人間至味，清歡也;
清歡不同，或煎或煮或分或烹茶。
山泉煎茶，坐酌泠水，看煎瑟塵;
圍爐煮茶，紅泥火爐，韻香輕裊;
臨窗分茶，獸蟲(chóng)魚花，纖巧如畫;
汲泉烹茶，煮酒箋花，詩(shī)客筆下的茶人身傍清風(fēng)覽煙霞。
我們?cè)f(shuō)過(guò)5.21是世界茶人的共同節(jié)日，是愛(ài)茶人的重大節(jié)日。我們不再拘泥于形式，不再墨守于成規(guī)，你來(lái)，茶就在。你來(lái)，我們就在!又一年5.21將如約而至，這一天不僅是國(guó)際茶日，也是第五屆中國(guó)國(guó)際茶葉博覽會(huì)舉辦之時(shí)。作為疫情放開(kāi)后的又一場(chǎng)權(quán)威的茶界盛會(huì)，茶博會(huì)匯聚了世界上最頂尖的茶文化、茶產(chǎn)業(yè)、茶科技交流平臺(tái)，但是5.21這一天，我們還是繼續(xù)將這一份情懷與熱愛(ài)留給“蒙頂甘露”。
5.21，你我共茗·蒙頂甘露。
琴里知聞唯淥水，茶中故舊是蒙山。品一甌甘露亦可彌補(bǔ)無(wú)法親耳聽(tīng)淥水的遺憾，一甌甘露勝醍醐，一甌甘露沉疴蘇，古人告知我們甘露之下，精神共鳴。甘露一名，出于梵語(yǔ)，意為“念祖”，為紀(jì)念偉大的“甘露大師”吳理真“攜靈茗之種，植于五峰之中”而取，在蒙山頂上手植七株仙茶，沐蒙山之靈韻，凝大霧之縹緲而孕育出的“仙家之物”，其味甜醇爽滑，甘之如飴，如飲甘露。
穿越千年，巍峨莊嚴(yán)的蒙頂山上的風(fēng)雨聲和山高水遠(yuǎn)的茶馬古道上馬幫聲，印刻著、薈萃著、裝點(diǎn)著、訴說(shuō)著雄壯浩瀚的高原風(fēng)光和充裕富厚的人文風(fēng)情，茶馬司里商賈熙來(lái)攘往，騾馬如織的昔日繁華沉淀幻化作如今的“茶中故舊”“名茶先驅(qū)”走進(jìn)尋常百姓家。
從未有一個(gè)地方像蒙頂山一樣，與茶的關(guān)系如此緊密，這里的茶農(nóng)深耕細(xì)作，區(qū)內(nèi)95%的農(nóng)戶種植茶葉，75%的人員從事與茶相關(guān)聯(lián)的行業(yè)。在其茶產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)中，名山推動(dòng)茶旅融合，創(chuàng)建“茶+N”新格局，打造“蒙頂山茶”區(qū)域公用品牌，推行“區(qū)域品牌+企業(yè)品牌”的品牌戰(zhàn)略。
世界級(jí)的名號(hào)給予了蒙頂山茶名揚(yáng)天下的底氣與實(shí)力，也給予了世人的更多厚望與青睞。
于是我們來(lái)說(shuō)，蒙頂甘露一直是江湖的傳說(shuō)，在茶界的地位不可撼動(dòng)。不僅是因?yàn)樗亲罡粴v史韻味的茶、最有文化底蘊(yùn)的茶、最具文人情懷的茶，更是因?yàn)樗放苾r(jià)值凸顯，迸發(fā)無(wú)限發(fā)展?jié)撃?。我們依然?.21國(guó)際茶日這一天，選擇蒙頂山最古老的名茶——蒙頂甘露作為本次云品鑒的茶品，在全國(guó)公開(kāi)征集并篩選品鑒師，分別組織32個(gè)城市46個(gè)品鑒點(diǎn)作為線下品鑒會(huì)的分會(huì)場(chǎng)，通過(guò)云品鑒助力蒙頂甘露的營(yíng)銷與推廣，建立消費(fèi)者對(duì)品質(zhì)的認(rèn)知，讓消費(fèi)終端通過(guò)近距離的體驗(yàn)提升品牌認(rèn)同感。中國(guó)好茶千千萬(wàn)，讓消費(fèi)者面對(duì)眾多名茶作出選擇是困難的。茗邊在實(shí)踐中探索出的云品鑒模式，讓好茶從茶園到茶杯、茶店、茶館、茶人之間形成一條美好且溫馨的傳遞鏈，提升茶品的認(rèn)知度和知名度。
你我共茗(5.21)·蒙頂甘露——蒙頂甘露全國(guó)品鑒會(huì)(線上)由雅安市農(nóng)業(yè)農(nóng)村局、雅安市名山區(qū)人民政府、四川雅茶控股集團(tuán)有限公司主辦，雅安市名山區(qū)農(nóng)業(yè)農(nóng)村局、雅安市名山區(qū)經(jīng)濟(jì)合作和商務(wù)局承辦，四川蒙頂山理真茶業(yè)有限公司協(xié)辦，杭州和厚堂文化創(chuàng)意有限公司作為執(zhí)行單位。
5月19日，作為主會(huì)場(chǎng)的雅安率先舉行了盛大的品鑒會(huì)?；顒?dòng)邀請(qǐng)了市農(nóng)業(yè)農(nóng)村局、市文化體育和旅游局、市供銷社、市商務(wù)局、市經(jīng)信局等市級(jí)部門相關(guān)負(fù)責(zé)人，雅安蒙頂山茶產(chǎn)業(yè)技術(shù)研究院、蒙頂山茶產(chǎn)業(yè)學(xué)院、四川農(nóng)業(yè)大學(xué)等科研院校專家共品蒙頂甘露，共迎國(guó)際茶日。
雅安市人民政府副秘書長(zhǎng)孟國(guó)才在主會(huì)場(chǎng)的致辭中提到近年來(lái)，雅安市認(rèn)真貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記“要統(tǒng)籌做好茶文化、茶產(chǎn)業(yè)、茶科技這篇大文章”的重要指示精神，緊扣四川省委、省政府精制川茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略部署和雅安市委、市政府“加快構(gòu)建以雅茶引領(lǐng)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)提質(zhì)增效的現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)體系”的工作要求，聚焦蒙頂甘露，實(shí)施單品突破，始終以“三茶統(tǒng)籌”為工作主線路，以雅茶集團(tuán)為主抓手，以茶葉集中加工區(qū)建設(shè)為主陣地，以成渝雙城經(jīng)濟(jì)圈市場(chǎng)為主渠道，以蒙山茶和南路邊茶兩個(gè)人類非遺為主載體，深入開(kāi)展茶文化挖掘，大力實(shí)施茶科技攻關(guān)，強(qiáng)力推進(jìn)雅茶產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，探索走出了一條茶文化賦魂、茶科技賦力、茶產(chǎn)業(yè)賦能的“三產(chǎn)融合”發(fā)展新路，有力促進(jìn)了雅茶產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。全市茶園面積穩(wěn)定在100萬(wàn)畝，茶葉總產(chǎn)量達(dá)11萬(wàn)噸，綜合產(chǎn)值超200億元，茶園面積、產(chǎn)量、產(chǎn)值均居四川省前列。茶為國(guó)飲，源自蒙山?！?·21”是世界茶人的共同節(jié)日，讓我們一起共飲蒙頂山茶，共品蒙頂甘露!
雅安市名山區(qū)政協(xié)主席、名山區(qū)茶產(chǎn)業(yè)推進(jìn)小組組長(zhǎng)倪林在雅安主會(huì)場(chǎng)的致辭中提到，蒙頂山是世界茶文化的發(fā)源地，世界茶文明的發(fā)祥地。世界茶文化圣山，是有文字記載最早人工種植的地方。蒙頂山茶作為貢茶，歷經(jīng)1169年，從無(wú)間斷。蒙山茶綠茶傳統(tǒng)制作技藝被列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，世代傳承。蒙頂甘露作為中國(guó)較早出現(xiàn)的一款卷曲形名優(yōu)綠茶是蒙頂山五大傳統(tǒng)名茶中最耀眼、最璀璨的一顆明珠。被譽(yù)為“人間甘露”，尊為“茶中故舊”。蒙頂甘露緊卷多毫，淺綠油潤(rùn)，碧青微黃，味醇甘鮮。521是世界茶人的共同節(jié)日，去年我們隆重舉辦“你我共茗·蒙頂甘露”全國(guó)品鑒會(huì)，得到了全國(guó)各地茶友的積極參與和廣泛認(rèn)同。今年5月21日我們將再次推出“你我共茗·蒙頂甘露”全國(guó)品鑒活動(dòng)，聯(lián)動(dòng)32個(gè)城市、46個(gè)分會(huì)場(chǎng)共飲蒙頂山茶代表佳品?！扒倮镏勎O水，茶中故舊是蒙山”。熱忱歡飲各界茶友共赴盛會(huì)，共品這款跨越千年的蒙頂甘露!
值得一提的是，本次活動(dòng)邀請(qǐng)了浙江大學(xué)茶學(xué)系教授、知名茶葉審評(píng)專家、中華茶人聯(lián)誼會(huì)副理事長(zhǎng)、世界茶聯(lián)合會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、全國(guó)茶葉標(biāo)準(zhǔn)化技術(shù)委員會(huì)委員龔淑英，農(nóng)業(yè)農(nóng)村部茶葉質(zhì)檢中心業(yè)務(wù)辦主任、國(guó)家市場(chǎng)監(jiān)管總局茶葉生產(chǎn)許可審查組長(zhǎng)金壽珍，四川農(nóng)業(yè)大學(xué)茶學(xué)系教授、博導(dǎo)杜曉三位行業(yè)專家和4位各項(xiàng)茶行業(yè)比賽的冠軍(人社部頒發(fā)“全國(guó)技術(shù)能手”稱號(hào)楊柳，第三屆“武夷山杯”全國(guó)評(píng)茶員職業(yè)技能競(jìng)賽冠軍廖雍，第二屆“武夷山杯”全國(guó)評(píng)茶員職業(yè)技能競(jìng)賽、全能賽特等獎(jiǎng)王佳峰，廣東省技能大賽茶藝、評(píng)茶冠軍吳小欽)一起為蒙頂甘露作推介。國(guó)家茶藝技能培訓(xùn)師、國(guó)家高級(jí)茶藝技師、國(guó)家高級(jí)評(píng)茶師、古雲(yún)草堂主理人相宜擔(dān)任品鑒主泡師。
蒙頂甘露是我國(guó)著名的歷史名茶，產(chǎn)于四川雅安蒙頂山。歷史名句“揚(yáng)子江心水，蒙山頂上茶”“琴里知聞惟淥水，茶中故舊是蒙山”，都無(wú)不稱贊蒙頂山是深藏高品質(zhì)名優(yōu)茶的好場(chǎng)所。
蒙頂甘露，采摘一芽一葉初展的細(xì)嫩芽葉，經(jīng)殺青揉捻干燥邊揉邊做形的工藝精心加工而成，產(chǎn)品外形緊細(xì)卷曲多毫銀綠、條索纖秀，遇水徐徐生長(zhǎng)，姿態(tài)萬(wàn)千，湯色杏綠、香氣高爽馥郁持久、滋味醇厚、鮮爽回甘，品一口這蒙頂甘露唇齒留香、沁人心肺。今天我品鑒了理真和雅茶這兩個(gè)企業(yè)生產(chǎn)的蒙頂甘露，這兩個(gè)茶很好的體現(xiàn)了蒙頂甘露外形的纖秀，內(nèi)質(zhì)的香高、韻長(zhǎng)、味醇、回甘之美，也體會(huì)到了這兩個(gè)企業(yè)對(duì)茶葉生產(chǎn)和品質(zhì)品控的嚴(yán)格要求。
“揚(yáng)子江心水，蒙山頂上茶”。蒙頂茶自唐代以來(lái)就富盛名，作為貢茶一直沿襲到今，被稱為“茶中故舊”。今天，我審評(píng)了理真和雅茶兩款蒙頂甘露茶。蒙頂甘露茶原料來(lái)自于海拔800米以上的核心區(qū)原真性保護(hù)茶園基地，它的外形細(xì)嫩多毫，嫩綠色潤(rùn)，湯色碧青微黃似甘露，香氣馥郁芬芳，滋味鮮爽濃醇、甘甜，葉底嫩綠鮮亮，“蒙山之巔多秀嶺，不生惡草生淑茗”正是對(duì)蒙頂茶的印證。蒙頂甘露技藝已成功入選世界非遺，521你我共茗·蒙頂甘露，祝蒙頂甘露茶香飄天下，走出國(guó)門、走向世界!
【茗家推介】四川農(nóng)業(yè)大學(xué)茶學(xué)系教授、博導(dǎo)杜曉
茗邊，贊8
蒙頂甘露這個(gè)茶在我們中國(guó)來(lái)講是中國(guó)十大名茶之一，蒙頂山是全國(guó)十大公用品牌商標(biāo)。蒙頂甘露屬于卷曲型的綠茶，它和碧螺春齊名，在制造的過(guò)程當(dāng)中三炒三揉，形成它的外形特征卷曲、緊秀顯白毫、色澤嫩綠、鮮潤(rùn)，沖泡之后嫩香鮮香悠揚(yáng)、馥郁滋味鮮甜回甘，葉底細(xì)嫩完美，是我們中國(guó)卷曲型名茶的代表。
揚(yáng)子江心水，蒙山頂上茶。蒙頂茶和茶園在蒙頂山的位置有很大的關(guān)系，那蒙頂山核心區(qū)原生態(tài)條件下面種子生長(zhǎng)采收的原料，我們制作的茶就有蒙頂山茶的特質(zhì)，我們把這個(gè)特質(zhì)叫做地域性，值得我們好好地去品飲。
你我共茗(5.21)·蒙頂甘露——蒙頂甘露全國(guó)品鑒會(huì)(線上)茗家推介合集
【東家】四川雅茶控股集團(tuán)有限公司
雅茶集團(tuán)以“大國(guó)之飲，大雅之茶”為口號(hào)，以“扛起中國(guó)茶文化復(fù)興與傳承兩面大旗”為使命，以“中國(guó)茶·新高度”為戰(zhàn)略定位，由中國(guó)工程院院士劉仲華作為首席專家顧問(wèn)，由四川省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人、蒙山茶傳統(tǒng)手工制作技藝傳承人魏志文領(lǐng)銜綠茶系列產(chǎn)品監(jiān)制;國(guó)家一級(jí)評(píng)茶師、四川省制茶大師王榮平領(lǐng)銜藏茶產(chǎn)品監(jiān)制，致力于“一黑(雅安藏茶)一綠(蒙頂甘露)”品牌體系建設(shè)，產(chǎn)品涵蓋綠茶、黑茶(雅安藏茶)紅茶、黃茶、花茶和白茶等核心茶品類。雅茶集團(tuán)現(xiàn)有國(guó)雅系列、大雅系列、臻雅系列、定制系列茶產(chǎn)品，滿足不同人群飲茶需求。
作為雅安品牌實(shí)力茶企，雅茶集團(tuán)始終秉持“大國(guó)之飲，大雅之茶”的品牌理念，以傳承雅茶非遺文化傳承為己任，始終保持著對(duì)工藝創(chuàng)新鉆研，每一杯好茶都來(lái)源于“雅茶工匠”們精益求精的執(zhí)著與堅(jiān)守。
【東家】四川蒙頂山理真茶業(yè)有限公司
理真：以開(kāi)創(chuàng)為魂 展國(guó)企擔(dān)當(dāng)
四川蒙頂山理真茶業(yè)有限公司，是雅安市名山區(qū)國(guó)投公司旗下全資子公司。秉承茶祖開(kāi)創(chuàng)精神，弘揚(yáng)蒙頂山茶千年文化，理真推動(dòng)了蒙頂山茶的原真性保護(hù)機(jī)制，致力于打造蒙頂山茶品牌及品質(zhì)的標(biāo)桿。
在蒙頂山海拔八百米以上的核心茶區(qū)，理真整合了兩千余畝原真性保護(hù)茶園，在三十五萬(wàn)兩千余畝蒙頂山茶園中僅占百分之一;只采早春明前鮮嫩芽葉，整整一畝茶園，才得半斤理真蒙頂山茶。這兩千余畝原真茶園，煥發(fā)著原始的生命張力，容納著根脈相通的歷史原味。
理真擁有三百余種國(guó)寶級(jí)老川茶樹(shù)種資源，通過(guò)先天自然拼配，達(dá)成天人合一的況味;依循蒙頂山茶三炒三揉，烘炒結(jié)合的傳統(tǒng)制作工藝，復(fù)興千年文化原味。理真攜傳承與衷情，穿越兩千年的時(shí)光，勾畫出流淌在中國(guó)人血液里的詩(shī)意。
甘霖降蒙頂，甘露生蒙山。既是春雨更是春茶的“甘露”二字，原來(lái)早已是你我心中念念不忘的精神寄托。因此我們說(shuō)：世界甘露看蒙頂。
【分會(huì)場(chǎng)】來(lái)自天津，遼寧大連，黑龍江哈爾濱、大慶，上海，江蘇南通，浙江杭州、溫州、湖州、紹興，廈門，江西南昌、上饒，山東濟(jì)南、濟(jì)寧，河南鄭州、開(kāi)封、平頂山，湖南長(zhǎng)沙，岳陽(yáng)，深圳，重慶，四川成都、綿陽(yáng)，廣西南寧，陜西西安，青海西寧等近32個(gè)城市46個(gè)分會(huì)場(chǎng)的數(shù)千位茶葉愛(ài)好者參與。(你我共茗(5.21)·蒙頂甘露——蒙頂甘露全國(guó)品鑒會(huì)(線上)各分會(huì)場(chǎng)精彩呈現(xiàn)請(qǐng)移步平臺(tái)第2條推文。)
蒙頂山茶，從歷史中走來(lái)，在時(shí)代中奮進(jìn)。
雅安是全國(guó)、全省產(chǎn)茶大市之一，茶葉資源得天獨(dú)厚，種茶歷史悠久，茶文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。蒙頂山是世界茶文化發(fā)源地、世界茶文明發(fā)祥地、世界茶文化圣山，是川藏茶馬古道的起點(diǎn)，被譽(yù)為“世界茶源”。蒙頂山茶是中國(guó)人工種茶歷史最早、貢茶時(shí)間最長(zhǎng)的歷史名茶。
近年來(lái)，雅安市認(rèn)真貫徹落實(shí)省委關(guān)于推動(dòng)川茶產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)打造千億川茶產(chǎn)業(yè)的一系列重要指示精神和工作要求，緊緊抓住“一帶一路”“鄉(xiāng)村振興”、蒙頂山茶榮獲“中國(guó)十大茶葉區(qū)域公用品牌”等機(jī)遇，狠抓基地、健全標(biāo)準(zhǔn)、做強(qiáng)品牌、促進(jìn)產(chǎn)業(yè)升級(jí)，實(shí)現(xiàn)雅茶綠色發(fā)展、轉(zhuǎn)型發(fā)展，茶產(chǎn)業(yè)在脫貧攻堅(jiān)、鄉(xiāng)村振興中發(fā)揮了重要的帶動(dòng)作用。
與全國(guó)主產(chǎn)茶區(qū)相比，雅安茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展具有：茶的歷史文化底蘊(yùn)全國(guó)一流、茶園標(biāo)準(zhǔn)化水平全國(guó)一流、茶旅融合硬件全國(guó)一流、年出圃茶苗全國(guó)最多(15億株)、茶類產(chǎn)品最齊全(六大茶類都能加工生產(chǎn))等顯著優(yōu)勢(shì)，擁有不少?gòu)垺敖鹱终信啤保阂皇菗碛腥珖?guó)唯一一家茶葉專業(yè)類大宗商品交易所-蒙頂山茶葉交易所;二是擁有全國(guó)首個(gè)以茶葉為主題的休閑農(nóng)業(yè)公園-蒙頂山國(guó)家茶葉公園;三是擁有西南地區(qū)唯一的茶檢中心-國(guó)家茶葉質(zhì)量監(jiān)督檢驗(yàn)中心(四川);四是擁有四川省唯一的國(guó)家級(jí)茶樹(shù)良種繁育場(chǎng)、全國(guó)最大的無(wú)性系茶樹(shù)良種繁育基地-四川省名山茶樹(shù)良種繁育場(chǎng)。
而在雅安茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展中起到排頭兵作用的莫不是數(shù)名山區(qū)了。
近年來(lái)，名山區(qū)深入貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于“要統(tǒng)籌做好茶文化、茶產(chǎn)業(yè)、茶科技這篇大文章”的重要指示精神，按照省委、省政府提出的“加快川茶產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，建設(shè)茶業(yè)強(qiáng)省”及市委、市政府確定的“做響雅茶品牌、振興雅茶產(chǎn)業(yè)”的總體要求，聚焦“名茶、名企、名牌、名人”建設(shè)目標(biāo)，大力實(shí)施龍頭培育、市場(chǎng)拓展、品牌提升、基地提質(zhì)、文旅融合五大行動(dòng)，有力促進(jìn)了茶葉資源優(yōu)勢(shì)向產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)、經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化。2022年，蒙頂山茶以43.99億元的品牌價(jià)值位列2022中國(guó)茶葉公用區(qū)域品牌前十位。
高舉茶文化：傳承蒙山歷史、書寫名山新篇
一直以來(lái)，名山深耕悠久深厚的茶祖文化、禪茶文化、貢茶文化、茶馬古道文化、茶藝茶技文化“五茶”文化資源，講好茶文化故事，全力做優(yōu)“茶文旅”融合文章，推動(dòng)茶文化更好地走向世界。
如今，名山區(qū)依托39.2萬(wàn)畝生態(tài)觀光茶園和蒙頂山、百丈湖、清漪湖、月亮湖景觀節(jié)點(diǎn)，建成了全國(guó)唯一以茶為主題的蒙頂山國(guó)家茶葉公園、150公里中國(guó)至美茶園綠道，布局打造科普茶鄉(xiāng)—牛碾坪、騎游茶鄉(xiāng)—紅草坪、浪漫茶鄉(xiāng)—月亮湖等7個(gè)各具特色的茶鄉(xiāng)組團(tuán)，建成4A級(jí)景區(qū)3個(gè)、3A級(jí)景區(qū)4個(gè)、特色民宿32家、星級(jí)茶家樂(lè)45家、鄉(xiāng)村度假旅游接待點(diǎn)210家，帶動(dòng)了沿線群眾發(fā)展觀光采摘、休閑民宿、農(nóng)耕體驗(yàn)等業(yè)態(tài)，推進(jìn)了以“茶”為核心的休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游融合發(fā)展。2022年，全區(qū)接待游客860.22萬(wàn)人次，實(shí)現(xiàn)茶游綜合收入65.79億元，農(nóng)村人均可支配收入達(dá)20429元，位居全省前列。名山區(qū)先后獲評(píng)“全國(guó)農(nóng)村一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展先導(dǎo)區(qū)”“休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游融合發(fā)展示范區(qū)”等，入選全省第二批“天府旅游名縣”候選縣，榮獲“中國(guó)十大最美茶鄉(xiāng)”“全國(guó)特色茶旅資源區(qū)”等稱號(hào)。
精耕茶產(chǎn)業(yè)：助推融合業(yè)態(tài)、延長(zhǎng)產(chǎn)業(yè)鏈條
歷經(jīng)千年的傳承與發(fā)展，名山茶產(chǎn)業(yè)融合了生態(tài)、文化、科技、旅游、康養(yǎng)等多元業(yè)態(tài)，依托資源優(yōu)勢(shì)強(qiáng)勢(shì)崛起，成為了特色優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)、綠色生態(tài)產(chǎn)業(yè)、鄉(xiāng)村振興重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)，在四川乃至中國(guó)茶產(chǎn)業(yè)中地位日益凸顯。
截止到2022年底，名山區(qū)茶園面積39.2萬(wàn)畝(其中全國(guó)綠色食品原料茶葉標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)基地27萬(wàn)畝)，農(nóng)民人均茶園達(dá)2畝，人均茶園面積居全國(guó)第一;茶葉鮮葉年產(chǎn)約20.8萬(wàn)噸，鮮葉產(chǎn)值25.36億元;茶葉(干茶)生產(chǎn)量5.98萬(wàn)噸;茶葉加工產(chǎn)值45億元，茶產(chǎn)業(yè)綜合產(chǎn)值超80億元，在全國(guó)264個(gè)茶葉主產(chǎn)縣中，發(fā)展綜合實(shí)力居全國(guó)第四、四川第一;2022年“蒙頂山茶”品牌價(jià)值達(dá)43.99億元，穩(wěn)居“中國(guó)茶葉區(qū)域公用品牌價(jià)值十強(qiáng)”，持續(xù)保持四川茶葉第一品牌。
與全國(guó)主產(chǎn)茶區(qū)相比，蒙頂山茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展具有：茶的歷史文化底蘊(yùn)全國(guó)一流、茶園標(biāo)準(zhǔn)化水平全國(guó)一流、茶旅融合硬件全國(guó)一流、茶類產(chǎn)品最齊全(六大茶類都能加工生產(chǎn))等顯著優(yōu)勢(shì)，擁有“8張金字招牌”：一是蒙頂山是世界茶文化發(fā)源地、世界茶文明發(fā)祥地、世界茶文化圣山;二是“蒙頂山茶”是中國(guó)十大茶葉區(qū)域公用品牌;三是蒙頂山國(guó)家茶葉公園是全國(guó)唯一以茶葉為主題的休閑農(nóng)業(yè)公園;四是名山區(qū)是全國(guó)首批區(qū)域性良種示范基地，全國(guó)最大的無(wú)性系茶樹(shù)良種繁育基地;五是蒙頂山茶文化系統(tǒng)是第四批“中國(guó)重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)”;六是蒙山茶(綠茶)傳統(tǒng)制作技藝是第五批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄;七是蒙頂山茶葉交易所是全國(guó)唯一的茶葉類大宗商品交易所;八是雅安市名山區(qū)茶葉現(xiàn)代農(nóng)業(yè)園區(qū)是四川省茶產(chǎn)業(yè)中唯一一個(gè)五星級(jí)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)園區(qū)。
依托茶科技：促進(jìn)提質(zhì)增效、加強(qiáng)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)
名山區(qū)茶產(chǎn)業(yè)科研實(shí)力雄厚，特別是科研育種實(shí)力較強(qiáng)，不斷加大科技投入，大力實(shí)施產(chǎn)學(xué)研戰(zhàn)略合作。近年來(lái)，名山區(qū)主動(dòng)承擔(dān)茶業(yè)產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的重大使命，依托全國(guó)首批國(guó)家級(jí)、四川唯一茶樹(shù)良種繁育場(chǎng)，加快推動(dòng)“茶樹(shù)品種良種化、茶葉基地?cái)?shù)字化、茶葉加工標(biāo)準(zhǔn)化、茶葉產(chǎn)品多元化、茶葉品質(zhì)優(yōu)質(zhì)化”建設(shè)，持續(xù)做好茶樹(shù)種質(zhì)資源保護(hù)、良種培育、優(yōu)質(zhì)茶苗推廣等科研工作，為茶產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展賦能。
一直以來(lái)，名山區(qū)深化與四川農(nóng)業(yè)大學(xué)、四川省農(nóng)業(yè)科學(xué)院等科研院所合作，建成“一站一場(chǎng)一中心一庫(kù)”(陳宗懋院士工作站、國(guó)家級(jí)茶樹(shù)良種繁育場(chǎng)、現(xiàn)代茶葉科技中心、西南最大的茶樹(shù)基因庫(kù))，“四園一圃”(茶樹(shù)種質(zhì)資源圃+品比實(shí)驗(yàn)園+母本園+苗圃園+新品種示范園)，開(kāi)展強(qiáng)化野生茶樹(shù)種質(zhì)資源發(fā)掘、特色新品種選育等技術(shù)研究、茶樹(shù)良種品種和技術(shù)推廣等基礎(chǔ)性科技的研發(fā)攻關(guān)，先后收集茶樹(shù)種質(zhì)資源3000多份、茶樹(shù)品種300余份，建成西南地區(qū)最大的茶樹(shù)種質(zhì)資源基因庫(kù)，選育出蒙山系、名山系、川茶系、天府系等18個(gè)優(yōu)質(zhì)特色良種，名山白毫131、名山特早芽213審定為國(guó)家級(jí)茶樹(shù)良種。茶葉基地每畝出圃茶苗達(dá)30萬(wàn)株以上，遠(yuǎn)高于全國(guó)平均水平。建立“四園一圃”(茶樹(shù)種質(zhì)資源圃+品比實(shí)驗(yàn)園+母本園+苗圃園+新品種生產(chǎn)示范園)良種“育繁推”體系，構(gòu)建“茶良場(chǎng)+新農(nóng)村研究院茶葉產(chǎn)業(yè)部+專家團(tuán)隊(duì)+企業(yè)+茶葉專業(yè)合作社+茶農(nóng)”的良種選育與推廣模式，建成全國(guó)最大的良種茶苗繁育基地，年出圃無(wú)性系良種茶苗15億株以上，占四川省90%以上，良種化率、良種茶苗繁育名列全國(guó)前茅，獲評(píng)“全國(guó)茶樹(shù)良種繁育基地縣”，被授予“中國(guó)茶苗之鄉(xiāng)”。茶苗遠(yuǎn)銷貴州、陜西、云南、湖南、湖北等地。同時(shí)，在農(nóng)機(jī)智能化、農(nóng)機(jī)現(xiàn)代化、冷鏈物流等方面開(kāi)展研發(fā)，全面提升蒙頂山茶產(chǎn)業(yè)科技應(yīng)用水平。
來(lái)源：茗邊
如涉及版權(quán)問(wèn)題請(qǐng)聯(lián)系刪除
“國(guó)際博物館日”是由國(guó)際博物館協(xié)會(huì)（ICOM）于1977年發(fā)起并創(chuàng)立的，旨在“促進(jìn)全球博物館事業(yè)的健康發(fā)展，吸引全社會(huì)公眾對(duì)博物館事業(yè)的了解、參與和關(guān)注”。每年5月18日，世界各地博物館都會(huì)舉辦各種宣傳、紀(jì)念活動(dòng)，慶祝自己的節(jié)日。2019年“國(guó)際博物館日”的主題為“作為文化中樞的博物館：傳統(tǒng)的未來(lái)”。
作為一名Professional的茶文化專家，
肩負(fù)宣揚(yáng)茶文化的重要使命；
今天就帶大家看看茶葉中的館藏級(jí)珍品，
【全世界最貴的十大茶葉】
最貴的那種，一公斤換一棟別墅
10
貴州：都勻毛尖——第十名
中國(guó)十大名茶之一。2011年，3個(gè)標(biāo)底的“都勻毛尖特制珍品茶王”（150g裝）在現(xiàn)場(chǎng)開(kāi)拍，拍賣總成交價(jià)格達(dá)22萬(wàn)元，其中，“都勻毛尖特制珍品茶王”二號(hào)（150g裝）最高成交價(jià)格達(dá)10萬(wàn)元，相當(dāng)于66.6萬(wàn)元/公斤。
安溪：鐵觀音——第九名
安溪鐵觀音是中國(guó)十大名茶之一，鐵觀音也算烏龍茶中的極品。在2012年，茶王賽清香型鐵觀音以6.7萬(wàn)元/100克價(jià)格成交，相當(dāng)于67萬(wàn)/公斤，一舉刷新了鐵觀音的春茶最高拍賣記錄。
安徽：六安瓜片——第八名
六安瓜片和黃山毛尖齊名，中國(guó)十大名茶之一。清時(shí)為朝廷貢茶，建國(guó)后，一直被中央軍委作為特貢茶。
在2014年的徽六茶園頭茶開(kāi)采當(dāng)天，六安瓜片在淘寶電商上競(jìng)拍，受到土豪們的瘋狂血拼，最終以103800/套，創(chuàng)下淘寶茶葉競(jìng)拍最高價(jià)。相當(dāng)于92萬(wàn)元/公斤。
在世界所有茶葉中，六安瓜片是唯一無(wú)芽無(wú)梗的茶葉，由單片生葉制成。去芽不僅保持單片形體，且無(wú)青草味；梗在制作過(guò)程中已木質(zhì)化，剔除后，可確保茶味濃而不苦，香而不澀。
潮州：鳳凰單叢 ?宋種一號(hào)——第七名
物以稀為貴，宋種1號(hào)年產(chǎn)量在兩斤左右，算是茶王級(jí)別的茶樹(shù)中的高產(chǎn)茶了。宋種1號(hào)是鳳凰茶區(qū)現(xiàn)存最古老的一株茶樹(shù)，有六百多年歷史，是由烏崠山鳳凰水仙群體品種的自然雜交后代中單株篩選而成。
生長(zhǎng)在位于海拔約1150米的烏崠李仔坪村頂厝幾塊巨大的泰石鼓之間。鳳凰單叢宋種1號(hào)與前面列舉的天價(jià)茶王都可以列入我國(guó)的典藏級(jí)茶了。最高拍賣價(jià)100萬(wàn)元/公斤。
河南：信陽(yáng)毛尖——第六名
信陽(yáng)毛尖是綠茶的一種，也是和西湖龍井同在中國(guó)十大名茶之列。2006年信陽(yáng)毛尖茶王“藍(lán)天玉葉”以74.5萬(wàn)元/斤成交，相當(dāng)于149萬(wàn)元/公斤，創(chuàng)下中國(guó)歷史上綠茶競(jìng)拍席上最高的價(jià)格。
“藍(lán)天玉葉”如同普洱茶里的“錦繡茶王”一樣，是信陽(yáng)毛尖茶王的象征，其文化價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了茶本身，成為一種地域公共茶品牌的象征。最高拍賣價(jià)：149萬(wàn)元/公斤。
PG Tips：鉆石茶——第五名
PG茶昂貴的原因很容易被發(fā)現(xiàn)。那就是：茶包是鉆石做的！
為什么？一開(kāi)始主要是為慈善機(jī)構(gòu)湊錢。然后他們的想法吸引了制造商，于是繼續(xù)銷售13000美元一單包。
安徽：太平猴魁——第四名
“太平猴魁”屬綠茶類，產(chǎn)于安徽省黃山市北麓的黃山區(qū)（原太平縣）新明、龍門、三口、湯口等一帶。該茶色、香、味、形獨(dú)具一格，有“刀槍云集，龍飛鳳舞”的特色。
“太平猴魁”屬綠茶類，產(chǎn)于安徽省黃山市北麓的黃山區(qū)（原太平縣）新明、龍門、三口、湯口等一帶。該茶色、香、味、形獨(dú)具一格，有“刀槍云集，龍飛鳳舞”的特色。
自地理標(biāo)志成功注冊(cè)后，茶葉價(jià)格不斷提高，產(chǎn)量不斷提升。在2007年，100克的六百里牌太平猴魁拍出了15.9萬(wàn)元的天價(jià)。不過(guò)這樣高價(jià)過(guò)兩年便被刷新了。在2009年，100克太平猴魁拍出了20萬(wàn)元，相當(dāng)于200萬(wàn)元/公斤。
產(chǎn)這天價(jià)茶的茶樹(shù)有三百多年歷史的野生茶樹(shù)，是太平猴魁中最珍貴的茶樹(shù)，連茶都叫“國(guó)禮茶”，可想而知道它為什么那么貴了。
西湖龍井：御前18棵——第三名
西湖龍井茶一直被冠以中國(guó)十大名茶之首，其名氣不用再陳述，而龍井中據(jù)說(shuō)是乾隆皇帝親口御封的“御前十八棵”，自然在天價(jià)茶之列。
目前龍井“御前十八棵”每年產(chǎn)量只有二兩，其價(jià)格已經(jīng)沒(méi)法用確切數(shù)字衡量，相當(dāng)于無(wú)價(jià)。而就算是“御前十八棵”以外的明前特級(jí)龍井茶，在2014年已飆升到10萬(wàn)/公斤以上。
云南：金瓜貢茶——第二名
錦繡茶王香竹箐以35萬(wàn)元/100克，一舉奪得了“普洱史上最貴的茶”的桂冠，相當(dāng)于350萬(wàn)元/公斤。但若以收藏來(lái)看，金瓜貢茶無(wú)疑是現(xiàn)存的陳年普洱茶中的絕品，在港臺(tái)茶界，被稱之為“普洱茶太上皇”。金瓜貢茶的真品僅有兩沱，分別保存于杭州中國(guó)農(nóng)業(yè)科學(xué)院茶葉研究所與北京故宮博物院。
直到2007年才被云南人民迎回普洱市，單單投保金額竟達(dá)到了1999萬(wàn)元。此茶已是“神茶”，只有供人們參觀供奉了?，F(xiàn)行世的所謂金瓜貢茶，皆是后來(lái)某些茶廠的跟風(fēng)之作，不足以信。
武夷山：母樹(shù)大紅袍——第一名
母樹(shù)大紅袍，清代即已名揚(yáng)天下的大紅袍母樹(shù)現(xiàn)存僅6株，生長(zhǎng)于武夷山景區(qū)天心巖九龍窠，樹(shù)齡350年左右，每年能產(chǎn)500克左右的大紅袍茶。傳說(shuō)清朝進(jìn)貢茗茶，只有皇帝才有專利享用。如今已被列入《世界遺產(chǎn)名錄》，絕對(duì)的珍稀茶種，在2006年政府已禁采。
（大紅袍母樹(shù)生長(zhǎng)在絕壁之上）
1998年在首屆中國(guó)武夷山大紅袍茶文化節(jié)上，有富商以15.68萬(wàn)元的高價(jià)在拍賣中競(jìng)得20克母樹(shù)大紅袍。2005年，分別拍出19.8萬(wàn)元和20.8萬(wàn)元的天價(jià)，相當(dāng)于1040萬(wàn)元/公斤。放在現(xiàn)今,這個(gè)價(jià)格可以買下一棟別墅了?！笆飞献钯F”已不足表述，因?yàn)樗缫褵o(wú)價(jià)。
大紅袍母樹(shù)現(xiàn)金僅存三顆六株，位于武夷山九龍窠景區(qū)。樹(shù)齡約350年左右，它們已經(jīng)被列入世界自然文化遺產(chǎn)。巖壁上的大紅袍石刻是1927年天心寺和尚所作。這里多反射，日光短，晝夜的溫差很大。巖頂有細(xì)泉終年浸潤(rùn)流滴，這種自然的特殊環(huán)境，造就了大紅袍奇特的品質(zhì)。
天價(jià)茶葉，也被特別重視，因?yàn)檫B城的價(jià)值，大紅袍母樹(shù)被《福建省武夷山世界文化和自然遺產(chǎn)保護(hù)條例》列為重點(diǎn)保護(hù)對(duì)象。而為了這六株大紅袍母株武夷山市政府更是投保了一億元人民幣。
由于奇特殊的稀缺性，現(xiàn)在已經(jīng)停止采摘武夷山大紅袍茶葉了。2005年5月3日為最后一次采摘的一天，采摘了20克大紅袍母樹(shù)茶葉，存放于中國(guó)國(guó)家博物館館藏。所以，大紅袍母樹(shù)茶葉在市面上不可能再出現(xiàn)，如果有茶商告訴你他有，那......（沒(méi)有鬼狀元君是不信的啦~）
今日推薦大紅袍狀元
貨號(hào)ZY-001 ? ?規(guī)格：80g/罐
全國(guó)統(tǒng)一零售價(jià)：2688.00元/盒
新書《大倚邦傳奇》正式出版發(fā)行，關(guān)心和愛(ài)護(hù)的師友紛紛搶先拿到手一睹為快，頻繁的互動(dòng)交流中涉及最多的一個(gè)問(wèn)題，為什么是莽枝、革登、倚邦與蠻磚這樣的排列方式？緣由特別簡(jiǎn)單，就當(dāng)下的象明四大茶山交通條件來(lái)看，這是為大家推薦的最佳入山尋茶路線圖。
循著書中的指引，不僅可以通過(guò)閱讀“臥游茶山”，也可以親身登臨四大茶山，一次性將四大茶山的自然與人文盡收眼底，好客的茶山人家熱忱歡迎五湖四海的茶友們到來(lái)。
我們?cè)陂_(kāi)篇“從倚邦至象明：四座古茶山的前世今生”引文中開(kāi)宗明義，闡述了書名的由來(lái)。
從進(jìn)入官修史書記載歷經(jīng)三個(gè)時(shí)期：一是清代，從改土歸流設(shè)立普洱府至清末，倚邦土司統(tǒng)轄四大茶山，這個(gè)時(shí)期倚邦代指四大茶山，這一點(diǎn)無(wú)需辯駁；其二是民國(guó)，歷經(jīng)多次更名，其中最具代表性的名字是象明縣；其三是新中國(guó)，經(jīng)歷多次調(diào)整，最終定名為象明鄉(xiāng)。從初始的倚邦土司地，到轉(zhuǎn)折期的象明縣，再到塵埃落定的象明鄉(xiāng)，行政區(qū)劃不斷調(diào)整，但其核心所轄皆為莽枝、革登、倚邦與蠻磚四大茶山，這是毋庸諱言的事實(shí)。
是故，這個(gè)書才有了兩個(gè)名字，一是《大倚邦傳奇》，二是副書名《從倚邦至象明：四座古茶山的前世今生》。
言歸正傳，先說(shuō)第一部分“莽枝茶山”，“莽枝茶山風(fēng)云錄”歷數(shù)了莽枝茶山的歷史變遷過(guò)程，核心內(nèi)容就是莽枝茶山三百年來(lái)的簡(jiǎn)史。
莽枝茶山記錄了曼丫、紅土坡、秧林與安樂(lè)四個(gè)寨子。前段時(shí)間易武鎮(zhèn)與象明鄉(xiāng)村寨更名，征求意見(jiàn)的期間，我談了一下自己的看法。如果說(shuō)非要給六大茶山及名村寨找出來(lái)臺(tái)前幕后的歷史推手，那一定非厲行改土歸流的雍正皇帝與云貴廣西總督鄂爾泰莫屬，在君臣二人往來(lái)的奏折與批復(fù)中，反復(fù)出現(xiàn)六大茶山及各村寨，其中不乏如今大家耳熟能詳?shù)谋姸啻逭?。僅就莽枝茶山來(lái)說(shuō)，就有慢丫（曼丫）、央列（秧林）、莽芝大寨、莽芝小寨，即將迎來(lái)檔案記載三百年的村寨歷史節(jié)點(diǎn)。
既往對(duì)六大茶山的敘述中，對(duì)莽枝茶山往往著墨不多，甚至被有人稱為“小茶山”。分跟誰(shuí)比，在六大茶山中排列，莽枝茶山面積不算大，具體來(lái)看至少有170余平方公里，那也是相當(dāng)大了呀！
莽枝茶山廣告牌
再有就是莽枝茶山的定位，就目前信史記載來(lái)看，六大茶山中最早進(jìn)入官修史書的就是莽枝茶山（文獻(xiàn)中“支”、“枝”與“芝”字交替使用）。
康熙三十年（1691）《云南通志》中有明確的記載：“莽支山、茶山二山在城西北普洱界，俱產(chǎn)普茶?！笔枪史Q為“六山之源，莽枝茶山”，意思是信史記載文化起源地，不可與茶樹(shù)起源地混為一談。由此，莽枝茶山就有了厚重的歷史定位。定位很重要，這是安身立命的資本。
回過(guò)頭來(lái)細(xì)說(shuō)莽枝村寨，曼丫人特別會(huì)講故事，茶山人稱為“款白”，故事里的事，話里話外都是歷史的鏡像。如果您到訪慢丫，不妨到曼丫老寨走一走，關(guān)帝廟遺址的功德碑只剩了一個(gè)殘缺的角，落款是乾隆二十七年（1762），石碑本身證明了曼丫歷史上繁榮的景象，石碑損毀的過(guò)程亦足發(fā)人深省，映襯出現(xiàn)實(shí)中的荒誕行為比小說(shuō)更精彩。
曼丫老寨
有傳聞?wù)f前段時(shí)間紅土坡尋求改名為莽枝大寨，不知為何沒(méi)了下文，但是紅土坡人堅(jiān)稱自己是莽枝大寨人的后裔。
留給人印象深刻的就是一種名為“飛螞蟻翅膀”的小葉種茶，就只有喝的沒(méi)有賣的。有的茶就是這樣，能有一次體驗(yàn)也是非常有趣的經(jīng)歷。
小葉種茶飛螞蟻翅膀
秧林在檔案記載中原初的名字叫“央列”，寨子里的老人家，還有山下曼賽的傣族口口相傳，與信史記載相扣合，歷經(jīng)演變成了現(xiàn)在的秧林。
從央列到秧林，這是多么意味深長(zhǎng)的變化呀！原住民的稱呼讓位于外來(lái)漢人客商的命名，這本身就是民族交匯融合的一個(gè)例證。
秧林寨門
秧林古茶園的茶樹(shù)種質(zhì)資源非常豐富，有一種葉形特別小的名叫“繡花針”，我曾經(jīng)央請(qǐng)當(dāng)?shù)夭柁r(nóng)種一片，他的腦袋搖的跟撥浪鼓一樣。想想也是，采摘制作跟張飛繡花一樣，那可不是一件容易的事兒。
就是覺(jué)得很有趣，想想看，人一輩子都不一定喝到一泡繡花針，它就是愛(ài)茶老饕也得不到的存在。
小葉種茶繡花針
曾經(jīng)荒草叢生的牛滾塘近年愈發(fā)熱鬧了起來(lái)，今年的二月八百詩(shī)佳節(jié)設(shè)主會(huì)場(chǎng)在這里，歡歌熱舞慶祝節(jié)日。
看看街頭五省大廟的遺址，恍惚讓人覺(jué)得有點(diǎn)穿越。傳統(tǒng)社會(huì)都是在會(huì)館廟宇舉辦各種慶?；顒?dòng)，古人唱戲酬神，今人唱跳過(guò)節(jié)，歷史照進(jìn)了現(xiàn)實(shí)。
牛滾塘街
今年勐臘貢茶文化節(jié)暨第十二屆斗茶大會(huì)，莽枝茶山一舉奪得了金獎(jiǎng)，真是喜大普奔的一件大好事兒。六山之源莽枝的厚重定位，十二年斗茶會(huì)首獲金獎(jiǎng)桂冠，應(yīng)了好事成雙的俗諺。以后莽枝人大可宣稱：尋找六山之源，品味金獎(jiǎng)莽枝。
牛滾塘街另一頭是安樂(lè)村委會(huì)駐地，以前安樂(lè)村公所管莽枝茶山，后來(lái)新發(fā)村公所合并到安樂(lè)村委會(huì)，原新發(fā)村公所管轄的革登茶山也就統(tǒng)歸安樂(lè)村委會(huì)管轄。一個(gè)安樂(lè)村委會(huì)管轄莽枝、革登兩大茶山，這可真是茶山上才有的奇觀。
書中第二部分是革登茶山，“革登茶山風(fēng)云錄”數(shù)說(shuō)古往今來(lái)三百年變幻歷程。
革登茶山廣告牌
從景洪出發(fā)翻越攸樂(lè)山，進(jìn)入勐臘縣象明鄉(xiāng)的第一個(gè)寨子就是石良子，這是個(gè)基諾族的寨子，寨民由莽通寨子搬遷至此。趕上了這次勐臘縣村寨更名的良機(jī)，石良子一舉改名成功為孔明山村。
基諾族過(guò)去自稱攸樂(lè)人，傳說(shuō)是茶祖孔明丟落的一隊(duì)士兵后裔，這次坐實(shí)了領(lǐng)受茶祖福蔭的名聲。附近有孔明山，山下有觀音廟。境內(nèi)有祭風(fēng)臺(tái)，當(dāng)?shù)厝肆?xí)慣叫大草坡，豎立了茶祖孔明的雕像，成了入山尋茶之人的熱門打卡點(diǎn)。
二〇一八年公祭茶祖孔明大典
革登茶山古茶樹(shù)最多的是值蚌，進(jìn)出值蚌的路口立了塊革登茶山地標(biāo)石，立石之人也成了故事里的人物。
值蚌流傳著茶山上最慘烈的家族興衰成敗的故事，時(shí)過(guò)境遷，曾經(jīng)的往事都隨風(fēng)消散，只留下滿園的古茶恩澤后人。
革登茶山地標(biāo)石
新發(fā)寨民不斷毗鄰值蚌大搞建設(shè)，新建民居已經(jīng)與值蚌連接成片了。新發(fā)寨名新近改成了革登大寨，達(dá)成了寨民的心愿。
其實(shí)新發(fā)原本的阿卡寨名蘊(yùn)藏著歷史的原初圖景，改土歸流設(shè)立普洱府以前，六大茶山上生活的原住民主要是窩泥、蒲蠻等族群，阿卡恰恰是原住民留下的寨名。
新發(fā)老寨
正對(duì)著茶祖地入口處馬路對(duì)過(guò)，有一棵新發(fā)的茶樹(shù)王。茶農(nóng)問(wèn)我：既然老茶樹(shù)王不在了，那是不是我這棵茶樹(shù)可以接替老茶樹(shù)王的名號(hào)了？單就身價(jià)來(lái)說(shuō)，確實(shí)夠高，一棵樹(shù)春茶一季承包費(fèi)十萬(wàn)元。樹(shù)也爭(zhēng)氣，去年干旱酷烈，還采下了十多公斤鮮葉。就這老當(dāng)益壯的精氣神兒，真可謂是當(dāng)仁不讓的王者氣概。
民間傳說(shuō)的“孔明植茶遺址”位于新酒房的地界，現(xiàn)名為“茶祖地”，這是盡顯民間智慧的天才級(jí)命名，立馬高大上了起來(lái)。這里同樣是入山尋茶之人的熱門打卡點(diǎn)。
茶祖地（孔明植茶遺址）
新酒房的名字已經(jīng)成為歷史，現(xiàn)在改名成革登老寨。不光是現(xiàn)在山上的茶農(nóng)愛(ài)喝酒，過(guò)去的人怕是愛(ài)的更深一點(diǎn)，那是難熬的苦日子里的慰藉。名字雖然改了，習(xí)慣依舊不變。
撬頭山是個(gè)特殊的村寨，村民堅(jiān)稱自己是蒲蠻人的后裔，除了衣服樣式與別個(gè)村寨不同，也沒(méi)有更多的信息。就是這一點(diǎn)不容小覷，或許他們是茶山原住民蒲蠻人為數(shù)不多的同胞了。
撬頭山的茶也腳踩兩座山的風(fēng)格，靠近倚邦的像倚邦茶，靠近革登的像革登茶。撬頭山村民坦蕩的很，既賣茶又賣酒，茶酒生意兩生花。
撬頭山寨門
茶祖圣地革登茶山，這是當(dāng)之無(wú)愧的稱謂。六山中兩個(gè)與茶祖孔明密切關(guān)聯(lián)的民間信俗遺存都在革登茶山，茶祖雕像在石良子（現(xiàn)名孔明山）大草坡，茶祖地在新酒房（現(xiàn)名革登老寨）地界。
書中第三部分是倚邦茶山，“倚邦茶山風(fēng)云錄”闡述歷史變遷。
倚邦的地標(biāo)石豎立在一個(gè)丫口，進(jìn)進(jìn)出出的尋茶人最常在這里打卡。
倚邦茶山地標(biāo)石
倚邦地標(biāo)石放在這里也是一個(gè)折中的結(jié)果，兩邊山里分布著架布老寨與錫空老寨的遺址。
位于森林中的架布老寨遺址，置身其中覺(jué)得時(shí)光都靜止了。腳下穿寨而過(guò)的石板道，散落的柱腳石，大廟遺址的瓦當(dāng)、青磚，無(wú)不訴說(shuō)當(dāng)年這里的輝煌。
不知何故，大河邊申請(qǐng)改回原名“架布”的事兒沒(méi)了下文，這可真是可惜。
出道即巔峰的“駕部”，在康熙五十三年（1714）《元江府志》位列六大茶山之一。直到乾隆元年（1736）《云南通志》中才被漫撒取代六山中的地位。
架布在嗣后文獻(xiàn)記載中綿延不絕，偏就落下這么個(gè)結(jié)局，屬實(shí)讓人覺(jué)得心有不甘。
架布老寨大廟遺址
架布與錫空同為難兄難弟，都是從山上搬到山下，錫空略顯好過(guò)一些，最起碼寨名還在，雖然名字不準(zhǔn)確，以前寫作嶍崆。
老寨遺址的觀音廟也被修繕一新，引得不少人翻山越嶺去拜謁。旁邊的觀音山古茶園沾染恩澤，也有信念篤定的擁躉。
錫空老寨觀音廟
從大丫口往倚邦方向，先是路過(guò)彌補(bǔ)。這是后來(lái)搬攏在一起的寨子，其中一個(gè)是細(xì)腰子，這也是出現(xiàn)在鄂爾泰奏折中的地名，可惜沒(méi)有申請(qǐng)改回原名。
好在寨子擁有的大黑山不但是上風(fēng)上水的寶地，出產(chǎn)的大黑山古樹(shù)茶更是堪稱倚邦身價(jià)最高的明星小產(chǎn)區(qū)之一。
寨子里的茶農(nóng)很有智慧，在進(jìn)出大黑山的必經(jīng)之處設(shè)立了一道大門，各家有各家的鎖。一道門鎖住大黑山，成了一大奇觀。
一道鐵門鎖住大黑山
麻栗樹(shù)村民挨著公路邊修了個(gè)寨門，進(jìn)了寨門曲曲彎彎的道路通往寨子里。路上路下都是古茶園，往上連到倚邦街。
麻栗樹(shù)不獨(dú)是古樹(shù)茶產(chǎn)量大，還有一棵倚邦太上皇古茶樹(shù)。有寨門指引，又有太上皇打卡，再喝了麻栗樹(shù)甜美的好茶，遠(yuǎn)方的客人自然會(huì)留下來(lái)。
倚邦太上皇古茶樹(shù)
倚邦茶山最熱鬧的地界自然非倚邦老街莫屬，這在書中的引言以及“倚邦茶山風(fēng)云錄”中已經(jīng)闡述清楚。
可不要小看了倚邦老街，進(jìn)出茶山的指示牌標(biāo)注的都是“倚邦古鎮(zhèn)”，這屬實(shí)是不了解事情。清末光緒朝留下的一本《云南邊情記》為美國(guó)國(guó)會(huì)大廈圖書館收藏，其中有一張倚邦輿圖，也就是地圖的意思。地圖當(dāng)中畫了個(gè)圈兒，標(biāo)的清清楚楚，倚邦城。
倚邦輿圖（美國(guó)國(guó)會(huì)大廈圖書館藏）
稱倚邦古城才符合歷史，清代倚邦是土司城，民國(guó)時(shí)期做過(guò)象明縣城。老人家就記得，以前住在倚邦街上的就是城里人，自重身份和地位，甚至不大樂(lè)意跟鄉(xiāng)下人通婚。期盼有一天，倚邦古城的名號(hào)響徹云霄。
今年勐臘縣政府著力打造五大茶山，倚邦茶山的著力點(diǎn)就在倚邦街。許多到訪倚邦街的人感嘆：老街古風(fēng)不在。低頭看腳下就會(huì)知道，腳下的倚邦街、石屏街與曼松街都是幾百年的古道。土司衙門的石擋墻也在，沒(méi)少人去打卡。
倚邦老街
更為重要的是見(jiàn)證歷史的碑刻文物，都被收攏在街頭倚邦村委會(huì)辦公樓二層上的倚邦貢茶歷史博物館內(nèi)，這堪稱是全國(guó)行政等級(jí)最低的博物館，卻與千里之外全國(guó)行政等級(jí)最高的故宮博物院有一種內(nèi)在聯(lián)系。
清代的普洱貢茶就是每年定例由倚邦土司承辦，易武土司協(xié)辦，從這里啟程送往普洱府、省城昆明，一直到京師皇宮大內(nèi)去的。
貢茶圣地倚邦，鼎立六山之中。多少人奔著普洱圣地的名號(hào)，千里迢迢前來(lái)朝拜倚邦。
倚邦貢茶歷史博物館
實(shí)際上倚邦還是茶號(hào)的誕生地，惜乎茶號(hào)之源倚邦名聲不彰。蓋因老茶號(hào)的舊宅早已無(wú)存，還好有一些匾額、壓茶石模等老物件留存下來(lái)，就保留在茶農(nóng)的手中，這可都是無(wú)價(jià)之寶。
曾經(jīng)的倚邦是茶馬古道的樞紐，如今卻成了現(xiàn)代公路交通體系的末端。
原屬曼拱村公所轄地，曼拱一組、二組和高家隊(duì)民居連成片，就連辦公社房都親親熱熱建在一起。村里還有個(gè)民俗博物館，保留下農(nóng)耕文明時(shí)代的記憶。
曼拱貢茶文化廣場(chǎng)
曼拱有名的是大黑樹(shù)林，經(jīng)常有人把其與大黑山搞混。從身價(jià)來(lái)講，大黑山更貴，其次是大黑樹(shù)林。有普洱茶友戲稱為“大黑”與“二黑”，能與其成功牽手可不是容易的事兒。得有實(shí)力才行，一句話總結(jié)：非誠(chéng)勿擾。
倚邦最遠(yuǎn)的村民小組之一當(dāng)屬茨菇塘，歷史上曾經(jīng)是竜得土便委竜批小寨地界，山上還有個(gè)五省大廟遺址。
茨菇塘擁有十多萬(wàn)畝林地，浩瀚無(wú)邊的山林中的茶具有山川原野的自然氣韻。
過(guò)去茶馬古道經(jīng)茨菇塘磬嶺丫口通往外界，現(xiàn)在成了倚邦茶山道路盡頭的村寨。內(nèi)心有個(gè)大膽的設(shè)想，倘若從小黑江山架起一座橋梁，連同兩岸的公路，茶山的道路交通體系一下子就筋骨通暢活絡(luò)了，可望恢復(fù)昔日的榮光。
竜批小寨五省大廟遺址
老街子靠近曼拱，與倚邦老街不是一回事兒。老街子入口處有個(gè)觀音廟遺址，與錫空老寨、曼林、石良子等處都有同樣的信俗。外來(lái)客商大多崇信多子多福，并將這種習(xí)俗帶至茶山。
對(duì)照當(dāng)下，不但是舊有的信俗消弭于無(wú)形，就連生兒育女的觀念都發(fā)生了天翻地覆的變化。茶的背后，從來(lái)都是人的歷史。
老街子觀音廟遺址
過(guò)了老街子就是河邊寨，行政區(qū)劃上叫河邊隊(duì)，一直就這么混用，大家都知道是同一個(gè)寨子。除了家邊的古茶園，河邊寨還有一處名為小茶園的名產(chǎn)區(qū)，數(shù)千畝茶園占地面積很大，古茶樹(shù)的數(shù)量稀少四散分布。
途經(jīng)小茶園的茶馬古道上有個(gè)不起眼的萬(wàn)年橋，還在邊上立了個(gè)橋神碑。
小茶園極大，萬(wàn)年橋極小，相映成趣的地名背后透露出先民的生存智慧。更何況，小茶園的古樹(shù)茶有著曼妙的風(fēng)味，更加叫人回味無(wú)窮。
河邊寨萬(wàn)年橋橋神碑
倚邦老街通往曼拱的半途岔出去一條公路，途經(jīng)曼桂山通往曼松寨方向。
位列象明彝族鄉(xiāng)七個(gè)香堂人古茶村寨之一，曼桂山顯得異常低調(diào)，以至于往返曼松倚邦之間，途經(jīng)曼桂山的人都不太在意。
曼桂山茶農(nóng)在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)年代種有茶樹(shù)，還起了個(gè)頗富時(shí)代特色的名字“毛澤東茶?！币徽Z(yǔ)雙關(guān)，聽(tīng)名字就知道樹(shù)齡和品質(zhì)，如日出東方冉冉升起。
曼桂山“毛澤東茶”
連通曼桂山與曼松之間的茶馬古道地處深山密林之中，這是倚邦茶山保存最為完好的一段茶馬古道。
想想也是，倚邦三條街之一就是曼松街，不但彰顯了名聲，更是凸顯了雄厚的實(shí)力。
過(guò)去那個(gè)年代，全靠人背肩扛，頂多是騾馬馱運(yùn)，動(dòng)下腦筋就知道那是多么浩蕩的民生工程。關(guān)鍵在于過(guò)去官府從不出錢，全都靠的是民間集資興建。更能說(shuō)明曼松的超凡實(shí)力與地位。
從曼松寨還有一條路直通象明公路，路邊建了個(gè)寨門，門額上原題為“貢茶之源”，后來(lái)改為“中國(guó)普洱貢茶第一村?！?/p>
曼松寨門
真正曼松茶的核心產(chǎn)區(qū)位于寨子背后的王子山上，山頂還有王子墳的遺址。搜尋梳理歷史資料不難明了，先得是有王子，王子過(guò)世后埋葬的地方叫王子墳，最后逐漸傳開(kāi)叫王子山。王子的故事眾說(shuō)紛紜，背后的歷史撲朔迷離。但卻澤被后世，不僅有了王子名號(hào)的加持，更叫人驚嘆的是山水形勝之地王子山，茶的品質(zhì)得天獨(dú)厚。這難道僅僅是一種巧合嗎？還是背后另有深意？留給謎題等待世人破解，留下曼松供人品味感懷。
山連著山，王子山的那一邊就是背陰山。若是開(kāi)車走公路要繞出去幾十公里，想要翻山往返需要多重利好因素加持。得開(kāi)的是四驅(qū)的越野車，要有藝高人膽大的老司機(jī)，關(guān)鍵是認(rèn)識(shí)山里密如蛛網(wǎng)的生產(chǎn)道路，一不留神，就跑錯(cuò)路了。
有趣的是曼松寨與背陰山交界處豎立了一塊界碑，這也是六大茶山僅見(jiàn)的奇異景觀標(biāo)志。偶或能有走到這里的茶友，必定會(huì)下車打卡。
曼松背陰山界碑
過(guò)去的茶農(nóng)更加自然隨性，在各寨之間到處搬遷屬于司空見(jiàn)慣，反正到哪里都是一樣的窮。往前推上幾十年，吃飽飯都是難事兒，誰(shuí)還顧得上茶樹(shù)？先是拿刀砍，再放火燒，結(jié)果茶樹(shù)依然春風(fēng)吹又生。想想茶樹(shù)的這種堅(jiān)韌的品質(zhì)，再想想人的所作所為。道法自然中蘊(yùn)含著大智慧。
背陰山寨子近年做了好幾件轟動(dòng)一時(shí)的大事兒，統(tǒng)計(jì)清楚古茶樹(shù)的數(shù)量，茶農(nóng)統(tǒng)一服裝舉著身份證代言自家古樹(shù)。爭(zhēng)取來(lái)了項(xiàng)目資金在寨子里修建了觀光棧道，建起了六大茶山地面上最為豪氣的寨門，喜迎八方賓客的到來(lái)。
背陰山村寨門
第四部分蠻磚茶山開(kāi)篇“蠻磚茶山風(fēng)云錄”，記述了蠻磚茶山三百年來(lái)歷史變遷的脈絡(luò)。
蠻磚茶山分屬于兩個(gè)村委會(huì)轄地，一是曼林村委會(huì)，下轄的曼林、高山、小曼乃都有古茶園。位于高山上的曼林、高山村落相距不遠(yuǎn)，古茶園連在一起，往往并在一起介紹。
曼林寨歷史悠久，鄂爾泰的奏折里寫作“慢林”。乾隆六年（1741）蠻磚寨經(jīng)砍懶寨至慢林寨的茶馬古道在六山歷史上現(xiàn)存最早。除此外，就只剩下滿山遍野的古茶園了，這是整個(gè)六大茶山連片面積最大的古茶園。
與曼林休戚與共的高山，對(duì)外宣稱自己要加上“曼林高山”，避免與易武高山寨分不清楚。
曼林地標(biāo)石
小曼乃是數(shù)十年前從高山分出去的寨子，他們都是香堂人寨子。人搬走了，也就沒(méi)了古茶園。后來(lái)趕上普洱茶火熱的行情，想起先輩遺落在森林里的三岔箐古茶園，才又重新管理起來(lái)，為此，沒(méi)少與瑤寨洪水河發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。
山里人有個(gè)賺錢的門路不易，好不容易看到了致富的機(jī)會(huì)，自然會(huì)從骨子里流露出一股拼勁兒。習(xí)俗、情理與法治交織在一起，展現(xiàn)出人間世相百態(tài)。
三岔箐古茶樹(shù)
曼林、高山與小曼乃都是仰賴象侖公路出行，勐侖至曼賽段道路修建進(jìn)展緩慢，看上去令人倍感焦灼，難以斷定何時(shí)才能竣工通車，唯有路通了，才能解決交通帶來(lái)的困窘景象。等到那時(shí)，這條進(jìn)出象明的道路就方便快捷多了。
蠻磚茶山多數(shù)古茶村寨隸屬于另一個(gè)村委會(huì)曼莊管轄，現(xiàn)在已經(jīng)更名為蠻磚村委會(huì)。這對(duì)蠻磚茶山的村寨利好，卻讓四個(gè)從倚邦劃轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)的寨子略顯尷尬，大河邊（架布）、錫空、曼松與背陰山。蠻磚村委會(huì)管的這四個(gè)寨子，在文化地理上屬于倚邦茶山。聽(tīng)起來(lái)都讓人覺(jué)得拗口，說(shuō)出來(lái)像是繞口令。茶祖孔明擅長(zhǎng)布陣，象明四山布下四象陣。村寨更名之后，很有可能讓人更發(fā)懵了，這著實(shí)出人意料之外。
從象明街往上走，先是八總寨。老地圖里標(biāo)注的是八甲寨，這很有可能是清代保甲制度的遺存。每十戶為一牌，每十牌為一甲，每十甲為一保，分設(shè)牌長(zhǎng)、甲長(zhǎng)和保長(zhǎng)。屬于傳統(tǒng)社會(huì)的基層組織，后期兼負(fù)稅收與維持治安。
八十年代提倡老茶園改造，頂住壓力保留下古茶園的也是八總寨人出任的基層村干部。八總寨的茶樹(shù)王就在路邊不遠(yuǎn)處，往里面一直走，途經(jīng)老寨遺址，往山上都是古茶園。
八總寨地標(biāo)石
小曼竜的古茶園就在家邊，據(jù)說(shuō)上門女婿們沒(méi)有分到古茶園，當(dāng)代普洱茶復(fù)興后，就到森林里去找尋老茶樹(shù)，也就有了桃子寨森林茶。這還真是前人栽樹(shù)，后人采茶，桃子寨茶的味道非常甜美。與日子過(guò)得如蜜甜的生活最登對(duì)！
相臨近的新曼拱聲稱擁有桃子寨，這讓小曼竜人頗有幾分微詞。茶山連著茶山，當(dāng)然是核心產(chǎn)區(qū)的品質(zhì)更好。親戚套著親戚，兄弟親也要財(cái)帛分，或許古往今來(lái)都是如此吧！
桃子寨古茶樹(shù)
我喝到過(guò)滋味濃烈的新曼拱茶，據(jù)說(shuō)是來(lái)自紅石崖片區(qū)，簡(jiǎn)直就是古六山中的老曼娥，恰是我特別喜歡的一種茶，回甘強(qiáng)而綿長(zhǎng)。
臨著公路邊新建了寨門的曼莊，現(xiàn)在一并改名為蠻磚村委會(huì)蠻磚村民小組。曼莊大寨終于改回原名蠻磚大寨，歷史上一直都是蠻磚茶山的中心大寨。
蠻磚寨門（原曼莊）
乾隆六年（1741）修建蠻磚會(huì)館所留下的功德碑，同年修建連通蠻磚寨經(jīng)砍懶寨至慢林寨的茶馬古道功德碑，坐實(shí)了這里是六大茶山現(xiàn)存最早茶商會(huì)館修建地，以及修建最早的茶馬古道支點(diǎn)。這在六大茶山中有著無(wú)可撼動(dòng)的地位，“商茶之源，蠻磚茶山。”
蠻磚寨也是勐臘重點(diǎn)打造的五大茶山莊園之一，或許未來(lái)能重現(xiàn)昔日的榮光。也印證了雍正《云南通志》記載：倚邦、蠻磚味較勝。只有茶的品質(zhì)殊勝，方能支撐起來(lái)商貿(mào)的繁盛。
象明、易武的村寨重名的不少，其中就有么連寨。蠻磚茶山么連寨還有另一種稱呼，就是摸林寨，足見(jiàn)過(guò)去遮天蔽日的森林植被之茂盛，以至于早晚時(shí)分人行其間要摸索著走。
么連寨的茶滋味甜美，奇怪的是幾次我都是在荔枝樹(shù)茶園里遭了罪，被毛毛蟲(chóng)叮咬后痛癢難忍皮膚過(guò)敏，被蜜蜂叮了額頭后腫成了三角眼，看上去既可憐又搞笑。這也說(shuō)明茶園生態(tài)好，才會(huì)有豐富的生態(tài)。
只是回想起來(lái)這辛酸經(jīng)歷，就像揀吃那棵野生荔枝樹(shù)王上掉下來(lái)的果子般酸澀。讓人吸取了教訓(xùn)，入山尋茶，首要的是保護(hù)自己。
蜜蜂叮咬后腫成了三角眼
同樣與易武寨子重名的還有落水洞，蠻磚落水洞與曼遷一路之隔，這兩個(gè)寨子都是香堂人寨子，不僅古茶園連成片，從老寨到新寨都一起搬遷。
象明彝族鄉(xiāng)有七個(gè)香堂人寨子有古樹(shù)茶，背靠古茶山，過(guò)上好生活的香堂人，幾乎個(gè)個(gè)都是能歌善舞的好手，吹蘆笙，彈三弦，跳三跺腳，支撐起來(lái)象明彝族鄉(xiāng)的民俗藝術(shù)。
非遺傳承人田小寶吹蘆笙
茶山上的人來(lái)了又走，各種族群不停遷徙，反而是山下的傣族村寨世世代代守著故土繁衍生息。
蠻磚山上有個(gè)高山壩子，納竜壩是象明彝族鄉(xiāng)唯一有古樹(shù)茶的傣族村寨。年深日久，納竜壩傣家人族群的記憶不斷模糊，亦真亦幻的傳說(shuō)中隱藏著歷史上的圖景。
仰望納竜壩高桿茶樹(shù)王
過(guò)了納竜壩就是瓦竜寨，瓦竜寨有十三個(gè)民族，幾乎是西雙版納民族構(gòu)成的縮影。瓦竜人爭(zhēng)取資金修復(fù)了一段茶馬古道，歷史上還有座瓦橋，其實(shí)就是廊橋。瓦竜古樹(shù)茶久負(fù)盛名，此外還是象明擁有最佳山水景觀資源的寶地?？缭侥フ吆拥奶焐鷺蛞呀?jīng)形成了極富野趣的自然景區(qū)。
天生橋
《大倚邦傳奇》一書，引言“從倚邦至象明：四座古茶山的前世今生”梳理象明歷史發(fā)展脈絡(luò)。“莽枝茶山風(fēng)云錄”、“革登茶山風(fēng)云錄”、“倚邦茶山風(fēng)云錄”與“蠻磚茶山風(fēng)云錄”分別梳理四大茶山的歷史脈絡(luò)。
第一部分莽枝茶山書寫慢丫、紅土坡、秧林與安樂(lè)4個(gè)村寨。第二部分革登茶山書寫石良子（現(xiàn)名孔明山）、值蚌、新發(fā)（現(xiàn)名革登大寨）、新酒房（現(xiàn)名革登老寨）與撬頭山5個(gè)村寨。第三部分倚邦茶山書寫錫空、架布（現(xiàn)名大河邊）、彌補(bǔ)、麻栗樹(shù)、老街子、河邊寨、曼拱（含一組、二組和高家隊(duì)）、茨菇塘、曼桂山、曼松與背陰山13個(gè)村寨。第四部分蠻磚茶山書寫曼林（含高山）、小曼乃、洪水河、八總寨、新曼拱、曼莊（現(xiàn)名蠻磚）、么連寨、落水洞、曼遷、納竜壩與瓦竜12個(gè)村寨。內(nèi)文書寫村寨的文章有31篇，包括了34個(gè)村寨。倚邦老街（一組、二組與三組）已經(jīng)反復(fù)出現(xiàn)在引文與倚邦茶山風(fēng)云錄中，實(shí)際書寫的村寨（村民小組）總數(shù)達(dá)到了37個(gè)。
革登白花林、倚邦龍竹棚與蠻磚小曼竜3個(gè)村寨（村民小組）留下了遺憾，有待將來(lái)修訂時(shí)補(bǔ)入書中。書中已經(jīng)書寫的37個(gè)村寨（村民小組），總共加起來(lái)的數(shù)量是40個(gè)。這就是我們經(jīng)常提及的象明鄉(xiāng)5個(gè)村委會(huì)66個(gè)村民小組中40個(gè)古茶村寨，按行政歸屬來(lái)講，是40個(gè)村民小組。衡量的標(biāo)準(zhǔn)有二：其一是文獻(xiàn)的記載或文物的佐證；其二是古茶樹(shù)的印證，無(wú)論是保存較好的連片古茶園，抑或是屢經(jīng)砍伐火燒后劫后遺存的散株古茶樹(shù)，都有不可磨滅的重要?dú)v史價(jià)值。
充滿魅力的六大茶山，總有說(shuō)不盡的話題，總有寫不完的文章。行知茶文化叢書已出六冊(cè)中，《普洱六山記》272頁(yè)，其中有大量的篇幅逐一解讀了象明與易武現(xiàn)存的主要文物碑刻；《尋味普洱茶》291頁(yè)，同樣花費(fèi)了大量的篇幅書寫了影響六大茶山的歷史人物；《大倚邦傳奇》369頁(yè)厚厚一本書，囊括了象明四山絕大部分古茶村寨，當(dāng)您親手拿到書的時(shí)候，您一定會(huì)感受到這是一本厚重的茶書。
行知茶文化叢書
實(shí)際上，在采訪的過(guò)程中，衛(wèi)成新先生、徐輝棋先生都曾問(wèn)過(guò)我一個(gè)話題：“感覺(jué)你采訪的內(nèi)容不止是一本書啊！”我笑著回復(fù)說(shuō)：“是??！”這本書開(kāi)啟了四大茶山的新紀(jì)元，具有里程碑式的歷史意義。
在我的心目中，象明四大茶山有N多種打開(kāi)方式。在撰寫《大倚邦傳奇》的時(shí)候，采用了讀者最容易理解，最感興趣的一種書寫方式，那就是象明四大茶山的導(dǎo)覽圖。當(dāng)您走進(jìn)茶山的村村寨寨，置身于歷史的河流中，您就會(huì)切身感受到生生不息的文化魅力。
作者簡(jiǎn)介：
馬哲峰，著名茶文化學(xué)者，中國(guó)國(guó)際茶文化研究會(huì)學(xué)術(shù)委員會(huì)委員，西雙版納普洱茶歷史研究院特約研究員，勐臘縣首屆普洱茶文化傳播大使，“行知茶文化叢書”編委會(huì)主任。所著《普洱尋茶記》《讀??中國(guó)茶》《普洱六山記》《尋味普洱茶》《讀懂普洱茶》《大倚邦傳奇》等，連年榮登茶媒體推薦閱讀十大茶書榜單。曾榮膺《普洱》雜志優(yōu)秀撰稿人，榮獲河南茶葉流通領(lǐng)域發(fā)展二十周年杰出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)，榮獲創(chuàng)新中國(guó)茶百佳創(chuàng)新人才獎(jiǎng)等?！度嗣裾f(xié)報(bào)》等多家媒體予以專題報(bào)道。
來(lái)源：行知茶文化講習(xí)所 馬哲峰，信息貴在分享，如涉及版權(quán)問(wèn)題請(qǐng)聯(lián)系刪除
