《茗壺圖錄》是一本詳細(xì)、完整論述中國紫砂壺的專著，文圖并茂，由日本明治時(shí)期著名實(shí)業(yè)家、收藏家奧玄寶撰寫。
奧玄寶（1836—1897）原名奧三郎兵衛(wèi)，字素養(yǎng)，號(hào)蘭田、獨(dú)飛，中國很多紫砂壺研究者都以其號(hào)稱他為“奧蘭田”。
▲風(fēng)流宰相
奧玄寶喜歡收藏中國紫砂壺，其在《茗壺圖錄》自序中談到對(duì)紫砂壺的癡迷程度時(shí)說：“予于茗壺嗜好成癖焉。不論狀之大小，不問流之曲直，不言制之古今，不說泥之精粗、款之有無，茍有適于意者，輒購焉藏焉，把玩不置……”
▲臥輪禪師
▲蕭山市隱
▲浴后妃子
▲紅顏少年
▲鶴氅神人
奧玄寶的《茗壺圖錄》成書于1874年，全書分上、下兩卷，文字部分有源流、式樣、形狀、流鋬、泥色、品匯、大小、理趣、款識(shí)、真贗等；
圖錄部分參照《宣和博古圖錄》，將自己搜羅及朋友收藏的茶壺，以工筆白描圖譜羅列成二冊(cè)，收入紫泥、梨皮泥、朱泥等壺，共32品。
▲一枝棲隱
▲儒雅宗伯
▲臥龍先生
▲繡衣御史
由于《茗壺圖錄》寫于注春居，所以32把茗壺亦稱“注春三十二式”，且冠以梁園遺老、蕭山市隱之類的名稱，題為“注春三十二先生肖像”。
15把是奧蘭田的藏品，其余17把則分別藏于諸朋友家，如其中8把梨皮泥茗壺即為日本靜嘉堂藏品。
▲靜嘉堂
▲靜嘉堂 ?珍藏的8把茗壺
▲傾心佳侶 ?許龍文制 靜嘉堂
流直把環(huán)，通體以秋葵花為式，花瓣參差，向背分明，如笑如語。許氏巧手，制壺?zé)o一不竭盡智力，而茲壺精制尤窮神妙，非他工之可擬論。
——奧玄寶對(duì)許龍文葵花壺的評(píng)價(jià)
▲方山逸士 ?許龍文制 靜嘉堂
▲方山逸士?
▲陶家佳友 靜嘉堂
▲凌波仙子 靜嘉堂
▲帝鄉(xiāng)仙馭 靜嘉堂
▲儷蘭女史??靜嘉堂
▲斷腸少婦
奧氏的選壺標(biāo)準(zhǔn)，重在壺藝，重在欣賞的感受，這比那些只知道講究年代、款識(shí)、壺工的有名無名，而無視壺藝本身價(jià)值的人，確實(shí)勝過一籌。
▲藏六居士??靜嘉堂
▲趺坐逃禪??靜嘉堂
▲梁園遺老
▲用拙迂生
▲鐵石丈夫
▲銀臺(tái)醉客
▲老朽散人
▲連城封侯
▲逍遙公子
在《茗壺圖錄》凡例中，奧玄寶聲明該書是以中國周高起的《陽羨茗壺系》和吳騫的《陽羨名陶錄》為“粉本”的。
▲采薇山樵
▲漁童樵青
▲出離頭陀
▲獨(dú)樂園丁
▲壽陽公主
早在明代后期，中國宜興紫砂壺就暢銷日本，日本茶道也以用中國茶具為榮，兩國的茶文化交流和茶具交流日益頻繁和深入?！盾鴫貓D錄》鑒證了中國茶具的獨(dú)特魅力和廣泛影響。
紫砂最早萌牙于明朝時(shí)期，因?yàn)楣┐旱某霈F(xiàn)讓紫砂的發(fā)展開始?jí)汛笃饋?，繼供春之后涌現(xiàn)了一批紫砂大家，被當(dāng)時(shí)的人稱作為“紫砂四大家”，他們分別是：董翰、趙梁、時(shí)鵬、元暢
董翰
號(hào)后溪，嘉靖至隆慶年間制壺高手，生卒年不詳。多做菱花壺，所造茗壺，一改寺僧、供春以來古拙風(fēng)格，以精巧著稱，是最早創(chuàng)造菱花式砂壺的名手。作品以文巧著稱，為后人所喜愛，并加以模仿和改造。
趙梁
在明代嘉靖、萬歷年間宜興制壺高手。生卒年不詳。所制茗壺，多提梁式。以古拙樸實(shí)見長。據(jù)傳，宜興茗壺中的提梁式壺，始創(chuàng)于趙梁。明代周高起《陽羨茗壺系正始》：“趙梁，多提梁式，亦有傳為名良者?！泵駠罹翱?、張虹《陽羨砂壺圖考·始創(chuàng)》：“陽羨之作提梁式者，或以趙梁為鼻祖。后之提梁式有硬耳、軟耳兩種。其制作精美者，硬耳多見，軟耳較罕也?！?/span>
時(shí)鵬
明代嘉靖、萬歷年間宜興制壺高手。時(shí)大彬父。所制茗壺，以古拙見長。《陽羨茗陶錄·家溯》：“時(shí)朋，一作鵬，亦作朋”。時(shí)大彬之父，與董趙元是為四名家。并萬歷間人，乃供春之后勁也。
元暢
嘉靖、隆慶年間制壺高手，以古拙見長，是明代繼供春而起的紫砂名藝人。作品造型古樸凝重，壺砂樸拙，壺蓋厚重，壺身、壺底以及壺蓋處均有“元暢”二字。
近來總有朋友問我如何將自己心愛的紫砂壺養(yǎng)出韻味？其實(shí)談到紫砂壺，就不能不談到茶，茶被中國人認(rèn)為是最有韻味的“飲料”，也是世界上最早的“飲料”，更是永不落伍的“飲料”，喝茶不僅僅只是解渴，更是一種心里的享受過程，喝茶如品道，講究的是用心，會(huì)喝茶的人會(huì)懂得如何欣賞每一款茶所帶來的意境，更懂得茶與茶具之間的配合。而用宜興紫砂壺泡茶不但能凸顯茶的幽香，更能顯得壺的真趣。
我要說，養(yǎng)壺不在結(jié)果更在過程，要養(yǎng)出感覺養(yǎng)出浪漫，要做到什么樣的茶，該取什么樣的壺，沏茶飲茶怎樣用好壺和養(yǎng)好壺，都有一番科學(xué)的方法和養(yǎng)壺之術(shù)。沏好茶的壺，周身是熱的，澆在壺身上的茶湯容易被壺?zé)嵴舭l(fā)，同時(shí)也容易被壺體表面吸收，另外，新壺初用，不免有點(diǎn)土味，由于紫砂壺體壁內(nèi)有雙重氣孔結(jié)構(gòu)，使壺透氣而不滲水，并容易吸收茶汁，使新壺逐漸在壺內(nèi)留下濃郁茶香，使用的壺的表面往往會(huì)積有茶跡，這就需要”養(yǎng)壺毛筆“或”軟的牙刷“在壺表面經(jīng)常刷新，以保持清潔，這就稱之謂“茶湯養(yǎng)壺”。如此日擦、滌加，壺的表面亞光逐起，愈用愈光亮，亦有人稱亞光為“包漿”，這種亞光用高溫高壓沖洗都沖刷不掉，甚顯高雅品味，亦有人為使砂壺快些，光亮，用油手、油布在壺身揩擦，這種出現(xiàn)的光，稱為“和尚光”，假如用清潔劑一洗，亮光隨即退去，露出一塊塊的疤痕，很不好看，《陽羨茗陶錄》云：“而愛護(hù)垢染舒袖摩挲，惟恐式去，曰吾以寶其舊色爾，不知西子蒙不潔?？俺湎玛?。”所以，切不要把油污垢物沾上壺身，一定要保持壺的潔凈，才能養(yǎng)好壺。
另外一種養(yǎng)壺的方法：即每天早晨洗茶壺茶具時(shí)，把壺中的茶渣取出，在壺體周身潤擦一遍，這樣，一則可擦去壺身的茶垢結(jié)渣痕，二則經(jīng)濕茶葉水磨一遍使壺體光潤亮澤。再一種養(yǎng)壺的方法謂：把瓦片磨成很細(xì)的粉末，用六層砂布包扎成枇杷大小的布球，趁茶湯澆在壺體時(shí)，砂布球沾上茶湯輕輕順序撫摸使壺體潔凈光潤。在現(xiàn)在科學(xué)發(fā)達(dá)的今天，可采用精細(xì)磨料粉末替瓦片粉末做成砂布球，亦可達(dá)到同樣的效果。
