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子曰紅茶

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梁河走筆Ⅲ:次訪青龍山古茶園紀(jì)聞

漫長的奔波之后,終于來到了青龍山古茶園。

與這一路始終相伴的雨林高樹不同。青龍山古茶園,也有很多參天大樹雜居,但絕非密林,樹與樹之間保持著較遠(yuǎn)的距離,像是有人刻意將茶林之間的其它小樹清洗過一般,有序而自然。

野生古茶樹自由生長于山路的上下兩側(cè),獨(dú)立挺拔,高貴不羈,各自極目遠(yuǎn)矚,“不與世俗同流合污”。

面對(duì)一株比一株更加盛大的古茶樹,同行者們滿面歡欣,贊嘆不止。所有人都被古樹茶的魅力所震撼,仿佛凡胎肉體撞見耶穌基督,傾慕、敬畏之情油然而生。

尋路前行百步,有多頃規(guī)規(guī)矩矩的臺(tái)地茶(以大葉種為主)與古樹茶相間生長。

我隨即詢問好友朱有松這里的古樹茶比起易武的古樹茶生態(tài)如何?他笑了笑,說:“不一樣的環(huán)境,不大可比,各有千秋?!?/p>

和我之前前往易武茶山所見到古樹茶不一樣的是,在青龍山古樹茶生長的地帶,生有很多草果。草果對(duì)生態(tài)環(huán)境的要求非??量?,這一點(diǎn)無疑為青龍山古茶園的生態(tài)環(huán)境作了注腳。

青龍山古樹茶因其歷史、工藝、區(qū)位等原因,尚未完全被經(jīng)濟(jì)風(fēng)潮所包圍,茶界詳知者不多,甚至可以說還是一片尚待開發(fā)的凈土。所以在青龍山,我們暫時(shí)還看不到如麻黑那樣生活在“獄中的茶王樹”和一些人為禁錮的肉身??上部少R。

這里的古樹茶是可以親近的。它們枝繁葉茂,爛漫光合,自由呼吸,我行我素,試與天公比高,一年四季,沒有產(chǎn)生多少商業(yè)價(jià)值。因此,古樹茶的采摘一般都是根據(jù)茶商的預(yù)定情況來進(jìn)行。

青龍山古樹茶葉片肥大而有光澤,葉脈紋絡(luò)清晰。大多都已開花、結(jié)果,寥寥望去,不少葉片有被昆蟲啃咬的痕跡。小寨子村羅支書告訴我,青龍山的茶,無論古樹茶還是小樹茶、臺(tái)地茶,都不打農(nóng)藥,自然生長,所以會(huì)有許多葉片殘缺的情況。我相信羅支書的說法,在茶葉不值錢的境況中,他對(duì)古樹茶的愛護(hù)和敬畏透露了他的真誠??上攵@樣原生態(tài)的茶葉,連蟲子吃了都沒問題,人吃了能有事嗎?

中午十二點(diǎn)左右,我們來到羅支書家的茶園。

茶園中央較平處有一座簡(jiǎn)陋的木樓閣,一樓立著幾根木柱,四面用竹柵圍著,泥地板上擺著幾條長凳子,凳子上搭著一些木板,木板上零星放著簸箕,內(nèi)盛幾小堆剛剛采摘好的鮮葉嫩芽;簸箕盛不下的直接倒在墊有白色紙張的木板上。一樓里外,散擺著十來只水冬瓜木鍛成的木樁凳子,來者各自找位坐下歇息,談?wù)撓惹安鑸@見聞。

左側(cè)有五級(jí)木樓梯通往二樓。樓閣四周以木板隔嚴(yán),分成兩三間,不知用途,看上去不像是住宅用房,簡(jiǎn)陋、自然而美好。莊房以左,是一個(gè)炒茶的鍋灶,灶臺(tái)有前后兩面,分別支著一口鍋,炒茶時(shí),兩面可以同時(shí)開工。鍋灶的右側(cè),位于莊房左背后的地方,茶農(nóng)用水泥砌了一個(gè)圓狀小水塘,再用竹竿插入茶田矮梯以內(nèi),不知從何處引來的一股清泉,整日有潺潺流水灌入塘中,溢則沿屋后的小陰溝溜走。再往右是一間可以生火燒水的小灶房,樓閣四面,皆有茶林,古茶樹和臺(tái)地茶相間而生,當(dāng)然還有一些稀稀疏疏的其它林木庇護(hù)??盏刂帲咇R安然食草,尤其和諧。

這是采茶季節(jié)才用的莊房,儼然沒有日常生活的功用,卻處處充滿生活的跡象。

我們抵達(dá)時(shí),有好幾位農(nóng)婦頭戴斗笠,身挎背簍采茶,景象美好而和諧。朋友們似乎忘記疲憊,起身四處尋訪古茶樹,拍照、觀察、欣賞、膜拜。我亦四處留神,所見萬物皆有感觸。

座談之間,我與同行的朋友們辯談了青龍山古茶園的過去、現(xiàn)在和未來的發(fā)展問題,以及古茶園的交通、建設(shè)、制茶工藝諸問題,列座發(fā)言集成,大多經(jīng)過相對(duì)成熟的構(gòu)思,有一定的可行性,只待逐步實(shí)施。

這時(shí),梁河縣回龍茶協(xié)會(huì)會(huì)長周德時(shí)先生將自己攜帶山上的“青龍山”古樹普洱茶作品拿出來展示,隨即囑羅支書的女兒燒上一壺開水,索性掰上一大塊放在干凈的大盆中沖洗泡成之后,用紙杯分給大伙兒同飲。簡(jiǎn)陋粗獷,但仍有青龍山古樹茶獨(dú)有的韻味。美中不足,就在于制作工藝欠佳,因此品飲起來時(shí)像生茶,又如綠茶,但不能說不好。就像坐中有人講的:“青龍山的泉水,泡青龍山的茶?!备首斡嚅L,體驗(yàn)良好。

飲罷兩杯后,我提議喝一喝好料配好工藝制成的老班章。遂取了約50g隨身攜帶的2005年的老班章茶,直接放入另一只煮水壺中沖洗烹煮,分予眾人飲之。品喝完畢,無不贊嘆。

對(duì)比之下,大致都以為,青龍山普洱茶作品主要輸在制茶工藝上?,F(xiàn)已具備好的古樹茶原料,但由于制茶歷史不長,經(jīng)驗(yàn)及工藝都不夠成熟。這里的千年以及三五百年的古樹茶大多以制作紅茶為主,急需引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)人才和更好的制茶工藝制作。

此行的一大目的,就是請(qǐng)易武古六大茶山炒茶專家朱有松和西雙版納青年制茶人彭乾二位師傅來此教授普洱茶傳統(tǒng)炒制工藝。

此前我就已經(jīng)通知羅支書,按一芽三葉古樹茶的采摘標(biāo)準(zhǔn)采好一些鮮葉,好用來示范炒制。但由于各種條件限制,羅支書表示無法采摘古樹茶秋芽,只能采備十多年的小樹茶代替。

更糟糕的是,上山前,我們沒有帶炒茶需要的白手套。因此,未能及時(shí)進(jìn)行示范。

然而,朱有松先生有些迫不及待,徒手先炒了起來,所有同行者和茶農(nóng)皆蜂擁觀摩,調(diào)侃朱先生要以此練就鐵砂掌。老朱則是邊炒邊耐心向茶農(nóng)和旁人講授各種炒制技巧,以及需要注意的細(xì)節(jié)問題,整個(gè)過程嫻熟流暢,技藝精湛。

待炒畢后,他囑人用簸箕將茶葉盛好,均勻散開,置于木板,過了一會(huì)兒,再進(jìn)行揉制,撒曬。整個(gè)過程井井有條,無論在火候、時(shí)間、步驟、手法等方面,都面面俱到,深入細(xì)節(jié),言之有據(jù)。

大約正午兩點(diǎn)左右,梁河縣長龔翠蓮女士一行來到現(xiàn)場(chǎng),帶來了炒茶所需的手套。

問候致意之后,我們坐下歇息,邊品茶邊聊青龍山古樹茶園的未來發(fā)展,以及山上茶農(nóng)的搬遷事宜等問題。聽完龔縣長的一些想法后,我給出了一些可行性的意見和建議,表明我兩上青龍山的初心構(gòu)想,比如在對(duì)交通的改善、對(duì)茶園的規(guī)劃建設(shè)等問題上的看法。并告之自己愿意為此盡一份綿薄之力。

將近三點(diǎn),才吃午飯,我們?cè)诓枭缴狭_支書安排的另一處狹小的閑屋處吃,場(chǎng)地簡(jiǎn)陋樸拙,簡(jiǎn)單地打上水泥地板,趣味橫生。屋子旁邊有妥善的山泉水池,群鵝、雞群和狗在此怡然自若。羅支書一家在這里燒火造飯,午飯時(shí)加上前去羅支書家?guī)兔Σ刹璧牟柁r(nóng),將近三十人,我們分兩桌擁擠在這塊不到10平米的屋檐下邊談邊吃,地方雖簡(jiǎn)小,但伙食可口,有燉的土雞肉、酸菜、小炒肉、絲瓜等七八味,生態(tài)美味。

飯后回到小樓閣,開始傳授炒制工藝。這次由朱有松、彭乾兩位師傅,分鍋灶兩面同時(shí)開工炒制。炒制過程中,二人第一鍋的炒制以給茶農(nóng)示范為主,第二鍋則由兩位師傅分別指導(dǎo)羅支書和阿昌族一位炒茶老師傅炒制,同時(shí)講授其中如鍋灶安置、技巧、火候、搓揉、曬青等諸環(huán)節(jié)要注意的細(xì)節(jié)問題,整個(gè)過程精益求精,環(huán)環(huán)相扣。

我也親自體驗(yàn)了殺青。親歷親為,深有感觸和啟發(fā)。

晌午漸深,蟬鳴鳥唱。一切在和諧的氛圍中結(jié)束。好像剛來,又要離開了。

回去的路一直下坡,半天日曬過后,路面干燥起來,比來時(shí)好走了,走起來就很快,僅半小時(shí)多的,我們便回到了山腳下。

回想起來,溫暖如斯,美好如斯。

維特根斯坦說:

“一個(gè)人可以不相信自己的感覺,但不能不相信他自己的信念?!?/p>

當(dāng)夜,回到芒市,已經(jīng)十一點(diǎn)鐘。盡管只是匆匆一探,但我始終相信,這會(huì)是偉大的一天。

子曰:“仁者,愛人?!鄙頌椴枞耍杂胁枞酥疄樨?zé)任,確不可不相信自己的信念,以茶為道,仁愛、博愛,愛大地,愛萬物,愛人生,愛自己,泛愛眾,原本就是難能可貴的一種茶道。

梁河走筆系列(點(diǎn)擊閱讀

《梁河走筆 I:探訪青龍山古茶園》

《梁河走筆Ⅱ:次訪青龍山古茶園之路》

劉瑤在首屆“生活禪與茶生活”講壇演講:以茶為墨,畫出我人生的線和面

各位領(lǐng)導(dǎo),各位嘉賓、各位茶友大家下午好!

說實(shí)在的,我對(duì)今天講壇“生活禪與茶生活”這個(gè)主題是既感到親切又有些陌生。

親切的是因?yàn)椤吧疃U”這個(gè)概念是從我們河北誕生的,而且我本身就在“茶生活”之中從事著茶藝教學(xué)工作。陌生的是以我現(xiàn)有的認(rèn)知水平很難把這三個(gè)字理解透徹,也很難把握今天的演講尺度。那么,到底應(yīng)該怎么樣來述說茶樣人生和生活中的禪呢?

當(dāng)我求教于我的恩師的時(shí)候,老師告訴我一句話讓我記憶猶深,那就是“離開禪而論禪,離開茶而說茶”。也就是說,不要糾結(jié)在“禪”與“茶”這兩個(gè)字上,而是聯(lián)系你生活中抑或是人生中的一杯茶給你帶來的幸福指數(shù)和得到當(dāng)下歡喜心的一種感知。而這種感知和體驗(yàn),恰恰正是“禪”的魅力,也是“茶”的魅力。

老師的點(diǎn)撥讓我茅塞頓開,仿佛心中的小感悟如涌泉連珠般展露出來。

時(shí)光荏苒,歲月流逝,思緒回轉(zhuǎn)到我與茶結(jié)緣的那年----也就是11年前的夏天,那年我剛好23歲,感謝在這最美好的年華讓我遇到茶,茶在我的生活中從此就再也不曾離別,而是慢慢生根、發(fā)芽、開花,并結(jié)下智慧的果。

在這11年里我從一個(gè)喜茶者變成一名授茶者,靠的是對(duì)茶藝文化的深深喜愛與濃厚的興趣,以及朋友們給予我的支持與鼓勵(lì)。

2015年我創(chuàng)辦了屬于自己的茶文化工作室,茶室裝修的一磚一瓦,每個(gè)配飾,大到家具,小到一個(gè)釘子、一幅畫,都是我親手選購,親自布置,在這方承載著我夢(mèng)想的小小天地里,我勾勒著少兒茶藝未來的藍(lán)圖,我樂在這樣的茶生活之中,享受其中的歡喜。從此便踏上了和孩子們相依在一起的習(xí)茶路上。

在授茶課上,孩子們堅(jiān)定的小眼神兒至今讓我難忘,孩子們對(duì)茶的喜愛程度讓我自信不凡,從那時(shí)起我常常這樣鼓勵(lì)自己——我是一位多么優(yōu)秀的少兒茶藝?yán)蠋煱 5珶o論怎么說,我和孩子們打交道,我的內(nèi)心是放松的,是清澈的,是愉悅的。

每當(dāng)我積累了少兒茶藝的教學(xué)特點(diǎn)以及教學(xué)方法經(jīng)驗(yàn)后,大膽與學(xué)校及少兒組織建立了更緊密的聯(lián)系,為拓展少兒習(xí)茶課程打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。所以從我的內(nèi)心里非常感謝這些長期“跟班”的學(xué)生們,在這份“茶緣”的牽引下讓我和孩子們久久相伴,孩子們也不負(fù)所望,每每在學(xué)校一些展演中以表演茶藝為榮。

記得那年暑假前夕,我受邀去到高外小學(xué)為四年級(jí)學(xué)生講述“一杯茶的故事”,課程分為理論和實(shí)操兩個(gè)板塊,共有八次分享課程。理論課程時(shí),學(xué)生們豎耳傾聽,踴躍發(fā)言,個(gè)個(gè)機(jī)靈可愛;實(shí)際操作時(shí),學(xué)生們更像是草原上的羊兒——自由、天真,富有童趣,漫游在泡茶的世界里。

都說素質(zhì)教育是要從小培養(yǎng)孩子們?cè)诘掠烙矫娴陌l(fā)展,這話沒錯(cuò),在茶藝實(shí)操練習(xí)中,不但培養(yǎng)了孩子們的動(dòng)手能力,比如器皿的擺放,動(dòng)手煮水、清洗杯具;還培養(yǎng)了孩子們禮貌、助人為樂的美德。在一次次泡茶、斟茶、奉茶的過程中磨練孩子們的包容意識(shí)、禮讓意識(shí)和心存感恩之心。

實(shí)操課上,小朋友們個(gè)個(gè)爭(zhēng)做主泡手,以服務(wù)他人為樂,每次帶去的茶樣除了課堂使用外,稍有剩余也會(huì)被小朋友們“瓜分”的干干凈凈,小朋友們分秒享受著這份“爭(zhēng)取”來的快樂滋味。

時(shí)光在不經(jīng)意中流淌著,我和同學(xué)們的情誼成了最和諧溫暖的師生關(guān)系,每周五的下午課仿佛是孩子們最期待的時(shí)光——紅茶調(diào)飲、黑茶調(diào)飲、烏龍茶調(diào)飲、同學(xué)們對(duì)比試驗(yàn)著,將孩子們的熱情推到高潮。由于親自動(dòng)手,孩子們很快就能掌握技巧,調(diào)整好茶與水的比例,調(diào)出可口的奶茶,仿佛所有的幸福此刻都化作了一杯香濃的奶茶。

由于快到其中考試,茶藝興趣課在接近尾聲時(shí)做了暫時(shí)停課的決定。得知茶藝課暫停的消息,很多孩子們悶悶不樂,當(dāng)時(shí)有一位同學(xué)因?yàn)椴杷囌n停課找到校長理論起來:“我們都喜歡茶藝課程,我們會(huì)好好復(fù)習(xí),認(rèn)真聽課,不會(huì)耽誤考試的,希望學(xué)校不要停掉茶藝興趣課……”

童言可愛,但當(dāng)我聽到孩子們對(duì)茶藝課喜愛的反饋以及期待我去上課的渴望心情,內(nèi)心涌動(dòng)著卻是幸福的熱淚,我感謝這份“茶緣”讓我收獲了這份歡喜,感謝這份“茶緣”讓我在從茶過程中得到了一種禪悅,在這個(gè)夏天我被孩子們的一壺茶演繹得純真而透明。

的確,興趣是最好的老師。子曰:“知之者,不如好之者;好之者,不如樂之者。”興趣好比是禪,興趣好比海中燈塔,曾經(jīng)有多少的迷失,曾經(jīng)有多少的困頓,都因那一杯心安之茶而統(tǒng)統(tǒng)化解,得到心靈的愉悅。

之后的我又陸續(xù)開展了成人茶藝課,我在習(xí)茶、授茶的前行路上砥礪前行,不敢懈怠。課上我們以茶藝結(jié)緣,課下我們以茶德相交,大家不僅收獲了茶文化知識(shí),更收獲了一份友誼,一份禪趣。

當(dāng)然,茶之所以被稱之為“國飲”,除了天然、健康屬性之外,我想更多的是茶能讓人內(nèi)省自性和甘于奉獻(xiàn)的精神。

凈慧長老將飲茶這樣一種生活日用明確提升到“正、清、和、雅”精神層面,這也正是每一位茶人都要修行的“茶德”。

現(xiàn)在我有了自己的小團(tuán)隊(duì),不再孤立無援,我們因喜茶、愛茶而走到一起;因善于包容與分享而團(tuán)結(jié)在一起;因甘于奉獻(xiàn)而緊緊相依。我想這份歡喜這份幸福就是我多年習(xí)茶的最大福報(bào),就像茶把最美妙的感覺都給了懂它的人,而我們都把自己最溫柔的一面給了彼此……

茶藝師這份職業(yè)帶給我的美好是我最為之驕傲的,用好朋友的話來說:“最仙兒”的是你們茶藝?yán)蠋煟白罱拥貧狻钡囊彩悄銈儾杷嚴(yán)蠋?。這不正是茶的雅俗共賞和禪修實(shí)踐在茶生活中的體現(xiàn)嗎!

我始終信奉茶人都應(yīng)是社會(huì)的正人君子,在茶圈經(jīng)常聽人們說:“要做茶,先做人”。沒錯(cuò),這話說的一點(diǎn)也不假。用禪茶的“感恩、包容、分享、結(jié)緣”功能來鼓勵(lì)自己,從自以為懂得很多到其實(shí)懂得還太少;從外在注重形而下到內(nèi)在修煉形而上,無論是心態(tài)上還是習(xí)練方法上,是茶教會(huì)我“人品即品茶,品茶即品人”的道理,是生活的禪修讓我得到工作精進(jìn)和喜悅。

茶是有靈魂的,就像人一樣。靈魂與靈魂的碰撞,才成就了一杯好茶。習(xí)茶,要報(bào)以務(wù)實(shí)求真的心態(tài)才能遇見更優(yōu)秀的彼此,才能得到無限的歡心。

是茶讓我變得更優(yōu)雅、從容;

是禪讓我變得更自在、自信。

最后特別感謝我的恩師,在茶與人生的道路上給予我許許多多的幫助。文字的撰寫、活動(dòng)的策劃、會(huì)議的執(zhí)行、一次次的磨練與考驗(yàn)都增加了我做事的能力與自信心。

我想此生以茶為點(diǎn),畫出我人生的線和面,成就一個(gè)覺悟的圓,圓融著自己!以禪為心,與茶結(jié)緣,讓年輕的心靈通透清爽,做一個(gè)懂得為他人著想而覺悟人生、奉獻(xiàn)人生的自己!

2019年沐御品牌新茶、滇紅單株古樹紅茶

1、 滇紅系列:沐御紅茶特請(qǐng)來自云南鳳慶最好的制茶團(tuán)隊(duì)之一的張氏兄弟制作,合作四年,特表謝意 !

1-1、特級(jí)滇紅香氣馥郁,滋味醇厚,價(jià)格平和,是滇紅中性價(jià)比高的平民茶,持久耐泡。

1-2、野山紅茶原料全部來自海拔1600-2300米的怒江高黎貢山南麓的生態(tài)茶園,濃郁的紅糖香,比普通紅茶更馥郁潤滑,價(jià)格實(shí)惠,豐富的營養(yǎng)適合做牛奶蜂蜜的添加,是我廠的爆款紅茶。

1-3、滇紅四珍

金芽條索呈自然狀態(tài);金針芽尖直條;金螺干茶外形卷曲緊結(jié)呈短螺形顆粒狀;?金絲滇紅:金毫如絲,苗峰秀麗。干茶麥芽糖香味濃郁持久,沖泡后湯色色澤紅黃透亮,色、香、味俱佳,喝后口中滋味醇厚甜和。實(shí)為紅茶中的送禮佳品我廠制作的金針,被在山東濟(jì)南賣茶的資深福建茶商稱為“針王”!1-4、野生曬紅是唯一能夠長久保持的紅茶,采用新的晾曬工藝,湯水甜度高,有野山香韻,潤澤厚實(shí)。1-5、野生紅茶(烤紅):色澤烏潤,茶湯金黃清亮,入口沉著內(nèi)斂,舌喉回甘,滋味清遠(yuǎn)悠長,一股自在的太和之氣和拙樸之韻。

1-6、單株古樹紅茶:選用茶山僅有的33棵1000年以上的古樹鮮葉制作, 湯色紅濃透亮,滋味濃厚鮮爽,古茶樹的雄渾厚重底蘊(yùn)持久高揚(yáng)。

1-7.勐庫大雪山千年古樹野生紅茶

? ? ? 2019年機(jī)緣湊巧得大雪山少量禁采的千年野茶原料制作,頂級(jí)饕餮原料紅茶。

2、高山紫鵑茶:來自云南西雙版納最高的滑竹梁子原生態(tài)林區(qū),《茶經(jīng)》曰:“茶者,紫為上”。2016年云南滇茶評(píng)比的金獎(jiǎng)產(chǎn)品。

3、花茶系列:

3-1、玫瑰花茶 :?精選種植于滇北海拔2000米左右緩坡,遠(yuǎn)離工農(nóng)業(yè)污染源的金邊野放玫瑰(直接來自農(nóng)田,循環(huán)烘干技術(shù),絕不提香),配上沐御野山紅茶,馥郁溫潤,養(yǎng)顏保肝,與一般玫瑰紅茶不在一條街上。3-2、菊花普洱:2019年新選用最好的安徽徽州黃山貢菊與2014年的特級(jí)普洱搭配。菊花清熱解毒,普洱茶性溫和,兩者同時(shí)飲用,性能調(diào)和,功效倍增。

3-3、陳皮普洱:2019年新選用無農(nóng)殘優(yōu)質(zhì)廣東新會(huì)陳皮與2014年的特級(jí)普洱搭配,用料看得見,原料甩普通小青柑的火腿腸原料好幾條街。 3-4、金邊玫瑰:滇北祿勸的野放金邊玫瑰,珍惜罕見!這里晝夜溫差大,陽光充足,云南特有的紅色土壤,遠(yuǎn)離工農(nóng)業(yè)的污染源野放種植。侄女婿的學(xué)生團(tuán)隊(duì)親手種植采摘,考察云南市場(chǎng)最好,沒有之一。

4、月光白茶:?陰陽葉面,仿佛能聽見月下茶葉的在滋滋生長。再回味那清揚(yáng)悠遠(yuǎn)的山野甜潤。高山生態(tài),山野青草甜香。

5普洱茶(生茶)系列:

5-1、滑竹梁子:一款代表普洱生茶高度的饕餮極品,清,甘,潤,醇。我公司茶葉基地2500余棵生態(tài)茶樹親制,分生態(tài)喬木與古樹純料。5-2、早春綠茶:?性價(jià)比很高的平民綠茶,無苦澀味,只有溫潤持久的大葉種喬木清香。5-3、生態(tài)喬木曬青:大葉種茶樹鮮葉經(jīng)殺青揉捻后,采用太陽光曬干而成的綠茶?。條索緊直、鋒苗整齊、內(nèi)質(zhì)清香、滋味鮮純,分別來自龍陵、勐海巴達(dá)山、邦東昔歸、勐庫小戶賽。5-4、古樹曬青:保證100%的原產(chǎn)地古樹純料,分別是(勐庫小戶賽、云縣白鶯山、勐往曼糯、普洱困鹿山、易武薄荷塘)。由于原料來之甚少,以上茶葉大部分被壓制成200克小餅。

5-5、2015-2018年龍陵明前老樹餅?,價(jià)廉物美,適合收藏!

5-6?另外,還有少量的2014易武荒山喬木春餅、2017年緬甸果敢古樹純料餅、2006年布朗山喬木餅、200年奧運(yùn)特制磚(賀開茶山原料200克)、2014年老茶頭磚(200克)售完為止。


6普洱茶(熟茶)系列:全部來自我公司龍陵茶廠

6-1、精品普洱以及特級(jí)熟普:2014年5月在普洱茶廠追求好茶“做生不做熟”,以追求更高利潤的時(shí)代,我們選用最好的野山青葉,精心做出的熟普,干倉存放,勐海發(fā)酵工藝,先進(jìn)精細(xì),口感純正厚重,絕無任何陳倉.霉變口味。5年后濃滑潤甜。6-2、糯香沱、米沱:熟普制作而成,糯香沱有濃濃糯香,米沱有淡淡的陳香味,甜潤 溫和,旅行攜帶方便。6-3、典雅熟餅:2014年同期普洱好料,通過發(fā)酵,在微生物的作用下,茶葉中的香氣成分、茶多酚等化學(xué)物質(zhì)發(fā)生了結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化,會(huì)呈現(xiàn)出來別具韻味的茶品特質(zhì)和養(yǎng)生效果?。7、沉香茶:? ?沉香是自然界饋贈(zèng)的最為珍貴的藥材,人們把沉香視作救命草?!侗静菥V目》記載:“沉香,凡對(duì)人體一切不調(diào)之氣皆能調(diào)之。”安神,有助睡眠,原料保證來自云南西雙版納海拔1800~2400米的原生態(tài)林區(qū)的沉香木葉。8、螃蟹腳(少量):在云南瀾滄、版納的老茶區(qū)的古樹上,寄生著一種叫(螃蟹腳)的寄生植物,只有在上百年的古茶樹上才能找到 。全株入藥,有清熱利尿,祛風(fēng)除濕。



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