文章來源 / 六一堂
中國四大名陶各有何特色?
1953年,江蘇宜興紫砂、廣西欽州坭興陶、云南建水紫陶、重慶榮昌陶以其悠久的歷史,卓然不凡的陶瓷品相和深厚的文化內(nèi)涵,被國家輕工部命名為“中國四大名陶”。
本文將從歷史沿革、燒制工藝、泥料特點(diǎn)、裝飾風(fēng)格、主要器型、傳承情況等角度,介紹這四大名陶。
江蘇宜興紫砂
01
歷史沿革
宜興制陶的起源可上溯到春秋時(shí)代的越國大夫范蠡,已有2400多年的歷史。從明武宗正德年間以來紫砂開始制成壺,名家輩出,500年間不斷有精品傳世。
在這期間,主要有六個(gè)主要發(fā)展階段:
第一階段:北宋中期到明代萬歷年間,這時(shí)期作品多為自然形的樹癭壺,代表人物有金沙寺僧,供春。
▲紫砂代表人物 供春
第二階段:萬歷年間到明代末年,這時(shí)期名家輩出,壺式千姿百態(tài),代表人物有時(shí)大彬,徐友泉。
▲紫砂代表人物 時(shí)大彬
第三階段:清朝康熙年間到乾隆晚期,這時(shí)期自然壺型受到歡迎,同時(shí)較為注意壺面的裝飾,代表人物有陳鳴遠(yuǎn)。
▲紫砂代表人物 陳鳴遠(yuǎn)(南瓜壺)
第四階段:清朝嘉慶到光緒年間,此時(shí)出現(xiàn)了在壺上篆刻書畫的風(fēng)尚,代表人物有陳曼生和楊彭年。
▲紫砂代表人物 陳曼生、楊彭年(曼生十八式)
第五階段:19世紀(jì)末到20世紀(jì)中葉,紫砂壺生產(chǎn)更為商業(yè)化,藝術(shù)性高的壺有所減少,但也不乏佳作,代表人物有程壽珍,馮桂林。
▲紫砂代表人物 程壽珍(掇球)
第六階段:20世紀(jì)中葉至今,即現(xiàn)當(dāng)代,新的品種日益增多,仿古和創(chuàng)新兼?zhèn)?,代表人物有顧景舟,蔣蓉等。
▲紫砂代表人物 蔣蓉(牡丹壺)
▲紫砂代表人物 顧景舟(僧帽壺)
02
燒制工藝
紫砂壺礦石原料經(jīng)天然風(fēng)化,破碎,碾細(xì),篩選,練泥,陳腐。然后把泥塊打成厚薄平均的泥片,再把各個(gè)部件粘在一起,然后進(jìn)行表面精加工,有些還要加一些裝飾,如貼花、繪畫、刻字等。
▲紫砂壺制作(全手工)
▲紫砂壺?zé)?推板窯)
做好的紫砂壺陰干后用煤氣窯或電窯進(jìn)行燒制(也有柴燒),紫砂器燒成后還需整口,有的還會(huì)包銅、金銀絲鑲嵌等工序裝飾。
03
泥料特點(diǎn)
紫砂壺的泥原料,為紫泥、綠泥、紅泥和團(tuán)泥四大類,而無論本色,燒成之后你,表面光挺之中含有小顆粒狀的變化,表現(xiàn)出一種砂質(zhì)效果,使其具有質(zhì)樸高雅的質(zhì)感,故稱為「紫砂」。
紫砂有雙層氣孔的布局,才使得紫砂壺有較高的氣孔密度和吸水率,對(duì)茶汁有較好的吸附作用,使得紫砂壺有隔夜不餿,既不奪茶香,又有保味功效,無熟湯氣的特點(diǎn)。
紫砂可塑性好,本身不需要加配其它原料就能單獨(dú)成型,成型后不需要施釉,用的時(shí)間越久,它就會(huì)發(fā)黯然之光的包漿。
04
裝飾風(fēng)格
紫砂陶的裝飾方法多種多樣。除了最常使用的陶刻之外,還有彩繪、鑲嵌、貼花、調(diào)砂、泥繪、琺瑯彩等等
▲梅樁壺制作(貼梅花)
05
主要器型
紫砂以壺最常見,比較經(jīng)典的器型有供春壺、石瓢壺、仿古壺、掇球壺、井欄壺、提璧壺等。
紫砂壺成型工藝以全手工、半手工為主,全手工的拍打成型是其亮點(diǎn)之處。手拉、機(jī)車、灌漿三種方式因制出之壺失去了紫砂原有的特征,不被認(rèn)可。
06
傳承情況
◆ 非遺傳承:
2006年5月20日,宜興紫砂陶制作技藝列入第一批「國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄」
◆拍賣行情:
宜興紫砂壺是近年熱門收藏的門類之一,拍賣的多是以名家制作的紫砂壺為主,千萬級(jí)拍賣品不在少數(shù),如顧景舟制作的松鼠葡萄十頭套組茶具在2015年以將近9000萬的拍賣價(jià)成交。
廣西欽州坭興陶
01
歷史沿革
根據(jù)欽州的史志記載,欽州的陶器發(fā)明于唐以前,到了唐朝而愈加精致。
民國九年(公元1920年),在欽州城東平心村發(fā)現(xiàn)唐代刺史寧道務(wù)墓志銘陶碑,這是坭興陶雛形的最早記錄。
02
燒制工藝
坭興陶以廣西欽州市欽江東西兩岸特有紫紅陶土為原料,將東泥封閉存放,西泥取回后經(jīng)過四至六個(gè)月以上的日照、雨淋使其碎散、溶解、氧化,達(dá)到風(fēng)化狀態(tài),再經(jīng)過碎土,按一定比例混合,制成陶器坯料。東泥軟為肉,西泥硬為骨,骨肉得以相互支撐并經(jīng)過坭興陶燒制技藝燒制后形成坭興陶。
03
泥料特點(diǎn)
坭興陶無釉無彩,在1150°C以上高溫?zé)七^程后窯變產(chǎn)生“自然陶彩”是其一大亮點(diǎn)。
廣西欽州坭興陶
04
裝飾風(fēng)格
坭興陶土質(zhì)奇特,在裝飾藝術(shù)上采用傳統(tǒng)雕塑技法,以刻、紋、印的方式形成視覺及藝術(shù)效果。
坭興陶歷代傳人都具有較高的民族文化素養(yǎng),善于將民族文化元素,如民族風(fēng)情、歷史傳說、民族服飾、圖騰崇拜等,運(yùn)用于造型、裝飾等的創(chuàng)作中,使廣西陶器更顯古樸的神韻。
廣西欽州坭興陶
05
主要器型
坭興陶產(chǎn)品?類型豐富多彩,包括煙?斗、茶壺、花瓶、文房?用品等。
06
傳承情況
◆ 非遺傳承:
2008年,坭興陶燒制技藝被國務(wù)院批準(zhǔn)為第二批「國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄」
◆拍賣行情:
欽州窯是受宜興紫砂影響較深的地方窯址之一,其陶器傳世品較少,在器形分類上,欽州陶器與宜興紫砂幾近無差,其拍賣最高價(jià)上限不高。
半月壺山水壺
云南建水紫陶
01
歷史沿革
據(jù)現(xiàn)有史料和實(shí)物考證,建水紫陶產(chǎn)生于清代,始于道光年間,是在明代粗陶生產(chǎn)昌盛的基礎(chǔ)上發(fā)展起來。
在建水陶瓷發(fā)展史上,曾有“宋有青瓷、元有青花、明有粗陶、清有紫陶”之說。
02
燒制工藝
將取自建水境內(nèi)特有的紫、白、青、黃、五花等五種陶土原料按制陶要求進(jìn)行配比,制成膏狀泥,密封放置于遮陽處陳腐。接著用陶車手工拉坯成型,在濕坯狀態(tài)下,用毛筆和墨汁等工具,手工直接在濕坯表面進(jìn)行寫繪裝飾。然后進(jìn)行雕刻和填泥,最后在1120℃~1180℃高溫下一次燒成。
03
泥料特點(diǎn)
建水紫陶陶泥取自境內(nèi)五彩山,紅泥陶呈色以紫紅、黑、紅黑相間為主,白泥陶呈色以乳白為主
因?yàn)樘漳嗪F量高,使成器硬度高,強(qiáng)度大,表面富有金屬質(zhì)感,叩擊有金石之聲。
經(jīng)無釉磨光,精工細(xì)磨拋光,質(zhì)地細(xì)膩,光亮如鏡。有“堅(jiān)如鐵、明如水、潤如玉、聲如磬”之譽(yù)。
04
裝飾風(fēng)格
建水陶以書畫鏤刻、彩泥鑲填為主要手段。
05
主要器型
建水紫陶生產(chǎn)之初,主要生產(chǎn)煙斗、茶具、花瓶、筆筒、印盒、燭臺(tái)等物件,造型大多古樸典雅,別具一格;
至清朝光緒年間開始生產(chǎn)一種用于燉雞的造型獨(dú)特的“楊林鍋”,即新中國成立后曾大量生產(chǎn)的汽鍋?zhàn)咸掌?/p>
重慶榮昌陶
01
歷史沿革
榮昌陶器已有800年的歷史。
“安富場(chǎng)五里長,排列泥精列成行”、“前山礦子后山炭,中間窯燒陶罐罐”,這些從宋、清代就開始流傳的民謠栩栩如生地描繪出當(dāng)時(shí)榮昌生產(chǎn)陶器的規(guī)模和銷售的盛況。
02
燒制工藝
重慶榮昌陶生產(chǎn)工藝包括選泥、曬泥、碾泥、攪泥、過漿、踩泥、揉泥、制坯、晾坯、打磨、刻花、上釉、打磨、裝窯、點(diǎn)窯、熏窯、燒窯、觀窯、閉窯、出窯、檢驗(yàn)等二十多道工序。
03
泥料特點(diǎn)
榮昌陶土蘊(yùn)藏豐富,泥色為紅色和白色,紅泥含鐵量高,白泥主要含三氧化二鋁、二氧化硅和少量的鐵。
04
裝飾風(fēng)格
榮昌陶屬于傳統(tǒng)工藝,造型上主要以人物和動(dòng)物為主
明清時(shí)期盛行刻花和色釉,在陶器上出現(xiàn)大量的纏枝紋,這和當(dāng)時(shí)花鳥畫的流行是有很大的聯(lián)系的。
建國后,榮昌陶器繼續(xù)發(fā)展,開始結(jié)合當(dāng)代工藝技術(shù),盛產(chǎn)花釉。裝飾以化妝土刻花為特點(diǎn),有刻線和剔花兩種,紋飾質(zhì)樸自然。
05
主要器型
榮昌陶產(chǎn)品包括各類日用品(蒸缽、鼓子、茶具、酒具、飯確、痰孟)和鑒賞品十余種和煙具,產(chǎn)品分"泥精貨"與"秘子貨"兩大類
06
傳承情況
◆ 非遺傳承:
2010年,榮昌陶制作技藝入選國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
◆拍賣行情:
暫無
在以前信息溝通不便利時(shí),四大名陶間的交流有限。它們各自相對(duì)獨(dú)立地成長,最終形成了截然不同的陶性。然而今天,它們之間的交流越來越緊密。
每一種陶器當(dāng)然都有各自的優(yōu)點(diǎn)和缺陷,我們常說學(xué)習(xí)是“取其精華,去其糟粕”,如今,在造型美感上,三大陶都在努力汲取紫砂之長,也被越來越多人所喜愛。
來源:紫砂壺
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匯聚原創(chuàng)力量,引領(lǐng)設(shè)計(jì)未來
交融碰撞技藝,共賞茶器美學(xué)
“鼎承杯”國際茶器原創(chuàng)設(shè)計(jì)大賽,歷時(shí)六載,累計(jì)參賽作品近萬組,得到了行業(yè)內(nèi)各大商(協(xié))會(huì)、企業(yè)、博物館、設(shè)計(jì)學(xué)院、協(xié)會(huì)等的大力支持。
今年,“鼎承杯”第六屆深圳國際茶器原創(chuàng)設(shè)計(jì)大賽,強(qiáng)勢(shì)集結(jié)各地行業(yè)大師、藝術(shù)家、設(shè)計(jì)師、手工業(yè)者,收到來自全國10個(gè)省的數(shù)百組匠心之作、大國之器,囊括紫砂、陶瓷、銀器、漆器、石器等各類茶器臻品,展開了一場(chǎng)高規(guī)格、全領(lǐng)域的茶器美學(xué)盛宴。
“鼎承杯”第六屆深圳國際茶器原創(chuàng)設(shè)計(jì)大賽
主辦:深圳市茶文化促進(jìn)會(huì)、深圳市華巨臣國際會(huì)展集團(tuán)有限公司
聯(lián)合主辦:中國國際茶文化研究會(huì)茶器具文化委員會(huì)、廣西欽州市坭興陶行業(yè)協(xié)會(huì)、建水縣紫陶協(xié)會(huì)、云南陶韻建水陶博物館、富平陶藝村、西安曲江富陶國際陶藝博物館、景德鎮(zhèn)陶瓷協(xié)會(huì)、龍泉青瓷寶劍產(chǎn)業(yè)局、德化縣總商會(huì)
本次大賽采用“線上投票展示+線下評(píng)比”相結(jié)合的形式。
線上投票展示吸引了近40萬愛器之人參與,總投票數(shù)高達(dá)數(shù)10萬人次,評(píng)選出「鼎承·茶器原創(chuàng)設(shè)計(jì)人氣獎(jiǎng)」。線下通過權(quán)威機(jī)構(gòu)的專家老師組成評(píng)審團(tuán),仔細(xì)審評(píng)、反復(fù)對(duì)比,最終評(píng)選出45件來自江蘇、云南、廣東、廣西、福建等省份的作品,榮獲「鼎承·茶器原創(chuàng)設(shè)計(jì)金獎(jiǎng)|銀獎(jiǎng)|銅獎(jiǎng)」,其中特設(shè)「鼎承·茶器原創(chuàng)設(shè)計(jì)創(chuàng)新獎(jiǎng)|新銳獎(jiǎng)|最佳工藝獎(jiǎng)」。
金獎(jiǎng)
作品賞析
☆☆最佳工藝獎(jiǎng)
銀器—百子迎福圖
設(shè)計(jì)人:韓文東
制作單位:深圳市韓銀堂文化有限公司
此作品壺身整體采用高工鏨刻,圖案栩栩如生,人物千姿百態(tài),神態(tài)各異,一磚一瓦一花一草皆刻畫細(xì)致,仿佛活過來一般。鏨刻圖案復(fù)雜多變極為考驗(yàn)匠人功底,全程手工打制,繁多的環(huán)節(jié)導(dǎo)致了工時(shí)的耗費(fèi),不過雜中帶細(xì),慢磨細(xì)作出精品,才能給人美的感受!
☆☆創(chuàng)新獎(jiǎng)
石壺-暮時(shí)幽居
設(shè)計(jì)人、制作人:程力欽
單位:福建案上有物文化發(fā)展有限公司
設(shè)計(jì)理念:遠(yuǎn)山近水、幾戶人家,朝起閑賦、暮時(shí)幽居;遠(yuǎn)山含煙,一壺老茶,幾許好友,便是人間好時(shí)光。作品通過淺浮雕的手法,結(jié)合到石壺上,把這一人間愜意的生活狀態(tài)刻畫出來。整個(gè)作品器型飽滿,意境深遠(yuǎn)。
建盞-云盞古韻·茶海情
設(shè)計(jì)人、制作人:葉義云、葉行
單位:福建省南平市建陽區(qū)云盞軒建盞陶瓷工作室
云盞軒建窯“云壺石瓢”是茶壺人的福音,它可提純茶,去苦澀,具有防腐保鮮功能和養(yǎng)生功能,一壺多用,不挑茶也不串味;撇口盞,油滴斑就象流星雨,在高溫火的作用下,把精華溶入到黑色的《葉義雲(yún).撇口盞》盞里;三角花器,油滴浩瀚幽遠(yuǎn)的星光,繁星點(diǎn)點(diǎn),遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近,光芒萬丈的群星就定格在油滴紋路里。
☆☆最佳工藝獎(jiǎng)
建盞-煙花雨撇口
設(shè)計(jì)人、制作人:田景
建水紫陶-綠鶯玉乳壺
設(shè)計(jì)人:廖梓寧
制作人:廖梓寧、趙靜
單位:建水縣祺窯陶苑
青山翠羽綠衣裳,心明眼亮嘴如槍。此作品以翠鳥與荷構(gòu)建出的惠風(fēng)和暢,呈現(xiàn)出吉祥如意,清秀活力的美好寓意。
紫砂-冰心玉蘭
設(shè)計(jì)人、制作人:韓賽燕
靈感來源于玉蘭花,壺身采用扁圓卡蓋,加以玉蘭花浮雕裝飾,蓋鈕為一朵立體捏塑玉蘭花,樹干為提梁,盡顯高貴優(yōu)雅氣質(zhì)。
紫砂-四方福祿壺組
設(shè)計(jì)人、制作人:范程明
泥與器的結(jié)合,線與形的共鳴。此作品的壺、杯、托等每一個(gè)角度都棱闊分明,每一處銜接都俊朗有力。觀縱向,皆呈四方棱形;觀橫面,均不離方器本質(zhì)線條。光線下,每條棱線兩面各蘊(yùn)藏了一個(gè)美麗的光圈和一個(gè)沉醉的影子彼此協(xié)調(diào),對(duì)應(yīng)統(tǒng)一,雖為九件,卻如一體。
潮壺—鳳求凰
設(shè)計(jì)人:陳暢、陳錫祺、吳旭斌
制作人:章澤偉
單位:深圳鑒香陳普堂茶葉有限公司
【鳳求凰】相遇是緣,相思漸纏。山高路遠(yuǎn),惟有千里共嬋娟。櫻唇紅,柳眉黛,星眸汪,情深意更長。無限愛慕怎生訴?款款東南望,一曲鳳求凰!有一美人兮,見之不忘,一日不見兮,思之如狂。鳳飛翱翔兮,四海求凰……
☆☆創(chuàng)新獎(jiǎng)
坭興陶-秋實(shí)
設(shè)計(jì)人:梁日升
制作人:韓玉江
單位:桂林電子科技大學(xué)
茶壺組合創(chuàng)作從南瓜的原型中得到啟發(fā),采用仿生設(shè)計(jì)的理念將南瓜與現(xiàn)代制壺技藝結(jié)合起來,寓意豐收喜慶、多子多孫、福運(yùn)綿長、榮華富貴和生活幸福。
☆☆最佳工藝獎(jiǎng)
建水紫陶-《金鋼經(jīng)》水盂
設(shè)計(jì)人、制作人:代云洪
單位:泥云陶藝店
作者因《金剛經(jīng)》悟人生所感:所有相皆是虛妄,所有皆是無住,所有皆是名相。因建水紫陶細(xì)膩的泥性和特有的陰刻陽填工藝,能刻做精小物件,便將其用微雕技藝呈現(xiàn)出整篇金剛經(jīng)全文。
銀獎(jiǎng)
作品賞析
紫砂-詩情花窗
設(shè)計(jì)人、制作人:顧玨
此壺采用趙莊朱泥,230cc。采菊東籬下悠然見南山,菊瓣壺身造型精美大氣,充滿了文人雅士氣息。俯視時(shí)猶如蘇州園林的花窗,一步一景層層遞進(jìn)。
紫砂-自在壺
設(shè)計(jì)人:洪軍、江建華
制作人:江建華
單位:洪運(yùn)堂紫砂研究院
自在壺,造型別致,線條挺括流暢,穩(wěn)重大氣。壺肩與壺蓋線條渾然一體,互連貫通,構(gòu)設(shè)精妙;壺嘴設(shè)計(jì)挺拔有力,蘊(yùn)含豐富氣韻;壺把呈方形,體現(xiàn)出一種對(duì)稱美和平衡感。此壺采用原礦清水泥,色彩紅潤樸拙,不會(huì)有浮泛之感;燒成后紫中顯紅,有積極向上的情緒照應(yīng),給人以樂觀大度之感。
☆☆新銳獎(jiǎng)
陶瓷-巖韻桃花香
設(shè)計(jì)人、制作人:劉逸哲、曾彩霞
單位:鄭家小口(長沙一原陶瓷有限公司)
唐代長沙窯最早煅燒銅紅瓷器,我們?cè)趥鞒械耐瑫r(shí)大膽創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)燒制高溫結(jié)晶銅紅,取名“顏值紅”。朵朵桃花自然散落,置于桌上,雖紅艷惹眼卻又不失優(yōu)雅韻味,手握此器,舉手投足間不失可愛,盡顯文人風(fēng)雅。
☆☆新銳獎(jiǎng)
鈞瓷-芳菲流霞
設(shè)計(jì)人、制作人:張運(yùn)增
單位:張運(yùn)增鈞瓷藝術(shù)館
它系出名門,是經(jīng)典銅紅釉色的窯變,形成亞光質(zhì)感,只有春天的才容易燒制,成品極少;恰如《紅樓夢(mèng)》里史湘云,醉臥芍藥裀。一位妙齡少女,微醉臥于芍藥花叢中,天真,自然,可愛,最美的畫面如眼前,歷歷在目。
☆☆創(chuàng)新獎(jiǎng)
陶瓷花器-我有青魚
設(shè)計(jì)人、制作人:陳麗玲
單位:廣州喜器文化傳播有限公司
我喜歡插花,喜歡木本的花材比如櫻花,放置茶桌上,有如置身櫻花樹下的境界。于是我在瓶子的口做小了,方便插大長條枝條。在瓶口旁,開了一個(gè)叮當(dāng)“百寶袋”,插上花朵,一高一低錯(cuò)落有致……既有“樹下”的“乘蔭”,也可近賞鮮花?;ㄆ坷L制技法有雕刻和釉下、釉中青花,為本人所繪畫。
耀州窯青瓷茶器-宋象鳳瑞秦祥
設(shè)計(jì)人、制作人:言實(shí)
單位:西安德雍文化發(fā)展有限責(zé)任公司
耀州青瓷為古老青瓷的貴族,代表秦嶺的千峰翠色,與古都長安的祥瑞之氣。作品采用耀州獨(dú)有釉下刻花工藝為核心,以北宋紋飾為修飾,呈現(xiàn)出一組現(xiàn)代茶空間典雅的藝術(shù)品。鏡像牡丹紋為托盤,神鳥鳳穿牡丹紋纏繞蓋碗和茶入小罐,纏枝牡丹紋作玉壺春花瓶和茶杯,天然礦石胎釉經(jīng)過1320℃高溫?zé)伞?/p>
陶瓷—青花斗彩描金茶器
設(shè)計(jì)人、制作人:楊靜
單位:馮雯陶瓷藝術(shù)
在品茶之中領(lǐng)悟茶道帶來的種種滋味,獨(dú)一無二的魅力,以青色為主色調(diào),觀察茶水的顏色細(xì)品淡淡茶色蘭花香氣,感受茶從口入,蘭花茶香從口蔓延至全身,一股能會(huì)意的茶香讓禪意延續(xù),用茶香撫平煩躁喧鬧,靜守著自己的內(nèi)心,品茗閱報(bào)暫且貪享人間瞬息繁華。
潮州工夫茶器-竹影清風(fēng)
設(shè)計(jì)人、制作人:賴通發(fā)
單位:潮州市湘橋區(qū)八邑茶壺工作室
聽鳥鳴,品生活。作品以潮州工夫茶文化為背景,結(jié)合現(xiàn)代生活方式,特推出以燒電的陶爐,倡導(dǎo)一種慢生活,在喧囂中慢下來,竹影之下品一杯好茶。
紫砂-歲寒三友竹節(jié)渾方壺
設(shè)計(jì)人、制作人:陳憲梅
容量500cc,老紫泥;總高12cm,四方,寬9.5cm,寓意松象征常青不老、竹象征君子之道、梅象征冰清玉潔。松是百木之長,經(jīng)冬不凋;竹,清高而有節(jié),寧折不屈,開懷大度;梅耐寒開花,常被用于文人畫中象征君子的高鳳亮節(jié)。
建水紫陶-松鶴長春
設(shè)計(jì)人、制作人:丁梅
單位:云南建水紫陶管委會(huì)
松樹與鶴,各具神異稟賦,松稱“百木之長"長青不朽,傲霜斗雪,鶴則稱“百羽之宗”,為高潔、清雅的象征,用建水紫陶的傳統(tǒng)工藝陰刻陽填裝飾工藝制作手法,制作時(shí)以陶坯為紙,盡情揮灑潑墨,移字畫于陶坯上,經(jīng)多道刻填寫畫,把松鶴長春圖表現(xiàn)在建水紫陶上,寓意中國人民平安幸福,長長久久。
☆☆新銳獎(jiǎng)
建水紫陶-敦煌系列·一念之間&文殊菩薩
設(shè)計(jì)人、制作人:蔣維毅,白家雄,胡藝
單位:鳴窯記
一念之間:一念佛一念魔,文殊菩薩,智慧之化身。
坭興陶-緣夢(mèng)提梁
設(shè)計(jì)人:馬遠(yuǎn)維、許展瑞
制作人:彭江、周昌燕
單位:廣西欽州衛(wèi)貿(mào)發(fā)展有限公司
坭興陶純手工鏤空提梁壺,手刻二百六十字心經(jīng)和殘?zhí)?,?cè)面刻有線刻彩繪的釋迦摩尼在云中冥想,中國的佛文化由來已久,佛能給人們帶來祥和之氣,是祈盼美好明天的福佛,有關(guān)佛的字畫可以帶來好的運(yùn)氣。
坭興陶-梵音
設(shè)計(jì)人:許展瑞、馬遠(yuǎn)維
制作人:彭江、周昌燕
單位:展瑞陶藝
坭興陶純手工提梁壺,單面手刻二百六十字微雕心經(jīng),配釋迦摩尼菩提樹下冥想,山水彩繪點(diǎn)刻畫,禪語梵音,思量人生,返璞歸真,在兼顧實(shí)用性的同時(shí),達(dá)到用壺人身心的舒適狀態(tài),也反應(yīng)當(dāng)今中國和諧盛世,共筑中國夢(mèng)的美好狀態(tài)。
坭興陶-漓江秋意圖
設(shè)計(jì)人:馬遠(yuǎn)維、許展瑞
制作人:陸丹、蔣文慧
單位:廣西欽州衛(wèi)貿(mào)發(fā)展有限公司
本套茶具作品主要表現(xiàn)桂林漓江山水風(fēng)光如畫的特色,運(yùn)用金銀塔、花橋、靖江王府、逍遙樓等標(biāo)志性建筑圖案,點(diǎn)綴山水、白云、桂花等元素,表現(xiàn)秀美桂林的旖旎風(fēng)光。桂花點(diǎn)點(diǎn),喻貴人來,牢記習(xí)主席的囑托,保護(hù)好這片綠水青山,在秋風(fēng)中感受黨中央關(guān)懷的暖意。
☆☆創(chuàng)新獎(jiǎng)
紅陶-吹口哨的士兵
設(shè)計(jì)人:LETHIKIMYEN、趙健勇、曾廣春
制作人:趙健勇、彭珂、周佳璐
單位:廣西自貿(mào)區(qū)朗玥湖山國際藝術(shù)發(fā)展有限公司
戰(zhàn)事乃人類發(fā)展之重要組成,殺戮,天性否?兵,或攻城略地,或保家衛(wèi)國,口哨時(shí),乃放松之態(tài),人之初,性本善,天下太平才是人之所往。邕州紅陶制之,陶,泥也,土也,思鄉(xiāng)之念也。柴燒,更添硝煙味。
銅獎(jiǎng)
作品賞析
陶瓷-花好月圓旅行套組
設(shè)計(jì)人、制作人:林星育
單位:福建省德化縣新星陶瓷有限公司
該作品以優(yōu)質(zhì)白泥為原料,以牡丹等花卉浮雕為裝飾,以青瓷為釉色,配小盤,壺,杯,小茶葉罐,方便攜帶,具有獨(dú)特風(fēng)格,又有很強(qiáng)的觀賞性和實(shí)用性。
建窯建盞-超薄胎《蝶戀花》蓋碗
設(shè)計(jì)人、制作人:王楨
單位:煜翊建盞陶瓷有限公司
超薄胎建盞蓋碗,內(nèi)外蓋施釉,造型靈感源自清代官帽,又為清官帽蓋碗。
耀州窯-湖石牡丹紋品茗杯
設(shè)計(jì)人、制作人:李欣瑋
單位:上奇造物陶瓷藝術(shù)工作室
隔時(shí)空的碰撞,耀州窯的宋代刻花技藝與現(xiàn)當(dāng)代的實(shí)用茶器皿,采用耀州窯本土原礦胎土和釉料,做出這件精美的陶瓷品茗杯。
陶瓷-金銀錯(cuò)-梅花直身圓足杯
設(shè)計(jì)人:徐斌
制作人:徐斌、柳林、謝正華
單位:景德鎮(zhèn)景毓堂陶瓷有限公司
作品采用描金銀工藝?yán)L制于高溫顏色釉胎體上,底足部分采用露胎工藝,造型靈感來自于漢代器物,繪制梅花紋飾展現(xiàn)當(dāng)代文人畫風(fēng)。
鈞瓷-歸雁拂云
設(shè)計(jì)人、制作人:李紅
單位:張運(yùn)增鈞瓷藝術(shù)館
宋代翠玉系列又稱故宮綠。釉色渲染如翠鳥羽毛般輕盈飽滿,加之柴窯高溫落灰的融合溫潤,色彩呈現(xiàn)古樸自然的氣息。器物組合搭配,烘托茶席達(dá)到優(yōu)雅境界。
紫砂-蘋果壺
設(shè)計(jì)人:洪軍、江建華
制作人:洪軍
單位:洪運(yùn)堂紫砂研究院
作品《蘋果壺》靈感來源于天然蘋果,蘋果在中國的傳統(tǒng)文化中寓意深厚。該器型屬于光素圓器,壺身形似蘋果。它圓融通達(dá),不乏天然意趣,綽綽身姿,惹人憐愛,自然延伸,流暢舒緩,是執(zhí)此壺時(shí)的第一印象。
銀器-登高望遠(yuǎn)
設(shè)計(jì)、制作單位:廣州道道一壺銀器有限公司
登高望遠(yuǎn):猴與時(shí)候的"候"和粵語“好”諧音,壺把采用飄逸延伸、天然風(fēng)干的崖柏,登高處猴子“一攬芳華”,寓意美好將至。
瓷器-半瓢
設(shè)計(jì)人:獅窟大生(姜寅)
制作人:獅窟大生(姜寅)、黃國強(qiáng)
單位:且從容
此壺是獅窟大生與曼生隔空對(duì)話的系列作品之二,取葫蘆的上半截為靈感,因此得名“半瓢”。此壺設(shè)計(jì)最大亮點(diǎn)是壺內(nèi)凹型底,開水注入時(shí)壺內(nèi)形成旋渦式水流,能讓茶葉充分旋轉(zhuǎn)翻滾;也讓出湯后的殘留茶湯與茶葉盡量分離,避免長時(shí)間浸泡而影響下一泡的湯感;壺嘴沿用束腰式設(shè)計(jì),使得出湯更迅猛;同時(shí)又在壺嘴處做了收口,在出湯速率和水柱美觀度上找到了最佳平衡點(diǎn)。
銀器—鳳首銀壺·冰紋
設(shè)計(jì)人:韓文東
制作單位:深圳市韓銀堂文化有限公司
韓銀堂鳳首冰紋銀壺,以鳳首設(shè)計(jì)代替?zhèn)鹘y(tǒng)壺嘴,獨(dú)具匠心;流嘴狀首口仰天長嘯,氣勢(shì)磅礴,福壽吉祥。壺面以傳統(tǒng)銀飾手法,手工鏨刻冰裂紋、海浪紋飾。雜亂無序的同時(shí)又顯井井有條,亦使紋飾產(chǎn)生了明暗對(duì)比的視覺觀感,增添畫面立體形象,整體呈現(xiàn)出一派生機(jī)勃勃的氣息。
銀器—禪蓮心經(jīng)包金壺
設(shè)計(jì)人:韓文東
制作單位:深圳市韓銀堂文化有限公司
韓銀堂“嵌金心經(jīng)銀壺”,壺身嵌入24k純金片,以般若心經(jīng)鏨刻于銀壺之上,經(jīng)文采用創(chuàng)鏨工藝,以刀代筆,一筆一畫刻畫有形、一字一句排列工整,一氣呵成!
建盞花瓶-云羅星·葡萄曜
設(shè)計(jì)人、制作人:溫其龍
單位:福建省南平市建陽區(qū)云盞軒建盞陶瓷工作室
花瓶《云羅星.葡萄曜》為深沉古樸的黑藍(lán)釉底,葡萄曜斑形態(tài)圓潤無瑕,色彩綺麗,質(zhì)感出眾,釉水肥潤,?;瘶O好,明顯垂墜之感。葡萄曜斑呈金色卵狀,纖長的玉兔銀毫紋理?xiàng)l達(dá),呈純銀色自上而下,宛若小溪彩石流水,至上而下漸變顏色,泛著似月華的銀光,貴氣與秀美,金屬鏡面感強(qiáng),陽光照下閃爍著金、銀、藍(lán)等輝光,十分耐看,使其在自然光與室內(nèi)光下都清晰可辨。
紫砂-海棠醉日
設(shè)計(jì)人、制作人:韓賽燕
該作品靈感來自沐浴陽光下的海棠花,故采用四瓣海棠花做主題,橢圓壺身筋紋成型,嘴把皆為四瓣筋紋結(jié)合,蓋子用獨(dú)孔太陽寓意醉日,通身灑進(jìn)更顯獨(dú)特。
紫砂-唐韻對(duì)壺
設(shè)計(jì)人、制作人:章銳波
單位:章銳波手拉壺工作室
以香爐作為設(shè)計(jì)理念,大膽的突出線條感,讓整個(gè)造型更加完美。
紫砂-清荷蓮香
設(shè)計(jì)人、制作人:范程明
泥料:紅清水泥;容量400cc;此作品壺身圓潤如一池靜謐的荷塘,清新拂面,氣韻高潔。柔和的線條盡現(xiàn)典雅之美。蓋上荷花自然鋪就,荷葉為嘴,荷柄為把,一朵開得姣好的荷花覆上壺身,清新如詩,婉約如畫,芬芳醉人。表現(xiàn)出荷優(yōu)雅高潔的品性,和靜若處子般的恬淡與溫情。
陶瓷茶器-觀宋·潮州工夫茶器
設(shè)計(jì)人:陳麗玲
制作人:陳麗玲、陸壽義
單位:廣州喜器文化傳播有限公司
以古北宋瓷器形制為摹本,選用銅胎泥料,做出了紫口鐵足、玉璧底、紋理冰裂、肌素?zé)o華的茶盤、壺承、水洗、溫碗四件套。蓋碗和品茗杯選用了景德鎮(zhèn)高品質(zhì)的玉泥,施青釉高溫?zé)?。蓋碗以小,剛好工夫茶三杯的量。品茗杯形制以清代若深杯為摹本,杯小,容易滾杯,而不燙手,更具實(shí)用價(jià)值。
建水紫陶-般若無相心經(jīng)壺
設(shè)計(jì)人、制作人:趙靜
單位:建水縣祺窯陶苑
“觀自在菩薩,行深般若菠蘿蜜多時(shí),照見五蘊(yùn)皆空,度一切苦厄?!币詡鹘y(tǒng)微雕手刻《心經(jīng)》為題,結(jié)合沁人茶香,實(shí)為尚佳品質(zhì),安樂常在。
☆☆人氣獎(jiǎng)
建水紫陶-無相燒·璀璨星河
設(shè)計(jì)人、制作人:何鈺、包園、鄧孝碧
單位:建水崇文同創(chuàng)紫陶文化有限公司
今夜,無法與你共賞一場(chǎng)流星雨,那么,就讓我在美麗的璀璨星河下,靜靜的想你。
漆器-金玄
設(shè)計(jì)人、制作人:宮少?zèng)_
制作單位:深圳前海宮藝文化有限公司
本品為漆器作品,茶葉罐套裝。選用上等錫胎,運(yùn)用傳統(tǒng)漆器制作工藝,耗時(shí)6個(gè)月,制作而成。色彩沉穩(wěn),華貴,富有內(nèi)涵,器如茶。中國大漆工藝傳承六七千年的歷史,是我國國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
建水紫陶-水盂、生機(jī)勃勃之綻放
設(shè)計(jì)人、制作人:鄭春好
單位:建水縣春好陶藝店
作品巧妙的構(gòu)思,把油畫技法運(yùn)用在填泥中,讓傳統(tǒng)紫陶山水填泥與西方畫法相結(jié)合,畫面呈現(xiàn)出獨(dú)特的表現(xiàn)方式,非常立體唯美。
建水紫陶-情系紅河
設(shè)計(jì)人、制作人:丁梅
單位:云南建水紫陶管委會(huì)
云南紅河是一個(gè)多民族聚居的邊疆少數(shù)民族自治州,有11個(gè)世居民族,這里的民族能歌善舞,服飾漂亮,每逢農(nóng)歷六月二十四日的火把節(jié),人們便會(huì)點(diǎn)燃火把,戴起頭飾,擺出美酒,彈起四弦,鑒此,我便用陶泥制成民族頭飾,描繪出了紅河人民哈呢族的信仰,寓意民族團(tuán)結(jié)和美好生活。
除建水紫陶-無相燒·璀璨星河之外,紫砂-菱花仙子、建水紫陶-窯變-清玩集雅也以高人氣出圈,獲☆☆最佳人氣獎(jiǎng)。
紫砂-菱花仙子
設(shè)計(jì)人、制作人:顧玨
此壺采用趙莊朱泥,200cc。壺身高挑優(yōu)雅,橢圓形壺身更是增添了動(dòng)感,翩若驚鴻婉若游龍,線條張力十足,大氣精美。
建水紫陶—窯變-清玩集雅
設(shè)計(jì)人、制作人:李雨蔓
單位:建水縣榮偉陶廠
采用云南建水當(dāng)?shù)匚迳翞樵?,取清供入畫,手工制作而成,具?shí)用與賞玩為一體之茶器。
以茶會(huì)友,品茶之芬芳
以器會(huì)友,探壺里乾坤
“鼎承杯”深圳國際茶器原創(chuàng)設(shè)計(jì)大賽
我們明年再相約!
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“現(xiàn)在越來越多的年輕人喜歡喝茶,對(duì)喝茶的器皿追求個(gè)性化。我家的產(chǎn)品能滿足這一需求,所以受歡迎?!?0日,參加第7屆中國—南亞博覽會(huì)展銷的云南省大理白族自治州劍川黑陶“非遺”傳承人董志明如是說。
8月16日至20日,第7屆中國—南亞博覽會(huì)在昆明舉辦,此次云南省16個(gè)州市共有20家“非遺”項(xiàng)目參展,其中劍川黑陶、玉溪青花瓷、建水紫陶等“非遺”茶器受追捧。
8月19日,南博會(huì)上游客挑選劍川黑陶茶杯。黃興鴻 攝
董志明介紹,1990年至2010年是云南的蘭花熱潮,那段時(shí)間劍川約500余家燒制黑陶花盆,不過當(dāng)蘭花熱潮過后,黑陶窯口紛紛倒閉,最后只剩下他父親在堅(jiān)持。為傳承好黑陶技藝,從事木雕的董志明回家學(xué)黑陶燒制。
花盆沒了市場(chǎng),那就燒工藝品瓦貓、實(shí)用性強(qiáng)的茶器,經(jīng)過創(chuàng)新,董志明一家慢慢走出困境?!昂髞泶罄碇萃瞥觥沁z+旅游’,我也聽游客建議開了研學(xué)項(xiàng)目,生意越來越好了。”董志明介紹,現(xiàn)在喜歡喝茶的年輕人在增多,他家的黑陶產(chǎn)品中,茶器占比不斷增加,器型也在不斷豐富,許多游客還會(huì)自己動(dòng)手制作一些異形茶器。據(jù)悉,為滿足個(gè)性化茶器需求,今年董志明又請(qǐng)了3位茶器制作師,而在劍川縣,現(xiàn)在已有數(shù)十家人從事黑陶燒制。
8月19日,南博會(huì)上游客挑選玉溪青花瓷茶杯。黃興鴻 攝
玉溪青花瓷“非遺”傳承人陳光林也表示,越來越多的年輕人開始進(jìn)入“茶文化圈”?,F(xiàn)在玉溪的陶瓷企業(yè)也發(fā)展到了20余家,形成“玉溪青花街”文創(chuàng)旅游項(xiàng)目?!澳贻p人追求個(gè)性化,也促使我們不斷進(jìn)行創(chuàng)新?!标惞饬纸榻B,他燒制的瓦貓杯、大象杯等茶器,具有實(shí)用性、觀賞性,非常受歡迎。此外,他還推出了研學(xué)項(xiàng)目,越來越多的年輕人前來制作自己的個(gè)性化茶器。
8月19日,南博會(huì)上游客挑選建水紫陶茶壺?!↑S興鴻 攝
“‘非遺’產(chǎn)品也可以個(gè)性化、時(shí)尚化?!奔t河哈尼族彝族自治州建水紫陶“非遺”傳承人黃倩介紹,作為年輕一代的“非遺”傳承人,她更懂年輕人的需求。她的紫陶茶壺、茶杯上不再是刻有傳統(tǒng)的梅蘭竹菊又或是唐詩宋詞?!拔視?huì)結(jié)合當(dāng)下流行的東西進(jìn)行創(chuàng)作,比如在茶器上繪制、雕刻梅西、湯姆貓、灌籃高手,近期會(huì)推出‘七夕’及‘恐龍扛狼’系列作品?!?/p>
黃倩介紹,她家也推出研學(xué)項(xiàng)目,滿足顧客個(gè)性化需求,并進(jìn)行線上直播銷售,每年茶器銷量呈30%增長。(完)
來源:中新網(wǎng)
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