云南普洱大學

“我們的很多茶產(chǎn)品都很貼近年輕人?！笔畮滋烨叭肼毼挥谠颇鲜∥麟p版納傣族自治州的大益集團勐海茶廠包裝設計部的王鵬明說?！拔覀儾块T有很多我的同齡人，他們時常會有自己的一些新點子，然后想辦法應用到設計中去。”

普洱茶是云南的名片之一。截至2022年，云南省茶園總面積達749萬畝，茶葉總產(chǎn)量53.39萬噸，而普洱茶占云南茶總產(chǎn)值的近一半。

云南騰沖高黎貢山茶園

普洱茶講究“越陳越香”的風味特色，而更多年輕人的加入為這一產(chǎn)業(yè)帶來了新的活力。

“我們的員工平均年齡在35歲左右，在同類型企業(yè)中應該算是非常年輕的了?！臂潞２铇I(yè)有限責任公司副總經(jīng)理邵愛菊說。自2004年完成民營化改制以來，茶廠每年都會招聘一批高知青年進入茶廠，其中有一半左右來自外地，其余大多是當?shù)氐摹安瓒薄?

王鵬明是一名00后，大學學習視覺傳達專業(yè)，他選擇來到茶廠工作，更多的是出于一份情懷。他與普洱茶的淵源還要從他的家鄉(xiāng)說起。

云南普洱市是普洱茶的重要產(chǎn)地之一，也是“茶馬古道”上的重要的驛站。而出生于普洱的他從小生活在農(nóng)村，全家以茶為生?！靶r候家里窮，一大家子人都指望著村子里茶葉的收入供我們讀書。”王鵬明回憶說。“所以我就想要在大學畢業(yè)后延續(xù)普洱茶的這份事業(yè)，并且建設和發(fā)展鄉(xiāng)村?！?

與王鵬明不同，吸引彭麗嬌來到茶廠的是行業(yè)的發(fā)展前景。

四年前，來自400多公里外臨滄市的彭麗嬌從云南農(nóng)業(yè)大學茶學專業(yè)學成歸來，通過投遞簡歷來到勐海茶廠，主要負責傳統(tǒng)普洱茶產(chǎn)品的宣傳推廣。

談到當初的決定，她告訴記者，其實自己以前喝茶并不多?！暗@幾年新中式茶崛起，很多茶飲品牌都火了，我感覺普洱茶行業(yè)也蠻有前景的?！迸睇悑烧f。她在工作中體驗到了成就感，愛上了這個行業(yè)，打算留在西雙版納。

邵愛菊也是一名八零后。她介紹說，茶廠每年都會前往全國各地的農(nóng)業(yè)大學宣講進行校招，并提供了相對優(yōu)厚的福利待遇與充分的發(fā)展機遇。

據(jù)統(tǒng)計，目前勐海茶廠里大學生的比例已達到40%，以茶學和食品學專業(yè)為主；近年來更是招聘了不少研究生和博士生，這些新鮮“血液”的注入，一方面帶來了新的想法和理念，另一方面也推動了新技術的研發(fā)和應用。

講解員劉紅正在介紹普洱茶的歷史

傳統(tǒng)茶餅擺放于陳列柜

在成型車間的角落里，有一個特殊的壓制機器轟轟作響?！斑@臺機器是專門制作‘小金磚’普洱茶的?！敝v解員劉紅介紹。傳統(tǒng)普洱茶以固定大小的壓制茶餅為主，在泡制前需先使用茶針順著茶葉層狀紋路撬取緊壓茶，對飲茶的場所和器具有較高要求。

為了更加適應年輕人對便捷和效率的追求，大益茶推出分裝包，每次飲茶只需拿出一小塊普洱茶磚沖水即可?！斑@種形式的普洱茶銷連年增長，去年消費了10噸，今年預計會達到12噸，年輕人很愿意為這個‘新嘗試’買單?！眲⒓t說。

“打造普洱茶式的星巴克”是大益茶自2012年起做的新嘗試，在上海、昆明、廣州、西雙版納以及韓國設立了近10家門店。多元化的茶飲空間解構了普洱茶飲的嚴肅感，主動向年輕人喜歡的休閑社交形式貼近。

和迪士尼、奈娃家族等IP聯(lián)名、生肖主題和含有流行語的包裝等創(chuàng)新都體現(xiàn)了普洱茶廠在向年輕化受眾張開雙臂。

“年輕人是當前消費市場的主力軍，要讓他們能喜歡上傳統(tǒng)茶，最直觀的方式就是通過包裝吸引他們?！迸睇悑烧f。

同不同年代和風味的收藏級別茶餅擺放在一起的，是以普洱茶制作的奶茶、花茶、冰淇淋、蛋糕，小罐茶、即速溶茶、凍干茶粉、“咖普”等新產(chǎn)品。

“與年輕人接軌，是讓老茶樹及其茶文化持續(xù)煥發(fā)新生的重要途徑。”彭麗嬌接著說。

大益茶庭

騰沖市高黎貢山茶業(yè)集團自2012年起打造茶旅文化一體式的茶博園，內(nèi)設房車營地、采摘體驗園，還推出了由普洱茶加工而成的護手霜、護發(fā)素等衍生產(chǎn)品。

負責宣傳的楊慧愉認為，要想打通年輕人的市場，就一定要滿足他們對效率、便捷和不受約束的需求?！耙虼宋覀兺瞥龈魇礁鳂有迈r、活潑、方便的產(chǎn)品讓他們能夠在日常生活中接觸到普洱茶，然后再愛上普洱茶?！彼f。

她用手機播放了一條最新出爐的短視頻，內(nèi)容為公司揭牌成立“農(nóng)民院士科技服務站”。她介紹說，公司從2010年前后就開始進行新媒體端的嘗試，集團旗下以董事長個人作為主體運營的賬號現(xiàn)已擁有近31萬粉絲。

“現(xiàn)在的淘寶、抖音等平臺就像古代的茶馬古道，將我們的產(chǎn)品與更多的受眾相連接。”大益集團茶道文化部副部長趙寶權說。

而邵愛菊表示，由于目前公司對年輕市場還處于探索階段，需要更多新鮮血液的加入。（完）

來源：新華網(wǎng)昆明（陳昭彤 張煜瑩 劉瀟玥 姜鐸 王悅辰 來時雨 白旭），信息貴在分享，如涉及版權問題請聯(lián)系刪除

《經(jīng)濟日報》調查版整版刊文

報道云南普洱景邁山

在保護好古茶林文化景觀的同時

發(fā)展茶產(chǎn)業(yè)、文旅產(chǎn)業(yè)

促進文旅融合、茶旅融合

作為全球首個茶主題世界文化遺產(chǎn)，云南景邁山的自然之美、人文之美吸引著八方游客。在悠長歲月中，景邁山世居民族與茶相伴，以茶為生，創(chuàng)造出林茶共生、人地和諧的獨特文化景觀。近年來，當?shù)卦诒Ｗo好古茶林文化景觀的同時發(fā)展茶產(chǎn)業(yè)、文旅產(chǎn)業(yè)，促進文旅融合、茶旅融合。這座曾經(jīng)“養(yǎng)在深閨人未識”的寶藏秘境靠什么走向世界？申遺成功后有了哪些新變化？未來發(fā)展之路怎么走？

景邁山古茶林周思雨攝

透過一片葉，望見一座山。在我國的西南角，云南的峻嶺崇山間，景邁山已靜立千年。茶因山而生，山因茶而興，綠水青山與萬畝古茶林交相輝映。

剛剛過去的春茶季，景邁山比往年更熱鬧了。去年9月，聯(lián)合國教科文組織第45屆世界遺產(chǎn)大會通過決議，將“普洱景邁山古茶林文化景觀”列入《世界遺產(chǎn)名錄》。作為全球首個茶主題世界文化遺產(chǎn)，這是景邁山申遺成功后的第一個春茶季，游人更多了，當?shù)馗髯迦罕姼孕帕?，未來發(fā)展之路更清晰了。

當氤氳著茶香的景邁山向世界張開雙臂，積淀上千年的厚重茶文化魅力初綻。景邁山靠什么走向世界？持久的魅力來自何處？申遺后“沉淀”了半年多的景邁山有什么新變化？未來如何發(fā)展？記者近日走進位于云南省普洱市瀾滄拉祜族自治縣的景邁山，進茶林，訪古寨，串農(nóng)戶，再探景邁山的魅力。

林茶共生人地和諧

“遠看像森林，近看是茶林”，到過景邁山后，很多人對茶林和茶園的既有印象就被顛覆了。走進景邁山大平掌古茶林，初見是樹林，細看是茶林。景邁山保留延續(xù)了“林下茶”的傳統(tǒng)種植方式，與江南等地的茶園不同，這里不見整齊低平的茶樹。

沿步道慢行，左右兩側，自上而下，高大粗壯者如樟樹、榕樹，中間是古茶樹和灌木，再往下是草本植物，喬木、灌木、草本的立體群落結構和生態(tài)系統(tǒng)，層次鮮明。在這樣的茶林中，掛著鈴鐺的黃牛悠閑吃草，茶農(nóng)采摘茶葉，游人欣賞著在別處見不到的風景……

“布朗族先民在遷徙途中發(fā)現(xiàn)野生茶樹，于是在景邁山定居。他們在森林中建寨，在寨子周圍栽培茶樹，并探索出利用森林生態(tài)系統(tǒng)，在高大喬木下種茶樹的‘林下茶’種植技術，后與傣族等世居民族一起，延續(xù)千年的保護與發(fā)展，形成了林茶共生、人地和諧的古茶林文化景觀。”瀾滄縣博物館副研究員熊登奎說。

景邁山古茶林文化景觀遺產(chǎn)區(qū)包括5片規(guī)模宏大、保存完好的古茶林，分布其中的9個傳統(tǒng)村落，以及古茶林間的3片分隔防護林。“這是景邁山世居民族認識自然、尊重自然、利用自然并與自然長期和諧共生的智慧結晶，是可持續(xù)發(fā)展的典范。這里平均海拔高度在1400米左右，山高林茂，地形、氣候和土壤條件非常適合普洱茶生長。”熊登奎說。

景邁山全景譚春攝

“保存完好的景邁山古茶林，反映出世居民族在長期生產(chǎn)生活中積累的生態(tài)智慧。”北大國土空間規(guī)劃設計研究院風景與遺產(chǎn)研究所所長秦芳認為，景邁山古茶林擁有獨特的“森林—古茶林—村落”空間結構，與天然林相似的茶林生態(tài)系統(tǒng)、特殊的茶祖信仰以及世居民族文化，創(chuàng)造了宜居的山地人居環(huán)境，促進了古茶林的千年傳承和茶山社會經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。

景邁山獨具“山共林、林生茶、茶繞村”的景觀格局。普洱景邁山古茶林保護管理局副局長周天紅介紹，景邁山世居民族用智慧創(chuàng)造了茶在森林中、村在茶林中、耕地和其他生產(chǎn)活動在茶林外的山地人居環(huán)境，實現(xiàn)生產(chǎn)、生活、生態(tài)用地的合理分配和可持續(xù)利用，是山地森林農(nóng)業(yè)文化景觀的杰出代表。

景邁山的魅力離不開各具特色的9個古村寨。站在糯崗古寨的高處遠眺，在森林和茶林包圍中的整個村莊盡收眼底，干欄式木結構建筑房屋緊湊地圍繞寨心展開，傣族文化和原始古村落原貌較好地保存著；而翁基古寨則傳承了布朗族原生態(tài)文化，寨心、古樹、干欄式傳統(tǒng)房屋保存完好。布朗族村寨屋頂上有一芽兩葉的圖騰，家家門前晾曬或擺放著茶葉……茶是景邁山的主角，走在景邁山的村寨，茶元素處處可見，當?shù)厝罕姷纳顕@著茶展開。

去年申遺成功后，走向世界的景邁山有了更高的知名度，其獨特魅力吸引著更多人關注。“知道景邁山的人越來越多，到景邁山來的朋友也越來越多。我們也歡迎更多人來景邁山，融入我們的生活，體驗這里的生態(tài)和文化。”芒景村翁基古寨村民叁文說。

中央美術學院教授祝彥春已是第九次到景邁山了，“第一次到景邁山時，光是在茶園里走走看看就很激動，就像曾經(jīng)夢見過的地方似的。這里獨特的民風民俗、人們對自然的敬畏之心，深深吸引著我”。

今年年初，家住北京的陳鵬宇、白雯雯通過媒體報道知道了景邁山，查閱了很多資料，對這里產(chǎn)生了濃厚興趣。今年“五一”假期前，夫婦倆決定到景邁山休假，“別的地方不去，就在景邁山待5天”。

“景邁山?jīng)]有讓我們失望。這里淳樸的民風給我們留下了深刻印象。在古寨里，家家有茶室，坐下來喝茶聊天十分解壓，讓人心情舒暢。景邁山就是現(xiàn)實版的世外桃源。”白雯雯說。

世代保護久久為功

文化景觀是人與自然的共同作品。景邁山獨具魅力并非“自然天成”，而是得益于世世代代的傳承和久久為功的保護。守護好古茶園，保護好老祖宗留下的寶貴遺產(chǎn)，已成為景邁山人的共識。

在景邁山的古茶林深處，有一棵很有名的“蜂神樹”。巨大的榕樹樹冠上，六七十個蜂巢星羅棋布，隔著數(shù)十米的距離依然可以聽見蜂群爭鳴，蔚為壯觀。當?shù)厝私榻B，生長于其上的大蜜蜂對周圍的生態(tài)環(huán)境要求十分嚴苛，因此“蜂神樹”也被視為景邁山生態(tài)環(huán)境優(yōu)良的典型例證，是人與自然和諧共生的象征。

“我要是給你們留下牛馬，怕遇到災難死掉，要是給你們留下金銀財寶，也怕你們吃光用完，所以只給你們留下茶樹，讓子孫后代取用不盡……”居住在景邁山中的人們世代牢記并傳承著“茶祖遺訓”，守護著古茶林和整個家園，最終讓景邁山走向世界，成為世界的景邁山。

“我們訂立了一系列村規(guī)民約，比如，不使用化肥農(nóng)藥，不過度修剪。伴隨申遺過程的推進，村民們從中受益，更加自覺地按照世界文化遺產(chǎn)的理念保護周圍的森林、茶樹和古建筑。”景邁村黨總支書記、村委會主任巖賽亂說。

在景邁山下的遺產(chǎn)綜合展示中心，各族村民捐贈的生活用品、民族服飾、農(nóng)具樂器等，作為展品的一部分向觀眾展現(xiàn)著當?shù)靥厣?，這是他們參與保護景邁山、推介景邁山的見證。芒景村委會翁基村民小組副組長張光明告訴記者，現(xiàn)在村民自覺參與保護的意識明顯增強，比如茶葉只采春秋兩季、不采夏季，讓茶樹得到更好的休養(yǎng)生息。

景邁山春茶李茂穎攝

從相對原生態(tài)到按照世界遺產(chǎn)理念加以保護和延續(xù)發(fā)展，當?shù)卣?、群眾和專家共同參與其中，精心守護這份獨特的文化遺產(chǎn)。

山東大學教授、中國古跡遺址保護協(xié)會副理事長姜波多次到訪景邁山，見證了景邁山申遺走向世界的過程，目睹了景邁山的變與不變，“10多年來，旅游業(yè)發(fā)展和茶葉生產(chǎn)給當?shù)厝罕妿砹嗣黠@的經(jīng)濟效益，要繼續(xù)提升他們對遺產(chǎn)保護的自覺意識。這不僅是景邁山的遺產(chǎn)，也是全世界的遺產(chǎn)”。

據(jù)介紹，為將古茶林等的保護落到實處，當?shù)夭粩嗤晟葡嚓P法規(guī)，修訂出臺《普洱市古茶樹資源保護條例》《普洱市景邁山古茶林文化景觀保護條例》《云南省瀾滄拉祜族自治縣景邁山保護條例實施辦法》等系列規(guī)章制度，確保古茶林科學管養(yǎng)、傳統(tǒng)村落風貌管控、茶葉市場管理等有章可循、有法可依。

“景邁山是有機演進的文化景觀，兼具歷史、文化、生態(tài)、經(jīng)濟等多維度價值，通過景邁山可以認識中國的茶文化和茶文化景觀遺產(chǎn)?！北本┣迦A同衡規(guī)劃設計研究院遺產(chǎn)地可持續(xù)發(fā)展研究所所長鄒怡情認為，通過多年摸索，景邁山建立了政府主導、專家指導和社區(qū)參與的多元遺產(chǎn)保護管理機制。景邁山的保護傳承切實踐行了“綠水青山就是金山銀山”理念，對探討生態(tài)保護、促進可持續(xù)發(fā)展具有啟示意義。

在翁基等古村寨行走，不時可見農(nóng)戶房前的消防水缸。景邁山遺產(chǎn)區(qū)9個傳統(tǒng)村落的建筑為干欄式木結構傳統(tǒng)民居，消防安全至關重要。為守護好這些寶貴的傳統(tǒng)民居和群眾安全，普洱消防在景邁山編織了集人防、物防、技防于一體的消防安全“守護網(wǎng)”。

“世世代代生活在景邁山的人們，都像愛護自己的眼睛一樣愛護著家園。我們也要全力參與其中，保護好這份世界遺產(chǎn)。”瀾滄縣消防救援大隊大隊長王杰思介紹，近年來，消防救援機構抽調精干力量下沉到景邁山，并招錄村民作為專職消防隊員，共同組成消防服務隊，駐守在當?shù)氐奈⑿拖勒竞拖谰仍?，全天候守護景邁山的消防安全。

聯(lián)動融合增添活力

守護好綠水青山，才能迎來金山銀山。在景邁山走向世界的過程中，當?shù)卣捅Ｗo管理機構不斷提升和完善遺產(chǎn)地的基礎設施、交通網(wǎng)絡、通信網(wǎng)絡，并通過注冊國家地理標志產(chǎn)品，打造“景邁山”“普洱景邁山茶”等品牌，景邁山古樹茶價格得到大幅提升。

“山上做減法、山下做加法”，是景邁山在發(fā)展中保護、在保護中發(fā)展的具體思路。

“我們積極構建山上原生態(tài)保護、山下開發(fā)利用的空間發(fā)展布局?！睘憸婵h委副書記、普洱景邁山古茶林保護管理局局長張丕生介紹，“山上”以重要的遺產(chǎn)地保護和文化體驗場所為主，“山下”作為遺產(chǎn)價值綜合展示、茶產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展、旅游綜合服務配套的區(qū)域，協(xié)調保護與發(fā)展的關系，實現(xiàn)山上山下互補演進、聯(lián)動發(fā)展。同時，保護好遺產(chǎn)地生態(tài)系統(tǒng)和民族文化，在合理環(huán)境容量下發(fā)展體驗式文化旅游和觀光生態(tài)農(nóng)業(yè)。

在山上保護、山下發(fā)展、茶旅融合的發(fā)展思路引導下，當?shù)亟⒘恕巴度诮ü軤I”主體平臺，創(chuàng)新迭代景邁茶生態(tài)產(chǎn)業(yè)。利用景邁山申遺的輻射效應，引進知名文旅企業(yè)到景邁山周邊投資興業(yè)，促進文旅融合、茶旅融合。

景邁山要想實現(xiàn)更好的發(fā)展，需要年輕人，需要“新玩法”。這些年，回到景邁山的年輕人多了起來，讓古老的景邁山更加年輕有活力。

仙金在采摘景邁古樹春茶虎遵會攝

“00后”仙金的家在景邁村糯崗古寨，她是當?shù)刈钤鐕L試通過網(wǎng)絡直播帶貨并推介景邁山的年輕人，“景邁山申遺成功以來，我們迎來了更多來自世界各地的客人。以前只有在節(jié)假日才會有一些游客，現(xiàn)在景邁山每一天都是旺季，古寨里隨處可見拍照打卡和在村民家里喝茶買茶的游客”。

“我想通過直播的形式講好景邁山的茶故事和茶文化。如今，越來越多年輕茶農(nóng)加入直播帶貨行列，通過鏡頭向世界推介景邁山?！毕山鸶嬖V記者，她還計劃開客棧，目前已在裝修中，“希望把更多人留在景邁山，體驗這里的千年茶文化”。

觀云海、看日落、品美食，位于芒景村翁哇組的布朗玉呢客棧因獨特的視野和安靜的環(huán)境，受到很多游客的追捧。老板玉呢曾經(jīng)外出工作，返鄉(xiāng)后經(jīng)營起了這家客棧。景邁山成為世界文化遺產(chǎn)后，為了讓客人吃好、住好、玩好，有更好的原生態(tài)體驗，她們開發(fā)了“達拉宴”創(chuàng)意餐，讓游客深度體驗當?shù)氐娜粘Ｉ睢?

“如今，隨著景邁山的知名度不斷提升，各地游客慕名而來，感受自然之美和人文之美，客棧和茶葉生意也越來越好?！庇衲卣f。

從小耳濡目染茶文化的布朗族姑娘葉香大學畢業(yè)后也回到了景邁山，在自己家的布朗公主茶廠工作，傳承傳統(tǒng)制茶工藝，積極傳播景邁山茶文化，持續(xù)提升茶葉品質，把景邁山的茶賣到世界各地?！耙癖Ｗo自己的眼睛一樣保護森林、保護茶林?！比~香說。

延伸拓展茶產(chǎn)業(yè)鏈、創(chuàng)新發(fā)展文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)、積極發(fā)展生態(tài)研學旅游……景邁山的發(fā)展有更多可能。張丕生表示，景邁山將依托得天獨厚的茶文化、民族文化、生態(tài)文化等資源，大力發(fā)展生態(tài)旅游、研學旅游、科考旅游，推動遺產(chǎn)保護與茶產(chǎn)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，積極探索景邁生態(tài)文化旅游模式，助力鄉(xiāng)村全面振興。

對景邁山的未來，大家也有更多期待：

叁文說，自己要把茶葉做好，做高品質的茶葉，做一點茶就要為一點茶負責；

巖賽亂希望更多年輕人回到景邁山，搞直播、做電商，向全世界推介景邁山的好茶、好景、好文化；

“我還會再來景邁山，也希望更多人能來深度體驗這里的風土人情。”來自蘇州的丁小萍已經(jīng)來過景邁山5次，并不斷把景邁山推薦給身邊的親戚朋友；

……

景邁山已經(jīng)敞開懷抱，景邁山正在走向世界。

調查手記

守護好寶貴文化遺產(chǎn)

獨具特色和辨識度的古茶林，保存修繕較好的古寨風貌，林茶共生、人地和諧的生態(tài)智慧，世代傳承的淳樸民風民俗……景邁山不會讓來過的人失望。

文化傳承、生態(tài)理念，是景邁山歷久彌新、走向世界的內(nèi)在支撐，是景邁山延續(xù)千年仍充滿活力的內(nèi)在動力。景邁山填補了世界文化遺產(chǎn)中的茶文化主題項目空白，以獨特的形象和內(nèi)涵，向世界展現(xiàn)了人與自然和諧共生的美麗畫卷，更直接地證明了堅守“認識自然、尊重自然、可持續(xù)利用自然”的價值所在。

堅守文化傳承，堅持生態(tài)理念。景邁山是古老的，同時也是年輕的、有活力的，既保持了特有風貌，也展現(xiàn)了生機勃勃的氣象。積極探索多元生態(tài)產(chǎn)品價值實現(xiàn)路徑的景邁山，走出了綠水青山世代相傳、點綠成金的高質量發(fā)展之路。去年，景邁山入選“綠水青山就是金山銀山”實踐創(chuàng)新基地。

走向世界的景邁山，必然面臨著諸如旅游業(yè)可持續(xù)健康發(fā)展等更多保護與發(fā)展的新課題。持久守護好景邁山的獨特魅力，就要堅持一體推進文化傳承、生態(tài)保護和可持續(xù)發(fā)展，堅持保護優(yōu)先，對自然生態(tài)和傳統(tǒng)文化堅持干擾最小化原則，持續(xù)健全遺產(chǎn)保護、管理和監(jiān)測體系，完善古茶林、傳統(tǒng)村落、遺跡遺址等保護管理的長效機制。積極探索與一般性景點定位不同、具有差異化的產(chǎn)業(yè)發(fā)展路徑，積極發(fā)展以生態(tài)游、研學游為主要內(nèi)容的旅游形式，著重吸引追求深度體驗的游客，實現(xiàn)遺產(chǎn)保護與旅游發(fā)展雙贏。同時，要將遺產(chǎn)保護與文化、生態(tài)、旅游等產(chǎn)業(yè)有機結合，讓更多人多維度感受景邁山的自然和人文之美。

撰文：管培利 胡達聞

來源：經(jīng)濟日報

資料：普洱市委宣傳部

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