香飄萬里

茶韻千年香飄萬里

5月26日，第二屆中國茶旅大會(huì)在五峰土家族自治縣舉行，會(huì)上授予五峰縣中國茶旅大會(huì)永久會(huì)址，編制發(fā)布湖北首個(gè)茶葉指數(shù)——五峰茶葉指數(shù)，并列入中國六大地方名茶指數(shù)序列。這是繼2017年獲得“世界茶旅之鄉(xiāng)”后，多張國家級名片花落五峰。

五峰全縣近半耕地是茶園，過半人口種茶、事茶。早在18世紀(jì)，“宜紅茶”從這里出發(fā)，漂洋過海運(yùn)抵俄羅斯圣彼得堡。

近年來，五峰“生態(tài)立縣、旅游富縣”繞土家風(fēng)情、涼爽經(jīng)濟(jì)、茶鄉(xiāng)文化實(shí)施茶旅融合，用心沖泡出一碗“土、涼、茶”。

茶市“小漢口”百年復(fù)興

《五峰縣志》這樣記載民國初年五峰漁洋關(guān)茶貿(mào)盛況：“茶工萬計(jì)，騾馬千匹，木船百只。街市熱鬧，通宵達(dá)旦，素有‘小漢口’之稱”?！叭缃?，五峰綠茶紅茶在省內(nèi)知名度較高，茶葉品質(zhì)很高，但在省外市場認(rèn)知不足，與市場地位不相稱?！敝袊枞~流通協(xié)會(huì)會(huì)長王慶表示。

建市場，補(bǔ)短板。

2018年4月，五峰招商引資重點(diǎn)項(xiàng)目湖北西南茶葉市場掛牌，59家茶商落戶。當(dāng)年，各地茶商采購五峰茶葉5600噸，交易額3.05億元。五峰近兩年投入資金1700多萬元，引進(jìn)江浙龍井43、安吉白茶、黃金芽等7個(gè)新品種，在全縣范圍內(nèi)開展茶葉基地建設(shè)和老茶園改造，建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)高效茶園。

借文旅，強(qiáng)內(nèi)力。

去年，漁洋關(guān)鎮(zhèn)被國際茶業(yè)委員會(huì)授予“世界茶旅古鎮(zhèn)”稱號；今年3月，中俄“萬里茶道”列入《中國世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單》，漁洋關(guān)鎮(zhèn)古茶道漢陽橋段位列其中。

如今，五峰正構(gòu)建“12575”旅游城鎮(zhèn)體系，即大力建設(shè)漁洋關(guān)旅游名城，2個(gè)特色名鎮(zhèn)，5個(gè)旅游集鎮(zhèn)，全縣75%的村發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，輻射帶動(dòng)所有村收獲旅游紅利。依托新城山水，串珠連線漁洋山茶主題公園、古茶道、宜紅茶工業(yè)遺址、茶交易市場、茶博館與漁洋河水景觀，加快建設(shè)茶葉特色小鎮(zhèn)和一批茶葉主題公園，做靚茶文化名片，構(gòu)建交易市場、電子商務(wù)、基地建設(shè)、出口加工、主題公園、特色小鎮(zhèn)、文化傳承融合發(fā)展的大格局。

讓五峰茶葉香飄萬里

王慶表示，茶企要捕捉消費(fèi)市場新變化，不斷創(chuàng)新茶產(chǎn)品；要補(bǔ)齊市場短板，改變過去五峰茶企單打獨(dú)斗的局面，升級茶葉流通大市場，運(yùn)用市場力量，提高品牌規(guī)模效應(yīng)。

此次茶旅大會(huì)，中國茶葉流通協(xié)會(huì)聯(lián)合五峰縣政府，共同編制發(fā)布“中國茶業(yè)指數(shù)之地方名茶指數(shù)——五峰茶葉指數(shù)”。此指數(shù)是繼安溪鐵觀音、新昌大佛龍井、浙南綠茶、橫縣茉莉花茶和信陽毛尖之后，該協(xié)會(huì)與地方共同編制的第6個(gè)茶葉指數(shù)。

五峰茶葉指數(shù)主要監(jiān)測茶市交易實(shí)時(shí)數(shù)據(jù)，登記交易數(shù)量、價(jià)格，再編制成指數(shù)。王慶認(rèn)為，作為五峰茶市晴雨表，該指數(shù)可合理引導(dǎo)消費(fèi)和投資，讓五峰茶葉在全國茶市中有定價(jià)話語權(quán)，提升五峰茶葉市場競爭力和影響力。

市場渠道也有突破。五峰縣境內(nèi)的湖北西南茶葉市場，5月26日與北京馬連道茶城、濟(jì)南茶葉批發(fā)市場等全國十大茶市簽約，將共推五峰茶葉品牌。

生態(tài)美與脫貧同頻共振

5月25日，站在五峰采花茶業(yè)青崗嶺生態(tài)茶園觀光平臺上，遠(yuǎn)眺蒼穹，湛藍(lán)如洗，滿山蔥翠，21萬畝茶園茶香沁人心脾。2012年至今，采花茶業(yè)“百名市民早春探采花”活動(dòng)已連續(xù)舉辦8年。每年春茶季，游客漫步觀光步道，自采、自制新茶。如今，青崗嶺生態(tài)茶園已成武漢、荊州等外地游客眼中的網(wǎng)紅，人氣爆棚。

眼下，茶人沈彥冰正加緊建設(shè)茶山藝術(shù)公園和茶空間美術(shù)館，通過美術(shù)館、文創(chuàng)產(chǎn)品中心、自然農(nóng)耕茶產(chǎn)業(yè)實(shí)驗(yàn)基地、藝術(shù)公園等載體，塑造全新的茶山面貌和多元化的旅游體驗(yàn)，為五峰茶旅融合帶來新內(nèi)涵。

茶園美似景區(qū)，雖在深山有遠(yuǎn)客。灣潭鎮(zhèn)茶園村古茶樹眾多，百年以上的土家傳統(tǒng)民居吊腳樓有288處。2017年，茶園村與武漢市海山集團(tuán)簽訂投資，帶動(dòng)村民以茶興村、茶旅富村。

五峰鎮(zhèn)香東茶葉風(fēng)情園老板李建琴，經(jīng)營茶園近20年，以往，制茶、賣茶，年收入2000多萬元。如今，茶旅融合發(fā)展，游購?qiáng)室粭l龍，茶葉銷售額實(shí)現(xiàn)翻番增至5000多萬元，“原來一家人干，現(xiàn)在帶動(dòng)10多戶靠這吃飯?！?/p>

茶旅融合，掘金生態(tài)，生態(tài)茶園活了。以茶為媒，五峰借助“春茶旅游節(jié)”“五峰藍(lán)·茶鄉(xiāng)韻·土家情”旅游推介等特色活動(dòng)，深度推進(jìn)茶旅融合。

今年，五峰春茶開園面積19.6萬畝，干茶產(chǎn)量4800噸，茶葉大市場拉動(dòng)鮮葉收購價(jià)格上漲，春茶銷售收入增長10%，達(dá)4.85億元，茶旅融合帶動(dòng)該縣旅游綜合收入從2011年2.5億元躍升至去年32億元，8年增幅超過12倍。

“五峰擁有燦爛厚重的土家文化、涼爽宜人的氣候、悠久的產(chǎn)茶歷史。”五峰縣委書記陳華表示，“我們將喚醒資源優(yōu)勢，打造集市場、加工、主題公園、特色小鎮(zhèn)和茶鄉(xiāng)文化于一體的茶產(chǎn)業(yè)多元融合基地，用心做好一碗‘土、涼、茶’，加速脫貧攻堅(jiān)，促進(jìn)鄉(xiāng)村振興?！?/p>

（注明：文章摘自湖北省人民政府官網(wǎng)，新聞來源于湖北日報(bào)，新聞?dòng)浾邚垬房?、楊威。?/span>

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2019年6月5日星期三

諾曼底登陸

農(nóng)歷五月初三

歷史上的今天

諾曼底登陸（代號“霸王行動(dòng)”），是第二次世界大戰(zhàn)中盟軍在歐洲西線戰(zhàn)場發(fā)起的一場大規(guī)模攻勢，接近三百萬士兵渡過英吉利海峽前往法國諾曼底。

諾曼底戰(zhàn)役是目前為止世界上最大的一次海上登陸作戰(zhàn)，使第二次世界大戰(zhàn)的戰(zhàn)略態(tài)勢發(fā)生了根本性的變化。

海絲茶夢：香飄萬里的事業(yè)

林華東

摘要：中國茶彰顯含蓄內(nèi)斂、天人合一的東方文明，鐵觀音是中國茶中之精品。海上絲綢之路是茶葉和茶文化走向世界、影響世界之路。21世紀(jì)海上絲綢之路的建設(shè)給予中國茶和茶文化再次融入世界的歷史機(jī)遇，安溪鐵觀音將再次成為聯(lián)結(jié)“海絲”沿線國家和地區(qū)的橋梁和紐帶。? ?

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一 ?中國茶，東方文明的典范

????據(jù)說，英國的中國科技史專家李約瑟曾將茶葉作為中國繼四大發(fā)明之后，對人類的第五個(gè)貢獻(xiàn)。我們深信之！2014年4月1日，主席在比利時(shí)布魯日歐洲學(xué)院發(fā)表演講時(shí)說：“中國是東方文明的代表，歐洲則是西方文明的發(fā)祥地。正如中國人喜歡茶，而比利時(shí)人喜歡啤酒一樣，茶的含蓄內(nèi)斂，和酒的熱烈奔放，代表了品味生命、解讀世界的兩種不同方式。但是，茶和酒并不是不可兼容的，既可以酒逢知己千杯少，也可以品茶品味品人生。中國主張和而不同，而歐盟強(qiáng)調(diào)多元一體，中歐要共同努力，促進(jìn)人類各種文明之花競相綻放。”

? ??茶文化最能體現(xiàn)中華文化的“和合”精神。好茶離不開天，離不開地，更離不開人。天、地、人和諧，才能生產(chǎn)出好茶?？蛠砩喜?，茶讓人和人的關(guān)系更和諧。2008年北京奧運(yùn)開幕式上，一幅長卷，大寫“茶”字，體現(xiàn)中國茶對世界的影響，震撼全球。

? ? 喝茶對身體有諸多好處。茶還可以給你很多很多靈感。古語云：“柴米油鹽醬醋茶”，百姓大眾有需求；“琴棋書畫詩酒茶”，文人墨客最歡迎。茶是生活，更是文化；可見茶在國人心中的地位！許嘉璐曾經(jīng)提出，中華文化有兩個(gè)特點(diǎn)，“一為中國醫(yī)學(xué)，二為中國茶文化。”我們深有同感。茶不僅是中華傳統(tǒng)文化的代表性因子，更是與世界交流的最典范的中國元素。

二“海上絲路”成就茶葉和茶文化的世界傳播

歷史上，透過海上絲綢之路，中國茶文化向世界廣泛傳播，從生活方式到思維理念對許多國家產(chǎn)生過深刻影響。

例如日本。公元9世紀(jì)，日本刮起一股“弘仁茶風(fēng)”。日本貴族在學(xué)習(xí)中國文化的高潮中出現(xiàn)了模仿中國人品茶的風(fēng)潮。到了公元12世紀(jì)，日本僧人榮西兩次渡海來到中國并將茶種帶回日本種植。此后，歷經(jīng)4個(gè)世紀(jì)，日本終于將中國茶具和飲茶方式本土化，并形成了獨(dú)特的茶道。時(shí)至今日，日本茶道體現(xiàn)的 “和、敬、清、寂”已經(jīng)成為日本文化的重要象征。

?再如英國。大約在17世紀(jì)初，荷蘭人率先通過海上絲綢之路將茶葉輸入歐洲。荷蘭是歐洲最早開始推行飲茶之風(fēng)的國家。17世紀(jì)中葉，茶葉才開始輸入英國。到了18世紀(jì)，茶葉在英國開始由奢侈品轉(zhuǎn)變?yōu)榇蟊婏嬈?，飲茶成了英國尋常百姓的日常?xí)慣。19世紀(jì)中期，飲用下午茶已經(jīng)演化為全英的生活習(xí)俗，并波及許多英聯(lián)邦國家和地區(qū)。飲茶文化最終發(fā)展成英國傳統(tǒng)文化的組成部分。

當(dāng)茶葉向海外傳播時(shí)，同時(shí)也帶去茶文化。語言是文化的載體，茶文化的傳播在語言中留下了深刻的印記。據(jù)浙江大學(xué)馬曉俐研究，中國茶葉的對外傳播，主要依托“海上絲綢之路”。有兩條路線，一是葡萄牙人從廣東、澳門傳入，經(jīng)過俄羅斯，到達(dá)希臘、土耳其等國家；所以這些國家“茶”的發(fā)音仿自廣東話。二是西班牙、荷蘭等國家從福建東南沿海的刺桐港、月港、廈門港傳出，“茶”的發(fā)音與閩南話幾乎一樣。

1.從閩南方言傳出，讀[te:]。荷蘭語讀Thee，德語為Tee，拉丁語說Thea，法語、馬來語叫Thé，挪威、瑞典、丹麥、西班牙語是Té，意大利語是Tè。英語17世紀(jì)中葉到18世紀(jì)中期英語發(fā)音 Tee [tay]即tei；18世紀(jì)中期之后才轉(zhuǎn)為Tea[ti:]；

????2.從澳門廣東話傳出，讀[Chá]。葡萄牙語是Chá， 俄語是Чай，轉(zhuǎn)寫成拉丁字母是chai；蒙古語讀chay，希臘語是Τσ?ι，轉(zhuǎn)寫成拉丁字母tsai，發(fā)音像中文的“猜”；日語寫法和中文一樣，就是漢字“茶”，發(fā)音是chya。?

回望歷史，海上絲綢之路實(shí)際上是茶瓷傳播之路。茶瓷傳播的國際交往，不僅推動(dòng)那個(gè)時(shí)代的進(jìn)步，而且使世界眾多國家接受典范的東方文明——中華文化。

今天，我們要建設(shè)21世紀(jì)海上絲綢之路，其內(nèi)涵更為廣泛，但是茶瓷的傳播依然是重點(diǎn)。我們有必要在茶葉背后的文化上多下功夫。中國茶文化顯示的含蓄內(nèi)斂、平和包容，是中華文化的重要元素。主席把茶文化喻指東方文化，把茶當(dāng)做和平的使者，足見茶文化的弘揚(yáng)意義之重大。習(xí)近平對茶文化的評價(jià)已經(jīng)引起海內(nèi)外廣大民眾進(jìn)一步關(guān)注中國的茶文化。這為建設(shè)21世紀(jì)海上絲綢之路的中國茶產(chǎn)業(yè)，為在國際舞臺上弘揚(yáng)茶文化帶來了良好的契機(jī)。

????我曾經(jīng)思考過烏龍茶之精品鐵觀音。我認(rèn)為，鐵觀音茶葉“四美”豐厚：形、香、色、韻，令人陶醉。鐵觀音茶葉“四情”純真：雅、謙、清、和，飽含儒德。茶葉之中的和諧包容、天人合一的哲理，已經(jīng)凝聚在人們?nèi)粘Ｉ盍?xí)俗之中，有著深刻的生命力，歷經(jīng)千年而不衰竭。

? ??當(dāng)你品嘗鐵觀音時(shí)，你會(huì)覺得生活有滋有味。泡茶時(shí)神情從容，過程連貫，顯示著一種幽雅的旋律美；體驗(yàn)茶之怡然養(yǎng)性，深含情趣美；茶具、水質(zhì)、空間，彰顯韻味美；品茗茶者彬彬有禮，流露著濃濃的謙和美。

可見，茶葉不只是一片樹葉！其間蘊(yùn)藏著深厚的文化內(nèi)涵。從茶葉的種植、制作、銷售到品飲，勾連了古今茶文化深厚的歷史，匯集了大自然之美、整合了天地之道、闡釋了人文之理。典型有如安溪鐵觀音，獨(dú)具特色，是在特殊土壤、特定海拔、特殊時(shí)空、特定技術(shù)中渾然天成的產(chǎn)物。其背后蘊(yùn)含著深邃的科學(xué)精神、美妙絕倫的境界，與時(shí)俱進(jìn)的栽培、制作和經(jīng)營技藝。

三 ??弘揚(yáng)茶文化，重現(xiàn)中國茶的魅力

????建設(shè)21世紀(jì)海上絲綢之路的國家發(fā)展戰(zhàn)略，正是復(fù)興中華茶文化、振興中國茶產(chǎn)業(yè)，建設(shè)新的茶業(yè)強(qiáng)國的良好機(jī)遇。在當(dāng)下經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)的環(huán)境下，如何做好“海上茶葉之路”，已是中國茶人的重大課題、重大擔(dān)當(dāng)。

有人拷問，中國茶是世界最早的，但今天的影響度不高，原因何在？我們的名茶有如鐵觀音，其品質(zhì)絕非快餐式茶葉的立頓之輩可比；但為何沒有人家擁有的世界大舞臺？這是因?yàn)楝F(xiàn)代以來，我們的茶產(chǎn)業(yè)是以內(nèi)需為導(dǎo)向的。向世界輸出我們的鐵觀音等優(yōu)質(zhì)名茶，讓世界重新欣賞和追求中國茶葉風(fēng)味和茶文化的精妙之處，是我們當(dāng)下亟需打造的平臺。

?1.?要擴(kuò)大消費(fèi)市場份額

茶產(chǎn)業(yè)是我國最具東方特色的優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，但是，如何進(jìn)一步做大做強(qiáng)，譬如，印度、斯里蘭卡、肯尼亞的茶產(chǎn)業(yè)問世也才百余年，他們以出口為導(dǎo)向，形成了今日的世界影響。又如，英國的“立頓”，面向各階層，尤其是中下階層，結(jié)果是能讓聲名遠(yuǎn)播世界。要重整中國茶的世界影響力，我們還有很長的路要走。

養(yǎng)大眾化消費(fèi)市場是茶葉市場亟需關(guān)注的問題。我們的茶產(chǎn)業(yè)首先還是要著眼于13億人口這個(gè)世界獨(dú)一無二的巨大市場。這個(gè)市場巨大，占有它就可以令商品扎根。茶葉除了需要一個(gè)好的品牌，更重要的是需要根植大眾。要以實(shí)實(shí)在在的價(jià)位、貨真價(jià)實(shí)的質(zhì)量和持之以恒的信譽(yù)取勝。

茶葉作為飲料，已經(jīng)在世界的半數(shù)以上國家和地區(qū)盛行。借助海絲之路的建設(shè)，要及時(shí)捕捉國際茶葉市場的信息動(dòng)態(tài)，特別是要研究不同國家品飲口味、消費(fèi)習(xí)慣和市場需求，做好科學(xué)的研究開發(fā)。例如，海外華僑華裔喜歡原汁原味的茗茶，而歐美、中東、非洲等民族則喜歡在茶葉中添加糖和香料等。面向大眾，面向中下階層消費(fèi)群體，茶在海外有大的發(fā)展空間。英國立頓茶就是走的這條路。我們需要根據(jù)各族群的愛好興趣，把茶葉與保健品、食品、化妝品、天然藥品及日化用品的深加工聯(lián)系起來，提高科技開發(fā)和產(chǎn)品創(chuàng)新能力。或許這更符合國外民眾的養(yǎng)生保健需求。

要改變經(jīng)營方式，借助“互聯(lián)網(wǎng)+”推進(jìn)虛擬經(jīng)營。創(chuàng)新電子商務(wù)和茶葉拍賣交易等新方式，掌握開拓和創(chuàng)新市場的話語權(quán)。

2. 要推進(jìn)茶文化創(chuàng)意

茶文化體現(xiàn)著中華文化的重要元素。我們應(yīng)該通過茶葉，講述讓世界感知的中國文化魅力；通過文化創(chuàng)意，將中華文化元素融進(jìn)茶葉的品牌、品質(zhì)、品味和產(chǎn)品設(shè)計(jì)之中，提升茶產(chǎn)業(yè)的附加值。

茶產(chǎn)業(yè)要走向國際化，就要十分清醒地認(rèn)識到，我們賣的已經(jīng)不僅僅是茶葉。茶葉有價(jià)，文化無價(jià)。加入創(chuàng)意的茶葉就不再單單只是一片樹葉，品茶就是品文化。只要有了文化的支撐，樹葉就能變成黃金！

茶企要做大做強(qiáng)就得從創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)入手。臺灣在茶文化創(chuàng)意方面比大陸早得多，有許多經(jīng)驗(yàn)可以推介。現(xiàn)在我們也樂見大陸許多地方開始建設(shè)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園。這是能發(fā)生經(jīng)濟(jì)輻射和帶動(dòng)作用的新增長方式，有可能支持和推動(dòng)產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的發(fā)展必須要挖掘重要的文化資源。譬如，來自歷史背景的，抑或來自區(qū)域民俗的。需要根據(jù)項(xiàng)目本身特有的文化資源，提煉和設(shè)計(jì)便于傳播的視覺體系，利用獨(dú)具匠新的傳播手段，規(guī)劃有效的傳播渠道加以培育。

要加大導(dǎo)向功能，使茶行業(yè)之間能夠相互借鑒，不斷產(chǎn)生新的創(chuàng)意點(diǎn)。茶企要盡快建立以生產(chǎn)為起點(diǎn)的綜合性生產(chǎn)銷售服務(wù)體系，關(guān)注大眾感覺的興奮點(diǎn)，體驗(yàn)消費(fèi)者的利益點(diǎn)，摸索行業(yè)創(chuàng)新的核心點(diǎn)，提煉創(chuàng)意的表現(xiàn)形式。

3.要利用各種媒介加大茶文化的傳播

“酒香也怕巷子深”。不做廣告，不廣而告之，別人就不知道你的存在、你的產(chǎn)品內(nèi)涵。目前，茶企上央視投放廣告片已日漸成為一種趨勢。這不僅提升了茶文化品位，還產(chǎn)生了良好的效應(yīng)——品牌效應(yīng)和行業(yè)效應(yīng)。

不過，產(chǎn)品廣告有多種樣式。廣告片只是宣傳的方式之一；但廣告片的形式是一種強(qiáng)迫性植入，開始會(huì)讓人感到新鮮，久而久之，效果就不明顯。所以，產(chǎn)品的宣傳，有時(shí)更要借重文學(xué)形式。那是一種潛移默化的滲透。例如，看了《劉三姐》就想到廣西聽歌，看了《五朵金花》就想到云南蝴蝶泉一游，讀了《孔乙己》就想到咸亨酒店看看。因此，還應(yīng)借助兩岸的名流做些文學(xué)宣傳，拍攝能打動(dòng)人心的故事片展示茶文化內(nèi)涵。

我們的茶和茶文化歷史上已經(jīng)成為聯(lián)結(jié)“海絲”沿線國家和地區(qū)的橋梁和紐帶。茶中凝聚了中華民族“天人合一”思想，體現(xiàn)了“和合”的中華文化精髓，具有“雅、謙、清、和”的茶道精神，自古以來一直是傳播中華文化、增進(jìn)和平友誼的使者。今天，我們要建設(shè)21世紀(jì)海上絲綢之路，要弘揚(yáng)“和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏”的精神，茶文化仍然可以發(fā)揮其釋疑增信、溝通民心、和諧友善的文化功能，推進(jìn)海絲沿線各國人民之間互相理解、友好相處與和平發(fā)展。

（作者：林華東，泉州師范學(xué)院，教授）