一、
大家普遍認(rèn)為，能花點(diǎn)時(shí)間喝山頭茶的人都是幸福的。
曾看過(guò)一條跟幸福相關(guān)的句子：幸福和獨(dú)立，有著莫大的關(guān)系。獨(dú)立分為三個(gè)層級(jí)：生活，經(jīng)濟(jì)和精神，其中，對(duì)幸福影響最大的，是精神獨(dú)立。而如果要達(dá)到精神獨(dú)立，通常來(lái)說(shuō)，生活獨(dú)立和經(jīng)濟(jì)獨(dú)立也都已經(jīng)實(shí)現(xiàn)。
當(dāng)然，我舉了這么個(gè)例子，不是為了證明，能喝山頭茶的人早已生活獨(dú)立和經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，而是喝山頭茶的人應(yīng)該有更高的追求，即精神追求。
當(dāng)然最差勁的“精神追求”就是心靈平和安靜，古人云“浮生長(zhǎng)恨歡愉少”，誠(chéng)然，人生在世，苦多樂(lè)少為常態(tài)，而并非狀態(tài)，所以在喧囂的塵世中安放一顆不安的心，的確很難，但能在一杯好茶的清澈溫潤(rùn)中享受一段靜謐時(shí)光卻很簡(jiǎn)單。
享受靜謐時(shí)光似乎成為喝茶者對(duì)于茶最基本的尊重，享受靜謐當(dāng)然很美妙，但能在這靜謐的時(shí)光中稍有領(lǐng)悟就更美妙了。
二、
一山一味，也是人生百味。
我想大抵喜歡普洱茶山頭茶的人都了解“一山一味”這個(gè)詞語(yǔ)，當(dāng)然，在我的認(rèn)知里，一山一味除了代表對(duì)于飲茶更高的品味和追求之外，它所折射出的更多是“人生百味”。
因?yàn)椴枞~在中國(guó)文化的沉淀里，是有文化屬性和某種精神屬性的，如果只是為了“口舌之快”，那選擇可以多好多，所以正是因?yàn)橛辛四撤N文化積淀，茶才在一種品飲選擇里顯得這般獨(dú)特。好我們?cè)僬f(shuō)回“一山一味”來(lái)，為什么一山一味和人生百味有關(guān)系呢？
我在品飲臨滄四小龍的昔歸和冰島的時(shí)候，曾有過(guò)這樣的體驗(yàn)，冰島和昔歸，它們仿佛是臨滄茶的兩個(gè)極端，一靜一動(dòng)，靜如冰島，飽滿醇和，含蓄內(nèi)斂；動(dòng)如昔歸，熱烈奔放，鋒芒畢露；上天仿佛是想通過(guò)這兩個(gè)山頭告訴人們：喝昔歸，正如探索世界，要懷揣熱情；喝冰島，正如探索自己，要心如止水；
是啊，在山頭茶細(xì)微的口感韻味里找到生命經(jīng)驗(yàn)的對(duì)應(yīng)點(diǎn)，這就很有“茶趣”了。
三、
勐庫(kù)十三先生就位找到這樣的“茶趣”。
勐庫(kù)十三先生很普通，普通到十三款茶，茶湯里，是域家人故事的分享，制茶理念的表達(dá)，它告訴茶友，古域眼中古茶的世界，心中古茶的滋味，所倡導(dǎo)的古茶生活，所珍惜，在意的古茶；
勐庫(kù)十三先生也不普通，它更像古域人給自己內(nèi)心的一個(gè)答案，一個(gè)交代，扎根那么多年，喝了這么多款茶，梳理了那么多過(guò)去的經(jīng)歷，然后通過(guò)十三款古茶呈現(xiàn)在消費(fèi)者面前。
這些經(jīng)歷故事不一定能為你解決困擾，但它能幫你看清勐庫(kù)茶的真相，就如同一個(gè)人理解了自己的過(guò)去，便更有信心和勇氣去改變現(xiàn)在的心結(jié)。
2019，勐庫(kù)十三先生，如約而至；如約而至，多美好的詞，等的辛苦，卻從不辜負(fù)！
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