11月23日，
上海市文史館宜興紫砂研習(xí)基地
紫砂文化藝術(shù)交流活動(dòng)
在荊溪紫砂藝術(shù)院舉行
參與嘉賓（按照片從左至右排序）為：
上海市文史館工美研究社特聘研究員杭杰（杭利強(qiáng)）
上海市文史館工美研究社副秘書長(zhǎng)渠成，
上海市文史館工美研究社秘書長(zhǎng)秦明章，
上海書協(xié)會(huì)員、美協(xié)會(huì)員陳志雄，
中國(guó)篆刻藝術(shù)院國(guó)家藝術(shù)基金培訓(xùn)部導(dǎo)師俞豐，
上海書協(xié)理事、美協(xié)會(huì)員朱忠民，
上海市文史館工美研究社副秘書長(zhǎng)、兼基地主任王東升，
上海市文史館工美研究社特聘研究員、中國(guó)工藝美術(shù)大師毛國(guó)強(qiáng)，
上海市文史館工美研究社社長(zhǎng)蕭海春，
中國(guó)工藝美術(shù)大師張迎堯，
中國(guó)陶瓷藝術(shù)大師呂俊杰，
上海市文史館工美研究社社長(zhǎng)助理劉蕭，
上海市文史館工美研究社特聘研究員、畫家杭中吉
來(lái)自上海的書畫家和宜興的紫砂藝術(shù)家進(jìn)行探討交流
自陳曼生開始，文人書畫家積極參與紫砂裝飾，鐫刻書畫成為紫砂藝術(shù)品主要的裝飾手段之一。上世紀(jì)40年代，紫砂名家顧景舟曾與上海書畫名家吳湖帆、江寒汀、唐云等進(jìn)行合作，創(chuàng)作了一批石瓢壺，成為文人壺經(jīng)典之作，是紫砂和書畫界的一段佳話。
今年1月份，上海文史研究館工美研究社在宜興荊溪紫砂藝術(shù)院掛牌宜興紫砂文化研習(xí)基地?；氐某闪⒅荚跒榱烁玫乇Ｗo(hù)和發(fā)展“宜興紫砂陶制作技藝”這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，通過開展紫砂文化的研究、交流等活動(dòng)，促進(jìn)兩地文化藝術(shù)交流。
此次活動(dòng)是宜興荊溪紫砂藝術(shù)院掛牌宜興紫砂文化研習(xí)基地以來(lái)，第一次更全面的深入交流合作。
上海文史館工美研究社社長(zhǎng) 蕭海春
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紫砂壺跟海派藝術(shù)，其實(shí)和海派書畫相互之間淵源是很長(zhǎng)的，尤其是在五六十年代，上海一批老畫家，他們都跟宜興的紫砂大師關(guān)系都很密切，而且借紫砂壺作為一個(gè)主體，把中國(guó)的書畫藝術(shù)發(fā)揮到淋漓盡致。
上海文史研究館工美副秘書長(zhǎng)?
上海文史研究館宜興紫砂基地主任?王東升
這次活動(dòng)，上海來(lái)了一批大師，把紫砂這個(gè)陶刻文化然后跟宜興藝術(shù)家合作一下，就是把海派文化納入我們宜興的紫砂文化，更好地傳承我們兩地文化。
中國(guó)陶瓷藝術(shù)大師 毛國(guó)強(qiáng)
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歷史上有很多名畫家和紫砂合作的典故，這次他們來(lái)，更加能夠促進(jìn)我們紫砂文化的一個(gè)提高。
中國(guó)陶瓷藝術(shù)大師 呂俊杰
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我早年也和一些海派知名畫家合作過，因?yàn)樗麄儗?duì)紫砂這種熱愛，是愛在骨頭里的，他們懂紫砂藝術(shù)，所以這次把書畫和紫砂結(jié)合在一起，我覺得是非常好的事情。
上海市文史館工美研究社特聘研究員 杭杰
海派的書畫文化是非常高端的，這個(gè)對(duì)于我們紫砂的藝術(shù)創(chuàng)作，包括到層次是一個(gè)很大的提升，以后的話我們還會(huì)多多的合作，把一些好的文化帶到我們紫砂圈里來(lái)。
上海市文史館工美研究社社長(zhǎng)蕭海春
上海書協(xié)理事、美協(xié)會(huì)員朱忠民
中國(guó)工藝美術(shù)大師張迎堯
來(lái)自上海的書畫家在紫砂壺上進(jìn)行書畫裝飾，繪畫題材涉及山水、人物、花卉等，壺銘題詞各有特色。
杭杰老師現(xiàn)場(chǎng)給諸位上海書畫名家演示陶刻之法
什么是“文人壺”？
紫砂文人壺，是指有文人情懷參與設(shè)計(jì)制作，書畫銘文而賦予壺上，形成的傳統(tǒng)文化氣息，以及具有金石文字內(nèi)涵的壺藝作品。不是所有書畫鐫刻的紫砂壺都具有文人壺的特點(diǎn)，大多皆為匠人之作，依然停滯在手工技術(shù)層面，充滿輕描細(xì)雕的工藝性。
文人壺當(dāng)由明時(shí)大彬開之先河，這與其前朝歷代經(jīng)濟(jì)文化的積淀，文人崇尚精致隨性的生活相關(guān)。吳頤山、文征明、沈周、陳老蓮等文人參與到紫砂及茶藝文化之中，而時(shí)大彬開創(chuàng)了在壺身刻銘的風(fēng)氣，將書畫篆刻溶入紫砂壺，是一種從普通工藝向文人藝術(shù)演進(jìn)的重要標(biāo)志，此種變革，可視作紫砂工藝的一個(gè)里程碑。
漳浦縣盧氏墓出土“大彬”款鼎足蓋圓壺款識(shí)
宋星鳳樓刻本《黃庭經(jīng)》帖與盧氏墓出土?xí)r壺款識(shí)中，“時(shí)”字寫法的對(duì)比
明代時(shí)大彬開啟了“文人壺”之初，清初陳鳴遠(yuǎn)則是能創(chuàng)新意的沿續(xù)和發(fā)揚(yáng)者。陳氏出身紫砂世家（宜興人），其父陳子畦是制壺名匠。陳的外祖父又是時(shí)大彬的弟子蔣時(shí)英，其家學(xué)淵源，讓他聲名遠(yuǎn)播，在紫砂藝術(shù)創(chuàng)作上有超人的貢獻(xiàn)。
▲陳鳴遠(yuǎn) 四足方壺 汪文柏書
“文人壺”形成的高峰
時(shí)大彬的開啟，陳鳴遠(yuǎn)的弘揚(yáng)，到了陳曼生的出現(xiàn)，才將真正意義上的“文人壸”全面提升。曼生壺的創(chuàng)新，是集金石書畫詩(shī)詞銘文寄情和融情于紫砂壺，成為歷史上前無(wú)古人，后難有來(lái)者的第一文人。
▲曼生石瓢 ?唐云八壺精舍藏品
“文人壺”以陳曼生的全面提升，將其推向了高峰。繼而緊隨曼生之后的瞿子冶，在除了延續(xù)文人書法的風(fēng)格外，還設(shè)計(jì)創(chuàng)立了“子冶石瓢”的經(jīng)典壺型，并在其壺上作畫、題詠。而且他制的壺，從不同角度增強(qiáng)了藝術(shù)的欣賞性。
▲吉安制?子冶通刻梅花石瓢
清代“文人壺”第四位人物當(dāng)屬慈溪之梅調(diào)鼎，有清代王羲之美稱。
梅調(diào)鼎對(duì)紫砂壺制和題銘，傾注了極大熱情。一生為各種式樣砂壺制銘不下百余件，并親筆書寫，然后由“山農(nóng)刻制于壺上”。其生性孤傲，不屑與所謂聞人相交往。宋張耒梅花詩(shī)：“調(diào)鼎自期終有實(shí)，論花天下更無(wú)香”，字以壺傳，壺隨字貴，墨海壺天，相得益彰。前有陳曼生，后有梅調(diào)鼎，尤其是他的題銘、書畫在紫砂壺史上占有特殊的地位。
（何心舟制、梅調(diào)鼎銘 博浪錐壺）
四十年代末期顧景舟常往來(lái)宜興、上海之間，經(jīng)鐵畫軒主人戴相明介紹認(rèn)識(shí)了江寒汀、唐云、吳湖帆、王仁輔、來(lái)楚生等著名書畫篆刻家，令顧景舟的創(chuàng)作思想與藝術(shù)格調(diào)多了不同視野的養(yǎng)分。
1948年，當(dāng)時(shí)34歲的顧景舟正值壯歲。他精心制作了五把大石瓢壺，除自留一把，余四把慨贈(zèng)戴相明、江寒汀、唐云、吳湖帆。這五把石瓢壺成就了一段海上文人與一代宗師顧景舟之間的一段傳奇故事，也是近代史上最具標(biāo)桿性的一次文人壺杰作。
從宋蘇東坡（創(chuàng)提梁壺）到文征明、陳鳴遠(yuǎn)、陳曼生、瞿子冶、梅調(diào)鼎等歷代文人的參與紫砂器，皆先有文人之生活，后有文人之作品。文人生活方式的確立，其琴棋書畫，詩(shī)詞歌賦，文房茶器的滋養(yǎng)，必然俱有特出的氣韻而傾注于砂壺中，自然是“文人壺”的特性。沒有讀書的修養(yǎng)，沒有文化生活的沉淀，沒有藝術(shù)審美的深厚積累，是難以稱為文人藝術(shù)作品的。
此次活動(dòng)是自上世紀(jì)紫砂名家顧景舟與上海書畫名家創(chuàng)作石瓢壺成為文人壺經(jīng)典之后，在宜興荊溪紫砂藝術(shù)院的牽線下，上海頂級(jí)書畫名家再次與紫砂藝術(shù)全面的深入交流合作，讓文人壺之風(fēng)雅再現(xiàn)，再次續(xù)寫了紫砂和書畫界的一段佳話。
紫砂茶具，由陶器發(fā)展而成，始于宋，盛于明、清，流傳至今。最著名的紫砂茶具是用江蘇宜興南部和毗鄰的浙江長(zhǎng)興北部蘊(yùn)藏的一種特殊陶土，即紫砂泥燒制而成。這種陶土，含鐵量高，可塑性大，燒制溫度在1150℃左右。紫砂茶具的色澤，是利用紫砂泥色澤和質(zhì)地差別，如天青泥呈暗肝色，蜜泥呈淡赭石色，石黃泥呈朱砂色，梨皮泥呈凍梨色等，經(jīng)過澄、洗，再進(jìn)行調(diào)配，使之呈現(xiàn)古銅、淡墨等色澤。宜興所產(chǎn)的陽(yáng)羨茶和長(zhǎng)興所產(chǎn)的紫筍茶，是中國(guó)歷史上最早的貢茶，唐代貢品。加之該地歷史上文人學(xué)士、能工巧匠輩出，因而使紫砂茶具既具有實(shí)用性，又富有藝術(shù)欣賞性，為歷代茶人所珍愛。明代李漁在《閑情偶寄》中稱：“茗注莫妙于砂壺，砂壺之精者，又莫過于陽(yáng)羨(今宜興)。”
歷史上產(chǎn)紫砂泥最有名的地方——宜興丁蜀鎮(zhèn)黃龍山
紫砂礦石
宜興紫砂茶具之所以一直受到茶人的鐘愛，除了這種茶具風(fēng)格多樣，造型多變，蘊(yùn)含文化品位，在茶具世界中獨(dú)樹一幟外，還與這種茶具的質(zhì)地適合泡茶有關(guān)。后人稱紫砂茶具有三大特點(diǎn)：泡茶不走味，貯茶不變色，盛暑不易餿。明代時(shí)大彬制的大彬壺，明末清初惠孟臣制的孟臣?jí)?，清代陳鳴遠(yuǎn)制的鳴遠(yuǎn)壺，以及陳曼生銘、楊彭年制的曼生壺，還有當(dāng)代顧景舟制的紫砂壺，堪稱紫砂壺中的瑰寶，成為不可多得的珍品。
時(shí)大彬紫砂壺（南京博物院館藏）
顧景舟石瓢壺
2019年2月8日，《中葡建交四十周年》紀(jì)念郵票在葡萄牙首都里斯本首發(fā)。此次紀(jì)念郵票一套2枚，由中國(guó)郵政集團(tuán)公司與葡萄牙聯(lián)合發(fā)行，圖案名稱分別為：紫砂茶具、銀茶具，全套郵票面值2.40元。
《宜興紫砂陶》特種郵票于1994年發(fā)行
1989年臺(tái)灣發(fā)行首套宜興紫砂壺郵票
（圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)。文字選自《茶藝基礎(chǔ)百說(shuō)》，姚國(guó)坤編著，浙江攝影出版社出版）
? ? ? ? （編輯：巧霏）
? ? ? ? 來(lái)源：中國(guó)茶葉? ? 北京茶世界
匠心紫砂 · 滋養(yǎng)身心 
在茶中感知?dú)q月乾坤
在壺中愜意人間百味
一壺一春秋
一壺一世界
心壺
一
把
藏盡儒家文化
茶養(yǎng)壺,壺養(yǎng)茶；砂養(yǎng)人,人養(yǎng)砂,清茶靜心壺。
陳慧琴紫砂壺
紫砂壺之所以能超越一般陶壺，成為一門獨(dú)特且享譽(yù)世界的藝術(shù)，是因?yàn)檫@門藝術(shù)的根基十分扎實(shí)，從古至今，已有數(shù)百年的歷史。
匠人介紹：在下陳慧琴出生于紫砂壺世家，祖上三代都是制壺藝人，家族收藏正宗珍貴稀少的宜興黃龍山原礦紫砂泥料，擁有著多年手工制壺經(jīng)驗(yàn)。
本人提醒您：
作為十分注重細(xì)節(jié)的匠人，極為重視紫砂壺的泥料。
然而我聽說(shuō)：近年來(lái)市面上出現(xiàn)了好多賣壺者，市面上許多賣壺的連個(gè)最基本的職稱都沒有，可想而知最基本的保障也沒有！賣的壺真的讓人汗顏！
很多人用非正統(tǒng)紫砂泥料以及批量機(jī)械化生產(chǎn)低價(jià)化工壺、機(jī)車壺和手拉壺充當(dāng)全手工紫砂壺在網(wǎng)上兜售，價(jià)格堪比純手工壺！聽到這個(gè)消息，我很震驚也很憤怒！這是對(duì)我們用原礦紫砂泥料且全手工紫砂壺從業(yè)者的侮辱！借此，我想跟很多壺友們聊聊關(guān)于我和紫砂壺泥料的故事，希望能幫到很多心系紫砂壺卻并未真正了解紫砂的壺友們。
來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)（如有侵權(quán)，請(qǐng)聯(lián)系我們，立即刪除）
很多壺友因?yàn)椴涣私庾仙皦?，被忽悠著買到了造假的紫砂壺。
紫砂壺造假主要分兩種：一種是拼砂，另一種是化工染色。拼砂用到少量的紫砂用料，而化工染色則鮮有用到紫砂原料，只是用陶土或瓷土，加入氧化鈷、氧化鉛、氧化鋁、氧化錳等化學(xué)原料，這些原料對(duì)人體均有害！！
溫馨提醒： 
如果壺友買到化工染色的紫砂壺，化學(xué)原料溶解于茶水之中，人喝了很容易患上甲亢和癲癇之類的疾病。購(gòu)買低端紫砂用品，不但不能起到養(yǎng)生保健的作用，還會(huì)危害使用者的身體健康。（以下照片是我做的部分壺）
跟大家聊聊紫砂壺的使用和鑒別吧！
其實(shí)鑒別化工紫砂壺的方法很多，大致分為三種：望、聞、摸。
望 ：“望”即是看！純正紫砂的顏色，不論紫色、黃色、紅色或者是兩者之間的顏色都應(yīng)有玉石般的韻味，其光質(zhì)為黯然之光，象上了油一樣，越擦越潤(rùn)。
聞 ：“聞”即是聽！紫砂壺是陶之上品，所以壺的聲音是陶的聲音。泡茶以后，聲音沙、啞、沉，不能象金屬聲或者瓷器那么脆聲，聲音沙啞說(shuō)明材質(zhì)透氣性好。
摸 ：紫砂壺的手感應(yīng)具光滑圓潤(rùn)、舒坦，雖有顆粒但很圓潤(rùn)，紫砂顆粒一般以32目-60目為適宜，通過傳統(tǒng)手工加工，石磨碾粹的砂粉其手感和機(jī)器加工出來(lái)砂粉的手感是不同的。
紫砂泥質(zhì)地細(xì)膩，富含各種微量元素，吸附性好，透氣性佳。壺體在沖泡的過程中可充分吸收茶的香氣，久而久之，即便清水入內(nèi)，亦能散發(fā)茶的香味。泡茶時(shí)，色不變異、香不渙散、味不耽擱，“色香味皆蘊(yùn)”。其中紫泥為佳。
紫泥是什么？
紫泥呈紫棕色，為較常見之典型紫砂泥，為江蘇宜興黃龍山礦脈所開挖出來(lái)的紫砂原礦提練而成，礦脈里鐵質(zhì)成份較高，泥料內(nèi)所含顆粒較大結(jié)構(gòu)疏松，器身明顯成雙氣孔結(jié)構(gòu)，空氣對(duì)流順暢氣孔對(duì)流較好；日久使用，漸露鋒芒，養(yǎng)成變化甚大為制壺上乘原料之一。
分類：紫泥分為原礦紫泥和清水泥還有底槽清。清水泥是純正的紫泥礦直接陳腐加工成的熟泥。底槽清是原礦紫泥的最底層殘留堆積風(fēng)化的泥料。
泥性：泥質(zhì)細(xì)膩純正，泥色成熟穩(wěn)重、端莊肅穆，穩(wěn)定性佳，易掌控；緊密結(jié)實(shí)，可塑大型塑像，成型較易。窯溫約1180度；收縮比10%-11%。
沖茗： 使透氣性佳，熱淋變色率高，親茶性頗符中庸之道，易掌控沖泡時(shí)
間。適合烏龍茶生茶（輕焙火系列）特好、普洱茶、紅茶、綠茶各種系列等。
紫砂壺是實(shí)用的飲茶器具，也是具有監(jiān)賞價(jià)值的藝術(shù)品。它的外在價(jià)值是實(shí)用的器皿，而其內(nèi)在的價(jià)值則是美的藝術(shù)品。紫砂壺藝始於宋朝而成於明代。凡幾百年間，紫砂工藝經(jīng)歷無(wú)數(shù)興廢衰榮，薪盡火傳，逐漸形成今日世界性的紫砂文化熱潮。紫砂壺的美在於它集壺泥、壺色、壺形、壺款、壺章、題銘、繪畫、書法、雕塑、篆刻諸藝術(shù)，共融於一體。 
宜興紫砂陶藝全手工傳承人陳慧琴
各位壺友大家好，我是紫砂陶藝全手工傳承人陳慧琴。打小受家庭影響就一直跟紫砂打交道，三十多年來(lái)從未間斷。
我出生于宜興紫砂世家，第一次完成紫砂“作品”時(shí)只有7歲，我的啟蒙老師是外祖父及其好友當(dāng)代紫砂泰斗顧景舟大師。 年幼時(shí)常去外祖父家里，經(jīng)常會(huì)看到外祖父做壺，也會(huì)看到顧景舟大師做壺，這樣一來(lái)二去的竟對(duì)紫砂產(chǎn)生了濃厚興趣。也正是應(yīng)驗(yàn)了“興趣是最好的老師”這句俗話，加之生性乖巧、天資聰慧，深得老一輩紫砂藝人如顧景舟、蔣蓉等人的喜愛。
做壺容易，做好難。“好壺泥料是基礎(chǔ)，其次是工、型和實(shí)用性”，這是我對(duì)一把實(shí)用型好壺的定義。 我現(xiàn)在做的每一把壺，都保證是用黃龍山原礦紫砂泥做的，做務(wù)實(shí)的手藝人。
【與師傅顧道榮合影】
【與汪寅仙大師合影】
在我的學(xué)壺過程中，可以說(shuō)是師傅顧道榮成就了現(xiàn)在的我，另外還有已故國(guó)大師汪寅仙對(duì)我的幫助也很大，在汪大師身上學(xué)習(xí)到了女人特有的細(xì)膩手法，對(duì)每一個(gè)作品都力求表現(xiàn)要盡善盡美。
這些是我外祖父留下來(lái)的財(cái)產(chǎn)，真正的黃龍山礦料。我做的每一把壺用的泥料都是來(lái)自這里。
【倉(cāng)庫(kù)里堆積如山的原礦石料】
【庭院里自然風(fēng)化的原礦石料】
對(duì)于很多壺友來(lái)說(shuō)，紫砂是一件很難懂的“物件”，因?yàn)樯婕暗膶I(yè)知識(shí)很多，這就導(dǎo)致很多不良?jí)厣?，利用信息差傳遞一些虛假信息，甚至以訛傳訛。所以各位壺友在購(gòu)買紫砂壺時(shí)一定要多方了解一下，最重要的是了解做壺人，不能僅僅只看一面之詞，有條件的壺友可以來(lái)宜興本地了解一下，見見做壺人。
紫砂壺你問我答 1 聽專業(yè)的紫砂愛好者經(jīng)常說(shuō)壺包漿，“包漿”是什么意思？您能幫我解釋一下嗎？
“包漿”，其實(shí)就是“光澤”的意思，但不是普通的光澤，而是特殊的光澤，專指器物表面的一層光澤。大凡器物經(jīng)過長(zhǎng)年久月之后，才會(huì)在表面上形成這樣一層自然的光澤，即所謂“包漿”是也。也可以這樣說(shuō)，包漿是在時(shí)間的磨石上，被歲月的流逝運(yùn)動(dòng)慢慢打磨出來(lái)的，那層微弱的光面異常含蓄，若不仔細(xì)觀察則難以分辨。包漿之為光澤，含蓄溫潤(rùn)，幽幽的毫不張揚(yáng)，予人一份淡淡的親切，有如古之君子，謙謙和藹，與其接觸總能感覺到春風(fēng)沐人，它符合一個(gè)儒者的學(xué)養(yǎng)。如果是嶄新的器物，表面就不會(huì)有“包漿”，而是最普通的光澤，一眼望去鋒芒畢露，像一位文化生意人善于夸夸其談炫耀于世，用一個(gè)專有詞匯來(lái)形容，稱之為“賊光”。
2 我經(jīng)常購(gòu)買紫砂壺，但真心不知道應(yīng)該怎么選擇。您能說(shuō)說(shuō)怎樣才算一把好壺嗎？ 陳慧琴
一把好的紫砂壺有以下幾個(gè)特點(diǎn)：
第一：從型制上看，如果去掉蓋子，茶壺嘴、壺柄及茶壺口一般是在一個(gè)水平面上的。也就是說(shuō)，如果將茶壺倒轉(zhuǎn)放平，基本上是可以和水平面保持一致的。其次，如果將壺中水倒出，手按住茶壺蓋的小孔或流口，水如果涓滴不出或壺蓋不落，則表示是一把好壺。
第二：從功能上來(lái)看，茶味不易霉餿變質(zhì)。其次，如果有水溢出壺外，水很快就被壺吸干了。
第三：如果是好的紫砂壺，使用過后，即使空壺沸水注入，也有茶味。用過的茶壺，表面比新壺更光滑。
3 我看我的壺友的壺可漂亮了，我就不會(huì)養(yǎng)壺，問下老師，如何養(yǎng)壺為好？
陳慧琴
共同教教大家如何養(yǎng)壺！
“養(yǎng)壺”主要靠茶葉來(lái)養(yǎng)，茶葉以當(dāng)年產(chǎn)新茶為佳。茶葉的等級(jí)要高，越是紫砂壺精品越發(fā)要上等茶葉，泡茶的水也要質(zhì)好，最好用山泉水或礦泉水。
泡茶也講究，先用沸水澆壺身外璧，品茗者常說(shuō)的“潤(rùn)壺”，然后再?zèng)_水。品茗時(shí)若常用濕毛巾?yè)崦厣恚瑒t潤(rùn)撲之色油然而生。玩賞家常喜愛多把壺輪番使用，并習(xí)慣飲什么茶用什么壺，飲紅茶用甲壺，綠茶用乙壺，烏龍茶改用丙壺，嚴(yán)加區(qū)別，不相混淆。茶壺每次使用后，壺身應(yīng)擦拭干凈，壺內(nèi)殘茶剩湯不必立即倒棄。這倒不是為了過后再飲，因?yàn)樽仙坝幸欢ㄎ?，殘茶留在壺?nèi)任其吮吸，時(shí)間久了，能使壺色光澤古潤(rùn)。如果壺暫時(shí)不用，壺身內(nèi)外擦干爽，不積濕氣，貯放在空氣流通的地方。紫砂壺切忌包裹式密封，封閉久后易生“斑”。壺的保存要注意勿讓它沾油煙，污染后難洗滌，洗刷時(shí)不要使用清洗劑。
4 紫砂壺表面為何有的粗有的細(xì)？ 陳慧琴
紫砂壺表面的粗細(xì)，是制壺用的紫砂陶壺（泥料）的粗細(xì)有關(guān)，陶土的粗細(xì)一般篩子網(wǎng)的目數(shù)來(lái)表示，60目的顆粒適中，目數(shù)越多陶土越細(xì)，反之目數(shù)越少陶土越粗。另外還有在泥中調(diào)砂工藝和鋪砂工藝，以增加紫砂壺表面的肌理效果。
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