上火，不分季節(jié)，只要生活變得不規(guī)律，飲食的變化就可能引起上火，如口腔潰瘍、牙齦腫痛、面部粉刺等癥狀。尤其是夏季，燒心、肝火、胃火、肺火更為常見。上火的不同部位會有不同的表現(xiàn)。
01心火
中醫(yī)認為，“夏屬火”對應五臟，即心。夏季除了健脾外，還應預防和減少胃灼熱。
燒心的主要表現(xiàn)是舌尖發(fā)紅，伴有煩躁、口干、大便干澀等疾病，而燒心則會傷陽氣，降低機體對疾病的抵抗力。
02肝火
肝火，無論季節(jié)如何，但夏季更容易上火。肝火主要表現(xiàn)為舌兩側(cè)發(fā)紅，面部有痤瘡，耳鳴耳聾，煩躁易怒，舌苔黃薄等。但進入夏季后，外熱之邪會侵入肝火，如經(jīng)常熬夜、喝啤酒、吃燒烤等。
03胃火
胃火是六腑之火。夏天屬于吃貨的季節(jié)。吃燒烤、喝啤酒已經(jīng)成為許多人夜生活的共同標志，但這些都容易引起胃火。
胃火的主要癥狀是舌紅、牙齦腫痛、胃部不適、口渴、口臭。
04肺火
肺火在夏天也是多發(fā)的時候。尤其是在全身出汗或淋浴時立即進入空調(diào)房或風扇，容易引起感冒，并導致肺熱、咳嗽、喉嚨痛、聲音嘶啞等灼熱癥狀。
失火，記得吃兩道菜
夏天，燒灼失眠會降低人體免疫力，而“是藥三分毒”，盲目過多服藥則會加重肝腎的損傷。據(jù)《千金方》記載，“欲治則先食，而后用藥”，故可先選擇食療降火。
01苦瓜
苦瓜是一種著名的蔬菜，具有良好的防火效果。用苦瓜降火榨汁、煲湯，或煎至七分鐘熟。
但脾胃虛弱的人不宜多吃苦瓜或生苦瓜?？喙闲院?，易引起胃脘不適、腹脹腹痛、腹瀉等癥狀。
02菊苣
具有很高的食用和藥用價值。它能清除熱，解毒，抗細菌，消炎，使眼睛明亮。在夏天，它可以做成沙拉或醋沙拉。
失火，記得喝三杯茶
喝茶不僅可以消火，還可以補充身體水分，防止血液粘稠。
荷葉苦丁茶：清心降火消炎降脂
取荷葉15克、小葉苦丁15克、蒲公英35克，混勻，每日用熱水沖泡。① 荷葉：心歸肝經(jīng)，清熱利濕，益陽明陽。常用于熱渴、濕熱腹瀉等疾病。
② 小葉苦?。河薪笛?、降血壓的作用。常用于頭痛、紅眼、發(fā)熱、口渴等，具有清熱解毒、抗炎、殺菌的作用。
③蒲公英葉：具有清熱解毒、抗炎、抗菌作用。對金黃色葡萄球菌、大腸桿菌、白色念珠菌等有一定的抗菌作用。
三者結(jié)合還可以降低甘油三酯和膽固醇，從而達到降血脂的效果。
蒲公英玫瑰茶：降肝火、清胃火
取蒲公英30克，玫瑰花10克，混勻，每日用熱水沖泡。
蒲公英歸肝經(jīng)、胃經(jīng)，具有降肝明火的功效。它們被稱為“解毒草”。
由于蒲公英性寒，脾胃虛證者慎用。與玫瑰花搭配后，可減少自然寒冷，更適合長期飲用。
金銀花茶：養(yǎng)陰潤肺降火
取金銀花10克，甘草10克，混勻，每日用熱水沖泡。
① 金銀花：性寒，味香，體輕。自古以來，它被譽為清熱解毒的良藥，同時還有養(yǎng)陰潤肺的作用。
②甘草具有解毒、潤肺、養(yǎng)陰、補血、祛邪、咽痛等作用。與金銀花合用有很好的降肺火作用。
上火也是身體發(fā)炎的一種表現(xiàn)。在夏天，氣候炎熱，加上壞習慣，上火是不可避免的。記得多吃救火蔬菜，多喝救火茶，讓身體更健康!
來源：茶情報
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天地有大美而不言，萬物深邃，一葉生而萬物生。T三有機茶園里連路邊不起眼的小花都有意想不到的驚喜，這就是大自然的奇妙之處。
一方水土養(yǎng)一方生靈。一個完整的茶園生態(tài)系統(tǒng)，除了茶樹外，還生活著許多動物、植物。它們陪伴著茶樹們走過每一個春秋冬夏，共生共榮。今天讓我們先來認識其中一小部分。
溫馨提示：茶木有情，花需愛，請大家足下留心，手下留情，做個文明的欣賞人哦~
艾草
艾草是個寶，驅(qū)寒祛濕十分好
別名：遏草、香艾、蘄艾、艾蕭、艾蒿、蓬藁等。艾草表面為五瓣灰綠色，白色絨毛在背面，葉片相對于蒿草更寬大，葉片周圍的鋸齒也小得多，背面密被灰白色蛛絲狀密絨毛。植株有濃烈香氣?；ü?-10月。全草入藥，有溫經(jīng)、去濕、散寒、止血、消炎、平喘、止咳、安胎、抗過敏等作用。
艾草與中國人的生活又有著密切的關(guān)系，南方人會在清明前后將艾草葉與糯米混合蒸熟，制作一種傳統(tǒng)糕點，稱之為“青團”，也做“清明果”。
艾草的香囊，能驅(qū)散蚊蟲。端午之時，懸掛于門首能“驅(qū)邪避毒”，干枯后的株體泡水熏蒸以達消毒止癢，產(chǎn)婦多用艾水洗澡或熏蒸。
紅花酢漿草
雖做綠葉，亦是紅花
酢漿草屬多年生直立草本植物，沒有明顯的莖，葉片可以說自根際直接長出，具有又長又細的葉柄，葉片則由三枚倒心形的小葉組合而成，偶爾會出現(xiàn)突變的四枚小葉組成的個體，即俗稱的“幸運草”?；?、果期3-12月。
球莖繁殖和分株繁殖是紅花酢漿草主要繁殖方式。紅花酢漿草在有陽光的時候開，沒有陽光就閉合低垂著。仔細觀察會發(fā)現(xiàn)它的花心是綠色的。
全草能清熱解毒，散瘀消腫，調(diào)經(jīng)。用于腎盂腎炎，痢疾，水瀉，咽炎，牙痛，淋濁，月經(jīng)不調(diào)，白帶；外用治毒蛇咬傷，跌打損傷，癰瘡，燒燙傷。
苦荬菜
天然的飼料
又名：鵝菜、苦麻菜、苦參、涼麻、野萵苣、盤兒草等。一年生草本。根垂直直伸，生多數(shù)須根。花果期3～6月。
苦荬菜不含毒物，適口性好，利用率高達100%，是豬、兔、家禽和魚類等動物喜食的最優(yōu)質(zhì)保健青飼料。據(jù)測定其干莖葉含粗蛋白23.4%（比牧草之王苜蓿高7.4%），粗脂肪7.2%，還富含多種維生素和有益酶，有清鮮爽口、促進食欲、幫助消化、祛火防病、通便、消炎止痛等作用。
苦荬菜又是一種頗受人們歡迎的佳肴，可生食，清新鮮美，在醫(yī)學上能全草入藥，具清熱解毒、去腐化膿、止血生機功效;可治療瘡、無名腫毒、子宮出血等癥。
蓬蘽
人間四月芳菲盡，山中蓬蘽始成熟
是薔薇科的一種灌木，莖上和葉子背面都有小小的刺。蘽，也寫做“藟”，即藤，有攀緣纏繞的意思?；ㄆ?月，果期5-6月。
春季白花點綴于山坡、路旁或灌木叢中，給富于野趣的山坡增加生氣。果實成熟時，點點紅色點綴，甚是可愛。蓬蘽果實相信很多人小時候都吃過，類似好多人說的覆盆子。只是不知道那極具誘惑的紅色果實，在人來人往的山道邊能不能安然成熟。株及根入藥，能消炎解毒、清熱鎮(zhèn)驚、活血及祛風濕，有一定的藥用價值。
紫花地丁
開花一次，卻常年結(jié)果
紫花地丁是堇菜科中最具代表性的種類，可以說是最早迎接春天的野花，紫花地丁的顏色比較紫，距特別長，距和花同一種顏色，也算是一個識別特征?；ü?月中下旬至9月。
紫花地丁在藥用方面，具有清熱解毒，涼血消腫和清熱利濕的作用。此外，它還能主治疔瘡、黃疸、痢疾和腹瀉等。
除了藥用方面，紫花地丁的嫩葉里含有蛋白質(zhì)、可溶性糖、氨基酸及多種維生素。鐵元素、鈣元素和鋅元素也能在它的嫩葉中尋找到。
不過在食用的時候要慎重，據(jù)介紹，紫花地丁嫩葉食用前必須要用沸水焯一下，并換清水浸泡3-5分鐘方可炒食等。此外陰疽漫腫無頭及脾胃虛寒的人不適合食用。
杉木
天生我材必有用
又名：沙木，屬為常綠喬木，枝輪生或不規(guī)則輪生；冬芽圓卵形，葉螺旋狀著生，上下兩面均有銀灰色氣孔線，上面的氣孔線較下面為少?；ㄆ?月，球果10月下旬成熟。
杉木還有個“千把刀”的名號，無數(shù)的針葉使人畏懼，輕易不敢觸碰，即便用來燒柴火的時候也要格外小心。
由于杉木木材紋理順直，結(jié)構(gòu)穩(wěn)定，具有耐腐強、早晚材界限不明顯等優(yōu)點，使其成為很好的建材，廣泛應用于建筑、家居、造船、根雕等方面，是中國最普遍的商品材。
藥用：祛風止痛，散瘀止血。用于慢性氣管炎，胃痛，風濕關(guān)節(jié)痛；外用治跌打損傷，燒燙傷，外傷出血，過敏性皮炎。
馬尾松
果子能預報天氣
屬喬木，高可達45米，胸徑1.5米；樹皮紅褐色，枝平展或斜展，樹冠寬塔形或傘形，枝條每年生長一輪（廣東兩輪），在春、夏、秋三季各有一次抽鞘過程，松針成熟時由青變綠。針葉兩針一束，松針總是有一種刺刺的、毛毛的感覺。
球果卵圓形，被簇擁在一堆松針中間，在第二年10-12月才成熟（4-5月開花），成熟前綠色，成熟后稍帶黃褐色。有趣的是，馬尾松種子能預報天氣。晴天，馬尾松種子鱗瓣上的粘液干燥變硬而向外伸張；下雨前，鱗瓣變軟，逐漸閉合。
馬尾松的主要用途除提供木材之外，還有采取樹脂。采取樹脂一般在每年的4-10月這段時間進行，每天割一刀，每天開割爭取在上午10時前完成。
其松油脂及松香、葉、根、莖節(jié)、嫩葉（俗稱樹心）等都可入藥。能祛風行氣、活血止痛。舒筋、止血。主治：咳嗽、胃及十二指腸潰瘍、習慣性便秘、濕疹、黃水瘡、外傷出血。
野牡丹
酸性土地小指標
也稱“地茄”。莖鈍四棱形或近圓柱形，毛扁平邊緣流蘇狀。傘房花序生于分枝頂端，近頭狀，有花3-5朵；花瓣玫瑰紅色或粉紅色，倒卵形，種子鑲于肉質(zhì)胎座內(nèi)。花期在5-7月，果期10-12月。
很多人都只知道它的花朵觀賞價值高，其實它的藥用用途也非常廣泛。它的根、葉都能夠入藥，味甘，有清熱利濕、消腫祛瘀、止血止痛的作用，對于消化不良、腹瀉、肝炎、便血等都有好處。它的葉子在外用的時候?qū)τ诘驌p傷、外傷出血都有幫助。
它還被稱為“酸土小指標”，喜歡偏酸性的土壤。而呈堿性茶樹種植于此，正好可以中和。
繁縷
灑滿大地的星芒
別名：繁蔞、滋草、鵝腸菜、鵝兒腸菜、五爪龍、狗蚤菜、鵝餛飩、圓酸菜、野墨菜、和尚菜、烏云草。
繁縷大致是一年中開得最早的鮮花，也是繁殖力極為旺盛的植物。一年到頭開滿了白色星形的花朵，四處散播數(shù)萬乃至數(shù)百萬顆種子。嫩葉可以供人類食用，種子則受到雞及鳥兒們的喜愛?；ㄆ?-7月，果期7-8月。
這里有個小細節(jié)大家可能沒發(fā)現(xiàn)，一看以為繁縷有10個花瓣兒，其實仔細看基部，就能發(fā)現(xiàn)是兩兩相連，其實只有五個。
以全草入藥。夏秋采，曬干或鮮用。功效有清熱解毒；涼血；活血止痛；下乳。主要治療痢疾；腸癰；肺癰；乳癰；疔瘡腫毒；痔瘡腫痛；出血；跌打傷痛；產(chǎn)后瘀滯腹痛；乳汁不下，還有減肥的功效等。
一點紅
常見野草，食用藥用兼?zhèn)?/b>
又名葉下紅、紅背葉、羊蹄草、假芥蘭、山羊草、天毛草、野芥蘭等。原名紫背草。
莖直立，株高10～30厘米，有分枝，柔弱、粉綠色，光滑無毛或被疏毛。葉互生，無柄，常抱莖，下部葉卵形，邊緣具鈍齒；上部葉較小，全緣或有細齒，葉背常為紫紅色?；ü?-10月。
以全草入藥。性平，味苦微辛，涼血解毒，其以食嫩梢嫩葉為主，可炒食、作湯或作火鍋料，質(zhì)地爽脆，類似茼蒿的品味，具有清熱解毒、活血散淤等功效，還可以治泌尿系統(tǒng)感染、咽喉炎、毒瘡等。
藿香薊
老一輩的天然止血貼
也稱：霍香薊、勝紅薊、一枝香。
高50-100厘米，有時又不足10厘米。無明顯主根。莖粗壯，基部徑4毫米，不分枝或自基部或自中部以上分枝。全部莖枝淡紅色，或上部綠色，被白色塵狀短柔毛或上部被稠密開展的長絨毛。葉對生，有時上部互生，卵形或長圓形，有時植株全部葉小形，基出三脈或不明顯五出脈?；ü谌?。
常用來配置花壇和地被，也可用于小庭院、路邊、巖石旁點綴。
此種別名很多，廣東稱咸蝦花、白花草、白毛苦、白花臭草，云南稱重陽草，貴州稱膿泡草、綠升麻，廣西稱臭爐草。云南保山又叫水丁藥。我國民間用全草治感冒發(fā)熱、療瘡濕疹、外傷出血、燒燙傷等。
以前傷口被劃傷流血了，大人就會找一種淡紫色的味臭的草，用手將花搓揉捏碎，然后敷在傷口上，馬上止血止痛，效果真的好驚人?，F(xiàn)在科學和醫(yī)療發(fā)達了，不再用這些老方法了。
生活不僅要有詩和遠方，更要有眼前的一草一木！下次去茶園記得留意觀察下哦！美好的心情從看眼前的一花一草開始。
清乾隆進士檀萃《滇海虞衡志》載，“普茶名重于天下，出普洱所屬六茶山，一曰攸樂、二曰革登、三曰倚邦、四曰莽枝、五曰蠻磚、六曰曼撒，周八百里。
這“周八百里”不僅指茶山的面積，而且也表明“六大茶山是連成一片的。西面是攸樂茶山，中間是革登、莽枝、倚邦、蠻磚茶山，東面是曼撒茶山。
據(jù)口碑流傳及易武《茶祖史話》記載，六山之易武茶始于公元225年左右。在那缺醫(yī)少藥的歷史時期，當?shù)赝林褡灞救?自稱及外稱)生病了，用植物的根、皮、茶、葉、果試病，發(fā)現(xiàn)茶葉具有清熱解毒、醒腦明目，止痛除煩的藥用功效，又解渴好喝，便一傳十、十傳百地傳開了，外地到這里做生意或路過的人員生病了，群眾也用茶葉為其治病，病治好了，免不了買些回去，需要量愈來愈多，茶葉變成了商品，有的群眾就相約遷到野生茶林多的地方改造野生茶樹，把高大的樹砍矮，砍除雜樹、雜草、藤條，變成人工容易采摘的茶園。到唐朝“大興土木”時期又得到較大發(fā)展，初步形成山山有茶園，處處有人家的宏大局面。
元朝時期由于國內(nèi)戰(zhàn)爭和疾病直接影響到當?shù)赝林褡宓陌参?，人丁大量減少，茶園大量荒蕪。明末清初，許多南下的石屏人看到六大茶山氣候適宜，土地寬廣肥沃，大面積丟荒的茶園誰恢復屬于誰，便相約“奔茶山”而來，后經(jīng)過幾年的辛勞，不但恢復了許多老茶園，還在村寨附近擇地而種，六大茶山的茶業(yè)進入了發(fā)展的第二個高峰期。
清朝廷為了加強對茶山的管理和貢茶的采辦，于倚邦的曼松建御茶園，且于道光年間修通了易武至普洱的240多公里的石板大路，從殘存的石板磨損狀況可以判斷，當時筑路的艱辛和茶葉運輸?shù)姆睒s景象。由于茶葉生產(chǎn)的發(fā)展和交通的便利，倚邦、易武就成為內(nèi)地與邊疆交往的政治和經(jīng)濟中心，各種商號、書院、會館、大廟應運而生。
——? 倚 邦? ——
倚邦古茶山在清朝初期及之前的漫長歲月中，在茶文化史上扮演著重要角色，清宮貢茶均以倚邦茶菁為原料。明朝末年，大批四川茶農(nóng)懷揣小葉茶籽來到倚邦種植，于是小葉種茶在倚邦安家落戶，被列為了清宮貢茶的原料之一。鼎盛時期，在清朝乾隆年間，倚邦茶山人口達九萬人之眾。人皆種茶，人皆制茶，人皆賣茶，形成了四大茶葉集鎮(zhèn)，即：倚邦街、曼拱街、蠻磚街、牛滾塘街。街鎮(zhèn)之間，運茶馬幫往來，盛況空前。
雍正年間倚邦的曹當齋坐上了五大茶山總管的位置，在曹當齋的調(diào)撫下，茶山終于恢復了寧靜，此時的古六山，分別成立了倚邦土司府和易武土司府，分管貢茶及維護邊境安寧的重任，倚邦作為普洱茶的起點之一，成為了古六大茶山的政治經(jīng)濟中心，管轄六山中的五大茶山，普洱茶便由此發(fā)祥并由茶馬古道轉(zhuǎn)經(jīng)普洱府分散至全國各地。
光緒后期，倚邦沒落，至民國初，倚邦街竟只剩下一百三十余戶，人口不足一千人。牛滾街瘟疫十室九空，荒無人煙，故到清朝后期，倚邦沒落，易武崛起，絕冠群芳，1942年發(fā)生的攸樂起義，官軍與反壓迫的群眾持續(xù)兩年的械斗，整致使五大茶山中的百姓都受得了嚴重的傷害，饑病交加，流離失所，倚邦街被攸樂族、瑤族的起義群眾燒毀后，房子所剩無幾，糧食也被燒光，加之又遇上了旱災，糧食欠收糧價暴漲，無法生活而茶業(yè)制作經(jīng)營完全處于停滯，易武雖未遭較大的顛亦唇亡齒寒，滿目都是廢墟，普洱茶的重心逐漸落在江外的勐海各大茶山之中。
倚邦本地的茶葉其以小葉種為突出特征，?外形雅致清秀，倚邦“貓耳朵”就是代表茶之一。其中以曼松茶味最好，有吃曼松看倚邦之說，以前曾作為皇家御茶園而出名，其茶甜潤不苦不澀，源于它生長在含鋅量特別高的褐紅色土壤里。由于種種歷史原因，導致曼松古茶園遭受前所未有的毀滅，留存至今的古茶樹已是屈指可數(shù)了。
——? 易 武? ——
易武屬于一個茶區(qū)，包含整個易武鄉(xiāng)的產(chǎn)茶區(qū)以及過去的曼撒茶山，這里被譽為?“美女蛇居住的地方”，是整個古六茶山面積最大、古茶園最多的茶區(qū)，均分布在連綿起伏的國有原始森林中。作為茶馬古道上普洱茶生產(chǎn)和采購、販運的起點，叫得出名的好茶及老字號多不勝數(shù)。
易武古樹茶香柔水細，剛?cè)岵?，茶氣?nèi)斂，甘韻厚重悠長，具有代表性的古樹茶有：“刮風寨（茶王樹）、彎弓（丁家寨）、薄荷塘、麻黑、銅箐河等等眾多的名村寨，而且每隔一段時間，便會有不同的新茶區(qū)被傳聞出來。
易武茶，茶質(zhì)優(yōu)良，遠銷海內(nèi)外，以加工團茶(砣茶)為主，乾隆年間，許多石屏人紛紛遷居易武種茶樹，用傳統(tǒng)方法制作的“七子餅茶”作為貢茶，加工精細。七子餅茶，采用的是上等好茶，要講究花色，共計八色貢茶、易武及曼臘所產(chǎn)的團茶(砣茶)也定為貢茶。易武在幾個世紀前，它就是云南為數(shù)不多的富庶之地，因盛產(chǎn)大葉種茶，據(jù)說車家祖上敬奉貢茶有功，皇帝品茗之余，龍顏大悅，特賜“瑞貢天朝”匾，以詔后人。今天的易武，被冠于了“中國貢茶第一鎮(zhèn)”的美譽……
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——? 攸 樂? ——
位于景洪市轄區(qū)內(nèi)，現(xiàn)名基諾山，東北與革登茶山為鄰，西南接小勐養(yǎng)、勐罕和勐寬三個壩子，現(xiàn)為景洪市的一個鄉(xiāng)級行政單位。攸樂山種茶，年代久遠，清雍正年間曾設過同知府和專管捕“盜”的普洱通判。1942年，國民黨軍隊開進攸樂茶山，燒殺搶掠，茶農(nóng)四逃，茶山荒蕪，茶葉生產(chǎn)受到嚴重破壞。解放后，人民政府撥款、發(fā)糧救濟茶農(nóng)扶持茶葉生產(chǎn)，使產(chǎn)量逐漸上升。改革開放之后，版納州、市碓定該地區(qū)為山區(qū)開發(fā)實驗區(qū)，在有關(guān)科研單位的指導下，在大力發(fā)展茶葉生產(chǎn)的同時，卻也還積極種植砂仁、橡膠等，雖然讓基諾同胞經(jīng)濟收入大增，但是茶葉已不是主要的收入來源。
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——? 革 登? ——
革登古茶山，位于勐臘縣象明鄉(xiāng)西北部，處于倚邦茶山和莽枝茶山之間，在古六大茶山面積最小，茶葉主要分布在新發(fā)寨、新酒房、值蚌等一帶，也是古代較聞名的茶區(qū)。
革登距離孔明山最近，相傳附近有諸葛孔明種植的茶王樹，阮?！镀斩栌洝份d：“其治革登山有茶王樹，較眾茶樹高大，土人當采茶時，先具酒酻禮祭于此”。而茶王樹因某種原因枯死，革登茶品質(zhì)的一直受人追捧，在六大茶山中有著特殊的地位和傲人的名氣。
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——? 蠻 磚? ——
蠻磚茶古茶山包括曼林、曼莊、瓦竜、八總、桃子寨等多個自然村小組，是古六大茶山現(xiàn)今保存得較好的一座古茶山，介于易武和象明鄉(xiāng)之間，處于幾大茶山的交通要領(lǐng)位置，往西由象明街可進入倚邦、革登、莽枝茶區(qū)，往東則通向易武茶區(qū)。
蠻磚地區(qū)的原始森林接連成片，生態(tài)環(huán)境優(yōu)越，植被存留良好，驅(qū)車走在象倫公路的蠻磚地段，只見路樹木遮天蔽日，時常云霧縈繞，仿佛穿梭在一片森林的海洋之中。所出產(chǎn)的茶葉具備易武的濃郁厚重，又兼?zhèn)淞讼竺鞯貐^(qū)香揚和諧的特征，古茶林不規(guī)則地散布在原始密林中，經(jīng)幾代茶農(nóng)的精心管理，茶葉的產(chǎn)量不斷的提升。
——? 莽 枝? ——
莽枝茶山位于象明鄉(xiāng)的西部，早期最為繁華的象明四街“牛滾塘街”，便是在莽枝茶區(qū)，是古六大茶山西北部重要的茶葉集散地之一。在當時，居住者多數(shù)是外來的生意人，從事茶葉、織布、染布，主要從事茶葉種植、收集和交易，在牛滾塘街建有“五省大廟，在莽枝建有川祝廟，每年三月采摘春茶之季，當?shù)夭柁r(nóng)到廟里敬香祭祀茶神祖先。
由于莽枝茶葉質(zhì)好價廉，一些內(nèi)地茶商壓價收購，倪蛻《滇云歷年傳》記載：“雍正之年(公元1728)，莽枝產(chǎn)茶，商敗踐更收發(fā)，往往舍于茶戶，坐地收購茶葉，輪班輸入內(nèi)地”。（下圖為莽枝的高桿古茶樹，圖片之外的樹高還有一半左右）
昔日的關(guān)廟已變成廢墟，只有一塊“永遠奉守”大碑臥地而睡，四周大樹參天。昔日茶馬古道留下的道道痕跡，如同一道道詩行，記錄了古“六大茶山”的歷史變遷。可以看到一座座沉睡百年的古墓和那—幅幅壁雕，身騎白牛，雙手緊握圓餅茶，高高舉起的茶農(nóng)壁畫，一塊塊石碑記錄了古六大茶山的盛事，昔日的盛景。
古六茶山的茶：基諾茶香高，回甘好；革登茶最香，喝到口中柔度飽和；莽枝茶柔和靜美，與人體最和諧；倚邦茶有百花香，喉韻十足；蠻磚茶香味特殊，有樟香亦有蜜香；易武茶蜜香濃郁，回甘最快。六山的茶，總的來說，協(xié)調(diào)性和穩(wěn)定性極好。千百年來，茶山雖數(shù)經(jīng)浮沉，茶山人民歷經(jīng)劫難，然而茶葉的口感卻依舊如此的耐人尋味，那樣的蕩氣回腸，堪稱茶中之冠。
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