? “潤巖茶壽”大紅袍究竟是何種神奇的茶葉呢？它為何得到全球高端人群的無限青睞呢？想必閱讀完下面的文字，你心中或許就有一個屬于你的答案了。
1、傳奇的茶葉拍賣紀(jì)錄，盡顯其高貴姿態(tài)
? ? ? ? 早在1998年8月18日第五次巖茶節(jié)，20克大紅袍首次舉行拍賣，拍出15.68萬人民幣，而當(dāng)時人民保險公司更是以一億元承保6株母樹大紅袍。接著在2004年12月，香港人蔣小紅出價16.6萬港元買了20克大紅袍。接著更高的價格出現(xiàn)在了2008年的“胡潤百富”十周年慶典上，“潤巖茶壽”大紅袍拍出每20克22萬人民幣。
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（注：“潤巖茶壽”大紅袍在胡潤富豪榜拍出22萬人民幣的高價）
2、中國唯一的茶葉文化遺產(chǎn)，舉世無雙
? ? ? ? 2006年,國務(wù)院公布的首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中,福建武夷山市武夷巖茶(大紅袍)制作技藝榜上有名,成為唯一的茶類國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn).?作為傳統(tǒng)手工技藝的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn),武夷巖茶（大紅袍）傳統(tǒng)制作技藝源于明末,成于清初.武夷巖茶（大紅袍）制作工藝流程共有10道工序,即采摘、萎凋、做青、雙炒雙揉、初焙、揚簸晾索及揀剔、復(fù)焙、團(tuán)包和補火,期間經(jīng)歷了千余年歷史的技藝傳承.武夷巖茶（大紅袍）既有綠茶的清香、紅茶的甘醇,又獨具“巖骨花香”的烏龍茶神韻.大紅袍“活、甘、清、香”的滋味與它的品種有關(guān),更與它自古以來獨一無二的制作工藝有關(guān).已故的茶界泰斗陳椽先生更評價它是“全世界最先進(jìn)的制作技術(shù),無與倫比,值得中國人民雄視世界”.?這里不得不提，早在漢代，武夷山已有制茶傳說。兩千多年前的漢武大帝曾“祀武夷君用干魚”，得下官進(jìn)貢武夷茶后，極為贊賞，演繹了一段傳奇。唐代已見制茶、品飲詩文。唐時的武夷山已被朝廷封為【名山大川】，武夷巖茶也隨之被奉為珍寶。武夷山大紅袍制作工藝這一武夷山先人的智慧結(jié)晶，屬于中華民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，應(yīng)予以保護(hù)和傳承。??
（注：武夷巖茶（大紅袍）制作技藝入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)）
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3、最受全球高端人群喜愛的品牌茶葉，值得品鑒
? ? ? ? 我們都知道，胡潤百富是一個被廣泛認(rèn)為追蹤記錄中國企業(yè)家群體變化的權(quán)威機構(gòu)。胡潤—胡潤百富榜”的創(chuàng)制者，1999年，創(chuàng)造了這一獨特的媒體平臺。胡潤百富與中國企業(yè)家的密切關(guān)系，為創(chuàng)造一系列具有創(chuàng)新性和突破性的榜單奠定了基礎(chǔ)。例如百富榜、慈善榜等一系列榜單，對于記錄中國經(jīng)濟進(jìn)程的作用被予以肯定。而我們的“潤巖茶壽”大紅袍作為“胡潤百富”唯一推薦的茶葉飲品與各項活動合作方，恰恰說明了其代表的是全球最頂級的高端茶葉，彰顯其金貴品質(zhì)。
4、歷代皇家御貢茶葉的歷史記載，源遠(yuǎn)流長
? ? ? ? 說起武夷巖茶大紅袍，可謂是歷史久遠(yuǎn)，公元801年唐貞元年間，邑僧在九曲溪邊的潤巖峰筑草為魘，植茶養(yǎng)生。公元1151年南宋著名的理學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、教育家、詩人、閩學(xué)派的代表人物，即至孔子、孟子以來最杰出的弘揚儒學(xué)的大師—朱熹，在潤巖峰問禪于大慧禪師，焚香淪茗，以茶參禪，適然啟悟。
? ? ? ? 1419年明朝永樂十七年，大將胡瀠奉明成祖之命抵達(dá)武夷山，借尋訪張三豐之名尋找建文帝的蹤跡，而在天心寺，胡瀠被寺里的潤巖茶香所吸引，住留了一個多月，回京后將潤巖茶進(jìn)貢皇上。品了此茶后，明成祖十分欣喜，于是正式詔封潤巖茶為“大紅袍”，?此后大紅袍”遂為萬茶之尊，名揚天下。在2006年，福建武夷山市武夷巖茶(大紅袍)制作技藝被列入國家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，成為唯一的茶類國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。同樣，我們的潤巖茶壽大紅袍也繼承傳統(tǒng)，推陳出新。其產(chǎn)自世界自然文化雙遺產(chǎn)武夷山，具有得天獨厚的自然條件。潤巖茶壽生態(tài)茶園依據(jù)茶樹的生物特性，采用立體復(fù)合栽培，茶木共生，保持原生態(tài)，引山泉水用于自動化灌溉，茶園管理采用人工除草，禁止使用除草劑，施用有機肥料、火燒土糞、沼夜等有機肥料。潤巖茶壽生態(tài)茶園遵循生態(tài)循環(huán)理念，建成完整的生態(tài)產(chǎn)業(yè)鏈，已成為國內(nèi)最美的生態(tài)茶園基地之一。
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（注：“潤巖茶壽”大紅袍產(chǎn)區(qū)-御茶園實景）
5、讓人永久記憶的獨特茶香，歷久彌新
? ? ? ? 大紅袍產(chǎn)于福建省武夷山市，是武夷巖茶的經(jīng)典代表。沖泡此茶時，杯中過三香：“蓋杯香、水中香、掛杯香”。喝完之后，口中有三變：“齒頰留香、唇舌生津、潤澤回喉”。
???這里有一個小插曲，當(dāng)?shù)厝藨蚍Q大紅袍茶為乞丐的外表、皇帝的身價、菩薩的心腸。大家一定好奇為何大紅袍茶有如此奇特又矛盾的“美譽”呢？以下文字便能揭曉謎底。
? ? ? ? 先說說“乞丐的外表”這一“美譽”的由來。第一次接觸武夷巖茶大紅袍的人，第一眼往往會被它的粗枝大葉，通體烏色，樸實無華的外表所欺騙，覺得其無獨特之處。其實，武夷巖茶大紅袍并不是以其外表取勝的，而是勝在內(nèi)質(zhì)的豐厚。南懷瑾先生在他的書中說，“喝茶喝到中國的大紅袍，算是喝到了頂尖。喝了武夷山的巖茶，其他的茶都不再想喝，好像沒有了味道。”坐下細(xì)細(xì)品飲盞中茶湯，滋味濃而醇厚、香滑回甘、香氣馥郁持久、回味悠長。好的大紅袍，沖到10泡，味道還很醇厚，茶香余味歷久不散，與人對話時，還能感覺到香氣。傳說清朝時，朝中大臣上朝面圣之前，必喝一盞武夷巖茶，這樣在面對天子時才能口氣清新，齒頰留香，喉中回味甘甜，也不至于沖撞了皇上，試想若是劉庸、紀(jì)曉嵐這些重臣在面對乾隆皇帝時，滿口煙味臭氣，那可是要貽笑大方了。?
? ? ? ? 再來說說關(guān)于“皇帝的身價”這一由來。武夷山產(chǎn)茶歷史悠久。馳名中外的武夷巖茶始于唐而盛于宋，為歷代所賞識，武夷巖茶“臻山川精英秀氣所鐘，品具巖骨花香之勝”，早在唐代就成為貢品。物以稀為貴，在武夷山深處的九龍窠，陡峭的崖壁生長著的低矮樹叢就是名冠天下的大紅袍茶樹，它們至今已有360多年的樹齡了，作為最初的母樹，現(xiàn)在整個武夷山區(qū)，僅僅只留下了這六棵。2007年10月，一個特殊的收藏儀式在國家博物館舉行。這次被收藏的藏品，就是產(chǎn)自福建武夷山的茶葉--大紅袍。將茶葉作為藏品，這對于專事收藏具有重大歷史文化價值藏品的國家博物館可是破天荒的頭一回。而武夷山大紅袍之所以會被國家博物館鄭重的收藏，不僅是因為母樹大紅袍不再采摘顯得彌足珍貴，更是因為以它為代表的烏龍茶，在中國乃至是世界茶葉史上都有著極其深遠(yuǎn)的影響，實是無價之寶，因此被著稱有著皇帝的身價。
? ? ? ? 最后說說“菩薩的心腸”，我們都知道茶葉只是一種飲品，怎么就能聯(lián)系到“菩薩的心腸”？關(guān)于此說法，答案可謂是眾說紛紜，卻始終如云里霧里，不得其解，也好，既然無法明了，那就讓大紅袍保持著神秘色彩吧。在生活中，常常有此感受，茶一杯杯喝下去，拿起來要喝掉，放下要裝滿，以平常心來對待茶，卻反而有了一些體會。說到制茶、喝茶的場所，眾所周知，武夷山天心禪寺不但是大紅袍的祖庭，也是制茶技術(shù)的先驅(qū)?！独m(xù)茶經(jīng)》曾記載：“武夷造茶，僧家最為得法”。佛教寺院不僅具有高超的茶葉制作技術(shù)，而且對于飲茶之道更是十分講究。寺院內(nèi)設(shè)有“茶堂”，專供禪僧品茶、招待客人，施茶僧在寺門前負(fù)責(zé)施惠茶水，寺院中的茶葉用途有三：供佛、待客、自奉，以上等茶供佛，以中等茶待客、以下等茶自奉。一切眾生皆有佛性。茶為眾生解毒，解渴，靜心養(yǎng)性，最終讓眾生覺悟成佛。茶遇水舍身，而成茶飲，供養(yǎng)世人，是布施；茶香四溢，猶如戒定真香，是持戒；忍受采摘揉捻，高溫烘焙，開水沖泡，是忍辱；和敬清寂，茶如一味，是禪定；行方便法，靜心導(dǎo)和，是智慧?！安琛笔侨嗽诓菽鹃g，是我們回歸自然、回歸天性的一種渴求。
6、茶葉中最高貴的外交禮遇，見證友好邦交
? ? ? ? 1978年10月22日—29日，時任國家副總理的鄧小平訪問日本。10月23日，《中日和平友好條約》批準(zhǔn)書交換儀式在東京舉行，條約正式生效。在訪日期間，鄧小平參觀訪問了位于日本奈良的唐招提寺、東大寺。寺中住持、84歲的森木孝順長老為鄧小平先生舉行了“茶道”，森木孝順長老告訴鄧小平，茶道”所有使用的茶葉，全部是來自中國武夷山潤巖峰九曲溪邊的上品武夷巖茶茶葉。借助“茶道”，長老表達(dá)了對鄧小平最誠摯的敬意，衷心希望他健康長壽，也以此象征中日和平友好更比茶壽。
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（注：鄧小平參觀日本奈良的唐招提寺并拜會了森木孝順長老）
7、挑戰(zhàn)極限登上珠穆朗瑪峰，譜寫新篇章
? ? ? ? 2013年6月4日，這個歷史性的時刻，對于“潤巖茶壽”大紅袍而言又向前邁進(jìn)了一大步，“潤巖茶壽”大紅袍是國內(nèi)外攀登記載以來，第一種被帶上珠穆朗瑪峰的茶葉品牌。攀登過程中，我們的登頂隊員還在珠峰前品嘗“潤巖茶壽”大紅袍，這是在挑戰(zhàn)自我及人類攀登極限的同時，更表達(dá)了潤巖茶壽努力傳承中華茶文化的堅韌信念。
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（注：“潤巖茶壽”大紅袍登上世界最高峰-珠穆朗瑪峰）
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? ? ? ? 結(jié)束語：天地間，每件事物的發(fā)展都有著其合理因素，我想以上的種種緣由，足以解釋“潤巖茶壽”大紅袍為何可以享譽中外，名揚四海了。
? ? ?? 茶馬古道既是商道，又是政道，還是舊時傳播先進(jìn)文化的主要通道，就云南省的臨滄地區(qū)而言，大勐麻寨是受茶馬古道影響最大的區(qū)域，可以說，大勐麻寨深厚的文化底蘊與茶馬古道具有相當(dāng)密切的關(guān)系，由大勐麻寨簡稱得名的大寨鎮(zhèn)在傣語里就有茶馬古鎮(zhèn)之意。
“大勐麻茶馬古道遺址“
? ? ? 勐麻：又寫作猛麻，系傣語譯音，傣語"勐"意為"城鎮(zhèn)"或"地方"，"麻"意為"馬"，因馱茶葉的馬幫甚多且多沿勐麻河槽子經(jīng)過，當(dāng)?shù)厝朔Q之為勐麻槽子或勐麻槽，漢意即：馬幫多的槽子或馬多的槽子，引申為現(xiàn)代漢語的：茶馬古鎮(zhèn)之意，因馱茶鹽的大馬幫南來北往，自古以來乃臨滄地區(qū)茶馬貿(mào)易之重鎮(zhèn)。
《云州志》-康熙年間
大勐麻進(jìn)士楊國翰和進(jìn)士牌匾
大勐麻趙家花園進(jìn)士石
2021，共慶建黨百年，紅色精神在中華大地上淵源流傳，在綠意盎然的茶鄉(xiāng)，紅色足跡也曾在這片土地綿延，紅色文化在茶鄉(xiāng)早已生根發(fā)芽，同茶鄉(xiāng)一起飄香世界。2021年5月22日浙江杭州舉辦的第三屆茶鄉(xiāng)旅游發(fā)展大會上，中國農(nóng)業(yè)國際合作促進(jìn)會茶產(chǎn)業(yè)委員會、中國茶產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟聯(lián)合發(fā)布了百條紅色茶鄉(xiāng)旅游精品路線，讓我們一一欣賞這些大美風(fēng)光吧!
重溫紅色足跡
愛家鄉(xiāng)，擁自然，享發(fā)展
百條紅色茶鄉(xiāng)旅游精品路線
等你來尋!
READING“御茶古道”茶文化旅游線
路線所在地區(qū)：浙江省紹興市柯橋區(qū)
最佳旅游時段：3月-11月適合旅游方式：自由行、自駕游本地特色茶品：日鑄茶、日鑄紅、平水珠茶等
“御茶古道”茶文化旅游線介紹
本線路充分體現(xiàn)了日鑄茶深厚的歷史文化底蘊，并融入了紅色小舜江(柯橋區(qū)第一個地下村級黨組織)、民主革命人士陳伯平故居、工礦泰斗孫越崎紀(jì)念館等紅色元素。
沿線有被譽為“江南茶馬古道”的日鑄嶺古道、有清代初年開辟的御茶灣、有百年歷史的瑞泰茶棧(王化茶村)，還有舜王廟、平陽寺、云門寺、日鑄寺等古剎，以及平陽美麗茶園等，游客在此既可以領(lǐng)略到茶產(chǎn)業(yè)的蓬勃生機，也可以在越茶博物館了解越地茶文化的深厚底蘊，還可以在瑞泰茶棧老臺門里品茶、學(xué)茶，能在農(nóng)莊里品嘗小舜江河鮮美味、以及干菜燒肉、咸菜魚頭、養(yǎng)生雞煲、臭豆腐等特色美食，能在具有地方特色的民宿里親近大自然。
本線路于2018年推出后，年吸引游客上百萬人次，是全國鄉(xiāng)村旅游精品線路、全國茶鄉(xiāng)旅游精品線路、浙江省休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游精品線路、紹興市美麗農(nóng)業(yè)風(fēng)情線。
日鑄嶺
日鑄嶺，又名太平岡，地處紹興東南，傳說越王勾踐時歐冶子鑄劍，三灶鑄劍不成，太平岡一日鑄劍即成，故曰“日鑄嶺”。日鑄嶺盛產(chǎn)茶葉，名曰日鑄茶，系歷史名茶。南宋建炎年間，宋高宗趙構(gòu)為躲避金兵，駐蹕日鑄嶺，留有下馬橋、議事坪等遺跡。而撰刻于明代萬歷二年的《日鑄亭庵碑記》，上載："夫(日鑄)嶺東連臺、溫，西接杭、紹、陽明洞、若耶溪。咫尺名山，環(huán)衛(wèi)聳參，往來絡(luò)繹，商貨奔馳，乃今指之道也。"昔日的日鑄嶺古道，數(shù)以萬計的平水茶，由挑夫自王化等地挑經(jīng)此處，進(jìn)平水茶市，隨后銷往海內(nèi)外各地;如今的日鑄嶺古道，是會稽山首條森林游步道，每年有數(shù)以萬計的游客，由此登上日鑄嶺，領(lǐng)略會稽山美景。
日鑄嶺古道
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御茶灣
御茶灣，位于平水鎮(zhèn)祝家村，極品日鑄茶出產(chǎn)之地。明清兩代，朝廷在此設(shè)置御茶監(jiān)、專為皇室采制御茶，故稱御茶灣。這里云霧繚繞，土質(zhì)肥沃，氣候溫和，雨水充沛，日鑄茶在此汲取天地之精華、日月之靈氣，遂成精品。
王化古村
王化，因南宋高宗在此駐蹕留下“王道圣功千載赫，化醇俗美兩村團(tuán)”的詩句而命名。1845年，王化人宋周瑞開辦瑞泰茶棧，制作平水珠茶、遠(yuǎn)銷歐美，最盛時期，“瑞”字號門下茶棧多達(dá)20余家，王化村成為浙東茶葉的重要集散地和平水珠茶精制中心，每年加工生產(chǎn)、銷售的平水珠茶達(dá)20萬箱以上，是江南著名茶村;而宋周瑞及其后人，建造有眾多臺門，宋家周、人、師、孔、孟五代同居，百年不分家，家族之間團(tuán)結(jié)互助、睦鄰友好的生活方式深深地影響著王化人的個性和品質(zhì)。
新瑞興茶棧
新瑞興茶棧，又稱新瑞興臺門，位于寺前自然村，建于民國元年(1912)，系宋師先和宋孔壇叔侄建造，建筑坐西朝東，整組臺門共計房屋113間，建筑占地6038平方米，建筑面積6400平方米。臺門是目前王化保存最完好的民居建筑、也是王化茶葉輝煌的見證;臺門內(nèi)部有精制車間、賬房、廂房、長工房、廚房等，為研究這一時期的茶葉生產(chǎn)和對外貿(mào)易提供了寶貴資料。
日鑄寺
日鑄寺，始建于五代后晉，迄今已有1000余年歷史。建寺時，盛況空前，木魚聲聲，磬鈸交響。據(jù)傳，日鑄寺有一千和尚，一千山，一千田之說。宋代稱資國院，資壽院，后因周邊盛產(chǎn)日鑄茶，而更名為日鑄寺。寺院于2007年按原貌加以修葺，占地603.8平方米，建筑面積838平方米，座東朝西，山門，前殿，大殿和兩側(cè)廂樓構(gòu)成了一組四合院式的建筑。
平水日鑄茶葉園
平水日鑄茶葉園位于平陽村，占地面積1100畝，公園四周群山環(huán)繞，青峰滴翠，山清水秀、人杰地靈，還有千年古剎——平陽寺，優(yōu)美的自然景觀和鮮活的人文景觀渾然一體，相互映襯，具有極高的旅游觀賞價值，被譽為南部山區(qū)農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游的“綠色明珠”。在柯橋區(qū)南部茶產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)項目建設(shè)中，茶葉園內(nèi)正新建平水日鑄茶品牌管理服務(wù)中心和茶葉博物館，將成為一處重要的茶文化旅游點。
整條線路中，還有紅色小舜江、舜王廟、平陽茶業(yè)園、越茶博物館、平陽禪寺、云門寺、陳伯平故居、孫越崎紀(jì)念館等重要節(jié)點，構(gòu)成了一條融合吃住游購娛等于一體的文化旅游線。
昌祥茶葉
陳伯平故居
大越山風(fēng)情茶園
紅色小舜江-中共嶺下地下黨支部陳列館
舜王廟
注：圖片及內(nèi)容版權(quán)歸浙江省紹興市柯橋區(qū)茶葉產(chǎn)業(yè)協(xié)會所有
紅色征程，千古流芳不忘那山，不忘那水，不忘那路如今，再回首繁花似錦，綠水纏綿云峰沐雨，碧染茶田民族融合，歡聲笑語
來源：中農(nóng)促茶產(chǎn)業(yè)委員會
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