在建水做陶

天井里的雨淅瀝瀝地下著,天色昏暗的傍晚提前進(jìn)入午夜。這是建水入冬以來(lái)的第一場(chǎng)雨,做陶的人最怕冬天,即便半干的陶坯都像搬不動(dòng)的冰塊,更重要的是,若想使陶坯干燥至能夠入窯灼燒,所需的時(shí)日是夏秋的兩倍。當(dāng)然,陶坯的不近人情和時(shí)間的緩慢,或許能夠讓人以更為尊重的態(tài)度和方式對(duì)待它們。我期待著手中的泥土在涅槃之后依然帶有建水的冬的氣息。

友人木忠?guī)煾档哪赣H喚我吃飯,小院里只有我和老人家。她念完經(jīng)后,專程從上窯的老屋到下窯的作坊來(lái)給我煮飯。我伸伸懶腰,放下手中的刻刀,把未完成的陶坯一個(gè)個(gè)小心的用塑料袋包裹好,放在褪了漆的老木桌上。廚房在天井的左側(cè),雨水順著瓦檐滾落下來(lái),形成一道道忽隱忽現(xiàn)的銀色絲線。

農(nóng)村的廚房本身便很小,還被存儲(chǔ)起來(lái)的陶土占據(jù)了大半的面積,除開(kāi)灶臺(tái),至多容二三人。廚房里的燈罩著雨滴的水氣散發(fā)著一圈一圈的黃色光芒,與灶臺(tái)上豆腐青菜湯、油煎土雞蛋的熱氣混為一團(tuán),裊裊上升,使人頓覺(jué)暖意。我坐在小凳上,需要挺直腰桿才能夠得見(jiàn)碗中的食物,而于我視線齊平的是高低錯(cuò)落的建水陶工繪制在碗側(cè)的青花牡丹和魚(yú)藻紋飾,線條挺勁,流利生動(dòng),充滿著“活潑潑的”生機(jī)。

我是極愛(ài)建水青花的。一直以來(lái),我總覺(jué)得建水青花碗上的點(diǎn)線,與漢魏民間書(shū)風(fēng),甚至于云夢(mèng)睡虎地簡(jiǎn)文的筆畫(huà)如出一轍,若論筆法,羲獻(xiàn)之前大致如此吧。它的顏色,絕沒(méi)有蘇麻離青的艷麗,這是一種樸實(shí)的青褐色,像極遠(yuǎn)處的山黛,岑岑寂寂。

我一邊吃飯一邊欣賞著手中的碗,由衷贊嘆。數(shù)年以前,老輩陶工告訴我,畫(huà)建水青花的筆乃是用土狗頸部細(xì)毫所制,并且必須是建水的狗?!斗〞?shū)要錄》中說(shuō):“王右軍寫《蘭亭序》以鼠須筆,世傳右軍得筆法于白云先生遺之鼠須筆?!薄稏|坡題跋》曰:“予撰月塔銘,使澄心堂紙,鼠須筆,李廷珪墨,皆一時(shí)之選也?!庇臆姟|坡皆以鼠須筆乃得佳作,我非書(shū)家,但自那時(shí)以后,便一定是用狗毫之筆繪制青花了,我確信任何的美都是自然與上天所賦予的,離開(kāi)了風(fēng)土人情就不可能產(chǎn)生真正的生活著的美。

平日里我常常請(qǐng)教廠子里畫(huà)花罐的陶工,如何學(xué)得這般高妙的手藝?有人告訴我,小的時(shí)候覺(jué)得家里用的碗很好看,長(zhǎng)大了就照著學(xué)。也有人告訴我,在田間干活的時(shí)候,看見(jiàn)地頭被風(fēng)吹動(dòng)的草穗,便想著要把它畫(huà)到壇壇罐罐上。我時(shí)常感嘆,在云南之南,在碗窯村的鄉(xiāng)間,得到傳統(tǒng)之美和自然之真是如此容易。這些平日里為柴、米、油、鹽操心的農(nóng)村婦女,一觸碰到建水的青花便個(gè)個(gè)成為了超凡的作家,我欣賞并贊美她們的作品,就如同在博物館中體會(huì)三彩之趣,宋瓷之雅。我一直固執(zhí)地認(rèn)為,中國(guó)陶瓷傳統(tǒng)之精華不在“大師”的名頭上,也不在“學(xué)院派”陶藝家的作品里,它就默默地潛藏在陶工們的雙手中。

她們中的大多數(shù)人沒(méi)有接受過(guò)學(xué)校教育,更不知道“藝術(shù)”之為何物,她們只是日復(fù)一日的勞作,友善的對(duì)待街坊鄰居。日出而作,日落而息。她們是正常、低調(diào)、簡(jiǎn)單的人,她們畫(huà)的花也是正常、低調(diào)、簡(jiǎn)單的。她們的天賦才能和秉性氣質(zhì)是與生俱來(lái)的,埋藏起來(lái)的,如陶土一般謙遜。她們沒(méi)有被所謂的“藝術(shù)”改造過(guò),畫(huà)花和插秧、挑水、做飯、洗衣、喂奶一樣平常。她們筆下的美是自然之美、日常之美、生活之美、平淡之美。她們連在作品上留下名字的心思都沒(méi)有,她們認(rèn)為這個(gè)世界上沒(méi)有誰(shuí)比自己更為普通和平凡的了。古城建水最為重要的傳統(tǒng)和教養(yǎng)侵潤(rùn)著她們。

只可惜中國(guó)今日之藝術(shù)徹底墮落為庸俗的商業(yè)伎倆。道德操守、人文教化與金錢利益相互裹攪,機(jī)關(guān)算盡地追逐著標(biāo)新立異,與眾不同,妄想著以此獲得尊重、崇高和出人頭地。處身在喧鬧的都市之中,我們已經(jīng)喪失識(shí)別正常之美,做平常之人的能力。生怕不能得到贊美,擔(dān)心成為一個(gè)普通人。在這樣的現(xiàn)世里,普通的物、普通的人和善意之美德,傳統(tǒng)之常態(tài)都不能逃脫蔑視!只有以價(jià)格高昂,闊綽顯擺,非常之態(tài)才能乞求到他人和自己對(duì)內(nèi)心的尊重。我們身邊還有平常之物、平常之人么?我們還能接受到普通、平淡、正常之心的教化么?我想起趙州禪師與南泉和尚之問(wèn):

“師問(wèn)南泉:‘如何是道?’泉云:‘平常心是道?!瘞熢疲骸€可趣向否?’泉云:‘?dāng)M向即乖?!瘞熢疲骸粩M爭(zhēng)知是道?’泉云:‘道不屬知、不知,知是妄覺(jué),不知是無(wú)記。若真達(dá)不疑之道,猶如太虛,廓然虛豁,豈可強(qiáng)是非也?!瘞熡谘韵?,頓悟玄旨,心如朗月?!?/p>

今天,傳統(tǒng)建水青花已不易尋得,會(huì)畫(huà)花的婦女越來(lái)越少。碗窯村的平靜已被新縣城的酒綠燈紅撕裂,如同一個(gè)沒(méi)見(jiàn)過(guò)世面的鄉(xiāng)下孩子,被逼迫著接受全新世界的成熟,我不知道眼前的青花碗是否還能默默地陪伴著建水的百姓。

雨滴繼續(xù)摔落在廚房灰黑色的瓦片上,發(fā)出嗒嗒的聲響,像時(shí)間的聲音,被拽著似地寂寞前行。老人家坐在我身旁,把折好的金銀元寶整齊地摞放在她隨時(shí)帶在身邊的竹籃里。

來(lái)源:普洱雜志

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