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學(xué)習(xí)茶葉知識看什么書

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2022年2月1日至28日茶書銷售排行榜

第一名

編號:GDZPS9855

書名:《茶藝培訓(xùn)教材Ⅳ》

版別:中國農(nóng)業(yè)出版社

作者:周智修 江用文 阮浩耕主編

書號:ISBN 9787109280120

定價:98.00

出版日期:202202

內(nèi)容簡介

本書為“茶藝培訓(xùn)教材” 五冊(五級)中的二級/茶藝技師培訓(xùn)教材。“茶藝培訓(xùn)教材”是在中國茶葉學(xué)會原培訓(xùn)教材基礎(chǔ)上,以《 中華人民共和國職業(yè)分類大典(2015年版)》為依據(jù),按照《國家職業(yè)技能標(biāo)準(zhǔn)編制技術(shù)規(guī)程(2018年版)》相關(guān)要求,以令讀者“ 從零開始學(xué)的茶藝學(xué)習(xí)”,逐步提升茶學(xué)和茶藝素養(yǎng)為編撰原則,邀請幾十位茶葉科技、茶文化等領(lǐng)域?qū)<夜餐帉懲瓿伞1鞠盗袕囊患壍轿寮?,?nèi)容逐級深入和延展。系列書體例核心內(nèi)容為 :科學(xué)篇、文化篇、技能篇、管理篇。依據(jù)每個階段需 要掌握的知識,每冊有增補內(nèi)容篇章。本冊為高藝技師培訓(xùn)教材,主要內(nèi)容為:茶葉中的主要生化成分與品質(zhì)表現(xiàn);茶葉品質(zhì)相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)與對樣評茶;宋代茶文化概述;宋代茶詩書畫賞析;宋代茶著作;中國茶的精神世界;茶與飲食文化;佐茶食品的演變及其文化性格;茶與宴;中式茶美學(xué)的特征與范疇;黑茶與審評;茶葉專業(yè)英語;仿古茶道;國外飲茶風(fēng)俗;茶藝編創(chuàng);茶藝的評價與指導(dǎo);茶會組織;茶藝館的規(guī)劃與風(fēng)格;茶藝館的管理;茶藝培訓(xùn)的組織等。

周智修,中國農(nóng)業(yè)科學(xué)院茶葉研究所研究員,“國家級周智修智能大師”創(chuàng)辦人,中華人民共和國第一屆職業(yè)技能大賽茶藝項目裁判長。長期從事茶葉科技推廣、茶文化傳播與研究工作。主持農(nóng)業(yè)農(nóng)村部“茶文化轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新”研究項目多項。起草《中國茶藝水平評價規(guī)程》團體標(biāo)準(zhǔn)3項,編著《習(xí)茶精要詳解》上下冊、《茶席美學(xué)探索:茶席創(chuàng)作與獲獎茶席賞析》《大家說茶藝》《茶童子喝茶》《茶·健康》等;被授予浙江省勞動模范、“第四、五屆中國科協(xié)先進工作者”榮譽稱號。

江用文,中國農(nóng)業(yè)科學(xué)院茶葉研究所研究員、副所長,兼任中國茶葉學(xué)會理事長、國家茶產(chǎn)業(yè)工程技術(shù)研究中心主任。主要從事茶葉加工研究,共取得科技成果10余項,其中獲得國家科技進步二等獎1項(排名第4),省科技進步一等獎1項(排名第3),二等獎共4項(2項排名第1、1項排名第2、1項排名第3);2007年被授予浙江省有突出貢獻中青年科技賣家,2011年榮獲浙江省農(nóng)業(yè)科技先進工作者,2014年被中國科協(xié)評為全國優(yōu)秀科技工作者,2016年被評主浙江省農(nóng)業(yè)科技突出貢獻者。

阮浩耕,曾供職杭州茶廠、浙江茶葉進出品公司。曾任《茶博覽》主編、浙江國際茶業(yè)商會秘書長。著有《龍井茶與其他》《品茶錄》《茶館風(fēng)景》《茶之文史百題》等。合著《西湖龍井茶》《名茶美器》《茶道茗理》等。主編《浙江省茶葉志》《浙江通志·茶葉專志》等。合編《中國茶文化叢書》《人在草木中叢書》《中國古代茶葉全書》《點茶》等。參與《中國茶經(jīng)》《中國茶葉大辭典》等編撰?,F(xiàn)為“點茶”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目傳承人、中國國際茶文化研究會顧問。

第二名

編號:GDZPS8511

書名:《少兒茶藝指導(dǎo)用書:上中下》

版別:濟南出版社

作者:大可 王瑩主編

書號:ISBN 9787548840169

定價:118.00

出版日期:202001

內(nèi)容簡介

茶文化是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓,學(xué)習(xí)和體驗茶文化是感受中華文化的重要途徑。本套書從學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展的特點出發(fā),在傳統(tǒng)性和文化性上,兼具趣味性和適宜性,能引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)和了解茶藝知識,以及品茶、泡茶實踐活動中更真切地感受茶文化,養(yǎng)成大方、高雅的風(fēng)度和氣質(zhì),是一套實用性和研究性非常高的少兒茶藝課程指導(dǎo)用書。

為了更好地傳承和發(fā)揚茶文化,本套書根據(jù)小學(xué)生各年段的學(xué)習(xí)特點和接受程度,從低、中、高三段,分別從茶之禮、茶之器、茶之藝、茶之葉四個方面講述中華茶文化,注重知識內(nèi)容的生活化、游戲化、趣味化,引導(dǎo)學(xué)生通過聽、說、看、聞、觸等方式獲得更加完整、豐富的茶文化體驗。書內(nèi)還包含茶藝活動課程資源,同時也提供了茶文化體驗空間及班級區(qū)域活動的環(huán)境創(chuàng)設(shè)案例。

第三名

編號:GDZPS9865

書名:《中國茶山行記》

版別:中國輕工業(yè)出版社

作者:陳勇光著

書號:ISBN 9787518438181

定價:98.00

出版日期:202202

內(nèi)容簡介

在茶文化被花哨的器物與繁復(fù)的儀式漸漸遮蓋本真的今天,本書用一種慢而踏實的態(tài)度,向我們展開了中國茶的源頭畫卷。作者不以茶價論高下,對知名品種和深山野茶一視同仁,用腳步丈量茶生長的土地,記錄中國20省茶產(chǎn)區(qū)的獨特風(fēng)土。15年行走茶產(chǎn)區(qū),在天涯之南尋找野茶樹,在青藏高原考察還在記工分的茶場,在飄雪的茶園中記錄得茶之不易,更關(guān)注求證茶背后的傳說故事,還原真實茶事,本書是當(dāng)代茶文化著作中難得的客觀記錄與冷靜思考。遍身羅綺者,不是養(yǎng)蠶人”,是他在云南目睹古樹茶的熱潮與外來采茶工的艱難時,發(fā)出的慨嘆。一盞詩意,萬千辛勞”,是親歷蘇州東山島制碧螺春細(xì)致工藝后的感慨。對于茶樹生長環(huán)境和生態(tài)的初心關(guān)注貫穿全書,也貫穿作者十幾年的不懈行走。

一部茶之源頭的百科全書:幾乎每一種你聽說過的中國茶品種,名品茶和小眾茶都可以在本書中找到真實的產(chǎn)地故事。一部制茶工藝的珍貴紀(jì)實:武夷巖茶、茉莉花茶、君山銀針、雨花茶……詳細(xì)、如實記錄每一種茶的制作工藝,為當(dāng)代茶文化留下珍貴的記錄。一部愛茶人的游學(xué)指南:去茶產(chǎn)區(qū)看什么,學(xué)什么,怎么看?來自茶人的真實攻略為你指路。

陳勇光,《茶道》雜志社主筆,國家一級評茶師。自2006年《茶道》創(chuàng)刊以來,深入一線茶區(qū),知行并舉,足跡遍布中國20個省市的茶產(chǎn)區(qū),上百座茶山。常年走訪茶農(nóng)、學(xué)者,深度紀(jì)錄并研究茶區(qū)土壤生態(tài)、種植與制茶工藝,以親身體驗來講述對茶的理解與感悟。著有《閩茶夜話》《茶悅--奇茗30品》及數(shù)十萬字的茶文。

第四名

編號:GDZPS9794

書名:《云南近代茶史經(jīng)眼錄》

版別:云南大學(xué)出版社

作者:郭紅軍編

書號:ISBN 9787548245643

定價:338.00

出版日期:202201

內(nèi)容簡介

書中所輯史料的來源,有博物館、圖書館、檔案館、網(wǎng)絡(luò)及個人等諸多渠道,但均為歷年官方文獻、檔案及公開出版物等原始材料。當(dāng)自然科學(xué)對某些事物尚無法做出精確判定的時候,從歷史文獻入手,似乎不失為一種好的解決方案。譬如云南茶樹品種的多樣性,云南茶區(qū)發(fā)展趨勢暨省內(nèi)各地區(qū)茶樹的種植歷史和古茶園、古茶樹的來歷及野生茶資源;等等。

本書沒有《前言》《后記》等內(nèi)容,旨在凸顯所輯文獻的力量,讓史料中的文字“活”起來。本書雖名《經(jīng)眼錄》,但實際上編者“經(jīng)眼”之云南近代茶史文獻十倍于此。書中所輯,主要著眼于讀者亟需了解的角度,全面回顧云南近代茶業(yè)的發(fā)展歷程。此類書籍的編寫,考較的主要是編寫者蒐集史料的能力和語文水平。因此,每一位肯下些“笨工夫”的有心人,都可以做到、做好。惟不少原始文獻需要斷句、標(biāo)點,編者囿于學(xué)識,錯訛定然不少,心中惴惴,尚請讀者寬宥。

本書輯錄了1840–1949年間有關(guān)云南茶政、茶法、茶務(wù)、茶論等方面之稀見史料,分中外著作、海關(guān)報告及貿(mào)易統(tǒng)計、省內(nèi)刊物、茶業(yè)文集、茶文化藏品賞析等五編,復(fù)按其編撰、所涉歷史時期或出版、刊發(fā)時間之先后次序呈現(xiàn),內(nèi)容涉及云南近代茶業(yè)的產(chǎn)、制、銷各個環(huán)節(jié),是一部研究云南茶史不可或缺的工具書。

郭紅軍,筆名求闕齋主、中土茶人;茶史、茶工藝研究學(xué)者及踐行者;云南省茶業(yè)協(xié)會(駐會)副秘書長,中國茶葉學(xué)會(個人)會員,中華茶人聯(lián)誼會理事,一級評茶技師。事茶近20年,在《農(nóng)業(yè)考古》《云南茶葉》《茶藝·普洱壺藝》《普洱》等中文核心及相關(guān)茶葉期刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文30余萬字,2017年編著出版《黑茶通史:兼記民國茶事》(67萬字;云南美術(shù)出版社)。

第五名

編號:GDZPS9623

書名:《安化黑茶品質(zhì)化學(xué)與健康密碼》

版別:湖南科學(xué)技術(shù)出版社

作者:劉仲華主編

書號:ISBN 9787571012663

定價:98.00

出版日期:202110

內(nèi)容簡介

《安化黑茶品質(zhì)化學(xué)與健康密碼》以安化百歲老人現(xiàn)象為出發(fā)點,從安化黑茶對糖類、脂類的代謝促進和增強身體免疫力、延緩衰老的機理等角度,深度闡述了“安化黑茶,二十一世紀(jì)健康之飲”的科學(xué)內(nèi)涵,解讀黑茶中蘊含的人類健康密碼。書中部分學(xué)術(shù)成果已在國際知名學(xué)術(shù)雜志如《nature》等期刊上發(fā)表,現(xiàn)以更為通俗易懂的語言,為大家從化學(xué)角度講解安化黑茶有何種神奇功效,又要如何促進人體健康。

? 劉仲華(1965.3.14- ),男,茶學(xué)專家,湖南衡陽縣人。1985年、1988年于湖南農(nóng)學(xué)院茶學(xué)本科、碩士畢業(yè),2014年獲清華大學(xué)理學(xué)博士學(xué)位?,F(xiàn)任湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)教授、國家植物功能成分利用工程技術(shù)研究中心主任、國家茶葉產(chǎn)業(yè)技術(shù)體系加工研究室主任、湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)茶學(xué)教育部重點實驗室主任。主要從事茶葉加工理論與技術(shù)、茶葉深加工與資源利用研究。揭示了黑茶品質(zhì)風(fēng)味形成機理,創(chuàng)立了黑茶優(yōu)質(zhì)高效加工關(guān)鍵技術(shù)體系。建立了茶葉功能成分和速溶茶綠色高效提制新技術(shù)。獲國家科技進步二等獎2項、何梁何利基金科學(xué)與技術(shù)進步獎、湖南省科技進步一等獎3項及湖南省十大創(chuàng)新獎。2019年當(dāng)選中國工程院院士。

第六名

編號:GDZPS8706

書名:《瓶花六講》

版別:九州出版社

作者:徐文治著

書號:ISBN 9787510869990

定價:68.00

出版日期:201806

內(nèi)容簡介

本書是作者繼《瓶花之美》又一中國傳統(tǒng)插花力作;作者為國內(nèi)知名瓶花藝術(shù)家,在插花界有影響力很大;作者常年從事瓶花教學(xué),學(xué)生眾多,深受插花愛好者歡迎;內(nèi)容通俗有趣,圖片精美,是學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)插花入門必讀之作。

瓶花乃歷代文人惜春護花,清雅之首務(wù),故與文人詩畫頗多假借,其涉及工具、花器、插貯、滋養(yǎng)、環(huán)境、玄賞諸多方面。深入其中,方知瓶花之道與歷代文人藝術(shù)修養(yǎng)、審美時尚流變、生活方式嬗遞息息攸關(guān)。

該書偏重探討的是瓶花一事,旨在為讀者勾勒出傳統(tǒng)插花所蘊含的豐富內(nèi)涵,以期能自瓶花一窺傳統(tǒng)文化之堂奧,體味傳統(tǒng)文人賞鑒藝術(shù)之慧心。味之者若能從中悟得傳統(tǒng)文化之門徑,或竟從中汲取今日生活之動能,化傳統(tǒng)入于當(dāng)代,我輩夙愿即達(dá)矣。

本書《瓶花六講》自朝代入手。一代有一代之學(xué)風(fēng)、之好尚,瓶花處風(fēng)雅之榜首,自然吸引一眾文人殫思其間,沉湎其中。梳理一代瓶花史料,或可見歷代文人性情及時風(fēng)所尚,故不可以微藝而鄙薄之。奈何僅為淺嘗輒止,未能深入。權(quán)作拋磚引玉,所謂“嚶其鳴矣,求其友聲”。

本書是國內(nèi)著名瓶花藝術(shù)家徐文治繼《瓶花之美》之后又一部有關(guān)于中國傳統(tǒng)插花的力作。本書以瓶花發(fā)展的歷史為線索,梳理了魏晉南北朝、唐、宋、元、明、清歷代瓶花的文化、器具、風(fēng)俗,是一部極為難得的中國傳統(tǒng)插花文化史。

徐文治,恭王府傳統(tǒng)中式生活研究所副主任,布里藝術(shù)文化中心創(chuàng)始人,資深藝術(shù)媒體人、策展人、空間藝術(shù)規(guī)劃師。曾任《畫廊》雜志副主編,《新美域》雜志主編,對蕭謙中、陳師曾、溥儒、趙樸初諸先生研究用功甚勤,有相關(guān)論述發(fā)表或出版。

近年來致力于傳統(tǒng)生活美學(xué)研究,主推整體空間的藝術(shù)規(guī)劃、設(shè)計和布置,對文人茶事及瓶花藝術(shù)頗有心得。近來更致力于探討瓶花在藝術(shù)展覽和當(dāng)代生活空間中的運用實踐,常年為恭王府、國家博物館、中國美術(shù)館、故宮博物院、蘇州博物館等機構(gòu)的相關(guān)藝術(shù)展覽和文化活動提供展陳設(shè)計服務(wù)。為蘇州博物館“梅景傳家——清代蘇州吳氏的收藏”展陳待花,作品入圍中國室內(nèi)裝飾協(xié)會陳設(shè)藝委會第八屆陳設(shè)中國?晶麒麟空間陳設(shè)美學(xué)獎。

第七名

編號:GDZPS9769

書名:《茶鑒:中國名茶知識、品鑒與茶藝》

版別:中國輕工業(yè)出版社

作者:陳龍主編 藍(lán)彬 李軍副主編

書號:ISBN 9787518436163

定價:68.00

出版日期:202201

內(nèi)容簡介

《茶鑒:中國名茶知識、品鑒與茶藝》是一部實用的中國名茶品鑒寶典和茶藝全程學(xué)習(xí)指南。此書600余幅精美圖片,獨特的圖說方式,以圖鑒茶,以文識茶。名茶圖譜展示干茶、茶湯、葉底,幫您識別、鑒賞、選購中國名茶。配有六大茶類沖泡參考視頻。一本書窺見中國優(yōu)秀茶文化。超實用、很科學(xué)、可珍藏。

本書是一部實用的中國名茶品鑒指南書,全書以非茶專業(yè)人士為讀者對象,挑選讀者感興趣的方面加以介紹,總體包括名茶知識、名茶圖譜品鑒、名茶茶藝三部分,具體介紹了中國名茶的起源、文化、品類、特征、鑒別、賞析、茶藝、茶與健康等內(nèi)容,語言風(fēng)格通俗易懂,是一部系統(tǒng)介紹中國名茶的大眾讀物。其中涵蓋幾百幅精美圖片,結(jié)合靈動的圖文敘述方式,以圖鑒茶,以文識茶。圖片展示干茶、茶湯、葉底,幫讀者識別、鑒賞、選購中國名茶。本書圖片視覺效果精美、敘述精煉直達(dá)要義,適合茶葉愛好者、飲茶初試者等大眾人群。

陳龍,茶書網(wǎng)創(chuàng)始人、“品茗讀書會”發(fā)起人、“感德真品”茶業(yè)機構(gòu)創(chuàng)辦人。出生于有“中國茶葉第一鎮(zhèn)”之稱的福建省安溪縣感德鎮(zhèn)。曾任大型電視紀(jì)錄片《中國茶》制片人、《勞動午報 茶業(yè)品牌》副主編、《中國法治》雜志記者,現(xiàn)為“感德真品”茶業(yè)機構(gòu)總策劃、茶書網(wǎng)主筆、“品茗讀書會”規(guī)劃人。

茶書網(wǎng)以繼承和傳播中華民族文化為理念,以弘揚茶文化、科普茶知識為宗旨。網(wǎng)站的開通彌補了茶界的一項空白,更好地服務(wù)于茶業(yè)經(jīng)營者及廣大茶文化愛好者。網(wǎng)站目前擁有上萬種茶類書刊和音像制品,除經(jīng)營茶文化產(chǎn)品、茶產(chǎn)品外,還(代理)出版茶類作品,而且還為茶文化愛好者提供茶類書刊、音像制品的訂購和閑置茶文化書刊、音像制品的代銷服務(wù)。網(wǎng)站的設(shè)立結(jié)束了長期以來愛茶人沒有自己書店的歷史。

第八名

編號:GDZPS9577

書名:《茶童子喝茶》

版別:中國農(nóng)業(yè)出版社

作者:周智修主編 中國茶葉學(xué)會編繪

書號:ISBN 9787109161061

定價:8.00

出版日期:201201

內(nèi)容簡介

茶的故鄉(xiāng)在中國 茶童子喝茶 茶原產(chǎn)于我國西南地區(qū)。古代醫(yī)藥書《神農(nóng)本草經(jīng)》中就有“神農(nóng)嘗百草,日遇七十二毒,得荼(古為茶字)而解之”之說,也就是早在5000年前我國農(nóng)業(yè)初始時期,就已經(jīng)知道了茶的藥用價值。直至現(xiàn)在我國西南地區(qū)的大森林中,仍生長著許多古老的大茶樹。茶的故鄉(xiāng)在中國。我們熱愛故鄉(xiāng),也熱愛故鄉(xiāng)的茶。

本書是中國茶葉學(xué)會編寫一本少兒科普讀物,以漫畫的形式,生動而淺顯地講解了關(guān)于茶的歷史、文化、基礎(chǔ)知識、營養(yǎng)健康、泡飲方法等。文字有1萬多字,圖片70多幅。

周智修,中國農(nóng)業(yè)科學(xué)院茶葉研究所研究員,“國家級周智修智能大師”創(chuàng)辦人,中華人民共和國第一屆職業(yè)技能大賽茶藝項目裁判長。長期從事茶葉科技推廣、茶文化傳播與研究工作。主持農(nóng)業(yè)農(nóng)村部“茶文化轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新”研究項目多項。起草《中國茶藝水平評價規(guī)程》團體標(biāo)準(zhǔn)3項,編著《習(xí)茶精要詳解》上下冊、《茶席美學(xué)探索:茶席創(chuàng)作與獲獎茶席賞析》《大家說茶藝》《茶童子喝茶》《茶·健康》等;被授予浙江省勞動模范、“第四、五屆中國科協(xié)先進工作者”榮譽稱號。

第九名

編號:GDZPS9645

書名:《即茶即道:中國茶道思想研究》

版別:四川文藝出版社

作者:董海斌 唐海桂 耿瓊珂 劉怡凡著

書號:ISBN 9787541160134

定價:58.00

出版日期:202105

內(nèi)容簡介

中國茶文化具有多元一體的特點,廣泛吸收了其他文化元素,形成了具有中國特色的文化體系。在傳統(tǒng)哲學(xué)視域中,中國人一貫注重“天人合一”的理念,并且在實踐層面也深入貫徹了這一偉大的哲學(xué)思想。中國茶道作為傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的代表,集中反映了中國文化多元性的特點。中國茶道主要圍繞人、茶、社會和自然四者的關(guān)系開展。在這里,中國茶道表達(dá)了一個深刻的觀念:人的存在應(yīng)該是以人與自然的和諧共生關(guān)系為前提。這樣理解中國茶道的精神就不難發(fā)現(xiàn),古代注重人的主體,同時也注重自然的利益,講究人以茶道為載體,來理解人與自然的關(guān)系,這正好契合了“天人合一”的理念。

在中國茶道的研究領(lǐng)域,我們可以看到,中國茶道具有開放性、綜合性的特點屬性,廣泛汲取了儒、釋、道等文化要素,建構(gòu)和發(fā)展了特有的文化體系。從儒家積極入世,提出“精行儉德”,賦予茶道“仁義”“中庸”等義理,到佛家的“禪茶一味”,通過品茶水的苦、甘、甜等味而覺悟人生,再到道家倡導(dǎo)“清靜無為”“順應(yīng)自然”等的修行理念??梢?,中國茶道在自身的發(fā)展脈絡(luò)中遵循著客觀的規(guī)律,即其理論及實踐活動符合傳統(tǒng)各家文化的要義。中國茶道開放性的特點體現(xiàn)在其理論逐漸滲透了儒、釋、道的理論元素,并且逐漸形成具有自身特色的理論體系。以辯證主義和歷史唯物主義的觀點來看,中國茶道的發(fā)展符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律,有重要的理論價值和現(xiàn)實意義。

本書分為五章,主要從中國茶道與道的關(guān)系、中國茶道與佛家的關(guān)系、中國茶道與儒家的關(guān)系、中國茶道與現(xiàn)代人的身心修養(yǎng)的有關(guān)系和中國茶道與現(xiàn)代精神文明建設(shè)的有關(guān)系等五個方面展開論述。以下是本書內(nèi)容的簡要介紹。

第一章,中國茶道與道家思想。本章探討中國茶道與道家思想的有關(guān)系,揭示了中國茶道中所體現(xiàn)出的道家合一、崇尚自然、養(yǎng)生長生等思想。

第二章,中國茶道與需家思想。本章探討中國茶道與儒家思想的關(guān)系,認(rèn)為儒家思想對茶人人格的自我完善有著重要的指導(dǎo)意義與價值。

第三章,中國茶道與佛家思想。本章主要論述了茶道與佛家禪宗的思想淵源,以及禪茶一味的思想發(fā)展。中國茶道傳播至海外,對日本茶道四諦——“和敬清寂”的提出亦有很深的影響。

第四章,中國茶道與現(xiàn)代人的身心修養(yǎng)。本章探討了中國茶道與現(xiàn)代人的身心健康產(chǎn)生的積極影響。

第五章,中國茶道與現(xiàn)代精神文明建設(shè)。本章論述了中國茶道與現(xiàn)代精神文明建設(shè)的關(guān)系,指出中國茶道思想對構(gòu)建社會主義和諧家園有著重要的理論價值以及現(xiàn)實意義。

董海斌,四川大學(xué)道教與宗教文化研究所博士研究生。

唐海桂,四川大學(xué)道教與宗教文化研究所博士研究生。

耿瓊珂,四川大學(xué)道教與宗教文化研究所博士研究生。

劉怡凡,四川大學(xué)道教與宗教文化研究所博士研究生。

第十名

編號:GDZPS0224

書名:《中國茶文化》(修訂版)

版別:山西人民出版社

書號:ISBN 7203037274

作者:陳香白著

定價:15.00

出版日期:200805

內(nèi)容簡介

本書由上、中、下三篇有機組合而成。上篇簡敘茶史,突出了茶文化體系對于“生態(tài)環(huán)境優(yōu)化”、“人類生命優(yōu)化”的深遠(yuǎn)意義。中篇闡明茶理,提出了中國茶道“七義一心”說,首創(chuàng)《中國茶道太極圖》,揭示中國茶道就是通過茶事過程引導(dǎo)個體在美的享受中完成品德修養(yǎng)以實現(xiàn)全人類和諧安樂之道,是中國茶文化之內(nèi)核。下篇詳析茶法,以潮州工夫茶為實例,全方位論證了“中國茶道”、“中國工夫茶”、“潮州工夫茶”實質(zhì)是三位一體,梳理了工夫茶道的家庭文化功能及其存在的基礎(chǔ),深層次地顯現(xiàn)出“歷史與現(xiàn)實、民族與世界之觀念融通”這個時代主題。

陳著以人為思考中心,以人類所創(chuàng)造的茶文化為研究對象,以服務(wù)現(xiàn)生世為立言宗旨。陳著的邏輯思維是嚴(yán)密的,論證是成理的,觀點是新鮮的,可為中國茶道理論體系之構(gòu)筑奠基。

陳香白 1938年10月生,香港人,大學(xué)文化,廣東韓山師范學(xué)院副教授,學(xué)術(shù)委員會委員,潮汕文化研究中心主任,廣東省高等學(xué)?!稁X南叢書》編委,廣東省高等學(xué)校古籍整理研究中心委員,中國國際交流出版社特約顧問編委,世界文化藝術(shù)研究中心研究員。研究方向:《易》學(xué),歷史學(xué),文化學(xué),方志學(xué)。主要著作有《中國茶文化》(山西人民出版社1998年出版)、《潮州三陽志輯稿》(中山大學(xué)出版社1989年出版,被列入《嶺南叢書》、《稽愆集》點校(中山大學(xué)出版社1997年出版)等。主要論文:《永樂大典“潮”字號殘卷概說》發(fā)表于《文獻》第15輯;《永樂大典所輯潮州城圖考略》(第一作者)發(fā)表于《自然科學(xué)研究》第8卷第3期;《潮州工夫茶與儒家思想》發(fā)表于《孔子研究》199D年第3期;《論中國茶道的義理與核心》發(fā)表于《中國文化研究》1994年秋之卷;《茶道即人道》發(fā)表于《中國文化研究》1996年秋之卷(該文入選中國經(jīng)濟出版社《中國新時期社會科學(xué)成果薈萃》);《茶道與<易>道》發(fā)表于韓國《第四回國際茶文化(研討)大會條文化論文集》(1996年5月)。此外尚有發(fā)表于國內(nèi)外學(xué)術(shù)刊物的論文70多篇。先后應(yīng)邀出席“法門寺唐代茶文化國際學(xué)術(shù)討論會”、香港“潮州學(xué)”國際學(xué)術(shù)研討會、韓國“第四回國際茶文化(研討)大會”等國際會議10多次。獲獎作品有專著《潮州文化述論選》、《潮州工夫茶概論》,論文有《地名:一種文化積淀》、《畬族源論綱》等。1995年獲郎山師院優(yōu)秀科研工作一等獎。其學(xué)術(shù)傳略被載入《中國高級專業(yè)技術(shù)人才辭典》(中國人事出版社出版)、《中國當(dāng)代歷史學(xué)學(xué)者辭典》(西北大學(xué)出版社出版)、《世界名人錄》(中國國際交流出版社出版)等近10種大型辭書。

來源:茶書網(wǎng)

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2018年11月1日至30日茶文化產(chǎn)品銷售排行榜

第一名

編號:GDZPS1158

書名:《茶藝師培訓(xùn)教材》

版別:金盾出版社

書號:ISBN 978–7–5082–5257–5/S?1750

作者:江用文 童啟慶主編??周智修 阮浩耕副主編??中國茶葉學(xué)會組編

定價:37.00

出版日期:200809

內(nèi)容簡介

????本書由中國茶葉學(xué)會的相關(guān)專家編著。內(nèi)容包括:茶藝師職業(yè)知識,茶葉基礎(chǔ)知識,飲茶與健康,中國茶文化、茶館文化、少數(shù)民族及地方習(xí)俗茶文化的發(fā)生、發(fā)展與美麗的傳說,茶事藝文的概述與賞析,主要名茶的產(chǎn)地、特點及質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn),泡茶飲用水與中國名泉特點,初、中、高級茶藝師須掌握的茶葉沖泡方法、茶藝技巧和茶館外賓接待常用外語及相關(guān)事宜,并用少量篇幅精辟地介紹了茶館管理與營銷的經(jīng)驗。本書具有知識性強、趣味性強、實用性強的特點,可供茶藝館各層領(lǐng)導(dǎo)人員、各級別茶藝師、館內(nèi)員工及社會各行各業(yè)廣大茶藝愛好者閱讀參考。

????江用文,1965年11月生,安徽懷寧人,碩士生導(dǎo)師,中國茶葉學(xué)會副會長。1986年7月畢業(yè)于安徽農(nóng)業(yè)大學(xué),分配到中國農(nóng)業(yè)科學(xué)院茶葉研究所工作至今?,F(xiàn)任中國農(nóng)業(yè)科學(xué)院茶葉研究所副所長、研究員。2002年被評為浙江省跨世紀(jì)151人才工程學(xué)科帶頭人,2007年授予浙江省有突出貢獻中青年科技專家。

????江用文從事茶葉加工、多年生和無性繁殖作物種質(zhì)資源平臺研究等工作。主持、參加省部級以上科技項目20余項。研制出高香冷溶速溶茶、γ氨基丁酸茶、超微綠茶粉、葛根素、茶多糖等新產(chǎn)品,并實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化。制定出《綠色安全茶葉田間生產(chǎn)技術(shù)規(guī)程》和《綠色安全茶葉加工技術(shù)規(guī)程》,并在茶葉企業(yè)進行示范;明確了西湖龍井茶鉛污染的主要來源,并提出了改進措施;提出茶葉包裝材料的選擇指標(biāo)。

????江用文制定茶樹等52種作物種質(zhì)資源的描述規(guī)范、數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)和數(shù)據(jù)質(zhì)量控制規(guī)范;制定23種作物種質(zhì)資源鑒定技術(shù)規(guī)程,并審定為農(nóng)業(yè)行業(yè)標(biāo)準(zhǔn);建立了52種作物的描述符數(shù)據(jù)庫及多年生和無性繁殖作物種質(zhì)資源信息系統(tǒng)。

????取得成果5項,發(fā)明專利1項,其中獲浙江省科技進步二等獎1項、三等獎1項,獲中國商業(yè)聯(lián)合會科技進步二等獎1項;在國內(nèi)外專業(yè)期刊上發(fā)表學(xué)術(shù)論文30余篇,出版著作5部。

童啟慶(1936年—),女,浙江杭州人。曾任浙江農(nóng)業(yè)大學(xué)茶學(xué)系主任,現(xiàn)為浙江大學(xué)茶學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師,中國國際茶文化研究會顧問,著名茶文化活動家,浙江茶葉學(xué)會副理事長,浙江國際茶人之家理事。主編全國農(nóng)業(yè)院校統(tǒng)編教材《茶樹栽培學(xué)》,編著《習(xí)茶》、《生活茶藝》、《影像中國茶道》等著作。

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第二名

編號:GDZPS7601

書名:《中國烏龍茶種質(zhì)資源圖鑒》

版別:廈門大學(xué)出版社

作者:劉建福 王文建 黃昆編著

書號:ISBN 978-7-5615-6713-5

定價:280.00

出版日期:201809

內(nèi)容簡介

烏龍茶屬于六大茶類中的青茶,是經(jīng)過曬青、晾青、搖青、殺青、揉捻、烘焙等工序制出的品質(zhì)優(yōu)異的特種茶類。烏龍茶的歷史源遠(yuǎn)流長,在它近千年的發(fā)展過程中,充滿了福建茶鄉(xiāng)人的智慧和歷史傳承。烏龍茶種質(zhì)資源是我國茶樹資源庫中的瑰寶。近年來,科技工作者深入茶區(qū)對主要地方種質(zhì)和野生茶樹進行普查、鑒定與征集,及時發(fā)掘、收集與保存一批稀有和特異種質(zhì)的烏龍茶材料,并建立烏龍茶種質(zhì)資源圃,促使我國在烏龍茶種質(zhì)資前收集保存、鑒定評價與創(chuàng)新利用方面取得顯著進展。編者歷經(jīng)10多年深入烏龍茶產(chǎn)區(qū)實地調(diào)查,收集種質(zhì)資源圖片和相關(guān)信息,通過比較分析,甄選出烏龍茶種質(zhì)200多份,并總結(jié)出中國烏龍茶產(chǎn)區(qū)(包括福建省、廣東省和臺灣?。觚埐璺N質(zhì)的形態(tài)多樣性和選育品種的形態(tài)特征,為烏龍茶種質(zhì)創(chuàng)新與利用提供理論參考。

本圖鑒收錄試制烏龍茶的常見茶樹200多種,以圖文結(jié)合的方式介紹中國烏龍茶的形態(tài)特征、識別要點、種質(zhì)來源、品質(zhì)特性,以及部分名茶保護母樹圖片信息。每種烏龍茶配以植株、枝梢、葉片、花朵解剖、果實結(jié)構(gòu)和部分生產(chǎn)茶園的圖片。本圖鑒集學(xué)術(shù)性、實用性、易讀性于一體,力求做到圖文并茂、版式新穎、通俗易懂、形象生動,可以作為茶葉生產(chǎn)者 、技木推廣人員、科技工作者和茶葉愛好者的技術(shù)手冊,也可以作為農(nóng)業(yè)院校茶學(xué)專業(yè)師生的教學(xué)參考書。

此書首次介紹烏龍茶航天育種的歷程,記錄自“神舟八號”以來,武夷巖茶、鐵觀音、紫鵑、英德紅茶,相繼進入太空遨游,見證茶樹的太空育種步伐。

劉建福,博士、副教授、碩士生導(dǎo)師,福建省植物學(xué)會理事,福建省園藝學(xué)會理事,福建省生物化學(xué)與分子生物學(xué)學(xué)會理事,泉州市茶葉學(xué)會常務(wù)理事,泉州市生物學(xué)會副秘書長,泉州市科技咨詢與評估專家等。主要從事園藝植物種質(zhì)資源評價和植物活性成分研發(fā)等教學(xué)科研工作,主持或參研國家和省市各類科技計劃項目20多項,出版全國普通高等院校規(guī)劃教材《細(xì)胞工程》(主編)和《植物學(xué)》(副主編)等,發(fā)表學(xué)術(shù)論文80多篇,國家發(fā)明專利授權(quán)6項、實用新型專利授權(quán)12項,獲福建省自然科學(xué)優(yōu)秀學(xué)術(shù)論文獎3項,獲泉州市科技進步獎3項、泉州市專利獎和泉州市文創(chuàng)科技創(chuàng)新獎各1項。

王文建,高級農(nóng)藝師、國家一級評茶師,現(xiàn)任安溪縣茶葉科學(xué)研究所副所長(主持工作)。主要從事茶樹種質(zhì)資源收集與創(chuàng)新工作,主持或為主參加國家科技支撐計劃項目和省、市縣各級科技計劃項目20多項,參與《中國茶樹品種志》編寫,在《亞熱帶農(nóng)業(yè)研究》、《福建茶葉》、《茶葉科學(xué)技術(shù)》等學(xué)術(shù)刊物發(fā)表論文近30篇。獲福建省科技進步獎1項、泉州市科技進步獎4項,2014年獲“泉州市科技創(chuàng)新領(lǐng)軍人才”榮譽稱號。

黃昆,法人代表,福建省農(nóng)村青年致富“種子工程”茶葉班成員。從小受武夷巖茶文化熏陶,熟悉武夷巖茶生產(chǎn)、加工、焙制等工藝,精通武夷巖茶審評。承擔(dān)仙茗巖茶廠生態(tài)茶園建設(shè)工作,參與福建省產(chǎn)業(yè)技術(shù)聯(lián)合創(chuàng)新計劃專項“武夷山大紅袍航天育種與產(chǎn)業(yè)化”等10多項課題研究。產(chǎn)品在武夷山市及國際各類茶業(yè)評比中多次獲獎,2011年北京馬連道國際茶文化節(jié)獲金、銀、銅獎。

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第三名

編號:GDZPS6912

書名:《義海說茶》

版別:哈爾濱工業(yè)大學(xué)出版社

作者:韓義海編著

書號:ISBN 978-7-5603-6504-6

定價:58.00

出版日期:201704

內(nèi)容簡介

????本書不著調(diào)的內(nèi)容多些,有道聽途說也有自己的親身經(jīng)歷、學(xué)茶技巧、教學(xué)感悟、經(jīng)營心得,更有行業(yè)內(nèi)幕、茶人瑣事、圈內(nèi)八卦、陳芝麻爛谷子、雞毛蒜皮類的事,信馬由韁地寫出來與您分享,故作深沉博人莞爾罷了,書中沒有回避敏感話題,直抒己見,既無意大玩雅學(xué)、美學(xué),也沒有過多的學(xué)究書卷氣、精美插圖,反有些痞氣、童心,無須您鄭重其事地認(rèn)真揣摩,更不要試圖在其中糾結(jié)對錯,尋找所謂真理和唯一標(biāo)準(zhǔn)。

????本人擅長紙上談兵、閉門造車,故免不了目光短淺,境界有限,還請多包涵。市場上的茶書已經(jīng)太多了,本不該跟著添亂,奈何與茶親近得久了,沾染了些茶的任性和烘焙后的脾氣,聽聞一些云里霧里、故弄玄虛的傳奇,甚至指鹿為馬、顛倒黑白的玄機,如鯁在喉,不吐不快,故直言己見,說出心中所想,于是成就了此書,寫的過程艱難且快樂,經(jīng)常是熬夜至早晨,夜里恍惚間如有鬼使神差,時常寫下令自己驚訝的文字。

韓義海,學(xué)者、國家高級職業(yè)技能鑒定考官、茶藝師、評茶師、食品檢驗員。長期致力于茶學(xué)研修、茶文化推廣及茶藝教師、茶藝師、評茶師的培訓(xùn)工作。已有數(shù)百名學(xué)生分布于全國各地,指導(dǎo)參與數(shù)十家茶店、茶樓、茶會所的籌備經(jīng)營,舉辦各類茶道推廣現(xiàn)場活動近百場,應(yīng)邀為多所大學(xué)進行茶道授課。自2008年起發(fā)布茶學(xué)、茶道知識講座視頻數(shù)百個,現(xiàn)場及網(wǎng)絡(luò)傳播人數(shù)已達(dá)數(shù)百萬人次,是將茶道與國學(xué)雅藝相融合的踐行者、推廣者。

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第四名

編號:GDZPS1093

書名:《茶業(yè)通史》(第二版)

版別:中國農(nóng)業(yè)出版社

書號:ISBN 978–7–109–12685–5

作者:陳椽編著

定價:50.00

出版日期:200809

內(nèi)容簡介

本書匯總古今中外茶業(yè)大事,使它盡量起到《茶業(yè)辭源》的作用,因此對中外古今(截至20世紀(jì)50年代為止)茶業(yè)史跡,不得不窮盡手頭資料,但以節(jié)錄原文為主,以便讀者查閱考證。

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第五名

編號:GDZPS0615

書名:《茶葉審評師》(高級)(1+X)

版別:中國勞動社會保障出版社

書號:ISBN 978–7–5045–6459–7

作者:劉啟貴主編

定價:16.00

出版日期:200709

內(nèi)容提要

本教材由勞動和社會保障部教材辦公室、上海市職業(yè)培訓(xùn)指導(dǎo)中心依據(jù)上海1+X職業(yè)技能鑒定考核細(xì)目——茶葉審評師(國家職業(yè)資格三級)組織編寫。本教材從強化培養(yǎng)操作技能,掌握一門實用技術(shù)的角度出發(fā),較好地體現(xiàn)了本職業(yè)當(dāng)前最新的實用知識與操作技術(shù),對于提高從業(yè)人員基本素質(zhì),掌握高級茶葉審評師的核心知識與技能有直接的幫助和指導(dǎo)作用。

本教材主要內(nèi)容包括:基本茶類品質(zhì)與加工工藝的關(guān)系、再加工茶品質(zhì)審評、名優(yōu)茶品鑒、茶葉理化檢測等。為了便于讀者掌握本教材的重點內(nèi)容,教材每單元后附有單元測試題及答案,全書后附有知識考核模擬試卷和技能考核模擬試卷及答案,用于檢驗和鞏固所學(xué)知識與技能。

本教材可作為茶葉審評師(國家職業(yè)資格三級)職業(yè)技能培訓(xùn)與鑒定考核教材,也可供全國中高等職業(yè)技術(shù)院校相關(guān)專業(yè)師生,以及本職業(yè)從業(yè)人員參加崗位培訓(xùn)、就業(yè)培訓(xùn)使用。

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第六名

編號:GDZPS3469

書名:《云南普洱茶化學(xué)》

版別:云南科技出版社

作者:龔加順 周紅杰編著

書號:ISBN 978-7-5416-4157-2

定價:98.00

出版日期:201110

內(nèi)容簡介

????該專著是周紅杰教授和龔加順教授帶領(lǐng)團隊成員10余年來研究的階段性成果總結(jié),同時也囊括了國際、國內(nèi)普洱茶研究的最新成果。該專著提示了普洱茶茶原料、加工、儲藏過程中主要化學(xué)成分變化與品質(zhì)形成機理;闡述了普洱茶特征成分的化學(xué)組成、結(jié)構(gòu)特征、光譜學(xué)特性、生理功能及這些特征成分對普洱茶品質(zhì)的重要貢獻;闡明了主要成分與普洱茶品質(zhì)的關(guān)系,提出普洱茶品質(zhì)評判的標(biāo)準(zhǔn)。該書還在普洱茶風(fēng)味化學(xué)、普洱茶安全性、普洱茶保健功能及其物質(zhì)基礎(chǔ)、普洱茶功能性成分提取方法與應(yīng)用以及普洱茶化學(xué)成分的分析方法等方面進行了闡述。

龔加順,1991年9月考入云南農(nóng)業(yè)大學(xué)園藝系,1995年6月獲學(xué)士學(xué)位。1995年9月到西南農(nóng)業(yè)大學(xué)食品學(xué)院攻讀碩士研究生,主要研究茶葉深加工工程。1998年獲得碩士學(xué)位。1998年9月考入西南農(nóng)業(yè)大學(xué)園藝系,攻讀蔬菜學(xué)專業(yè)博士學(xué)位,指導(dǎo)教師劉佩瑛教授,主要研究蔬菜生物學(xué)及生物技術(shù)。2001年6月獲農(nóng)學(xué)博士學(xué)位。2000年4月至10月獲臺灣中華發(fā)展基金資助,赴臺灣中興大學(xué)食科系短期學(xué)習(xí)、交流。2000年11月獲得日本國際茶葉協(xié)會O-CHA (TEA)創(chuàng)新者學(xué)術(shù)獎勵基金資助。并于2001年12月赴日本京都大學(xué)化學(xué)研究所、靜崗大學(xué)農(nóng)學(xué)部進行短期學(xué)習(xí)、交流。2001年7月回云南農(nóng)業(yè)大學(xué)食品科學(xué)技術(shù)學(xué)院任教。2002年9月被昆明制藥集團股份有限公司和云南大學(xué)聯(lián)合招收為在職博士后?,F(xiàn)為碩士生導(dǎo)師和學(xué)術(shù)骨干,中國魔芋協(xié)會理事。主持國家基金1項、省基金2項、博士后基金1項,參加11項目,在美國《Journal of Food Science》、《African Journal of Biotechnology》、《生物工程學(xué)報》(英文版)、《藥學(xué)學(xué)報》、《食品與發(fā)酵工業(yè)》、《食品科學(xué)》、《中國食品學(xué)報》、《中草藥》等雜志上發(fā)表學(xué)術(shù)論文50余篇,SCI收錄1篇。主編《云南普洱茶化學(xué)》專著1部,參編專著5部,副主編2部。曾獲得校師德先進個人和教學(xué)質(zhì)量評比二等獎,獲省科技進步一等獎1項,三等獎2項,申請專利18項,獲授權(quán)專利8個。云南省中青年學(xué)術(shù)技術(shù)后備人才。

教學(xué)課程:本科生的《食品生物技術(shù)》、《食品質(zhì)量與安全實驗技術(shù)》、《食品安全與評價》;研究生的《食品生物技術(shù)》、《農(nóng)產(chǎn)品加工專題》(部分教學(xué))及《食品科學(xué)Siminar》(部分教學(xué))。

科研方向:農(nóng)產(chǎn)品貯藏與加工、食品生物技術(shù)與功能食品開發(fā)和食品功能性與安全性評價。現(xiàn)主要研究魔芋保健食品、天麻素生物合成、普洱茶化學(xué)成分及植物天然活性成分提取、分離和在功能食品中的應(yīng)用。

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第七名

編號:GDZPS7200

書名:《茶師》

版別:吉林人民出版社

作者:韓義海編著

書號:ISBN 978-7-206-14489-9

定價:88.00

出版日期:201710

內(nèi)容簡介

本書立足于三代茶師的基礎(chǔ)上為大家拋磚引玉,所涉及內(nèi)容也是圍繞這些方面的專業(yè)技巧和實戰(zhàn)應(yīng)用而展開,是培訓(xùn)教材、課外參考書、傳統(tǒng)文化知識普及的綜合與提煉,涉及廣泛、操作性強,適合各類茶企、茶校、茶事機構(gòu)、文化學(xué)校、國學(xué)課堂、高端服務(wù)場所培訓(xùn)使用,也適合茶學(xué)愛好者自學(xué)體會。全書直指當(dāng)下,分化疏通,理清脈絡(luò),將多方面知識做以說明和講解。

韓義海,學(xué)者、國家高級(職業(yè)技能鑒定教官,茶藝師、評茶師、食品檢驗員)。

《義海說茶》作者。長期致力于茶學(xué)研修,茶文化推廣及茶藝教師、茶藝師、評茶師培訓(xùn)工作。已有數(shù)百名學(xué)生分布于全國各地、指導(dǎo)參與數(shù)千家茶店、茶樓、茶會所的籌備經(jīng)營。舉辦各類茶道推廣現(xiàn)場活動近百聲。應(yīng)邀為多所大學(xué)茶道授課,自08年起發(fā)布茶學(xué)、茶道知識視頻數(shù)百個、現(xiàn)場及網(wǎng)絡(luò)傳播人數(shù)達(dá)數(shù)百萬人次,是將茶道與國家雅藝相融合的踐行者、推廣者。

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第八名

編號:GDZPS6012

書名:《中國六堡茶》

版別:中國科技技術(shù)出版社

作者:彭慶中著

書號:ISBN 978-7-5046-7045-8

定價:351.00

出版日期:201603

內(nèi)容簡介

本書除了更翔實的史料考證和豐富的內(nèi)容外,更將六堡茶有別于其他茶的核心特點提了出來——“體感”。同時他也提出了一個觀點:在繁華喧囂的都市,隨著市場的變化、茶商的運作,名茶輪番登場,各領(lǐng)風(fēng)騷三五年。慢慢的茶人們在追逐茶味之濃酷鮮爽、茶香之高揚奇異、色香味的感官刺激之外,更多的開始關(guān)心“體感”,六堡茶正是一種在品茶靜心之際,讓你觀照內(nèi)在的茶。六堡茶是平和而質(zhì)樸的,從口感回歸體感,你可以用心、用身體去體會,感受這個茶適合不適合自己,對身心有沒有滋養(yǎng),感受身體對這個茶的需要。

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第九名

編號:GDZPS4523

書名:《武夷巖茶名叢錄》

版別:福建科學(xué)技術(shù)出版社

作者:羅盛財著

書號:ISBN 978-7-5335-4264-1

定價:98.00

出版日期:201306

內(nèi)容簡介

本書從收集并繁殖的1178份名叢單叢的無性系后代群體中,經(jīng)性狀或品質(zhì)鑒定,篩選了70份主要名叢。該書資料翔實,圖文并茂,具有較高的學(xué)術(shù)研究與實際應(yīng)用價值,也為人們認(rèn)識武夷名叢,研究和利用名叢提供了科學(xué)依據(jù)和參考,是廣大愛好武夷茶、關(guān)心武夷茶的人們的有益讀物。

羅盛財,福建省古田縣人,1944年4月出生,1964年畢業(yè)于南平農(nóng)業(yè)學(xué)校農(nóng)作物栽培專業(yè),高級農(nóng)藝師。曾任武夷山市(原崇安縣)綜合農(nóng)場革委會副主任、場長、武夷山農(nóng)委副主任、農(nóng)業(yè)局局長、書記。一生喜愛農(nóng)學(xué),尤喜水稻和茶葉遺傳育種,于1980年起,先后3次組織課題組,主持開展武夷巖茶名叢和單叢茶樹資源的懼保護整理工作,分別建立了九龍窠名叢圃和霞賓巖茶樹種質(zhì)資源圃,共收集保護名叢和單叢資源計1178份并建立了相應(yīng)的無性系。長期堅持開展相關(guān)課題研究。

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第十名

編號:GDZPS6907

書名:《俄羅斯的中國茶時代:1790—1919年俄羅斯茶葉和茶葉貿(mào)易》

版別:武漢出版社

作者:[俄]伊萬?索科洛夫編著??黃敬東譯??李皖校

書號:ISBN 978-7-5582-0918-5

定價:49.00

出版日期:201612

內(nèi)容簡介

???首先要說的是,本書是我在2006—2011年間精心收集和研究了俄羅斯的多家博物館館藏文物、個人藏品、檔案資料和文獻之后寫成的。相信其中文版的面世,將有助于兩國有關(guān)專家對這段輝煌歷史的進一步認(rèn)識。

俄中兩個偉大民族,他們之間的關(guān)系之路并非始終都是坦途。他們有過邊境沖突,也有過兩國間開放互市舉步維艱的時期,但在這種國際間的矛盾中,最后占了上風(fēng)的往往是互惠的經(jīng)貿(mào)往來。

1638—1862年間俄羅斯市場幾乎所有的茶葉均產(chǎn)自中國,來自日本的茶葉少之又少。只是在1870-1890年間才開始了有規(guī)模地進口印度茶葉和錫蘭紅茶。

持續(xù)幾個世紀(jì)的茶葉貿(mào)易帶給俄羅斯和中國極大的福利,由此建立起來的互惠關(guān)系曾經(jīng)是兩個偉大民族賴以生存和發(fā)展的基石。在不同時期,萬里茶道讓成千上萬的人發(fā)家致富。

在俄中茶葉貿(mào)易中,中國以下省份的作用和貢獻永遠(yuǎn)閃耀著光輝:福建、江西、湖北、遼寧等等。而在經(jīng)海路運送茶葉的港口中,永遠(yuǎn)會有如下幾個名字:廈門港、廣州港、營口港等。

在俄國,幾十家長期經(jīng)營中國茶葉的貿(mào)易公司積累了大量資本。19世紀(jì)末,俄國的大型茶葉貿(mào)易公司的茶葉貿(mào)易額達(dá)到了幾千萬盧布,其數(shù)額之大是當(dāng)時俄羅斯的其他行業(yè)望塵莫及的。因為超強的競爭能力,很多茶葉貿(mào)易公司成為百年老字號,這在當(dāng)時是一個無人可及的奇跡。

俄羅斯、歐洲、中國生物界的專家們至今尚未界定茶樹這種植物最早的生長地點,但這并不重要,重要的是,正是中國率先了解到茶葉對人體的藥理功能并向全人類饋贈了茶的知識。中國向世界貢獻了茶樹的栽培、種植和護理的知識;在中國,人們不僅是掌握了種茶和加工茶葉的全部技能,而且向全世界傳播了一整套包括茶葉知識、沏茶器皿和工具、品茶禮儀在內(nèi)的飲茶文化.遺憾的是,部分生產(chǎn)茶葉的技藝在18和19世紀(jì)已經(jīng)失傳,但在俄羅斯歷史檔案里還保存有有關(guān)這些茶葉的記憶。千年來陸羽的《茶經(jīng)》已經(jīng)在世界各國成為人們學(xué)習(xí)茶葉知識的重要的必讀著作。

如果我的這本書可以在茶葉的故鄉(xiāng)中國為發(fā)展和傳播茶葉的歷史和知識做出一點點貢獻的話,我將深感欣慰。

2014年8月至10月,在萬里茶道重走中,僅在俄羅斯境內(nèi),我們的行程就有差不多1萬公里。所以,萬里茶道其實是一條長約3萬里的旅程。如果算上從伊爾庫茨克到阿拉斯加的支線,它的漫長更是難以估量。

在遙遠(yuǎn)、浩瀚、壯闊的俄羅斯之旅中,我們一行的最大收獲,是認(rèn)識了俄羅斯史學(xué)者、歷史學(xué)副博士伊萬?索科洛夫。早聽說索科洛夫是俄羅斯首屈一指的萬里茶道研究家,中國的研究者,大都在傳說他的大名。待到終于相見,眼前是一個光頭青年——酷,敏銳,干凈,不廢話,但是說出的每一句差不多都切中要害。

第一次的見面,我們相約在19世紀(jì)末莫斯科茶商準(zhǔn)備取悅李鴻章的那個古怪又美艷的中俄合體茶樓前。在短短一天的莫斯科尋訪中,他帶著我們走了4個茶道舊址?;仡^看我們在俄羅斯的采訪,這一天的效率是最高的。索科洛夫很會講故事,而且學(xué)術(shù)上拎得清。結(jié)合歷史地點和關(guān)鍵人物傳略,他提綱挈領(lǐng)、簡明扼要,將歷史的脈絡(luò),用很小的一點力氣,就輕輕拎將起來。

尤其是,在我們從一個舊址轉(zhuǎn)移到另一個舊址的途中,索科洛夫在車上打開他的筆記本,調(diào)出一些圖片,以向我輔助說明個別細(xì)節(jié)。我沒有料到的是,這并非重要的,不在他闡述重點的小雜碎,徹底顛覆了我走了1萬多公里建立起來的有關(guān)于萬里茶道的一些基本認(rèn)知。比如,買賣城—恰克圖的中俄茶葉貿(mào)易并非首發(fā)于茶棧,開始的地點其實是在山洞;比如,晉商常氏可能從沒有在莫斯科開過分號,那張流傳廣泛的著名照片,所反映的不過是專營中國茶的一家俄羅斯茶店——在萬里茶道的國境另一側(cè),茶葉運輸和買賣從來就是俄國人自己的事,中國人不被允許也不可能過境經(jīng)營;再比如,俄國領(lǐng)事、在武漢如雷貫耳的大巴公J.K.巴諾夫不過是個小開,他背后的后臺老板才是大亨——這個身居莫斯科操縱俄國全國茶葉貿(mào)易的巨怪,僅送給他外孫女的一片地,面積之大就相當(dāng)于東歐一個小國。

光頭青年是位學(xué)者,他講述的一切都是有史有據(jù)的,很嚴(yán)謹(jǐn),很學(xué)術(shù),這是與眾多活躍在這條商道上的研究者都不同的。途中,我們撩起關(guān)于他“俄羅斯茶道研究第一人”的頭銜,他很冷淡地回答說,“沒有這回事”,他不過是在19世紀(jì)前后俄羅斯茶葉貿(mào)易的狹小領(lǐng)域有點研究,一些結(jié)論被其他學(xué)者引用得比較多而已。

《俄羅斯的中國茶時代》這本書,是索科洛夫4本研究著作中的一本,原題“1790~1919年俄羅斯茶葉和茶葉貿(mào)易”。新書名是我擬的,以迎合中國讀者的趣味,使之一目了然。書中,索科洛夫考察了那個年代的油畫、廣告、茶葉包裝、茶商不動產(chǎn)以及茶館、戒酒協(xié)會和軍隊的有關(guān)史料,試圖來說清楚一個問題:中國茶葉到底是什么時候普及了全俄,成為俄羅斯的國家飲料的。

這個問題實在不易回答,通過索科洛夫的分析梳理,也未能一口就給出一個簡單一句話的答案。這本書的魅力在于梳理分析的過程,以及在此過程中所展示的發(fā)生在整個俄羅斯大地上的紅撲撲、熱乎乎、亂糟糟、生龍活虎的情節(jié)。它們有助于說明,茶葉,這來自中國的小小的、普通的自然飲品,是怎樣攪動了一個幅員遼闊的帝國,并滲透到了上至皇家貴族、下至黎民百姓的日常生活的細(xì)節(jié)。對于人類生活而言,這或許是一個不亞于戰(zhàn)爭、外交、政治變革的廣泛而又深刻的改變力量。

在19世紀(jì)的一百年,尤其到其后期,茶葉貿(mào)易是俄國最大的產(chǎn)業(yè),由此產(chǎn)生了一批豪門巨賈。若干年后,從這個冒險行業(yè)產(chǎn)生的原始積累,成為了發(fā)展其他產(chǎn)業(yè)的資本。索科洛夫所提起的這一個線索,有助于讓人們認(rèn)清,俄羅斯今天的一些著名企業(yè)、產(chǎn)業(yè)、行業(yè),其間仍流淌著源于一兩百年前中國茶葉的基因。今日之“一帶一路”,有歷史的前情,又有時代的后續(xù)。

商業(yè)貿(mào)易是人類相互交往中極為密切、極為深刻也極為有趣的一種交往。身居產(chǎn)品上下游,購買者對銷售者有時抱有感恩之情,有時也不乏腹誹之意。在這種交往中,由于事關(guān)切身利益,雙方就像彼此的鏡子,能照出對方不易自察的個性、脾氣、毛病、缺陷,有時候,這種映照是放大的。對于原文中所涉及的有關(guān)于中國人的這一類描述,譯者原樣轉(zhuǎn)譯、不假修飾。我想,寫作者稟著原本的情緒去寫,中國讀者帶著平和的心情去看,自會明白其究竟,借此看清楚彼此,或恍然有悟,抑或付之于一笑。

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注:此排行榜由《茶書網(wǎng)》中國區(qū)提供

?????此排行榜僅代表《茶書網(wǎng)》中國區(qū)22個茶文化產(chǎn)品銷售點的銷售量

茶書網(wǎng)中國區(qū)總部:中國愛心基地(北京?懷柔?匯龍山莊)

北京聯(lián)絡(luò)處:北京市西城區(qū)馬連道6號北京國際茶城三樓西北角(感德真品茶業(yè)機構(gòu))



吉普號小暑沙龍回顧,知識在塑造品牌,更在塑造人

  原文標(biāo)題:知識在塑造品牌,更在塑造人|小暑沙龍回顧

  茶山創(chuàng)作者的內(nèi)容從哪來?

  如何通過內(nèi)容塑造品牌,如何通過知識改變茶山?


  吉普號的品牌定義

  “活在用戶心中的認(rèn)知資產(chǎn)”

  怎么理解?

  形容吉普號,其實只有四個字

  “草根創(chuàng)業(yè)”


  一篇值得看完的純干貨帖

  與你一起探討茶山的知識青年

  如何玩轉(zhuǎn)普洱
  7月7日,茶業(yè)復(fù)興與吉普號聯(lián)合舉辦的二十四節(jié)氣茶會迎來了小暑節(jié)氣,“六月節(jié)……暑,熱也,就熱之中分為大小,月初為小,月中為大,今則熱氣猶小也?!?/span>

  小暑的標(biāo)志:出梅、入伏。進入三伏天,氣候慢慢炎熱,人易感心煩不安,疲倦乏力,可以吃一些清涼消暑的食品,所以今日茶會我們?yōu)榇蠹覝?zhǔn)備了蓮子,還有糯米藕,現(xiàn)場也用荷花與蓮花裝飾,希望能感受到夏日的氣息。

  6月,吉普號CEO張宇和茶業(yè)復(fù)興主編楊靜茜,受邀參加深圳茶博會的首屆青年茶人TED論壇,今天我們就繼續(xù)這個話題,來聊一聊茶圈年輕人,如何通過內(nèi)容塑造品牌,如何通過知識改變茶山,未來的普洱茶行業(yè)還將怎么玩創(chuàng)新?
  吉普號CEO張宇

  感謝大家參與今天的沙龍。第一我想簡單粗暴地介紹吉普號是誰。其實就是四個字:“草根創(chuàng)業(yè)”。

  我們不是老字號,也不是茶二代,至今也處于未被投資狀態(tài)。2012年淘寶起家,2015年拿到商標(biāo)才進入天貓,17年正式開始做線下渠道。

  一、為什么吉普號值得講?

  2016-2018年吉普號連續(xù)兩年均增長69%,2019年前6月同比2018年前6月增長62%。從去年到今年,行業(yè)內(nèi)一直都有生意不好做,大環(huán)境不好這樣的聲音。拿數(shù)據(jù)來說,吉普號能逆勢增長,今年我們的目標(biāo)是7100萬,和目前的增長基本持平。
  二、吉普號增長的核心動力:品牌驅(qū)動

  這個就引出吉普號增長的核心動力:品牌驅(qū)動。這或許很玄,品牌驅(qū)動每個人理解都不同。我們自己對品牌的定義是:活在用戶心智中的認(rèn)知資產(chǎn)。這其中一個關(guān)鍵詞是心智,另一個是認(rèn)知資產(chǎn)。
  我們每個人對品牌的認(rèn)知資產(chǎn)積累有兩種途徑,其一是基于實際體驗的產(chǎn)品和服務(wù),其二是借助信息與互動完成的營銷和表達(dá),而實現(xiàn)真正高效的營銷與表達(dá)則可通過輸出優(yōu)質(zhì)的知識型內(nèi)容。
  大家還記不記得農(nóng)夫山泉農(nóng)夫果園的廣告?“喝前搖一搖”!我們需要思考為什么“喝前搖一搖”有驅(qū)動力,為什么他能通過和用戶的信息互動完成對娃哈哈的反超,其實就是在積累實際體驗過程中在持續(xù)和用戶進行互動。不是單單喝完就沒有了。品牌在這個過程中也能完成對用戶的洞察。

  過去幾年周老師常講吉普號養(yǎng)了一支很貴的團隊,其實吉普號的媒體部門一直在高效地創(chuàng)造價值。

  三、吉普號真正高效的營銷、表達(dá)—《茶山黑話》

  2016年開始做《茶山黑話》,3年一共做了141期內(nèi)容,600萬累計播放,主流視頻平臺全覆蓋,喜馬拉雅茶類音頻增速第一,今日頭條也是文化內(nèi)容優(yōu)秀創(chuàng)作者,同時和百度百科合作了41條秒懂百科。
  傳統(tǒng)廣告營銷,是生硬的,用戶心理防御高,投放成本高;

  知識內(nèi)容營銷比較有趣,易接受,投放成本相對低。

  但我們最自豪的不是以上,而是對行業(yè)本身的貢獻,我們持續(xù)在用有趣的內(nèi)容普及茶葉知識,第二,我們降低了茶葉行業(yè)專業(yè)知識的門檻,第三我們完成了一些去媚的動作,完成了一些行業(yè)的理性思考,讓很多年輕人參與到了喝茶這件有趣的事中來。

  關(guān)于原創(chuàng),最近已經(jīng)有好多商家開始模仿我們的龍珠包裝,但我們一直重實原創(chuàng)也將一直走下去。
  周重林

  我前兩天分享了我入行的入場券:《天下普洱》,那是我大學(xué)畢業(yè)第二年寫的。那時候我對普洱茶認(rèn)識不多,但我們想認(rèn)識普洱茶,我約了阮殿蓉阮總兩個星期才見到了她。
  一、普洱茶,最重要的是講好“故事

  寫書無非是把別人的經(jīng)驗變成自己的經(jīng)驗,這其中就會存在一些問題,如何捕捉有效、有價值的問題。普洱茶過去沒有人書寫,我常常舉的例子是2003年昆明找不到10個人講普洱茶的故事,現(xiàn)在估計能找到100萬人講普洱茶。

  普洱茶一直我們在身邊,因為沒有人喝茶,所以沒有普洱茶故事可講。所以那時我就在想:資源在山上,樹在山上,資源要轉(zhuǎn)變成知識,就是缺乏小黑、靜茜、我這樣跑茶山的人,我們要以視頻、以文字、以照片,把不可移動的資源轉(zhuǎn)化為可傳播的知識。
  我們最近在根究哈尼族為什么要種水稻。現(xiàn)在老班章人人都是千萬富翁,但他們?nèi)匀灰H自去種稻谷。他們是真的熱愛吃米嗎?后來發(fā)現(xiàn)并非僅僅如此,一是他們喜歡水田文化,二是人們蓋房需要水稻梗。

  雖然他們可以下山來勐混買稻子,但他們不愿意,因為傣族瞧不起哈尼族人。稻作是哈尼族自尊的底線,有了稻谷他們可以自己養(yǎng)活自己,可以遮風(fēng)擋雨,有了稻谷不用求山下的傣族人。稻谷,既是物理防線,又是心理防線。
  二、如果沒有品飲習(xí)慣,便無從談茶文化。

  我們的很多東西都是別人的經(jīng)驗與自己經(jīng)驗的再組合,我們要做的就是復(fù)制這樣的經(jīng)驗。如果沒有品飲習(xí)慣,便無從談茶文化。今天我們追尋一個地方的普洱茶文化,都需要去詢問悠久的飲茶傳統(tǒng)。前幾天我們?nèi)ホ滤?,又有了新發(fā)現(xiàn),原來不僅是那卡,南本老寨、保塘也有許多小葉種。

  我們老以為云南是大葉種的天下,但行走之后才能發(fā)現(xiàn)許多地方都有小葉種。倚邦、困鹿山都有,以前凡是小葉種多的地方,都有貢茶的傳說。鄂爾泰攻打古六大茶山,就是為了喝下一口茶,拿下倚邦區(qū)域后,同年馬上就開始進攻茶葉。《清代貢茶研究》這本書,研究的就是普洱茶。

  這個區(qū)域,越研究越能發(fā)現(xiàn)新東西,過去的人沒有根究古老的飲茶風(fēng)俗。今天我們以全新的視覺,翻家底,翻舊賬,找尋一直被深藏在山里的滋味。


  三、我們這一代,不僅是拓荒者,更需要成為領(lǐng)軍人物。

  過去人們不相信云南有這么多古茶樹,有這么古老的飲茶風(fēng)俗,我做的研究一方面是讓一些虛假的信息隨風(fēng)散,另一方面為自身的文化著書立說。小黑和靜茜,這些年輕人代表了云南的話語整合者在發(fā)言,這很重要。
  過去講云南普洱茶,聲音最大的是臺灣人,第二是香港人,這些人講的都是銷區(qū)的普洱茶,沒有人講原產(chǎn)地的普洱茶,沒有人講資源轉(zhuǎn)換為知識的普洱茶。很多人不喜歡《權(quán)力的游戲》最后一集,但我很喜歡,因為小惡魔說:世間最有力量的不是權(quán)力,不是金錢,而是故事。

  茶山的故事過去沒有講好,我們現(xiàn)在要講關(guān)于茶真正根基性的故事。這一代的人使命,我們現(xiàn)在所有的努力,就是講好普洱茶的故事,講好就能賣好。
  我還沒有放棄探索,而是持續(xù)在講普洱茶的故事。我覺得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,因為還沒有找到那種縱深的文明史故事,我們還要繼續(xù)講茶和人類,和民族的故事。茶馬古道上的飲茶風(fēng)俗,是茶馬古道的靈魂所在,但現(xiàn)在淪為了表演,沒有站在文明史的高度。我知道了明年我要講什么,就是講茶和各個民族發(fā)生的故事,想想就令人激動。

  我們這一代,不僅是拓荒者,更需要成為領(lǐng)軍人物。茶山上的知識青年,每一步前進都是創(chuàng)新。面對不同群體,訴說我們的故事,這樣我們的產(chǎn)業(yè)才會越來越大,我們喝的茶才會越來越香,影響的人才會越來也多。
  楊靜茜

  大家好,首先感謝給我一個機會再講一次,茶業(yè)復(fù)興和吉普號兩個團隊的共同特點是年輕,而且我們都在用心去傳播原創(chuàng)內(nèi)容。

  一、茶業(yè)復(fù)興在做什么?

  茶業(yè)復(fù)興是2013年創(chuàng)立的微刊平臺,6年時間,我們積累了許多經(jīng)驗。這是我們2018年的一個后臺數(shù)據(jù),作為一個核心成員不足10人的小團體,可以看到我們的勤勉度超過了95.53%的運營者,發(fā)布天數(shù)349天,總字?jǐn)?shù)179.3萬字,對應(yīng)閱讀時常3736分鐘,相當(dāng)于看了四季吐槽大會。這些內(nèi)容中有一些廣告,因為我們也有營利的需要,但廣告也是有內(nèi)容的。


  這是2013年茶業(yè)復(fù)興微刊第一篇文章,是周重林老師的《茶葉戰(zhàn)爭》。2013年年底我們就發(fā)起了維護原創(chuàng)的行動。我相信不管是吉普號還是茶業(yè)復(fù)興,在創(chuàng)作過程中都會受到很多模仿/抄襲,雖然從未被超越,但依然是有傷害的,所以這6年我們一直在呼吁保護原創(chuàng)和知識產(chǎn)權(quán)。茶業(yè)復(fù)興平臺最核心的就是知識產(chǎn)權(quán)。

  茶業(yè)復(fù)興

  尊重知識是種習(xí)慣
  二、我們的原創(chuàng)內(nèi)容從哪里來?

  我們這個團隊周老師是最資深的,整個團隊平均年齡還不到30歲。大家印象中80、90作家可能是郭敬明、韓寒這樣的人,但作為常常在茶山跑的創(chuàng)作人,我們更多的狀態(tài)是這樣的:
  每年我們會有兩三個月在茶山,茶山路況很差,也常常很晚才吃飯,所以這個行業(yè)入行要趁早,身體要好。

  我們已經(jīng)出版的《茶葉邊疆》和《易武與古六大茶山》,就是周老師帶領(lǐng)我們分別和津喬、吉普號一起合作的??赡苡腥速|(zhì)疑由企業(yè)贊助的茶文化是不是真的文化?我覺得接受贊助和茶文化書寫之間并不矛盾,如今是一個渠道和平臺開放的時代,各個團隊之間需要優(yōu)勢互補,而不是構(gòu)建藩籬。
  創(chuàng)作靈感與內(nèi)容不是從天而降。有的作家寫作靠的是閱讀,是手里的筆桿,但對于我們茶山創(chuàng)作者來說,更多內(nèi)容孕育在茶山的風(fēng)里,孵化于跋涉的腳步中。

  我們不是書齋里的作家,而是需要持續(xù)保持好奇與未知,保持陌生化。像去年周老師寫的《古茶園的九種類型》,在微刊上閱讀量達(dá)到10W+,目前已經(jīng)被《農(nóng)業(yè)考古》收編,也是因為他依然有年輕人的好奇才能寫出來。
  如果沒有每一次的行走,就沒有感觸。我們也希望把我們行走的所見所感帶回來分享給更多茶人。因為茶不僅僅停留在琴棋書畫詩酒茶,更多的,茶跟我們的生計,和我們所處社會文化變遷也有很大的關(guān)聯(lián)。

  我們的野心不僅僅在于寫茶,而是從文明史的高度寫茶。正好我們所處的云南也能給我們提供這樣的資源。這是三個事茶民族的照片,分別拍于景邁山、老曼峨、章朗,如果沒有茶,我們看不到如此多姿多彩的生存狀態(tài)。
  三、如何堅持做原創(chuàng)?

  我們對原創(chuàng)有信仰,所以需要不停行走、發(fā)問,把我們的發(fā)現(xiàn)記錄下來。我們所有的故事都從茶開始,一棵樹有一棵樹的故事,一片葉子有一片葉子的記憶。

  我們在茶山行走也不是悶著頭自己看,也會請許多茶山當(dāng)?shù)氐男』锇橐黄鹑ブ匦掳l(fā)現(xiàn)他們熟悉的土地。書寫讓城市和茶山連接,和茶人相連接,這也是一直鼓勵我們持續(xù)寫作的動力。
  我們的讀者也不限于一些文化學(xué)者,每次我們?nèi)ゲ枭?,我們都會帶著自己的書給當(dāng)?shù)乩习傩湛?,告訴他們我們在做什么,這樣也拉近了寫作者和寫作對象的距離。

  原創(chuàng)的持續(xù)性和年齡關(guān)系不大,和好奇心、求知欲有關(guān)。我們團隊年齡跨度從24歲到40歲,把我們凝聚在一起的,是那顆追求原創(chuàng)的心,這顆心背后就是好奇心和求知欲?;蛟S我到了50歲依然會對茶山好奇,因為茶山總是充滿了未知。我們講述的不僅僅是一個地方的故事,而是所有人的故事。
  吉普號冼藝寧

  在小暑節(jié)氣,今天特意為大家準(zhǔn)備了冷萃紅茶水果茶,搭配了西瓜、草莓,以迷迭香增加芬芳,配合吉普號的紅茶【琥珀金枝】為茶底。市面上常見調(diào)飲,都在用烏龍茶調(diào)香,我們選擇了紅茶,做得更有趣,希望讓更多年輕人參與到年輕態(tài)的飲茶里來。
  陳朦

  剛剛我們品鑒了吉普號的生茶【405蠻潤】和白茶【吉白貳號】龍珠,大家可以在產(chǎn)品和表達(dá)上看到吉普號的創(chuàng)新,他們在產(chǎn)品上不斷尋找自己的方法?;氐浇裉斓膬?nèi)容,今天我們的分享話題是:

  1、年輕人如何利用原創(chuàng)知識玩轉(zhuǎn)普洱?

  2、未來的普洱茶行業(yè)還將怎么玩創(chuàng)新?
  把自己的產(chǎn)品當(dāng)作自己的作品

  茶友

  我覺得既然是愛茶之人,就應(yīng)該直接去茶山直接看看茶樹。不僅僅是普洱茶,所有的茶都應(yīng)該多利用原創(chuàng)知識去玩。需要先有最真實的知識,先帶出來才能在此基礎(chǔ)上創(chuàng)新。作為做茶人,我把之前的工藝做了突破性改變,把自己的茶當(dāng)作自己的作品,而不僅僅是產(chǎn)品去對待。
  我剛到昆明不久,在茶城看到許多產(chǎn)品包裝都比較簡陋,許多都是一個357克的餅配上薄薄一層紙。今天看到吉普號的龍珠,我覺得包裝很有趣,可以通過簡單一些圖案就能讓人感到茶的故事,更能讓大家理解這款產(chǎn)品。
  陶子

  年輕人對于普洱茶的接受程度比起之前已經(jīng)越來越大了。未來普洱茶行業(yè)不僅僅是玩儀式感,而是用有趣有料的內(nèi)容去進行引導(dǎo)年輕人。

  小熊

  我之前在景邁山景區(qū)工作,最早接觸茶就是通過吉普號的節(jié)目《茶山黑話》。景邁山目前產(chǎn)品的設(shè)計、銷售觀念都還比較傳統(tǒng),也還沒有出現(xiàn)比較大的茶廠。希望越來越多的人能通過這樣新的平臺學(xué)習(xí)新的理念,去推廣普洱茶。
  茶一定要和文化、美學(xué)搭在一起

  茶友

  我是云南人,在香港生活了十多年。我今天特別開心,看到云南本土這么多年輕人投入到普洱茶產(chǎn)業(yè)。在之前的從業(yè)過程中我非常吃驚,為什么寫云南普洱茶的人都是臺灣人?
  茶一定要和文化、美學(xué)搭在一起。要做好茶,需要補深厚的文化底蘊?,F(xiàn)在有許多產(chǎn)品讓我感受到做這個產(chǎn)品的人其實并不了解傳統(tǒng)文化。普洱茶的美好就在于茶樹長在深山里,長在生態(tài)極好的地方,要講好云南普洱茶的故事,就是要講好少數(shù)民族文化,回歸最根本的東西。
  茶的起始是口味還是概念?

  蘇有朋

  我算是不稱職的茶二代。兩年前才正式接觸普洱茶,這兩年我一直在思考,對于一款茶,我們究竟是先發(fā)現(xiàn)其產(chǎn)區(qū)還是先從口感上發(fā)現(xiàn)。起始是口味還是概念?我認(rèn)為是根據(jù)口感,我們才人為對一款茶進行地理區(qū)塊劃分。

  我自己是臨滄人,但版納茶的崛起造成了一種口味上的霸權(quán),更多人覺得普洱茶應(yīng)該是柔甜,而不是臨滄茶這樣的偏澀。我們一直在探討普洱茶本身,我們可能忽略更大的敘事結(jié)構(gòu)。我們這一代年前人可能需要更抽象、宏大的視角來講這個故事。
  品牌的建構(gòu)必然有解構(gòu)和重新編碼

  張宇

  發(fā)現(xiàn)茶肯定是先因為口味,因為好喝。但傳播到大眾群體一定就需要概念。如果冰島還叫“丙島”,那他的傳播不會像今天這么廣。回到個體和群體的差異和互動,群體認(rèn)知一個東西是從概念上開始認(rèn)知的。

  無論是可口可樂,煙草還是咖啡,都是一個喜好被長期建構(gòu)的結(jié)果??谖逗透拍钍遣粵_突的,在傳播過程中,在成為所有人欲望的過程中,是需要概念去構(gòu)建欲望,連接口味和概念的是人的欲望。
  其實我今天分享的知識內(nèi)容非常局限,知識只是建構(gòu)的環(huán)節(jié),核心是大眾的欲望在哪里,好奇心在哪里。并不是年輕人不喝茶,中年人也不喝茶。

  2018年2200多億的茶葉內(nèi)需,只有200多億是品牌茶,也就是說只有10%。我們真正要思考的是,在調(diào)性高,鄙視鏈足的品茶范疇之外,大眾怎么接受它。
  品牌的建構(gòu)必然有解構(gòu)和重新編碼。我們的包裝不僅是做來好看,而是在思考如果把這些產(chǎn)品放在便利店,有沒有一個進去買酸奶的人看到之后會對產(chǎn)品產(chǎn)生哪怕一點點的好奇心,如果有,他就會拿起來看。

  可以看到包裝上有云,有山,有樹葉,這里面已經(jīng)包含了解碼和重構(gòu)的過程,如果茶友覺得這東西還挺有趣的,這樣才有可能走向大眾。否則茶永遠(yuǎn)只存在于消費人群的1%,甚至0.5%的人群內(nèi),這個產(chǎn)業(yè)就永遠(yuǎn)不會做大,根源是在這里。
  最后環(huán)節(jié)——節(jié)氣互動

  在沙龍的最后,我們進行的小暑節(jié)氣的互動—做扇子,扇子是引風(fēng)之物,是中華傳統(tǒng)文化,而云南是花卉王國,所以我們結(jié)合節(jié)氣,用花來制作扇子,作為小暑節(jié)氣的互動。



  現(xiàn)場大家紛紛發(fā)揮自己的想象力與動手能力,制作精美的扇子。干貨滿滿的一期茶會圓滿結(jié)束,我們下場茶會再見!
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