? ? ?最近幾年，拍賣公司如雨后春筍般崛起。“紫砂百家”小編發(fā)現(xiàn)很多紫砂壺一上拍賣公司的圖冊，一經(jīng)拍賣師和所謂專家的游說，價格就飛上了天，進(jìn)入了神話一般價格的仙境。一些壺友也為此所動，加入到紫砂收藏投資大軍中來，幻想著靠“紫砂”實現(xiàn)爆富的過程。
? ? ? 但是，早在幾年前，中國工藝美術(shù)大師徐漢棠就說過：“紫砂收藏也存在虛火，在一些人眼中藝術(shù)家的名字比紫砂壺的品質(zhì)更重要?！蓖霸靹荨睂κ詹厝后w來說還容易產(chǎn)生影響，因為很多人搞收藏更多靠的是耳朵，而不是眼睛。他們本身藝術(shù)鑒賞能力就低，甚至是紫砂藝術(shù)領(lǐng)域的“文盲”，評判一件作品的價值就看名氣，聽別人的評價。為此在高端的拍賣中，有很多藝術(shù)水準(zhǔn)一般的作品，就因為作者的名頭響亮或者編造的故事離奇而莫名其妙受到追捧，最終造成藝術(shù)價值和拍賣價格倒掛。
? ? ?紫砂壺創(chuàng)始于明代，開花于清季，結(jié)果于今朝。數(shù)百年來，它豐富了多少人們的精神生活，也激發(fā)出豐碩的文學(xué)、藝術(shù)之花。更由于紫砂是植根于日常生活的工藝美術(shù)品，所以比其他文物更能忠實地投影出當(dāng)時的社會、文化風(fēng)貌。一般說來，宜興紫砂按質(zhì)量可分為“粗貨”、“細(xì)貨”、“藝術(shù)品"三大等級，粗貨即一般商品壺，指價格低廉、造型單純，加工簡單粗糙，用泥粗放的低檔品，供應(yīng)社會大眾的普通商品壺。細(xì)貨的造型較為豐富多樣，具有一定的工藝水平和裝飾藝術(shù)，這類產(chǎn)品多由掌握一定技藝的人制成，價格較粗貨要高些，可謂是經(jīng)濟實用的工藝品。
? ? ?至于“藝術(shù)品”即當(dāng)代一般俗稱的“名家壺”，也是能夠獲得藏家寶愛珍藏的精雅之作，大多出于名家之手，其價格高低是按壺藝家的成就及作品的藝術(shù)價值而論。這類壺藝術(shù)水平高，產(chǎn)量少，顯得更加名貴。早年在臺灣，“名家壺”指的是“工藝美術(shù)師”級以上的創(chuàng)作，但后來一則由于商賈為其作嫁，再則助工、美術(shù)員中亦不乏佳作，所以“名家壺”的定義愈來愈寬松，有少數(shù)店家甚至把曾在各類壺冊上刊發(fā)過的陶手都“提拔”為“名家”，以增加其價值。
? ? ?近年來，隨著國內(nèi)經(jīng)濟社會發(fā)展，許多人也實現(xiàn)快速富裕的過程，隨之而來的是愛壺群體也成倍增長，但他們對砂壺的鑒賞能力并未及時跟上，出現(xiàn)盲目追逐“名家”的現(xiàn)象，十分重視作者的頭銜、職稱。這使得部份陶人透過各種“快捷方式”取得五花八門的封號，大師、巨匠漫天，自抬身價，過去在官方體制下所建立的嚴(yán)謹(jǐn)審核體制，為之渾沌蒙塵，劣幣凌駕良幣，這個弊病有心藏壺者應(yīng)予正視。
? ? ? 其實，“名家壺”三個字不是刻在壺上，也不是靠商賈大“敲邊鼓”，更不是作者自吹自擂就會成立的。一件高檔的名家壺必須能充分呈現(xiàn)陶手的個人風(fēng)格與工藝特色。因此真正有素養(yǎng)的紫砂名家必須從造型設(shè)計到制作成型，從養(yǎng)土練泥到入窯燒煉，全程參與，充分投入，并旦嚴(yán)格品管，瑕疵品絕不流入市場。誠如中國工藝美術(shù)大師徐秀棠所言，名家未必皆名作，名作亦未必皆出自名家，一昧宥于名家的光環(huán)假像，必然會失去紫砂收藏的品味與樂趣。
? ? ? 這也告訴我們，紫砂壺的收藏，要靠眼力不能用耳朵聽，要用頭腦去判斷不能聽賣家的故事。小編認(rèn)為，最典型的是市場上很多紫砂壺都是日用消費品。許多達(dá)到藝術(shù)品級別的紫砂根本不會在普通市場出現(xiàn)，更不需要編造美麗動聽的故事。所以小編奉勸沒有掌握一定的紫砂知識和不了解紫砂業(yè)態(tài)的人，要抱著健康的心態(tài)把玩紫砂，修身養(yǎng)性，不要幻想通過紫砂實現(xiàn)短期投資暴富。??
如果一定要選一把紫砂壺，那一定是石瓢。
在紫砂收藏圈中，有這樣一種說法：壺中百變，首推石瓢。
宜興紫砂名家徐漢棠曾在《談石瓢》一文中說：“石瓢在我們行家來說是跌不破的形，很受行家歡迎，歷經(jīng)百年仍能一直延續(xù)下去?！?/span>
他認(rèn)為石瓢壺應(yīng)“造型簡練，古樸大方，端莊穩(wěn)重，剛韌有勁，敦實調(diào)和”，顯示出“神韻齊全，風(fēng)度大氣，實用大方”。
一把好的壺款是干百年來眾人智慧的結(jié)晶，是美的集中體現(xiàn)。石瓢壺經(jīng)多人改良，很多石瓢的器型是以人名命名?？杉?xì)分為“彭年石瓢、子冶石瓢、石梅石瓢、景舟石瓢、漢棠石瓢”等，此外“冰紋石瓢、大矮石瓢、六方石瓢、錦囊石瓢、高石瓢”皆發(fā)軔于此，但最終萬海歸宗，同出一源，即為《曼生》所創(chuàng)十八式之一。?
目前市場上常見的石瓢壺，主要包括高石瓢、矮石瓢（漢棠石瓢）、瘦瓢（子冶石瓢）和滿瓢（景舟石瓢）四種。
而眾多石瓢壺中，將藝術(shù)與美學(xué)推上一個新高度的是子冶石瓢。其筒三角、把三角、紐三角，是將三角概念融入紫砂壺中極致的范例。
壺身是明確硬朗的三角形形體，底部和腹部線條比較平滑，壺流細(xì)長，壺口較小，秀氣；壺把把形是三角形，非常有力度且比較張揚；壺底平坦，暗接圓形三足；壺蓋厚實，鈕為彎管形，與蓋的交接處是暗接；整器巧妙運用三角形的對照變化，身筒與蓋合為一個大的三角，把圈為三角，鈕為三角，底部三圈足也構(gòu)成三角，堪稱幾何壺型中運用三角形的經(jīng)典之作。
正是因為子冶石瓢壺堪稱經(jīng)典中的經(jīng)典，杯小茶特地到宜興拜訪制壺師傅定制我們茶的故事專屬的款。
本期杯小茶推薦的是茶的故事專屬定制紫砂壺，子冶石瓢壺，采用大紅袍紫砂手工制成，既擁有“茶的故事”專屬logo，也是限量發(fā)售，價格899元，活動價599元，限量發(fā)售，搶完即止！傳統(tǒng)的器型，雖然看似簡單，卻穩(wěn)重大方、百看不厭。
石瓢壺的起源
這還得從一個故事說起：據(jù)傳，陳曼生在就任溧陽知縣時，經(jīng)常微服簡從、漫游于市井之間。
有一次遇到一個乞丐拿一石器行乞于街角，曼生見那石器造型獨特、外觀古樸，便將其買下；如獲至寶的陳曼生根據(jù)那石器的形狀加以改進(jìn)、歷經(jīng)多次修改，最終做成石瓢壺、并在上面題上“不肥而堅 是以永年”的壺茗，流傳至今。
從清代陳曼生創(chuàng)制石瓢壺開始，歷代制作石瓢壺的名家非常多，包括瞿子冶、朱石梅、顧景舟等；由于不同的壺藝師對石瓢壺的理解不一、審美觀念也有不同，所以歷代留存的石瓢壺風(fēng)格各異。
跌不破的石瓢
“石瓢壺”在幾何形壺中最為突出，俗稱“跌不破的石瓢”。
“石瓢壺”的剖面圖上，整個壺體是等腰梯形，正是石瓢壺特殊的結(jié)構(gòu)特征，使其給人的感覺是穩(wěn)重大方、百看不厭，這同時也是石瓢壺深得專業(yè)人士認(rèn)可的原因。
石瓢壺，造型、線條特別是韻味極難把握。
要做好一把“石瓢壺”，絕對不是簡單的造型上的理解，而是要一個部位一個部位的細(xì)致深入地研究，在掌握好局部后，再考慮作品整體的協(xié)調(diào)和呼應(yīng)。壺嘴似炮管，力度非常強，而且口的處理要鋒利、果斷、干凈利落，同時與壺身的過渡也要非常自然嚴(yán)謹(jǐn)；壺蓋的橋鈕是“石瓢壺”的精華，好的石瓢壺橋鈕的平面有著很強的穿透力。
如果說石瓢壺的三角形結(jié)構(gòu)體現(xiàn)了一種陽剛之美，那么其橋鈕、弧面、釘足則體現(xiàn)了陰柔之美；柔中帶剛，是石瓢壺非常顯著的特色，也是受到壺友歡迎的重要原因。
這種剛?cè)岵奶厣?，也與我國傳統(tǒng)的哲學(xué)思想相符合：儒家的“剛健有為，自強不息”，道家的“致虛極，守靜篤”，本身就體現(xiàn)了一種剛?cè)峄パa的哲學(xué)思想。而從紫砂壺的結(jié)構(gòu)特點上，也體現(xiàn)了剛?cè)岵奶攸c，因此紫砂壺也受到許多文人墨客的喜愛。
細(xì)節(jié)鑒壺
定制一把紫砂壺，本來就是一件非常不容易的事情。
首先要確定一個合適的器型，再找到合適的泥料，再找到合適的師傅，還要把每個細(xì)節(jié)都打磨到位，最終每個壺都要親自驗收好。
只有達(dá)到杯小茶“處女座”的驗收標(biāo)準(zhǔn)，這把壺才能夠驗收，才能夠推薦給大家。
那么，這把紫砂壺到底怎么樣呢？一起來看看這些細(xì)節(jié)吧！
從壺體看，須剛中寓柔
兩條拋物線結(jié)合，構(gòu)成“石瓢”壺體：一條從口到身與底的轉(zhuǎn)折處，一條從底中心到底與身的轉(zhuǎn)折處。兩條拋物線要運用得當(dāng)，結(jié)合恰當(dāng)，感覺剛中有柔。
從壺蓋看，須和順有勁
壺蓋粗看平展，細(xì)看中高周低，蓋板線要圓整有頸、豐潤挺秀、厚薄適度，下邊與口結(jié)合嚴(yán)密，上邊與蓋面交接和順。
從壺鈕看，須緩轉(zhuǎn)勻稱
蓋上的鈕為拱橋形，高矮、跨度要符合比例，變化豐富。橋中央最狹，慢慢向兩面坡狀下延至蓋面，與蓋的結(jié)合處要形成三分之二橢圓形，交接若明若暗。拱洞也是三分之二個橢圓，與蓋面結(jié)合緩轉(zhuǎn)勻稱，與橋體形成呼應(yīng)。橋的兩坡對稱。
從壺流看，須比例恰當(dāng)
壺流為直筒暗接，續(xù)出自然。長短、粗細(xì)恰當(dāng)，不可相差絲毫。嘴端1厘米左右是直形，直形以下漸粗并漫延入壺身，似從壺身生出。流的角度要恰到好處，面要平整，內(nèi)孔要圓，內(nèi)徑是出水口最小，越往里越大，出水勁沖，不涎水。
從壺把看，須自然流暢
壺把與壺流對稱，壺把內(nèi)外都是和順流暢的三角形線條，把與壺身續(xù)出自然。把的橫斷面外圓內(nèi)平似圓頭三角形，使用舒適。
從壺底看，須勻稱統(tǒng)一
壺底部圍棋足與底面結(jié)合清晰利落，布局呈等邊三角形，間距勻稱，軸線不偏，整體統(tǒng)一。
定制款，茶的故事專屬
這款壺是限量發(fā)售，每一把壺都印著“茶的故事”的獨特logo，印章鐫刻在紫砂壺的底部、蓋內(nèi)、把下共三處的印記。
特別的定制，只為特別的你。
眾人所愛
在紫砂收藏圈，既有“圓不一相，方非一式”的說法，也有“壺中百變，首推石瓢”的觀點，可見石瓢壺在紫砂壺中的地位有多高。愛石瓢的理由很多，大抵離不開這三點。
①簡潔實用，這是實用美術(shù)的一個重要特點。有些紫砂作品雖然巧妙、精美。但過于繁瑣，使得束之高閣，只能夠用來欣賞，喪失了使用功能。這樣的款型是無法流行的。而石瓢簡潔、實用本身就是一重要的審美要素。
②質(zhì)樸典雅，質(zhì)樸是與簡單相合，但典雅卻并非簡單所能達(dá)到。只有將簡單的成分加以巧妙地組合方能點石成金，形成雅趣。
③剛勁中富于柔美，也是石瓢的魅力。剛?cè)嵯酀侵袊鴤鹘y(tǒng)文化的重要組成部分。
也許，每個人喜歡石瓢壺的原因都有不同，但對于石瓢壺的喜愛之情都是一致的。
石瓢，骨肉亭勻，好看、耐看。
骨清氣正，一見傾心、百看不厭、妙不可言。平衡、協(xié)調(diào)、無過無不及，弱水三千，只取一瓢。不肥而堅，是以永年。
永恒的經(jīng)典，怎能讓人不喜歡！
正是因為子冶石瓢壺堪稱經(jīng)典中的經(jīng)典，杯小茶特地到宜興拜訪制壺師傅定制我們茶的故事專屬的款。
本期杯小茶推薦的是茶的故事專屬定制紫砂壺，子冶石瓢壺，采用大紅袍紫砂手工制成，既擁有“茶的故事”專屬logo，也是限量發(fā)售，價格899元，活動價599元，限量發(fā)售，搶完即止！傳統(tǒng)的器型，雖然看似簡單，卻穩(wěn)重大方、百看不厭。
? ? 上百年的時間沉淀，讓老紫砂褪去了火氣，哪怕當(dāng)年只是一件普通的實用器，但漫長的歲月讓它沾染上很多前人的痕跡，成為“有故事”的茶壺;新壺里的好壺，自然是藝術(shù)品，但如果是普通的茶具，就沒有收藏的價值。
紫砂基本的構(gòu)成包括泥料、造型和制作工藝。
我們可以從這幾方面逐一對比老紫砂和新紫砂的優(yōu)劣：
從泥料上看，明清時候紫砂的泥料品類很多，海棠紅、朱砂紫、定窯白、冷金黃、淡墨、沉香、水碧、榴皮……不一而足;而現(xiàn)在只分紫泥、段泥、朱泥，所以新紫砂遠(yuǎn)不及老紫砂的泥料講究。
從形制上看，我們現(xiàn)在耳熟能詳?shù)姆鹿?、石瓢、掇球、漢方、魚化龍等都是古代創(chuàng)造并沿用至今的經(jīng)典款式。還有很多有記載的古代款式，蕉葉、蓮方、 一回角……名字就很好聽，但現(xiàn)在已不知是何樣式，令人無限神往;當(dāng)代人也有創(chuàng)新，但現(xiàn)在的創(chuàng)新大都花里胡哨，當(dāng)代的形制能否傳承下去，要打上巨大的問號。
從制作工藝上看，有人說老紫砂制作技藝不像新紫砂那么精雕細(xì)作，其實是因為沒有見到老紫砂的精品。現(xiàn)當(dāng)代的紫砂壺，再好好不過顧景舟，但顧景舟 說起陳鳴遠(yuǎn)也是嘆為觀止，說他是在“隨心所欲地發(fā)揮著神工般的技巧”。今天的高工大師，有誰到了隨心所欲的地步?再說時大彬，無錫出土的如意蓋圓壺，漳浦 出土的三足鼎的圓壺，是公認(rèn)的時大彬作品。這兩個萬歷年間做的茶壺，當(dāng)代不少高工大師進(jìn)行了臨摹，可有誰敢說比原作做得好?
作品：《朱泥石瓢》
此外，我們還需談?wù)劽髑謇献仙暗奈幕瘜傩?。雖然當(dāng)年做紫砂的匠人沒有受過太多的文化教育，但出名的藝人無不和文人有緊密的聯(lián)系：時大彬聽從陳繼儒等文人的建議，改作大壺為小壺，使紫砂壺更適合文人的飲茶習(xí)慣，把文人情趣引入壺藝;陳鳴遠(yuǎn)在浙江桐鄉(xiāng)時，則是被眾多文人學(xué)士請到家里居住，制作茗壺， 切磋陶藝。而當(dāng)下，雖然也有很多畫家、文人參與到紫砂的創(chuàng)作中，但今人的水平和當(dāng)年的文人墨客相比，又處在什么樣的水準(zhǔn)?
而從收藏的升值潛力來看，和正在擠泡沫的新紫砂相比，老紫砂的價值還未被充分發(fā)掘，“漏”更多，而且還是“大漏”?，F(xiàn)在市面上雖然有不少落著名 家款識的“老紫砂”，但真真假假，沒人說得明白?；蛘吣阏f明白了，別人也未必認(rèn)同。這就需要藏家有過人的眼光，能夠發(fā)現(xiàn)別人發(fā)現(xiàn)不了的深層次的、細(xì)節(jié)上的 東西，誰做到了就一定能撿到“大漏”。
收藏有個基本的觀念，就是“物以稀為貴”。新紫砂雖然不能說數(shù)量無窮，但的確是你想買多少就買多少;但老紫砂的數(shù)量，尤其完整器的數(shù)量是有限的，這也是收藏老紫砂的優(yōu)勢。
有人說老紫砂里的實用器沒有收藏價值，我覺得不能一概而論。如果你是單純對紫砂藝術(shù)感興趣，又期望增值保值，那的確只有完美的、精致的老紫砂值得收藏，但如果你是超越了功利的目的，是以保存文化、和古人對話的理念來收藏，那所有的老紫砂都值得收藏。
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