之前微博上掀起了一股裝逼文體的新熱潮
該文體先抑后揚、明貶實褒
將裝逼隱藏在浮于表面的抱怨之中
通過委婉表達在不經(jīng)意間流露出貴族式的煩惱
來向外界不經(jīng)意地透露出自己的絕命不凡
看似抱怨，實則炫耀
這樣的寫作手法被稱作——凡爾賽文學(xué)
簡稱“凡學(xué)”（由微博用戶@小奶球首次提出）
圖片/鑫隆優(yōu)品
要理解“凡學(xué)”并不難，簡單舉個“栗子”：
我家有18個蘋果手機充電器，所到之處都得放一條，不然都不記得放哪了！
再比如：
勸你們別買別墅，特別像我這樣的懶人，收拾起來令會抓狂。不收拾還不知道我錢都跑哪里去了！（配圖幾個某馬仕）
其實縱觀朋友圈，總會發(fā)現(xiàn)隱藏了幾個“凡爾賽文學(xué)”大師，配文有點那味兒，炫耀裝逼于字里行間，不張揚而是淡淡的。不過發(fā)圈發(fā)什么都是個人自由，僅此借讀到過的“作品”娛樂一下各位~
|“我是個糙人，喝茶不講究的，近年來喝的都是人家送的（配圖一排好茶），你們看看哪個最好我就喝哪個？”
|“又到了還貸款的時候，這個月的口糧減減吧，只能喝冰島了~”
|“囤太多茶的麻煩就是，找不到我突然想喝的那一泡！下午客人來，你們說這個5萬一斤的在正巖可以嗎？”
|“年紀大了就是記性不好，從儲藏室角落里翻出一箱十年白牡丹，差點給我當垃圾丟了！”
|“哎呀，今年國慶都在喝牛肉，天天接待親友總算喝完了。誰推薦點別的喝喝呀？”
|“真羨慕你們能不發(fā)朋友圈的人，我喝個茶不拍照不發(fā)朋友圈，都覺得浪費了這老班章！”
|“我家那好普洱都被不懂喝茶的敗家老頭喝掉了！什么朋友來都泡，幾萬塊一斤的茶跟喝水似的！”
|“我從來都不說我家茶好，只有別人告訴我我的茶性價比最高，不輸給大品牌老品牌。這幾千上萬一斤的茶葉，平日喝不太覺得，但朋友拿別的茶來盲比，還真信了自家茶好。”
|家里茶都是朋友送的，太多了喝不完。據(jù)說這個是很多國家領(lǐng)導(dǎo)人喝過的，我也就湊合喝喝看~
……
網(wǎng)友還總結(jié)了“凡爾賽三要素”：
一、先抑后揚，明貶暗褒（不能直接炫耀，沒有“凡”味兒）；
二、自問自答（營造一種被關(guān)注的氛圍）；
三、靈活運用第三人稱視角（借助他人之口贊美自己，才更高級）。
其實玩文字游戲，自古中國詩人就很拿手。什么詩魔、詩王、詩圣、詩仙，誰沒寫過幾首唯美的茶詩？其中不少就是呼之欲出的“凡味”，不信你來品品！
這第一個要說的就是白居易，字樂天，號香山居士，又號醉吟先生，代表詩作有《長恨歌》《賣炭翁》《琵琶行》等。
但你知道，他又號別茶人。因為一生嗜茶，幾乎從早到晚茶不離口。他在詩中不僅提到早茶、中茶、晚茶,還有飯后茶、寢后茶,是個精通茶道、鑒別茶葉的行家。一生寫關(guān)于茶的詩有50首，數(shù)量為唐代之冠。其中有一些被世人所稱頌和流傳。要說古代“凡爾賽文學(xué)”大師，白居易肯定名列第一?。∠旅嫖覀兙蛷乃牟柙娎锩婵纯?。
故情周匝向交親，新茗分張及病身。
紅紙一封書后信，綠芽十片火前春。
湯添勺水煎魚眼，末下刀圭攪麴塵。
不寄他人先寄我，應(yīng)緣我是別茶人。
——白居易《謝李六郎中寄新蜀茶》
病中的白居易得到忠州刺史李宣寄來的新茶，興奮的心情見于筆端，立即動手勺水煎茶，喝下朋友寄送的“新茗”，仿佛病都先好了三分，特別是想到朋友“不寄他人先寄我”的深情厚誼，不禁將之視為知己，心中倍感輕松愉快。
這樣好的茶為什么不先給別人寄呢？想必是知道我是能辨別茶葉好壞的人吧。不好意思說自己茶很專業(yè)，只能借朋友之口了。你們學(xué)到了嗎？
蜀茶寄到但驚新，渭水煎來始覺珍。
——白居易《蕭員外寄新蜀茶》
給白居易寄茶的還不止一位官場朋友，《蕭員外寄新蜀茶》詩中又記錄了收到來自四川的新茶讓白居易喜出望外，好茶貴在新，“驚新”說明茶之珍貴，好茶要配好水，詩人興致勃勃地用渭河之水來煎這西蜀春茶，喝茶的趣味頓生，煎出的茶湯“滿甌似乳”，把玩香茶，倍覺友誼的珍貴，喝下去更是心曠神怡、神清氣爽！
在喜出望外中，還透露出自己是個泡茶高手，666啊~
“世間最懂茶者，莫過于蘇東坡也！”
蘇東坡的詩詞中，茶詩占據(jù)了很大一部分。在蘇東坡看來，品茶即品味人。這位大師又寫了哪些隱隱透露出“凡味”的詩句呢？
踏遍江南南岸山，逢山未免更留連。
獨攜天上小團月，來試人間第二泉。
石路縈回九龍脊，水光翻動五湖天。
孫登無語空歸去，半嶺松聲萬壑傳。
——蘇軾《惠山烹小龍團》（北宋）
茶詩的首聯(lián)以襯托的手法寫惠山的景色之美，讓東坡先生更是流連忘返。蘇軾在江南擔任官職期間，在辦公之余足跡踏遍“南岸山”，可見江南景色之美足以讓他流連忘返。
“我?guī)е缑髟掳闱呷诵钠⒌凝垐F茶，來試一試這號稱人間的第二泉?！毕纫圆杓脑?，襯托不染塵雜的清超和明靜淡泊的心境。在以泉試茶，體現(xiàn)泡茶的講究，讓讀者感覺余味無窮——名茶與名泉這樣的神奇結(jié)合將會產(chǎn)生什么樣的神奇結(jié)果呢？
前有河水泡茶達人白居易，蘇軾大概就是泉水泡茶達人了吧？在大自然中以山泉水泡茶，在當代可謂是多么奢侈難得的意趣！
“揚州八怪”之一著名書畫家鄭板橋也是一位嗜茶的文人，與茶結(jié)下了終身不解之緣。他喜歡喝茶，認為茶可以清心除煩，所以詩中有“除煩苦茗煎新水”的感慨，同時，他還認為品茗是清雅之事，“此間清味誰分得，只合高人入茗杯”。
頭綱八餅建溪茶，萬里山東道路賒。
此是蔡丁天上貢，何期分賜野人家？
——鄭板橋《家兗州太守贈茶》（清）
建溪在福建省，建溪兩岸產(chǎn)的茶稱建溪茶，詩中鄭板橋用宋代蔡襄、丁謂監(jiān)制進貢的龍鳳團茶的歷史典故，比喻建溪茶之佳，并自謙地問友人，這樣的珍品你怎么舍得送給我這樣的“野人家”？
其實古代優(yōu)美的茶詩數(shù)不勝數(shù)，拋開調(diào)侃因素，所有的想要講“凡爾賽文”的人，必須要有“凡爾賽”的資格。正如這些詩人和如今會在朋友圈曬茶生活的人，喝茶、愛茶、借茶言志、以茶入情、以茶為伴，這也是屬于他的茶人生。
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是否有細想過呢?中國茶有著不同的氣質(zhì)和風度。來自江南的婉轉(zhuǎn)纖柔，來自古六大茶山的化骨之力，來自康藏茶區(qū)的風霜堅韌……中國茶，注定由斑斕色彩構(gòu)成，就如同我們這片多彩的土地。茶，生長在不同的地方，就蘊含著不同的味、神和韻，還帶著不同地域茶人的氣息。
如作者所言：“如果說東茶是跳脫的綠色，那么西茶是雄渾的黃色?！逼鋵嵨蚁?，茶一定還有更多的顏色，是整個中國的顏色。
中國茶的詩意語境，毋庸置疑，是由綠茶來完成的。如果說西湖龍井、洞庭碧螺春、黃山毛峰、廬山云霧茶、六安瓜片、雁蕩毛峰、信陽毛尖、太平猴魁這些著名的綠茶是中國東部茶文化的優(yōu)秀代表，那么云南普洱茶、湖南黑茶、四川藏茶、廣西六堡茶則是近年來中國西部茶文化的經(jīng)典符號。
當然，我們現(xiàn)在說的“東部茶”、“西部茶”，已經(jīng)不是嚴格地理意義上的東部和西部，而是茶文化意義上的東部和西部，是一種內(nèi)在氣質(zhì)的比較，是綠茶思維主導(dǎo)的東部和以非綠茶思維主導(dǎo)的西部。正因為西部茶文化的崛起，才讓中國茶文化回到茶文化的發(fā)源地，中國茶文化的內(nèi)涵和外延都得到了極大的豐富。
同是中國茶，那么東茶和西茶有哪些不同?
山的氣質(zhì)不同。為什么要提到山?好山出好茶嘛。不用羅列具體的茶品，農(nóng)耕文化時代，茶多是產(chǎn)地品牌，而綠茶基本上是風景名勝的特產(chǎn)。不過，因為地貌地形的緣故，東部的山多小巧靈秀，而西部的山多迤邐蒼莽。生長環(huán)境如同茶葉的血統(tǒng)和基因，一方水土養(yǎng)一方人，也養(yǎng)出當?shù)仫L物，因而東部的茶葉秀氣小巧，一芽一葉都仿佛吹彈可破，入口即化，但是西部如云南的普洱茶，茶葉寬厚，品性剛堅。
東部多文士茶，西部多百姓茶。琴棋書畫詩酒茶，很少有文人不喜歡茶的。雖然陸羽將中國茶文化提高到了一種藝術(shù)境界，但是境界的直呈卻由文人來完成。東茶一個顯著特點，就是文士茶。文人對品飲和描畫都有敏銳獨特的感受，也容易掀起當時的飲茶風尚。單是西湖龍井，就有劉邦彥、劉士亨、陳眉公等等文人墨客留下贊美詩篇，不算路過打醬油的零星歌頌，便可以做一部“龍井詩歌集”了。對比而言，西部茶的“文氣”就少很多。關(guān)于普洱茶的詩詞，除了乾隆皇帝等人少有夸贊，其余只是相關(guān)的介紹，具體的品飲更不可見。普洱茶最早是西藏等邊遠地區(qū)人們解油膩、補充維生素的生活必需品，是“柴米油鹽醬醋茶”中的生活茶。
工藝不同。根據(jù)發(fā)酵程度的輕重不同，六大茶類以此可以排列成：綠茶、白茶、黃茶、青茶、紅茶、黑茶。東部多綠茶，綠茶為不發(fā)酵茶，可分為炒青、烘青、曬青和蒸青四大類，加工方法各不相同，但其基本工序相同即殺青、揉捻、干燥三個過程。代表西部力量的黑茶，工藝和綠茶不同，基本工藝流程是殺青、初揉、渥堆、復(fù)揉、烘焙。而渥堆是形成黑茶色香味的關(guān)鍵性工序。黑茶渥堆應(yīng)有適宜的條件，比如要在背窗、潔凈的地面，避免陽光直射，室溫在25℃以上，相對濕度保持在85%左右。黑茶特別是普洱茶開創(chuàng)了歷史，無疑是發(fā)酵食品的一座巔峰。
核心價值不同。所謂“天生瑞草，三前摘翠”，綠茶是“越鮮越好”，越鮮越美，也因此，綠茶的保鮮顯得非常關(guān)鍵，通常存在冰箱里，常溫保存半年之后，茶味就漸漸消失。過了保質(zhì)期，綠茶的價值和口感就大打折扣。每年，很多綠茶控為了喝到最佳的綠茶，在早春之時就開始打探綠茶消息，就為一個“鮮”字。相反，黑茶如普洱茶，品飲的核心價值在于“越陳越香”，經(jīng)得起時間和空間的重重考驗，在時光中練就自己獨特的味道。黑茶是越老越好，越老越值錢，如今老茶奇貨可居，可遇不可求。
味覺體系不同?！昂貌枋强嗟模匚妒翘鸬摹?，這無疑是一種非常有代表性的綠茶思維。盡管“苦”是茶給人的直感，但茶不僅僅如此。實際上，茶的口感十分豐富，而西茶的崛起，豐富了中國茶的味覺體系。云南普洱熟茶、湖南黑茶、四川藏茶，口感就沒有苦味，直接進入到了甜——這也表明，西茶有西茶的品飲哲學(xué)：每一泡的口感、香氣都不盡相同，層次豐富，如翻山越嶺，如移步換景。
此外，“茶馬古道”是西部茶區(qū)別于東部茶的一個顯著標志。作為指存在于中國西南地區(qū)，以馬幫為主要交通工具的民間國際商貿(mào)通道，茶馬古道是中國西南民族經(jīng)濟文化交流的走廊。茶馬古道意味著西部茶文化的地理多樣性、生物多樣性和文化多樣性。而東部茶就沒有這樣一條延綿厚重的古道，這也因此讓東茶和西茶帶上了不同的文化和歷史色彩。如果說東茶是跳脫的綠色，那么西茶是雄渾的黃色。
來源：普洱雜志
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說起茶界名人，大多數(shù)茶友想到的應(yīng)該是陸羽、盧仝、趙佶、許次紓等等。
但是，如果讓你說出3位知名的女性茶人，可能很多人一時間就語塞了。
其實，在茶的歷史上，有很多女性都對茶文化產(chǎn)生了深遠的影響，她們的存在，讓茶文化平添了許多溫柔與嫵媚。
文成公主
文成公主是奶茶的創(chuàng)始人，也是對我國西藏茶文化的“飲茶皇后”。
文成公主平生喜歡茶，她與松贊干布成親時，陪嫁的嫁妝除了有金銀首飾、綾羅綢緞，還帶去了茶葉。
剛到西藏時，文成公主很不適應(yīng)那里多肉少菜的飲食結(jié)構(gòu)，而且覺得牛、羊奶膻味特大。后來她為了解膩，經(jīng)常吃完牛羊肉后喝些茶解膩。再后來她發(fā)現(xiàn)把茶倒進奶之后，口感更好，這就是最初的奶茶。
上有所好，下有所效。在文成公主的宣傳下，飲茶之風很快風靡西藏，直到今天，西藏人民還會以酥油茶接待八方來客。
鮑令暉
陸羽在《茶經(jīng)》列舉了諸多茶人，但有位女性茶人卻是熠熠生輝的，她就是南朝女詩人鮑令暉。
鮑令暉是何許人也?
她是南朝宋齊兩代唯一留下著作的女文學(xué)家，她曾專門寫過贊美名茶的《香茗賦集》,不過遺憾的人，該著作已散失。
鮑令暉之所以能被收錄進《茶經(jīng)》中，并不是她茶藝多么高超，也不是因為她能夠品嘗出哪款茶來自哪個山頭，而是因為她在詩詞上閃耀的才情。
南朝梁代人鐘嶸在《詩品》中說 : “令暉歌詩 , 往往斷絕清巧 , 擬古尤勝”。由此可知，鮑令暉是典型的才女型茶人，因此才得到了陸羽的推崇。
李冶
唐朝除了誕生了一代茶圣陸羽，還有我國首位女茶藝師——李冶。
李冶，是中唐時期聲名赫赫的女詩人，與薛濤、魚玄機并稱“唐代三大女詩人”。
與此同時，她還是位茶藝高手，是茶圣陸羽的弟子。
安史之亂時，陸羽流落到浙江 , 認識了李冶。
李冶經(jīng)常和名士寫詩品茶，自認為在茶藝方面有很深的造詣，但是遇到陸羽后才認識到自己在茶藝方面的淺薄，因而拜陸羽為師，一心鉆研茶藝。
她本就悟性極高，加上高人陸羽的指點，短時間內(nèi)就在茶藝及茶道上突飛猛進，烹茶煮茗的技藝也聲震八方。
她茶藝出眾，且姿色頗佳，四十多歲又被召入宮，不過，后來由于朱泚發(fā)動政變，牽連到了李冶，最終香消玉殞。
不過，雖然她因戰(zhàn)亂而死，但茶藝卻流傳了下來。直到如今，吳興一帶所采用的還是她的烹茶方法，湖州一帶的“擂茶”據(jù)說也是她傳下來的技藝。
梅妃
梅妃，原名江采蘋，是唐玄宗的寵妃，比楊貴妃早19年進宮。
梅妃不僅詩詞彈唱俱佳，還是一位出色的茶人，她與唐玄宗斗茶的故事也被津津樂道。
《梅妃傳》記載 :“唐明皇與梅妃斗茶，顧諸王戲曰:‘此梅精也，吹白玉笛，作驚鴻舞，一座爭輝，今斗茶又勝吾矣。’妃應(yīng)聲曰: ‘草木之戲, 誤勝陛下。設(shè)使調(diào)和四海，烹飪鼎鼐，萬乘自有憲法，賤妾何能較勝負也?！洗髳偂！?/p>
由此可見，梅妃不僅在茶藝上技高一籌，而且才情極高。后來，梅妃被稱作最早的長安女茶人，對長安茶道產(chǎn)生了很大的影響。
李清照
說起李清照，多數(shù)人會認為她是個多愁善感的女性，每天都是“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”。
不過，李清照早期其實是個愛喝茶、性格活潑的女性。
李清照與意中人趙明誠結(jié)婚后，有一段讓人艷羨的甜蜜期。
當時她們夫妻二人平時經(jīng)常以詩詞唱和，而且特別喜歡飲茶行令。
李清照在《金石錄后序》中記載：“余性偶強記，每飯罷，坐歸來堂，烹茶，指堆積書史，言某事在某書、某卷、第幾頁、第幾行，以中否角勝負，為飲茶先后，中即舉杯大笑，至茶傾覆杯中，反不得飲而起…”
從該記載中我們可得知，他們的生活非常幸福，吃完飯后會玩一個游戲，就是猜書，要猜某個典故在書中的哪一頁，誰贏了就喝一杯，過著“我在鬧，你在笑”的幸福生活。
凱瑟琳皇后
除了以上幾位對我國茶史頗有影響力的女性茶人，英國也有一位影響了西方飲茶界的女性，她就是17世紀中葉英王查理二世的皇后凱瑟琳。
凱瑟琳本來是葡萄牙公主，嫁到英國后，將我國的茶葉帶到了英國，逐漸成為英國最流行的飲料，因而她被譽為英國的“飲茶皇后”。
在她之后，英國貝德芙公爵第七位夫人安娜女士很會享受生活，每天下午，她都會讓女仆準備一壺紅茶和點心，并邀請朋友們共飲，于是，下午茶就這樣出現(xiàn)了。如今，下午茶成了現(xiàn)代英國人休閑、娛樂、聚餐、商務(wù)會談的重要形式。
除了以上幾位，你還知道哪些知名的女茶人?
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