茶自帶風(fēng)骨,萬品皆靈慧

喜歡在一個陽光明媚的午后飲茶。

煮完一遍茶,篩畢,靜坐看一瓣禪意浮沉,嫩芽在熱水激蕩下漸漸活色、裊裊生香。

淋畢壺后,靜待片刻,再揚手傾下一道碧色的水柱,公道杯中氤氳霧氣像一個眼神:

沫沉華浮,煥如積雪,曄若春深。

看紅茶在玻璃杯中妖嬈,看綠茶在骨瓷盞中沉靜,看白茶在烏釉杯中相得益彰……偽趙宋斗茶嘉木,仿前唐漏影之春。

不禁懷思李趙盛時:杯稱御汝,茶名月團。何處再覓得,伊公羹、陸氏茶?

傾湯入盞,凝神觀想,入深禪定。


喝茶可以隨意,可以隨性,但并不是件隨便的事,泡得一杯好茶,既要聞其香,啜其味,還要觀其色,賞其形。

聞香知味是本能,觀色賞形是本事。自茶道興盛,歷代文人墨客、隱士高人,多贊茶道精深。

手中宜興紫砂壺上仿佛還留有制壺者留下的拇指印,輕輕撫上那依稀的紋路,一種人文關(guān)懷隨著溫?zé)岬膲伢w流入心間。

這手工壺里一定注入了制作者的心血和溫情,要不,怎么縱然沸水沖入,仍是提撫握拿均不燙手,和人的體溫一樣柔和呢?


細(xì)細(xì)端詳那仿汝窯的粉藍(lán)色小杯,釉面開片細(xì)密,深淺相互交織疊錯,如魚鱗,如蟬翼。絲絲縷縷似漂浮在瑩潤的釉面,賞玩之趣妙不可言。

這粼粼開片的形成,開始時卻是器物于高溫焙燒下產(chǎn)生的一種釉表缺陷,行話叫“崩釉”。可見匠師開始是很不愿意見到這種情況的。

但是,漸漸有些藝術(shù)匠師將這種難以控制的、千變?nèi)f化的釉病,轉(zhuǎn)換為一種自然美妙的裝飾,而且控制的恰到好處,可謂巧奪天工。

這是人們將缺點轉(zhuǎn)化成了優(yōu)點?還是人們有時候嫌棄厭惡一種東西,只是由于沒有發(fā)現(xiàn)它美的所在?


佛說:隨所聞法,如理觀察,具足出生巧妙智慧……也許詩有魂,花有魄,佛有緣,茶有道,丹青自有風(fēng)骨,原本跟人也是有緣的,有感應(yīng)的。

所以人能從一花一草一石一木里獲得智慧,也是自然了。但所謂妙理難尋,非生非滅。又告訴我這緣分和感應(yīng),并不是手到拈來的。

就像機遇只留給有準(zhǔn)備的人一樣,此間大道、個中徹悟,也只留給用心去看的人。學(xué)著用心,而不僅僅是用眼去看,能得到這碧波、翠葉、茶盅里智慧之萬一。

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