一生為墨客，幾世作茶仙。
從古至今，陸羽都是所有愛茶人深深敬仰的“茶圣”。
不過，正史、野史中，有不少關(guān)于陸羽的八卦，有些甚至是讓人三觀盡毀“黑料”，為人們呈現(xiàn)了一位別樣的“茶圣”。
石灣窯紫砂加彩陸羽像
1
陸羽也曾混過娛樂圈
《新唐書?陸羽傳》
陸羽是個(gè)孤兒。竟陵龍蓋寺住持智積和尚收養(yǎng)了他，教他識(shí)字誦經(jīng)，并希望將來能接過衣缽?？墒?，陸羽并不愿在青燈古佛前終此一生。
智積很生氣，就罰他干泥墻、掃廁所這樣的累活臟活。陸羽很倔，就是不屈服。智積就把他關(guān)小黑屋，派人看管，很像現(xiàn)在緬北電詐的手段。后來，陸羽不堪折磨，就逃了出來。
湖北天門市西塔寺，昔日的龍蓋寺，陸羽就是在這里長大的
生活無依，他便進(jìn)了一個(gè)戲班子學(xué)演戲。他長得很抱歉，又有些口吃，卻是幽默機(jī)智，演丑角極為成功，成為小有名氣的諧星，還編了三卷笑話書《謔談》。
唐·優(yōu)伶俑(故宮博物院 藏)
也正因這段演藝生涯，他在一次政府舉辦的“公演”中，遇到了人生的第一個(gè)貴人——太守李齊物。李齊物很賞識(shí)他，親授詩集，還推薦他到火門山書院鄒夫子那里讀書，由此播下了著《茶經(jīng)》的夢想種子。
陸羽為鄒夫子煮茶(央視《典籍里的中國·茶經(jīng)》截圖)
2
陸羽是枚“怪咖”
唐?陸羽《陸文學(xué)自傳》
明·陳洪綬《隱士十六觀圖冊·之十》(圖文無關(guān))
話說陸羽隱居湖州苕溪畔寫《茶經(jīng)》期間，常常乘一葉扁舟，往來山寺。
獨(dú)自一人行走山野時(shí)，一會(huì)兒誦佛經(jīng)，一會(huì)兒又吟古詩，用手杖敲打路旁的樹木，或手弄流水，走走停停，來來回回，直到天黑興盡，又哭又喊地回家去。
他這些怪異的行為，就像春秋時(shí)楚國裝瘋賣傻的著名隱士——陸通，如假包換的一枚“怪咖”。
3
陸羽的“女票”
元?辛文房《唐才子傳》
origin
陸羽雖稱“圣”，但也不是不食人間煙火，也有七情六欲，也是有女票(朋友)的。她就是唐代著名女詩人李冶(字季蘭)。
陸羽年幼時(shí)曾被智積寄養(yǎng)在儒士李公家中。季蘭是李公的千金，二人青梅竹馬，并親昵地喚這個(gè)其貌不揚(yáng)的小伙伴為“季疵”。
季蘭從小就是美人坯子，作詩彈琴都很會(huì)。6歲時(shí)，曾作《薔薇》詩。詩云：“經(jīng)時(shí)未架卻，心緒亂縱橫?！崩罟春?，認(rèn)為這詩不吉利：“架卻”諧音“嫁卻”，小小年紀(jì)就知懷春，也太早熟了吧!于是，11歲那年把她送到道觀出家，改名季蘭。
明·陳洪綬《隱士十六觀圖冊·之十》(圖文無關(guān))
話說陸羽隱居湖州苕溪畔寫《茶經(jīng)》期間，常常乘一葉扁舟，往來山寺。
獨(dú)自一人行走山野時(shí)，一會(huì)兒誦佛經(jīng)，一會(huì)兒又吟古詩，用手杖敲打路旁的樹木，或手弄流水，走走停停，來來回回，直到天黑興盡，又哭又喊地回家去。
他這些怪異的行為，就像春秋時(shí)楚國裝瘋賣傻的著名隱士——陸通，如假包換的一枚“怪咖”。
3
陸羽的“女票”
元?辛文房《唐才子傳》
陸羽雖稱“圣”，但也不是不食人間煙火，也有七情六欲，也是有女票(朋友)的。她就是唐代著名女詩人李冶(字季蘭)。
陸羽年幼時(shí)曾被智積寄養(yǎng)在儒士李公家中。季蘭是李公的千金，二人青梅竹馬，并親昵地喚這個(gè)其貌不揚(yáng)的小伙伴為“季疵”。
季蘭從小就是美人坯子，作詩彈琴都很會(huì)。6歲時(shí)，曾作《薔薇》詩。詩云：“經(jīng)時(shí)未架卻，心緒亂縱橫。”李公看后，認(rèn)為這詩不吉利：“架卻”諧音“嫁卻”，小小年紀(jì)就知懷春，也太早熟了吧!于是，11歲那年把她送到道觀出家，改名季蘭。
明·陳洪綬《閑話宮事圖》(圖文無關(guān))
病榻上的季蘭，思緒紛亂。暌違多年的陸羽，不期而至，令她既驚喜，又感慨。
然而，她終究還是以陸羽“女性朋友”的身份走完了一生。他們朦朧的愛情，沒有結(jié)果。
月色寒潮入剡溪，青猿叫斷綠林西。
昔人已逐東流水，空見年年江草齊。
——陸羽《會(huì)稽東小山》
她，終身未嫁。他，終身未娶。也許，有遺憾的愛情才凄美吧。
4
陸羽神技辨水
唐?張又新《煎茶水記》
陸羽品水辨水的功夫也十分了得。
代宗時(shí)，時(shí)任湖州刺史的李季卿到揚(yáng)州，遇見了陸羽。久聞陸羽精通茶道的盛名，又素聞?chuàng)P子南零水為天下一絕，二妙相遇，乃千載難逢。于是，就派人駕船到江中汲水。
不一會(huì)兒，南零水取到。陸羽用勺在水面輕輕一蕩說：“水是揚(yáng)子江水，但不是南零段的，像是岸邊的?！比∷咿q解道：“我親手取的，還會(huì)有假?!”陸羽默默將水倒盆里，一半時(shí)忽然止住，又用勺蕩了蕩：“這里的才是南零水?！?/p>
取水者被他這波神操作嚇尿了，立馬認(rèn)慫：“我從南零取水回來時(shí)，船身晃動(dòng)，水溢出一半。怕水不夠，就到岸邊取水加滿。沒想到還是被陸先生識(shí)破了!”
聽罷，所有人都驚呆了，像極了你手機(jī)里的表情包。李季卿問：“先生您品過的水，孰優(yōu)孰劣?”陸羽給出了一份水的排行榜單。
陸羽辨水功夫，神乎其神。不管是不是真事，陸羽還著有《水品》一書，與《茶經(jīng)》雙璧同輝?？上?，現(xiàn)僅存佚文一句：“金蓋多云氣?！?/p>
唐·魯山窯雪灰花釉湯瓶(中國國家博物館 藏)
5
智積喝茶識(shí)陸羽
宋?董逌《陸羽點(diǎn)茶圖跋》
智積愛喝茶，且只喝陸羽煎的茶。后來，陸羽逃走，他就再也沒喝到煎得這么好的茶了。
唐代宗召智積入宮，命精于茶道的宮人烹茶招待，智積一啜而罷。
代宗懷疑智積不懂茶，就派人找到陸羽。次日給智積奉齋時(shí)，代宗密令陸羽煎茶。智積捧著茶甌，樂壞了，邊喝邊夸。
代宗一臉懵逼，智積說：“這茶就像陸羽煎的?！贝谶@才信智積懂茶，馬上叫陸羽來見他。
元·趙原《陸羽烹茶圖》
6
陸羽喝酒也封神
宋?葉廷珪《海錄碎事》
《海錄碎事》是宋人輯錄的筆記，每條內(nèi)容不過三數(shù)語，類似于微博。
書中說陸羽是茶癖，也是酒狂。陸羽是否喝酒，酒量如何，史料沒有明確記載。但，他有首《六羨歌》：“不羨黃金罍，不羨白玉杯。”罍、杯都是酒器，他飲酒是可能的。
更何況，茶與酒，兩生花。文人雅士，左手茶，右手酒，再平常不過。
唐·白玉杯(洛陽博物館 藏)
7
代表作不只《茶經(jīng)》
唐?陸羽《陸文學(xué)自傳》
陸羽很博學(xué)，也很高產(chǎn)。
除《茶經(jīng)》及前述《謔談》《水品》及存世的詩文外，還著有《君臣契》三卷、《源解》三十卷、《江表四姓譜》八卷、《南北人物志》十卷、《吳興歷官記》三卷、《湖州刺史記》一卷、《占夢》三卷、《顧渚山記》一卷。
可惜，除《顧渚山記》有殘篇外，其它都沒有傳世。
唐·陸羽《茶經(jīng)》書影(宋·百川學(xué)海本)
8
陸羽“毀茶”
《新唐書?陸羽傳》
時(shí)任御史大夫的李季卿到江南，他愛茶，也久慕陸羽的盛名，便把他請來。
喝完茶，叫仆人付了30文錢給陸羽。陸羽羞愧難當(dāng)，又寫了《毀茶論》。
唐·閻立本《蕭翼賺蘭亭圖》(局部)
“毀”應(yīng)非詆毀，試想：“茶圣”用畢生精力著《茶經(jīng)》，怎會(huì)如此“玻璃心”呢?就算有精神潔癖，也不至于如此孩子氣。因此，有學(xué)者認(rèn)為，“毀茶”是“論茶道之毀壞”。
9
憋屈的“祖師爺”
唐?趙璘《因話錄》
陸羽被后世奉為“茶神”“茶仙”，并制成陶像作為茶行業(yè)祖師爺供奉，希望賣茶能賺得盆滿缽滿。
然而，不像其他行業(yè)，業(yè)者對祖師爺都是畢恭畢敬，陸羽這位祖師爺有點(diǎn)憋屈。
鞏縣一帶，有陸羽模樣的瓷偶，買十件茶具，送一尊。如果茶葉生意不好，就用開水澆頭。
五代·陸羽瓷像(中國國家博物館 藏)
10
陸羽殺奴
宋代《蠻甌志》
陸羽在越江采茶時(shí)，讓小奴看著茶焙。怎料小奴睡著了，茶烤焦了。
陸羽大怒，用鐵索把小奴綁起來扔進(jìn)火里，活活燒死。
現(xiàn)代復(fù)原的顧渚紫筍茶餅(楊巍 攝)
天啦嚕!這還是我們所認(rèn)識(shí)的那個(gè)倡導(dǎo)“精行儉德”之茶人精神的陸羽嗎?!簡直是條惡棍!
個(gè)人認(rèn)為，這則“黑料”很不靠譜，純屬瞎編亂造。
這些八卦，真真假假。
但，這絲毫無法抹滅陸羽的偉大功績?！恫杞?jīng)》問世后，“天下益知飲茶矣”。
陸羽開創(chuàng)的是茶道，也是飲茶的盛世。他和《茶經(jīng)》，照亮心靈，賦予力量，激勵(lì)著我們一路前行。
來源：茶道CN
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7月1日—4日，為進(jìn)一步激發(fā)茶葉消費(fèi)潛力，促進(jìn)產(chǎn)銷對接，幫助茶企茶農(nóng)紓困，助力行業(yè)信心恢復(fù)提振，由武漢中興恒遠(yuǎn)展覽服務(wù)有限公司舉辦的第25屆中國武漢茶業(yè)博覽交易會(huì)在武漢國際會(huì)展中心（漢口武展）舉行。
茶博會(huì)規(guī)劃展覽面積20000平方米，設(shè)國際標(biāo)準(zhǔn)展位1200個(gè)，大會(huì)劃分湖北名茶館、中華品牌館、百家爭茗館、紫砂藝術(shù)區(qū)、茶器工藝品區(qū)等共計(jì)五大展館區(qū)。赤壁青磚茶、孝感紅貢茶等重點(diǎn)龍頭企業(yè)以獨(dú)立特裝形式亮相，將組成超大面積、超高規(guī)格的鄂茶參展陣容，借博覽之勢，強(qiáng)勢展示本地區(qū)茶產(chǎn)品、茶品牌、茶文化，助力湖北打造千億茶產(chǎn)業(yè)跨越式發(fā)展。
赤壁青磚茶“添香”
“這個(gè)味道細(xì)膩平滑，甜而不膩，是以前沒喝過的味道?！痹诔啾谇啻u茶展區(qū)，喝完青磚奶茶的參觀者表示十分驚奇。
大德和茶葉有限公司展區(qū)看上去格外活潑，樣式不一的茶包和包裝鮮艷的奶茶，吸引了很多年輕人駐足品嘗。該展臺(tái)負(fù)責(zé)人余濤介紹，為了迎合年輕人對奶茶的強(qiáng)烈需求，公司創(chuàng)始人決定走上變青磚茶為青磚奶茶的道路。將青磚茶熬成濃郁的茶凍，加入蜜豆、燕麥、牛奶，實(shí)現(xiàn)零糖添加。公司選擇高香系列的烏龍茶和紅茶，具有輔助減肥、促進(jìn)消化、提升醒腦功能的青磚茶就讓奶茶變得既美味又健康。在咸寧，線下名為“地道?鮮茶”的青磚奶茶店已經(jīng)開了兩家，每日銷售量最高可達(dá)6000元，在不久的將來，武漢線下青磚奶茶店也將面世。
相比于高香型茶的尖銳、霸氣、沖力強(qiáng)，幽香型的青磚茶顯得高雅、含蓄、滲透力強(qiáng)，根據(jù)煮茶機(jī)器、煮茶時(shí)間的不同，青磚茶可以品出棗香、藥香、木香等香味。如今的赤壁青磚茶，早已不再是原來的一塊“板磚”，它變得越來越輕、越來越時(shí)髦、越來越受年輕人的喜愛。余濤告訴記者，相比于茶磚的厚重，巧克力青磚茶就像一塊巧克力，十分便攜，一升水對應(yīng)一個(gè)茶包。公司也推出智能煮茶機(jī)，把茶包放入機(jī)內(nèi)，一鍵按下，青磚茶的洗茶、醒茶、煮茶、煨茶、燜茶五大煮茶流程便能自動(dòng)化完成，喝赤壁青磚茶從此變得簡單。
茶與孝的碰撞
在孝感，茶文化與孝文化融合緊密。比如，新婚第一天，新人要和長輩敬茶，以示尊重；逢年過節(jié)拜訪，親戚朋友磕頭敬茶的形式等。
以茶盡孝是孝感茶文化的一大特色。湖北孝感紅貢茶有限公司是一家專業(yè)從事茶研發(fā)、生產(chǎn)、出口貿(mào)易等復(fù)合型企業(yè)，致力于生產(chǎn)大眾能夠消費(fèi)得起口感好、香氣足的好茶葉。該企業(yè)實(shí)行差異化發(fā)展，推出養(yǎng)生茶。
作為一個(gè)以出口為主的外向型企業(yè)，湖北孝感紅貢茶有限公司將聯(lián)合省內(nèi)的6家企業(yè)，打造一趟出口俄羅斯茶葉專列，這也是全國的首個(gè)茶葉出口俄羅斯專列。董事長樂子華說，作為參展企業(yè)，茶博會(huì)大大提升了企業(yè)產(chǎn)品的知名度與影響力，也幫助企業(yè)借助茶博會(huì)這個(gè)平臺(tái)與其他更多企業(yè)進(jìn)行交流經(jīng)驗(yàn)，互相取長補(bǔ)短，共同做好湖北茶、中國茶。
茶圣故里話茶經(jīng)
“自從陸羽生人間，人間相學(xué)事春茶?！碧扉T是茶圣陸羽的故鄉(xiāng)，其《茶經(jīng)》是世界上最早的一部茶葉專著，開啟了全世界系統(tǒng)認(rèn)識(shí)茶的時(shí)代。然而過去天門雖有“茶圣故里”的招牌，茶產(chǎn)業(yè)卻是短板。
天門陸泉農(nóng)業(yè)科技有限公司負(fù)責(zé)人張芬通過將茶文化融入茶產(chǎn)業(yè)的方式，提高產(chǎn)品附加值?！疤扉T海拔不高，相比赤壁、黃岡等其它茶產(chǎn)區(qū)，很難從產(chǎn)量和規(guī)模上發(fā)力。但我們是陸羽故里，我們把《茶經(jīng)》里面留下來的茶文化恢復(fù)，以文化為媒，來推動(dòng)產(chǎn)業(yè)?！睆埛艺f。
為了更準(zhǔn)確還原陸羽茶文化，公司從材料、形狀、大小、工藝、樣式等方面一比一還原了陸羽泡茶的二十四具器皿。在采茶時(shí)茶葉摘取、蒸氣殺青，制茶時(shí)搗杵、入模成型和喝茶時(shí)擇水、煮茶、粉茶，都按照古法進(jìn)行。張芬介紹，公司三款茶葉“季兒茶”“陸羽竟陵紅”“竟陵陸子餅”分別取自陸羽的不同字號，而且顧客在購買二十四茶具器皿之后，只需掃描商品上包含的二維碼就可以了解茶具背后的故事。
作者：湖北日報(bào) 實(shí)習(xí)生 陳露 劉璟 杜思雨，
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江南的茶意，猶如隱士高潔之風(fēng)，氤氳在清澈純凈的惠山泉水中，縈繞于歷代文人的筆墨創(chuàng)作里。唐朝時(shí)“茶圣”陸羽評價(jià)惠山泉為“天下第二泉”;北宋蘇軾吟唱出千古名句“獨(dú)攜天上小團(tuán)月，來試人間第二泉”;明代文徵明繪就《惠山茶會(huì)圖》，再現(xiàn)古人以茶會(huì)友、品茗賦詩的生活美學(xué);元代大書法家趙孟頫題碑“天下第二泉”，更是流傳至今……近日，“來試人間第二泉——惠山茶會(huì)人文主題特展”從惠山二泉出發(fā)，相約無錫博物院，用一場立體展事全方位呈現(xiàn)無錫茶文化，把無錫的茶故事講給你們聽。
無錫以泉茶為媒，傳遞江南風(fēng)雅之韻，在中國茶文化中書寫了濃墨重彩的一筆。茶文化在無錫城市文化中占據(jù)了重要的生態(tài)位，如何在深厚歷史積淀的基礎(chǔ)上，繼續(xù)提升城市文化自信，凝練更具標(biāo)識(shí)度的城市文化品牌?
聽茶文物在說話
茶，興于唐，盛于宋，到了明清，文人以茶會(huì)友，以詩唱和，茶詩、茶文、茶畫佳作迭現(xiàn)。各大博物館珍藏的茶文物訴說著中國源遠(yuǎn)流長的茶文化。此次惠山茶會(huì)人文主題特展上，匯集了多件明星藏品，如故宮博物院藏“明·永樂款青花纏枝蓮紋壓手杯”和“清·竹茶爐”、南京博物院藏“清·陳鳴遠(yuǎn)東陵南瓜壺”、福建博物院藏“明·摹刻蔡襄《茶錄》木刻板”、無錫市錫山區(qū)文體旅游局藏“明·大彬款三足柿蒂紋紫砂壺”、無錫博物院藏“明·文嘉二泉圖卷”和“明·丁云鵬《煮茶圖》”。“每件展品都大有來頭。”該展策展人、無錫博物院展覽部主任顧真真介紹，就拿壓手杯來說，為明代永樂時(shí)期景德鎮(zhèn)御窯廠創(chuàng)制的新型瓷杯，制作精細(xì)，古樸敦厚，青花色調(diào)深翠，像如此品質(zhì)且?guī)в杏罉纺昕畹膲菏直?，?jù)現(xiàn)有資料，全世界僅故宮博物院收藏有3件。
清·竹茶爐
在各式各樣的茶文物中，竹茶爐是無錫茶文化最有名的見證物。據(jù)惠山古鎮(zhèn)景區(qū)管理處文化總監(jiān)金石聲講述，明洪武初年的一天，惠山寺聽松庵內(nèi)，高僧普真(字性海)，正與王紱等人敘談，一位湖州的竹工到訪，大家切磋茶事茶道。性海上人精于茶道，只是沒有一只好的茶爐。于是，湖州竹工自告奮勇，按照上人的意愿和構(gòu)思，為他編制了一只雅致可人的竹茶爐。此爐高不盈尺，上圓下方，狀如道家乾坤壺。性海等人見了大喜，便取二泉水，以湖州、陽羨名茶，煮茶候湯。王紱專為竹爐繪圖賦詩，王達(dá)為竹爐清詠?zhàn)餍颍粫r(shí)唱和之作甚多。無錫博物院黨總支書記、院長肖煒透露，乾隆于南巡前即對竹茶爐盛名傾慕不已，后命吳地竹工仿制攜帶回京。據(jù)清宮檔案記載，乾隆至少為自己各處的茶室訂制了20座以上的竹茶爐，此次在無錫展出的為原藏于故宮重華宮內(nèi)的一件。
把茶文化帶回家
在這場以“惠山茶會(huì)”為名的展覽中，觀眾可以從惠山茶會(huì)的“前世”，走進(jìn)惠山茶會(huì)的“今生”。據(jù)記載，文徵明在畫《惠山茶會(huì)圖》前，曾多次從蘇州來無錫，在二泉亭上，觀泉、酌泉、品泉，寫下詩作多篇，足見他對惠山泉茶的喜愛。“明正德十三年(公元1518年)清明節(jié)，49歲的文徵明，會(huì)同蔡羽、湯珍、王守、王寵等友人，暢游惠山，在惠山寺竹爐山房飲茶賦詩，文徵明高興地畫下了《惠山茶會(huì)圖》?！苯鹗曊f，該圖描繪的是惠山茶會(huì)的真實(shí)情景，形象地展示了明代文人聚會(huì)品茗的場景，是珍貴的明代茶文化資料。而此次展覽，從惠山古鎮(zhèn)景區(qū)“天下第二泉”出發(fā)，相約無錫博物院的博物館之夜，通過文藝演出、茶藝展示、茶果品味、茶盞繪畫等互動(dòng)體驗(yàn)，邀請游客共赴茶會(huì)。
在展覽現(xiàn)場，沉浸式的觀展體驗(yàn)，讓市民走進(jìn)茶文化。據(jù)了解，無錫博物院將圍繞茶說、茶趣、茶境、茶味，舉辦一系列社教活動(dòng)。無錫博物院開放部副主任劉慧芳透露，他們選取了展覽中的10個(gè)關(guān)鍵詞，制作了10條茶文化知識(shí)短視頻，幫助游客看懂展覽。同時(shí)，展廳內(nèi)還布置了雅集，再現(xiàn)焚香、點(diǎn)茶、掛畫、插花宋人四大雅事。在茶文化中，和茶相關(guān)的物品、工具、環(huán)境都有講究，不厭其精。
塑茶文化新標(biāo)識(shí)
惠山泉茶文化源于“茶圣”陸羽品定“天下第二泉”，至今已有一千二百多年歷史。專家指出，無錫惠山泉茶文化已經(jīng)成為一個(gè)豐富多元的文化系統(tǒng)，其中包含了品泉、試茶、品茶、竹爐、護(hù)泉、茶會(huì)和詩畫、題詠等多個(gè)元素，是江南人民精致生活的真實(shí)寫照，流傳千年，內(nèi)涵豐富，在眾人的傳播下，已成為江南文化中的一道獨(dú)特風(fēng)景，更是無錫文化的重要品牌。
深挖地方特有資源與歷史文脈，活態(tài)傳承并利用好歷史文化遺產(chǎn)，無錫一直在積極打造具有地方特色的茶文化IP。宜興紫砂無疑是無錫最具知曉度的文化標(biāo)簽之一，這一傳統(tǒng)文化牌已經(jīng)變身更具競爭力的文化產(chǎn)業(yè)，在堅(jiān)持傳統(tǒng)技藝核心的同時(shí)，從用色、造型、意韻、用途等各方面，都進(jìn)行了大膽創(chuàng)新與提升，比如為民國時(shí)期制作和經(jīng)營紫砂陶器的著名商號“利永”，建成業(yè)內(nèi)規(guī)模最大的專業(yè)性紫砂博物館，首創(chuàng)紫砂全息數(shù)字防偽新技術(shù)，為茶文化影響力的提升注入了新活力。今年，無錫市還在宜興啟動(dòng)建設(shè)總投資為15億元的唐貢茶文化村項(xiàng)目，將通過整合茶文化、茶歷史、茶產(chǎn)業(yè)、茶品牌等資源，對現(xiàn)有的陽羨茶場茶園、深氧健身公園、陽羨湖湖岸線等進(jìn)行整體策劃、設(shè)計(jì)、開發(fā)和利用，打造世界知名、全國一流的茶文化休閑目的地和標(biāo)桿型文旅項(xiàng)目。
據(jù)悉，無錫博物院將在10月舉辦惠山茶會(huì)國際學(xué)術(shù)研討會(huì)，邀請與茶文化、展覽有關(guān)的專家學(xué)者，圍繞明清文人茶會(huì)、中國茶文化等議題，共同探討惠山茶會(huì)的文化色彩與傳承發(fā)展。(攝影：李一芳)
來源：無錫日報(bào) 無錫市梁溪區(qū)委宣傳部、學(xué)習(xí)強(qiáng)國、北京茶世界
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