溈山被稱為“溈山”是有故事的。相傳，舜與娥皇所生之幼女“媯”南方尋父，過(guò)洞庭，經(jīng)湘江，沿溈水而上，到達(dá)溈山?！皨偂北粶可叫沱惖娘L(fēng)景牽絆，在此流連，恰遇一淳樸英俊的少年，便私定終身，留在了溈山?！皨偂痹跍可桨簿訕?lè)業(yè)，與鄉(xiāng)鄰相處友好，并帶來(lái)山外先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和新穎的生活理念，受到鄉(xiāng)親們的愛(ài)戴。后來(lái)，鄉(xiāng)親們?yōu)榧o(jì)念“媯”，意欲以其名為地名。因?qū)ⅰ皨偂闭`讀成“溈”，故而得名為溈山。之后，以訛傳訛，代代相傳。

　　傳說(shuō)是否屬實(shí)，無(wú)從考證。但據(jù)史料記載，舜南巡時(shí)死于蒼梧，葬于永州九嶷山。而湘江上游的瀟水多長(zhǎng)斑竹，傳說(shuō)為娥皇、女英二妃之淚所染。先是妃子瀟水尋夫，后女兒溈水尋父，雖方向有誤，但都在湖南，大方向相同也合乎情理。

　　溈山是溈水的發(fā)源地，是寧鄉(xiāng)地勢(shì)最高的地方，最高海拔1200多米，地理特殊，為長(zhǎng)沙特有的高山小盆地地貌，年平均氣溫比長(zhǎng)沙市區(qū)低10度左右，自然環(huán)境優(yōu)越，茂林修竹，奇峰峻嶺，溪河環(huán)繞，蘆花瀑布一瀉千丈，常年云霧飄渺，雨量充沛，晝夜溫差大，是典型的高山小盆地氣候，麥飯石土壤分布普遍，富含有硒、鋅等對(duì)人體有益的微量元素，是茶葉生長(zhǎng)的最佳之地。所產(chǎn)溈山毛尖、豆腐、魚(yú)、擂茶等產(chǎn)品品質(zhì)獨(dú)特。

　　因常年云霧鎖山，素有“千山萬(wàn)山朝溈山，人在溈山不見(jiàn)山”之說(shuō)

　　密印寺，位于寧鄉(xiāng)溈山山腰、毗盧峰下。是我國(guó)佛教南禪五大宗之一溈仰宗的起源地。禪宗有“一花五葉”之說(shuō)，溈仰宗為五葉之首。唐憲宗元和二年(807)，靈祐禪師來(lái)溈山開(kāi)法，后公元847年，由時(shí)任潭州觀察使、后任唐朝宰相的裴休奏請(qǐng)朝廷，唐宣宗李忱御筆親書(shū)“密印禪寺”門額，建立了這座寺廟。

　　密印，來(lái)源于佛教中的“密傳心印”一語(yǔ)。密印寺開(kāi)山祖師為唐朝靈佑禪師，靈祐禪師承繼于禪宗門下南岳懷讓一脈，其弟子慧寂禪師前往江西仰山傳法，后人合稱溈仰宗。故寺門門聯(lián)曰：“法雨來(lái)衡岳；宗風(fēng)啟仰山。”

　　據(jù)史籍記載，唐宋時(shí)，密印寺占地廣闊，殿宇宏偉，傳說(shuō)極盛時(shí)有僧眾3000余人，香火旺盛，香客云集。

　　時(shí)任主持靈佑禪師為招待僧眾，僧人種茶農(nóng)耕，農(nóng)禪并重。他們?cè)谡柚虚_(kāi)悟，在飲茶中參禪。

　　有一年春天，風(fēng)和日麗。溈山靈祐與仰山慧寂一起摘茶。溈山說(shuō)：“終日只聞你聲，不見(jiàn)你形?！毖錾接谑呛硠?dòng)茶樹(shù)。溈山說(shuō)：“你只得其用，不得其體。”仰山問(wèn)道：“我就是這樣，你是怎樣的？”溈山于是沉默良久。仰山說(shuō)：“你只得其體，不得其用。”溈山說(shuō)：“饒你二十棒。”溈仰宗最著名的師徒通過(guò)得用得體的勘驗(yàn)，意在從相見(jiàn)體，從體見(jiàn)用，即體即用即相，體相用為一。《汾陽(yáng)無(wú)德禪師語(yǔ)錄》記載了這段著名的摘茶公案。后來(lái)，宋臨濟(jì)宗著名禪師善昭贊曰：“摘茶更莫?jiǎng)e思量，處處分明是道場(chǎng)。體用共推真應(yīng)物，禪流頓覺(jué)雨前香?！鼻鍥鲳┰拢橛∏Ы?，而終是一月。一句“摘茶更莫?jiǎng)e思量”，截?cái)鄬W(xué)人的揣度妄測(cè)之心。大道無(wú)所不在，豎窮三際，橫遍十方，不動(dòng)真際，普應(yīng)群機(jī)。玄妙禪機(jī)雖然深?yuàn)W難懂，但當(dāng)年兩位高僧在茶樹(shù)下師徒唱和明心見(jiàn)性的情景，仍然令人神往。

　　由于溈山茶茶性潔凈，茶味平和沖淡，溈山茶漸漸成為密印僧人參禪開(kāi)悟、明心見(jiàn)性的禪茶。他們不僅將溈山茶作為解渴提神的日常飲品，還通過(guò)飲茶意境的創(chuàng)造，把禪的哲學(xué)精神與茶結(jié)合起來(lái)。飲茶，也就成了密印寺禪修和各種活動(dòng)不可或缺的一項(xiàng)內(nèi)容。在舉辦茶會(huì)活動(dòng)時(shí)，需要在寺院張貼茶榜告示僧眾。北宋著名禪僧惠洪覺(jué)范在麓山寺就為密印寺撰寫(xiě)了一通茶榜，文采飛揚(yáng)，禪味十足，韻味無(wú)窮：“全提祖令，則無(wú)法無(wú)親；略在世禮，則有恩有義。故證真必依于俗諦，如解空弗離于色塵。故造雨花，顯敘法乳……”

　　溈山毛尖伴隨著密印寺的晨鐘暮鼓晨流傳千年，它的每縷馨香都如同密印寺的裊裊梵音般，充滿禪機(jī)。

　　“從來(lái)佳茗如佳人”。如此仙山靈草不僅深受密印寺諸高僧大德的鐘愛(ài)，也得到皇家青睞。

　　相傳遠(yuǎn)在唐代，溈山茶就已著稱于世，貴為皇家貢品。清同治年間，《寧鄉(xiāng)縣志》載：“溈山茶，雨前采摘，香嫩清醇，不讓武夷、龍井。商品銷甘肅、新疆等省，久獲厚利。密印寺院內(nèi)數(shù)株味尤佳?！?/p>

　　大溈山地勢(shì)高峻，群峰環(huán)抱，四時(shí)林木繁茂，常年云霧繚繞，有“千山萬(wàn)山朝溈山，人到溈山不見(jiàn)山”之說(shuō)。得天獨(dú)厚的茶園土層深厚，茶樹(shù)飽受雨露滋潤(rùn)，故而根深葉茂，梗壯芽肥，最宜制作名茶。經(jīng)繁復(fù)工序制作而成的溈山茶，形似蘭花，葉緣微卷，身披白毫，黃亮光潤(rùn)；沖泡后湯色橙黃鮮亮，茶香濃郁悠長(zhǎng)，滋味醇甜爽口，風(fēng)格十分獨(dú)特。

　　這里出產(chǎn)的富硒富鋅溈山毛尖，獨(dú)特的生長(zhǎng)環(huán)境和特殊的制作方法，曾上貢朝廷，遠(yuǎn)銷海外，是大自然的恩賜，更是制作者智慧的結(jié)晶。