云窩茶碑刻:見證武夷茶史

歷史總是喜歡和世人捉迷藏,搞得人們尋她千百度。比如說武夷山煙制正山小種紅茶的起源時間,就是如此。

筆者曾在武夷山風景區(qū)的云窩看到一方碑刻,其中刻有“星村松制、小種”文字,這是至今發(fā)現(xiàn)的正山小種紅茶的最早記載。碑立于清乾隆二十八年(1763年),高180厘米,寬80厘米。當時的城高、彌陀、天心等36家?guī)r茶廠奉示具名刻立的。原先立在星村渡頭。其內(nèi)容是建寧府為保護山中各寺庵茶廠權益,禁止官吏和豪強、鄉(xiāng)練、丁胥、差役“私行短價派買”茶葉,“致滋擾累”茶家的告示。

小種紅茶約形成于18世紀

其中寫道“星村茶行辦理其松制、小種二項,毋許丁胥、差役人等勒買”。此中的“松制”,是至今發(fā)現(xiàn)最早的“煙制正山小種紅茶”的名稱,也是制作工藝。當時在崇安縣的幾任縣官和學者文人的茶文中,都未說及此茶的名稱和工藝。但是當代的中國茶界著名專家卻有進行論述。如曾在武夷山任全國茶葉研究所所長的吳覺農(nóng),在他經(jīng)過詳考的《茶經(jīng)述評》中說:“后來產(chǎn)制了武夷巖茶的福建崇安,又產(chǎn)制了工夫紅茶和小種紅茶(煙小種), 這就為紅茶的出現(xiàn)提供了一個線索”。他說的“后來”是什么時間說不清楚。這也難怪,作為一個真正的專家,沒見到當時的實物或文字是不隨便發(fā)聲的。解放前曾在武夷山“示范茶廠”任副廠長的莊晚芳先生在《中國茶史散論》中說“紅茶之名起自1840年五口通商之后,因加工過程葉子發(fā)酵變化,故被稱為紅茶?!蓖凇笆痉恫鑿S”任政和制茶所所長的陳椽先生在《茶史通史》中說:“何時何人發(fā)明制造紅茶,沒有確切記載,無法肯定?!?/p>

筆者認為“何人”倒無關緊要,“何時”則是關系到一個茶類起源的定論。與武夷茶相伴了幾十年的茶界壽星張?zhí)旄T凇稄執(zhí)旄_x集》寫道:“紅茶是繼烏龍茶之后,為全發(fā)酵茶,約始于18世紀。開始發(fā)明的正山小種(亦稱星村小種)的制法。”他還說:“這說明小種、工夫紅茶的名稱是來源于武夷巖茶?!笨上麤]有把起因?qū)懗鰜怼?/p>

制作研究了一輩子武夷茶的姚月明先生,就分析得很到位了。他在《武夷巖茶論文集》中寫道:“正山小種屬紅茶類,為武夷巖茶‘工夫’、‘小種’演變而來。”他分析“正山小種”制作工藝的起因說:原先桐木茶與巖茶制法相同。但由于桐木關一帶山高林密,云霧多,日照短,特別是春雨季節(jié)更是如此。所以茶鮮葉倒青大部分靠燒柴加溫,該地所用柴薪又多為松木,故鮮葉中就吸進松脂味;發(fā)酵后又是采用松木烘烤,又一次更大量吸入松脂味,所以成品茶存有松煙味。當時國人不喜歡此茶,歐洲人則在其中沖入牛奶,感到好喝,便大量購之。五口通商后,出口量增大供不應求,不少茶商便到政和等地產(chǎn)制。為省工省時,便去掉炒青工序,青葉曬或烘后直接揉捻,后曬或烘干,形成“工夫紅茶”。所以從“小種紅茶”到“工夫紅茶”有個過渡時間,是符合發(fā)展規(guī)律的。因此,張?zhí)旄O壬J為“小種紅茶”形成時間于18世紀,而這方立于1763年的碑刻,證明張老的論斷。

乾隆年間武夷茶還是貢茶

這方碑刻的另一貢獻,是說明清乾隆年間,武夷山還在繼續(xù)進貢茶葉。碑文寫道“示仰該地鄉(xiāng)練、丁胥、差役等人悉知,嗣后承辦貢茶,務須遵照以定章程?!惫P者以前據(jù)清董天工《武夷山志》卷之九載:“嘉靖三十六年(1557年),建寧太守因本山茶枯,令以歲編茶夫銀二百兩,賁府辦解京,御茶改貢延平。”認為自此武夷山停產(chǎn)制貢茶。自從看到這方碑刻后,不但改變我的看法,而且進一步領會了清乾隆皇帝的那首《冬夜煎茶》詩所云:“清夜迢迢星耿耿,銀擎明滅蘭膏冷。更深何物可澆書,不用香醅用苦茗。建城雜進土貢茶 ,一一有味須自領。就中武夷品最佳,氣味清和兼骨鯁……”此詩說與碑刻相為印證。武夷茶貢史又延長了兩百年。

這方茶碑刻是武夷茶史的重要見證,希望有關部門將之移至館內(nèi),以免受風吹雨淋,使之千秋永存。

來源:問茶武夷

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