西湖龍井茶名揚(yáng)中外

2024年是新中國(guó)成立75周年，是實(shí)現(xiàn)“十四五”規(guī)劃目標(biāo)任務(wù)的關(guān)鍵一年。近日，全國(guó)兩會(huì)在北京召開，近3000名全國(guó)人大代表、2100多名全國(guó)政協(xié)委員肩負(fù)人民重托，齊聚北京，共商國(guó)是。茗邊記者注意到，其中不乏多位深耕于茶產(chǎn)業(yè)的代表委員，他們?yōu)椤耙黄~子”發(fā)聲，為茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展建言獻(xiàn)策，助推茶產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。全國(guó)人大代表、杭州樊生華至臻茶文化有限公司名譽(yù)董事長(zhǎng)樊生華：法護(hù)茶香帶動(dòng)更多百姓增收致富

龍井茶香甜清香，名揚(yáng)海內(nèi)外，這離不開法治的護(hù)航。全國(guó)人大代表、杭州樊生華至臻茶文化有限公司名譽(yù)董事長(zhǎng)樊生華是國(guó)家一級(jí)炒茶技師，一直致力于發(fā)揮茶產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)、助力鄉(xiāng)村振興。

樊生華認(rèn)為，浙江省杭州市西湖區(qū)人民法院對(duì)全方位護(hù)航茶產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展有重要作用，通過主動(dòng)對(duì)接產(chǎn)業(yè)發(fā)展需求和鄉(xiāng)村振興要求，堅(jiān)持能動(dòng)司法，書寫了一份法護(hù)茶香的高分答卷。

西湖龍井茶已有千年歷史，這片“葉子”是一股熟悉的味道，是一方百姓的財(cái)富，更是一種文化的傳承。樊生華關(guān)注到，處于西湖龍井茶一級(jí)核心產(chǎn)區(qū)的西湖區(qū)法院景區(qū)旅游法庭，充分發(fā)揮區(qū)位優(yōu)勢(shì)，積極融入基層社會(huì)治理，打擊了一批制售假冒西湖龍井茶違法行為，并積極向茶農(nóng)茶企進(jìn)行宣講和普法，反響良好。該庭還成立西湖龍井茶保護(hù)共享法庭，發(fā)布西湖龍井茶司法保護(hù)白皮書，為守護(hù)茶業(yè)發(fā)展盡職盡責(zé)。

樊生華表示，中國(guó)茶產(chǎn)業(yè)正處于創(chuàng)新發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)刻，希望人民法院持續(xù)發(fā)力，以司法服務(wù)維護(hù)西湖龍井茶品牌形象，不定期發(fā)布司法保護(hù)案例，開展普法宣傳活動(dòng)，解決茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展面臨的法律問題，實(shí)質(zhì)性化解涉茶矛盾糾紛。此外，西湖區(qū)法院景區(qū)旅游法庭要與全國(guó)名茶所在地的行政、司法機(jī)關(guān)及茶農(nóng)、茶商、茶企等加強(qiáng)聯(lián)動(dòng)，打造從采茶、運(yùn)輸、銷售等各環(huán)節(jié)的全方位司法保障服務(wù)，推動(dòng)西湖龍井茶品牌文化廣泛傳播。(來源：人民法院報(bào) 作者：王俏 楊云 劉玄)

中國(guó)工程院院士、貴州大學(xué)校長(zhǎng)宋寶安：讓“干凈茶”成為中國(guó)茶最靚麗的名片

“我們的作用，就是要讓‘一片葉子’也能成為鄉(xiāng)村振興火車頭!”全國(guó)人大代表，中國(guó)工程院院士、貴州大學(xué)校長(zhǎng)宋寶安表示，鄉(xiāng)村振興說到底要靠產(chǎn)業(yè)來支撐，而科研正如產(chǎn)業(yè)之翼，能讓致富之鳥飛得更高更遠(yuǎn)。

2014年3月7日，習(xí)近平總書記參加十二屆全國(guó)人大二次會(huì)議貴州代表團(tuán)審議時(shí)指出，像貴州這種高海拔、低緯度、多云霧的地方，可以保持較為適宜的溫度，能出好茶。

牢記囑托、感恩奮進(jìn)。在宋寶安的帶領(lǐng)下，貴州大學(xué)綠色農(nóng)藥與有害生物綠色防控團(tuán)隊(duì)堅(jiān)持生態(tài)為根、農(nóng)藝為本、生防為先的理念，十年磨一劍，構(gòu)建起了適應(yīng)貴州山地高效農(nóng)業(yè)及茶產(chǎn)區(qū)需求的綠色防控技術(shù)體系。

夙興夜寐，潛心科研，團(tuán)隊(duì)將論文寫在黔貴大地上，集成了生態(tài)調(diào)控技術(shù)、生物防治技術(shù)、農(nóng)藝防控技術(shù)、茶園清潔技術(shù)。同時(shí)，針對(duì)貴州倒春寒氣候，研究創(chuàng)新了氨基寡糖素為主體的“免疫誘抗”技術(shù)，提出“以蟲治蟲”的防治措施，并在全省43個(gè)重點(diǎn)產(chǎn)茶縣進(jìn)行廣泛推廣與示范。

“最值得高興的是，我們還將‘田間學(xué)校’的模式帶向了基層，每縣一所，手把手教農(nóng)民干，做給農(nóng)民看，幫農(nóng)民賺，讓每一位茶農(nóng)都能親身體驗(yàn)并掌握這些前沿技術(shù)。同時(shí)，我們的綠色防控技術(shù)還在海南五指山、湖南湘西、福建武夷山等地推廣應(yīng)用，讓‘干凈茶’成為了中國(guó)茶最靚麗的名片?！彼螌毎步榻B，此外，貴州大學(xué)還推出了獨(dú)具特色的“博士村長(zhǎng)計(jì)劃”，讓教師攜同博士生、碩士生、本科生深入一線，共同服務(wù)于“三農(nóng)”事業(yè)和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。

數(shù)據(jù)顯示，貴州茶園面積從2014年的524萬畝擴(kuò)展至2023年的逾700萬畝，穩(wěn)居全國(guó)前列;全省茶產(chǎn)業(yè)綜合產(chǎn)值同期也由270億元躍至630億元，為打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)和鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果發(fā)揮了重要作用。宋寶安表示，以綠色為底色，貴州正從茶產(chǎn)業(yè)大省闊步邁向茶產(chǎn)業(yè)強(qiáng)省。(來源：貴州日?qǐng)?bào) 作者：周雅萌 戴正國(guó) 劉藍(lán)嬰)

全國(guó)政協(xié)委員、武夷星茶業(yè)有限公司董事長(zhǎng)何一心：圍繞“三農(nóng)”，特別是圍繞鄉(xiāng)村振興、特色產(chǎn)業(yè)、三產(chǎn)融合等方向，盡己所能，多為國(guó)家做些實(shí)事

茶，不僅是健康的飲品，更是承載著中國(guó)悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)，作為中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，代表了中國(guó)特色的審美情趣和生活智慧，在數(shù)千年的跨文化交流中已成為一種世界共通的“語言”。為更好地推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走向世界，何一心委員建議從三個(gè)方面推動(dòng)全球茶文化共鑒共融。

一是建立中國(guó)茶文化國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)，構(gòu)建中國(guó)茶文化國(guó)際培訓(xùn)體系。他說，茶在中國(guó)早已是一門健全的學(xué)科，無論是種植、制作還是沖泡、審評(píng)等都已成為專業(yè)學(xué)科體系，并且已經(jīng)發(fā)展到全球較高水平。他呼吁國(guó)家應(yīng)積極組織編著中國(guó)茶文化國(guó)際傳播培訓(xùn)教材，參考現(xiàn)有國(guó)內(nèi)茶葉行業(yè)職業(yè)教育標(biāo)準(zhǔn)建立中國(guó)茶類相關(guān)的國(guó)際認(rèn)證，從而構(gòu)建中國(guó)茶文化走向世界的標(biāo)準(zhǔn)化、國(guó)際性的輸出體系。

二是設(shè)立中國(guó)茶全球文化交流中心，推動(dòng)中國(guó)茶成為中國(guó)文化最有溫度的名片。近年來，“茶敘”多次出現(xiàn)在我國(guó)重要的外交場(chǎng)合，不僅營(yíng)造了平等、開放的交流氛圍，傳遞出中國(guó)特色大國(guó)外交的文化風(fēng)采，更是彰顯中華民族以和為貴、和而不同的兼收并蓄、大氣包容的風(fēng)范。他希望國(guó)家盡快在全球設(shè)立中國(guó)茶的文化體驗(yàn)中心，以“茶”為引，將和平、包容、文明、綠色的文化價(jià)值通過一杯茶傳遞于全世界。讓中國(guó)茶成為了解中國(guó)茶文化、中國(guó)傳統(tǒng)禮儀、中國(guó)詩書、中國(guó)琴棋等等的重要交流平臺(tái)，成為中外文化交流的重要窗口。

三是設(shè)立“中國(guó)茶文化節(jié)”，打造屬于全球的茶文化盛事。何一心說，聯(lián)合國(guó)已經(jīng)設(shè)立了“國(guó)際茶日”，建議結(jié)合“國(guó)際茶日”在全球設(shè)立“中國(guó)茶文化節(jié)”，將茶與中國(guó)文化、哲學(xué)、禮儀、習(xí)俗等優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化深度融合呈現(xiàn)，彰顯、傳播中國(guó)魅力，吸引全球愛茶者積極參與交流，建立中國(guó)茶文化在世界茶圈的文化認(rèn)同。(來源：茶周刊 作者：陳浩)

十四屆全國(guó)人大代表、信陽農(nóng)林學(xué)院河南省豫南茶樹資源綜合開發(fā)重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室主任、二級(jí)教授郭桂義：茶藝、評(píng)茶競(jìng)賽，提檔升級(jí)正當(dāng)其時(shí)

在履職的一年中，郭桂義多次深入相關(guān)單位、茶區(qū)，調(diào)研經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r，了解民情民意。作為河南省茶產(chǎn)業(yè)科技特派員服務(wù)團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)，郭桂義牽頭組織了多次科技服務(wù)活動(dòng)，并聽取茶農(nóng)、茶企負(fù)責(zé)人關(guān)于鄉(xiāng)村振興的意見和建議，為高質(zhì)量出席全國(guó)兩會(huì)做好充分準(zhǔn)備工作。今年，郭桂義圍繞茶藝、評(píng)茶競(jìng)賽提檔升級(jí)，茶文化研究、保護(hù)、傳承，非遺傳承人培養(yǎng)和‘?dāng)U容’，以及整合茶學(xué)科研資源等四方面提出了建議。

郭桂義認(rèn)為，茶藝技能人才是茶業(yè)人才隊(duì)伍的重要組成部分，是推動(dòng)茶業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的重要?jiǎng)恿?評(píng)茶技能是涉茶專業(yè)人才培養(yǎng)的重中之重，也是茶產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的有力依托。

此次全國(guó)兩會(huì)，郭桂義提出了“關(guān)于推動(dòng)將茶藝項(xiàng)目列入世界技能大賽和評(píng)茶員項(xiàng)目列入中華人民共和國(guó)職業(yè)技能大賽項(xiàng)目的建議”。

因此，亟須推動(dòng)茶藝項(xiàng)目列入世界技能大賽，助力評(píng)茶項(xiàng)目進(jìn)入中華人民共和國(guó)職業(yè)技能大賽中。對(duì)此，郭桂義提出了三個(gè)建議：

①建議人社部門暢通申請(qǐng)渠道，以2026年第48屆世界技能大賽在中國(guó)上海舉辦為契機(jī)，借助主辦國(guó)的優(yōu)勢(shì)，將極具中國(guó)傳統(tǒng)文化特色的茶藝賽項(xiàng)納入世界技能競(jìng)賽。

②建議人社部門將評(píng)茶項(xiàng)目作為具有中國(guó)特色的項(xiàng)目，增設(shè)為2025年在河南鄭州舉辦的中華人民共和國(guó)第三屆職業(yè)技能大賽項(xiàng)目。

③建議人社部門加強(qiáng)經(jīng)費(fèi)投入，培養(yǎng)一支專家隊(duì)伍，對(duì)競(jìng)賽模塊設(shè)置、評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)等進(jìn)行進(jìn)一步的研究與完善，強(qiáng)化科學(xué)的指導(dǎo)，形成更為國(guó)際化的競(jìng)賽機(jī)制方案。(來源：茶周刊 作者：梁妍)

全國(guó)人大代表、革命老區(qū)湖北大悟縣新城鎮(zhèn)朱灣村黨支部書記梁云英：振興老區(qū)黃茶大產(chǎn)業(yè) 助力鄉(xiāng)村高質(zhì)量發(fā)展

大悟縣位于大別山革命老區(qū)腹地，是全國(guó)著名的將軍縣。一直堅(jiān)持紅色高地、綠色崛起的發(fā)展定位。大悟縣目前茶園面積高達(dá)30萬畝,大悟茶最早是徐海東大將和夫人周東屏從安徽六安引進(jìn)的，經(jīng)過徐海東、劉華清等老一輩革命家的關(guān)心與支持，大悟幾代人的努力,逐年擴(kuò)大種植面積,大悟縣已成為大別山革命老區(qū)的重要產(chǎn)茶區(qū)，全縣涉茶行業(yè)人員10萬余人。但目前大悟茶產(chǎn)業(yè)大而不強(qiáng)，只采一季春茶，夏秋茶未能充分利用，帶動(dòng)群眾致富效果不明顯，同時(shí)，茶葉品牌化發(fā)展等方面亟待提高。

黃茶是中國(guó)六大茶類之一，可用春夏秋的鮮葉制作，屬于輕發(fā)酵茶，經(jīng)過專業(yè)技術(shù)機(jī)構(gòu)檢測(cè)，大悟適合發(fā)展黃茶。2023年，大悟縣為解決鄉(xiāng)村振興產(chǎn)業(yè)發(fā)展難題，引進(jìn)了黃茶產(chǎn)業(yè)公司。經(jīng)過測(cè)算發(fā)現(xiàn)，在不增加茶園種植面積的基礎(chǔ)上，可使每畝茶園增收2000元至4000元左右，成為農(nóng)民收入新的增長(zhǎng)點(diǎn)。

大力發(fā)展黃茶產(chǎn)業(yè)，將為提升大別山革命老區(qū)茶產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力發(fā)揮重要的作用，從而進(jìn)一步促進(jìn)新時(shí)代大別山革命老區(qū)的高質(zhì)量發(fā)展。梁云英代表建議：

一、懇請(qǐng)國(guó)家發(fā)展改革委、農(nóng)業(yè)農(nóng)村部、財(cái)政部對(duì)湖北省大悟縣發(fā)展黃茶產(chǎn)業(yè)進(jìn)行重點(diǎn)立項(xiàng)，給予各項(xiàng)政策支持，以發(fā)展黃茶產(chǎn)業(yè)為突破口，壯大產(chǎn)業(yè)規(guī)模，提高群眾發(fā)展茶產(chǎn)業(yè)積極性，把大悟融入“新時(shí)代大別山革命老區(qū)協(xié)同推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展”之中，進(jìn)一步鞏固脫貧攻堅(jiān)成果，以此實(shí)現(xiàn)革命老區(qū)大悟縣鄉(xiāng)村的全面振興。

二、懇請(qǐng)財(cái)政部投入專項(xiàng)資金，為黃茶企業(yè)深度發(fā)展提供支撐，積極支持黃茶企業(yè)進(jìn)行科研攻關(guān)，推動(dòng)黃茶產(chǎn)業(yè)鏈的延伸與擴(kuò)展，提高黃茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展的附加值，在茶副食、茶飲料、茶保健等產(chǎn)業(yè)上進(jìn)行拓展，不斷提高市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力與發(fā)展韌性，壯大黃茶產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)規(guī)模，拓展黃茶相關(guān)的實(shí)體企業(yè)，延長(zhǎng)產(chǎn)業(yè)鏈，增加就業(yè)機(jī)會(huì)，輻射更多區(qū)域，覆蓋更多收益群體，使茶產(chǎn)業(yè)建成興縣富民的支柱產(chǎn)業(yè)。

三、積極推進(jìn)茶文旅產(chǎn)業(yè)融合，助力大悟縣創(chuàng)建成全國(guó)鄉(xiāng)村振興示范縣。

作為大別山革命老區(qū)，大悟縣在傳承紅色文化教育的同時(shí)，把紅色教育與文旅相結(jié)合，熱誠(chéng)歡迎全國(guó)游客在大悟這片紅色的土地上共享綠色發(fā)展，品嘗黃茶美味。(來源：小康雜志社 作者：殷云)

全國(guó)人大代表，水滿鄉(xiāng)黨委書記林豪：走好一片雨林大葉茶的“生態(tài)產(chǎn)業(yè)化”之路

海南省中部五指山市水滿鄉(xiāng)，自古被稱為“九山半水半分田”，是真正的“山窩窩”之地。如今，水滿鄉(xiāng)87%的面積都劃入了海南熱帶雨林國(guó)家公園內(nèi)，在守護(hù)好生態(tài)環(huán)境的同時(shí)，也摸索出“茶+文旅”的發(fā)展新模式。

當(dāng)?shù)劐^定一片茶葉，圍繞“小而美、美而精”的發(fā)展定位，緊盯產(chǎn)業(yè)和就業(yè)兩個(gè)關(guān)鍵，做細(xì)茶文旅融合發(fā)展文章，2023年實(shí)現(xiàn)旅游收入突破4300萬元，脫貧人口人均純收入超2萬元，增速突破12%。

作為全國(guó)人大代表，水滿鄉(xiāng)黨委書記林豪一直工作在基層、調(diào)研在基層、收集茶農(nóng)建議在基層。兩會(huì)召開前夕，林豪進(jìn)村入企，了解百姓、企業(yè)心聲。今年，他尤其關(guān)注的是鄉(xiāng)里如何走好“生態(tài)保護(hù)、綠色發(fā)展、民生改善”相統(tǒng)一的鄉(xiāng)村振興之路，希望“生態(tài)產(chǎn)業(yè)化”能提升老百姓實(shí)實(shí)在在的獲得感。

全國(guó)人大代表、廣東省潮州市許澤榮窯變藝術(shù)館館長(zhǎng)許澤榮：讓潮州工夫茶順勢(shì)乘風(fēng)“破圈”

廣東“潮州工夫茶藝”是“中國(guó)傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習(xí)俗”的重要組成部分。來自潮州的全國(guó)人大代表許澤榮表示，此次參會(huì)他隨身攜帶了沖泡工夫茶的茶具和茶葉?！斑@是我們潮汕人的出差必備，在我們當(dāng)?shù)?，男女老少幾乎都?huì)泡、會(huì)喝工夫茶?！?/p>

“這兩年，隨著英歌舞等潮汕特色民俗活動(dòng)的成功‘出圈’，潮汕文旅大熱，越來越多游客慕名前來潮汕游玩體驗(yàn)?！痹S澤榮說。

因此，許澤榮認(rèn)為潮汕工夫茶要實(shí)現(xiàn)“破圈”，一定要抓住文旅熱這股東風(fēng)。他提出兩方面的建議：一是開發(fā)民俗體驗(yàn)類文旅項(xiàng)目，并且將潮汕工夫茶藝與其他非遺項(xiàng)目相結(jié)合;二是實(shí)現(xiàn)跨界品牌合作，讓潮汕工夫茶走進(jìn)年輕人的世界?！氨热?，推出有潮汕工夫茶標(biāo)識(shí)的聯(lián)名款茶飲，讓更多人知道潮汕工夫茶?！痹S澤榮說。(來源：金羊網(wǎng) 作者：文藝)

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第十四屆全國(guó)人大代表，六堡茶制作技藝非遺傳承人，蒼梧縣六堡鎮(zhèn)黑石山茶廠黨支部書記、研發(fā)部主任石濡菲：六堡茶公共品牌影響力亟須提升

產(chǎn)自廣西壯族自治區(qū)梧州市六堡鎮(zhèn)的六堡茶是中國(guó)歷史上著名的“僑銷茶”(從廣西遠(yuǎn)銷東南亞各國(guó))，同樣擁有深厚的文化內(nèi)涵。

全國(guó)人大代表、國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目黑茶制作技藝(六堡茶制作技藝)自治區(qū)級(jí)代表性傳承人石濡菲表示：“目前我們培養(yǎng)了很多會(huì)制好茶的人，但是能賣好茶、講好茶文化故事的人還比較缺乏。”因此，提升六堡茶的公共品牌影響力刻不容緩。

石濡菲認(rèn)為，這需要各方的聯(lián)合發(fā)力。比如，政府層面加大宣傳，繼續(xù)協(xié)助策劃舉辦六堡茶斗茶大賽等比賽;以產(chǎn)業(yè)化方式推進(jìn)六堡茶核心產(chǎn)區(qū)提升建設(shè)及發(fā)展;加大科研投入，提高六堡茶的科研水平等。

(來源：金羊網(wǎng) 作者：文藝)

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常言道，讀懂中國(guó)，首先要讀懂兩會(huì)。同樣，讀懂兩會(huì)，也能讀懂中國(guó)茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展的邏輯和思路。中華人民共和國(guó)第十四屆全國(guó)人民代表大會(huì)第二次會(huì)議、中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第十四屆全國(guó)委員會(huì)第二次會(huì)議分別于3月4日和3月5日在北京召開。來自全國(guó)各地的代表委員共商國(guó)事、謀劃未來。盛會(huì)已啟，茶行業(yè)的戰(zhàn)略布局或?qū)⒕痛硕ㄏ隆?/span>

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

第一章節(jié)

貢茶的發(fā)展歷程

貢茶是中國(guó)茶文化中重要的一環(huán)，也是中國(guó)古代宮廷生活的一個(gè)重要組成部分。經(jīng)過中國(guó)古代兩千多年的延續(xù)和發(fā)展，中國(guó)古代貢茶形成了一系列制度化的體系、一種文化的累積。貢茶不僅關(guān)乎宮廷生活，也對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)有重要的影響。歷代地方官員為了迎合宮廷，費(fèi)盡心思培育新的品種，改進(jìn)制作工藝，逐步形成了國(guó)內(nèi)相對(duì)統(tǒng)一又各具地方特色的貢茶體系，推動(dòng)著中國(guó)茶葉不斷向前進(jìn)步，也在很大程度上推動(dòng)著地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，形成了延續(xù)至今的幾大產(chǎn)茶區(qū)。貢茶文化作為中國(guó)茶文化的一個(gè)重要組成部分，對(duì)現(xiàn)代中國(guó)茶文化有著深遠(yuǎn)的影響。

一、何為貢茶？

我國(guó)茶葉生產(chǎn)歷史悠久，是世界主要的產(chǎn)茶國(guó)之一。陸羽認(rèn)為茶始于神農(nóng)，雖然關(guān)于中國(guó)茶葉起源的最終時(shí)間至今尚有爭(zhēng)論，但秦漢之前四川地區(qū)早已經(jīng)有茶葉種植的歷史是明確的。其后，茶葉逐漸從巴蜀地區(qū)傳播到全國(guó)。

貢賦是中國(guó)古代社會(huì)中重要的國(guó)家制度之一，“國(guó)家權(quán)力對(duì)不同領(lǐng)土區(qū)域的控制，伴隨著朝廷對(duì)版圖內(nèi)地方之間貢賦體系的建立，這個(gè)貢賦體系的架構(gòu)與運(yùn)行方式，體現(xiàn)了統(tǒng)治機(jī)構(gòu)逐步建立的邏輯?！痹谥袊?guó)古代，有“九貢”之制，九貢即祀貢、嬪貢、器貢、歷貢、材貢、貨貢、服貢、游貢、物貢。其中的“物貢”一類，專指地方向中央進(jìn)獻(xiàn)的土產(chǎn)實(shí)物?！稓J定文獻(xiàn)通考》中有“臣等謹(jǐn)按馬端臨做土貢考，謂古之土貢，即在賦稅之中猶當(dāng)其租入云耳。”茶葉作為重要的地方特產(chǎn)，一直都是“物貢”中重要的一類。關(guān)于貢茶的起源，現(xiàn)今見于確切文字記載的是晉代學(xué)者常遂的《華陽國(guó)志·巴志》，周武王滅商后，巴蜀部落“魚鐵鹽銅，丹漆茶密……皆納貢之……園有芳蒻香茗”。這里的“香茗”即茶葉。同時(shí)，作為一種賦稅形式，貢茶也是政治上君臣關(guān)系確立的一種表現(xiàn)形式，是特定歷史階段所具有的一種文化現(xiàn)象。如五代時(shí)，“江南國(guó)主李璟遣其臣偽翰林學(xué)士戶部侍郎鐘謨等，奉表來上敘，原以大國(guó)稱臣納貢之意，仍進(jìn)……茶茗藥物等”?，F(xiàn)存文獻(xiàn)中最早有具體數(shù)字的貢茶記載出現(xiàn)于宋徽宗政和六年（1116）寇宗奭所著《本草衍義》中，“東晉元帝時(shí)，溫嶠官于宣城，上表貢茶葉一千斤，貢芽三百斤”。其后，貢茶數(shù)量逐漸增加，貢茶的品類和區(qū)域不斷擴(kuò)大。到唐代時(shí)，中國(guó)的貢茶制度最終確定下來。

唐代貢茶

唐代是中國(guó)古代貢茶制度最終形成時(shí)期，此后歷代相沿，直至封建專制制度終結(jié)。唐代的貢茶有兩種形式，一是選擇茶葉品質(zhì)優(yōu)異的州定額納貢，主要有常州陽羨茶、舒州天柱茶、湖州顧渚紫筍茶、睦洲鳩坑茶、宣州鴉山茶、饒州浮梁茶、溪州靈溪茶、峽州碧澗茶、荊州團(tuán)黃茶、雅州蒙頂茶、福州方山露芽等二十多個(gè)州的名茶。唐代湖州太守裴汶在其所著《茶述》中對(duì)唐代的貢茶進(jìn)行了一番點(diǎn)評(píng)，“今宇內(nèi)為土貢實(shí)眾，而顧渚、蘄陽、蒙山為上，其次則壽陽、義興、碧澗、邕湖、衡山，最下為鄱陽、浮梁?！痹凇缎绿茣さ乩碇尽分杏涊d了唐代貢茶的區(qū)域，見下表。

除了地方納貢外，唐朝政府還在一些名茶的重點(diǎn)產(chǎn)區(qū)設(shè)置貢茶院，其中最主要的是在湖州長(zhǎng)興顧渚山設(shè)立的貢茶院。此處茶樹生長(zhǎng)環(huán)境優(yōu)越，水路交通便利，適宜建立茶葉加工廠。唐代的貢茶院由中央政府派官員直接管理，“刺史主之，觀察使總之”。茶園雇用由政府控制的茶農(nóng)種植、采摘、制做貢茶。唐代貢茶院規(guī)模巨大，最鼎盛時(shí)有“工匠千余人，役工三萬人”。詩人李郢在《茶山貢焙歌》中所描繪：”春風(fēng)三月貢茶時(shí)，盡逐紅旗到山里。焙中清曉朱門開，筐箱漸見新茶來。凌煙觸露不停采，官家赤印連貼催?！懈嗉軇?dòng)聲如雷，茶成拜表奏天子。萬人爭(zhēng)看春山摧，驛騎鞭聲砉流電。夜半催夫誰復(fù)見？十日王程路四千，到時(shí)須及清明宴?！痹姼枧険袅素暡杞o地方帶來的沉重負(fù)擔(dān)，也刻畫、記錄了唐代貢茶院的制茶過程和興盛場(chǎng)面。

宋元貢茶

宋代的貢茶制度在沿襲唐代的基礎(chǔ)上有了很大變化，隨著顧渚山貢茶院的衰落，北宋政府在福建建安設(shè)立貢茶園，專門負(fù)責(zé)宮廷飲茶的供給。宋代學(xué)者趙汝礪在《北苑別錄》記載：“建安之東三十里，有山曰鳳凰，其下直北苑，旁聯(lián)諸焙。厥土赤壤，厥茶惟上上。太平興國(guó)中，初為御焙。慶歷中，漕臺(tái)益重其事，品數(shù)日增，制度日精，厥今茶自北苑者，獨(dú)冠天下。”相較于唐代的貢茶院，宋代的貢茶園規(guī)模更加龐大，形成了“獨(dú)冠天下”的貢茶。

在貢茶數(shù)量上，宋代貢茶園也遠(yuǎn)超前代。熊蕃在《宣和北苑貢茶錄》中記載：“太平興國(guó)初，貢五十片……累增至元符，以片記者一萬八千，視初已加數(shù)倍，而尤未盛，今則為四萬七千一百片有奇矣。”宋代北苑茶園不僅茶產(chǎn)量巨大，且從制作工藝，外部包裝、保存方面，都比前代有了很大的進(jìn)步。宋徽宗在《大觀茶論》中這樣描述北苑的貢茶：“本朝之興，歲修建溪之貢，龍團(tuán)鳳餅，甲于天下。而壑源之品，亦自此而盛，延及于今。百?gòu)U俱舉，海內(nèi)晏然?！鼩q以來，采摘之精，制做之工，品第之盛，烹點(diǎn)之妙，莫不盛造其極?！边_(dá)到了“草木之靈者，亦得以盡其用矣”的境界。元代的貢茶仍以建安的皇家茶園為主，規(guī)模相對(duì)小于宋代。除沿襲宋代在北苑德御茶園之外，元官府還在武夷的四曲溪畔開設(shè)新的御茶園，擴(kuò)大了御茶的生產(chǎn)區(qū)域。“元大德間，浙江行省平章高興始采制充貢，創(chuàng)御茶園于四曲，建第一春殿，清神堂，焙芳、浮光、燕賓、宜寂四亭。門曰仁風(fēng)，井曰通仙，橋曰碧云?！彼卧獣r(shí)期完備的貢茶園制度為明清時(shí)期貢茶制度的發(fā)展和完善奠定了良好的基礎(chǔ)。

宋元時(shí)期除了貢茶園外，一些產(chǎn)茶地區(qū)也會(huì)向朝廷進(jìn)貢一定數(shù)量的貢茶，這些產(chǎn)茶區(qū)域多數(shù)在唐代就已經(jīng)貢茶。在《宋史·地理志》中記載當(dāng)時(shí)貢茶的地區(qū)有：淮南東西路、南康軍、廣德軍、江陵府、潭州、荊湖南北路、建寧府、南劍州、雅州、興元府等，基本上囊括了當(dāng)時(shí)重要的產(chǎn)茶區(qū)。

明清貢茶

明代，貢茶的數(shù)量急劇上升，除了規(guī)模較小的幾個(gè)皇家茶園外，貢茶主要依靠5個(gè)主產(chǎn)茶省的進(jìn)貢。明太祖時(shí)，全國(guó)的貢茶數(shù)額分配“南直隸500斤，江西405斤，湖廣200斤，浙江520斤，福建2350斤?！逼淦贩N也不斷發(fā)生變化，散茶取代原來宋元時(shí)期的“龍團(tuán)鳳餅”，成為貢茶的主體，“歷代貢茶皆以建寧為上，有龍團(tuán)、鳳團(tuán)、石乳、滴乳、綠昌明、頭骨、次骨、末骨、京珽等名。而密云龍品最高，皆碾末做餅。至明朝，始用芽茶，曰探春、曰先春、曰次春、曰紫筍及薦新等號(hào)，而龍鳳團(tuán)皆廢矣，則福茶固甲于天下也?！睆拿鞔_始，貢茶主要以散茶為主，這種散茶的流行也帶動(dòng)了飲茶方式的變化。

清代承襲了明代的貢茶制度，并在其基礎(chǔ)上擴(kuò)大了貢茶區(qū)域，貢茶數(shù)量和品種也增加很多。清代的貢茶省份由明代的五省擴(kuò)展到十三個(gè)省，品種也大量增加，基本囊括了主要的茶葉品類，其規(guī)模和數(shù)量也遠(yuǎn)超前代。從進(jìn)貢時(shí)間上看，清代貢茶的品類基本涵蓋了清代主產(chǎn)茶區(qū)的茶葉品種，具有數(shù)量大、品類全的特點(diǎn)，這種特點(diǎn)貫穿清王朝的始終。諸如龍井茶、武夷巖茶和六安茶等，這些茶品基本上在前代也是重要的貢茶品類，在清代，其進(jìn)貢從清初一直延續(xù)到清末。也有一些貢茶品類是從某一朝開始進(jìn)貢并延續(xù)到了清末。如普洱茶，大量的進(jìn)貢是從雍正時(shí)期開始，一直延續(xù)到清末。還有一些茶葉品種，由于戰(zhàn)亂或其他客觀原因，在某短時(shí)間曾停止進(jìn)貢，如六安茶在太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)時(shí)，就曾數(shù)年未貢。此外，一些茶葉由于各類原因，進(jìn)貢到宮廷的時(shí)間較短，如日鑄茶，從《宮中進(jìn)單》來看，其記載非常少，由此推斷其進(jìn)貢的次數(shù)相對(duì)有限，時(shí)間較短。從貢茶地域上看，清代貢茶的產(chǎn)地由明代的五省擴(kuò)展到清代的十三省，將清代幾乎所有的產(chǎn)茶省份納入其中，特別是偏遠(yuǎn)的云南、貴州和前代并不進(jìn)貢的山東、陜西等，在清代都成為重要的貢茶省份。究其原因，一是清朝統(tǒng)治區(qū)域的擴(kuò)大，通過改土歸流等措施將云貴邊區(qū)納入到清王朝的直接管轄范圍內(nèi)，使得諸如普洱茶等茶葉品種成為清代貢茶的重要組成部分。二是清代全國(guó)經(jīng)濟(jì)更為一體化，不同地域間的茶葉貿(mào)易量不斷擴(kuò)大，進(jìn)而衍生出一些新的貢茶品種，如山東地區(qū)，在清代開始移植、培育相關(guān)的茶葉品種，并出現(xiàn)了陳蒙茶這一貢茶品種。

作為中國(guó)最后一個(gè)封建王朝，清代的貢茶制度更加完備，不論是采買、包裝、運(yùn)輸還是接收，清代形成了一套完備的制度體系，這些制度環(huán)環(huán)相扣，保證了清代貢茶的正常供應(yīng)。清代貢茶涉及的部門不僅包括各地方政府官員、茶農(nóng)，還包括到中央的禮部、戶部、奏事處、茶庫、茶房等機(jī)構(gòu)。在貢茶的征繳、解運(yùn)、接收過程中，各個(gè)部門分工明確、職責(zé)清晰，這種完備的體系超過了以往任何一個(gè)朝代，成為清代進(jìn)貢體系的一個(gè)重要組成部分。

由于茶葉的特殊性，年代久遠(yuǎn)的貢茶我們無法見到。目前我們所見的到的貢茶文物基本上都保存于故宮博物院，其品類包含清代十三省進(jìn)貢的各類茶葉品種。這些貢茶雖然歷經(jīng)歲月的洗禮，依舊保存完好，特別是很多放置在錫瓶、銀瓶?jī)?nèi)的茶葉，至今尚未開封，保存了清代貢茶的原貌。這些貢茶文物成為我們今天認(rèn)識(shí)和研究貢茶文化最重要的文物載體，也成為中國(guó)茶文化重要的實(shí)物見證。清代十三省的部分貢茶品種，根據(jù)中國(guó)第一歷史檔案館藏《宮中進(jìn)單》整理，見下表。

第二章節(jié)

貢茶的歷史影響

中國(guó)古代數(shù)量龐大的貢茶，影響著社會(huì)的各個(gè)方面。在一定程度上，龐大數(shù)量的貢茶使產(chǎn)茶區(qū)的經(jīng)濟(jì)走向單一化，而且對(duì)質(zhì)量的高要求也對(duì)茶農(nóng)造成了很大的負(fù)擔(dān)，甚至導(dǎo)致家破人亡，同時(shí)，對(duì)茶葉的高要求也推動(dòng)了質(zhì)量的提升，大量新的茶葉品種出現(xiàn)，又拓展了茶農(nóng)的經(jīng)濟(jì)來源，豐富了茶葉文化的內(nèi)涵。由于宮廷的生活方式影響著當(dāng)時(shí)社會(huì)的生活風(fēng)尚，推動(dòng)了中國(guó)茶文化的發(fā)展。

貢茶之弊

龐大的貢茶數(shù)量，對(duì)于貢茶地方的官員和百姓來說，其負(fù)擔(dān)是可想而知的。正如明代正德年間的官員曹琥列舉了貢茶所帶來的五大弊端，“有芽茶之征，有細(xì)茶之征，始于方春，屹于首夏，官校臨門，急如星火，農(nóng)夫蠶婦，各失其業(yè)……及歸之官，又揀擇去取，十不中一，遂使射利之家，先期采集，坐索高價(jià)……又官校乘機(jī)私買貸賣，遂使朝夕鹽米小民，相戒不敢入市?！边@種繁重的貢茶任務(wù)，使得茶農(nóng)承受著沉重的負(fù)擔(dān)。許多地方不得不放棄許多原來的產(chǎn)業(yè)而改種茶葉，這樣一來生產(chǎn)的單一化，使得百姓難以承受天災(zāi)帶來的危機(jī)，一遇荒年，則百姓衣食無著。在征繳貢茶的過程中，一些官員營(yíng)私舞弊、低價(jià)強(qiáng)買的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，且在貢茶的運(yùn)輸過程中各種耗費(fèi)都被均攤在了茶農(nóng)的身上，更加重茶農(nóng)的負(fù)擔(dān)。由于貢茶帶來了各類社會(huì)問題，使得當(dāng)時(shí)的政府不得不采取一些措施穩(wěn)定貢茶區(qū)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)環(huán)境，保障茶農(nóng)的基本利益。

清人陳章在《采茶歌》中記述了貢茶給茶農(nóng)帶來的沉重負(fù)擔(dān)，“催貢文移下官府，哪管山茶芽未吐。焙成粒粒比蓮心，誰知儂比蓮心苦?！饼嫶蟮呢暡钄?shù)量，且對(duì)貢茶的采摘時(shí)間和質(zhì)量的嚴(yán)格要求，使得產(chǎn)茶區(qū)的茶農(nóng)疲于應(yīng)對(duì)。清人釋超全在《武夷茶歌》中有這樣描述采摘貢茶的辛苦：“往年薦新苦黃冠，遍采春芽三日內(nèi)。搜盡深山粟?？?，官令禁絕民蒙惠。種茶辛苦甚種田，耘鋤采摘與烘焙。谷雨期屬處處忙，兩旬晝夜眠饗廢。道人山農(nóng)難為糧，春作秋成如望歲?！睆脑娭形覀兛梢钥闯龇N茶之苦甚于種田，茶農(nóng)辛苦一年都難以解決溫飽，以致乾隆在看到民間采辦貢茶時(shí)，也少有地發(fā)出慨嘆“敝衣糲食真不敷，龍團(tuán)鳳餅真無味”。

貢茶之利

雖然貢茶給產(chǎn)茶地方的百姓帶來了沉重的負(fù)擔(dān)，但由于貢茶所帶來的經(jīng)濟(jì)效益也是不能忽視的。各個(gè)地方官為了迎合宮廷，在茶葉的選材、包裝、加工等方面都著實(shí)下了很多功夫。這種政府機(jī)構(gòu)對(duì)茶葉的干預(yù)和引導(dǎo)作用，促進(jìn)了茶產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，在一定程度上推動(dòng)了中國(guó)茶文化的發(fā)展。

貢茶擴(kuò)大了茶葉產(chǎn)區(qū)。以清代為例，貢茶使茶葉培植技術(shù)在明代基礎(chǔ)上得到了進(jìn)一步的發(fā)展，形成了多個(gè)著名的產(chǎn)茶區(qū)，這些初具規(guī)模的產(chǎn)區(qū)對(duì)推動(dòng)清代茶產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有顯著的拉動(dòng)作用。如碧螺春，“洞庭東山碧螺峰石壁，歲產(chǎn)野茶……土人曰嚇煞人香，康熙乙卯，車駕幸太湖，撫臣宋犖購(gòu)此茶以進(jìn)，上以其名不雅順，題之曰‘碧螺春’，自是地方有司，歲必采辦矣?！痹诒搪荽撼蔀樨暡韬?，原本的“野茶”一躍而成為名茶，其主產(chǎn)區(qū)洞庭山產(chǎn)茶區(qū)的茶葉產(chǎn)量逐年遞增，最多時(shí)達(dá)到4360斤，成為當(dāng)?shù)刂饕慕?jīng)濟(jì)來源之一。再如普洱茶在成為清宮貢茶以后，普洱地方“茶山極廣，夷人管業(yè)。采摘烘培，制成圓餅，販賣客商，官為收課，每年土貢，有團(tuán)有膏?！薄捌詹杳靥煜?，此滇之所以為產(chǎn)而資利賴者也?！笔蛊斩璩蔀楫?dāng)?shù)刂饕慕?jīng)濟(jì)收入，并帶動(dòng)了周圍商業(yè)的發(fā)展。再如松蘿茶，清代“歙北擅茶茗之美，近山之民多業(yè)茶，茶時(shí)，雖婦女無自逸暇。歙之巨商，業(yè)鹽而外唯茶。北達(dá)燕京，南極廣、粵，獲利頗賒，其茶統(tǒng)名松蘿，而松蘿實(shí)乃休山。匪隸歙境，且地面不過十余里，歲產(chǎn)不多，難供商販。今所謂松蘿，大概歙之北源茶也，其色味較松蘿無所軒輊?！睆挠涊d中我們可以得出這樣一個(gè)信息，即所產(chǎn)松蘿茶數(shù)量是有限的，大量的北源茶冒充松蘿在外經(jīng)銷，從側(cè)面反映了松蘿茶在當(dāng)時(shí)社會(huì)的認(rèn)可程度，這是貢茶免費(fèi)的廣告效應(yīng)之一。在貢茶產(chǎn)區(qū)，一批著名的茶葉商號(hào)的出現(xiàn)，標(biāo)志著該地區(qū)茶葉產(chǎn)業(yè)發(fā)展到一個(gè)新的高度。如清末盛產(chǎn)普洱茶的地方出現(xiàn)了雷永豐、裕興祥、鼎春利、恒和元、慶盛元、大吉祥、謙益祥、瑞豐號(hào)、均義祥、復(fù)和園、同和祥、恒太祥、大有慶、利華茶莊等一批商號(hào)，每年在此加工的毛茶達(dá)到500噸以上，很大程度上促進(jìn)了普洱地方社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，成為當(dāng)?shù)刂饕慕?jīng)濟(jì)來源。

貢茶提高了茶葉的品質(zhì)。宮廷對(duì)貢茶的要求非常嚴(yán)格，皇帝依據(jù)自己的口味對(duì)進(jìn)貢的茶葉進(jìn)行選擇，這種有分別的接受，在很大程度上會(huì)影響采辦貢茶的官員，地方官會(huì)根據(jù)皇帝的要求精選茶葉，甚至調(diào)整茶葉采摘的時(shí)間、加工的方法等，這種無形中的間接調(diào)控不同程度地提高了茶葉的品質(zhì)。如蒙頂茶，“名山之茶美于蒙，蒙頂又美之上清峰……其茶，葉細(xì)而長(zhǎng)，味甘而清，色黃而碧，酌杯中香云蒙覆其上，凝結(jié)不散，以其異，謂曰仙茶，每歲采辦三百五十葉，天子郊天及太廟用之?！痹偃玎嵳坎?，“閩中興化府城外鄭氏宅，有茶二株，香美甲天下，雖武夷巖茶不及也，所產(chǎn)無幾，鄰近有茶十八株，味亦美，合二十株。有司先時(shí)使人謹(jǐn)伺之，烘焙如法，藉以數(shù)以充貢。間有烘焙不入選者，以饗大僚。”清人査慎行在《御賜武夷芽茶恭記》中有：“幔亭峰下御園旁，貢入春山采焙鄉(xiāng)。曾自溪邊尋粟芽，卻從行頭賜頭綱。云蒸雨潤(rùn)成仙品，器潔泉清發(fā)異香?！背司x茶葉之外，各地還在茶葉的加工等方面做足功夫。如湖南的安化茶在明代僅僅能加工成黑茶，但到清代經(jīng)過茶農(nóng)們的不懈努力，加工的安化紅茶不僅成為貢茶，且名揚(yáng)中外。乾隆在《觀采茶做歌》中記述了龍井貢茶制作時(shí)的精細(xì)，“火前嫩，火后老。惟有騎火品最好。西湖龍井舊擅名，適來是一觀其道。村男接踵下層椒，傾筐雀舌還鷹爪。地爐文火續(xù)續(xù)添，干釜柔風(fēng)旋旋妙。慢妙細(xì)焙有次第，辛苦功夫殊不少。”正是在宮廷的干預(yù)下，貢茶地方官員和茶農(nóng)精益求精的培育和制作茶葉，客觀上促進(jìn)了茶葉質(zhì)量的提升，出現(xiàn)了一些影響至今的著名茶品。

貢茶帶動(dòng)了茶葉包裝的進(jìn)步。除了對(duì)茶葉本身的影響外，各個(gè)地方為迎合宮廷，在茶葉的包裝等方面也不斷提升。清代趙懿在《蒙頂茶說》中這樣描述：“每貢仙茶，正片貯兩銀瓶，瓶制方，高四寸二分，寬四寸，陪茶兩銀瓶，菱角灣茶兩銀瓶，瓶制圓，如花瓶式，顆子茶，大小十八錫瓶。皆盛以木箱，黃簽丹印封之。”從中我們可以看到，貢茶主要是用銀瓶和錫瓶包裝，特別是錫瓶，更是被廣泛的使用，這主要是因?yàn)殄a瓶的密封性好，可以長(zhǎng)久保持茶葉的原味?，F(xiàn)在故宮博物院現(xiàn)存的茶葉文物也基本上是用錫瓶包裝的。這些貢茶文物基本沿襲了前代貢茶的包裝風(fēng)格，材質(zhì)以銀、錫為主，錫器采用鑄、鏨等工藝制作出各式各樣的花紋圖案，主要有龍鳳紋、暗八仙紋、八寶紋、水仙紋及花鳥紋等，造型有如意云、花瓶等各式。容器外一般包有黃色的布套或者黃緞套。此外還有一些大的包裝盒，將茶葉放置在其中，這些盒也基本上以黃色或明黃色為主，顯示出皇家獨(dú)有的特性。這些貢茶的包裝很多至今沿用，對(duì)中國(guó)茶文化的發(fā)展有重要的影響。

總的來看，中國(guó)古代貢茶對(duì)茶產(chǎn)業(yè)的影響實(shí)際上是政府機(jī)構(gòu)對(duì)茶業(yè)的干預(yù)和引導(dǎo)作用的結(jié)果，貢茶由民間到宮廷經(jīng)歷了一個(gè)對(duì)茶葉品質(zhì)不斷求精的過程。同時(shí)，在中國(guó)封建社會(huì)，皇權(quán)代表著一切，統(tǒng)治者的意識(shí)形態(tài)、文化傳統(tǒng)、生活背景和審美情趣，決定了一個(gè)時(shí)代的產(chǎn)品特別是宮廷特殊消費(fèi)品的品種和藝術(shù)風(fēng)格。宮廷在對(duì)貢茶的評(píng)價(jià)、反饋和使用數(shù)量等都對(duì)茶葉生產(chǎn)技術(shù)和質(zhì)量的提高帶來了一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)和促進(jìn)的機(jī)制。通過這樣一種自上而下和自下而上雙向交流，貢茶在保證宮廷使用的同時(shí)也提高了自身的品質(zhì)，使其在市場(chǎng)上更具競(jìng)爭(zhēng)力。

原標(biāo)題：【古為今用】貢茶歷史，被你忽視的營(yíng)銷資源！

注：內(nèi)容來源中華合作時(shí)報(bào)·茶周刊，作者萬秀鋒，信息貴在分享，如涉及版權(quán)問題請(qǐng)聯(lián)系刪除