淺談中華蒙山派茶技“龍行十八式”順序

中華蒙山派長嘴壺茶技"龍行十八式"屬剛健派，與典雅派茶藝“天風十二品”，是中華蒙山派蒙山派茶道的“藝”“技”雙絕，被譽為中國茶文化藝術的兩座豐碑，享有千年活化石之美譽。相傳，茶技"龍行十八式"是由北宋高僧禪惠大師在蒙頂山結廬清修時所創(chuàng)。近年來，"龍行十八式"備受國內外主流媒體關注，先后多次出訪美國、俄羅斯、法國、德國、日本、韓國等十幾個國家，影響力廣，美譽度高。目前，蒙山派茶技師表演的"龍行十八式"順利有多個版本，不統一，對其繼承和發(fā)揚蒙頂山茶文化，進一步提升蒙頂山茶知名度和影響力，促進川茶振興明顯不足。筆者試著從易經乾卦的觀點對其順序進行詮釋調整，不妥之處敬請諒解。

一、目前流行版本

宋代禪慧大師在蒙頂山永興寺所創(chuàng)的“龍行十八式”初為蒙頂“禪茶”的十八道獻茶技藝。過去，作為僧人修行的一門功課，“龍行十八式”只在蒙頂山僧人中流傳，直到清代才逐漸傳入民間。“龍行十八式”順序初為：

蛟龍出海、白龍過江、烏龍擺尾、飛龍在天、青龍戲珠、驚龍回首、亢龍有悔、玉龍扣月、祥龍獻瑞、潛龍騰淵、龍詠天外、戰(zhàn)龍在野、金龍卸甲、龍興雨施、見龍在田、龍臥高崗、吉龍進寶、龍行天下。

1998年至2001年,經著名茶人成先勤、何正鴻等茶人將其改進為：

吉龍獻瑞、玉龍扣月、驚龍回首、烏龍擺尾、祥龍行雨、白龍過江、潛龍騰淵、威龍出水、青龍入海、異龍行天、戰(zhàn)龍在野、神龍搶珠、飛龍在天、亢龍有悔、龍詠天外、猛龍越海、龍轉乾坤、游龍戲水。

據了解，目前，著名茶人、非物質文化遺產傳承人成先勤老先生已故，其創(chuàng)建的中華蒙山派茶技使用的是改進版。蒙頂山景區(qū)和著名中華蒙山派茶技傳承人劉緒敏先生表演順序沿用最初版本。著名中華蒙山派茶技傳承人徐偉的順序應該是“改進版”，只是將“改進版”五、六式改成了龍行天下、祥龍行雨，其余沿用“改進版”。

二、易經乾卦的人生之道

《易經》是闡述天地世間萬象變化的古老經典，是中華民族五千年智慧的結晶，被譽為諸經之首、大道之源，是中華文明的源頭、中華傳統文化的總綱領。它包羅萬象、廣大精微，是中華文化的杰出代表，其內容涉及哲學、政治、生活、文學、藝術、科學等諸多領域，是儒、道等各家共同的經典。

茶技“龍行天下”每式名用“龍”。《易經·乾卦》以龍作為卦象。茶技“龍行天下”完全可借鑒《易經·乾卦》思想排序。我們先看《易經·乾卦》：

易經乾卦：

《乾》：元，亨，利，貞。

初九：潛龍，勿用。

九二：見龍在田，利見大人。

九三：君子終日乾乾，夕惕若。厲無咎。

九四：或躍在淵，無咎。

九五：飛龍在天，利見大人。

上九：亢龍，有悔。

用九：見群龍無首，吉。

乾卦將人生分成六個階段。初九：潛龍勿用，人生處在還未成年人階段，此時要修煉，不斷學習，不斷提高能力。九二：代表已經成人，學習畢業(yè)、進入社會的創(chuàng)業(yè)階段，要拼搏要戰(zhàn)斗要吃苦，這個時候人生最需要的是有德行的圣人給予幫助。九三：人生經過第二階段已經取得一定的成功，難免招人嫉妒，終日戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。同時，面臨繼續(xù)努力打拼，突破人生瓶頸，取得更大成功的可能。九四：這個時候人生又上升了一步，在單位在公司，處于一個高管的階段，處于高層領導，是副手，不是一把手。這個時候或許一飛沖天成為單位一把手，到達人生的頂點。九五：一飛沖天，達到了人生的頂點，我的地盤我做主。上九：人生達到頂點，在高位久了，就會出現物極必反而亢龍有悔，功成而身退就可以避免亢龍有悔。天行健，君子以自強不息，《易經·乾卦》的人生之道可謂博大精深、回味無窮。

三、龍行十八式順序

結合《易經·乾卦》，參照最初版本，筆者大膽為中華蒙山派茶技“龍行十八式”進行重新排序如下：

序號 《易經·乾卦》 龍行十八式

1 初九：潛龍，勿用。 01青龍戲珠

02潛龍騰淵

03蛟龍出海

2 九二：見龍在田，利見大人。 04見龍在田

05戰(zhàn)龍在野

06龍臥高崗

3 九三：君子終日乾乾，夕惕若。厲無咎。 07烏龍擺尾

08白龍過江

09龍興雨施

4 九四：或躍在淵，無咎。 10玉龍扣月

11吉龍進寶

12祥龍獻瑞

5 九五：飛龍在天，利見大人。 13飛龍在天

14金龍卸甲

15龍行天下

6 上九：亢龍，有悔。 16驚龍回首

17亢龍有悔

18龍詠天外

這樣的排序，01青龍戲珠、02潛龍騰淵、03蛟龍出海三式可以看做一條青龍在山澗修煉，取得小成后躍出深潭進入大海最終修煉成功。04見龍在田、05戰(zhàn)龍在野、06龍臥高崗三式可以看修煉成功的龍走上陸地進行普度眾生的成仙之道，并在人世間修煉取得不小的進展，實現了龍臥高崗，一覽眾山小的境界。這時候人生需要調整再出發(fā)，與07烏龍擺尾、08白龍過江、09龍興雨施契合，擺尾寓調整、過江寓出發(fā)、雨施寓作為。人生突破瓶頸，成為一人之下萬人之上，一把手還在，是太陽，自己是副手是月亮，需要低調做人、謙虛做事，與一把手搞好關系，正合10玉龍扣月、11吉龍進寶、12祥龍獻瑞。11吉龍進寶、12祥龍獻瑞可寓低調做人、謙虛做事，與一把手搞好關系，共同為大家服務。13飛龍在天、14金龍卸甲、15龍行天下三式講一把手退去，自己來到天庭，坐上一把手位置，不再需要自己親自披甲上陣，只需發(fā)揮大家的力量就能實現自己人生抱負。人生取得巨大成功，驀然回首，還是有遺憾，成功路上難免會有傷害、有悔恨，有些傷害無法彌補，有些悔恨回不去。同時，人生短暫、終要離開，漸行漸遠，聲音時有時無，人世間留下只能是哥的神話和傳說，用16驚龍回首、17亢龍有悔、18龍詠天外三式正好。

這樣的排序與《易經·乾卦》：“天行健，君子以自強不息”的人生之道契合不少。

以上是筆者擅自探討，結合《易經·乾卦》對中華蒙山派茶技“龍行十八式”進行排序。特別說明一點，讓中華蒙山派茶技“龍行十八式”更具內涵，這是筆者的初衷，如有冒犯、不妥，敬請諒解。

作者：代先隆