圖文| 砂海墨韻
來源 | （ID：zisha5)
都說一分錢一分貨，但放在紫砂壺上，你可能花了錢也買不到好東西。
那么多少錢買的紫砂壺才是真的，又該怎么選擇真紫砂壺呢？今天我們就來聊一聊。
市面上有很多廉價的紫砂壺，往往一兩百塊錢就可以買上一整套，有的甚至9塊9包郵就可以買到。它們是真的嗎？
廉價紫砂壺
首先我們先來理一理市面上廉價的紫砂壺都有哪些。
注漿，又稱灌漿，本身是一種陶瓷制造中的工藝。
陶藝灌漿
注漿壺的制作工序是將紫砂泥加入高嶺土和“水玻璃”顏料等5-6種材料按一定的配方混合，攪拌成細(xì)泥漿、然后注入模具成形。
注：水玻璃就是硅酸鈉的水溶液，在建筑行業(yè)種普遍用做粘合劑和補漏劑
灌漿模具
其成形工藝簡單沒有多少手工成分。由于加入了高嶺土和玻璃水，燒成后瓷化嚴(yán)重，它也不具備真正的紫砂壺優(yōu)異的透氣性和吸水性。
注漿壺不管是從原料上講，還是從工藝上說，這種壺已經(jīng)不能劃為紫砂壺一類了。
從手拉坯本身來講，它是一種古老的制作工藝，是在轉(zhuǎn)動的輪盤上，利用慣性離心力，用手將可塑的泥坯拉制壺身。
手拉坯早就被廣泛運用在各種陶器和瓷器的制作。在中國四大名陶的中，建水陶，坭興陶，榮昌陶都有運用到手拉成型工藝。
手拉坯
宜興紫砂所用的原料與以上三種名陶有著本質(zhì)的區(qū)別，所以宜興紫砂的傳統(tǒng)成型工藝采用的是拍打或鑲接成型法。手拉成型并不適用。
但是與傳統(tǒng)手工拍打成型比起來，手拉的效率太高了，一般而言，一人一天可以拉200到300個。成本低，工藝簡單，有利可圖自然有人做。
手拉坯
由于紫砂泥料沒有很好的延展性，純正的泥料并不能用來拉坯，所以需要加入高嶺土、玻璃水等原料后提高泥料的流動性后才可以手拉。
在轉(zhuǎn)動的輪盤上，利用慣性離心力，用手拉出壺身，然后再裝配上壺把、壺嘴（均為灌漿或模型澆筑），一把手拉壺就做好了
機車是一種機械性地車刮成型方法。用一坨泥巴放置在特制的模具內(nèi)，利用轆轤車刀旋轉(zhuǎn)慣性車出坯件，再人工裝嘴、把以及細(xì)節(jié)處的修整。
機車
根據(jù)后期的加工程序能劃分出幾個檔次。
無論是注漿還是手拉、機車，這樣做出來的壺沒有紫砂獨特的多氣孔結(jié)構(gòu)，完全失去了紫砂的特性，與一般的陶器一樣，泡茶并沒有區(qū)別。
且能用來手拉或者注漿、機車的泥料都不會是好泥料，大部分不是宜興當(dāng)?shù)氐淖仙澳唷?/span>
怎么選擇真紫砂壺，這是個老生常談的問題了。壺多少錢，是由以下幾個因素綜合決定的，不能單一而論。
這是紫砂壺最主要的部分，也是最基本的成本。泥料的種類、純度、添加等等都會對成本產(chǎn)生不同的影響。因為紫砂是屬于一種特殊礦物質(zhì)，是不可再生資源。
泥料分布并不是均勻的，不同種類的泥料儲量也不同。比如朱泥相對來說比較稀少，又因成型比較難，價格自然也稍高。
泥料的好壞是決定紫砂價格的一方面，但紫砂壺在做工方面也很有講究。
全手工成型
就工藝而言，一把好的紫砂壺要求形狀端正對稱，出水流暢，做工水平反映了一個老師的技藝，同時是對老師藝術(shù)修養(yǎng)的一個考驗，另外也反映了勞動成本。
不同的器型其制作的難度會有所不同，價格同樣會有所差異。比如四大器型：圓器、方器、筋紋器和花塑器其成型難度各不一.
景舟石瓢(底槽清）
除此之外一些特定的器型或者具有意義的造型對價格也會產(chǎn)生影響，像是曼生十八式或者一些紀(jì)念壺等等。
作者的名氣或者作者的職稱等等，都會影響到紫砂壺的價格。
簡單來說就是職稱越高的肯定越貴，但是沒職稱的名氣大的不一定便宜，價格也是一種作者自己實力的證明。
顧景舟制 雙線竹鼓
當(dāng)然在現(xiàn)一些商業(yè)誘惑下，一些不法分子會冒充名家，以名家的名義欺騙消費者。
買多少錢的壺，則要根據(jù)自身需求出發(fā)。
若是以價格來區(qū)分紫砂壺，我們可以分成三類，屬性不同價格區(qū)間自然也不同，分別為：
實用器、工藝品、收藏品
這類壺滿足日常實用的需求，用作家庭喝茶或者紫砂玩家入門器。
入門級 思婷（紅泥）
完全可以滿足日常的飲用需要，樣式多為傳統(tǒng)器形，有較好的審美和觀賞價值，半手全手皆有。
入門級 思婷（紅泥）
這類壺多為沒有職稱的陶手或技術(shù)員所作，有一定水準(zhǔn)，能較好的表現(xiàn)出紫砂的特性。
價格：900-數(shù)千不等
這類大多為有一定名氣的工藝師的作品，形、工、料皆是上佳之作。
工藝品級 思婷（朱泥）
既有實用器的固有屬性，但也有藝術(shù)價值，有作者的個性、風(fēng)格體現(xiàn)，有相當(dāng)?shù)墓に囁健?/span>
價格：幾千 - 數(shù)萬不等（不僅僅是唯職稱論）
紫砂也有名家效應(yīng)，當(dāng)代大師或者前賢傳世作品，這類已經(jīng)是可以歸結(jié)為收藏藝術(shù)品了，從藝術(shù)價值、歷史價值、文化價值各方面來看了，而不僅僅是一個器皿的工藝價值了。
收藏級 紫玉金菱（底槽清）
也有無職稱的出名陶手，此類作者雖然在外名聲不顯，但作品說話，在圈內(nèi)都是比較出名的，作品價格也不低。
紫砂名作在投資收藏市場也是比較火熱的，所以這類的價格就非常高了。
價格：數(shù)十萬到數(shù)千萬不等
買壺小建議
1.不要貪便宜，紫砂沒有這么廉價，幾十塊是買不到紫砂的。
2.紫砂也沒有那么貴，數(shù)百元的實用器也很好。
3.玩壺千萬不要跳級，一步一步來。
4.玩壺喝茶很愜意很簡單，不要弄得太復(fù)雜
對于資深壺友來說，好壺看多了，自然眼力、審美水平都高了，一些壺的假面，仔細(xì)看一看也就明白了。
但對于新手壺友來說，還需要經(jīng)驗積累。分享紫砂八種“不買”原則，避免“入坑”，少走彎路。
灌漿壺、化工壺、機車壺，不碰
灌漿壺和化工壺不用多說;機車壺就是把模具固定在機器上，再通過機器的轉(zhuǎn)動碾壓泥塊制成壺身，流水線制品，因大批量需求，泥料自然不會好，也無法滿足流水線的大批量生產(chǎn)需求;
▲六一堂 黃金段石瓢
這里說一說手拉壺，它原本是流行于潮州一種制壺技藝，是傳統(tǒng)的制壺方式之一，深受茶人喜愛。
但如果如手拉壺的制作方式做紫砂壺，就會失去紫砂的透氣性，因為真正的原礦紫砂承受不了機械快速轉(zhuǎn)動的力度，一般無法成型，所以在手拉胚制壺的泥料中往往需要加入一定量的做瓷器常用的高嶺土。
所以如果是“手拉紫砂壺”，就不能以紫砂壺為名對外售賣。在宜興當(dāng)?shù)氐闹茐厝丝磥?，為保持真正的紫砂原礦和紫砂的特性，并不是認(rèn)可的紫砂成型工藝，所以至今在紫砂圈內(nèi)的爭議比較大。
如果你要買紫砂壺，享受養(yǎng)壺過程、追求養(yǎng)壺效果，還是選原礦手制，如果只是需要茶壺，那可以買的材質(zhì)就多了去了。
過于“藝術(shù)”，不買
紫砂壺追求藝術(shù)性沒錯，但其本質(zhì)還是用來泡茶的。
▲手拉紫砂壺
紫砂壺的造型繁多，除了經(jīng)典壺型外，亦有不少稀有壺形，但這并不是說造型越奇特越好。過于重造型且太過奇特，藝術(shù)性欠佳且忽略實用性，實在不是一把合格的壺。
非名家卻名頭很大，且前所未聞，不碰
▲名頭很大
紫砂發(fā)展至今，規(guī)范之外不免還有仿冒，有些壺友遇到的嚇人的名頭，不乏“世界紫砂大師”“世界杰出陶藝家”“中國紫砂壺文化XX大使”。
一般，可在紫砂職稱查詢網(wǎng)查詢一下(注意一些老藝人可能不在，但其技藝高超，可詳詢)，如果查不到，且沒有聽過這些名頭，要斟酌再三考慮。
顏色過于艷麗的不買
純正宜興紫砂壺“色不艷、質(zhì)不膩”，暗華中略顯溫潤，養(yǎng)護日久光澤更為悅目。即便是稀有泥料，顏色也是觀之舒服的。
▲化工壺
市場上一些不良商家打著“正品”旗號，用不是紫砂的泥料，采用拉胚或注漿工藝，一天做數(shù)百個壺身，再拼接上壺、把、流等，噴施艷麗的泥漿燒成，這樣的工業(yè)品壺，會使入門者眼光迷離。
這些色澤過于艷麗的壺，泡茶時會有異味，可能對人體造成傷害，注意辨別。
太冷門，不懂，不買(泥料、壺型、老壺清明不熟的作者)
▲仿品 顧景舟
不管是稀有泥料、不常見壺型、老壺收藏，對于不懂的，都要慎買，以防不良商家借機哄騙亂報價。
冷門的東西最考驗眼力，剛?cè)腴T還是不碰為好，如果有意，一定找專業(yè)人員掌眼，聽聽建議。
落款不明，不買
▲仿品 顧景舟
紫砂款識是指用璽印蓋或用刀鐫在紫砂陶器的底部、蓋內(nèi)、把下等標(biāo)記制作者、訂制者或監(jiān)制者的印記。
名家紫砂款識大都顯得規(guī)正、嚴(yán)飾，有一定的藝術(shù)價值和欣賞價值。
紫砂壺的落款可視為一種“商標(biāo)”，市場上，如果一把近期做的壺卻沒有落款，不知出處、不明作者，這類壺不免類似市場上的“三無”產(chǎn)品。
太便宜，不買
▲景區(qū) 灌漿壺
一直有很多人詬病某寶的紫砂壺，真的沒有好壺嗎，肯定有，但需要你好好辨別。但琳瑯滿目的幾十、百元壺，慎買!一定程度上，價格反映品質(zhì)，不要輕信虧本甩賣。
不管是什么領(lǐng)域，除非握在手上，可以正確估值，一般都不要抱撿漏的心理，入口的更要注意，錢不錢身外之物，安全第一，記得找靠譜的平臺。
名家作品，不買&慎買
▲仿品 蔣蓉
能收藏到名家作品，是每個玩壺人的愿望。但名家壺數(shù)量極其有限，“藏珍”心理沒錯，除了口碑平臺，其他的便宜撿漏慎思。
名家先輩的作品，如時大彬、邵大亨、顧景舟等作品，可遇而不可求。當(dāng)下在選擇藏品時考慮“名”時，可參考以下幾點：
▌作者的專業(yè)技術(shù)職稱和從事紫砂壺藝術(shù)創(chuàng)作的年限。 ▌選擇名家精作或一些比較優(yōu)秀的、有發(fā)展前途的中青年藝術(shù)家的作品進(jìn)行收藏。 ▌作品的特色和特點。在選擇藏品時，可選擇一些獲獎作品、創(chuàng)作作品、具有個人特色的作品進(jìn)行收藏。
當(dāng)然，收藏自己認(rèn)為美的、有價值的作品，用于裝飾自己的生活空間，享受藝術(shù)作品帶來的精神愉悅，這也是藝術(shù)品本身的藝術(shù)價值，簡言之，自己喜歡即可。
小藏變大藏，粗藏變精藏，收藏是一個棄粗取精的過程。但不管收藏何物，一句真經(jīng)：投資需謹(jǐn)慎，懂行者為上。
來源：紫砂壺
若有侵權(quán)請聯(lián)系刪除
全手工的，有時候可以是一種措詞了！
近來經(jīng)常在網(wǎng)絡(luò)上看到一些有關(guān)于手工壺模子壺的議論，發(fā)現(xiàn)有明顯誤導(dǎo)或被誤導(dǎo)的成分，有時候也忍不住一字半句地解釋一下，但一些已經(jīng)形成的誤區(qū)我們業(yè)內(nèi)人士還是有必要做一些合理引導(dǎo)。
所謂全手工壺，一般意義應(yīng)理解為完全用傳統(tǒng)工具及傳統(tǒng)成型方法來制作完成的紫砂壺。
過去做紫砂壺通常是家傳或講師承的，與其他手藝人如木匠等一樣，進(jìn)師門后開始先打一段時間雜，其后師父再開始一樣一樣地教，如學(xué)做木匠則師父可能先教著做個板凳然后木箱。柜子一樣樣來，到學(xué)會做八仙桌了，就滿師可以混飯吃了；學(xué)做紫砂壺一般先幫師父捶捶泥，洗洗泥漿布，一段時間后開始學(xué)打泥片，學(xué)拍身筒，學(xué)搓嘴把，做蓋子，捻滴子，師父覺得差不多時，才開始將傳統(tǒng)的幾個老樣子一個個地開始教：石瓢，仿鼓，掇球，合歡，壽星，洋桶……，比較不聰明的徒弟，師父會幫著定好壺體各部位的尺寸，圍片，口片，底片……，再幫著做好工具，如線梗，芘子，然后就日復(fù)一日的做著一個或幾個樣式的壺，也無所謂好壞，可能是三把壺?fù)Q升米，也可能五把壺?fù)Q升米，每天作個十把二十把換個三五升米養(yǎng)家，年復(fù)一年也許一輩子就做幾個甚至就做一個式樣的壺……盡管做了一輩子“全手工”壺，但他只有過程，沒有注重結(jié)果，所以他的壺就始終只值一升米；比較聰明的徒弟會把師父傳授的技法爛熟于心，然后會認(rèn)真揣摩師父及前人的作品，從中找出不足，力求自己能做出更完美的作品，與他不聰明的師兄弟相比，他們做壺的過程也許完全一樣，但結(jié)果卻完全不同，他的壺可能從一升米到一斗米，一擔(dān)米直至寸土寸金!我說這些并不是要說過程方法完全不重要，只值一升米錢，但這種過程方法確實一升米可以做到，也就是說方法過程在一件成功作品的價值中只占較小部分，真正決定這件作品價值的是最終的整體效果，是作者的藝術(shù)思維，藝術(shù)修養(yǎng)，藝術(shù)追求以及藝術(shù)品質(zhì)的綜合體現(xiàn)！
盡管這樣，業(yè)內(nèi)也好業(yè)外也好總有一些人有意無意地或刻意地強調(diào)所謂的全手工壺。手工，半手工或模子壺(需要指出的是用石膏模型，注漿成型就另當(dāng)別論了)，實際上它們之間沒有多大區(qū)別，就成型過程來看，與所謂的全手工相比，其他的成型方法相反是多了一道用模子準(zhǔn)型的工序，其打泥條，拍身筒等等都一樣，制成的壺的結(jié)構(gòu)特性也都一樣，模子只是使壺身形體更加周正的輔助工具，而用輔助工具也不是現(xiàn)代人的發(fā)明，實際所謂的全手工的壺成型時總要用輔助工具的，只是時代在進(jìn)步，經(jīng)驗代代人在積累，可使用的工具也越來越專業(yè)，制作工具的材料也在不斷進(jìn)步，成型方法也在不斷演變。模子在明清時就有，只不過形式與材料和今天不同。以傳統(tǒng)款式合歡壺為例，歷史上該壺的成型方法通常是先用泥制作一個虛砣(古稱盔頭)，實際就是一個陽模，用這個虛砣把泥片虛出兩個碗狀，然后用脂泥對合粘接，形成一個如兩碗相合的壺身主體，加口， 加圈足，接嘴把，做蓋子后完成合歡壺的制作，而如今只是改用石膏制作出上下兩個陰模，來完成壺身主體制作。古今相比兩把合歡壺除去所用模子有陰陽之分外，其他沒有任何區(qū)別，難道過去用陽模做可稱全手工，現(xiàn)在用陰模制作就不是全手工壺了嗎？
半手工壺與全手工壺的概念，不僅是外界受到誤導(dǎo)，實際上業(yè)內(nèi)也存在較大的誤區(qū)，比較有意思是，感覺到有一種看似有理實際卻很沒有道理的傾向：在制壺過程中凡是與石膏粘邊，通常會北理解成不是手工壺，用其他輔助工具則無關(guān)，舉個例子，筋瓤壺的蓋子，比方是做八瓣平蓋板，用兩種方法，一種是先打塊泥片用直尺圓規(guī)等在泥片上畫出八瓣蓋板形狀，切出蓋板樣后反復(fù)比較修正，確認(rèn)無誤后用此作母模，用石膏澆鑄出個蓋板陰模，實際制作用泥片在陰模中按出一個蓋板模樣，在此基礎(chǔ)上精加工，以此達(dá)到每個蓋板較一致;另一種做法是用數(shù)控機床制作出一塊不銹鋼蓋板樣(以前國內(nèi)機床不夠先進(jìn)，據(jù)說有拿到海外加工的)。實際制作時，照此蓋板樣切就是了，作壺口也是用線切割機床制好樣板。兩種方法，一種是手工憑肉眼制作出石膏蓋板樣，另一種是用數(shù)控機床制作出不銹鋼蓋板樣，這兩種方法誰更接近全手工，其實很清楚，但現(xiàn)實中往往用不銹鋼蓋板的偏要強調(diào)只有自己的才是“全手工”。
筆者與顧景舟大師的得意門生關(guān)門弟子吳群祥老師時常在喝茶閑聊中也多次提及手工壺模子壺的話題，吳老師也多次談到業(yè)內(nèi)人士有必要對外界有個合理的引導(dǎo)，吳群祥老師跟隨顧大師多年，論傳統(tǒng)功力在當(dāng)代制壺大家中絕對是屈指可數(shù)的人物之一，他認(rèn)為有些器型用拍，打，鑲很方便能達(dá)到效果，有些器型對壺體曲線要求更精確更優(yōu)美，用模子準(zhǔn)形則更能達(dá)到設(shè)計的預(yù)期，拍身筒也好，拍身筒后再在模子里準(zhǔn)形也罷，在整個制作過程中只占很小的用功量，決定作品最終效果的有諸多因素，從設(shè)計構(gòu)思，到泥料制備，各部件的和諧，各細(xì)部的精工細(xì)作，整體的協(xié)調(diào)，及到燒成火候等等。當(dāng)代大師中相當(dāng)部分除了少數(shù)傳統(tǒng)器型外，大部分作品會選擇用石膏模準(zhǔn)形以達(dá)到更佳的形體效果，但為了避免是非通常大師都不會說自己用了模子!吳老師說應(yīng)該理解大師門的苦衷和無奈，畢竟外界受到了誤導(dǎo)。如果大家能給外界以實際的引導(dǎo)，應(yīng)該很容易說清楚的，更應(yīng)該相信愛壺者會明辨的。
有時候經(jīng)常會聽到這樣一種說法：模子壺是用模子壓出來的，一壓一個，一天可壓很多，說這種話的大凡有兩類：一類是有意識的誤導(dǎo)，另一類是對整個紫砂成型缺乏了解。前面以提到拍身筒和拍身筒后再模子準(zhǔn)形在整個制作過程都只占很小用功部分，一個習(xí)慣做全工壺的熟練工每天的產(chǎn)量不會比別人低。壺的產(chǎn)量高低取決于作者自身對作品效果的最終要求，壺的質(zhì)量好壞則取決于作者技藝及學(xué)養(yǎng)的長期積累。
記得筆者最初接觸紫沙，對紫砂成型一竅不通，看人家做壺覺得很有趣，向車間里做壺的老大媽借來泥塊，搭子，拍子，竹膀皮刀等土制工具，象模象樣地算好了尺寸，裁了幾塊泥片，鑲了一把方壺——是一把標(biāo)準(zhǔn)的全手工壺，憑自己的一點小聰明在壺體上刻了一些裝飾圖案，效果居然不錯，一臺商從窗前走過看到此壺，即當(dāng)向廠長提出五百元購買[后因燒成后把稍略有裂痕以三百元成交]，并要求批量訂購。說這些并不是想說筆者有多少紫砂天賦，而是要說明所謂全手工并不神秘，制作過程也不是特別重要，整體效果才是根本；事實上紫砂不管是哪種成型方法，只要不是特別笨的人，學(xué)上三兩年，制作的基本技巧都應(yīng)該會掌握，其后的進(jìn)步則就要靠作者自身的修煉了。
本文題目就是閑聊，因此筆者并不是要說哪種方法好或不好，也要看具體作品更合適哪種方法成型，一些傳統(tǒng)的優(yōu)秀的東西我們當(dāng)然要認(rèn)真學(xué)習(xí)，繼承；同時我們也要在確保紫砂原有特點優(yōu)點不變的前提下，容許尋找一些新的技術(shù)手法，使我們的作品能更豐富和有更好的效果！
話說開來，實際決定一把壺的價值，不但制作過程并不重要，甚至這把壺的整體效果或壺的品質(zhì)也只能是構(gòu)成其價值的基礎(chǔ)，從長遠(yuǎn)看，作者本身的學(xué)養(yǎng)和品質(zhì)才是決定這把壺的價值的根本因素。
