藉由一盞茶，詩(shī)意地棲居

茶是中國(guó)古代文人深入骨髓的詩(shī)意與浪漫。

藉由一盞茶，他們暢敘閑情，追求身心的自由，詩(shī)意地棲居。

道文人風(fēng)骨，享一人之樂(lè)。

【唐】白居易《山泉煎茶有懷》：“坐酌泠泠水，看煎瑟瑟塵。無(wú)由持一碗，寄與愛(ài)茶人。”

詩(shī)人仿佛處在一種無(wú)所事事的狀態(tài)，閑閑煮茶，還想把這種喝茶的快樂(lè)傳遞給同樣愛(ài)茶的友人。

【清】陶元藻《采桑子·桐廬舟中》：“浮家不畏風(fēng)兼浪，才罷炊煙，又裊茶煙，閑對(duì)沙鷗枕手眠。”（片段節(jié)選）

晚飯后的閑情逸致在一杯茶開(kāi)始?？梢?jiàn)飲茶就像是一種習(xí)慣，穿插在吃喝之下。

一人飲茶不覺(jué)寂寞，只是即景抒情。

某些尋常事物構(gòu)成意境，抒發(fā)自己對(duì)人生的感受和追求，既有詩(shī)情又具理趣，不落前人窠臼。

放眼如今，一般來(lái)說(shuō)，我們應(yīng)該在飯后的一個(gè)小時(shí)左右再喝茶。

適當(dāng)飲茶對(duì)于我們的身體體是非常有好處的，能夠有效的預(yù)防很多疾病的發(fā)生，能夠降低癌癥發(fā)病率，能夠消食防輻射等。

喝茶養(yǎng)生由此來(lái)看是為一絕，因此我們可以養(yǎng)成飯后一杯茶的習(xí)慣，何樂(lè)而不為呢？

酒類(lèi)俠，茶類(lèi)隱?？蛠?lái)，固然可以飲酒，但敬茶更具人情味。

【唐】錢(qián)起《與趙莒茶宴》：“竹下忘言對(duì)紫茶，全勝羽客醉流霞。塵心洗盡興難盡，一樹(shù)蟬聲片影斜?！?

詩(shī)人與趙莒在翠竹下舉行茶宴，并且一致地認(rèn)為茶的味道比流霞仙酒還好，飲過(guò)之后渾然忘我，一心清凈了無(wú)痕。

【宋】杜耒的《寒夜》：“寒夜客來(lái)茶當(dāng)酒，竹爐湯沸火初紅。尋常一樣窗前月，才有梅花便不同。”

冬日寒夜慢慢，來(lái)了客人，便用茶當(dāng)酒，水在壺里沸騰著。

屋子里暖意綿綿，不由得驚覺(jué)今日的月色顯得與往日格外地不同了。

茶亦醉人何須酒。以茶代酒，更暖心，更添幾許清雅，而且君子之交淡如茶，人間有味是清歡。

文人多友人，共訴才情，共度閑暇。

最有代入感的當(dāng)屬唐代呂溫《三月三日茶宴序》，選自片段：

“乃撥花砌，憩庭陰，清風(fēng)遂人，日色留興，臥指青靄，坐攀香枝，閑鶯近席而未飛，紅蕊拂衣而不散?！?

飲茶者眾便是茶宴。茶會(huì)、茶宴，有唐一代，蔚為風(fēng)尚。

三月三日這場(chǎng)春日茶宴酣暢林立，不論是從描回的場(chǎng)景還是人文的對(duì)飲，字里行間，無(wú)不洋溢閑適淡然。陽(yáng)春三月，風(fēng)和日麗，文人雅集，相洽甚歡。

茶是隨性之物，可進(jìn)柴門(mén)，亦可登大雅之堂。

在百姓那里可以與“油鹽醬醋”為伍，在文人那里又與“琴棋書(shū)畫(huà)”等高雅之事為伴。

多少文人學(xué)士與茶結(jié)“緣”，他們愛(ài)茶、嗜茶、戀茶，借茶寫(xiě)人、敘物、抒情，反映了當(dāng)時(shí)人民的社會(huì)生活和作者的思想情感。

文學(xué)與茶完美結(jié)合，使得這翠嫩的綠葉，負(fù)載起豐富的文化內(nèi)涵，包孕了極為愉悅的審美體驗(yàn)。

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