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西藏藏茶種類

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雅安藏茶與藏茶文化——兩個重要概念

一、雅安藏茶

按照產(chǎn)品、產(chǎn)業(yè)屬性,藏茶的定義為:以雅安為產(chǎn)地,主要是以蒙頂山茶區(qū)生產(chǎn)的茶樹鮮葉為原料,經(jīng)殺青、揉捻、渥堆、緊壓(或做形)、干燥等32道工藝加工而成,具有“褐葉紅湯”的主要品質(zhì)特征,一般稱為雅安藏茶。廣義的雅安藏茶包括傳統(tǒng)藏茶﹙或稱南路邊茶、邊銷茶等,代表茶品有康磚、金尖﹚和新型藏茶。狹義的雅安藏茶僅指選用優(yōu)質(zhì)成熟鮮葉原料,運用傳統(tǒng)藏茶制作工藝原理研制開發(fā)的新型藏茶產(chǎn)品(通常適用行業(yè)標(biāo)準(zhǔn))。

  

藏茶的名稱,以前的文章有專門討論,再次贅述。藏茶在歷史上曾稱之為“烏茶”、“篦茶”、“邊茶”等,清中晚期,朝廷腐敗,對外簽訂了很多喪權(quán)辱國的不平等條約,其中《中英印藏條約》為列強企圖用印度茶葉控制西藏打開大門。據(jù)《四川茶業(yè)史》記載:清光緒三十四年(1908年),為抗擊英國侵略,抵制印茶入藏,西藏總督大臣趙爾豐和四川總督大臣趙爾巽兄弟共同主持,在雅安掛牌成立“商辦藏茶公司籌辦處”,從此,“藏茶”為國成名。1909年3月,《四川官報》第九冊“專件”全文刊登了“四川商辦藏茶公司籌辦處章程”,“藏茶”二字進入公眾視野。

新中國成立以后,黨和國家為保證邊茶供應(yīng),對邊茶產(chǎn)銷進行有計劃的管理,制定了“大力發(fā)展茶葉生產(chǎn),保證邊銷”的方針,如1962-1965國家采用“適當(dāng)安排邊銷茶”的原則,使用了“邊銷茶”的稱呼,到1991年國家民委和商業(yè)部確定16家邊銷茶定點生產(chǎn)廠家,“邊銷茶”一詞也成為普遍使用的稱呼。

邊銷茶是指中國專銷到邊疆各少數(shù)民族(蒙古、藏、回、維吾爾、裕固、錫伯族、哈薩克族等20多個)及邊疆區(qū)域,因地因需形成的特定形狀、特定生產(chǎn)工藝、特定口味的茶葉。它不僅有著物質(zhì)形態(tài)方面的特殊性,更具有社會文化形態(tài)的獨特性,它不僅是物質(zhì)經(jīng)濟的,還承載了豐厚的歷史文化。唐宋以來中國以邊銷茶為媒介,不僅為民族文化交流、民族關(guān)系架起了一座金橋,同時它也聯(lián)通“一帶一路”連接了中國和世界,促進了東西文明互鑒,我們親切地稱它為“民族茶”“友誼茶”“民生茶”“文化茶”等,因此,邊銷茶對中華文明的傳承、對邊疆的穩(wěn)定和發(fā)展都有重要貢獻。

二、藏茶文化

藏茶文化是一種獨特的地方文化和地方記憶。首先這種文化是有歷史根脈,是曾經(jīng)在歷史上發(fā)生過重要作用的。其次,它和雅安緊密相關(guān)的,并留存有大量的文化遺存可以追溯其發(fā)展脈絡(luò)。第三,人們是有記憶的,這種記憶代代相傳。最后,這些文化經(jīng)過變遷,繼承和創(chuàng)新,仍然在發(fā)揮作用,具有重要的現(xiàn)實意義。藏茶文化既是雅安一特色地方文化,也是中國茶文化的重要組成部分,是中國傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容,在我國歷史,尤其邊疆史中濃墨重彩的一筆。以下做一些粗略討論:

從傳統(tǒng)文化的來源和形成認(rèn)識雅安藏茶文化。中國對“文化”概念的界定常以“關(guān)乎天文,以察時變,關(guān)乎人文,以化成天下”(《易·賁卦·彖傳》)為起點,將人文置于天文與地文中間,吸天地萬物之靈氣,“猶人君以剛?cè)崛柿x之道飾成其德也”,最后形成“文明以止”的文化形態(tài)。所以,天文、地文、人文構(gòu)成了中國文化的三個基本認(rèn)知范疇。所以文化首先是一種日常生活方式,但這種方式曾經(jīng)是時代的一種表征,且是群體共享的,為個人、社會和民族所認(rèn)同的、繼續(xù)傳承的。雅安藏茶文化以此概念考察,符合了文化的范疇,它的歷史悠久和作用已如上所述,曾經(jīng)是很多民族的日常生活必需品,至今仍然不可或缺,是“天時地利人和”條件下的創(chuàng)造之物,在傳承發(fā)展過程中已經(jīng)形成一套完整、獨立的認(rèn)知系統(tǒng)和文化形態(tài)。

從文化的概念探討雅安藏茶文化的概念。在討論文化是經(jīng)常會應(yīng)用克洛依伯和克拉克洪1952出版的《文化:概念和定義批判分析》,歸納了各個學(xué)科視角的文化概念。藏茶文化具有歷史性、地域性,是一個群體共享的,重視社會共享價值觀念和行為特征等,更接近于社會學(xué)的文化概念:

?化是用來指作為?個民族社會遺產(chǎn)的??制品、貨物、技術(shù)過程、觀念、習(xí)慣和價值。包括?個習(xí)得的?為、智能和知識、社會組織和語?、以及經(jīng)濟的、道德的和精神的價值系統(tǒng)。?個特定?化的基本要素是它的法律、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、藝術(shù)、宗教、藝術(shù)、知識和教育。

從社會學(xué)的文化概念考察雅安藏茶文化,可將其界定為:

茶樹培育者、茶葉?產(chǎn)者、消費者、管理者等主體所創(chuàng)造的,包括?套茶政、茶法、茶稅、?業(yè)管理等制度;?種獨特的?產(chǎn)、制作、儲存等??技藝;在?產(chǎn)消費過程中形成的各類組織機構(gòu)、茶俗茶藝、儀式信仰,?業(yè)內(nèi)形成的道德和價值系統(tǒng);以及和制度、技藝、茶俗茶藝、道德價值等呈現(xiàn)的相關(guān)物質(zhì)載體即傳播?段。

藏茶文化的構(gòu)成。

藏茶文化是隨著大眾文化和消費社會的到來興起。當(dāng)高檔的、精英的茶成為大眾皆可消費的飲茶習(xí)俗,茶的消費即結(jié)合了一種日常生活的隨意性,也融合了精英文化的一種趣味性、時尚感,茶從名稱和意義上都發(fā)生了巨大的變化,茶文化的內(nèi)涵也不斷被構(gòu)建,賦予各種不同的意義,創(chuàng)造各種不同的認(rèn)同和歸屬,試圖把“物性”“茶性”“人性”聯(lián)通起來,形成了一種“天文”“地文”“人文”的文化形態(tài):

物質(zhì)文化層面:包括藏茶和藏茶文化的載體。如茶園、茶企業(yè)、生產(chǎn)工具、儲存器具、飲茶器具,即可以拿來作為展示的、可觸摸的器物文化。

精神文化層面(非物質(zhì)的):雅安藏茶歷史記憶,雅安藏茶制作技藝,藏茶日常飲用方式及藏茶茶藝,藏茶消費體驗空間營造,藏茶品牌故事,藏茶文化傳播與展示(網(wǎng)站、新媒體、博物館、展覽會、旅游節(jié)等),藏茶文化藝術(shù)作品(文學(xué)、影視、書籍、演藝演出等),知識智能及習(xí)得(科普,教育培訓(xùn)、研學(xué)、研討會等)。

制度層面:制度層面對藏茶產(chǎn)業(yè)和藏茶文化發(fā)展具有指導(dǎo)和規(guī)范作用,包括政府、行業(yè)和企業(yè)層面的制度。比如藏茶產(chǎn)業(yè)和文化的發(fā)展規(guī)劃,政策制度保障,行業(yè)協(xié)會的協(xié)調(diào)和溝通,企業(yè)文化建設(shè)等。通過形成一個良好的制度生態(tài),營造藏茶產(chǎn)業(yè)提供發(fā)展的環(huán)境。

行為層面:藏茶文化的形成得益于歷史文化的沉淀和時代的創(chuàng)新。從“邊

茶”到“邊銷茶”到“藏茶”,雖然看似名稱上的變化,但它包含了人和茶的關(guān)系變化,從邊疆治理到百姓生活,從邊緣到邊界的消逝,與大眾的關(guān)系逐漸親密化、多元化。人們對于藏茶的行為態(tài)度也在發(fā)生變化,從變茶邊飲到各民族共飲,從只是生活必需品的滿足到有目的需求,這正是一種文化的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。

藏茶種類的多樣化、消費群體的多元化、品飲方式的多樣化等都說明人們對藏茶認(rèn)知的變化,引起人們對藏茶生產(chǎn)、消費等方面的行為變化。所以,藏茶文化的建設(shè)會引起人們對其態(tài)度和行為的變化,從而有助于藏茶產(chǎn)業(yè)的展。

總之,雅安藏茶文化是歷史發(fā)展過程中形成的,也是雅安最具特色的地方文化之一,它的發(fā)掘和發(fā)展不僅可以助推藏茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展,它可成為建立地方文化認(rèn)同和社會治理的重要影響要素。

來源:中國藏茶文化研究中心 豆子 ,信息貴在分享,如涉及版權(quán)問題請聯(lián)系刪除

雅茶藏茶組團,共赴北京“兩展一節(jié)”茶業(yè)盛會

? ? ? ?【亞太茶業(yè)網(wǎng)】訊:由中國茶葉流通協(xié)會、北京市西城區(qū)人民政府、湖南省益陽市人民政府共同主辦的“2020北京國際茶業(yè)展、2020北京馬連道國際茶文化展、2020安化黑茶(北京)文化節(jié)”(簡稱“兩展一節(jié)”)為期四天,將于10月22日在北京展覽館和馬連道茶葉一條街同步開幕,整個活動將持續(xù)到10月25日,屆時將為京城百姓帶來一場“茶之盛宴”。作為四川地區(qū)茶葉產(chǎn)銷“中心”的雅安也將組團,啟程,共赴這場首都的茶業(yè)盛會!

  據(jù)悉,此次展會展覽面積共計22000平方米,設(shè)有1000個標(biāo)準(zhǔn)展位,展館分為兩層,特裝展位占90%以上,分設(shè)包含西城區(qū)展區(qū)、益陽市展區(qū)、云南展團、臺灣展團、黃茶展團、紫砂展團,黃山、梧州、咸陽、銅仁、臨滄、雅安、日照、安順等地級市展團,以及福鼎、福安、橫縣等十余個主產(chǎn)茶縣展區(qū),還設(shè)有精品茶具區(qū)、茶包裝區(qū)、媒體直播室、網(wǎng)紅帶貨區(qū)等集傳統(tǒng)與時尚于一體的多個展區(qū)。內(nèi)容囊括綠紅黑白黃青六大茶類及花茶、茶食品、茶具、紫砂、茶包裝、茶機械、茶深加工產(chǎn)品、茶席、茶服、香道等,匯集了中茶集團、浙茶集團、大益集團、竹葉青、武夷星、品品香、張一元、吳裕泰等眾多國內(nèi)百強企業(yè)參展。

  生態(tài)雅安,至美雅茶

  雅茶,文化歷史源遠流長,茶文化底蘊深厚,茶葉種類豐富,品質(zhì)優(yōu)異,這些都源于雅安特殊的地理環(huán)境,這座位于神奇的北緯30°金腰帶上的城市,多山、多雨、多霧,氣候冬無嚴(yán)寒、夏無酷暑,雨水充沛、生態(tài)良好,森林覆蓋率居全省第一,空氣質(zhì)量常年保持國家一級,是“一座最滋潤的城市”,素有“天然氧吧”和“天府之肺”的美譽。良好的生態(tài)氣候加上“五朝貢茶”的傳統(tǒng)制作技藝,孕育出了“形美、色潤”、“性溫”、“味獨珍”的蒙頂山茶和“紅、濃、陳、醇”的雅安藏茶。

  本屆“兩展一節(jié)”,雅安市組織了7家本土企業(yè)參展:

  雅安茶廠股份有限公司

  雅安茶廠股份有限公司(原國營四川省雅安茶廠)始于公元1546年,距今已有473多年不間斷制茶的歷史。是藏茶產(chǎn)業(yè)唯一上市企業(yè),總資產(chǎn)近2億,股票代碼832057。

  公司位于雅安市雨城區(qū)大興國家農(nóng)業(yè)高科技園區(qū)1號,是中國規(guī)模最大的藏茶生產(chǎn)基地,是國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)技藝保護和傳承企業(yè);是中國磚茶標(biāo)準(zhǔn)制定管理企業(yè);是唯一通過國家認(rèn)定的“四川老字號”藏茶企業(yè);并獲得有機藏茶認(rèn)證的企業(yè)。公司生產(chǎn)的“康磚”、“金尖”“雅細”“雙環(huán)”四大系列品牌,是目前藏茶行業(yè)中生產(chǎn)規(guī)模最大、歷史最悠久,集生產(chǎn)、文化、產(chǎn)量、品質(zhì)、科研、銷售、信譽過得硬的百年老廠和龍頭現(xiàn)代化企業(yè)。

  四川康潤茶業(yè)有限責(zé)任公司

  四川康潤茶業(yè)有限責(zé)任公司,是在雅安市委、市政府大力推動下成立的雅安首家國有控股的混合所有制企業(yè),由四川農(nóng)業(yè)大學(xué)何春雷教授領(lǐng)銜運營。

  公司現(xiàn)有廠房與倉儲面積20000余平方米,擁有全自動化紅、綠茶兼制生產(chǎn)線1條、清潔化藏茶生產(chǎn)線1條,以及全套的茶葉精加工與自動化包裝設(shè)備和5000立方米氣調(diào)冷庫1座,擁有四川省藏茶工程技術(shù)中心的全套茶葉質(zhì)量檢驗檢測設(shè)備,具備綠茶、紅茶及藏茶的初、精制加工及茶葉質(zhì)量檢測與控制能力。

  公司秉承“科技先行、質(zhì)量至上、產(chǎn)銷協(xié)同、互惠共贏”的理念,依托雅安豐富的茶葉資源,聯(lián)合茶葉初加工企業(yè),穩(wěn)定以鮮葉為原料加工而成的毛茶資源,并依托以毛茶為原料的茶葉精深加工技術(shù),搭建茶葉精深加工共享工廠平臺,通過為茶葉品牌營運商提供“產(chǎn)品的合法性、質(zhì)量的可靠保證、周到細致的服務(wù)及公道透明的價格”方式,構(gòu)建茶葉產(chǎn)銷聯(lián)盟新模式,共同打造“產(chǎn)、制、銷”一體化的茶葉命運共同體。以此助推“蒙頂山茶”和“雅安藏茶”兩大公用品牌的建設(shè),為雅安茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展探索一條新的路徑,以此促進雅安茶產(chǎn)業(yè)的穩(wěn)定、快速和可持續(xù)地發(fā)展。

  四川省雅安義興藏茶有限公司

  四川省雅安義興藏茶有限公司源于1995年建廠,經(jīng)過十多年的發(fā)展,于2007年成立有限公司,專業(yè)生產(chǎn)康磚、金尖、青磚等邊銷茶為主。多次評為市級龍頭企業(yè)。公司產(chǎn)品遠銷西藏、青海、內(nèi)蒙、四川甘孜、阿壩、涼山州等地,得到廣大藏族同胞一致好評。

  公司在硬件和軟件設(shè)施方面作了很大的技改投資,新建兩條邊銷茶生產(chǎn)線、兩條青磚茶生產(chǎn)線、多條先進的藏茶生產(chǎn)線,生產(chǎn)車間結(jié)構(gòu)均按QS標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計,防蠅、防鼠、防蚊蟲等設(shè)施建全,洗手更衣程序化。在藏茶研發(fā)、檢測化驗設(shè)施、生產(chǎn)設(shè)施方面作了較大改進,公司具有自主質(zhì)量檢測能力。

  公司運用現(xiàn)代營銷理念與策略,加強 “義興”、“藏家寶”、“雅龍”的品牌建設(shè),迅速開拓國內(nèi)、國際市場。把綠色藏茶、健康藏茶等新理念、新時尚,帶進都市生活圈!

  雅安市山雅茶業(yè)有限公司

  雅安市山雅茶業(yè)有限公司,位于的雅安市雨城區(qū)草壩鎮(zhèn)水津村,注冊資金一千萬元。 公司的“雨城”牌注冊商標(biāo)已成為“四川省著名商標(biāo)”。公司自有茶園種植總面積2800多畝,具備年產(chǎn)2000噸名優(yōu)綠茶、紅茶、藏茶等各種茶葉的生產(chǎn)能力,并輻射帶動當(dāng)?shù)?0萬余畝茶園。 公司的“雨城”牌茶系列產(chǎn)品獲得國家無公害食品(茶葉)認(rèn)證;是首批獲得國家QS認(rèn)證的企業(yè),2015年10月獲第十六屆中國綠色食品博覽會金獎。

  雅安市蔡龍茶廠

  四川雅安市蔡龍茶廠是生產(chǎn)邊銷藏茶的大型私營企業(yè),擁有多條先進的邊銷茶生產(chǎn)線,2006年率先通過了“QS”質(zhì)量安全認(rèn)證。我廠生產(chǎn)邊銷茶歷史悠久、品質(zhì)上乘,所生產(chǎn)的“德仁”牌金尖、康磚茶、特制茶系列產(chǎn)品,暢銷四川、西藏、青海、寧夏、云南、北京、廣東深受廣大消費者喜愛。

  四川省雅茗商貿(mào)有限責(zé)任公司

  “鳳之彩”綠茶,因產(chǎn)自鳳鳴鄉(xiāng),綠潤與銀白相間的色澤,像鳳凰振翅欲飛,兼甘露和龍井之甜香口感。

  “鳳之彩”藏茶系列,具有傳統(tǒng)與創(chuàng)新相結(jié)合的加工工藝,制作出“丹鳳朝陽”、“鳳之瑰”、“鳳之珠”等特色藏茶?! ?/p>

? ? ? ?四川又幾茶業(yè)有限責(zé)任公司

  四川又幾茶業(yè)有限責(zé)任公司(品牌名:又幾制茶),創(chuàng)立于2016年,誕生在蒙頂茶源沃土之中,是產(chǎn)品極客思維下應(yīng)運而生的現(xiàn)代制茶者,和集研發(fā)、生產(chǎn)、銷售、品牌服務(wù)于一體的全產(chǎn)業(yè)鏈、創(chuàng)新整合型新興茶業(yè)品牌。

  經(jīng)過幾年的發(fā)展,又幾制茶已形成完備的產(chǎn)品體系:“早春蒙頂”名優(yōu)茶、“平山海”黃茶、“晚春”黑茶等產(chǎn)品系列,覆蓋黑茶、黃茶、綠茶、紅茶、花茶等不同風(fēng)味特點和歷史來歷。

  又幾制茶致力于成為以黃茶、黑茶類為主的茶葉消費品服務(wù)商,在制茶上傳承古法、創(chuàng)研新茶,立足蒙頂,布局四大茶產(chǎn)區(qū),原創(chuàng)出口感鮮明的珍稀黃茶、精細便捷的黑茶類產(chǎn)品;在飲用上堅持便捷創(chuàng)新,采用充滿現(xiàn)代設(shè)計感的包裝風(fēng)格,讓茶真正“好”喝,更加契合當(dāng)代生活。

  雅安市此次組團參展目的在于鞏固對外宣傳推介“雅安藏茶”區(qū)域品牌的成果,并推動雅安藏茶品牌的持續(xù)發(fā)展,進一步擴大雅安藏茶知名度,拓寬雅安藏茶銷售渠道,提升雅安藏茶整體品牌形象,最終達到茶農(nóng)小康,茶友健康的目的。

民國以來四川傳統(tǒng)藏茶茶商初探

摘要:民國以來,以雅安為中心的四川藏茶文化非常濃郁,藏茶茶商文化是其重要的組成。其文化主要反映在茶商種類、經(jīng)營方式、組織方式、演變過程及特征等方面。天全茶廠及茶商具有較好的代表性。

關(guān)鍵詞:四川;藏茶;茶商

傳統(tǒng)社會中,以雅安為中心的四川藏茶業(yè)是西藏社會生活的重要生命線之一。四川藏茶的經(jīng)營為各種各樣的茶商為主。本文以雅安茶商為中心,簡要分析四川藏茶茶商的生存發(fā)展、種類及經(jīng)營等方面的概況。

一、四川藏茶茶商概況

與宋朝時期,藏茶茶商交易形式多變,從自由貿(mào)易到官營再到“官督商營”,茶商生存空間轉(zhuǎn)化很快,受限較多。元明時期,從事藏茶貿(mào)易的商人逐漸按地域形成了固有的商幫。如元代川陜合省,大批陜商進入雅安的藏茶行業(yè),逐步形成“陜西邦”。明代中期,碉門城廂與始陽兩地相繼成立陜西會館。總體而言,明清之后,在雅安開展藏茶貿(mào)易的商人來源已經(jīng)十分廣范,如在清政府設(shè)邊引招商開展藏茶貿(mào)易后,天全縣有茶商60余家,除本籍人外,也有雅安、邛崍、大邑、成都、重慶、陜西客商。但隨著茶引派發(fā)的增加,出現(xiàn)了“茶不敷引”現(xiàn)象。康熙三十一年(1629)額引7000張,康熙四十年(1701)上諭引銷11595張,雍正七年(1729)額引增至22111張,雍正八年(1730)達31120張。乾隆二十年(1758),增“土引”14536年加上“承辦”、派辦、墨辦、增辦等各色照票及“掛截”邛崍、名山等地21434張,總合47000張。這一現(xiàn)象伴隨著清政府邊區(qū)用茶減少(兵事結(jié)束),造成藏茶銷售日衰,茶農(nóng)、茶商損失嚴(yán)重。嘉慶二十五年(1820)州牧同煦以“售岸銷滯,商力困乏,均由票引過多之故”,奏請核減茶引。天全的茶引年額定在2.2萬張左右。光緒七年(1881),四川總督丁寶禎奏改茶章,實行定岸招商,按引征稅,取消各縣就地征稅辦法。天全定為五屬(雅安、滎經(jīng)、名山、邛崍、天全)茶岸之一,歲定引額,茶商自領(lǐng),不給攤派。商戶營銷自主、靈活、積極,促進了茶業(yè)復(fù)興。光緒九年(1893),英、印茶葉開始涌入西藏,南路邊茶受到嚴(yán)重打擊,銷票銳減,天全部分茶商被迫停業(yè),茶葉積壓?!段骺稻C覽》對此有較為詳細記載:“在康營茶業(yè)者,分雅安、滎經(jīng)、天全、名山、邛崍五幫,此五屬茶商系私人經(jīng)營,票引領(lǐng)自四川,并無聯(lián)合組織;以滎、雅、名、邛所產(chǎn)為大路茶,天全為小路茶。前清各幫商人曾組織邊茶公司,于宣統(tǒng)二年成立,將所有散號一律停業(yè),改良制法,革除積弊,一時勃興,局面煥然。并擬舉辦商業(yè)學(xué)校及康藏商團等事。唯以經(jīng)理未善,操之過急,復(fù)以小資本之散號素不滿于該公司之組織;民國初建,國內(nèi)騷然,遂行瓦解,各自經(jīng)營,間有摻以贗品,茶質(zhì)雜矣。繼而茶商互相奪利,購茶商人乘機挾制,小本者則濫行趺價,大茶號則賒帳交易,復(fù)因印茶輸入,大受影響。將來之危機如茶園荒蕪,印茶侵略,假茶充斥等,皆為目前應(yīng)行設(shè)法襯救者也?!?/p>

民國初期,軍閥割據(jù),對藏用兵,茶葉生產(chǎn)受損,邊茶銷售急劇減少。軍閥沿用“茶引”舊制,強迫茶商包銷,無論銷售與否,照例收繳課稅。特別是防區(qū)期間,實行“從價課征”,“先課后票”等辦法,稅率增至40%,附加繁多。在雅安的碉門,一些茶區(qū)出現(xiàn)毀茶作薪現(xiàn)象。茶商也不堪苛稅重負,或欠稅逃亡,或停業(yè)、倒閉。尤其是民國二十二年(1933)四川“二劉”之戰(zhàn),劉文輝敗退西康,為濟軍費困難,大肆進行搜刮,茶商被搜刮尤甚,天全茶商倒閉10余家,邊茶產(chǎn)量大幅度下降。據(jù)史料載:經(jīng)康定行銷藏區(qū)邊茶,由民國七年(1918)的400萬公斤,降到民國二十七年(1938)的20萬公斤。民國二十八年(1939)西康建省,為抵制“中茶公司”在康建立分支機構(gòu),爭奪茶利,成立“康藏茶葉股份有限公司”,對茶商實行兼并,強制茶商集股。《西康綜覽》記載:“二十八年省府成立,對于雅茶之改進,不遺余力,曾與中國茶葉公司及財政部貿(mào)易委員會,暨茶商茶農(nóng)等組織雅屬茶葉改良委員會,計劃雅屬各縣茶葉產(chǎn)銷之一切改良事項,所有經(jīng)費及事業(yè)資金,由各方面共同籌措之。建設(shè)應(yīng)為增加茶量起見,已睩創(chuàng)設(shè)雅屬茶葉改良場;又為改良出品,則創(chuàng)設(shè)制茶廠,并指導(dǎo)茶商組設(shè)邊茶運銷公司,改良其包裝,檢驗其品質(zhì),評定其等級,集中運銷至邊地及國外,推廣其銷路,以期恢復(fù)昔日西藏之市場。”天全茶商高泰昌、高國昌、黃復(fù)員等入股2萬余元(以康定存茶、法幣折價計股),公司下設(shè)茶葉制造廠10個,第九、第十廠設(shè)天全。規(guī)定茶農(nóng)賣茶必須賣給公司,不許出境。收購茶葉時壓級、壓價、扣秤,逼得茶農(nóng)鏟茶種糧。同時,又以高價向藏民出售成品茶,使藏民不堪其苦,轉(zhuǎn)而求購印茶。由于公司大權(quán)掌握在官股和大資本家手中,入股的中、小茶商處于無權(quán)地位,無心經(jīng)營。加之公司內(nèi)部糾紛頻發(fā),致產(chǎn)銷一年不如一年,在一些有影響的私股茶商帶動下,退股現(xiàn)象嚴(yán)重。民國三十三年,陜西茶幫的“義興”、“聚誠”、“天興”首先帶頭從“康藏茶葉股份有限公司”退股,四川茶幫的“孚和”、“永義”隨后退股,退股之風(fēng)迅速漫延,而新開辦的茶號達50余家。民國三十四年(1945)前后,官僚資本相繼投入邊茶行業(yè),如西康公司、利康公司、兆裕茶號和二十四軍一三七師合作社等。由于官僚資本的沖擊,舊有茶商處于劣勢,僅能憑借長期的信譽,在明爭暗斗中求得生存。到民國三十七年(1948),天全茶商僅存23家,年經(jīng)營茶葉7千擔(dān)左右。

西康建省后,當(dāng)?shù)刂饕枭逃兴拇箢?。陜西商人是?dāng)?shù)亟M織性最強的一類茶商,“豆腐老陜狗走盡天下有”這一在當(dāng)時川、康地區(qū)流行的俗謠表現(xiàn)了陜西商人經(jīng)商的韌性?!敖袢瘴骺禎h商陜?nèi)硕嘤诖ㄈ藬?shù)倍,資本之雄厚,規(guī)模之闊大,態(tài)度之佳良,目光之銳敏;在康地商人中,皆為首屈。謂現(xiàn)在西康商業(yè)在陜?nèi)耸种校鶡o不可。

此因由于陜?nèi)松朴谶h道經(jīng)商,歷史上亦有關(guān)系?!贝ㄉ潭鄬W(xué)陜商逐步發(fā)展而來,一般規(guī)模較小。喇嘛商也是西康省當(dāng)時重要的茶商力量?!拔骺蹈鞔笏略航宰越?jīng)營商業(yè),資本由各喇嘛湊集,公推經(jīng)理一人,稱為充本,負責(zé)經(jīng)營,普無薪水。每二年結(jié)帳一次,換推一人,但不得連任。賺錢若干,全數(shù)繳納管家大喇嘛,作為經(jīng)祀神祀年禳動之費。大寺每有商業(yè)數(shù)家,由副反應(yīng)中喇嘛自行團結(jié)籌資經(jīng)營,資本以秤計,每秤五十兩,有至二十三午秤者?!边@與其它寺院商經(jīng)營模式相似。這些喇嘛商以經(jīng)營茶葉主為,而茶葉的主銷地是西藏或者其它藏區(qū),由于他們特殊的身份,經(jīng)營過程通常較為順利,且欠債者多會按時償付?!段骺稻C覽》的記載也證實了這一情況的存在:“所經(jīng)商業(yè)以茶為主要,大都自爐城運茶至藏,又運貨回康,為絹綢、布……又兼營借貸生息,利息概為每月五分以上。如有欠帳不還者,喇嘛寺于跳神時咀咒之。番人畏咒,無敢欠者?!弊詈笠活愂峭了旧?,這些大商家一般不親自參與經(jīng)營,而是依照嚴(yán)格的方式雇人經(jīng)營?!拔骺蹈魍了敬蠖冀?jīng)營商業(yè),資本派于民間,委頭人之能經(jīng)營商業(yè)者經(jīng)營之,稱為涅巴,亦二年一換,不給薪水。賺錢繳歸土司,作經(jīng)修造祈禱等用。蝕本則由涅巴賠償,亦賺財之一道也?!闭沁@種嚴(yán)格的管理與代償方式,保證了土司商人高額利潤的獲取。這些商人無論是否有組織性,均以私人經(jīng)營為主。

二、雅安茶商種類

私營茶商?!稖罱?jīng)縣志》載,在雅安滎經(jīng)縣,南路邊茶原無專門的茶商經(jīng)營。在清朝,滎經(jīng)縣被立為南岸后,才開始有專門的茶商報引立案設(shè)號,產(chǎn)銷一體。當(dāng)時開業(yè)的私營茶號有姜記華興、裕興,王記大順、洪順、長盛元、億盛、朝興、長升,劉德安,蔣吉泰,徐福元等(長盛元、億盛、朝興、劉德安于民國時歇業(yè))繼后有姜永壽之公興,姜德之之又興,姜伯衡之全安隆,姜廷珍之全安同,蘭翹云之榮泰店,徐建章之寶興,朱曉樓之??担惒煽?,朱開華之泰康,程秉恒之恒盛,田芳兆之兆裕等等。以華興、大順、榮泰三大茶號規(guī)模最大。至1950年,全縣私營茶廠尚有9家。次年,鴻興(姜尚文)、滎興(蘭光廷公私合營,定名中興茶廠,泰康、尉興生、寶興聯(lián)營成立協(xié)康茶廠。

民國時期,除了外來茶葉競爭外,國內(nèi)藏茶茶稅日益走高。1935年康定茶商在《為茶業(yè)凋敝,懇請減輕稅率、免除苛捐以蘇邊商痛苦》中有:“就金玉茶買本言,每包約值大洋一元,納稅三角有奇,稅率達百分之三十以上,加入腳費計之,稅率已達百分之十幾。按之常關(guān)值百

抽二小數(shù)(點)五之稅率,已超過十余倍。”同年7月,茶商們給駐康定軍長李韞珩上書,陳述康藏茶葉市場的嚴(yán)峻形式以及商茶經(jīng)營的困境。民國二十七年(1938),康定鍋莊已經(jīng)只剩13家維持經(jīng)營。

鍋莊是康定獨有的茶葉經(jīng)營館驛?!段骺稻C覽》載:“鍋莊為康定所獨有,為他縣所無。在未入康及不明康定情形者,或以為制造出售銅鍋鐵鍋者。二十六年入康調(diào)查各情,遄返內(nèi)地整理報告,友人乍見即作如是感想。究其得名之始,或因康人應(yīng)烹煮食物,恒以長柱形石頭三塊埋于土中,或栽三根成三角形置鍋其上,遂以名之也。鍋莊萌于何時,殊難確考。然以安家鍋莊之家譜,考查五百年前即已創(chuàng)業(yè)。江家鍋莊則成立于明洪武年間。余如包家鍋莊、揚家鍋莊亦皆成立于明代?!卞伹f之名的由來雖只有這種推測,但與商業(yè)經(jīng)營的聯(lián)系卻不容抹殺。在元、明時期,西藏商人常以各地土產(chǎn),如羊毛、皮革、麝香、蟲草、鹿茸、貝母、赤金物品到康定開展貿(mào)易,易回粗茶、布疋等物。當(dāng)時的康定是一個荒涼的山村,前來貿(mào)易的大量商賈無處可住,只能在住宿之地搭架帳蓬,豎立鍋。如此為時既久,“建筑房屋,或為遠商來康招待之所,或為明正土司分封大小頭人覲見時來康止宿之處,名曰‘督吉’。”據(jù)《西康綜覽》記載,最早的鍋莊有四家,即瓦斯碉包家鍋莊、鐵門坎汪家鍋莊、大園羅家鍋莊及石門坎木家鍋莊。他們原屬明正土司,各自分擔(dān)差務(wù)。后因關(guān)外各大小土司朝貢差務(wù)日繁,原有鍋莊不敷應(yīng)用,由四家而增為十二家,各直屬三家,代分差務(wù)。鍋莊的運營自清朝后一直保持了專門的模式:“清代已增為四十八家,而鍋莊性質(zhì)亦已變?yōu)槁灭^。國外商人至康,無鋪店,貨物即堆存鍋莊之內(nèi)。鍋莊主人代為介紹顧主,抽取傭金百分之四,來客購買貨物亦取百分之四以作傭金,其傭金皆曰‘退頭’?!睂嵸|(zhì)發(fā)展成為進行商業(yè)中介業(yè)務(wù)的有著固定場所的館驛。

1950年康定稅務(wù)局統(tǒng)計,康定鍋莊有25家,分布在北門、南門、子耳坡、白土坎、瓦斯堡、參政路等處。

商會、官商或官商合資。西康建省之前,商會組織在四川地區(qū)較為混亂?!拔魰r組織漫無規(guī)律,自民國十七年國民政府通令全國商法條例,以上海線、漢口、康定三處定為總商會,他處名為商會,以便稽查國內(nèi)外商業(yè)進出情形。西康商會建立后,對組織茶葉的生產(chǎn)經(jīng)營起到了較大作用?!拔骺瞪虝匚粚嵟c他處不同,但現(xiàn)時康定商會仍名曰‘康定縣商會’。自建省告成從事商業(yè)之整理雖有指導(dǎo)組織各同業(yè)公會之?dāng)M議,而于商會指導(dǎo),亦未可忽也。”

民國22-25年(1933-1936),陳興元、胥梓良先后到滎經(jīng)縣分別興辦四豐合、世昌隆茶號。民國28年(1939年)成立康藏茶業(yè)公司,滎經(jīng)設(shè)制造廠,公興、榮泰、榮興三茶號入股加入,除滎興中途退出獨辦外,直到1951年。以上均為官商合資企業(yè)。民國32年(1943)至解放前,曾錦光興辦中茶公司藏銷茶葉精制廠,屬官僚興辦企業(yè)。國營茶企業(yè)。1951年1月1日,國營滎經(jīng)茶廠建立,并于當(dāng)年投產(chǎn)。隨著邊茶業(yè)務(wù)不斷發(fā)展,逐步改建、新建廠房,倉庫和生產(chǎn)設(shè)施,被列為全國南路邊茶定點生產(chǎn)廠。

三、天全茶廠與茶商分析

在1950年前后,四川的藏茶茶商與企業(yè)經(jīng)過了較為復(fù)雜的變化。從天全縣的天全茶廠演變過程可發(fā)現(xiàn)這一過程的諸多特征。

《天全縣志》載,天全縣1950年2月恢復(fù)邊茶生產(chǎn),同時在私人茶葉生產(chǎn)經(jīng)營者中募集資金入股,合資經(jīng)營茶葉。私營聯(lián)合茶廠于1950年4月成立,廠長高鑒清,副廠長高夢鶴,會計劉登桂,事務(wù)王鴻昌,業(yè)務(wù)高鐵如、李寶卿。股東有:高鑒清、高懷潔、高懷武、王鴻昌、李家驤、劉登桂、李寶卿、李家聰、高鐵如、高仲威、張斗陽、高夢鶴等,雇員高光楷。同時,朱國錦在廠任軍事代表,貿(mào)易

公司經(jīng)理柳永安負責(zé)業(yè)務(wù)聯(lián)系。經(jīng)營模式為:加工訂貨,產(chǎn)品包銷,利潤歸廠,由政府提供貸款。

聯(lián)合茶廠的成立對邊茶生產(chǎn)起到了一定的促進作用。1951年6月,在縣人民政府的領(lǐng)導(dǎo)下,私營聯(lián)合茶廠轉(zhuǎn)為公私合營天全中聯(lián)茶廠,廠長高夢鶴,業(yè)務(wù)員駱明倫,李家榮。增設(shè)了茶葉收購站和流動收購組,以國家計劃指導(dǎo)藏茶生產(chǎn)。

1952年6月26日,天全縣委、縣人民政府根據(jù)上級指示,將公私合營天全中聯(lián)茶廠改建為國營西康省茶業(yè)公司天全茶廠,由省公司直接組織領(lǐng)導(dǎo)藏茶生產(chǎn)。同時,在城關(guān)、始陽、濫池(今新溝)、大魚溪、小魚溪設(shè)茶葉收購站等流動收購組,并委托蘆山縣供銷合作社代辦茶葉收購,任命霍??閺S長,駱明倫為副廠長,會計組長盧家珍,業(yè)務(wù)組長劉世清,李家榮任工會主席。

西康、四川兩省合并后,天全茶廠隸屬四川省茶業(yè)公司雅安支公司領(lǐng)導(dǎo)。1956年10月并入雅安專區(qū)農(nóng)產(chǎn)品采購局。1957年4月,歸屬雅安地區(qū)供銷合作辦事處管轄。1958年5月,歸雅安茶廠領(lǐng)導(dǎo),實行廠站合一,隸屬雅安專區(qū)商業(yè)局。1962年7月,劃歸四川省對外貿(mào)易局雅安專區(qū)辦事處管理。1978年3月,外貿(mào)辦事處改制為政企合一,天全茶廠為其下屬企業(yè)。1980年10月,地區(qū)外貿(mào)局同茶葉支公司合并為雅安對外經(jīng)濟貿(mào)易公司,隸屬該廠,真至1985年。

天全茶廠為商業(yè)部定點邊茶專業(yè)加工廠,生產(chǎn)“民族團結(jié)牌”金尖邊茶,擔(dān)負四川南邊茶16%左右的生產(chǎn)任務(wù)。全廠職工由建廠初期30余人,增加到1985年133人,廠房占地19907平方米,建筑面積13752平方米,其中生產(chǎn)用地面積9352平方米,固定資產(chǎn)總值113.2元,年加工量達4萬擔(dān),總產(chǎn)值為326.6萬元。

從天全縣藏茶茶商可發(fā)現(xiàn)當(dāng)時四川藏茶茶商的一些特征。數(shù)據(jù)來源于《天全縣志》,時間為民國三十七年(1949)。具體信息與數(shù)據(jù)見表1。通過統(tǒng)計描述及相關(guān)分析,可形成以下推論。

推論1:在23家藏茶商號中,有21家以兩個字為字號,只有“茶泰久”與“復(fù)元禎”為三字商號名。可見當(dāng)時藏茶茶商偏愛兩個字的商號名稱。

推論2:商號名稱中,叫“慶發(fā)”的商號6家,叫“明順”、“泰茂”、“德泰”的商號各2家,可見雖在同一個小縣城,當(dāng)時茶商并不忌諱重名,而更注重商號的內(nèi)在意義的傳達。

推論3:23家商號中,只有兩家擁有自己的商標(biāo),而且為存在年限均為200年的老商號??梢?,當(dāng)時天全藏茶茶商商標(biāo)意識淡薄。

推論4:存在年限140年(含)以上的商號占73.9%,按一代茶商經(jīng)營50年計算,23家商號中,存在年限高于50年(含)有21家,占91.3%,即有91.3%的天全藏茶商號至少已經(jīng)經(jīng)營到了第二代。經(jīng)營時間最久的是高筱甫的明順商號,已經(jīng)存在280年,即已經(jīng)有代人在天全經(jīng)營茶葉生意。

推論5:通過相關(guān)分析發(fā)現(xiàn),商號的經(jīng)營年限與產(chǎn)茶量、產(chǎn)值沒有顯著相關(guān)關(guān)系;當(dāng)年產(chǎn)茶量與當(dāng)年產(chǎn)值分量間存在顯著相關(guān)關(guān)系

1,表明二者間為線性關(guān)系,產(chǎn)量決定產(chǎn)值;

產(chǎn)值完成由產(chǎn)量決定??梢姰?dāng)時天全藏茶銷路較好,處于賣方市場狀態(tài),表明了藏族百姓對藏茶需求量之大。

四、結(jié)語

以雅安為中心的四川藏茶業(yè)有著悠久的文化底蘊,并通過廣大藏茶茶商的經(jīng)營貿(mào)易不斷傳承下來。藏茶茶商是西藏傳統(tǒng)茶文化,或者更廣泛而言是包括西藏在內(nèi)的廣大藏區(qū)茶消費的最重要保障者,也是藏族茶文化的有力推廣者。他們在長期的發(fā)展中形成了自身獨有的文化。通過民國以來四川傳統(tǒng)藏茶茶商的分析可以發(fā)現(xiàn),社會的不安定及貧窮落后狀態(tài)并未使他們放棄對藏茶的生產(chǎn)經(jīng)營。也正是通過他們的這種不離不棄的生產(chǎn)與向西藏和其它藏區(qū)輸入茶葉,多民族之間的經(jīng)濟往來與文化交流一直沒有間斷,并不斷得到強化。

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