。
4多元茶事，締造全球茶業(yè)大會
論壇·篤見新知、賽事·巔峰對決、展陳·文化長廊、趨勢·新品發(fā)布、雅集·曲水流觴。本屆茶博會將圍繞茶產業(yè)發(fā)展、茶文化傳承、茶美學展示舉辦一系列專業(yè)茶事活動，集結茶界大咖，匯聚行業(yè)精粹，展現中國傳統(tǒng)茶文化的獨特魅力，搭建茶文化交流大平臺，共締世界茶人嘉年華！
“中茶杯”第十一屆國際鼎承茶王賽（秋季賽）頒獎典禮&年度獲獎茶品展
12月9日，“中茶杯”第十一屆國際鼎承茶王賽秋季賽茶樣審評環(huán)節(jié)在深圳茶閱世界圓滿舉辦，何青元、操君喜、邵宛芳、呂才有、韋靜峰、黃建安、蔡良綏等茶界權威專家對全國15個產茶省（直轄市）的174家企業(yè)選送來的278份茶樣進行審評鑒定。茶王誕生，榮耀加冕，頒獎典禮將于12月16日在茶博會現場舉行，邀您共同見證茶王榮耀加冕時刻。屆時,茶博會現場將打造一場茶王盛宴，讓您一堵茶王風采，一次性喝遍全國各地頂級好茶！了解詳情?“茶王”誕生！“中茶杯”鼎承茶王賽秋季賽獲獎名單公布，你上榜了嗎？
茗星茶藝師第八屆全國評選大賽·年度總決賽
匯聚湖北、川渝、河南、濟南、遼寧、云南、粵港澳、吉林、甘青寧、青島、太原、南寧、東盟、東莞、陜西等各分賽區(qū)的冠軍及各省市茶藝技能大賽選手為城市榮譽而戰(zhàn)，年度總決賽桂冠花落哪座城？12月18日一戰(zhàn)分曉。
CTE2021中國茶教育論壇
論壇將邀請宛曉春、盛軍、王云、余悅、王瓊、曹藩榮、陳佩蘭、葉漢鐘、鮑麗麗、冷雪等多個領域權威大咖、院校專家和文化傳播者，群賢獻策，分享茶教育新思想，解讀教育新政和“雙減”政策大背景下，茶教育的發(fā)展趨勢，探索茶教育未來的革新之路！
2021華茶盛典
值年度收官之際，組委會將邀請全國各地茶產業(yè)專家、學者、企業(yè)家、政府領導及相關代表參與，評選發(fā)布本年度十大茶行業(yè)新聞事件、茶媒體推薦閱讀十大茶書榜單，把脈茶行業(yè)發(fā)展新風向，共同譜寫茶產業(yè)發(fā)展新篇章。
“天池茶農杯”第四屆國際工夫茶沖泡大賽及第四屆國際工夫茶論壇
興茶藝之道，展工夫風采！組委會將以“一賽一論壇”的形式，邀請來自國內外工夫茶沖泡能手同臺競技，吳木棠、葉漢鐘、王瓊、鄭慧豐、陳佩蘭、陳永明、許玫、林曉虹、馬日龍、王開心、張壁龍等行業(yè)專家大咖同臺論道，向全世界傳播優(yōu)秀的工夫茶文化。
一書一茶|茶文化圖書展
聯合中國茶行業(yè)媒體聯盟、全國知名出版社，匯聚茶花香藝器全品類書籍，邀請余悅、葉漢鐘、南翔、楊宏海、王迎新、周重林、黃亞輝、戴高諾、林楚生、陳鏡順、呂英建等嘉賓，通過推介、展書、解書、導讀、簽售等方式，搭建共讀對談、思想碰撞的文化平臺，奉上一場名家云集、佳作薈萃的全球茶文化圖書盛宴。
漢唐博物·曲水流觴
將古人在山溪之間飲茶、吟詩、作畫的畫面，用現代的演繹進行詮釋，結合“琴、棋、書、畫”及傳統(tǒng)節(jié)氣與節(jié)日的氣氛，舉辦10余場精彩的雅集茶事活動，傳播茶道文化，盡展生活美學。
全球茶人風向標，世界茶人嘉年華。12月16日-20日，深圳會展中心（福田），歡迎廣大茶友走進第25屆深圳秋季茶博會，共品茶香，共賞茶器，共觀茶藝，共享茶韻，共敘茶事！
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