值得我們驕傲:走出中國(guó)的茶葉,影響了世界!

導(dǎo)讀

走出中國(guó)的茶葉,影響了世界...

中國(guó)是文化大國(guó),最主要的原因是,我們有著悠久而詳細(xì)的文字記載歷史的傳統(tǒng)。所以,最終,中國(guó)成為“最早發(fā)現(xiàn)和利用茶樹的國(guó)家”,被稱為茶的祖國(guó)。

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唐代的陸羽(733—804)是一個(gè)關(guān)鍵人物。和唐朝的很多讀書人一樣,他喜歡寫詩,但是,他更大的興趣是喝茶,并且寫出了世界上第一部茶葉專著——《茶經(jīng)》。

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陸羽品茗圖


和一般文人只品茶不同,他對(duì)茶葉有濃厚的興趣。他長(zhǎng)期進(jìn)行調(diào)查研究,熟悉茶樹栽培、育種和加工技術(shù),實(shí)在難得。他奠定了茶的地位:在《茶經(jīng)》之前,中國(guó)還沒有把漢字“茶”和那種可以飲用的樹葉聯(lián)系起來,更經(jīng)常用的是“荼”。

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陸羽之后,方將荼字減一畫而寫成“茶”,這才固定了“茶葉”這種搭配。如今我們普遍說茶文化起源于唐代,這個(gè)說法也沒錯(cuò)。

出走到日本

在日本,茶道已經(jīng)成為一種有影響力的生活方式。日本的茶道,甚至傳回了中國(guó),在一些城市里,還有講授日本茶道的沙龍。但是,和很多事物一樣,日本原先根本沒有茶樹,也沒有飲茶的習(xí)慣,日本人是從中國(guó)學(xué)到喝茶的。

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唐代,日本掀起了學(xué)習(xí)中國(guó)文化的高潮。崇尚唐朝文化的嵯峨天皇(810年—824年,年號(hào)弘仁)就非常喜好飲茶。他不僅下令種植茶樹,而且還像唐朝士人那樣品茶作詩,抒發(fā)雅興,留下了“吟詩不厭搗香茗,乘興偏宜聽雅彈”的詩句。



日本屏障畫《四條河原圖》。描繪四條河原娛樂場(chǎng)的歌舞伎、妓女、玩偶劇、珍奇動(dòng)物表演、戲曲等從事各種經(jīng)營(yíng)的小屋排成行列,街上走著游僧、賣茶的小販


當(dāng)時(shí)日本人飲茶的方式,也與陸羽在《茶經(jīng)》中所介紹的一樣,即先將茶葉加工成茶餅進(jìn)行保存,喝茶時(shí)將茶餅?zāi)氤煞勰?,放入沸水中烹煮,而且往往要加入鹽等調(diào)味品。所以詩中有“搗香茗”之句。

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在嵯峨天皇的大力推動(dòng)下,日本貴族中出現(xiàn)了模仿中國(guó)人品茶的風(fēng)潮,后人稱其為“弘仁茶風(fēng)”。嵯峨天皇去世后,飲茶之風(fēng)就在日本急劇衰退了。


300多年后,一個(gè)名叫榮西的日本僧人來到宋朝統(tǒng)治下的中國(guó)。


此時(shí)的中國(guó),不僅飲茶之風(fēng)已經(jīng)廣泛普及,而且飲茶的方式也發(fā)生了一些變化。例如,不再將茶葉放在水中直接烹煮,而是采用“點(diǎn)茶”的方法,即先把茶葉末放于茶碗中,然后注入沸水,再用茶匙攪拌。此外,社會(huì)上還流行品評(píng)茶葉質(zhì)量及烹茶技藝的娛樂活動(dòng),稱為“斗茶”。


在這樣的背景下,榮西于1168年、1187年兩次渡海入華,到過明州(今浙江寧波)、杭州、天臺(tái)山等地。他離開中國(guó)時(shí),將中國(guó)的茶種帶回日本,種植在好幾個(gè)地方。榮西晚年還用漢文寫了《吃茶養(yǎng)生記》一書,其中許多內(nèi)容引自宋朝的《太平御覽》。

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許多學(xué)者認(rèn)為,現(xiàn)代日本茶道中所用的抹茶,最初也是由榮西從中國(guó)引入的。在榮西等人的大力推動(dòng)下,飲茶之風(fēng)在日本的僧人及貴族中再度興起,并且不斷向社會(huì)下層擴(kuò)散。


日本抹茶

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中國(guó)的茶、飲茶方式、斗茶風(fēng)氣、茶具等傳入日本后,逐漸與日本本土文化相結(jié)合。到了16世紀(jì),形成了日本獨(dú)特的茶文化——茶道。茶道追求“和、敬、清、寂”的精神境界,數(shù)百年來持續(xù)發(fā)展,已經(jīng)成為日本文化的一個(gè)象征。

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不管是抹茶還是茶道,都是日本人把茶與自己獨(dú)特的生活方式結(jié)合起來,對(duì)中華文化吸收和再創(chuàng)造的結(jié)果。

英國(guó)人愛上茶

歐洲人是在16世紀(jì)開始獲知茶葉的,但最初向歐洲介紹茶葉的并不是那些初到中國(guó)沿海的葡萄牙人,而是一位名叫拉木學(xué)的意大利學(xué)者——盡管他本人并沒有見過茶葉。

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拉木學(xué)在1559年出版的一部書中寫道,根據(jù)一個(gè)波斯人的說法,中國(guó)出產(chǎn)一種被稱為茶的植物,用水烹煮,可治多種疾病。而最早將茶葉輸入歐洲的則是荷蘭人,時(shí)間大約在1610年。

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茶葉引入荷蘭后,飲茶隨之而起。到了17世紀(jì)中期,飲茶在荷蘭已經(jīng)比較流行。

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17世紀(jì)的中國(guó)南海,是西方各國(guó)垂涎的地方。歐洲的大航海時(shí)代開始,西班牙、葡萄牙、荷蘭和英國(guó),都對(duì)這里存有野心。后來居上的英國(guó),更看重的是這里生意。


19世紀(jì)的英國(guó)東印度公司

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16世紀(jì)末17世紀(jì)初,英國(guó)人通過翻譯其他歐洲人的著作而開始認(rèn)識(shí)茶葉。1615年,英國(guó)東印度公司派駐日本的一位職員,寫信給澳門的一位同事,請(qǐng)他代購“一罐上等好茶”。這可能是最早提到茶葉的英國(guó)人。

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17世紀(jì)中期,茶葉已通過各種途徑輸入英國(guó)。1657年,英國(guó)倫敦的一家咖啡店打出這樣的招牌:在英國(guó),由于茶葉“非常稀罕,十分珍貴,每磅售價(jià)高達(dá)6—10英鎊,所以一直以來都被視為高貴奢華的象征,只有王公貴族才能享用”。

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這塊招牌還說,中國(guó)茶葉“有益健康,老少咸宜”,并且列出了茶葉的10多項(xiàng)功效。正因?yàn)槿绱?,倫敦的一家咖啡館于1658年9月30日在報(bào)紙上刊登廣告時(shí),強(qiáng)調(diào)茶葉是“所有醫(yī)生推崇的美妙飲料”。這也是英國(guó)歷史上第一則登在報(bào)紙上的茶葉廣告。


19世紀(jì)初,英國(guó)商人將中國(guó)茶葉裝船


在英國(guó),茶葉最初是在咖啡店中出售的。1717年,第一家專門的茶館在倫敦誕生,名為“金色里昂”。與兼售茶葉的咖啡館不同的是,“金色里昂”同時(shí)招待男女客人。一位作家曾這樣寫道:這家茶館“淑女云集,細(xì)細(xì)品嘗小杯中的美妙飲料”。

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此后,類似的茶館紛紛出現(xiàn),吸引了更多的男女。1722年,一個(gè)英國(guó)人贊譽(yù)說:“在我國(guó)引入的所有食品或藥品中,茶葉是最令人愉悅、最安全的植物?!?/span>


18世紀(jì)前期,茶葉已由奢侈品轉(zhuǎn)變?yōu)榇蟊婏嬈?,進(jìn)入了尋常百姓之家。飲茶成了英國(guó)人的日常習(xí)慣,英國(guó)因此而成為“飲茶王國(guó)”。19世紀(jì)中期,飲用下午茶的風(fēng)尚在英國(guó)蔓延,最終發(fā)展成英國(guó)人生活習(xí)俗與文化傳統(tǒng)的組成部分。

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不過,由于自然及文化的原因,英國(guó)人更偏愛經(jīng)過發(fā)酵的紅茶。他們還喜歡在茶中添加糖和牛奶,從而調(diào)制出別具英倫風(fēng)味的茶飲。


英式紅茶

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法國(guó)人對(duì)咖啡的熱情,演變成典型的法國(guó)現(xiàn)代性,熱情、激烈、論辯、革命……而更愛飲茶的英國(guó)人,則更溫和、安靜、保守,最終呈現(xiàn)出一種獨(dú)特的英倫風(fēng)。

點(diǎn)燃美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)

喝茶也并不必然溫和,茶在美國(guó)的歷史就說明了這一點(diǎn)。

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由于茶葉逐漸成為北美殖民地居民的日用消費(fèi)品,英國(guó)政府因此將茶葉視為重要的稅源。1767年,英國(guó)議會(huì)通過《湯姆遜稅法》,決定在北美各港口對(duì)眾多從外國(guó)進(jìn)口的貨物進(jìn)行征稅,其中包括茶葉。


“五月花”號(hào)

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該稅法引起了北美殖民地居民的激烈反抗。1770年,英國(guó)議會(huì)被迫廢除《湯姆遜稅法》,但保留對(duì)進(jìn)口茶葉征稅。結(jié)果導(dǎo)致茶葉走私的猖獗,大量茶葉從荷蘭被偷運(yùn)到北美殖民地。

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1772年,英國(guó)東印度公司面臨著嚴(yán)重的財(cái)務(wù)危機(jī),庫存的茶葉大量積壓。為了挽救東印度公司,英國(guó)議會(huì)于1773年通過了《茶葉法》,允許東印度公司不通過中間商,直接向北美銷售茶葉,并對(duì)每磅茶葉僅征收3便士的進(jìn)口稅。

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《茶葉法》出臺(tái)的目的,是要降低茶葉在北美市場(chǎng)的銷售價(jià)格,從而擊敗來自荷蘭的茶葉。但北美殖民地人民卻擔(dān)心,英國(guó)東印度公司以壟斷茶葉銷售為開端,進(jìn)而逐步壟斷其他商品在北美的銷售;更加重要的是,英國(guó)議會(huì)通過誘使殖民地人民接受《茶葉法》,進(jìn)而加強(qiáng)英國(guó)議會(huì)對(duì)殖民地的立法權(quán)和征稅權(quán)。

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這樣,《茶葉法》引起了北美殖民地人民的強(qiáng)烈不滿。紐約、費(fèi)城等地民眾建立起“自由之子社”之類的組織,以抵制從英國(guó)進(jìn)口的茶葉。各地嚴(yán)禁茶葉,人們即使是想購買一點(diǎn)茶用作藥物,也需要得到“自由之子社”的批準(zhǔn)。根據(jù)保存下來的一份檔案,一位婦女“由于年邁體弱”而獲準(zhǔn)“購買1磅武夷茶”。

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當(dāng)時(shí)紐約的一個(gè)商人甚至寫道:“人們寧愿購買毒藥,也不愿購買茶葉?!睙o辜的中國(guó)茶葉,不幸躺槍,簡(jiǎn)直成了英國(guó)政府的替罪羊。

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1773年12月16日夜,一群波士頓居民化裝成印第安人,登上三艘英國(guó)東印度公司的船只,將船上所載茶葉全部?jī)A入海中,使波士頓港成了“茶海”。這就是著名的“波士頓傾茶事件”。


波士頓傾茶事件

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其他城市的民眾紛紛仿效波士頓的做法,或拒絕東印度公司的運(yùn)茶船上岸,或焚毀船上的茶葉,從而將反英斗爭(zhēng)推向新的高潮。波士頓傾茶事件點(diǎn)燃了美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的導(dǎo)火線。1775年,美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。

總結(jié)茶葉貿(mào)易

中國(guó)古代的對(duì)外貿(mào)易,主要商品是絲綢、瓷器和茶葉。有相當(dāng)多的證據(jù)證明,茶馬古道有著悠久的歷史。

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茶馬古道有三條,第一條是陜甘茶馬古道,是中國(guó)內(nèi)地茶葉西行并換回馬匹的主道。第二條是陜康藏茶馬古道(蹚古道),主要是陜西人開辟的?!睹魈鎸?shí)錄》“秦蜀之茶,自碉門、黎、雅抵朵甘、烏思藏,五千余里皆用之。其地之人不可一日無此。”

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第三條滇藏茶馬古道大約形成于公元六世紀(jì)后期,它南起云南茶葉主產(chǎn)區(qū)西雙版納易武、普洱市,中間經(jīng)過今天的大理白族自治州和麗江市、香格里拉進(jìn)入西藏,直達(dá)拉薩。


滇藏茶馬古道

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據(jù)史料記載,中國(guó)茶葉最早向海外傳播,可追溯到南北朝時(shí)期。當(dāng)時(shí)中國(guó)商人在與蒙古毗鄰的邊境,通過以茶易物的方式,向土耳其輸出茶葉。但是,所有的茶馬古道,中國(guó)的影響力都到邊界為止,這種以物易物的形式,主要是用茶葉換取游牧政權(quán)的馬匹,稱不上是有規(guī)模的貿(mào)易。

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兩宋時(shí)期,中國(guó)的茶葉貿(mào)易也最為興盛,除了陸地向西的茶馬古道外,更可以通過海上直接運(yùn)到東南亞、西非與北非。泉州成為一個(gè)重要的港口,從宋代開始,茶葉大量外銷,一直延續(xù)到明清時(shí)期。有學(xué)者認(rèn)為,在宋代,中國(guó)的茶葉就遠(yuǎn)銷到58個(gè)國(guó)家。

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但是,中國(guó)古代的外貿(mào),有相當(dāng)一部分是為了體現(xiàn)皇恩浩蕩,卻沒有形成像英國(guó)東印度公司這樣政府和民間結(jié)合的貿(mào)易公司,這樣的外貿(mào)是不能持久的。


來源 /?看歷史

編輯 /?茶資訊小皮?

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