溢茶緣茶葉

2021年，高麟溢在家中。陳浩攝

出生茶葉世家，一生與茶相伴

1928年7月，高麟溢出生在地處浙南的茶鄉(xiāng)—浙江省永嘉縣。高家世代經(jīng)營茶葉，高麟溢的祖父高德馨年輕時從事茶葉經(jīng)營，熟悉外銷綠茶加工銷售業(yè)務，20世紀30年代在溫州開設恒豐茶廠，并創(chuàng)立了“高恒豐”品牌，遠銷到摩洛哥、法國等國家，這可能是繼“擒雕”煉乳以后最早走上“一帶一路”的溫州商品。新中國成立后，國家實行公私合營政策，高家的恒豐茶廠和溫州茶廠合營，高麟溢的父親高壽昌擔任溫州茶廠副廠長。在這樣的家境中，高麟溢耳濡目染，喜歡這個茶香四溢的家庭，與茶葉結下了不解之緣。高老說，家鄉(xiāng)飄散出來的早茶清香，在他的生命中深深地打上了烙印。

高麟溢在家鄉(xiāng)溫州甌海中學讀書時期開始參加學生運動，在中共溫州地下黨的領導下開展革命工作。1948年底，利用高考后短暫的休息時間，他和溫州地下黨的同志一起，將寄存在父親恒豐茶廠里的宣傳印刷品和藥品等物資轉運至浙南游擊區(qū)，為浙南的解放盡了自己綿薄之力。

憑著聰穎的天賦，還有隨著父親勞作鍛煉出來的那種堅韌和倔強，他讀完了高中，走出了大山，以優(yōu)異的成績考入上海復旦大學。在填寫高考志愿時，經(jīng)過一番考量后，他決定報考復旦大學的茶葉專業(yè)。后來，他如愿以償，入讀復旦大學農(nóng)學院的茶葉?？?。有人很不理解地問他，“你學習成績優(yōu)異，怎么會去讀茶葉專業(yè)呢?”高老笑笑說：“因為我喜歡茶葉?！?

1951年，高麟溢自上海復旦大學農(nóng)學院茶葉專修科畢業(yè)，真正走上了從事茶業(yè)工作的道路。畢業(yè)后，他先在上海華東地區(qū)農(nóng)林部工作了3年。這期間，他參與了華東地區(qū)茶業(yè)政策規(guī)劃、老茶園恢復和茶葉豐產(chǎn)情況的調(diào)查。在實踐基礎上，1954年，年輕的高麟溢參加編寫了《華東農(nóng)業(yè)生產(chǎn)情況》中的茶葉部分。同年，高麟溢被調(diào)到農(nóng)業(yè)部工作，當年便參與籌備農(nóng)業(yè)、外貿(mào)、商業(yè)“三部委”聯(lián)合召開的全國茶葉會議工作。我們熟悉的“恢復荒蕪茶園，有計劃地在山區(qū)丘陵開辟新茶園”的茶葉生產(chǎn)方針，就是在這次會議上提出的。1955年開始，高麟溢先后調(diào)查總結了浙江余杭茶葉試驗場建設新茶園的經(jīng)驗、杭州西湖十月生產(chǎn)合作社和湖南湘潭群鋒社的豐產(chǎn)經(jīng)驗，并組織示范推廣。

2021年，中華合作時報·茶周刊記者采訪高麟溢后合影留念。王曉宇攝

跟所有的茶人一樣，高麟溢的心里裝得最多的還是茶農(nóng)。1961年，高麟溢在閩東地區(qū)調(diào)查三年自然災害和茶區(qū)糧食供應緊張的問題，茶農(nóng)們的困難生活讓他心情沉重，隨后，他立即向農(nóng)業(yè)部和有關部門反映情況。在國務院和有關部門的支持下，很快便落實了售茶獎糧、獎化肥和低息貸款的幫扶、鼓勵政策。

馬不停踢地在祖國各地茶區(qū)奔跑，讓高麟溢獲得了茶葉生產(chǎn)的第一手資料，身在農(nóng)業(yè)部的便利條件，又使得他能夠將這些促進茶業(yè)發(fā)展的好方法、好經(jīng)驗在全國范圍內(nèi)推廣、應用。1974年，高麟溢參加了100個年產(chǎn)2500噸茶葉基地縣的規(guī)劃工作。1977年春，他又去安徽調(diào)查了休寧縣3年建設基地的經(jīng)驗，得到“三部委（農(nóng)業(yè)、供銷、外貿(mào)）”的重視，及時召開了全國年產(chǎn)5萬擔產(chǎn)茶縣經(jīng)驗交流會，極大地促進了產(chǎn)茶縣生產(chǎn)上規(guī)模。1981年，高麟溢擔任農(nóng)業(yè)部全國茶樹良種審定委員會主任，主持擬訂《全國茶樹良種審定暫行辦法》。1985年和1989年，他分別主持兩次名優(yōu)茶評比工作，共評出全國名茶37個，優(yōu)質茶31個。1981年，高麟溢還隨國家農(nóng)委調(diào)查組前往安徽、浙江、山東調(diào)查落實家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制和發(fā)展多種經(jīng)營的問題，參加討論和起草了《1982年關于做好農(nóng)村工作的中央一號文件》，其中一些內(nèi)容正由對當時茶業(yè)發(fā)展狀況和茶區(qū)群眾生活狀況的考察所得來的。

2018年11月，高麟溢（左五）在京出席第二屆京津冀茶產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展研討會。陳浩攝

高老自1954年調(diào)入農(nóng)業(yè)部工作至1988年離休，在長達30多年的工作生涯里，長期奔波在福建、浙江、安徽、四川、貴州等茶葉產(chǎn)區(qū)，凡是有出產(chǎn)茶葉的地方都留下了他忙碌的身影。在在上世紀五六十年代，交通不便、通訊不發(fā)達，高老離開北京到外地茶區(qū)調(diào)查研究或指導工作，常常要自帶棉被和糧票，有時候在農(nóng)民家里一住就是一兩個月。白天，他在茶園里和茶農(nóng)一起勞動，聽取茶農(nóng)的呼聲；晚上，整理筆記，寫調(diào)查報告，忙的不可開交，可他從不叫苦叫累。

離休后仍然奮戰(zhàn)在茶業(yè)一線

1988年，高麟溢離休后依然不遺余力地為茶產(chǎn)業(yè)奉獻著自己的余熱，繼續(xù)在人生的道路上譜寫愛茶、事茶的新篇章。

首先，他開始整理自己的工作筆記，這一摞摞筆記本，雖然已經(jīng)泛黃，但那上面密密麻麻的數(shù)字和文字，其實就是我們國家茶葉發(fā)展的軌跡，承載著一代茶人的時代記憶，非常珍貴，因此，高老決定細心整理，一旦條件成熟，結集出版。其次，為弘揚吳覺農(nóng)茶學思想，他聯(lián)合一批老茶人發(fā)起成立了吳覺農(nóng)茶學思想研究會，并被推選為會長。2005年，上海吳覺農(nóng)紀念館籌備在即，不少茶人主動捐款捐物，遠在北京的高老為了匯款，以古稀之齡在銀行排隊等候近兩個小時。第三，積極參加茶界的茶事活動。高老說，只要身體硬朗，如有茶鄉(xiāng)需要評審、考察，他總是滿懷熱情地前往，悉心予以指導和評點。

高麟溢在浙江永嘉縣察看指導烏牛早生產(chǎn)情況。

大學畢業(yè)后，高麟溢一直在外地工作，很少回家鄉(xiāng)溫州永嘉，可是他一直牽掛著家鄉(xiāng)，關注烏牛早茶的生產(chǎn)發(fā)展情況。1983年春天，時任永嘉縣農(nóng)業(yè)局局長曹長煥借北京出差之便來看望高麟溢，高老借機向曹局長建議永嘉盡快開發(fā)烏牛早名茶，提升茶葉檔次，讓農(nóng)民早日致富。經(jīng)過一番長談，回永嘉后，曹局長立即向縣政府作了匯報，縣政府非常支持，立即成立了烏牛早名茶開發(fā)領導班子。一年后，在溫州同鄉(xiāng)懇談會上，高麟溢又聯(lián)袂著名茶學專家王鎮(zhèn)恒教授向溫州市政府提出開發(fā)“烏牛早”建議。此后，烏牛早茶的開發(fā)工作如火如荼進行，一切順理成章。在高老的關心和支持下，永嘉烏牛早茶于1986年列入農(nóng)業(yè)部名優(yōu)茶開發(fā)項目，并獲得中央資金補助。項目啟動后，高老還多次邀請中國農(nóng)業(yè)科學院茶葉專家到永嘉向茶農(nóng)傳授技藝，從茶葉的采摘、加工到包裝進行一系列的改革創(chuàng)新。

經(jīng)過永嘉上下三年的共同努力，烏牛早茶葉的外形完全改觀，品質顯著提升。1988年，永嘉烏牛早名茶在杭州順利通過省級新產(chǎn)品鑒定，并定名為“永嘉烏牛早”。如今，全國許多茶區(qū)大面積引種了“烏牛早”茶葉品種，成為許多茶區(qū)農(nóng)民的主要收入之一。

晚年的高麟溢，因身體原因遠去茶鄉(xiāng)不便，但他依舊關心茶產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，常常通過農(nóng)業(yè)部的部刊信息和《中華合作時報茶周刊》了解產(chǎn)業(yè)發(fā)展情況。報刊字號小，他就通過放大鏡觀看自己關注的內(nèi)容，對茶周刊文章中的觀點還通過微信與編輯交流。他特別關心家鄉(xiāng)永嘉的發(fā)展，在《今日永嘉》報紙上看到報道永嘉茶葉的信息就及時拍照發(fā)給《茶周刊》，還常常囑咐《茶周刊》多多宣傳永嘉茶產(chǎn)業(yè)。

高麟溢將他的畢生奉獻給了茶葉事業(yè)，他雖然身居廟堂之高，但始終掛念著茶農(nóng)。

高老一路走好，天堂有茶，再續(xù)茶緣！

資料來源：中華合作時報·茶周刊、溫州網(wǎng)，信息貴在分享，如涉及版權問題請聯(lián)系刪除

聯(lián)合推出

“天人合一”普洱限量禮佛茶

譜寫漢藏合歡，延續(xù)世代茶緣

何為“天人合一”？

藏醫(yī)學談“天人合一”

藏醫(yī)學認為：我們的身體就是一個小宇宙，外部的物質世界就是一個大宇宙。

“天人合一”就是指外部大宇宙和內(nèi)部小宇宙和諧統(tǒng)一起來。

中國傳統(tǒng)文化談“天人合一”

以“和善”為念

以中華“和合”文化為源

釋義

中國茶道講究茶的自然、清新的天然特性，認為只有在心性澄澈虛靜的意境中才能品出茶的真香、真味，“天人合一”追求的最終境界便是天和、地和、人和的“三和”境界，也即是一種平衡的和諧。

茶是上天賜予的禮物

“天”源于自然，“大地”滋養(yǎng)萬物。

天賜神葉，萃煉于大自然，以芳香溢九州，依據(jù)天定的節(jié)氣、時辰等，“人類”采摘制作茶葉，再度還原回一杯甘醇的茶湯，透過飲茶達到修身養(yǎng)性、清心遠志的境界。

這是天、地、人三元條件融合的最好見證，這是上天賜予的最好禮物。天人合一禮佛茶為飲茶民眾提供一杯優(yōu)質、福氣的健康茶。

天人合一

獨有普洱號剛堅

六世班禪進京朝覲，開啟京藏雪域茶緣，

乾隆皇帝獨家代言“獨有普洱號剛堅，清標未足夸雀舌?！?

這無疑是乾隆皇帝史無前例對剛堅號茶的高度贊譽和最佳宣傳，也奠定了“剛堅”一詞深厚的文化底蘊。

“剛堅號茶”

茶緣之巔峰之作  重溫歷史和合

天人合一

再現(xiàn)——延續(xù)歷代大師茶緣的殊勝之茶

“天人合一”禮佛茶

將禮佛緊茶和禮佛沱茶巧妙結合

一款延續(xù)歷代大師茶緣的殊勝之茶

紀念

兩世大師蒞臨下關茶廠

延續(xù)世代茶緣

天人合一

寶焰牌&剛堅號

這是具有悠久歷史品牌積淀的寶焰牌和剛堅號的碰撞。熊熊燃燒的火焰將在高原生生不息。

“天人合一”禮佛茶，每盒共600克，由300克心臟形緊茶（生茶）和300克高品質沱茶（熟茶）組合而成，搭配同色系典雅手提袋，以茶為媒，將百年茶香在雪域高原延續(xù)。

“天人合一”禮佛茶，設計采用六角茶盒形式，盒蓋蓮花紋飾取自扎什倫布寺壁畫，盒身大師靈塔佛龕邊圈，引用蓮花托舉供茶；外盒元素取用扎什倫布寺大師內(nèi)殿藻井圖案，盒身元素取自文殊菩薩、十八羅漢等唐卡紋飾，以獨具特色的繪畫藝術形式將醇厚信仰之心融入至禮盒設計中。

天人合一

限量發(fā)行燙金典藏

“天人合一”禮佛茶內(nèi)置燙金典藏卡，限量編號，獨一造型。精美設計和文雅內(nèi)涵的包裝，獨具收藏價值。

收藏價值

“天人合一”禮佛茶，全球限量出品6666盒，每盒茶的外盒、六角盒、包紙及典藏卡均擁有唯一專屬標識，具有唯一編號，獨一無二的身份認證及收藏證書專屬于你，極具收藏價值。

編號NO：0001

禮贊價值

典藏卡內(nèi)置扎什倫布寺茶贊詞，一抹虔誠，愿所有茶友福祿深厚，得身心大自在！

天人合一

產(chǎn)品信息

【產(chǎn)品名稱】天人合一

【產(chǎn)品屬性】普洱茶（生茶/熟茶）

【產(chǎn)品配料】云南大葉種曬青茶

【凈含量】600克/盒（300克緊茶·生茶+300克沱茶·熟茶）

【產(chǎn)品規(guī)格】600克/盒×6盒/件=3.6千克/件

【生產(chǎn)批次】202301

天人合一

天人合一禮佛茶

發(fā)行總量：6666套

云南下關沱茶（集團）股份有限公司

西藏剛堅文化傳媒有限公司

聯(lián)合出品

即將上市敬請期待

屆時全國下關沱茶專賣店有售