?
紫砂壺作為喝茶的實(shí)用器屬性之外，還有賞玩的屬性，可以說(shuō)明清以降，紫砂壺一直都是文人案頭必備的。?
而文人在紫砂壺上的銘刻，又給紫砂帶來(lái)了文化屬性，像如今我們就常可以看到壺身刻有茶禪一味、惠風(fēng)和暢等短詞短句。
?那么我們?cè)谶x擇定制的紫砂壺時(shí)，在壺身上刻什么才不顯得俗氣呢？今天，我們就來(lái)探討一下。
?切合壺形
如筋囊類(lèi)南瓜壺，可以銘：仿得東陵式，盛來(lái)雪乳香
典出《史記》：“召平者，故秦東陵侯。秦破，為布衣，貧，種瓜于長(zhǎng)安城東，瓜美，故世俗謂之東陵瓜，從召平以為名也。”
隱喻東陵候，將紫砂壺泡茶的功能提高到至美的境界。
圓壺類(lèi)可以銘：圓融無(wú)礙法界法門(mén)
意為：德無(wú)不備，障無(wú)不盡，事無(wú)不偕，行無(wú)不正，是為圓融。
名聯(lián)詞句
閉門(mén)即是深山
典出陳繼儒《小窗幽記》聯(lián)：閉門(mén)即是深山，讀書(shū)隨處凈土。
用一種心澄意靜的心境去面對(duì)事物，保持心中一片最明澈的凈土。
三心不可得，一瓢可得也
典出《金剛經(jīng)》：過(guò)去心不可得，現(xiàn)在心不可得，未來(lái)心不可得。
無(wú)所住處生其心，諸心皆是非心，一瓢安然而處，是為靜心。
酌來(lái)寒夜茶當(dāng)酒
客去茶甘留舌本
分別用典《寒夜》、《晚興》，表達(dá)與好友同飲茶，如沐春風(fēng)之意。
文雅悠然，也多有拆開(kāi)單用。
?切合飲茶
煮甘泉?燒紅葉
一榻清風(fēng)?半輪明月
煮甘泉丨典出駐蹕嶺茶亭聯(lián)：一掬甘泉，好把清涼澆熱客。
燒紅葉丨典出白居易詩(shī)：林間暖酒燒紅葉，石上題詩(shī)掃綠苔。
?
后句典出止齋書(shū)堂聯(lián)：夜深，了經(jīng)入靜，剩半窗明月，閑一榻清風(fēng)。
文思極豐，也表達(dá)內(nèi)心向往閑靜、自由的隱逸生活。
何如玉川翁 松風(fēng)煮秋水
玉川翁丨指盧仝，其《七碗茶歌》：七碗吃不得也，惟覺(jué)兩腋習(xí)習(xí)清風(fēng)生。
蓬萊山，在何處，玉川子乘此清風(fēng)欲歸去。
松風(fēng)丨化自曼生壺銘：松風(fēng)煮茗，竹雨談詩(shī)
?銘堂號(hào)姓氏?
傳承兩個(gè)字是中國(guó)人非常看重的，而在紫砂壺上刻上堂號(hào)、家訓(xùn)、姓氏等更能體現(xiàn)出家族的底蘊(yùn)。
?
更是個(gè)人回溯歷史、追尋來(lái)處的一份寄托，一份對(duì)鄉(xiāng)土的熱愛(ài)。
摹名家筆跡
這類(lèi)就更加體現(xiàn)品味了，同時(shí)對(duì)刻繪的功力有所要求，例如書(shū)法大家筆墨，二王、米芾，又或者皇帝御筆等。
?
?
看了這么多，在壺身上刻什么是不是已經(jīng)有些想法了呢~
諸君也可以說(shuō)說(shuō)自己壺上刻了什么，又有什么特別的寓意哦！
來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)（如有侵權(quán)，請(qǐng)聯(lián)系我們，立即刪除）
?
?
?
?
暫無(wú)評(píng)論