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醉貴妃茶多少錢

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蔡襄:一位真正的茶人

蔡襄以書法家文學(xué)茶人聞名于世,其自撰的頭銜有26個字:“朝奉郎起居舍人知制誥權(quán)同判吏部流內(nèi)銓上騎都尉賜紫金袋”。為官20余年,先后任西京留守推官、館閣???,繼以秘書丞、集賢校理知諫院兼修起居注與三司使,在漳州、泉州、福州、開封、杭州等多地任職。

蔡襄清官之名著稱,政績顯著,口碑流傳至今,后人也極為認可他在科學(xué)文化方面作出的重要貢獻。蔡襄所撰《荔枝譜》是世界最早介紹荔枝專著,所創(chuàng)制的“小團茶”影響深遠,《茶錄》被譽為是陸羽《茶經(jīng)》后又一重要的茶學(xué)著作。《宋史》中蔡襄傳記部分,以他的義舉作為開篇。

年輕時候的蔡襄,看不慣忠臣被貶,奸臣當(dāng)?shù)?,怒作詩篇《四賢一不肖》,討伐不肖之徒,力贊忠義之人?!端馁t一不肖》分別謳歌范仲淹、尹洙、余靖、歐陽修等四人,怒斥高若訥為不肖之徒。

事情的起因是這樣的。1022年,年僅12歲的宋仁宗繼位,太后垂政,朝政大權(quán)都掌握在宰輔呂夷簡之手,吏部員外郎的范仲淹上《百官圖》,諷刺宰輔呂夷簡任人唯親,弄權(quán)謀私。呂夷簡看到圖后很不高興,但一直隱忍不發(fā)。直到1036年,遼國蠢蠢欲動,時任開封府尹的范仲淹提議遷都洛陽,呂夷簡乘機發(fā)難,在仁宗的支持下,范仲淹被扣上離間君臣關(guān)系、結(jié)成朋黨的罪名,之后被貶黜到饒州。

集賢院校理余靖出面為范仲淹辯護施救,被貶。

館閣??币ㄉ蠒f,自己與范仲淹是師友關(guān)系,也是朋黨,理應(yīng)與范仲淹同貶,故被貶。

歐陽修是怎么卷進來呢?他是看不慣。當(dāng)時有一位諫官叫高若訥,頗有才名,在范仲淹被貶后落井下石,引發(fā)了歐陽修的不滿,遂寫下《與高司諫書》,痛罵高若訥的趨炎附勢,之后被貶。

歐陽修與蔡襄是天圣八年(1030)年同科進士,本來是榜首的歐陽修,因為某些要員看不慣其氣盛,丟了榜首的位置,最后只得了十四名,蔡襄是第十名。

范仲淹、歐陽修等人被貶,餞行大宴連吃了好多天,蔡襄多日都在其中。在某天晚宴上,蔡襄吟唱出這首詩,士子高歌此詩,大家議論紛紛,場面壯觀。多少年后,歐陽修在《于役志》里回憶道:“君謨作詩,道滋打拍,穆之彈琴。壯哉!何其樂也”,歐陽修身邊,都是風(fēng)雅之輩,“公期烹茶,道滋鼓琴,余與君貺奕。已而,君謨來。景純、穆之、武平、源叔、仲輝、損之、壽昌、天休、道卿,皆來會飲。”那個時候,薛仲孺烹茶、蔡襄作詩,孫道滋彈琴,歐陽修與王拱辰等人下棋,好不快樂。

蔡襄這首《四賢一不肖》詩,立場鮮明地把賢人與小人一并擺上臺面,說出士子心中的憤懣,迅速在京城被爭相傳送抄寫,一時洛陽紙貴,當(dāng)時契丹使者剛好到開封,買了此詩返歸,在幽州旅館張貼,蔡襄因此名震天下。

1037年,呂夷簡失勢。蔡襄到洛陽接任歐陽修的留守推官。在洛陽,他與張士遜切磋文法,厘清了文與道的關(guān)系,蔡襄領(lǐng)悟到,寫文章不是為了官職速進,為官者,要看文牘理政務(wù)察民情。蔡襄與宋綬切磋書法,奠定了自己的風(fēng)格,并因宋綬的推崇,而獲得士人賞識。

這里也要插一句,1040年,推薦范仲淹以龍圖閣直學(xué)士擔(dān)任陜西經(jīng)略安撫副使,也是還相于朝的呂夷簡。宋人動人之處就在這些地方,你我可能政見不合,但依舊相互欣賞。王安石與蘇軾等人交往亦是如此。

1041年,宋仁宗任命王素、余靖、歐陽修、蔡襄為諫官,史稱“四諫”。1043年,皇帝獨立設(shè)諫院,與御史臺合稱“臺諫”,諫官稱為司諫、正言。蔡襄擔(dān)任的就是右正言。諫官的職責(zé)是:一是向皇帝提出批評與建議,對朝廷的決策進行評議;二是對各部門官員諫議得失,特別是對宰相為主要的監(jiān)察對象。諫官選拔很嚴(yán)格,人品關(guān)文化關(guān)要過,還必須由臣僚推薦,最后由皇帝親自選定。宋代諫官與唐代不同,唐代諫官是由宰相來定人選,而宋代恰恰是為了限制相權(quán),才由皇帝來定人選。

蔡襄擔(dān)任諫官后,為進諫之路開放而歡喜,同時也擔(dān)心正人君子難以長久立于朝廷,他向皇帝進言說:“擔(dān)任諫官不難,聽取進諫卻是難事;聽取進諫不難,采納諫言、按諫言辦事卻是難事?!彼稳首谠谖黄陂g,是諫官的黃金時代,他們充當(dāng)天子耳目,糾正大臣過錯。有一位寬仁的皇帝,愛提意見的臣子才得以展現(xiàn)自己的才華。

1047年,36歲的蔡襄出任福建路轉(zhuǎn)運使。宋代的轉(zhuǎn)運使為漕司,掌管一路的財政收入,還監(jiān)管邊防、刑獄以及考察地方官吏。蔡襄在建甌考察,深入到北苑貢茶生產(chǎn)地了解茶的制作,寫有《北苑十詠》。當(dāng)時的官焙有32個,但能成貢餅的很少。蔡襄一改過去進貢大餅的傳統(tǒng),把八餅一斤的茶改為二十餅一斤,把大團化為小團,選材上革新過去老嫩不分、新舊不分,只用細嫩茶芽做成精致小團。為了讓小團更具有觀賞性,蔡襄研制了很多壓茶模具,有龍鳳圖案,有花草圖案,茶餅形狀除了圓形外,還有橢圓形、四方形、菱形,外形藝術(shù)化的嘗試,不僅讓小團茶獲得皇帝的青睞,也獲得高級官員的贊賞,歐陽修講,自己奮斗了20年,才獲賜一枚小餅,遇到貴人才請出來賞玩,喝?那是不可能的。

1051年,蔡襄回京復(fù)任諫官右言正,兼判任三司鹽鐵勾院。鹽鐵茶都是國家專賣,是國家稅收的主要來源。在京期間,蔡襄與愛茶的宋仁宗有機會在一起喝茶,切磋斗茶技巧?;实垡矔?jīng)常問北苑茶的情況,茶圣陸羽寫的《茶經(jīng)》,根本就沒有談到福建建安茶。建安茶是在唐末才逐漸有名,到了五代才成為貢茶。丁謂在任福建路轉(zhuǎn)運使的時候,創(chuàng)造出大餅茶,已經(jīng)譽滿京華。丁謂又編撰了三卷本的《北苑茶錄》,供君臣賞讀。

蔡襄創(chuàng)制了小龍團,對茶的見解也非常獨到,1052年,蔡襄向皇帝進獻了自己深入研究的飲茶心法《茶錄》。

皇帝愛蔡襄的茶,也愛他的書法。

1052年,蔡襄受命摹寫真宗皇帝的《奉神述》。

這一年,皇宮重修失火被毀的奉神殿,皇帝親自來寫碑額,內(nèi)文由蔡襄來寫。

蔡襄字君謨,是宋仁宗所賜。襄有輔佐之意,謨是謀略的意思,君謨自然就是為君謀略。蔡襄為了答謝皇帝對自己的恩寵,寫了感謝信《謝賜御書詩表》,現(xiàn)仍存于世。

《宋史》里說,蔡襄書法為當(dāng)時第一,蘇軾也說蔡襄書法本朝第一,宋仁宗尤其愛蔡襄的書法。宋仁宗經(jīng)常以各種理由向蔡襄索要書法,你別以為皇帝問臣子要就每次都能要到,宋仁宗還真被蔡襄拒絕過一次。1054年,宋仁宗寵愛的張貴妃身亡,皇帝想以“皇后”身份追冊,要立碑的《溫成皇后碑》求字于蔡襄,蔡襄以不是分內(nèi)事拒絕了。

歐陽修說,蔡襄這個人,非常珍惜自己的筆墨,也因為如此,才更顯得珍貴。歐陽修本人也非常喜歡蔡襄的字。蔡襄在給歐陽修寫的一封信里說自己拒絕皇帝原因:“從前得以侍奉陛下,經(jīng)常有圣旨,命令我寫御撰碑文、宮寺題榜,甚至有功勞和仁德的大家族,也請求朝廷下令讓我寫字。我感到近來書寫碑志,就會有財物的收益;若奉朝廷之命寫,就有專門機關(guān)保存,那是待詔的職責(zé)?!?/p>

歷史上皇后有名號,有哀冊,但從來沒有皇后葬禮有過墓志銘的。蔡襄雖然拒絕為皇后寫碑文,但還是寫了挽詞《溫成皇后挽詞二首》,算上對皇帝有了交代。

蔡襄也留有很多軼事。

蔡襄是個大胡子,人稱美髯翁。有一天宋仁宗問蔡襄:“你的胡須非常漂亮,晚上睡覺時把它蓋在被子之下,還是把它放在外面呢?”蔡襄一時語塞,他無法回答,因為他也不知道。蔡襄回到家后,晚上睡覺時,想著仁宗的話,先是把胡須放在被子外面,覺得不對。又把胡子放在里面,還是不對,一個晚上都沒有睡好覺。

蔡襄在福建路任轉(zhuǎn)運使時,修建了中國第一座海港大石橋萬安橋,橫跨泉州灣。在江底沿著橋梁中線拋置了大量的大石塊,形成一條橫跨江底的矮石堤,以此作為橋墩的基址。然后用一排橫、一排直的條石砌筑橋墩,再種海蠣以固橋基,以減緩江流速度,使不致動搖橋墩兩側(cè)基礎(chǔ)。橋成之后,蔡襄手書《萬安橋記》并刻石立碑,“渡實去海,去舟而徒,易危而安,民莫不利”。

蔡襄還組織人馬,從福州始沿途栽植樹至泉州、漳州,計長700里。它既可防止水土流失,又可遮掩道路,使過往客商在炎日酷暑之時,免受驕陽暴曬之苦。當(dāng)?shù)孛裰{唱道:“夾道松,夾道松,問誰栽之我蔡公,行人六月不知暑,千古萬古搖清風(fēng)。”蔡襄年輕時候作有《青松頌》:“誰種青松在塔西,塔高松矮不相齊。時人莫道青松小,他日松高塔又低?!?/p>

福建建安能仁寺的和尚送給蔡襄四餅茶,名叫“石巖白”,是寺里巖石縫里生長出來,非常珍貴,一年才能做成八餅。過了一年多后,蔡襄回到京師開封,去拜訪朋友王禹玉。王禹玉用上好的茶招待他,他端著碗還沒有喝,只用鼻子聞了聞,就說:“這茶極像能仁寺的石巖白,你是怎么得到的?”主人不大相信,就去找茶帖來查驗,一看,果然是“石巖白”,于是對蔡襄鑒茶本領(lǐng)大加佩服。

蔡襄因為寫《茶錄》,天下人皆以斗茶能贏他為榮。他在杭州當(dāng)差期間,當(dāng)?shù)赜泄偌司鸵驗槎凡鑴龠^蔡襄而爆得大名,后又獲得蘇軾等人賞識而獲得脫籍。

范仲淹詩作《斗茶歌》里有一句為“黃金碾畔綠塵飛,碧玉甌中翠濤起”,蔡襄覺得形容得不妥,因為在宋人看來,最好的茶,顏色是白的,翠綠是下等茶。所以他建議把“綠塵飛”改為“玉塵飛”,把“翠濤起”改為“素濤起”?!端膸烊珪肥珍浄吨傺痛嗽姇r,已經(jīng)按照蔡襄的意見修改了。

現(xiàn)在藏于臺北故宮博物院的《思詠帖》,是1051年蔡襄寫給馮京的信,還順帶送了茶與茶具。這位馮京,就是錯把馮京當(dāng)馬涼的主角,也是宋代最后一位連中解元、會元、狀元的三元及第。信里說,“襄得足下書,極思詠之懷。在杭留兩月,今方得出關(guān),歷賞劇醉,不可勝計,亦一春之盛事也。知官下與郡侯情意相通,此固可樂。唐侯言:王白今歲為游閏所勝,大可怪也。初夏時景清和,愿君侯自壽為佳。襄頓首。通理當(dāng)世足下。大餅極珍物,青甌微粗。臨行匆匆致意,不周悉?!?/p>

“王白”、“游閏”是建安茶名。建安王家的白茶聞名天下,只有一株,一年可以做五到七餅茶,如五銖錢大小(相當(dāng)于今天5分錢硬幣大小)。最高峰的時候,傲視群山,一餅茶值錢一千,不是親友故人,是不可能喝到?!坝伍c”是游家閏的縮寫,是建安名茶。大餅是龍團大餅,青甌是龍泉青瓷。

王家白茶過于名大,遭人妒忌,被用計致枯,1065年,王家白茶樹再次發(fā)出新枝,造得一餅茶,主人王大詔帶到京城找蔡襄品茗,蔡襄銘感,作《茶記》。

今天普洱茶著名村寨老班章、冰島,每年拍賣茶王樹大單株,動輒就是幾十萬起,大有宋人玩茶之風(fēng)。而老班章茶王樹自2020年來開始枯萎,如今幾近死亡,故事亦同王家白茶樹。

有一次蘇舜元和蔡襄斗茶,蔡襄泡的茶不但好,而且用有名的惠山泉點茶。蘇舜元泡的茶呢,稍差點,他用竹瀝水點茶,最后逆襲取勝,斗敗了蔡襄。蔡襄的《茶錄》里沒有寫水,是蔡襄不知水之厲害處。惠山泉是宋代文人的最愛,蔡襄為歐陽修《集古錄自序》潤筆,歐陽修回報大小龍茶,還有惠山泉。蔡襄有詩作《即惠山煮茶》:

此泉何以珍,適與真茶遇。

在物兩稱絕,于予獨得趣。

鮮香箸下云,甘滑杯中露。

當(dāng)能變俗骨,豈特湔(jiān)塵慮。

晝靜清風(fēng)生,飄蕭入庭樹。

中含古人意,來者庶冥悟。

蔡襄與師友之間?;ベ洸枞~。蔡襄把家鄉(xiāng)福建的茶,送給退休的宰輔杜衍。《和杜相公謝寄茶》:破春龍焙走新茶,盡是西溪近社芽。才拆緘封思退傳,為留甘旨減藏家。鮮明香色凝云液,清徹神情敵露華。卻笑虛名陸鴻漸,曾無賢相作詩夸。杜衍唯一存世墨跡就記載了蔡襄送他新茶與荔枝后,他回贈蜀紙四軸,《珍果帖》里寫道:“新茗有四銙者至奇,近年不曾有”;又說荔枝因路遠遭雨“已多損壞”,頗為惋惜。杜衍為北宋名相,歐陽修的老師。梅堯臣有《依韻和杜相公謝蔡君謨寄茶》:“天子歲嘗龍焙茶,茶官催摘雨前牙。團香已入中都府,斗品爭傳太傅家。小石冷泉留早味,紫泥新品泛春華。吳中內(nèi)史才多少,從此莼羹不足夸?!?/p>

蔡襄贈茶給孫甫,《和詩送茶寄孫之翰》寫道:北苑靈芽天下精,要須寒過入春生。故人偏愛云腴白,佳句遙傳玉律清。衰病萬緣皆絕慮,甘香一味未忘情。封題原是山家寶,盡日虛堂試品程。梅堯臣在《得福州蔡君謨密學(xué)書并茶》里說,“茶開片銙碾葉白,亭午一啜驅(qū)昏慵。”有一次,好久沒有收到蔡襄寄來的茶,梅堯臣還專門寫信給歐陽修詢問此時。

1066年,蔡襄在杭州任上,游園泛舟會友訪名勝,烹茶煮泉寫字有佳作,這是他去世前的一年,也是他一生時光中難得的美好時光。

這一年,蔡襄55歲生日,母親92歲高齡,便在家舉行壽宴,葛公綽寄來惠山泉?;萆饺置琵埲?,蔡襄答謝詩寫道:“多謝山人遠祝延,壽杯仍是九龍泉。余生事事無心緒,直向清涼度歲年?!被萆饺獜臒o錫到杭州,距離到開封近了不少,但仍然要消除雜味。他們用的法子是,在細沙上淋,還有一個專門的名號,“折洗惠山泉”。

寒食節(jié)前夕,程師孟給蔡襄寄來了好茶,錢公輔送來庶子泉,好茶遇上好水,就差好友在場共飲。杭州人喜歡在寒食清明出游,早出晚歸,熱鬧好玩,蔡襄于是邀約在蘇州的程師孟來西湖邊走走。(《蔡襄年譜簡編》)

端午時節(jié),范仲淹的從事章岷給蔡襄寄來紹興珍茗臥龍茶,蔡襄評價說,這茶的品質(zhì)還在另一個紹興名茶日鑄之上,昔年的日鑄茶品質(zhì)很高,現(xiàn)在卻一代不如一代。江西雙井茶,歐陽修有詩贊之,蔡襄也在《致程修撰帖》里說,雙井茶色香味皆精好,是為茗芽之冠,不是日注茶與寶云茶可以相提并論的。

1066年10月,蔡襄母親辭世,蔡襄護母柩回莆田老家。

1067年6月,蔡襄次子辭世。8月,蔡襄病逝。

蔡襄除有《茶錄》外,還有《北苑十詠》等等詩作。皇帝愛蔡襄書法,也愛蔡襄做的茶,而蔡襄的茶與書法,也因為皇帝的推廣,而在士大夫之間流行。

本文摘自《宋茶:風(fēng)雅與腔調(diào)》

來源:茶業(yè)復(fù)興

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當(dāng)中國連環(huán)畫仕女畫大師遭遇中國普洱茶少帥

  中國連環(huán)畫仕女畫大師項維仁先生

  授權(quán)“四大美人”代言信茂堂普洱茶

  絲路君

  序語
  有些因緣,自有冥冥天意;有些相遇,卻是弄拙成巧!

  比如一位卓越的連環(huán)畫大師和一位杰出的普洱茶少帥,某年某月的某一天,就陰差陽錯地遇到了一起。

  一位出生于1947年,齊魯之地;一位出生于1982年,彩云之南!兩位足足相差35歲,整整一代人的年齡。

  1982年,連環(huán)畫家項維仁先生因創(chuàng)作《紅樓二尤》《寶玉遭笞》譽滿天下!就在這一年,云南普洱茶信茂堂品牌創(chuàng)始人魯保鑄才剛剛出生!

  37年之后的2019年,這兩位都是初中學(xué)歷的地北天南兩代人,卻因中國“四大美人”不期而遇。從此開啟了一段共同弘揚中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的市場驚艷之旅!
  項維仁

  1947年出生于山東省青島市。中國杰出的連環(huán)畫、仕女畫大師,中國美術(shù)家協(xié)會會員,中國連環(huán)畫研究會理事,國家一級美術(shù)師。


  《畫癡項維仁》(上)

  《畫癡項維仁》(下)

  1

  花開兩朵,先表北枝。

  且讓我們先復(fù)盤項維仁先生在連環(huán)畫時代的光輝歲月,一段尚未被完全塵封的英雄美人傳奇。

  從小閱讀過連環(huán)畫長大的國人,很少不知道項維仁先生的鼎鼎大名。他所畫的《西游記》《紅樓夢》《說唐》《聊齋志異》等名著人物姿態(tài)萬千,點綴了無數(shù)人的童年世界,塑造了一代人的審美標(biāo)準(zhǔn)。

  而他的工筆重彩仕女畫也同樣驚艷中國美術(shù)界。他耕耘畫壇半個世紀(jì),一片赤誠癡心不改,一支傳神健筆復(fù)活了多少歷史中的英雄美人故事,讓他們血肉豐滿,栩栩如生。
  艷姿新韻

  2

  項維仁從小就特別喜歡連環(huán)畫,十來歲口袋里經(jīng)常裝一本徐邦達畫的《十三妹》,休息時就隨手拿出來看兩眼。

  上小學(xué)遇到代課的美術(shù)老師吳國福,一直指導(dǎo)他畫畫。大約五年級,吳老師編故事,分段落讓項維仁試著自己畫,他的創(chuàng)作生涯從此開啟。

  他幾乎想到什么畫什么,課本里的《小英雄雨來》,也被他畫成連環(huán)畫。他經(jīng)常晚上在煤油燈下畫,有時一夜就能畫出了8幅。

  吳老師看他畫得好,就推薦他去參加區(qū)里、市里的美展。很多人看了都說:這么牛叉的作品,怎么可能是一個小學(xué)生畫的?

  1964年,吳老師下鄉(xiāng)前,把一些藏書送給了他,其中就有著名畫家劉繼卣的《窮棒子扭轉(zhuǎn)乾坤》、華三川的《交通站的故事》等連環(huán)畫。這些書他至今仍然珍藏著。
  易安悲秋

  3

  項維仁總是遇到好美術(shù)老師,上初中又遇到了朱興年。朱老師是科班出身,學(xué)西畫的,畢業(yè)于山東師范學(xué)院(今山東師范大學(xué))。

  朱老師看項維仁畫畫基礎(chǔ)好,就讓他當(dāng)了學(xué)校美術(shù)組組長。此外還給他“特殊待遇”,同意他在自己的辦公室畫畫。

  從那時起,他開始跟著朱老師系統(tǒng)學(xué)習(xí)美術(shù)技法——素描、水粉、水彩、油畫、木刻,甚至摸索嘗試泥塑,為以后繪畫打下了基礎(chǔ)。學(xué)校出壁報、黑板報、宣傳欄,他都挨個班畫下去。

  項維仁畫了很多現(xiàn)實題材的畫,比如反映下鄉(xiāng)青年的《喜相逢》,反映師生關(guān)系的《屋里的春天》等。他也有了一點名氣,高密有農(nóng)場曾讓他去幫忙畫畫。

  1966年,項維仁初中畢業(yè)。當(dāng)時可以直接考大學(xué),他已經(jīng)拿到了山東師范學(xué)院的準(zhǔn)考證,誰知風(fēng)云突變文革開始,他與大學(xué)失之交臂。
  西施浣紗

  4

  初中畢業(yè)后,項維仁在家賦閑了三四年。期間他去滄口文化館幫忙,搞宣傳,刻蠟板,做幻燈片,做了很多展覽。

  1970年,他進了青島市化纖材料廠,成了一名鉗工。很快又專職搞起宣傳,隔三差五就被借調(diào)去工人文化宮。

  1974年,項維仁和竇世魁合作出版了第一本連環(huán)畫《怒搗大成殿》。他還給北海艦隊畫過一位犧牲指導(dǎo)員鄭習(xí)亭的英雄事跡,發(fā)表在《海軍報》。此后,他的畫陸續(xù)見諸報刊。

  1978年,項維仁被調(diào)到青島市二輕局下屬的工藝美術(shù)研究所工作,刻過瓷,做過毛絨玩具,做過鋁腐蝕版畫,甚至還研究過刺繡。
  昭君出塞

  5

  1976年,上海人民美術(shù)出版社約稿畫《唐太宗》。這本連環(huán)畫的創(chuàng)作,對項維仁隨后的藝術(shù)生涯產(chǎn)生了深遠影響。

  創(chuàng)作連環(huán)畫需要查閱大量的資料,項維仁和竇世魁一同前往上海搜集創(chuàng)作參考圖文素材,有的畫成速寫,有的摘抄下來。

  《唐太宗》創(chuàng)作歷時兩年,是項維仁耗時最長的一部作品,從起居、衣飾到建筑等都緊扣歷史,人物造型也做了好幾遍。他還嘗試把很多現(xiàn)實人物的元素加進去。

  比如畫魏徵時,他就借鑒了周恩來的相貌特點。此外他還專門去請教過一位相面先生,聽他講述不同人物性格與外貌之間的關(guān)系,然后從中總結(jié)規(guī)律,加入到創(chuàng)作當(dāng)中。

  因為下足了功夫,《唐太宗》從正式創(chuàng)作到出版,稿件一點都沒改。項維仁從此領(lǐng)會到了連環(huán)畫藝術(shù)創(chuàng)作的真諦——

  連環(huán)畫文字少,只能起一點提示作用,對畫家的挑戰(zhàn)很大。畫家要扮演不同的角色,既是導(dǎo)演,又是演員,還是布景師。知識越豐富、想象力越豐富,畫面就越豐富生動。
  貂蟬拜月

  6

  1980年,山東人民美術(shù)出版社約項維仁創(chuàng)作《唐賽兒》連環(huán)畫。唐賽兒是明朝早期的一位奇女子,農(nóng)民起義軍首領(lǐng)。次年《唐賽兒》榮獲全國第二屆連環(huán)畫評獎繪畫創(chuàng)作二等獎。這是他拿到的第一個全國大獎。

  1982年,他又畫了《紅樓二尤》《寶玉受笞》等。此后,各種獎項紛至沓來。1985年12月,他加入了中國美術(shù)家協(xié)會。1985年,他成為專業(yè)畫家。隨著作品出版越來越多,他所得稿費也日漸豐厚。

  他1979年結(jié)婚時,朋友湊份子每人兩元。完婚后他去了趟上海,正好出版社發(fā)了《唐太宗》的稿費總共760元,這筆巨款正好解了他的燃眉之急。

  畫完《唐賽兒》之后,來自各大出版社的約稿越來越多,稿費也逐漸提高,但壓力也越來越很大。因為白天照常工作,夜里才能起稿創(chuàng)作,往往要熬到凌晨兩點后。

  1984年后稿酬提高到6-8元/幅。1990年左右是12元/幅。此后中國連環(huán)畫市場就開始走下坡路了。
  貴妃醉酒

  7

  連環(huán)畫雖稱“小人書”,其實當(dāng)時很多成年人也喜歡看,市場非?;鸨m椌S仁創(chuàng)作的連環(huán)畫很受讀者喜歡,僅《紅樓二尤》的印量就逾千萬冊。

  連環(huán)畫市場利潤豐厚,一些出版社于是紛紛搶選題,和一些畫家一同炮制了大量“跑馬書”。這種“跑馬書”以速成為核心要義,簡陋粗糙在所難免,中國連環(huán)畫的精品時代宣告結(jié)束。

  當(dāng)時有人來找項維仁創(chuàng)作“跑馬書”,遭到他果斷拒絕。他對“跑馬書”深惡痛絕,認為純屬些粗制濫造下三濫,幾乎沒什么藝術(shù)價值。

  “跑馬書”的瘋狂出籠,帶來了大量的同質(zhì)化競爭,很快就讓原本繁榮的連環(huán)畫市場,陷入惡性競爭,這也成為后來中國連環(huán)畫后來衰退的誘因。

  項維仁也開始了新的探索。1987年,他創(chuàng)作了首幅工筆仕女畫《李清照》,次年參加了駐外使館小型中國畫展覽,從此迎來了他職業(yè)藝術(shù)生涯的第二個時期。
  黑色之魅

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  上世紀(jì)九十年代初,各種形式的筆會開始興起,項維仁被裹挾其中,一晃便是十多年。

  2003年他已56歲,決意謝絕一切走穴式筆會,再次開始全身心創(chuàng)作工筆人物畫。他筆下人物一時蔚為大觀——筆法精湛,造型準(zhǔn)確,墨色明麗,氣韻生動。

  尤其是他的工筆重彩仕女畫,可謂別開氣象自成家數(shù)——既有南宋女性“瘦骨清像”的骨感氣質(zhì),又有唐代女性“體態(tài)豐腴”的肉感風(fēng)韻,還融入了現(xiàn)代女性的健美豐姿。

  他的人物畫引起了廣泛關(guān)注,深受廣大愛好者喜歡,很多作品成為畫廊和收藏家所青睞的對象。不少專業(yè)出版社陸續(xù)約他出工筆和線描畫冊,至今已出版了18本。

  當(dāng)代工筆人物大師潘絜茲偶然間看到他的作品,頗受觸動揮筆題詩一首,并專門托人送他。詩曰:“顧陸張吳去已遙,丹青千載苦寂寥。項君妙筆開生面,為有傳統(tǒng)繼前朝。”
  蓮仙醉荷

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  然而,隨著項維仁的畫越來越多地為公眾所認可,一系列侵權(quán)事件也接踵而至。

  2015年4月,項維仁將畫家彭某告上法庭。因為后者參展的一幅《荷中仙》,“擅自抄襲”了他2007年7月出版的畫作《醉荷》。可以看到,兩幅畫作都是美女臥荷圖,只是一幅有字一幅沒字。

  彭某辯稱,自己不是抄襲,而是“臨摹”,“臨摹也是創(chuàng)作”。項維仁表示,這起官司他最終打贏了,卻也遭遇執(zhí)行難。

  “這些年,我所碰到的知識產(chǎn)權(quán)問題太多了?!彼麌@口氣,說在景德鎮(zhèn)有上百家店鋪,包括木雕、牙雕、石雕、玉雕以及包裝設(shè)計等,都在用他所畫的人物造型,真要維權(quán)舉步維艱。

  因常年創(chuàng)作留下后患,如今項維仁先生頸椎處貼了膏藥,因為長骨刺一碰就疼,導(dǎo)致他經(jīng)常難以提筆創(chuàng)作。但2019年的一次為其仕女畫代表作《四大美人》維權(quán),卻出乎意料很快就有了結(jié)果,這讓項維仁看到了希望——國家現(xiàn)在很注重知識產(chǎn)權(quán),希望各地相關(guān)部門能真正予以重視。

  項維仁的這次維權(quán)為何如此之快就有了結(jié)果,敬請讀者接著耐心圍觀以下真實故事。
  魯保鑄

  1982年出生于云南省鎮(zhèn)雄縣。云南信茂茶業(yè)集團董事長,云南信茂堂系列普洱茶品創(chuàng)始人,中國儒茶文化傳播者。

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  花開兩朵,后表南枝。

  還是讓我們先復(fù)盤中國普洱茶界現(xiàn)象級品牌“信茂堂駙馬茶”逆勢崛起的背后,一段堪稱教科書級的中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化加持國飲品牌的商業(yè)創(chuàng)意營銷故事。

  從2018年開始,中國的普洱茶鐵粉們陸續(xù)發(fā)現(xiàn),兩句廣告金語開始呈現(xiàn)病毒式傳播——把老婆當(dāng)公主,喝信茂堂駙馬茶!

  普洱茶界的人都知道,隨著這兩句廣告詞深入人心走進千家萬戶,近年來一匹矯健黑馬逆風(fēng)奔騰,一個新銳品牌快速崛起。

  這匹黑馬就是后起之秀的云南信茂茶業(yè)集團,這個品牌就是信茂堂駙馬茶,而這匹黑馬的駕馭者,這個品牌的創(chuàng)始人,就是魯保鑄,一個從滇東北烏蒙山走出來的80后茶人。
  儒家文化加持信茂堂

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  魯保鑄出生于1982年,也就是齊魯畫家項維仁先生聲譽鵲起名動神州連環(huán)畫壇那一年。

  他是昭通鎮(zhèn)雄縣場壩鎮(zhèn)巴溜村人,南人北相身材魁梧臂力過人,按魯氏族譜記載,屬明朝地方衛(wèi)指揮使(封威遠侯虎綏將軍)后裔。

  與巴溜村相鄰的麻塘,乃民國滇軍60軍軍長安恩溥出生地。魯保鑄的外公墓地距安恩溥將軍的墓地僅百米之遙。

  鎮(zhèn)雄素來民風(fēng)強悍,每逢亂世往往英雄輩出。但當(dāng)今承平盛世因方治不善,一度背負“窮山惡水出刁民”的差評。

  改革開放迄今,因計生政策在此地難以推行全面破產(chǎn),鎮(zhèn)雄一躍成為云南第一人口大縣,如此資源有限之地,人口竟達160萬之多。

  因人口眾多資源有限,鎮(zhèn)雄的脫貧攻堅任務(wù)十分艱巨;國內(nèi)涉鎮(zhèn)雄籍人口的各種刑事案件也是層出不窮,更是令各級政府異常頭大。

  在這一時代大背景下,鎮(zhèn)雄山村青年魯保鑄的創(chuàng)業(yè)傳奇故事,無疑正能量滿滿的勵志標(biāo)桿——窮且益堅不墜志氣,誠信拼搏終事業(yè)有成。
  《科舉功名系列》之一

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  茶乃國飲號稱南方嘉木,魯保鑄當(dāng)初也沒想到,自己的命運有一天會和普洱茶連接到一起。

  出身寒門父母務(wù)農(nóng),兄弟姊妹四人,他在家排行老二。念書至初中畢業(yè)因家境無力供他繼續(xù)上學(xué),他只好棄學(xué)離開那個小山村外出打工。

  都說性格決定命運,榜樣的力量無窮。家鄉(xiāng)隨處可見的標(biāo)語“要致富,出門打工是條路”觸動了他,不少同齡人“榮歸故里”讓他動了心。

  有年春季,他聽一位在省會昆明打工的同鄉(xiāng)說,昆明鮮花可以賣錢。于是他就上山采了8箱野生杜鵑花,坐班車到昆明賣,結(jié)果只有一位好心人五元買了他一把花,僅夠吃頓快餐。

  “男兒立志出鄉(xiāng)關(guān),不成功名誓不還”。和中國千百萬同齡人一樣,這位人窮志不短的山里窮孩子,從此開始了在省會城市昆明的打工生涯。

  由于家教正統(tǒng)本性善良,他雖然大大小小被騙過幾十次,卻從未想到走邪路。有次請人介紹工作未遂還被騙了介紹費,弄得連住的地方都沒有。

  但將軍血統(tǒng)讓他越挫越勇,他成了“打不死的小強”,把諸多磨難轉(zhuǎn)為成長動力,終于迎來了人生重大轉(zhuǎn)折,在《生活新報》平臺淘到了第一桶金。
  《科舉功名系列》之二

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  2000年之后,正是云南都市報的黃金時代,可謂紙媒風(fēng)行財氣縱橫。由于他愛學(xué)習(xí)堅持看報讀書,一個偶然的機會,改變了他的命運。

  有一張都市報叫《生活新報》,把新云南人群體定位為目標(biāo)讀者。因關(guān)切民生很接地氣,吸引了很多州市來昆打工或省外來滇經(jīng)商人士。

  魯保鑄勤學(xué)好思,成為《生活新報》的忠實讀者,每天都要關(guān)注該報的招聘信息,不斷尋找適合自己生存發(fā)展工作平臺和未來創(chuàng)業(yè)機會。

  終于有一天,他果斷到一家叫“十方分類廣告”的商業(yè)機構(gòu)應(yīng)聘,成為《生活新報》分類廣告代理機構(gòu)的一名廣告業(yè)務(wù)員,命運由此轉(zhuǎn)機。

  心誠則靈,也許是受《生活新報》倡導(dǎo)的“新聞改變生活”辦報理念影響,這位備嘗生活艱辛的山區(qū)小伙,生活處境因敢想敢干很快改變。

  他跑業(yè)務(wù)總是起早貪黑風(fēng)雨無阻格外用心,很快就從一名普通廣告業(yè)務(wù)員成長為“金牌廣告總監(jiān)”,堪稱昆明紙媒廣告圈的一個勵志傳奇故事。

  2006年,生活新報社要求廣告業(yè)務(wù)員自我加碼,申報當(dāng)年業(yè)績目標(biāo)。其他同事最多敢增加百分之十,唯獨他公開宣稱要讓自己做到年薪十萬。

  經(jīng)過一年打拼,他果然做到了。在人們每月普遍拿一兩千元工資的年代,要真正獲得這種報酬,也只有在處于時代風(fēng)口的市場化報媒才做得到。
  《科舉功名系列》之三

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  在生活新報這個平臺,他完成了從一個鄉(xiāng)下窮孩子向金牌商業(yè)廣告總監(jiān)的首次轉(zhuǎn)身,同時讓勤學(xué)好思的他,了解到這個非常時代蘊藏的無限可能。

  在生活新報社平臺淘到自己的第一桶金后,他果斷辭職轉(zhuǎn)型做起了茶葉經(jīng)銷。他先后代理的龍潤普洱和鳳牌紅茶,都是國內(nèi)茶市頗有影響的品牌。

  他把自己的QQ起名為茶中龍鳳,就是龍鳳呈祥志在九天之意。他把自己的公司命名為滇品經(jīng)貿(mào)公司,意在先經(jīng)營云南知名品牌再圖謀自創(chuàng)品牌。

  在取得龍潤茶全國一級經(jīng)銷商、滇紅集團鳳牌紅茶一級經(jīng)銷商資質(zhì)后,他又取得了昆明谷冠苦蕎一級經(jīng)銷商、杭州御牌西湖龍井云南總代理等資格。

  這個從烏蒙山深處走來的年輕小伙,再次開啟了從打工仔向店老板、從職業(yè)廣告人向職業(yè)賣茶人、從茶葉品牌經(jīng)銷商向茶葉品牌創(chuàng)制商、從茶葉生活普及者向茶文化傳播者的迅猛轉(zhuǎn)型。
  《科舉功名系列》之四

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  油鹽柴米醬醋茶,惟有茶葉稱國飲。魯保鑄選擇進入茶葉行業(yè)之后,一樣立定了一個樸素的志向——吃常人吃不了的苦,走常人不愿走的路,做常人不敢做的事。

  從獨行俠個體戶到一個整裝團隊的少帥,毛澤東的創(chuàng)業(yè)開國故事,成為他反反復(fù)復(fù)研究學(xué)習(xí)的典范。踏實做事誠信做人的品格,讓他得以廣結(jié)善緣逢兇化吉遇難成祥。

  “我認準(zhǔn)的事情就會一直堅持,不怕失敗,不怕困難。因為他出身貧寒,他覺得即使奮斗失敗了,一夜回到解放前也沒什么關(guān)系?!眲?chuàng)業(yè)至今他一直抱定這樣的理念。

  深入茶山尋找優(yōu)質(zhì)茶樹資源,勤跑市場了解最新商業(yè)趨勢,這是魯保鑄迄今堅持不懈的必修功課。他戲稱自己這樣的金牌業(yè)務(wù)員不跑市場,那絕對是在浪費人才。

  在拓展市場積累人脈的創(chuàng)業(yè)過程中,他一直秉承換位思考互利互惠的原則。當(dāng)年在生活新報平臺的廣告市場歷練,讓他深刻領(lǐng)略到大眾傳播點鐵成金的商業(yè)魅力。

  云南茶葉市場的跌宕起伏,也讓他開始陷入長時間的思考——我貿(mào)然闖進這個古老而又年輕的消費市場,除了賺錢養(yǎng)家豐衣足食,還能做點什么更有意義的事?

  經(jīng)過不斷的觀察閱讀思考,雖然一個原本模糊的愿景逐漸清晰明朗起來,但他一直沒有完全下定決心。2015年云南報業(yè)發(fā)生的一件事,讓他的茶業(yè)生涯迅速質(zhì)變。
  《歷代名臣系列》之一

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  這是一件讓他異常震驚且感慨萬千的事,2015年6月30日,《生活新報》關(guān)張。這份曾經(jīng)深刻影響過昆滇經(jīng)濟社會生活的市場化報紙,在各方爭議中成為了歷史。

  很多《生活新報》的從業(yè)者與合作者,都通過這個紙媒平臺獲得了新的發(fā)展機遇。對魯保鑄來說,《生活新報》對改變自己的命運可謂意義重大,怎么說都不算過分。

  初中學(xué)歷的他,除了瘋狂工作就是廣泛閱讀,思考如何有效破解前進道路上面臨的諸多障礙。他想從別人的成敗利鈍經(jīng)驗教訓(xùn)中,找尋到能四兩撥千鈞的事半功倍之道。

  他經(jīng)常以煙王橙爺褚時健先生的商業(yè)例證自勉——大不了歸零從頭再來,反正自己還年輕,有的是行動力!褚時健創(chuàng)牌褚橙,《生活新報》當(dāng)年率先報道引發(fā)廣泛關(guān)注。

  褚時健作為上世紀(jì)八十年代崛起的滇商杰出代表,其傳奇商業(yè)創(chuàng)富經(jīng)歷,激勵了大批像魯保鑄這樣的新滇商,在商海打拼實踐中亦步亦趨,腳踏實地不斷挑戰(zhàn)超越自我。

  紅塔山,褚橙,這兩個大名鼎鼎的品牌,讓魯保鑄陷入沉思——怎樣才能避免老東家的結(jié)局?在中國茶業(yè)這個古老的產(chǎn)業(yè)圈,怎樣才能打造一個萬人景仰名利雙收的品牌?

  一次偶然刷《生活新報》同事微信群,他看到了一位當(dāng)年報社老領(lǐng)導(dǎo)緬懷《生活新報》的一首短詩,其中兩句瞬間擊中了他的神經(jīng)——枉有三千弟子在,可憐到死未同心。

  熱愛《三國演義》的他,立馬想到了劉玄德三顧茅廬的經(jīng)典故事。這位老領(lǐng)導(dǎo)這般見識超凡,如果請他做信茂堂的品牌文化顧問,難說就是助我魯某人成就功業(yè)的臥龍先生。
  《歷代名臣系列》之二

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  一場攪動中國普洱茶界的“隆中對”,就這么在2016年的春天上演。這位魯保鑄心目中可能的“臥龍先生”,當(dāng)時正和生活新報社另一位曾經(jīng)的老領(lǐng)導(dǎo),聯(lián)合發(fā)起創(chuàng)辦新五華書院,致力于發(fā)掘中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化,加持推動民族品牌走向世界。

  魯保鑄讀過那首詩后,當(dāng)時果斷請求添加了這位老領(lǐng)導(dǎo)的微信,但似乎等了很久都沒有回應(yīng)。于是他在群內(nèi)打探到這位領(lǐng)導(dǎo)的手機號,選擇一個特別的時間點撥打了過去。

  對方接聽了。生活新報平臺共同人生履歷,迅速拉近了彼此的距離。魯保鑄單刀直入表明了自己的訴求——以云南信茂茶業(yè)集團創(chuàng)始人老板的身份,請老領(lǐng)導(dǎo)顧問指導(dǎo)。

  這位老領(lǐng)導(dǎo)其實當(dāng)年在報社時并不認識他。因為分管報社的采編工作。報社實行采編經(jīng)營分離式運作,這位分管報社采編工作的老領(lǐng)導(dǎo),很少與合作廣告代理公司打交道。

  但魯保鑄的誠意似乎說動了這位昔日的老領(lǐng)導(dǎo),答應(yīng)先到他的公司去看看再說。第二天魯保鑄親自驅(qū)車按約定地點把這位老領(lǐng)導(dǎo)接到自己的公司,照常從頭到尾參觀一通。

  詳細介紹完自己的信茂茶業(yè)集團前世今生后,魯保鑄邀請老領(lǐng)導(dǎo)品鑒自己創(chuàng)制的一款高端普洱熟茶。沒想到老領(lǐng)導(dǎo)直接拒絕,說自己體質(zhì)不適合喝熟茶,每飲喉頭必然癢。

  但魯保鑄卻堅持說服請老領(lǐng)導(dǎo)品鑒,稱此前你所喝熟茶一定從原料到工藝都不地道,我這款信茂堂駙馬茶,用的是古樹純料,且嚴(yán)格按照傳統(tǒng)熟茶工藝精心制作,零農(nóng)殘。

  但老領(lǐng)導(dǎo)還是堅拒不喝,魯保鑄只好使出最后一招,說你的體質(zhì)可能是對農(nóng)殘重金屬之類有害物質(zhì)過敏,要不就委屈你老以身試茶,專為我們對這款熟茶做個非常規(guī)測試。

  “如果連你這樣比較挑剔的體質(zhì),喝了之后沒有產(chǎn)生喉頭發(fā)癢之類的異常反應(yīng),那么就從消費者角度,替我們驗證了這款良心高端熟茶,的確具有非同尋常的超常品質(zhì)!”

  這位老領(lǐng)導(dǎo)終于架不住魯保鑄的請求,先小心翼翼地喝了一口,估計是口感不錯,隨后竟然開懷暢飲,接連喝了十幾杯。還開玩笑說“舍得老夫喉頭癢,為君測試駙馬茶”。

  魯保鑄做夢也沒想到,就因為自己的自信和堅執(zhí),也因為這位老領(lǐng)導(dǎo)的點撥謀劃,依靠這款歷經(jīng)千辛萬苦創(chuàng)制的臻品熟茶,他隨后竟然開啟了中國普洱茶的一個全新時代。
  《歷代名臣系列》之三

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  普洱茶的快速崛起后來居上,堪稱改革開放以來中國茶業(yè)界的一大奇跡。短短四十年時間,依靠各種天時地利人和,就從三民(邊民農(nóng)民藏民)草根茶變身為權(quán)貴尚品茶。

  所謂天時,就是改革開放后一批國人先富了起來,因其生活品質(zhì)升級產(chǎn)生了多元化剛需。除了爆買全球奢侈品,他們對作為千年國飲的品茶之道,產(chǎn)生了非常濃厚的興趣。

  所謂地利,就是云南瀾滄江流域作為全球茶樹的原產(chǎn)地,因為山高地僻交通不便,擁有全世界的最多的大葉種古茶樹資源,其所含對人體有益成分,遠超出其他茶葉種類。

  所謂人和,就是普洱茶獨特的緊壓生熟工藝導(dǎo)致的可長期存儲性,給資本市場進行金融投資屬性加持,云南茶學(xué)產(chǎn)業(yè)界進行產(chǎn)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)制定,以及文化理論創(chuàng)新提供了可能。

  緣此之故,經(jīng)過近四十年政府資本茶人的三方互動推進,云南普洱茶不僅成為中國茶業(yè)界的話題中心,也一躍成為中國茶葉消費者競相追逐的新寵,并升格為中國普洱茶。

  尤其是近二十年,云南茶界人士在兩方面厥功至偉——一是對普洱茶消費品鑒常識的普及,二是對普洱茶地理人文數(shù)據(jù)的構(gòu)建。其中有五位專業(yè)人士,特別值得專門解說。

  一位是普洱茶資深茶人徐亞和先生,早年畢業(yè)于浙江大學(xué)農(nóng)學(xué)院自己辦過茶廠。他總結(jié)多年的從業(yè)經(jīng)驗撰寫了一本普洱茶普及讀本《解讀普洱》,成為普友入門必備讀物。

  第二位是資深報人后轉(zhuǎn)型為專業(yè)茶文化人的林世興先生,曾任《生活新報》編委。他跑遍了瀾滄江流域的所有茶山,撰寫出版《云南山頭茶》,引領(lǐng)普洱茶進入山頭時代。

  第三位是資深中國茶葉歷史文化學(xué)者周重林先生,撰寫出版了《茶葉戰(zhàn)爭》一書。他組建專業(yè)團隊,傾力打造“茶業(yè)復(fù)興”自媒體平臺,為中國普洱茶搖旗吶喊推波助瀾。

  第四位是中國普洱茶網(wǎng)創(chuàng)始人付穎先生。他組建了一個專業(yè)團隊,多年來著力打造普洱茶行業(yè)的專業(yè)數(shù)據(jù)庫,為普洱茶行業(yè)進入互聯(lián)網(wǎng)乃至物聯(lián)網(wǎng)時代,提供云數(shù)據(jù)支撐。

  第五位是已落馬貪官、前云南省副省長沈培平。此君在推進云南普洱茶產(chǎn)業(yè)做大做強方面功不可沒,為此他甚至還促成了原思茅市改名普洱市,并專門創(chuàng)辦了《普洱》雜志。

  魯保鑄屬于普洱茶界的晚輩,按他自己的說法是“踩在前輩們肩上前行”。但他經(jīng)過幾年的摸爬滾打和深思熟慮后,也發(fā)現(xiàn)了云南普洱茶產(chǎn)業(yè)在盛名之下的諸多其實難副。
  《歷代名臣系列》之四

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  譽滿天下謗滿天下,福及蒼生怨及蒼生——這是普洱茶風(fēng)行中國近二十年來的真實寫照。普洱茶至今仍然是中國茶業(yè)界的超級網(wǎng)紅,但卻潛藏著盛極而衰的種種市場風(fēng)險。

  上溯千年歷史長河,在中國各大茶系中,普洱茶算是成名最晚的國飲新貴。其之所以爆得大名,其中有一個重要的原因,就是港澳臺茶商資本掀起了一波接一波炒作狂潮。

  2000年后普洱茶持續(xù)大熱,諸如此類亂象全國比比皆是。烈火烹油式的中國經(jīng)濟高速增長,以及普洱茶的年份特質(zhì),為投機資本介入炒作,提供了得天獨厚的絕佳題材。

  伴隨著普洱茶在市場的大紅大紫,無良投機商家怎么可能閑著?記得當(dāng)年昆明報媒曾報道過,有黑心茶商用茶渣參合各種陳茶,在廁所邊搭個棚子就直接壓制“普洱茶餅”。

  作為食品飲料之一種,文化層面怎么吹噓都不是問題。但如果在其功能上做文章,將之神話為類似權(quán)健之類傳銷機構(gòu)吹噓的某種超級保健品,顯然離自我毀滅也就不遠了。

  2014年骨灰級普友余秋雨先生所著新書《極端之美——書法昆曲普洱》出版,首次把普洱茶與昆曲、書法并列為中國三大國粹文化極品,普洱茶文化加持于此封頂。

  2017年,網(wǎng)絡(luò)大V方舟子巧妙利用一些地方監(jiān)管機構(gòu)抽檢的劣質(zhì)普洱熟茶生化指標(biāo),對普洱茶展開了一場網(wǎng)絡(luò)輿論發(fā)難,云南茶界采取了很多應(yīng)對措施才平息了輿情。

  普洱茶作為云茶產(chǎn)業(yè)重鎮(zhèn),迄今仍陷入周而復(fù)始的市場起落循環(huán),產(chǎn)業(yè)形態(tài)散亂弱的局面依然沒有根本改觀。除了大益這樣的傳統(tǒng)品牌,高品普洱茶仍停留在山頭概念。

  如何徹底破解普洱茶產(chǎn)業(yè)治亂循環(huán)大而不強的魔障?歷任云南主官均有所思考對策。到了阮成發(fā)省長主政云南,首次把綠色食品產(chǎn)業(yè)作為云南新經(jīng)濟的“三大支柱”。

  普洱茶行業(yè)似乎迎來了一個前所未有的政策風(fēng)口。魯保鑄決心抓住這個風(fēng)口,創(chuàng)造一個文化型的普洱茶品牌,引領(lǐng)普洱茶行業(yè)從山頭資源時代,過渡到質(zhì)量品牌時代。

  經(jīng)過深入交流,魯保鑄聘請這位當(dāng)年報社老領(lǐng)導(dǎo)為公司品牌文化顧問,協(xié)助自己規(guī)劃云南信茂茶業(yè)集團的品牌發(fā)展戰(zhàn)略,借國內(nèi)消費市場低迷之機反向操作逆勢崛起。

  一個諳熟傳統(tǒng)文化通曉大眾傳播,一個洞悉廣告市場精于商業(yè)算計,這1+1組合很快碰撞出商業(yè)智慧火花,信茂堂迅速掀起文化加持品牌、廣告助力推廣的突進狂飆。

  中國近代史上24孝人物代表,知道十個你就是文化人
  24位近現(xiàn)代先賢代言信茂堂《新24孝茶》

  20

  信茂堂所有品牌價值體系的構(gòu)建,均源于信茂二字。這個頗有傳統(tǒng)文化含金量的牌子,是魯保鑄從一位廣州茶商老板手上直接買過來的。為此他還專門賦詩一首為證:

  孝悌忠信家興旺,材雄德茂國富強。

  絲路茶堂家國夢,乾坤萬里迎朝陽。

  老領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)過深思熟慮,通過系統(tǒng)植入儒家的家國倫理內(nèi)涵,打通中國詩詞書畫茶風(fēng)雅國粹文化,為魯保鑄構(gòu)建了信茂堂的企業(yè)文化體系,并衍生出信茂堂系列茶葉品牌。

  讀圣賢書喝信茂茶,成為信茂堂的企業(yè)核心價值觀;為弘揚中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化而做茶,成為信茂堂的企業(yè)歷史使命;“忠孝仁愛,修齊治平”,成為信茂堂系列茶品的內(nèi)涵坐標(biāo)。

  2018年初,魯保鑄把公司營銷中心從康樂茶城遷往昆明最早的城市綜合體——新亞洲體育城。同時在陽宗海鳳凰山布局萬噸大茶倉,建立普洱茶儲倉中心昆明新標(biāo)桿。

  隨后,信茂堂和中國第一詩詞國學(xué)頭部微信大號《詩詞世界》,聯(lián)合發(fā)起首屆“駙馬杯”全國詩詞有獎?wù)骷顒勇?lián)合征文,并于2018年4月18日推出《駙馬茶詩集》。

  這是中國茶詩史上第一部以詩詞文化為普洱茶品牌賦能的詩詞作品集,全球千位詩詞作者投稿參賽,最后經(jīng)國內(nèi)方家評選出二百余首優(yōu)秀作品,并其他詩人作品匯編成輯。

  這本詩集著力塑造信茂堂駙馬茶標(biāo)榜的“誠信豐茂,和睦親情”品牌文化,魯保鑄在詩集序言中如此總結(jié)這一高端熟茶的文化內(nèi)涵——和諧家庭你我他,幸福人間駙馬茶!

  信茂堂駙馬茶乃內(nèi)外雙修的普洱尚品,配得上詩人點贊。其內(nèi)在品質(zhì)迄今罕有其匹——從原料采集到制作工藝,惟秉承上乘正宗;從商業(yè)訴求到文化植入,均力求圓滿和諧。

  2018年4月28日,云南省茶葉流通協(xié)會“2018年第二次會員雙月活動——云茶與詩詞的對話暨信茂堂駙馬茶詩詞頒獎儀式”,在昆明康樂茶文化城多功能廳隆重精彩舉行。

  云南省老領(lǐng)導(dǎo)陳勛儒做了“有茶有詩有遠方”的總結(jié)講話,盛贊此次活動打開了云茶發(fā)展的新思路,期望能有更多更精彩的類似活動,助推“千億云茶”產(chǎn)業(yè)目標(biāo)的實現(xiàn)。

  信茂堂駙馬茶至此在中國普洱茶界一戰(zhàn)成名。隨后魯保鑄借全國機場高鐵高速、公交車地鐵站、航機雜志、高鐵讀物、樓宇電梯、高端小區(qū)滾屏、主城區(qū)戶外顯示屏等廣告渠道,展開了地毯轟炸式的品牌推廣。

  “把老婆當(dāng)公主,喝信茂堂駙馬茶”這兩句非常接地氣的廣告詞,隨即走進千家萬戶大眾心目中。普洱茶熟茶,第一次擁有如此高大上的優(yōu)質(zhì)品牌,引得普友們爭相品鑒。
  《四大美人》系列精裝普洱套茶

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  天圓地方一餅茶,惟有普洱藏乾坤。普洱茶的獨特型制,為詩書畫茶四位一體包裝提供了極大的便捷。緣此之故,普洱茶界在這方面下足了功夫,可謂八仙過海各顯神通。

  但信茂堂卻把這件事做到了極致。魯保鑄有自己特聘的“御用”詩人、書法家、插畫家、制茶師,所以每一餅茶的文化包裝都盡可能采用原創(chuàng),以示其獨一無二絕不跟風(fēng)。

  禪茶一味今古事,還可悟道列仙班。古往今來,茶被佛門道家賦予了相當(dāng)特殊的文化意味。但信茂堂卻直接奉儒家為正溯,在中國茶業(yè)率先高舉“家國情懷一杯茶”大旗。

  神州十萬茶商行,千人代言駙馬茶。魯保鑄通曉傳媒平臺的商用之道,策動了線下拜訪十萬家茶商遍及中國每個縣,邀請千位愛茶人士在微信朋友圈為信茂堂駙馬茶代言。

  古人加持普洱茶,前賢代言信茂堂。隨著儒家文化價值觀整體加持信茂堂茶品,一批閃爍著人格光芒的歷史名人,被系統(tǒng)發(fā)掘出來,成為信茂堂系列優(yōu)質(zhì)茶品的封面人物。

  從2018年迄今,魯保鑄率領(lǐng)信團隊一鼓作氣,研制了“四大美人”“戰(zhàn)國七雄”“科舉功名”“歷代名臣”“新二十四孝”五大歷史人文系列茶品,完成了一體多元布局。

  但百密一疏,恰好市場沒有主推的“四大美人”系列,因插畫師疏忽,臨摹了中國著名連環(huán)畫大家項維仁先生的“四大美人”經(jīng)典白描,驚動了項先生的版權(quán)代理律所。

  2019年1月17日,一張來自上海市徐匯區(qū)人民法院的傳票,以電子文檔的形式通過微信發(fā)到了魯保鑄手機上——

  云南信茂茶業(yè)集團有限公司:你與項維仁著作權(quán)侵權(quán)糾紛一案的起訴狀已收到,本院于2019年01月16日立訴前調(diào)解案件,案號為(2019)滬0104訴前調(diào)1050號。

  正所謂不打不相識,兩位中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚者,就這樣因為知識產(chǎn)權(quán)議題發(fā)生了交集。魯保鑄第一時間和老領(lǐng)導(dǎo)進行了溝通,老領(lǐng)導(dǎo)的意思很明確,訴前調(diào)解!

  心懷誠意自坦陳,壞事照樣變好事。經(jīng)過雙方友好磋商,魯保鑄向項維仁先生支付了相關(guān)版權(quán)使用費,項維仁先生也明確授權(quán)信茂堂茶品永久使用“四大美人”代言。

  兩代人追一個夢,只為中華謀復(fù)興。一位山東的杰出中國畫家,一位云南的誠摯普洱茶人,因弘揚中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的共同使命感,在2019年3月聯(lián)系到了一起。
  云南省老領(lǐng)導(dǎo)陳勛儒(左)微信頭部大號《詩詞世界》創(chuàng)始人魏貴芳(中)云南信茂茶業(yè)集團董事長魯保鑄(右)共同為《駙馬茶詩集》首發(fā)式揭紅。

  尾聲

  對普洱茶這個悠久而青春的國飲品類來說:這是一個最好的時代,也是一個最壞的時代;這是一個鶴立雞群的時代,也是一個濫竽充數(shù)的時代;這是一個康養(yǎng)為王的時代,也是一個利欲熏心的時代;這是一個正本清源的時代,也是一個裝逼弄格的時代;這是一個山頭林立紛爭的時代,也是一個王者呼之欲出的時代。

  傳統(tǒng)威權(quán)悄然消解,新生勢力蓄勢待發(fā)。2019年的這個春天,彩云之南的眾山嘉木又在發(fā)芽,九州方圓的萬千普友重歸期盼。中國連環(huán)畫仕女畫大師項維仁的“四大美人”,終于艷遇中國普洱茶少帥魯保鑄的英雄情懷。注定中國仕女畫和云南普洱茶要你儂我儂情深義重,注定一段英雄美人的商業(yè)文化佳話從此生動開啟。
  全球首本普洱茶詩集《駙馬茶詩集》

  此文援引了兩篇文章的內(nèi)容:薛易的《項維仁:遺失歲月里的英雄美人傳奇》,青翠紫丁香的《魯保鑄:從大山走進都市的茶人》,特此表示感謝!

  來源丨絲路玉帶
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