原 中國(guó)普洱茶網(wǎng) 整體品牌升級(jí),更名為「茶友網(wǎng)」

雅安兄弟友誼

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雅茶雙璧,翱翔出川系列報(bào)道之十二中國(guó)非遺,兄弟友誼


如果說(shuō)雅安藏茶見(jiàn)證了漢藏同胞的生死同黨的情誼的話,那么雅安市友誼茶葉有限公司則是雅安藏茶最堅(jiān)定的守護(hù)者與傳播者。
“中國(guó)非遺,兄弟友誼”。這是當(dāng)我參觀完牢牢記住的八個(gè)字。廠區(qū)就位于普通的交通運(yùn)輸線的一側(cè),面對(duì)著隱隱青山,沒(méi)有宏偉的門(mén)面和豪華的裝修,在普通的外表之下卻有著不一樣的“非遺特色”。


映入眼簾的便是那一座鐫刻著《兄弟友誼賦》的大石碑——
茶馬古道第一站,出雨城涉水宋村渡,新開(kāi)店灑淚別親人。牽出來(lái)的是馬,背進(jìn)去的是茶。八千里路云和月,一年半載血與淚。青石板上拐子窩密密麻麻,背夾子里大茶包重重疊疊。吼一聲山歌啃一口玉米饃饃,灑一路汗水換一碗稀飯湯湯。


新開(kāi)店甘氏一家,歲歲年同唱一首歌,代代人同走一條道。茶莊到茶廠,新舊兩重天。滴水見(jiàn)太陽(yáng),央視來(lái)見(jiàn)證。千年背夫文化傳承情深兄弟,萬(wàn)里茶馬古道書(shū)寫(xiě)漢藏友誼。昔日人背馬馱一步一歇千年一嘆,今天車輪滾滾一日千里天涯咫尺。


從中我們似乎可以感受這家企業(yè)濃厚的歷史韻味與企業(yè)獨(dú)有的文化情趣。果不其然,走進(jìn)展示館,你只能用驚訝與贊嘆來(lái)表達(dá)自己此刻的情緒。


滿室鋪滿了用竹篾裝的小長(zhǎng)條形的藏茶,更令人稱奇的是竹篾上都是書(shū)法作品《論語(yǔ)》《茶經(jīng)》等名篇都是創(chuàng)作的素材。據(jù)引領(lǐng)我們參觀的工作人員介紹,目前還正在進(jìn)行《唐詩(shī)三百首》的創(chuàng)作,在展示館我們也能看到已經(jīng)完成了的《望岳》等名篇。
會(huì)當(dāng)臨絕頂,一覽眾山小。
或許繪就這樣一個(gè)“浩瀚”場(chǎng)景的國(guó)家級(jí)藏茶制作技藝非遺傳承人甘玉祥對(duì)于雅安藏茶的期盼就是擁有這樣的胸懷的。

甘玉祥其人,出生于邊茶世家,秉承父輩對(duì)邊茶業(yè)和對(duì)西藏民族的特殊感情,以自己對(duì)邊茶制作的熱愛(ài)和執(zhí)著,經(jīng)過(guò)十多年不懈的努力,將邊茶長(zhǎng)期以來(lái)永不改變的兩個(gè)品種——康磚和金尖,在短短的四年內(nèi)增加到了50余種,并將“邊茶”改名為“藏茶”,提出“藏茶漢飲、邊茶內(nèi)銷、粗茶細(xì)作”的思路,徹底改變了一千多年來(lái)藏茶只供藏區(qū)飲用的歷史。近幾年來(lái),“藏茶漢飲”成了雅安藏茶行業(yè)持續(xù)發(fā)展的指導(dǎo)性思想,“藏茶”也成為雅安城市一張新名片。


甘玉祥也在介紹中說(shuō)起非遺的意義,在他看來(lái),非遺首先是一份責(zé)任,既然已經(jīng)上升到國(guó)家級(jí)非遺,那就是一份為國(guó)家負(fù)責(zé),為民族負(fù)責(zé)的神圣職責(zé);其次是一份信任,國(guó)家給與的肯定與榮譽(yù)將激勵(lì)著他們用功、用心、用情將非遺技藝更好的傳承與發(fā)揚(yáng);同時(shí)非遺更是一份保障,技藝的本質(zhì)是生產(chǎn)制作過(guò)程,過(guò)程決定結(jié)果,技藝決定品質(zhì),優(yōu)良的產(chǎn)品品質(zhì)正是來(lái)源于國(guó)家非遺制作技藝。


品牌的背后是品質(zhì),品質(zhì)的背后是品格。這是企業(yè)家的胸懷和初心,也是甘玉祥和兄弟友誼之所以能立足于藏茶產(chǎn)業(yè)之林的不二信條。
在經(jīng)歷多年的摸索之后,兄弟友誼的主打產(chǎn)品也由第一代的康磚升華為現(xiàn)在第三代產(chǎn)品“甘弘”。


甘弘,顧名思義是蘊(yùn)藏著傳承人弘揚(yáng)非遺技藝的茶人情懷——
生生寰球,茶茗獨(dú)生吾華,九六方土,茶品數(shù)以千計(jì),六大類別,黑茶受寵尤甚,藏茶家族,甘弘獨(dú)秀于眾,鶴立于群,獨(dú)尊于我……兄弟友誼,非遺傳人,懷大國(guó)工匠之志,揚(yáng)祖輩傳世技藝,炒之、蒸之、揉之、酵之、焙之、道道真功,顯國(guó)家非遺權(quán)威,抒傳人愛(ài)茶情懷,匠心獨(dú)運(yùn),精工妙筆,終成甘弘佳作……甘弘之弘,與眾不同,甘守清貧但求真,弘我國(guó)粹須務(wù)實(shí)。酒亦干紅,茶亦甘弘。
馬幫西來(lái),踏過(guò)萬(wàn)千山水;鍋莊鼎沸,放歌兄弟情誼。蒙茶康磚,滋潤(rùn)一方百姓;酬神調(diào)膳,撐持半幅云天。

這是兄弟友誼的贊歌,更是雅安藏茶的騰飛之歌。
中國(guó)非遺,兄弟友誼;友誼弟兄,藏茶中國(guó)!



藏茶之旅(六):雅安藏茶的生產(chǎn)與加工

 19世紀(jì)末至20世紀(jì)初,四川輸入西藏茶葉的生產(chǎn)加工方法曾經(jīng)引發(fā)了英印的極大興趣,1905年3月11日,哈奇森作為他們的“特使”,從加爾各答乘坐一艘名為“格里高利?阿皮亞”(Gregory Apear)的輪船出發(fā)了,他于16日到達(dá)馬來(lái)西亞的檳榔嶼,19日到達(dá)新加坡,在那里轉(zhuǎn)乘“中國(guó)皇后”號(hào)(Empress of China)輪船,并于4月1日到達(dá)上海。從上海沿長(zhǎng)江而行抵達(dá)雅安,去探求藏茶的秘密。

  哈奇森在他1906年的報(bào)告《供應(yīng)西藏的印度磚茶:四川任務(wù)報(bào)告》(Indian Brick Tea for Tibet:report on a mission to Su-chuan)中歸納了他發(fā)現(xiàn)的藏茶的生產(chǎn)加工要點(diǎn),他共列出了19條,從茶樹(shù)栽培的選址、茶樹(shù)管理到采茶、焙火至篾包、標(biāo)示商行等無(wú)所不包,對(duì)哈奇森而言,可能每一點(diǎn)都充滿了新奇,但或許,他并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)藏茶生產(chǎn)加工更精細(xì)的工藝。


圖為2019年雅安藏茶文化旅游節(jié)上的各類藏茶產(chǎn)品 攝影:趙國(guó)棟

  據(jù)《雅安市志》中的相關(guān)記載,傳統(tǒng)雅安藏茶的加工工藝有傳統(tǒng)工藝與新工藝之分,二者均指粗制過(guò)程。傳統(tǒng)工藝主要包括18道工序,簡(jiǎn)稱為炒、三蒸三蹓、四扎堆、四曬茶、二揀梗、一篩分。新工藝約開(kāi)始于20世紀(jì)70年代后,主要包括:一蒸、二揉、一發(fā)酵、二揀梗、二干燥等八道工序。粗制茶未成型也未裝篾打包,不利于運(yùn)輸,因此還需要進(jìn)一步加工,這一過(guò)程稱為精作或精制。經(jīng)過(guò)沖包(按包分甑定量,倒入木架篾篼內(nèi),筑壓成磚)、倒包(以草紙、黃紙和商標(biāo)分甑包好,疊放入篾篼,加蓋封口,以長(zhǎng)細(xì)篾條捆扎)即成為了商品茶包。李朝貴先生在《藏茶》一書(shū)中把藏茶加工工藝歸結(jié)為32道。


圖為李朝貴、李耕冬先生所著《藏茶》書(shū)影(圖片來(lái)源于中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館官方網(wǎng)站)

  歲月流轉(zhuǎn),現(xiàn)存雅安藏茶的生產(chǎn)和加工是怎樣的狀態(tài)呢?筆者在雅安的調(diào)查似乎可以給我們很多啟示。

  雅安茶廠不但是一家有著悠久歷史的茶企,而且是一座雅安藏茶文化的博物館,陳列著各種各樣的珍貴藏茶以及各類生產(chǎn)加工原料。在“藏茶印象”展廳中,沿著200米的空中參觀走廊,存放著數(shù)年至數(shù)十年年份不等的藏茶原料,它們都是以藏茶的傳統(tǒng)技藝生產(chǎn)的。譬如“82撒面茶”產(chǎn)于1982年,產(chǎn)地海拔1200-1600米的蔡山(周公山)。在“藏茶密碼”展廳中,陳列著各種條茶和生產(chǎn)輔料,它們代表著生產(chǎn)工藝不斷改進(jìn)的步伐。“80條茶”是1980年代生產(chǎn)的金尖和康磚茶,每條10公斤?!?2條茶”是1992年生產(chǎn)的金尖和康磚茶,該茶在2013年香港拍賣成交價(jià)為每條(10公斤/條)22.8萬(wàn)港元。陳列的輔料包括2006年的茶果,2011年的紅苔綠梗,等等。


圖為雅安茶廠“藏茶密碼”展廳一角 攝影:趙國(guó)棟

  如果說(shuō)我們從雅安茶廠感受到的還有些內(nèi)斂含蓄,那么“四川雅安市友誼茶葉有限公司”(即“兄弟友誼藏茶”)則更為直觀地反映了藏茶生產(chǎn)加工上的變化。在兄弟友誼的藏茶生產(chǎn)加工譜系中,呈現(xiàn)了一種明顯的藏茶換代取向:第一代為康磚,第二代為金竹,第三代為甘弘??荡u和金尖類采用的是緊壓式的大型茶包,一般康磚每磚重1斤,每條茶包共20塊茶磚,金尖則為每磚重5斤,每條4磚。生產(chǎn)康磚的原料茶采摘于紅苔之上,工藝仍屬于傳統(tǒng)工藝。金竹是康磚、金尖的延續(xù)產(chǎn)品,形式為小竹條包裝,原料采摘于青苔之上,工藝則是該公司的甘氏工藝。甘弘是第三代產(chǎn)品,原料采摘于舒葉之上,工藝也是其自有的甘氏工藝。主打產(chǎn)品和主導(dǎo)工藝的轉(zhuǎn)變顯示了兄弟友誼公司在藏茶上的不斷探索精神。


(圖為兄弟友誼公司的甘弘藏茶 攝影:趙國(guó)棟)

  藏茶產(chǎn)業(yè)與技術(shù)的創(chuàng)新平臺(tái)建設(shè)為雅安藏茶的生產(chǎn)與加工提供了強(qiáng)大保證?!八拇ㄊ〔夭璁a(chǎn)業(yè)工程技術(shù)研究中心”是在四川省科技廳指導(dǎo)下的科技創(chuàng)新平臺(tái),專門(mén)針對(duì)的是藏茶產(chǎn)業(yè)和藏茶技術(shù)的研究與推廣,由四川農(nóng)業(yè)大學(xué)、四川省茶葉產(chǎn)品質(zhì)量監(jiān)測(cè)中心和蒙頂山茶產(chǎn)業(yè)技術(shù)研究院主導(dǎo)建設(shè),參與企業(yè)有雅安茶廠股份有限公司、四川吉祥茶業(yè)有限公司等8家企業(yè)。中心下設(shè)生產(chǎn)加工技術(shù)研究所、文化與品牌研究所等7個(gè)分支機(jī)構(gòu)。在中心的參觀長(zhǎng)廊里,可以清楚看到藏茶的主要生產(chǎn)設(shè)備和工藝流程。

  還有“雅安市現(xiàn)代茶業(yè)科技中心”,位于“牛碾坪清鄉(xiāng)茶田度假區(qū)”內(nèi),那里除了有關(guān)于“四川蒙頂山茶種植基地聯(lián)盟”的詳細(xì)介紹和展示外,還有“蒙頂山國(guó)家茶葉公園”的建設(shè)與導(dǎo)覽介紹。而最重要的是,那里還有擔(dān)負(fù)著茶樹(shù)育種改良重任的“茶樹(shù)雜交育種園”,被稱為“西南最大茶樹(shù)基因庫(kù)”。作為2013年“4.20”蘆山地震災(zāi)后重建重點(diǎn)項(xiàng)目,中心在建成后,引進(jìn)了福鼎大白、烏牛早、龍井長(zhǎng)葉等茶樹(shù)品種260余個(gè),收集茶樹(shù)種質(zhì)資源1100余個(gè),加強(qiáng)對(duì)茶樹(shù)新品種和藏茶新技術(shù)的推廣和轉(zhuǎn)化,切切實(shí)實(shí)為雅安茶樹(shù)種植、改良以及茶葉生產(chǎn)加工技術(shù)做出了貢獻(xiàn)。


(圖為“雅安市現(xiàn)代茶業(yè)科技中心” 攝影:趙國(guó)棟)

  若把藏茶作為一種文化來(lái)看,那么無(wú)疑,它需要傳承,也需要?jiǎng)?chuàng)新;而若把藏茶作為一種產(chǎn)業(yè),那么它也需要傳承,更需要?jiǎng)?chuàng)新。傳承和創(chuàng)新是文化、產(chǎn)業(yè),更是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的精義所在。

  在雅安,我們看到了,并且深刻感受了藏茶產(chǎn)品與工藝上的這一取向。雖然看似簡(jiǎn)單,但其中無(wú)疑包含了數(shù)代雅安茶人們的艱辛探索和巨大付出。當(dāng)我們毫不費(fèi)力就能選到不同口感的藏茶,喝上讓人心靜神怡的茶湯時(shí),或許,我們應(yīng)該把最富情感的詞句送給那些為了藏茶產(chǎn)品和工藝而默默奉獻(xiàn)的人們。

 2018年新年賀詞中說(shuō):“千千萬(wàn)萬(wàn)普通人最偉大……幸福都是奮斗出來(lái)的?!毖虐膊枞藗冸m然普通,但他們通過(guò)自己的雙手奮斗出了越來(lái)越好的藏茶。奮斗,讓藏茶走得更遠(yuǎn),讓茶人顯得更美?。ㄖ袊?guó)西藏網(wǎng) 文/趙國(guó)棟)

從兩座山讀懂四川茶!

一片樹(shù)葉,傳承古今,承載著千年中國(guó)茶香。在數(shù)千年的中國(guó)茶葉發(fā)展歷史上,四川是植茶、飲茶的重要發(fā)源地之一,而川茶飄香四海,歷久彌新,熠熠生輝。

四川雅安“大地指紋”茶山 。

蒙頂甘露、蒙頂黃芽、蒙頂石花、雅安藏茶、碧潭飄雪等,這些耳熟能詳?shù)拿麅?yōu)茶源于四川,享譽(yù)全國(guó)。而早在3000多年以前,巴蜀先民就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)野生茶樹(shù)的葉子可以食用。2004年,在第八屆國(guó)際茶文化研討會(huì)暨首屆蒙頂山茶文化旅游節(jié)上確立了四川雅安蒙頂山是世界茶文化發(fā)源地、世界茶文明發(fā)祥地的地位;2021、2022年“川茶”連續(xù)2年實(shí)現(xiàn)綜合產(chǎn)值超過(guò)1000億元,躋身全國(guó)“千億茶產(chǎn)業(yè)省份”。

4月7日至12日,在疫情防控政策調(diào)整后的第一個(gè)春茶季,中華合作時(shí)報(bào)·茶周刊全媒體帶領(lǐng)來(lái)自全國(guó)各地的愛(ài)茶人,踏入四川這片沃土,探尋川茶的深邃,感受川茶的魅力,領(lǐng)略“天府之國(guó)”的瑰麗山川、豐富人文。

學(xué)員們抵達(dá)成都集合后,首先走進(jìn)的是四川蜀茶實(shí)業(yè)集團(tuán)有限公司體驗(yàn)店。蜀茶集團(tuán)副總裁繆國(guó)平開(kāi)場(chǎng),介紹了川茶的整體情況,品鑒了多款四川代表性名優(yōu)茶品,讓大家一“飽”川茶口福。

在四川蜀茶實(shí)業(yè)集團(tuán)有限公司交流、體驗(yàn)。

成都寬窄巷子里的“可居茶介”茶館。

傍晚時(shí)分,學(xué)員們走進(jìn)寬窄巷,打卡全國(guó)百佳茶館“可居茶介”,在鬧中取靜中感受傳統(tǒng)文化和當(dāng)下現(xiàn)實(shí)生活相融的生活方式。首日的“前菜”過(guò)后,游學(xué)的饕餮美餐正式“開(kāi)宴”。

蒙頂山

盞盞香茗,最負(fù)盛名

在中國(guó)數(shù)千年的茶葉史中,四川蒙頂山是令人矚目的存在,這里有中國(guó)明確文字記載的最早人工植茶地,是巴蜀茶文化起源與發(fā)展的地理坐標(biāo)。

蒙頂山萬(wàn)畝生態(tài)茶園。

游學(xué)團(tuán)隊(duì)首先進(jìn)入的是四川雅安的牛碾坪萬(wàn)畝觀光茶園,雅安市農(nóng)業(yè)農(nóng)村局四級(jí)調(diào)研員陳開(kāi)義領(lǐng)隊(duì)講解。陳開(kāi)義介紹,“這里擁有四川唯一的國(guó)家級(jí)茶樹(shù)良種繁育場(chǎng),西南地區(qū)最大的茶樹(shù)基因庫(kù),同時(shí)也是全國(guó)農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)和全國(guó)首批萬(wàn)畝茶園示范基地”。

牛碾坪萬(wàn)畝觀光茶園中的國(guó)家級(jí)茶樹(shù)良種繁育場(chǎng)。

學(xué)員們行走在淺丘間連片蜿蜒的茶園中,欣賞茶涌綠波,茶園與遠(yuǎn)處層層疊疊的山丘交織在一起,宛如進(jìn)入了童話世界,蔚為壯觀!暢游在這樣的美景中,大家不禁誦讀起《茶經(jīng)》片段,于是朗朗“茶聲”回蕩在這茶海之中,一場(chǎng)有顏值、有內(nèi)涵、有深度的游學(xué)之旅徐徐展開(kāi)。

學(xué)員們暢游在萬(wàn)畝茶園中,誦讀《茶經(jīng)》片段。

揚(yáng)子江心水,蒙山頂上茶。初識(shí)茶園后,步入的是茶文化蒙頂圣山。陳開(kāi)義說(shuō),蒙頂山是我國(guó)歷史上有文字記載人工種植茶葉最早的地方,早在2000多年前的西漢時(shí)期,“茶祖”吳理真在此種下了7株仙茶,由此開(kāi)啟了中國(guó)人工植茶的先河。

學(xué)員們登上蒙頂山。

蒙頂山最高海拔1456米,蒙頂山由西向東,主峰的5個(gè)小山頭形似蓮花,皇茶園正落于蓮花心而成“風(fēng)水寶地”,茶祖吳理真植下的“靈茗之種”七株便在此地?!盎什鑸@”以石欄圍繞,正面雙扇石門(mén),傳說(shuō),清時(shí)這里為皇室祭祀太廟的“仙茶”專采地,園后有白虎巡山護(hù)茶。

蒙頂山茶:千年貢茶

領(lǐng)略了蒙頂山的茶文化,赫赫有名的“蒙頂甘露“蒙頂黃芽”即將登場(chǎng)。在解說(shuō)員的帶領(lǐng)下,學(xué)員們參觀四川蒙頂山躍華茶業(yè)集團(tuán)有限公司生產(chǎn)車間,了解了蒙頂甘露的基本制作流程;國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目——綠茶制作技藝(蒙山茶傳統(tǒng)制作技藝)代表性傳承人張躍華,現(xiàn)場(chǎng)帶領(lǐng)大家實(shí)操蒙頂甘露制作要點(diǎn)。只見(jiàn)張躍華徒手在鐵鍋里翻炒鮮葉,隨著鮮葉水分的揮發(fā),香味也從澀澀的嫩香轉(zhuǎn)變?yōu)榍逍碌牟柘?,縈繞在整個(gè)體驗(yàn)間。

蒙山茶傳統(tǒng)制作技藝代表性傳承人張躍華,現(xiàn)場(chǎng)帶領(lǐng)大家實(shí)操蒙頂甘露制作要點(diǎn)。

蒙頂黃芽是中國(guó)黃茶類不可多得的珍品。它的傳統(tǒng)制作技藝歷史悠久,一直是蒙山貢茶系列中極為珍貴的貢茶。張躍華介紹,蒙頂黃芽屬輕發(fā)酵工藝,原料為單芽,清明前采摘,色黃綠,成茶芽條壯碩;制作之時(shí),采用當(dāng)?shù)厮a(chǎn)黃紙進(jìn)行悶黃工藝發(fā)酵,一斤干茶需要4萬(wàn)至5萬(wàn)個(gè)芽頭。其成茶色澤黃亮,油潤(rùn)有金毫,開(kāi)湯后淡黃明亮、底芽嫩黃。

學(xué)員們?cè)谲S華茶文化體驗(yàn)館合影留念。

張躍華自幼隨父親學(xué)習(xí)蒙山茶傳統(tǒng)制作技藝,蒙山茶傳統(tǒng)制作技藝能世世代代傳承下去是他的心愿。他說(shuō),蒙頂黃芽享譽(yù)盛名,卻很少被大眾喝到,讓蒙頂黃茶的技術(shù)提起來(lái),產(chǎn)量增起來(lái),讓更多人感受到的黃茶的獨(dú)特魅力是他下一步的目標(biāo)。

雅安藏茶:友誼之花

在雅安,除蒙頂山茶外,還有雅安藏茶。雅安是我國(guó)傳統(tǒng)邊銷茶重要的生產(chǎn)基地?!段鞑卣淌疯b》記載,“茶亦自文成公主入藏”。涉藏地區(qū)飲茶之風(fēng)盛行,唐宋以來(lái)更是實(shí)行“以茶易馬、以茶治邊”的政策來(lái)維護(hù)民族團(tuán)結(jié)。

兄弟友誼茶廠內(nèi)的藏茶技藝傳習(xí)所。

雅安作為當(dāng)時(shí)茶馬交易的主要集散地,雅安藏茶是藏族同胞的主要生活飲品,也是藏族同胞的“民生之茶”、藏漢團(tuán)結(jié)的“友誼之茶”。

陳開(kāi)義介紹,北宋時(shí),蒙頂山茶是戰(zhàn)馬最重要的交換物,因此設(shè)立茶馬司,成為宋代以來(lái)承辦與藏族等各民族進(jìn)行茶馬互市的茶政機(jī)構(gòu)。茶馬司遺址始建于宋神宗熙寧七年(1074年),現(xiàn)存建筑為清道光二十九年(1849年)重修,坐北朝南,大門(mén)上用漢藏兩種語(yǔ)言寫(xiě)有“茶馬司”三個(gè)大字,大門(mén)兩側(cè)有青石壁畫(huà),主題分別為 “漢藏一家”和“以茶易馬”,表現(xiàn)了漢藏人民互易茶馬的繁榮景象。

茶馬司遺址。

1992年,甘家藏茶第五代傳承人甘玉祥在“茶馬古道第一站”建立起了兄弟友誼茶廠,將世代傳承的藏茶制作技藝帶入工業(yè)化生產(chǎn)。2010年,甘玉祥成為南路邊茶的國(guó)家級(jí)非遺傳承人,為了使藏茶更好地傳承和發(fā)展,他在藏茶制作與發(fā)展的過(guò)程中都強(qiáng)調(diào)著“工匠精神”。交流中,甘玉祥講述了產(chǎn)品經(jīng)歷了三步跨越——康磚、藏茶、甘弘,在制茶理念上與時(shí)俱進(jìn)不斷創(chuàng)新,在制茶技藝方面繼承傳統(tǒng)推陳出新,讓學(xué)員們深受感動(dòng)。

在雅安兄弟友誼茶廠,與國(guó)家級(jí)藏茶制作技藝非遺傳承人甘玉祥交流。

與傳統(tǒng)藏茶相比,由雅安供銷投資(集團(tuán))有限責(zé)任公司控股的四川康潤(rùn)茶業(yè)有限責(zé)任公司,擁有國(guó)內(nèi)首條年產(chǎn)1000噸的藏茶清潔化生產(chǎn)線,以及全套的茶葉精深加工技術(shù)、自動(dòng)化包裝設(shè)備及配套倉(cāng)儲(chǔ)條件。

四川康潤(rùn)茶業(yè)有限責(zé)任公司總經(jīng)理王博現(xiàn)場(chǎng)為學(xué)員講解雅安藏茶。

學(xué)員們走進(jìn)工廠,走進(jìn)實(shí)驗(yàn)室,深入了解雅安藏茶的奧秘??偨?jīng)理王博現(xiàn)場(chǎng)為學(xué)員講解雅安藏茶的歷史,并帶領(lǐng)大家對(duì)不同等級(jí)的藏茶進(jìn)行品鑒,直觀感受藏茶風(fēng)味特征、等級(jí)品質(zhì)變化;四川農(nóng)業(yè)大學(xué)何春雷教授現(xiàn)場(chǎng)分享茶葉冷凍保鮮技術(shù),助推產(chǎn)區(qū)鮮葉走向銷區(qū)體驗(yàn)制作、加工轉(zhuǎn)變。

四川農(nóng)業(yè)大學(xué)何春雷教授現(xiàn)場(chǎng)分享茶葉冷凍保鮮技術(shù)。

值得關(guān)注的是,成立于2022年10月的雅茶集團(tuán),目前已進(jìn)入投產(chǎn)階段。雅茶集團(tuán)副總經(jīng)理劉麟,帶領(lǐng)大家參觀了敞亮的生產(chǎn)加工車間,介紹了雅茶集團(tuán)的基本情況。學(xué)員們參觀后感嘆:這里儼然不見(jiàn)傳統(tǒng)加工車間摩肩接踵的擁擠,取而代之的是現(xiàn)代化、標(biāo)準(zhǔn)化的高效率生產(chǎn)流水線,在科技的加持下,整條生產(chǎn)線有了全新的面貌。

走進(jìn)四川雅茶集團(tuán)茶業(yè)有限公司,感受藏茶標(biāo)準(zhǔn)化、“一鍵式”生產(chǎn)。

茶葉品質(zhì)的重要性不言而喻,而包裝設(shè)計(jì)的必要程度則可以直接影響到消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品格調(diào)的定義。在雅茶集團(tuán)文化體驗(yàn)空間交流時(shí),學(xué)員們看到包裝結(jié)合了傳統(tǒng)藏式元素,在色彩上則選擇具有沉穩(wěn)感的棕咖色作為主色調(diào),古樸、內(nèi)斂,在一張一弛間,向外界傳達(dá)著雅茶積淀千年的茶文化歷史氣息,展現(xiàn)出“大國(guó)”之飲、“大雅”之茶的品牌理念。

峨眉山

茶中有禪,異于天下

蜀國(guó)多仙山,峨眉邈難匹。地處四川盆地西南邊緣的峨眉山,茶歷史悠久綿延、茶文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

峨眉山景區(qū)。

想要了解峨眉山茶,首先就要登頂峨眉山。為此,游學(xué)為學(xué)員們安排了一次親臨峨眉山的機(jī)會(huì),深度感受峨眉文化。峨眉山是中國(guó)四大佛教名山之一,山脈巍峨、蜿蜒曲折,主峰金頂海拔3099米,是中國(guó)最高的佛教山峰。景區(qū)以其自然風(fēng)光和佛教文化而聞名于世,被譽(yù)為“天然的博物館,人類的文化遺產(chǎn)”。

“一山一茶,峨眉雪芽?!倍朊佳┭坑袡C(jī)茶園基地位于峨眉山脈位于北緯30°附近,是世界黃金產(chǎn)茶區(qū)。依托峨眉山得天獨(dú)厚的自然環(huán)境,擁有近3萬(wàn)畝高山標(biāo)準(zhǔn)生態(tài)茶園。低云、多霧、雨量充沛,形成了峨眉雪芽獨(dú)特的品牌優(yōu)勢(shì),歷經(jīng)歲月沉淀,儒、釋、道文化相滲相融,更形成了峨眉山茶的獨(dú)特內(nèi)涵,禪茶文化博大精深。

品鑒峨眉雪芽代表產(chǎn)品。

作為高端品質(zhì)的代表,竹葉青春茶年年都備受消費(fèi)者期待。竹葉青負(fù)責(zé)人帶學(xué)員們參觀了智能化工廠,介紹了竹葉青制作技藝之長(zhǎng),并創(chuàng)新了獨(dú)有的殺青工藝——“高效快速殺青技術(shù)”,通過(guò)將高溫加濕熱風(fēng)殺青與滾筒殺青相結(jié)合,快速實(shí)現(xiàn)均勻、透徹的殺青效果,鎖住茶葉的鮮。

走進(jìn)四川省峨眉山竹葉青茶業(yè)有限公司學(xué)習(xí)、交流。

參觀結(jié)束后,學(xué)員們驚嘆:如此一體化、智能化的加工系統(tǒng),幾乎做到全自動(dòng)、零污染,讓我們可以更加放心地喝到一杯干凈、安全、鮮爽的茶,也在一杯茶中,感受到了竹葉青的“黑科技”。

在滿滿的“學(xué)茶”之余,主辦方還為大家安排了豐富的茶藝觀賞、景區(qū)游覽,走進(jìn)國(guó)寶大熊貓的棲息地——雅安碧峰峽熊貓基地,可以說(shuō)一次游學(xué),基本搞定四川茶的“必備知識(shí)點(diǎn)”。

中國(guó)大熊貓保護(hù)研究中心、雅安碧峰峽基地。

自2016年起,由中華合作時(shí)報(bào)·茶周刊全媒體與廊坊市吾逸尚古文化傳播公司聯(lián)合主辦的“踏閱茶鄉(xiāng)”游學(xué)活動(dòng)帶領(lǐng)茶友們踏遍大江南北,先后深入到福建、安徽、云南、浙江、四川等多地開(kāi)展游學(xué),走進(jìn)豐富多彩的核心茶區(qū),在國(guó)家級(jí)或省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)技藝傳承人的指導(dǎo)下,學(xué)深悟透,正本清源。

未來(lái),“踏閱茶鄉(xiāng)”游學(xué)活動(dòng)還將繼續(xù)……

出品:中華合作時(shí)報(bào)·茶周刊全媒體

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